第一篇：名人文明禮儀小故事

名人文明禮儀小故事

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣

賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們

是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地

回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到

老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人

都向他學(xué)習(xí)。

張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而

避居到下邳。張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋

子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō)：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來(lái)！”張良聽(tīng)了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老

人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不

如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注

視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這

里來(lái)同我會(huì)面！”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是?！?/p>

第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么遲到了？以后的第

五天早上再來(lái)相會(huì)！”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō)：

“怎么又掉在我后面了？過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)！”說(shuō)完又走了。到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“這樣才好。”然后他拿出一本書(shū)來(lái)，指著說(shuō)道：“認(rèn)真研讀這本書(shū)，就能做帝王的老師了！過(guò)十年，天下形勢(shì)有

變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了?！崩先苏f(shuō)完就走了。早上天亮?xí)r，張良拿出那本書(shū)來(lái)一看，原來(lái)是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū)）！張良十分珍愛(ài)它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。

10年過(guò)去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良

就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來(lái)成了劉

邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦

經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀。

第二篇：名人文明禮儀小故事

名人文明禮儀小故事

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣

賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們

是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地

回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到

老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人

都向他學(xué)習(xí)。

張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而

避居到下邳。張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋

子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō)：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來(lái)！”張良聽(tīng)了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老

人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不

如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注

視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這

里來(lái)同我會(huì)面！”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是。”

第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么遲到了？以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)！”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō)：

“怎么又掉在我后面了？過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)！”說(shuō)完又走了。到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“這樣才好。”然后他拿出一本書(shū)來(lái)，指著說(shuō)道：“認(rèn)真研讀這本書(shū)，就能做帝王的老師了！過(guò)十年，天下形勢(shì)有

變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了?！崩先苏f(shuō)完就走了。早上天亮?xí)r，張良拿出那本書(shū)來(lái)一看，原來(lái)是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū)）！張良十分珍愛(ài)它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。

10年過(guò)去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良

就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來(lái)成了劉

邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦

經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬

把這塊黃石和他葬在一起。

第三篇：名人文明禮儀故事四則

名人文明禮儀故事四則

程門(mén)立雪

宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤求教。楊時(shí)、游酢二人，原是以程顥為師，程顥去世后，他們都已經(jīng)四十歲，而且已考上進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)學(xué)習(xí)。相傳，一日楊時(shí)、游酢來(lái)到書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但正遇上老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡，這時(shí)，外面開(kāi)始下雪，楊時(shí)、游酢求學(xué)心切，侍立一旁，不言不動(dòng)等了半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)二人在外站立，吃了一驚：“啊，兩位還沒(méi)走？”這時(shí)外面的雪已經(jīng)有一尺多厚了。

孔融讓梨

孔融，字文舉，東漢曲阜人，孔子第二代子孫，泰山督尉孔寅的小兒子。孔融七歲時(shí)，恰逢祖父六十歲壽辰，賓客滿門(mén)。一盤(pán)酥梨，放在桌上，母親讓孔融去分?？兹诎凑臻L(zhǎng)幼順序分，每個(gè)人都得到了屬于自己的梨，唯有他的是最小的。父親感到很奇怪，問(wèn)：“其他人得到的梨都是大的，你的卻是最小的，為什么？”孔融從容地回答道：“樹(shù)有高低，人有老幼，尊老敬長(zhǎng)，為人的道理啊。”

總理道歉

霍克就任澳大利亞總理期間，有一次在一家商場(chǎng)內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)?；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??；艨伺e行記者招待會(huì)，就自己不文明的語(yǔ)言，公開(kāi)向這位老者道歉。他說(shuō)：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠(chéng)請(qǐng)寬容我的不遜?！?/p>

列寧讓路

有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無(wú)疑問(wèn)是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無(wú)禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。

千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬 伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆?。

到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿?，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

【溫公愛(ài)兄】

宋朝時(shí)候，有個(gè)大賢的宰相，叫做司馬溫公。他是雙姓司馬，名叫光，表字就叫君實(shí)。他的做人，對(duì)待父親母親是極其孝順的，對(duì)待哥哥弟弟是極其友愛(ài)的，事奉皇上是極其忠心，對(duì)待朋友是極其誠(chéng)信。所以大家稱他是一代名儒家的賢德宰相。司馬溫公和他的哥哥司馬伯康名叫司馬旦的，友愛(ài)得很。司馬伯康年紀(jì)八十歲了，司馬溫公像待父親一樣的服事他，并且像小孩子一樣的保護(hù)他。每逢到吃飯稍為遲了一些，就問(wèn)著他的哥哥道，恐怕你已經(jīng)饑餓了嗎。天氣稍稍有一些冷了，就摸他哥哥的背上說(shuō)道，恐怕你的衣服太薄了嗎。《田真嘆荊》

隋朝時(shí)候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄們一共有三個(gè)。大的名叫田真。第二個(gè)名叫田慶。小的名叫田廣。弟兄們?nèi)齻€(gè)人。要想分家了。家里的錢財(cái)產(chǎn)業(yè)。都已經(jīng)議定平均分派。但是堂前素來(lái)有一棵紫荊花樹(shù)。長(zhǎng)得來(lái)非常的茂盛。因此議定把這棵紫荊花樹(shù)也勻均分做三份。哪里曉得這棵紫荊樹(shù)還沒(méi)有等他們來(lái)分，就頃刻枯死了。大哥田真見(jiàn)了，嘆口氣說(shuō)道：“樹(shù)木呢，原來(lái)是同株連根的，一知道將要分砍了，所以頃刻憔悴。照這樣看起來(lái)，那末我們?nèi)诉€及不來(lái)這株樹(shù)木呢?！币虼吮瘋昧瞬坏?。后來(lái)，兄弟們?nèi)耘f同住不分。大家更加友愛(ài)了。那棵紫荊樹(shù)，竟依舊照從前一樣的榮茂起來(lái)?！九：氩粏?wèn)】

隋朝時(shí)候，有一個(gè)人叫做牛弘的。他原來(lái)本是姓寮，他的父親名叫寮允，做了后魏國(guó)的侍中官，所以皇上賜給他姓牛。牛弘的生平，最喜歡讀書(shū)。他的見(jiàn)聞?dòng)趾軓V博，后來(lái)做了吏部尚書(shū)。他的弟弟名叫牛弼。有一次，吃醉了酒，竟把牛弘駕車的一只牛用箭射死了。牛弘的妻子去告訴丈夫說(shuō)，叔叔今天不知道為什么緣故，竟敢把你駕車的一只牛射死了。牛弘聽(tīng)了這種話，不以為意，只冷冷地回答他的妻子道：“做干肉吃好了?！彼钠拮佑终f(shuō)道：“叔叔射殺了你一只牛，真是大大奇怪的事情呀?！迸：胗只卮鹚溃骸拔乙呀?jīng)曉得了，他的臉色很自然，仍舊讀著書(shū)不息?！?【趙孝爭(zhēng)死】

漢朝時(shí)候，有一個(gè)人姓趙，單名叫孝的，表字常平。和他的弟弟趙禮很是友愛(ài)的。有一年，年成荒歉得很，一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山，把趙禮捉去了，并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里，懇求那班強(qiáng)盜們，說(shuō)趙禮是有病的人，并且他的身體又很瘦，是不好吃的。我的身體生得很胖，我情愿來(lái)代替我的弟 2 弟，給你們吃。請(qǐng)你們把我的弟弟放走了。強(qiáng)盜還沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話。他那弟弟趙禮一定不肯答應(yīng)。他說(shuō)道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著，大哭了一番。強(qiáng)盜也被他們感動(dòng)了，就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里，就下了詔書(shū)，給他們兄弟兩個(gè)都做了官?！驹S武教弟】

漢朝時(shí)候，有個(gè)姓許名武的，他父親是早已死了，剩下兩個(gè)弟弟。一個(gè)叫許晏，一個(gè)叫許普的，年紀(jì)都還很小。許武每每在耕田的時(shí)候，叫他兩個(gè)弟弟。立在旁邊看著，晚上許武自己教他兩個(gè)弟弟讀書(shū)。如若弟弟不聽(tīng)他的教訓(xùn)，他就自己去跪在家廟里告罪。后來(lái)許武舉了孝廉，但是他因?yàn)閮蓚€(gè)弟弟，都還沒(méi)有名望。就把家產(chǎn)分做了三份，自己取了最肥美的田地，和廣大的房屋，所有壞的統(tǒng)統(tǒng)給了弟弟。所以當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人，都稱許他的兩個(gè)弟弟，反而看輕許武了。等到兩個(gè)弟弟都得了選舉。他就會(huì)合了宗族和親戚們?？拗f(shuō)明當(dāng)時(shí)要給他弟弟顯揚(yáng)名聲的緣故。并且把所有的家產(chǎn)。都讓給了兩個(gè)弟弟。

君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.離婁下》

舉止是映照每個(gè)人自身形象的鏡子。

———歌德：《親和力》

文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。

———席勒：《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》

禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

———孟德斯鳩：《論法的精神》

講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。

———瑪.沃.蒙塔古：《書(shū)信集》

禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。

———拉羅什福科：《道德箴言錄》

禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。

———茹貝爾：《名言集》 使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品性。

———奧維：《名人名言錄》

禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

———約翰.洛克：《教育漫話》

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

——愛(ài)默生

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

——《晏子春秋》

在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。

——莎士比亞

初次見(jiàn)面說(shuō)[久仰] 分別重逢說(shuō)[久違] 征求意見(jiàn)說(shuō)[指教] 求人原諒說(shuō)[包涵] 求人幫忙說(shuō)[勞駕] 求人方便說(shuō)[借光] 麻煩別人說(shuō)[打擾] 向人祝賀說(shuō)[恭喜] 求人解答用[請(qǐng)問(wèn)] 請(qǐng)人指點(diǎn)用[賜教] 托人辦事用[拜托] 贊人見(jiàn)解用[高見(jiàn)] 看望別人用[拜訪] 賓客來(lái)臨用[光臨] 送客出門(mén)說(shuō)[慢走] 與客道別說(shuō)[再來(lái)] 陪伴朋友說(shuō)[奉陪] 中途離開(kāi)說(shuō)[失陪] 等候客人用[恭候] 請(qǐng)人勿送叫[留步] 歡迎購(gòu)買叫[光顧] 歸還物件叫[奉還] 文明禮儀的四字成語(yǔ)

禮讓三先；仁者愛(ài)人；父慈子孝；謙和好禮；

推心置腹；與人為善；虛席以待；禮尚往來(lái)； 彬彬有禮；平易近人。誠(chéng)信知理, 程門(mén)立雪

小學(xué)生 要做到 孝父母 遵教導(dǎo)

會(huì)使用 文明語(yǔ) 遇外賓 要知禮

幫殘疾 樂(lè)助人 不打架 不罵人

要誠(chéng)實(shí) 不說(shuō)謊 損公物 要賠償

撿東西 要上交 借東西 要?dú)w還

不挑吃 不挑穿 惜糧食 節(jié)水電

愛(ài)整潔 常洗澡 勤刷牙習(xí)慣好

不曠課 不遲到 對(duì)老師 有禮貌

好習(xí)慣 要養(yǎng)成 人人夸我頂呱呱

第四篇：文明禮儀小故事

文明禮儀小故事

文明禮儀小故事

一、學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過(guò)馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開(kāi)始吃午餐了，只有陳校長(zhǎng)一人坐在桌邊沒(méi)有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒(méi)想到他給我們講了一個(gè)故事。故事大概是講“義門(mén)陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說(shuō)。當(dāng)大家聽(tīng)完這個(gè)故事之后，才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過(guò)馬路還沒(méi)來(lái)吃飯??從此以后，他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開(kāi)筷。

文明禮儀小故事

二、幾個(gè)低年級(jí)的同學(xué)，肩并肩有說(shuō)有笑地走著，前面迎面走來(lái)一位老師，他們也不認(rèn)識(shí)，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時(shí)，其他人都還是說(shuō)笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說(shuō)了聲“老師好”。老師當(dāng)然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學(xué)都沒(méi)哼一聲。等老師過(guò)去了之后。有的人說(shuō)那個(gè)同學(xué)油餅，不認(rèn)識(shí)的老師還給鞠躬，有的人說(shuō)他根本是裝樣子，給別人看的。那個(gè)同學(xué)沒(méi)有反駁他們，只是說(shuō)了一句：做一個(gè)有禮貌的人是做學(xué)生的最基本要求。我正走在他們身后，聽(tīng)了這句話非常感動(dòng)，感動(dòng)那個(gè)同學(xué)的真誠(chéng)，一個(gè)人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。

文明禮儀小故事

三、可以說(shuō)只是一個(gè)動(dòng)作，那天一位老師看見(jiàn)了一張棒冰包裝紙，彎下腰揀起來(lái)扔到了垃圾桶。這是一個(gè)不起眼的動(dòng)作，但是他的以身作則、師為表率的行為教導(dǎo)我們，他是老師。如果有同學(xué)看見(jiàn)了這位老師的做法，又怎會(huì)不佩服這位老師呢？說(shuō)不定下次他也會(huì)這么做，他也會(huì)明白亂扔廢棄物是不文明的行為。通過(guò)這幾件小事，我更加認(rèn)識(shí)到了“禮儀”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來(lái)的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該讓社會(huì)變成一個(gè)到處都是文明的，一個(gè)“沒(méi)有污染的世外桃源”。還是那句真理：從我做起，只有你我他都“從我做起”才會(huì)到處充滿禮儀的“味道”，才會(huì)使你我他成為一個(gè)真正的

文明禮儀小故事四

曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。程門(mén)立雪楊是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂(lè)人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)。

程顥、程頤兄弟倆是當(dāng)時(shí)很有名望的大??

文明禮儀小故事五

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆?。到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿?，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。??

文明禮儀小故事六

程門(mén)立雪的典故 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！??！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)??

文明禮儀小故事七

曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

文明禮儀小故事八

我們學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過(guò)昌萬(wàn)公路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開(kāi)始吃午餐了，只有陳來(lái)保書(shū)記一人坐在桌邊沒(méi)有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒(méi)想到他給我們講了一個(gè)“義門(mén)陳”的故事。故事大概是講“義門(mén)陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說(shuō)。當(dāng)我們聽(tīng)完這個(gè)故事之后，我們才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過(guò)馬路沒(méi)來(lái)吃飯。。從此以后，我們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開(kāi)筷。文明禮儀小故事九 另一件事，幾個(gè)低年級(jí)的同學(xué)，肩并肩有說(shuō)有笑的走著，前面迎面走來(lái)一位老師，他們也不認(rèn)識(shí)，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時(shí)，其他人都還是說(shuō)笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說(shuō)了聲“老師好”老師當(dāng)然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學(xué)都沒(méi)哼一聲。等老師過(guò)去了之后。有的人說(shuō)那個(gè)同學(xué)油餅，不認(rèn)識(shí)的老師還給鞠躬，有的人說(shuō)他根本是裝樣子，給別人看的。那個(gè)同學(xué)沒(méi)有反駁他們，只是說(shuō)了一句：做一個(gè)有禮貌的人是做學(xué)生的最基本要求。我在后邊聽(tīng)了這句話都很感動(dòng)，感動(dòng)那個(gè)同學(xué)的真誠(chéng)，一個(gè)人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。

文明禮儀小故事十

還有一件事，可以說(shuō)只是一個(gè)動(dòng)作，就是一位老師看見(jiàn)了一張冰棍紙，彎下腰去，揀了起來(lái)，扔到了垃圾桶是一個(gè)不起眼的動(dòng)作，但是他以身作則，教導(dǎo)我們，他是老師，如果有同學(xué)看見(jiàn)了這位老師的做法，又怎會(huì)不佩服這位老師呢？說(shuō)不定下次他也會(huì)這么做。他也會(huì)明白亂扔廢棄物是不文明的行為。

11: 記得顏元說(shuō)過(guò)國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)人的文明表現(xiàn)可以反射出你這個(gè)國(guó)家的品德。，所以我們一定要從小講文明。而且人要在社會(huì)上立足就要先懂得文明做人。文明二字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可真正能做到時(shí)時(shí)刻刻都講文明的人有幾個(gè)呢？ 去年春天，我和媽媽出去玩時(shí)，遇到了一件很不愉快的事情，把我的好心情破壞了。我們乘在車上時(shí)，只見(jiàn)一位滿頭白發(fā)的老爺爺，拄著拐杖跌跌撞撞的向車子這邊走來(lái)。老爺爺走路不方便，所以走的比較慢，售票員阿姨不耐煩的催促道：“快點(diǎn)，快點(diǎn)，別磨磨蹭蹭的，車子會(huì)來(lái)不及到站的?！崩蠣敔斨缓眉涌炷_步，可差點(diǎn)摔一跤。在車上，因?yàn)樗緳C(jī)開(kāi)的比較快，車子搖搖晃晃的，難免會(huì)撞到一下也是正常的，只要道一下歉就沒(méi)事了，可我們的售票員阿姨，不僅撞到了老爺爺她沒(méi)道歉，更可氣的是她居然還說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)我站在這里，你還站這兒。”老爺爺十分無(wú)奈的讓開(kāi)了。車子行駛了一段時(shí)間，旁邊的好心人提醒了他一下：“您到哪里，您有沒(méi)有到站啊？”拍了拍腦袋說(shuō)：“ 你瞧我這腦袋，這是哪里呀？”“你是看不見(jiàn)？自己不會(huì)看路牌啊?！笔燮眴T阿姨說(shuō)到?！斑@已經(jīng)是武陵站了?！庇腥苏f(shuō)到?！鞍?，我過(guò)站了?！薄澳愫孟鬀](méi)報(bào)站啊”售票員兇神惡煞的回答到：“現(xiàn)在有哪個(gè)人會(huì)報(bào)站，吃飽了撐著啊?！边@時(shí)終于有人按耐不住了站出來(lái)說(shuō)：“你這人怎么能這樣說(shuō)話?！薄拔以趺凑f(shuō)話了？”那人也沒(méi)多與她爭(zhēng)辯，只是搖了搖頭。生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。我們先要自己文明做人，然后去督促別人，讓大家都做一個(gè)講文明的人，讓這個(gè)世界變得更美好！

第五篇：文明禮儀小故事

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。

孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。

程門(mén)立雪

“程門(mén)立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”

“程門(mén)立雪”說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時(shí)、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。

這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

這只是古代的 還有很多現(xiàn)代的故事

文明禮儀小故事中國(guó)是禮儀之邦，父母老師教育我們從小就應(yīng)該去學(xué)習(xí)文明禮儀，爭(zhēng)做四有新人。此次，在學(xué)校的組織下，有幸讓我看到了《文明禮儀教育讀本》這本書(shū)。以前，我一直是一個(gè)不懂事的小男孩，在看了這本書(shū)以后，我像變了個(gè)人似的，在書(shū)的海洋里汲取了很多營(yíng)養(yǎng)，更是讓我堅(jiān)定了信念，讓我明確了學(xué)習(xí)的方向，奮斗的目標(biāo)。首先，我要尊老愛(ài)幼。尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人，愛(ài)護(hù)比自己弱小的人，甚至是路邊的花花草草。在家里主動(dòng)幫助父母做些力所能及的家務(wù)。我們要牢記孟子的話，“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！逼浯?，我要尊敬師長(zhǎng)。這不僅僅表現(xiàn)在向老師敬個(gè)禮，問(wèn)聲“早安”上。而是要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，不做小動(dòng)作，不開(kāi)小差。課后更是要認(rèn)真、及時(shí)地完成老師布置的作業(yè)，爭(zhēng)取做到又快又好。正確對(duì)待每一次測(cè)驗(yàn)，珍惜老師每一次的勞動(dòng)果實(shí)，用優(yōu)異的成績(jī)和良好的表現(xiàn)來(lái)回報(bào)老師。再次，同學(xué)相處時(shí)，我要做到團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，爭(zhēng)取共同進(jìn)步。最后，我要講衛(wèi)生講道德。不論是個(gè)人衛(wèi)生，還是集體環(huán)境，我們都……