第一篇：平等待人教案

第二課《平等待人》

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：懂得人格平等的含義。理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。

2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利，樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度。

三、教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)人格的平等

四、教學(xué)難點(diǎn)：理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系

五、教學(xué)方法：故事導(dǎo)入法、自主探究法、材料分析法

六、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

七、教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入

教師：時(shí)事報(bào)道導(dǎo)入新課：《河南人受到的不平等待遇》，設(shè)問：如果你是河南人心理有何感受，你從中得到什么啟發(fā)？ 學(xué)生：自由發(fā)表見解。

老師點(diǎn)拔： 在社會(huì)中仍有不平等的現(xiàn)象，但是我們應(yīng)該平等待人，不應(yīng)該有歧視。那么什么是平等待人，為什么要平等待人，平等待人有什么意義，我們要如何平等待人？——引入課題

（二）、講授新課

教師：多媒體展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)要求，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本40-42頁(yè)，找出與學(xué)習(xí)要求相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)生：略

教師：下面，我們初步來(lái)探討我們今天的學(xué)習(xí)要求。首先我們看看一則名人小故事《總統(tǒng)林肯和乞丐的故事》。設(shè)問：從這個(gè)故事中，你悟出了什么道理？ 學(xué)生：略

老師點(diǎn)評(píng)：人格沒有高低貴賤之分。無(wú)論總統(tǒng)惑是乞丐，在人格上是完全平等的。每個(gè)人天生應(yīng)具有同等的權(quán)利：生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利、追求幸福的權(quán)利——尊重他人，平等待人。我們已經(jīng)知道了什么是平等，那么平等又會(huì)表現(xiàn)在哪些方面？ 學(xué)生：略 教師歸納：我們平等的表現(xiàn)在于法律和人格上的平等。法律面前人人平等，天子犯法與庶民同罪，人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。

教師：每個(gè)人人格都是平等的，那么平等的人格應(yīng)該受到怎樣的待遇？我們先來(lái)看看下面的材料《屠格涅夫和乞丐》，設(shè)問：屠格涅夫并沒有把錢給乞丐，乞丐為什么笑了？體現(xiàn)了屠格涅夫什么樣的高貴品質(zhì)？ 學(xué)生：略

教師歸納：屠格涅夫與乞丐真誠(chéng)地握手，體現(xiàn)了他的坦誠(chéng)，表達(dá)了他對(duì)乞丐人格尊嚴(yán)的尊重。他平等待人的態(tài)度，尊重了他人，也贏得了他人的尊重，所以乞丐笑了。體現(xiàn)了他平等待人、文明交往的高貴品質(zhì)。

教師活動(dòng)：從上面的材料分析中，我們懂得平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。那尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人又處于怎樣的地位呢？ 學(xué)生：略

教師書中明確：尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人是有道德的人、正直的人應(yīng)有的待人之道，現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的基本素質(zhì)。

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P40-41“材料透視——當(dāng)社會(huì)失去了平等” 思考并討論：

如果我們現(xiàn)在也是這樣的不平等，那我們的社會(huì)和生活會(huì)怎么樣？ 學(xué)生：同桌之間交流

教師總結(jié)：人類社會(huì)經(jīng)歷過各種不平等的等級(jí)制度，存在各種各樣的歧視，發(fā)生過殘酷的迫害甚至是殺戮。那么為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)平等，我們又做了哪些努力呢？ 學(xué)生：略

教師：好！我們先來(lái)看看馬丁·路德·金的詩(shī)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，設(shè)問這首詩(shī)表達(dá)了什么思想？ 學(xué)生：略

教師總結(jié)：追求平等，反對(duì)歧視是人類長(zhǎng)期追求的理想之一，平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。那么不平等又表現(xiàn)為什么？

學(xué)生： 分享、補(bǔ)充、拓展。（學(xué)生課前收集的世界上還存在的種族、性別等不平等的現(xiàn)象。）小組討論后展示、發(fā)言。師生互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，書中明確：

不平等是愚昧落后的表現(xiàn)。歷史上的不平等制度體現(xiàn)了落后和愚昧，給人類發(fā)展帶來(lái)極大的危害，我們?yōu)闋?zhēng)取平等進(jìn)行長(zhǎng)期的不懈努力?？梢?，社會(huì)不能沒有平等，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的意義非常重大。教師活動(dòng)：展示“歷史重現(xiàn)”和“放眼今天”，設(shè)問：從黑人奴隸到登頂白宮，說明了什么？

師生互評(píng)，在書中明確：

C、平等待人才是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，在社會(huì)的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)了平等。

教師活動(dòng)：人類追求平等的理想和努力不斷推動(dòng)著社會(huì)的變革與進(jìn)步，以至于今天的世界上平等觀念越來(lái)越普及，維護(hù)平等的社會(huì)制度已經(jīng)在許多國(guó)家建立。而我國(guó)的社會(huì)制度保障著每個(gè)人在人格上和法律上的平等。展示我國(guó)公民享有的平等權(quán)。

（三）課堂小結(jié)

（四）練習(xí)

選做題：辨析：在平等待人尊重他人的問題上，有人認(rèn)為“平等只是人們的美好愿望而已，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能做到?！蹦阗澩陨嫌^點(diǎn)嗎？說明原因

八、板書設(shè)計(jì)： 2.2.1平等待人 一.尊重平等的人格

1.每個(gè)人的人格都是平等的（重點(diǎn)）2.平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重（重點(diǎn)）3.平等對(duì)待他人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì) 二.平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)

1.平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一 2.不平等是愚昧落后的表現(xiàn) 3.平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)（重點(diǎn)）

第2課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。努力消除歧視，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、全看問題的能力。

2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：能客觀和正確認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)他人，樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度，形成與人交往中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富論人的品質(zhì)。

二、教學(xué)重點(diǎn) 現(xiàn)實(shí)中存在差異和不平等的原因

三、教學(xué)難點(diǎn)

如何做到平等待人

四、教法學(xué)法

計(jì)劃法、教材批注法、五、教具

常規(guī)教學(xué)

六、教學(xué)過程

（一）回顧知識(shí)，導(dǎo)入新課

教師：在我們學(xué)習(xí)新課之前，我們先來(lái)回顧一下上一節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容 學(xué)生：略

教師：好！大家對(duì)我們上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容都有了很深的了解，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)習(xí)近平等待人的最后兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)——正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等，消除歧視，平等待人。

（二）講授新課

有的同學(xué)會(huì)有這樣的疑問：有的同學(xué)出身富貴，有的同學(xué)卻生活拮據(jù)；有的體力超群，有的人卻體弱多?。挥械娜顺錾诖蠖际?，有的人卻出生在偏僻的小山村。人與人之間的差別那么大，為什么老師還會(huì)說，人與生俱來(lái)是平等的呢？

老師幫助：這是現(xiàn)實(shí)中存在的差異和不平等，但是金錢、地位等差異和不平等不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律上的平等。人生而平等“主要集中表現(xiàn)在人格上和法律上。

教師：我們知道現(xiàn)實(shí)生活中，仍然存在著很多的不平等思想和不平等現(xiàn)象！大家能舉例說說我們身邊存在的不平等的思想和不平等的現(xiàn)象···

重男輕女、招工歧視、男尊女卑、農(nóng)民工受歧視、種族歧視、風(fēng)俗習(xí)慣的歧視、性別歧視、戶口歧視、年齡歧視、嫌貧愛富、職業(yè)歧視、容貌上的歧視······

大家說的這些不平等和差異都是什么原因造成的呢？（總結(jié)一下）

? 個(gè)人天賦上（先天因素）：如容貌、智力、體力、性別、年齡等； ? 后天個(gè)人主觀努力程度；（國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，企業(yè)老板，教師，工程師，普通工人，農(nóng)民····）

? 機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源不能完全平均：財(cái)富多寡、分工不同、機(jī)遇不同等；（有人在國(guó)企里上班，有的人在面臨倒閉的企業(yè)上班，他們拿的工資不一樣，機(jī)遇也不一樣；）? 此外，國(guó)家和地區(qū)之間也存在各種各樣的差異：如種族民族的差異、語(yǔ)言文化的差異、外地人與本地人的差異······

對(duì)于這樣的差異，我們應(yīng)該持怎樣的態(tài)度呢?現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于這樣的不平等現(xiàn)象和差異，主要的態(tài)度無(wú)非就有三種：一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等；二是強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí)；三是承認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格的平等。

這三種態(tài)度哪一種是正確的呢？

對(duì)，第三種才是正確的！第一種態(tài)度其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)平均主義！平均主義抹殺了人與人之間的能力差異！吃大鍋飯就是這種絕對(duì)平均主義的形象說法！第二種是歧視他人的不平等的態(tài)度。第三種才是正確的：必然會(huì)在對(duì)待他人時(shí)尊重平等的人格，做到平等待人，這樣的人也是具有高尚道德的人！

◆ 那么，要做到平等待人，應(yīng)該怎么做呢？

師：請(qǐng)同學(xué)們翻開課本43頁(yè)，找到平等待人的表現(xiàn)。提問平等待人的表現(xiàn)是什么？ 生：??

師：說得很好，我們齊讀一下！平等待人一二起！生：??

師：好！理解平等待人的表現(xiàn)時(shí)可以從三方面著手，在什么前提下，有什么條件，態(tài)度是什么。

師：要做到平等待人，就有三個(gè)層次的問題要解決。平等待人是一個(gè)由內(nèi)而外，從內(nèi)心到外在表現(xiàn)的過程。首先，發(fā)自內(nèi)心的，要怎樣？ 生：??

師：好，我們先來(lái)聽個(gè)小故事。

一個(gè)企業(yè)家看到一個(gè)衣衫襤褸的賣鉛筆的小販，頓生憐憫之情。于是就把1元錢丟進(jìn)賣鉛筆的人懷中就走了。后來(lái)覺得不妥，返回身從賣筆人那兒取出一支鉛筆，抱歉地解釋說自己忘記拿筆了，并且說：“你我都是商人，你是賣家，我是買家?！币荒曛?，一位衣著考究的商人在商務(wù)洽談會(huì)上認(rèn)出了這位企業(yè)家，自我介紹地說：“您可能不記得我了，您就是那位重新給我自尊的人！我一直覺得自己是個(gè)賣鉛筆的小販，是您告訴我‘我是一個(gè)商人’，現(xiàn)在我真的成了小有成就的商人?！?◆ 企業(yè)家對(duì)小販怎樣，有沒有看不起他？ 生：??

師：可是啊，在我們周圍，還有很多不尊重他人人格的現(xiàn)象。我爸媽是什么局長(zhǎng)，他爸媽是清潔工人，我爸媽地位高，沒必要尊重他爸媽。這樣的想法對(duì)不對(duì)？ 生：??

師：我們家經(jīng)濟(jì)條件好，有錢，他們家貧困，穿補(bǔ)丁衣服，我也沒必要理會(huì)他，這樣的想法對(duì)不對(duì)？ 生：??

師：都是不對(duì)的！已故的美國(guó)總統(tǒng)林肯都能對(duì)黑人老乞丐脫帽回禮，我們是現(xiàn)代人，要具有平等待人的基本素質(zhì)，就要求我們要從內(nèi)心去認(rèn)可他人的人格，尊重他人的人格。

師：好，內(nèi)心有了對(duì)他人人格的尊重的觀念后，我們?cè)谂c人相處的時(shí)候，要表現(xiàn)出什么態(tài)度呢？ 生：??

師：同學(xué)們知道實(shí)事求是什么意思嗎？ 生：??

師：哦。我們知道，客觀是相對(duì)主觀來(lái)說的，實(shí)事求是呢，是指從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問題。

我們常常在網(wǎng)絡(luò)上看到，北京人認(rèn)為自己的官位很高，很聰明，外地人都是官位低的，都要對(duì)他們俯首稱臣；上海人呢，就認(rèn)為外地人都是衣著落伍，思想落伍的土包子；而廣東人呢，就認(rèn)為外地人都是窮人。

師：我們看，這樣的說法有沒有從實(shí)際情況出發(fā)，客觀、全面地對(duì)待和處理問題？ 生：??

師：誠(chéng)然，地理位置的優(yōu)越造成某些地區(qū)在某些領(lǐng)域占有優(yōu)勢(shì)，就好像，北京是全國(guó)政治文化中心，集中著國(guó)家級(jí)的機(jī)關(guān)部門；上海是我國(guó)大陸最大的金融城市，接收到全球最先進(jìn)最前衛(wèi)的消息，廣東人呢，是先富起來(lái)的代表。

這些城市都有各自的優(yōu)勢(shì)，但是他們的眼光卻局限在自己的優(yōu)勢(shì)和他人的劣勢(shì)上?！暨@種狹隘的、片面的盲目武斷背后，是什么心態(tài)在作怪？ 生：??

師：對(duì)！就是歧視心態(tài)！在我們周圍，也有這種情況。城里的同學(xué)不愿靠近鄉(xiāng)村的同學(xué)，不肯幫助鄉(xiāng)村的同學(xué)解決學(xué)習(xí)上的難題，而鄉(xiāng)村的同學(xué)因?yàn)閬?lái)自農(nóng)村，生活條件不如城里的同學(xué)，感到自卑，也遠(yuǎn)離城里同學(xué)。同學(xué)們有沒有想過，其實(shí)這兩種心理都是歧視的心理。

前者是歧視他人，后者是歧視自己。都沒有實(shí)事求是，都是主觀的片面的。師：有句話說得好：在人之上，視人為人；在人之下，視己為人。（副板書）

意思就是說，當(dāng)我們某方面不如別人的時(shí)候，不要輕視自己，感到自卑，覺得自己處處不是，妄自菲?。欢谖覀儽葎e人優(yōu)勝的地方，我們不能自高自傲，盲目自大，輕視別人，不尊重他人的人格。

師：好了，說到這里，就有同學(xué)有疑問了，平等待人是不是只從內(nèi)心認(rèn)可他人、尊重他人，并用客觀的實(shí)事求是的態(tài)度待人，而不管我們頭腦里持有什么觀念呢？ 生：??

師：我們說不是的。觀念對(duì)一個(gè)人的影響很大，一些認(rèn)識(shí)的誤差，對(duì)社會(huì)陳腐觀念認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，在日常生活當(dāng)中，可能你們自己感覺不到，但是，你們會(huì)自覺或不自覺地表現(xiàn)出歧視的態(tài)度。

所以，我們要做到平等待人，還必須摒除阻礙我們進(jìn)步的陳腐觀念。師：茶呢，大家肯定喝過很多。鄭板橋喝茶的故事，大家聽過嗎？

鄭板橋，江蘇興化人，乾隆元年進(jìn)士。某天去某茶店喝茶，老板看其衣著平常，招待甚為怠慢，就在前堂設(shè)座，說“坐，茶”。幾句聊過，發(fā)覺來(lái)客見識(shí)談吐不凡，遂起敬意，讓至后堂雅座，說“請(qǐng)坐，上茶”。再聊幾句，老板才知道此人竟然是名滿天下的大學(xué)士，惶恐難當(dāng)，便請(qǐng)進(jìn)精舍，說“請(qǐng)上坐，上好茶”。告辭之際，老板一再求留墨寶，鄭板橋莞爾一笑，揮毫寫下一副對(duì)聯(lián)：“坐請(qǐng)坐請(qǐng)上坐，茶上茶上好茶?！?/p>

◆ 老板態(tài)度180度大轉(zhuǎn)彎，是由什么觀念造成的？ 生：?? 師：對(duì)！就是盲目崇拜權(quán)力地位的陳腐觀念造成的。

我們知道，幾千年的封建等級(jí)社會(huì)給我們留下了很多陳腐的觀念，例如對(duì)金錢和權(quán)力地位的盲目崇拜，認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，有錢能使鬼推磨，還有重男輕女，男尊女卑等等。

現(xiàn)代社會(huì)講究男女平等，生男生女一個(gè)樣，女人能頂半邊天，重男輕女、男尊女卑的陳腐觀念是要擯除的。

師：好了，我們要平等待人就要做到以上三方面，那么，我們做不到平等待人，那又是什么原因呢？ 生：??

師：沒有認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，是不是？

平等的社會(huì)是沒有歧視的，要建立平等的社會(huì)必須認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害。同學(xué)們有沒有想過，沒有認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，做出歧視他人的行為，說出歧視他人的話語(yǔ)，結(jié)果會(huì)怎樣？ 生：??

師：同學(xué)們有被叫綽號(hào)的經(jīng)歷嗎？當(dāng)被叫時(shí)，什么感覺？（提問被叫綽號(hào)的學(xué)生）生：??

師：由此我們知道，叫綽號(hào)是一種歧視的行為。歧視的危害可大可小的。輕則影響同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、和諧的關(guān)系，惡化人際關(guān)系，重則付出生命的代價(jià)。馬加爵案件大家還記得嗎？

馬加爵是云南大學(xué)的大學(xué)生，來(lái)自農(nóng)村，日常生活當(dāng)中飽受舍友歧視，這些歧視積累到一定程度爆發(fā)了，在一次打牌中舍友又?jǐn)[出歧視的態(tài)度，說了歧視的話語(yǔ)，結(jié)果被馬加爵殺害了。

◆ 馬加爵的舍友失去生命的原因，在于沒有認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害。我們要建立平等相待、真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系就要認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除歧視。

歧視的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到每個(gè)人人格的平等，其危害在于不但損害他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán)，降低了自己的人格，還阻礙人們的和諧交往，妨害了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

師：有些同學(xué)會(huì)有困惑，不是說要平等待人嗎，怎么老師你不用穿校服，為什么在家里我不能先起筷夾菜，上下樓梯要先讓老師走呢？

這些不是對(duì)人不平等了嗎？ 生：??

師：我們說，這不是不平等。這是一個(gè)人講究禮儀的表現(xiàn)。講究禮儀正是在平等待人基礎(chǔ)上的一種表現(xiàn)。同學(xué)們一定要分清楚。

（三）小結(jié)新課

（四）練習(xí)

七、板書設(shè)計(jì) 4.消除歧視，平等待人（1）平等待人的表現(xiàn)（2）如何做到平等待人？

①要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重 ②要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度 ③要擯除陳腐的觀念 ④認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害

八、課后作業(yè)

完成《學(xué)練互動(dòng)》的相應(yīng)練習(xí)

九、教學(xué)后記

第二篇：《平等待人》教案

《平等待人》教案

一、目標(biāo)與要求1

知識(shí)與能力懂得人格平等的涵義；理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；能夠做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異自傲或自卑。正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異或不平等，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問題的能力。2

情感、態(tài)度、價(jià)值觀體驗(yàn)尊重他人、平等待人才能建立真誠(chéng)互信的關(guān)系也能使自己獲得尊重與肯定，反之，歧視和不尊重不僅給他人帶來(lái)傷害，也會(huì)造成人與人之間的矛盾和敵意，惡化人際關(guān)系；社會(huì)不平等則會(huì)加劇社會(huì)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)沖突。認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正的不合理的，不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人，平等待人的意識(shí)和態(tài)度，形成與人交往中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。

二、教學(xué)對(duì)象分析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面：初中生對(duì)平等原則的認(rèn)識(shí)是表面的、不穩(wěn)定的更多的帶有情景性。本知識(shí)對(duì)他們來(lái)說，理論性較強(qiáng)，比較陌生。有必要深化認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上形成人格平等的觀念以及尊重他人、平等待熱人的意識(shí)。情感方面：初中生在社會(huì)生活和社會(huì)交往中，希望被人尊重，也想尊重別人，在教學(xué)中要幫助學(xué)生積極認(rèn)識(shí)、接受、肯定、進(jìn)而內(nèi)化這種正直的情感。社會(huì)背景方面：隨著社會(huì)的發(fā)展，平等觀念日益普及，平等待人成為現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)備素質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生之間家境貧富、天分高低、父母地位高低等方面的差異，同時(shí)社會(huì)生活中存在的不平等思想及現(xiàn)象，必然對(duì)人產(chǎn)生負(fù)面影響。因此進(jìn)行這一教育勢(shì)在必行。

三、教學(xué)內(nèi)容分析：本以尊重他人，平等待人為中心展開，包括四個(gè)小節(jié)：第一節(jié)：人格平等的涵義、尊重平等的人格；第二節(jié)：平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；第三節(jié)如何正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等；第四節(jié)：如何消除現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。

四、教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人。

五、教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。

六、時(shí)安排：2時(shí)（第一時(shí)）授時(shí)間：題：心靈導(dǎo)航之尊重平等人格、平等是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)、教學(xué)目標(biāo)：1

探討什么是人格平等及尊重平等的人格2

了解歷史上不平等制度及危害，人類追求平等的努力和斗爭(zhēng)3

了解今天人們的平等觀念4

了解社會(huì)制度及法律和人格上平等的保障。體會(huì)平等的意義。

了解現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象及思想6

了解歧視態(tài)度產(chǎn)生的思想根源7

了解尊重他人、平等待人是美好的道德價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)：1

平等人格的含義2

平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重教學(xué)難點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等教學(xué)設(shè)計(jì)：導(dǎo)入：運(yùn)用美國(guó)總統(tǒng)林肯、大文豪蕭伯納、俄國(guó)作家圖格涅夫三組事例，說明尊重平等的人格、平等待人的重要性。1講解平等人格的定義。作為人，每個(gè)人天生應(yīng)該具有同等的：生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利、追求幸福的權(quán)利，即作為人，每個(gè)人的人格都是平等的。2平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重結(jié)合教材40頁(yè)《假如社會(huì)喪失了平等》一文，結(jié)合著名詩(shī)人馬德路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，得出結(jié)論：3平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。社會(huì)的進(jìn)步不可能一蹴而就，陳舊觀念不可能一掃而光?，F(xiàn)實(shí)中還存在不平等的思想和表現(xiàn)4原因：表現(xiàn)：后小節(jié)作業(yè)布置：現(xiàn)實(shí)中為什么會(huì)出現(xiàn)人與人的不平等？這種不平等表現(xiàn)在那里？教學(xué)后記（第二時(shí)）題：試卷分析與講評(píng)教學(xué)過程與設(shè)計(jì)：1

總體情況：八（1）班參加人數(shù)24人，總分1731，均分721。八（2）班參加人數(shù)22人，總分1663，均分793。八（1）班90-100共4人，80-89共8人，9分以下人。八（2）班90-100共4人，80-89共6人，9分以下3人。2

試題分析：本次單元測(cè)試題目難易適中，注重基礎(chǔ)，又有一定的能力要求，適合學(xué)生的特點(diǎn)，題型多樣，有利于學(xué)生見識(shí)中考的要求。具體說來(lái)，選擇題除第10題外，其他相對(duì)容易確定。問答題1、16、18、19、20都和教材緊密相連。以上這些題目都是基礎(chǔ)題。只有17、21、22三題能力要求較高，所以成績(jī)梯度明顯。3

學(xué)生情況：優(yōu)秀率較滿意，平均分基本達(dá)標(biāo)，但合格率偏低。不合格8人，人數(shù)太大，不能達(dá)到學(xué)校的目標(biāo)。從試卷中可以看出60-69、0-9分段的學(xué)生基礎(chǔ)太差，上聽講的效率、注意力都存在很大問題，今后必須注意和加強(qiáng)，特別是（1）班陳禧榮、韓秀亭、李家信、陳燦喜、羅國(guó)楓；（2）班的馮凱瑩、張瑞斌、周灝，以上8人必須在堂上多關(guān)注。4

試卷講評(píng)（1）

單項(xiàng)選擇不講，給出答案。（2）

多項(xiàng)選擇，重點(diǎn)講9、10、13、14共四題。（3）

問答題：1、16、18、19、20、重點(diǎn)介紹答題的方法、要求、技巧。以及怎樣在教材中選擇答案才夠完整。（4）7、21、22則要詳細(xì)講解答案的設(shè)計(jì)與思路。詳細(xì)情況參見試題答案。

第三篇：平等待人教案

2.2平等待人 第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異與不平等，努力消除歧視，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問題的能力。

2.情感態(tài)度價(jià)值觀：能客觀地認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)他人，樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度，形成與人交往中不卑不坑，實(shí)事求是，不以貧富論人的品質(zhì)。一． 教學(xué)重點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)中存在差異和不平等的原因 二． 教學(xué)難點(diǎn)：如何做到平等待人 三． 教學(xué)方法： 四． 教學(xué)安排：一課時(shí) 五． 教學(xué)類型：新授課 六． 教學(xué)過程：

師：那通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)呢，我們知道“平等的人格應(yīng)該受到尊重，平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)”，但是大家看一下這幾組圖片。（展示圖片）師：這些圖片反映了一個(gè)什么問題？ 生：略

師：那現(xiàn)在老師就有一個(gè)疑問了，那就是：我們不是才說 “平等的人格應(yīng)該受到尊重”嗎？那為什么社會(huì)當(dāng)中還會(huì)存在著這樣的歧視呢？這樣的差異和不平等是什么原因造成的？誰(shuí)能幫老師解答一下這個(gè)困惑？ 生：略

師：聽了同學(xué)們的解答，老師現(xiàn)在明白了，原來(lái)：“平等的人格應(yīng)該受到尊重”是指每個(gè)人在人格、法律地位是上是平等的，并不是說每一個(gè)人必須是一模一樣的才叫平等。我們每個(gè)人之所以會(huì)存在差異與不平等，就是由于我們每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境，家庭條件，主觀努力程度，機(jī)遇等不一樣、、、、、這些不一樣必然導(dǎo)致人與人之間存在差異和不平等現(xiàn)象，這是正常的，但是我們決不能讓差異和不平等成為我們歧視的根源，而應(yīng)該去減少差異，消除歧視，平等待人。

師：那大家還看到過社會(huì)當(dāng)中有哪些歧視現(xiàn)象？

生：略（性別歧視、城鄉(xiāng)歧視、種族歧視、職業(yè)歧視、外貌歧視、、、、、）

師：那在眾多的社會(huì)歧視當(dāng)中，大家是否注意到了社會(huì)當(dāng)中有著這樣一群因?yàn)橥獗矶黄缫暤娜耍河捎谏眢w存在著某些缺陷，他們害怕出門，因?yàn)樗麄兣卤蝗顺靶?；?dāng)他們走在大街上的時(shí)候，他們往往會(huì)贏的很高的回頭率，很多人往往是走出了很遠(yuǎn)以后，頭還是這樣的；他們害怕去找工作，因?yàn)槔习蹇偸钦腋鞣N各樣的理由拒絕他，他們有一個(gè)共同的名字叫做“殘疾人”，對(duì)于這樣一個(gè)弱勢(shì)群體，大家想象得出他們承受的壓力有多大嗎？他們生活當(dāng)中的困難有多難嗎？（空白5秒）如果大家想象不出來(lái)的話，我們就一起來(lái)看一個(gè)短片《我的夢(mèng)》，看看在他身上發(fā)生了什么故事？（播放視屏）

師：看完了視屏以后，請(qǐng)大家思考以下的兩個(gè)問題：

1.主人公丁玉峰在求職的過程中因?yàn)槭裁丛蛞欢僭俣乇痪芙^？ 他的求職經(jīng)歷反應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)的什么現(xiàn)象？ 2.看完了視頻之后，你想對(duì)丁玉峰說什么？ 生：略

師：那為了讓我們能夠真正的體會(huì)到一個(gè)殘疾人的困難，我們?nèi)嗤瑢W(xué)就一起來(lái)做一個(gè)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的名字叫做手腕寫字，也就是要求所有的同學(xué)在將筆放在兩個(gè)手腕之間，然后寫下自己的名字，寫好以后，再直接用手寫下自己的名字，看看兩個(gè)名字的有什么不同。【活動(dòng)】手腕寫字

師：那現(xiàn)在就請(qǐng)我們的同學(xué)來(lái)談一下學(xué)殘疾人寫字的感受。生：略

師：那對(duì)于像丁玉峰一樣可敬、可愛的人們，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去對(duì)待他們？我們?cè)谏钪芯唧w又該怎么做？ 生：平等的對(duì)待他們、關(guān)心他們、、、、師：那其實(shí)大家的觀點(diǎn)呢，就是我們書本上的第三個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容“消除歧視，平等待人”。

二、消除歧視，平等待人

1、平等待人的正確態(tài)度 對(duì)各種人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。

師：那平等待人的正確態(tài)度應(yīng)該是什么呢？

2、具體做法：

師：那要實(shí)現(xiàn)平等待人，我們具體又應(yīng)該怎么做呢？ 生：略

1、發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重

因?yàn)橹挥心欠N發(fā)自內(nèi)心的尊重才能真正感動(dòng)別人，那些虛假的偽裝，只會(huì)給人家?guī)?lái)更大的傷害。

2、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度

不要認(rèn)為殘疾人就是無(wú)能的，企圖在他們的面前找到一點(diǎn)自信，一點(diǎn)優(yōu)越感，要看到像鄭意心這樣的殘疾人，他們是身殘志堅(jiān)，在某方面我們還不及人家。

3、要摒棄陳腐觀念

人人生而平等，不要因?yàn)樗麄冊(cè)跈?quán)利、地位、榮譽(yù)、財(cái)富等方面不及自己就歧視他們，這是非常錯(cuò)誤的，我們一定要丟棄那些以貌取人、以地位取人的陳腐觀念。

師：其實(shí)社會(huì)當(dāng)中受到歧視的群體除了這些身體有殘疾的人以外，還包括哪些身體沒有殘疾的，比如說農(nóng)民工、農(nóng)民工子女、下崗職工、婦女、兒童、老人、拾荒者、、、、、，他們都屬于社會(huì)的弱勢(shì)群體，他們都在呼吁社會(huì)能夠給他們公平對(duì)待。希望我們的每一位同學(xué)都能夠做到尊重他人，平等待人，從而擁有和諧的人際關(guān)系；也希望社會(huì)上的其他人，也能夠在同學(xué)們的提醒下，學(xué)會(huì)尊重他人，平等待人，只要我們社會(huì)當(dāng)中的每一個(gè)人都懂得尊重他人，平等待人，我們的社會(huì)就一定是和諧的社會(huì)，我們的世界也一定將是充滿愛的世界。

師：接下來(lái)，我們?cè)僖黄饋?lái)聽一首歌《和一樣》，讓我們?cè)诟杪暤慕Y(jié)束我們今天的課，會(huì)唱的同學(xué)一起唱。

播放【歌曲】mv《和你一樣》手語(yǔ)視頻

板書設(shè)計(jì)：四.為什么現(xiàn)實(shí)中會(huì)存在著差異和不平等？

五．平等待人的表現(xiàn)是什么？

六如何做到平等待人，消除歧視？

第四篇：《平等待人》教案

《平等待人》教案

篇一：2.2平等待人 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：①懂得人格平等的含義；理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；了解平等待人的正確態(tài)度和正確做法，認(rèn)真歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除歧視。②能夠平等待人，不凌弱欺生，不因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。③正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問題的能力。

能力目標(biāo)：①認(rèn)識(shí)人格的平等以及做到尊重他人、平等待人；②正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等，客觀正確地認(rèn)識(shí)自我和他人，樹立正確的金錢觀、權(quán)力態(tài)度，在與人效中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富、貴賤、智愚論人的品質(zhì)。

情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)：①認(rèn)識(shí)人人具有天賦平等的權(quán)利，人與人之間的歧視與壓迫是不公平、不合理的、不尊重他人、歧視他人是不道德的。②樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

人格平等的含義；理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；了解平等待人的正確態(tài)度和正確做法，認(rèn)真歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除歧視。

能夠平等待人，不凌弱欺生，不因家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑 3.教學(xué)用具

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

播放動(dòng)畫《鄭板橋飲茶》

【師】動(dòng)畫中的掌柜在招待客人鄭板橋時(shí)為什么會(huì)分別用“坐、茶”，“請(qǐng)坐、上茶”，“請(qǐng)上坐、上好茶”？

【生】

【師】這個(gè)故事說明了什么？

【生】 【師總】一些人缺乏平等觀念，自覺或者不自覺地表現(xiàn)出某些歧視他人的態(tài)度。社會(huì)在發(fā)展，平等觀念日益普及，平等待人成為現(xiàn)代社會(huì)的人們應(yīng)具備的基本素質(zhì)。什么是平等待人？怎么才能做到平等待人？這節(jié)課我們一起來(lái)探討。

【新課教學(xué)】

出示名言：“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”。

---[法]蒙田

【師】這句話說明了什么？

【生】人與人在人格上是平等的。

一、尊重平等的人格

【師】人生來(lái)是平等的，具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利、追求幸福的權(quán)利不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的地位和條件不同而有所不同。人格沒有高低、貴賤之分，都是平等的。

播放視頻《圖書館“不拒乞丐”體現(xiàn)出人格平等》

【師】圖書館的做法體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。

材料：已故美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。

【師】從林肯的事例中你能看出什么？

【生】無(wú)論貴為總統(tǒng)或賤為乞丐，在人格上是完全平等的。

材料：世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)對(duì)小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚锞箤W(xué)著蕭伯納的語(yǔ)氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉?！边@件事給蕭伯納很大的震動(dòng)。

【生】

【師】孫悟空說過：“皇帝輪流做，今天到我家”，就表達(dá)了他對(duì)平等的向往。平等并不是自古有之，是人類長(zhǎng)期追求的理想之一。在這個(gè)世界上曾經(jīng)存在著種族不平等、階級(jí)不平等、性別不平等及各種歧視造成了落后和愚昧。介紹種族主義、種姓制度、性別歧視

【師總】人們的人格得不到尊重、生活水平得不到提高，不平等給社會(huì)帶來(lái)**，給人類帶來(lái)殘酷的迫害甚至殺戮。可見，社會(huì)喪失了平等就會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難，是非常可怕的，不平等也是社會(huì)落后和愚昧的表現(xiàn)。

材料：被塔利班禁錮了長(zhǎng)達(dá)5年多的阿富汗婦女終于露出了美麗的真容。據(jù)報(bào)道，北方聯(lián)盟占領(lǐng)阿富汗首都喀布爾后允許婦女可以在公共場(chǎng)所不再戴面紗。美國(guó)首位黑人女國(guó)務(wù)卿賴斯奧巴馬：美國(guó)首位黑人總統(tǒng)

【師總】隨著社會(huì)的進(jìn)步平等逐步實(shí)現(xiàn)。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。

【師】為了保障我國(guó)公民的平等權(quán)，我國(guó)制定了相關(guān)的社會(huì)制度。

《憲法》第33條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?！?▽《刑法》第4條規(guī)定：“對(duì)任何人犯罪，在使用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)。”

▽《民法通則》第3條規(guī)定：“當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?！?/p>

▽《婚姻法》第13條規(guī)定：“夫妻在家庭中地位平等?！?/p>

▽《繼承法》第9條規(guī)定：“繼承權(quán)男女平等。” ▽《合同法》、《勞動(dòng)法》、《婦女權(quán)益保障法》? 材料：小甲的疑問

社會(huì)上有的同學(xué)出身富貴，有的同學(xué)卻生活拮據(jù)，有的人體力超群，有的卻體弱多病，有的出生在首都北京，有的人卻出生在偏僻的小山村，人與人之間的差別那么大，為什么老師還會(huì)說，人生而就是平等的呢？

【師】你能幫助小甲回答這個(gè)問題嗎？

【生】

【師】民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。

二、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等

【師】你能列舉出人與人之間有哪些個(gè)體差異嗎？

【生】

【師】造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因有哪些？

【生】

天賦上的容貌、智力、體力的差異；后天上的生活環(huán)境的不同，個(gè)人主觀努力程度、機(jī)遇等的不同；

社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、文化語(yǔ)言、年齡、性別等的差別；

【師】如果不能正確對(duì)待這些差異和不平等，就會(huì)成為歧視的根源?！編煛可钪校憧吹侥男┢缫暚F(xiàn)象？

【生】

播放視頻《農(nóng)民工乘車遭歧視》

【師】農(nóng)民工為城市的發(fā)展付出了辛勞的汗水。現(xiàn)在也有人提出，“農(nóng)民工”這個(gè)稱呼本身就帶有貶義，建議使用“進(jìn)城務(wù)工者”。

材料：據(jù)新華社電

日前在哈爾濱市某大學(xué)舉辦的“畢業(yè)生招聘大會(huì)”上，一家企業(yè)在招聘廣告上赫然標(biāo)明“只招男生，女生免談”，令到場(chǎng)的女大學(xué)生們氣憤不已。

【師】這體現(xiàn)了哪方面的歧視？

【生】性別歧視

材料：掌握4門外語(yǔ)，多次獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金，曾多次被媒體報(bào)道并被稱為

“當(dāng)代張海迪”的北大女博士郭暉，馬上面臨畢業(yè)，但工作到現(xiàn)在也沒有著落。在半年多時(shí)間里，她說自己投了上百份簡(jiǎn)歷，“但都因?yàn)闅埣捕痪堋薄?/p>

【師】這是哪方面的歧視？

【生】對(duì)殘疾人的歧視

播放視頻《企業(yè)不招河南湖北工被質(zhì)疑地域歧視》

【師】這則材料體現(xiàn)的是地域歧視。

【師】我們班有哪些類似現(xiàn)象？

【生】

【師】為了改變這種現(xiàn)象，我們可以怎么做？

【生】

出示漫畫

【師】請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這幅漫畫的理解？并為它取一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。

【生】

三、消除歧視，平等待人

平等待人的表現(xiàn)：與他人相處時(shí)，無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。

【師】怎樣才能做到平等待人？ 篇二：平等待人互尊重教案

平等待人互尊重

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、把握平等的內(nèi)涵；知道人在人格和法律地位上是平等的；懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。

2、學(xué)會(huì)平等對(duì)待他人尤其是處境不利的人，并提供力所能及的幫助；養(yǎng)成遵循道德、遵紀(jì)守法、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，能夠做到尊重他人、尊重社會(huì)、尊重自然。

3、樹立一個(gè)公民應(yīng)該具有的平等和尊重的意識(shí)，體會(huì)平等和尊重在社會(huì)交往中的重要性。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)是使學(xué)生真正樹立起作為一個(gè)公民所具有的平等意識(shí)，尊重意識(shí)。

本課的難點(diǎn)是使學(xué)生在日常生活中做到平等待人，并進(jìn)而尊重他人，尊重社會(huì)，尊重自然。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入：欣賞動(dòng)畫《鄭板橋飲茶》

動(dòng)畫中的掌柜在招待客人鄭板橋時(shí)為什么會(huì)分別用“坐、茶”，“請(qǐng)坐、上茶”，“請(qǐng)上坐、上好茶”？這個(gè)故事說明了什么？

歸納：不尊重別人的人也得不到別人的尊重。我們要尊重他人，禮貌待人，平等待人。

出示課件《屠格涅夫與乞丐》

學(xué)生活動(dòng)：聆聽 思考：

屠格涅夫到底給了這個(gè)乞丐什么，使得乞丐這么感謝他？

因?yàn)橥栏衲蚱降认啻蜇さ玫降牟皇墙疱X但是比金錢更重要的人格上的平等。

什么是人與人之間的平等？

請(qǐng)看新聞播報(bào)：重慶市5個(gè)小青年在閑逛，大家覺得要搞點(diǎn)新鮮、刺激的游戲。碰見一個(gè)蓬頭垢面的乞丐，小青年發(fā)現(xiàn)對(duì)方有些呆頭呆腦，便將乞丐拽到鐵路旁的一個(gè)小山坡上。有人拿繩子將乞丐的雙手反背著捆住，有人揀來(lái)爛麻袋將其腰部以上套住??隨后便是瘋狂的毆打，拳頭、棍棒全派上了用場(chǎng)。

?這些毆打乞丐的青年，等待他們的結(jié)果將是怎樣的呢？ 這個(gè)事件說明了什么？

? 我國(guó)憲法第二章第三十三條明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等

? 金錢、地位、智力、體力、相貌等差異能不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位的平等。

我們說平等更重要的是法律面前人人平等。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享受法定權(quán)利，平等地履行法定義務(wù)。

現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等有三種態(tài)度：

一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等

二是強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí)

三是承認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格的平等 教師：分析造成現(xiàn)實(shí)中的不平等的原因

①

人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生的家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的差異等；

②

后天的個(gè)人主觀努力程度不同、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等； ③

民族種族的差異、文化語(yǔ)言的差異、外地人與本地人的差異等等，也可能成為歧視的原因。

比方美國(guó)現(xiàn)在依然存在種族歧視。（幻燈片）

我們?nèi)绾握_看待人與人之間的差異？

? 人與人之間的差異是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

? 自己的某些優(yōu)勢(shì)，不是自傲的資本；自己的某些劣勢(shì)，也不是自卑的理由

? 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

活動(dòng)（有理走天下）

一個(gè)老人上了公共汽車，沒有人讓座。售票員請(qǐng)一個(gè)年輕人為老人讓座，年輕人無(wú)動(dòng)于衷。站在一旁的小王生氣地說：“你難道不懂得尊老愛幼的道理嗎？”年輕人反問道：“現(xiàn)在都講人人平等，大家都一樣，憑什么要我給他讓座呢？”

請(qǐng)你幫小王講出反駁那個(gè)年輕人的道理。

年輕人對(duì)平等的理解是錯(cuò)誤的。

人與人之間是平等的，主要是指人格和法律上的平等。尊重與平等是 人與人之間相處的基本原則之一，人們應(yīng)該相互尊重，平等相待。但這與尊老愛幼并不矛盾，尊老愛幼、關(guān)懷弱者，如關(guān)愛老人、小孩、殘疾人等，也正是尊重與平等待人的內(nèi)容，只有這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好、和諧的社會(huì)。

對(duì)于老人等一些特殊群體我們習(xí)慣上把他們稱為弱勢(shì)群體。那么什么是弱勢(shì)群體？包含那些人呢？（幻燈片）

有時(shí)候我們也是弱勢(shì)群體。所以我們更要平等對(duì)待、尊重 弱勢(shì)群體 如何正確對(duì)待身邊的弱勢(shì)群體？ 我們應(yīng)該平等對(duì)待他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。平等就是不因?qū)Ψ侥芰Φ膹?qiáng)弱、社會(huì)地位的高低、條件的好差等高看或輕視對(duì)方，而應(yīng)完全把對(duì)方看成是與自己有同等權(quán)利的人。

有時(shí)候需要幫助的人就在我們身邊。

本課小結(jié)

同學(xué)們，通過這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人、尊重社會(huì)、尊重自然的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正的去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。篇三：六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《怎樣平等待人》教案

六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《怎樣平等待人》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過觀察方法，設(shè)計(jì)和開展表演活動(dòng)。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，表現(xiàn)生活和與人交際的能力，提高提高對(duì)學(xué)生對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)能力。

3、情感目標(biāo)：在交流中領(lǐng)悟平等待人的道理設(shè)計(jì)和表演反映平等待人的情景。

教學(xué)重點(diǎn)：

設(shè)計(jì)和表演反映平等待人的情景。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)表演的情境和情境所再現(xiàn)的生活進(jìn)行正確的分析

教學(xué)過程：

一、單元回顧，揭示話題

1、回顧單元主題。同學(xué)們，通過本單元的學(xué)習(xí)，我們知道了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛主席請(qǐng)花山的老百姓回來(lái)碾米，關(guān)心群眾疾苦的故事；知道了在建國(guó)時(shí)期，在邢臺(tái)地震中，周總理慰問受災(zāi)群眾，自己迎寒風(fēng)站立，讓群眾背風(fēng)而站，偉人平等待人，關(guān)心百姓疾苦的高尚品格，讓我們感動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，人有地位高低之分，也有富貴貧窮之分。但從人格上講，每個(gè)人都是平等的，怎樣平等待人，是本次口語(yǔ)交際的話題。

二、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入話題。

1、出示圖片：展示生活中平等待人的情景。

2、指生說說看完后有什么感受。

3、在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，處處存在著平等與不平等的現(xiàn)象，今天我們將要把這些生活中的場(chǎng)面搬進(jìn)課堂。大家一起了討論討論，怎樣平等待人？板書話題.三、自讀提示，明確要求

1、學(xué)生自由讀書上的提示，并想一想書中對(duì)本次口語(yǔ)交際提出了怎樣的要求。

2、學(xué)生交流讀書體會(huì)，教師相機(jī)明確要求。

口語(yǔ)交際的內(nèi)容：

（1）要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，表演平等待人或不平等待人的情景。

（2）對(duì)表演的情境可以做相應(yīng)的評(píng)論。

進(jìn)行口語(yǔ)交際的要求：

（1）先在小組討論設(shè)定的情境。

（2）根據(jù)自己的所演的角色設(shè)計(jì)表情、動(dòng)作、語(yǔ)言。

（3）評(píng)出最佳小組。

四、小組討論設(shè)定情境，作表演準(zhǔn)備

五、小組表演再現(xiàn)生活，感悟評(píng)價(jià)

每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的角色，說一說應(yīng)采取的態(tài)度和應(yīng)說的話。

六、推薦小組，班級(jí)交流

七、拓展延伸

1、在我們的生活中，你能看到哪些平等待人和不平等待人的事情和場(chǎng)面？請(qǐng)大家說一說。

第五篇：《平等待人》教案_1

《平等待人》教案

一、學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：懂得人格平等的涵義；理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；能夠平等待人，不凌弱欺生，不管家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑；正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度。

二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)分析:重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人。難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。

三、學(xué)時(shí)安排：全共三時(shí)（第一時(shí)）

四、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）創(chuàng)設(shè)情境引出題故事導(dǎo)入：已故美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！币?yàn)闊o(wú)論貴為總統(tǒng)或是賤如乞丐，在人格上是完全平等的。有人說“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”，結(jié)合這個(gè)故事，說說你如何理解這句話？正因?yàn)槠降仁侨绱说目少F，所以，為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)平等，人們進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)和不懈努力。（活動(dòng)1）校園風(fēng)景－心聲熱線展示校園生活中常見的一些歧視現(xiàn)象，通過對(duì)這些現(xiàn)象的探討，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等，認(rèn)識(shí)歧視的錯(cuò)誤和危害，分析產(chǎn)生的原因，懂得人格平等的涵義，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的交往品德。第一步：學(xué)生閱讀活動(dòng)材料，小組討論以下的問題：（1）這幾位同學(xué)向《心聲》節(jié)目反映了什么問題？小文、小凱、小蘭和阿峰中哪個(gè)同學(xué)受到了什么對(duì)待？是什么原因引起的？他們應(yīng)該受到這樣的對(duì)待嗎？為什么？（2）如何評(píng)價(jià)這樣的待人態(tài)度？這樣待人會(huì)產(chǎn)生什么后果？（3）我們班有類似的現(xiàn)象嗎？為了改變這類現(xiàn)象，我們可以作什么努力？第二步：小組發(fā)言人在班級(jí)交流小組討論結(jié)果。第三步：各組把意見在全班交流后教師歸納。（活動(dòng)2）假如社會(huì)失去平等……活動(dòng)目的：幫助學(xué)生了解歷史上的不平等制度及其危害，人類追求平等的努力和斗爭(zhēng)，懂得平等是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。請(qǐng)學(xué)生設(shè)想假如整個(gè)社會(huì)不能保障平等，人們?nèi)狈θ烁衿降扔^念，社會(huì)將會(huì)怎樣？然而以恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)教科書的材料及補(bǔ)充材料。組織學(xué)生討論：世界上這些不平等制度和歧視造成了什么危害？你如何評(píng)價(jià)人們爭(zhēng)取平等的努力和斗爭(zhēng)？老師歸納：今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值，我國(guó)的社會(huì)主義制度從多方促進(jìn)社會(huì)平等，保障人民在法律上的平等地位。（出示“國(guó)際消除種族歧視日”的圖片）組織學(xué)生交流展示事先布置學(xué)生收集關(guān)于“法律面前人人平等”的事例或法律條文。（活動(dòng)3）小甲的疑問活動(dòng)目的：使學(xué)生弄清楚“人生而平等”和人作為不同個(gè)體間的貧富、生理、名譽(yù)、地位等差異是兩個(gè)不同的概念。引導(dǎo)學(xué)生理解“人生而平等”主要集中表現(xiàn)在人格和法律上。社會(huì)上有的同學(xué)出身富貴，有的同學(xué)卻生活拮據(jù)，有的人體力超群，有的卻體弱多病，有的出生在首都北京，有的人卻出生在偏僻的小山村，人與人之間的差別那么大，為什么老師還會(huì)說，人生而就是平等的呢？你能幫助小甲回答這個(gè)問題嗎？學(xué)生發(fā)言，老師歸納總結(jié)。（活動(dòng)4）來(lái)自民工子女的聲音設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生明確做到平等待人，要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重，要有客觀實(shí)事求是的態(tài)度。讀書期間，無(wú)錫當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)對(duì)老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌，對(duì)老師也很尊重，可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時(shí)，他們總會(huì)罵我們“鄉(xiāng)巴佬”、“外地人”。他們的父母也總是不讓他們和我們一起玩，說我們外地民工的孩子都是壞孩子。老師還會(huì)當(dāng)著全班同學(xué)的面，大聲地宣布哪些同學(xué)是外地人，需要交借讀費(fèi)，哪些同學(xué)是本地人，不需要交錢?！盁o(wú)錫當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)對(duì)老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌，對(duì)老師也很尊重，可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時(shí)，他們總會(huì)罵我們‘鄉(xiāng)巴佬’、‘外地人’”。請(qǐng)你根據(jù)這點(diǎn)談?wù)劅o(wú)錫當(dāng)?shù)氐倪@些同學(xué)有沒有形成人格平等的觀念，為什么？請(qǐng)你對(duì)“外地民工的孩子都是壞孩子”這句話談?wù)勛约旱目捶āＨ绻覀儼嗑陀羞@樣一位外地民工的孩子，你會(huì)怎樣與他（她）相處？為什么？（第二時(shí)）

（二）討論交流形成概念1．尊重平等的人格（1）每個(gè)人都具有天賦平等的人格：每個(gè)人都具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利，這就是平等的內(nèi)涵。每個(gè)人作為社會(huì)的成員，都具有在道德與法律上同所有其他人同等的地位。（2）平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重：每個(gè)人的人格是平等的，意味著每個(gè)人都應(yīng)該受到同等的尊重。尊重他人意味著尊重對(duì)方平等的人格，是人與人交往的基本要求，是每個(gè)人應(yīng)有的對(duì)待他人的態(tài)度和方式。不因?yàn)槿藗冎g所存在的先天的或后天的差異而顯示不同的態(tài)度。這是一個(gè)有道德的人、正直的人應(yīng)具備的待人之道，體現(xiàn)了一個(gè)人的可貴品質(zhì)。（3）平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)2．平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)（1）平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一（2）平等是落后和愚昧的表現(xiàn)近現(xiàn)代以前人類社會(huì)曾經(jīng)出現(xiàn)過的各種不平等制度、各種歧視，并且造成了極其嚴(yán)重的危害。如在古代羅馬奴隸制度社會(huì)，中國(guó)封建社會(huì)中的男尊女卑，在西歐封建社會(huì)中的教會(huì)與封建主貴族享有特權(quán)，假借上帝之名剝奪人們的生命、自由、平等。等等，人們?yōu)闋?zhēng)取平等進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力和斗爭(zhēng)。（3）平等在社會(huì)進(jìn)步中的實(shí)現(xiàn)3．正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等（1）現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等（2）現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的差異等，還有后天的個(gè)人主觀努力程度不同、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等，這些差異造成種種差別，表現(xiàn)為貧富差別、城鄉(xiāng)差別、地域差別等等，這些差別可能造成現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象，另外種族、文化語(yǔ)言、本地人和外地人的差異等也會(huì)成為歧視的原因。（3）對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度。一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等。二是強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí)。三是承認(rèn)差別，但不以差別否認(rèn)人的平等。只有第三種態(tài)度的人必然會(huì)在對(duì)待他人時(shí)尊重平等的人格，做到平等待人，這樣的人才是具有高尚品德的人。4．消除歧視，平等待人（1）要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重歧視態(tài)度的根本原因在于缺乏平等意識(shí)，忽視、不懂得人與人之間存在根本性的共同點(diǎn)-人格，以天賦、地位、貧富、身份等劃分人的不同等級(jí)。（2）要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度（3）摒除崇拜金錢權(quán)力的陳腐觀念（4）認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力消除歧視歧視的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到每個(gè)人人格的平等，其危害在于，不但損害了他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán)，而且損害了自己的尊嚴(yán)，降低了自己的人格，阻礙了人們的和諧交往，妨害了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。（第三時(shí)）

五、習(xí)得展示與檢驗(yàn)

（三）實(shí)踐交流自我體驗(yàn)（活動(dòng)）校園風(fēng)景線活動(dòng)目的：在學(xué)生明白了平等的意義之后，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)辨別實(shí)際生活中存在的一些歧視現(xiàn)象，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在實(shí)踐中努力消除歧視，營(yíng)造平等、尊重、真誠(chéng)的人際關(guān)系?；顒?dòng)過程：學(xué)校合唱團(tuán)又要招聘新成員了。公布的條是：

1、唱歌好。

2、長(zhǎng)相漂亮。

3、身高160厘米以上。

4、學(xué)習(xí)成績(jī)中等以上。、家庭有經(jīng)濟(jì)能力置辦演出服裝。組織學(xué)生采取角色扮演的形式，可設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景，一個(gè)扮演招收者，幾個(gè)扮演報(bào)名者；報(bào)名者被各種不合理的條拒之門外。組織學(xué)生討論：你贊成以上公布的條嗎？為什么？你認(rèn)為合適的條應(yīng)該是什么？作業(yè)：以小組為單位對(duì)“社會(huì)中弱勢(shì)群體所面臨的歧視現(xiàn)象”進(jìn)行調(diào)查、收集資料，并在下節(jié)上交流調(diào)查的結(jié)果以及個(gè)人的感想、態(tài)度和做法。

（四）閱讀反思認(rèn)知感悟（1）從哪些方面體現(xiàn)出陶行知尊重、平等對(duì)待人力車夫？（2）中令你感動(dòng)的地方在哪里？為什么？（3）你從陶行知的言行中領(lǐng)悟出了什么道理？分析：通過陶行知的故事讓學(xué)生從中領(lǐng)悟陶行知尊重勞動(dòng)人民、真誠(chéng)平等待人，以自己的行動(dòng)改變社會(huì)的不平等的高尚品德和情操。

（五）檢測(cè)反饋拓展提高詳見伴你學(xué)