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      江蘇歷年高考優(yōu)秀滿分作文精選[推薦]
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 09:22:21下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《江蘇歷年高考優(yōu)秀滿分作文精選[推薦]》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《江蘇歷年高考優(yōu)秀滿分作文精選[推薦]》。

      
	
      

      第一篇：江蘇歷年高考優(yōu)秀滿分作文精選[推薦]
      

      2012
      慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)
      為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。(艾青)
      在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼？羅蘭)
      請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。
      要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。
      《憂與愛》
      茶與水的相遇，實(shí)在是一種前世今生的緣分。
      我拂開茶葉盒的蓋子，用指腹撮了一把茶葉撒進(jìn)圓滾滾的茶壺，細(xì)長干硬的茶葉撞擊白瓷的壺底，如碎玉落進(jìn)深澗。滾燙的開水大口呼吸著涌進(jìn)茶壺，仿佛迫不及待去擁抱一個(gè)早已注定的誓言。茶葉以近乎瘋狂的姿態(tài)旋圍、舞動(dòng)，一瞬間充斥了茶壺中的天地。
      愛茶，不僅僅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔誠無比的茶道，關(guān)于茶的一切。
      愛茶，大概源于茶的普適性。黝黑粗壯的漢子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共飲一壺，那些自不必說的情分或人生感懷，都沏進(jìn)小小的杯里；與世無爭的雅士，禪居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氳了天地人。
      我小心地挪開茶壺的蓋子，茶葉已完全舒展，清綠的水面上浮著泡沫。一切歸于寂靜，我仿佛聽到了一聲細(xì)細(xì)的嘆息。
      誰在嘆息？誰在手捧著溫?zé)岬牟璞瑵M懷憂愁地嘆息？
      既愛，又怎能不憂？
      不論是中國的茶道還是日本的茶道，都講究四個(gè)字：和、靜、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韻的今天，誰又能褪去鉛華，閉門喧囂，再為自己沏一盞茶。他們互相炫耀，自己茶葉的尊貴，茶具的精美。他們從冰箱里取出裝在塑料瓶子里冒冷氣的茶飲料。不由地?fù)?dān)憂，源遠(yuǎn)流長的茶文化將如何保持其充滿古意的純粹？
      想起洪應(yīng)明在《菜根譚》中所寫：“茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而自適，縱難希遇羲皇，亦可匹儔秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壺亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人擔(dān)憂，虛夸和浮華污染了那一壺清茶，最終遮蔽了曾經(jīng)向往真實(shí)的人生。愛茶，卻也憂茶。那份清澈澄明的熱愛永遠(yuǎn)不變，那種沉甸甸的憂愁也真實(shí)存在。憂與愛不論如何交錯(cuò)，最終無言，就都化進(jìn)杯中，啜飲，細(xì)品茶中的苦與甜。
      我端起桌上的茶杯，茶已涼了，有半卷的茶葉半沉半浮在中間，像有一個(gè)古老的傳說在沉沉的空氣中凍結(jié)，露著一半熱愛，卷著一半憂愁。
      《憂與愛》
      人們說，社會(huì)是和諧的，所以“一個(gè)都不饒恕”的魯迅是要撤退的；人們說，社會(huì)是有愛的，所以沉郁頓挫的杜甫是要被重新解構(gòu)的。似乎那些亙古的憂慮是天地間大愛中的刺耳雜音。
      可是我們時(shí)常見到的是，膚淺者用富麗堂皇的“愛”的金線織出燦爛卻脆弱的錦繡華圖，而先圣卻凝著憂郁沉澀的目光將“愛”字寫得那么巨大、那么沉重。不幸的是人們對于“愛”的追求過于狂熱，以至希冀掩蓋所有悖于愛的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，總是一副苦吟愁嘆形象的他顯然不合社會(huì)的主旋律。人們自然知道“詩圣”的心中確實(shí)有天下蒼生的大愛，但仍對他極端的表態(tài)方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鴉，詩圣以一種更為“親民”的形象重見天日。這種娛樂化的方式在傳播上具備先天性的優(yōu)勢，但愈是傳播得泛濫，越讓人覺得理性的匱乏與交流的無望。正如赫塔·米勒所說：欣賞俏皮的、近乎天衣無縫的幽默，也意味著美化他的離題。杜甫失去了憂慮的本質(zhì)，他的愛又將寄托在何處。
      歷史早已告訴我們，一團(tuán)和氣的清明局面下，彌漫的是虛假的愛，真正包藏的是不懷好意的禍心。沒有那戳破假象的憂慮的諍言，愛的陣地遲早失守。自然地，我們會(huì)想到為人民鼓與呼的彭德懷，他的鐵骨風(fēng)范與理性本質(zhì)似乎刺擾了大躍進(jìn)的一派繁榮，但他那惱人的諫言卻真正把新中國拉回了懸崖邊。不和諧的憂慮中，是柔情似水。
      然而勝負(fù)一明，時(shí)代漸遠(yuǎn)，戰(zhàn)血為雨露洗得干干凈凈，人們便以為先前的世界是太平了。愛的表達(dá)方式再也不能是沉重的憂了。就像喜羊羊總是會(huì)戰(zhàn)勝灰太狼一樣必然，愛的詮釋方式只有一種，那就是愛。
      人情固重難而輕易，喜新而厭舊，可以理解。但竊以為，“憂”時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)當(dāng)是一種不朽的時(shí)代精神。它自出生起便天然與愛捆綁在一起，借用數(shù)學(xué)的語言講，憂是愛成立的必要條件?！熬蛹材┦蓝环Q焉”，可非但是末世，即使是開明的盛世，也要有那么幾個(gè)疾人民之所疾，憂天下之可憂，敢于為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的人。而他們是時(shí)代的瑰寶。
      沒有憂的愛，就像沒有緯線只有經(jīng)線的布，一扯便斷了個(gè)兩截。
      憂與愛
      蘭波曾經(jīng)說過：”生活在別處。”
      我曾在木心《哥倫比亞倒影》的扉頁上見到這句話，我的心倏地?zé)嵫序v，是一種渴望遠(yuǎn)方的沖動(dòng)。我不想被家中的憂與愛牽絆，我的夢在遠(yuǎn)方。
      但是，在我十六歲的夏天一個(gè)悶熱的午后，一張巨幅的照片擺在我的面前，我知道我自己的無知。那是一位頭發(fā)胡子都花白的老人坐在一架管風(fēng)琴后面，睿智而安詳。在比我大四歲的時(shí)候，他已經(jīng)是世界上巴赫音樂最好的詮釋者和演奏家。如果他愿意，他將是世界上最好的管風(fēng)琴演奏大師。但是，在比我大十一歲的時(shí)候，他已經(jīng)取得了包括神學(xué)、律師在內(nèi)的多項(xiàng)學(xué)位，如果他愿意，他將是當(dāng)時(shí)歐洲最年輕的主教。但是，在比我大十四歲的那個(gè)清晨，他這樣告訴自己：”我要去遠(yuǎn)方，只為了還債?！彼瘧懛侵奕嗣竦拿\(yùn)，他踏上了非洲這片貧瘠的土地。
      這里沒有優(yōu)雅的音樂，也沒有輝煌的燈火，甚至沒有一塊潔白的桌布來進(jìn)行最為簡陋的圣餐會(huì)。但是他卻在這里學(xué)醫(yī)術(shù)，建醫(yī)院，救治麻風(fēng)病人，他面對的是疾病、白蟻和瘴癘之氣。
      但是，他義無反顧，他曾在《敬畏生命》一文中寫道：”我在非洲行醫(yī)，有一次看到幾只河馬并排而游，跟隨我們的船后，在那一瞬間，我感到生命的可愛與珍貴?！币簿驮谀菚r(shí)，他決定在遠(yuǎn)方播撒他的愛與希望，同時(shí)將自己的喜怒哀樂與非洲維系在一起。
      在十六歲的夏天一個(gè)悶熱的午后，一張巨幅照片擺在我面前，他就是非洲圣賢——史懷澤。我打開窗，遠(yuǎn)處有雷聲隱隱作響，在這個(gè)午后，我感到人間的大愛與大憂。他，如同一股清泉滋潤我的心。
      在十七歲，一個(gè)不知季節(jié)的夜晚，天邊傳來喑啞黯淡的歌聲。當(dāng)我以為它將這樣不緊不慢地行走下去的時(shí)候，突然歌聲變成嘶吼、吶喊，還是嘶吼、吶喊，把天地叫喊得蒼涼，這是來自遙遠(yuǎn)的牙買加的聲音，Bob Markey——一代雷鬼樂大師，他悲憫全人類的命運(yùn)，他就像蘭波說的那樣，不停地在遠(yuǎn)方奔走歌唱。他為礦場上、橡膠園里、農(nóng)場上的人們歌唱，因?yàn)樗谒麄兡抢锟吹阶顬殚W亮的眼睛。在他彌留之際，他說：”在一個(gè)陽光明媚的清晨，我完成了我的工作，我將飛回故鄉(xiāng)。”
      在十七歲，一個(gè)不知季節(jié)的夜晚，我仿佛看到他漸漸閉上的雙眼。我的心戰(zhàn)栗起來。他為全人類的命運(yùn)獻(xiàn)出自己的歌喉、生命以及愛與憂。
      正如茨威格所說的那樣，這股身體中散發(fā)出來的不斷向遠(yuǎn)方奔走的氣質(zhì)，是一首雄渾的史詩。遠(yuǎn)方，并不是去逃避愛與憂的束縛，而是把愛與憂播撒到全世界，這是一種給予而不是束縛，是一種全人類的大愛與大憂。
      2013
      閱讀下面的材料，按照要求作文——幾位朋友說起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無意中來到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來，他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適宜吧，小小的蠟燭竟然會(huì)帶來這么大的影響。
      ①立意自定②角度自選③題目自擬④除詩歌外，文體自選⑤不少于800字
      安然相對不驚飛
      面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識(shí)到，是時(shí)候了，對環(huán)境應(yīng)留下一段敬畏又適當(dāng)?shù)木嚯x。
      美國有一首流傳已久的詩：”在田納西放一只壇子，原野上的一切將繞此重新展開?！边@，無疑是將人的影響置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中為自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對其造成無法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會(huì)成為人們想要承擔(dān)卻又無法承擔(dān)的重任。對此，我們可以做的并不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領(lǐng)地。
      對自然環(huán)境保有一定的距離，實(shí)在也是出于一種對人自身的保護(hù)。自然脆弱，人實(shí)則更為脆弱。人類作為一個(gè)整體，是無往不勝的，而作為個(gè)體，又何其渺小。試想，當(dāng)我們大呼”山登絕頂我為峰”時(shí)，背后又隱藏著多少對于高山的畏懼與不安。而面對后退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步里又還凝聚著多少無奈與擔(dān)憂。我相信頻發(fā)的災(zāi)難是自然備受重壓后憤怒的吶喊。人會(huì)不會(huì)有一天像古龍所描述的蓋世英雄，”登上了山頂，卻發(fā)覺自己已一無所有?！蹦菢拥娜祟悤?huì)不會(huì)感到萬分的孤獨(dú)與惶恐?
      其實(shí)，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關(guān)鍵在于不互相侵?jǐn)_，不事征服。古人也尋幽探險(xiǎn)，也流連于”橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日”，但他們的態(tài)度是如此的虔誠而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。我以為，這樣的探險(xiǎn)，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環(huán)境詩化，也使萬物自然的環(huán)境留得一份清靜。我們可以自在地欣賞環(huán)境所贈(zèng)予的天光云影，花柳水月，卻切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所謂”天人合一”，我寧愿將其理解為是人在天地之間安詳?shù)貤?，而讓心神暢游于世界?/p>
      很喜歡陸放翁一句詞：”沙鷗相對不驚飛?！边@固然是說人要少機(jī)心，但人若能對環(huán)境毫無機(jī)心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。
      行禮，為了遠(yuǎn)方的美
      不要走得太近，驚走了沉眠的美。
      美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會(huì)選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻于空谷，其香才悠遠(yuǎn)幽邃;最美的蝶必棲于幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。生長于僻遠(yuǎn)之處，才有出塵的氣質(zhì)，也許深山千萬年的岑寂讓時(shí)空保持了一份古樸，給予它們明凈與靈動(dòng)。
      然而很多人是不懂得美的，甚至出于愛美之心摧殘了它。不必說蝴蝶被制成標(biāo)本而枯萎，鳥鳴在籠中喑啞，就是一些心懷善念的人，也會(huì)在無意中釀成悲劇。林清玄的《放生鳥》里，鳥與龜被一捕再捕，一只龜?shù)募讱ど峡虧M了放生者的名字。仿佛一個(gè)悖論，愛造成的傷害觸目驚心。
      為什么我們會(huì)陷入這反復(fù)傷害的輪回?只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。純凈的美總在遠(yuǎn)離塵世的僻遠(yuǎn)之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，與高遠(yuǎn)的天宇相廝磨?！比f物有成理而不說”，其實(shí)自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的變數(shù)，所以，好山好水都躲得遠(yuǎn)了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾。可人們終究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會(huì)停下腳步。我們抑不下對世界的好奇，也壓不下征服荒野的欲望。即使如此，我們?nèi)詰?yīng)懂得適度地保持距離，保持對美的尊重。
      川端康成說：”凌晨四點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”那黎明的薄霧里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢就破了。
      朱成玉說”見到美，請行個(gè)禮”，行禮即是尊重，留有尊重，或許我們還不至驚走全部的美。
      在洞中探險(xiǎn)的幾人，看見山壁上的蝴蝶，于是放輕了腳步。當(dāng)我們看見蝴蝶遠(yuǎn)去，定不能再追，應(yīng)當(dāng)熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對美的行禮。
      作為無數(shù)愛美之人的一員，我曾深深驚詫于美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨于美的遠(yuǎn)去。我漸漸明白，追尋美的最佳姿勢，不是窺視和攫取，而是敬禮。古人言”親而不狎”，誠不欺我。
      所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動(dòng)的美。
      靜靜呵護(hù)一朵花開
      安東尼在他的繪本中說：”我們討厭一朵花時(shí)，把她摘下來，喜歡一朵花時(shí)，也把她摘下來?！边@寥寥數(shù)語，竟引人在寧靜遐思中悄然頓悟。我們是否在不經(jīng)意間驚擾了那份我們眼中最為珍視的美?
      不去打擾的欣賞才是真正出于心底的珍視，不為了嗅一朵花的香而去采擷整朵蓓蕾的芬芳，不為了欣賞蝴蝶美的姿態(tài)而去喧擾那一份靜謐與安然，這才是真正欣賞者的姿態(tài)：安靜，不出聲，不觸碰，佇足于局外，只愿用遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目光愛撫，甚至只是在心底悄然遐想。
      張曉風(fēng)曾在散文中記載過：路過一位友人家，拜訪閑聊之余卻瞥見一株靜默于房屋一隅的曇花，她默然倔強(qiáng)地抖開一身鐵樹般濃郁厚重的綠色。問起友人才知道這是一株漂洋過海而來的品種，倔強(qiáng)地遵守著出生地的時(shí)差，只肯在白天綻放，無論友人用盡何種方法，她始終不肯再綻開那璞玉般潔白通透的花蕾。張曉風(fēng)在敬重這株倔強(qiáng)花朵的同時(shí)卻又深深惋惜她的命運(yùn)。無論是多少呵護(hù)與栽培，多少盛贊她綻放容顏端莊清麗的溢美之詞，都無法滋潤她那離開初生土壤的倔強(qiáng)根系，都無法使她再綻放最原始最本初的美麗。
      讓美麗回到她最初的環(huán)境中去，去肆意盛開屬于她的光彩，別讓你的欣賞，影響了她的綻放。
      閑暇時(shí)讀書，最愛川端康成那一句：”凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠的心態(tài)啊。一位老人，借著微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細(xì)窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時(shí)間，來呵護(hù)那一方自然的美的盛開，這更是一種尊重，無言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強(qiáng)而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞，去”遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動(dòng)。
      蝴蝶在黑暗中的棲息是靜謐的，莫用蠟燭的光去打擾她們?；ǘ涞木`放是自然的、寧靜的，莫用照相機(jī)的閃光驚擾她們。我多想告訴每一個(gè)腳步匆匆的看花人，輕一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著就好，別讓你的影子，擋住了哪一片花瓣的陽光。
      2014
      有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。閱讀材料，自選角度，題目自擬，體裁不限，詩歌除外，寫一篇不少于800字的文章。
      活得像梵高的向日葵
      梵高說：”生活對我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行?！?/p>
      耀眼的黃，濃郁的綠，奪目的藍(lán)，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示著青春的熱烈、張揚(yáng)，豪情滿懷。
      認(rèn)真無悔地書寫青春才能讓青春不朽，坦然地接受年華的老去是對青春最好的紀(jì)念。
      青春如正午的太陽，噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。把握青春的律動(dòng)，方能讓青春大放光華。王勃風(fēng)華正茂時(shí)，一揮而就千古名篇《滕王閣序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個(gè)性的顯揚(yáng)；陳坤帶領(lǐng)青年志愿者十天行走西藏，讓公益活動(dòng)”行走的力量”煥發(fā)青春的活力，他的青春是正能量的傳遞。王勃的文思，三毛的個(gè)性，陳坤的愛心，是他們對青春獨(dú)一無二的注解。擁抱青春，迎接生活，青春正當(dāng)時(shí)，不朽的青春由我們創(chuàng)造。
      青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。奧黛麗·赫本的青春被許多人定格在《羅馬假日》中的燦爛微笑。晚年，她擔(dān)任聯(lián)合國兒童基金會(huì)親善大使，身患重病卻依舊遠(yuǎn)赴索馬里看望饑餓兒童。此刻，她嬌顏不再，卻真正演繹了”天使在人間”。赫本的青春不老，因?yàn)樗忌频男膹奈聪牛齼?nèi)在的美麗讓她的青春永駐。
      正如影星凱特·布蘭切特所說：”我覺得皺紋是閱歷的象征，我非常享受現(xiàn)在的自然老化?！鼻啻旱牟恍?，不在于抓住青春不放手，而是心態(tài)的年輕，在時(shí)間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情?！蔽依狭?，該回家了?！贝苏Z一出，感動(dòng)非洲。曼德拉在總統(tǒng)任期剛滿一屆的時(shí)候，執(zhí)意要將南非這個(gè)新生兒托付給年輕的一代。然而，在南非人心目中，他們最敬愛的前總統(tǒng)永遠(yuǎn)不會(huì)老去。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春?！稌r(shí)代》周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作為他留給世界的永恒紀(jì)念。
      活得像梵高的向日葵，在陽光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。這種美麗，永遠(yuǎn)年輕。
      心田半畝種青春
      一首歌中唱道:“種桃、種李、種春風(fēng)……”我有心田半畝，愿用它來種下青春。
      韶華易逝，流逝如掌中沙的是年輕的光景；然而，青春卻可以長駐，保持不朽的是一種昂然的生命力，綻放的乃是生命之春的盎然氣象。
      光陰流轉(zhuǎn)中，多少人失卻了直面人生秋冬蕭索的勇氣。張愛玲晚年高群索居，三毛斷然選擇結(jié)束生命，連李敖這般強(qiáng)韌的人也曾揚(yáng)言：“若再也說不出話，將垂垂老矣的我扔到海島上吧?！彼麄兯窇值?、急切逃避的，便是現(xiàn)實(shí)中的“青春不再”……不復(fù)浪漫，不再強(qiáng)悍。殊不知，歲月會(huì)侵蝕身體，但是只要心不老，時(shí)光永新，青春亦可長存。
      奧地利作家托爾斯曾歌頌過：撫平心靈的皺紋，等同于青春永駐。
      在時(shí)光的潛網(wǎng)中，沒有誰能逃脫自然的規(guī)律；但在心靈的空間中，乘長風(fēng)、萬里溯流而上者并不鮮見。畫家黃永玉古稀高齡，仍以“流浪者”的心態(tài)對待名利，以“冒險(xiǎn)者”的姿態(tài)廣泛嘗試多種藝術(shù)領(lǐng)域，不斷發(fā)掘新奇。同樣，齊白石晚年仍不懈追求畫藝的提升，多次改變畫風(fēng)，終達(dá)登峰造極的境界。詩人席慕容步入老年后，每每與青年人暢談文字，那眼眸里閃爍的光芒仍告訴我們：那是一位滿懷詩意的女子。
      美人會(huì)遲暮，但眼神中的光彩不應(yīng)湮滅。華年會(huì)消逝，但激揚(yáng)活力的青春不應(yīng)褪色。
      當(dāng)我們一次次閱讀那些名詩、欣賞那些名畫時(shí)，我們分明在觸摸一顆顆跳動(dòng)的心，那么有力，那么張揚(yáng)，也許它們的創(chuàng)作者已經(jīng)離去，但我們堅(jiān)信會(huì)有另一批朝氣蓬勃的來者接過其衣缽，成為人生的新歌者。
      我想，這是深植于我們血脈中對美對青春的認(rèn)同。這份敬與愛，猶如一根細(xì)而長的線，將我們一顆顆珍珠串連起來，熠熠生輝。
      拋開童稚、擁抱青春的我們，不妨在心間種下青春吧，看著自己有刻度地成長，擁有一片濃蔭，撐開無限春天。
      青春不朽
      莎士比亞說：“時(shí)間會(huì)刺破一切華美的外表，會(huì)將平行線刻上美人的額角，會(huì)吃掉一切稀世珍寶，什么都逃不過它橫掃的鐮刀?！?/p>
      我內(nèi)心涌起的哲思是：驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。人生天地之間，忽然而已，但，惟青春不朽。
      有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。誠哉斯言，世間萬物都會(huì)像暮秋樹梢上的果實(shí)，在空氣中漸漸失去水分，失去香氣，漸漸干癟、頹澀。但青春卻像沙漠中的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽！
      豈不聞文學(xué)家錢鐘書曾與其愛女爭奪玩具，與之嬉戲？他雖已至知天命之年，卻仍有如此童心，全無家長架勢，為何如此？因其向往青春、確信成人世界遠(yuǎn)不如青春一隅來得自在快活吧！
      如何才能達(dá)到錢先生之境界？
      遙望濮水之濱的莊周，他可是世間第一等可愛的人物。我認(rèn)為此老的青春是不朽的，因?yàn)樗安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”。
      天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。當(dāng)許多志士仁人都在對著諸侯們不甚其煩的耳朵喋喋不休地說著如何“治人、治世”時(shí)，莊子則不然，他呼吁人們尋找生命，回歸心靈的家園。“吾將曳尾于涂中”，“吾寧游戲污瀆之中”，“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)”，正因如此，莊子得以身處紅塵而俯視紅塵，身為眾生而傲視眾生，就算垂垂老矣，他的心仍是年輕的。
      生命是自然的偉大創(chuàng)造，人是生命的最高形式。天地本寬而庸人自隘，風(fēng)花雪月本閑而勞者自冗。青春只有一次，我們不該把它用來追求富貴名祿，而該用來追求精神的超然?！霸『跻?，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，豈不快哉？“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，豈不妙哉？
      章詒和說：“人的生命不在其長度而在其質(zhì)量，把每一天過好就行了?！笔前。覀冊摪衙恳惶爝^好，活在當(dāng)下，“用心中的火焰點(diǎn)燃屬于自己的太陽”！
      2015
      智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
      晚晴里智慧的靈蝶
      在烏鎮(zhèn)，一只靈蝶款款飛起，飄洋過海，又緩緩?fù)Ａ粼跉v史的扉頁上。
      這扇動(dòng)輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩篇。
      他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅(jiān)的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂于慢速的生活，自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。
      然而，狂風(fēng)暴雨砸向先生?！拔母铩逼陂g，他被捕入獄十八個(gè)月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。
      靈蝶扇動(dòng)著翅膀，他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉;閃光中，其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。
      “歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月?！痹凇对迫附辛艘徽臁防?，木心如是說。手里夾著一支煙卷，面對自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風(fēng)雨與自己無關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。
      就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。
      “我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智慧和風(fēng)骨寫成了詩。
      智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無拘無束，自得于人生之樂。
      如今細(xì)想來，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛一個(gè)人”。然而，在先生八十多歲的漫長時(shí)光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。
      素心花對素心人，先生之“素”，化為飛動(dòng)的風(fēng)景，裊裊間進(jìn)入人的心底，成為永恒的傳唱。
      維也納的智慧
      維也納是個(gè)很聰明的城市。
      作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，二戰(zhàn)后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，它迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。
      維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國家。
      當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳穭?chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，它憑借著莫扎特的音樂和自由的學(xué)術(shù)吸引了成千上萬的音樂家和學(xué)者。最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。
      維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就它的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。
      幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>
      當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣地拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。
      有人說，維也納就如同一個(gè)圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué)，是三萬四千張音樂會(huì)和劇院的每天座無虛席的位子??無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時(shí)的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑……
      或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
      智慧是多種多樣的，我們也應(yīng)該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來
      2016
      根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)
      亮劍無聲處
      日本作家川端康成的一句話很令人回味?！安灰谛鷩烫幐枰鳎駝t，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分?！?/p>
      細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。
      范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。然而細(xì)想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。
      且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍?！俺聊?，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。
      亮劍的背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。陳寅恪悼念王國維的那句“獨(dú)立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響；“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和；別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神！
      然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人？王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無詞無句?！毙鷩檀颐Φ纳鐣?huì)中，我們歌詠的究竟是什么？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音？何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見？在新時(shí)代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。
      人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。
      我言秋日勝春朝
      無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)?。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。
      這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限。
      留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會(huì)多兩個(gè)無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”！
      古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達(dá)，也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致?！扒叭酥鰝湟?！”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。
      這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅；只有別人無話可說時(shí)，才是我的主場，我的黃金時(shí)代。
      國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對一個(gè)妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。
      同樣，韓干，那個(gè)畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……
      只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。
      2017
      根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。
      生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。
      車來車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。
      綠皮火車的成長道路
      我，是一輛綠皮火車。
      我是上個(gè)世紀(jì)的產(chǎn)物，我第一次出現(xiàn)在人們眼前時(shí)，他們的眼里充滿著喜悅的光芒。就連婦女們懷中的嬰兒也睜大了眼睛，伸著小手想觸摸我那锃亮的皮膚。
      我在每日的奔波中不斷成長。我的嗓音由起初的清脆變成雄渾，連我吐出的煙霧也變得濃厚，我為人們送去便捷，為親人們送去團(tuán)聚，為朋友們送去歡聲笑語……
      我依舊在成長，冷風(fēng)的撫摸使我原來锃亮的皮膚裂開了道道縫隙，陽光的熱烈又使我的皮膚塊塊脫落，我腹上的編號(hào)早已看不清楚。脫落的皮膚下生出片片銹斑，時(shí)代的進(jìn)步又讓我的快車兄弟們不斷涌現(xiàn)……
      我，是一個(gè)資深懷鄉(xiāng)的病患者，我過山腰，過河流，過田野，過橋梁，我一路往西，一路向北，向母親汩眼婆娑的年關(guān)前走，向父親風(fēng)濕病的膝蓋前走，我在成長的路上探求著自己的價(jià)值。
      我像你一樣，外邊寒酸；像你一樣，風(fēng)里來，雨里去。我在自己的軌道上喘著粗氣，隨時(shí)準(zhǔn)備接受快車兄弟們鄙視的眼光。我對紅燈畢恭畢敬，對綠燈心存感激，我在直道上志得意滿，又在彎道上甩動(dòng)自己笨重破舊的身軀，痛苦搖擺，喘著粗氣。
      我會(huì)
      因自己慢慢落后于時(shí)代的腳步而感到沮喪，會(huì)因快車兄弟們鄙視的目光而感到神傷，我卻依舊走在成長的道路上，這些困惑著我的事都可以在我奔跑時(shí)隨清風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，隨水流激蕩。我明白，困惑又有何用?不如清醒地做好自己。為人們貢獻(xiàn)自己!
      我在成長的路上與大地親吻，與花草言談，與山峰擁抱，與濃霧私語，與樹木對望。我們充滿歡笑，我以鳴笛示意，他們以懷抱回應(yīng)。
      我會(huì)在年夜送農(nóng)民工兄弟回到故鄉(xiāng)；我會(huì)在風(fēng)雨中送走外出打工的孩子，并迎來他們父母希冀又擔(dān)心的目光；我在大雪紛飛的夜里到達(dá)了終點(diǎn)站，卻不會(huì)讓自己停止奔波，我依舊在自己的奔波中成長。
      你知道我的種種不好，我慢，身價(jià)低廉，隨時(shí)準(zhǔn)備給快車們讓出軌道，但你卻同樣知道，我一定會(huì)到達(dá)你的那一站。
      我在成長的路上不斷奔波，不斷前行，不斷追求，永無止境，永無終點(diǎn)。我，是一輛永駛成長之路的綠皮火車。
      我 ——一輛老車的自述
      我是一輛老車，如此偉大而又那么渺小。
      曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景竟是自己的淡定與從容；曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
      偉大、渺小供自己選擇，是名流千古還是淹沒于世界的一粒塵埃。所以我們不宜妄自菲薄，也不應(yīng)自夸自大。我就是我，一個(gè)不一樣的自己。
      我可能便利眾生，名聲廣益，為世人所敬仰，可是時(shí)間終會(huì)帶走我；我也可能普普通通，熱愛生活，有一顆愛人之心，我雖渺小，可人們也會(huì)記住我。
      人不是一誕生下來注定就是偉大抑或渺小的。我應(yīng)當(dāng)有一顆篤定的心，即便路再長、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗，也得獨(dú)自默默走下去。黑夜給了我黑色的眼睛，而我注定要用它來尋找光明。
      我不自夸。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬、登高臨遠(yuǎn)的驛站。我不自貶。敗，仍滴水穿石，匯流人海，有窮且益堅(jiān)、不墜青云之志的傲岸，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。縱然外面的世界雨雪霏霏，我的內(nèi)心也定然楊柳依依。
      最渺小的我，有大大的夢。我雖是一粒小小的塵埃也要發(fā)出金子般的光芒，總會(huì)駛向更為遼闊迢遠(yuǎn)的天地。
      明代徐階，抱有“為國為民，力挽狂瀾”的偉大信仰，才扳倒貪官嚴(yán)嵩，開創(chuàng)清平之世；林清玄抱有“沒有誰能保證我的一生”的2偉大理念，才以筆為劍，經(jīng)年磨煉，終成一代大家；尼采抱有“帶著熱愛往孤獨(dú)里去吧”的偉大追求，才沉于內(nèi)心達(dá)于哲學(xué)。一輛老車雖沒有歷代圣哲的境界和品質(zhì)，但我有一顆偉大之心，終成偉大之人，即便生如螻蟻，仍可美如天神。
      徐階、林清玄、尼采本應(yīng)是渺小之人。正是因?yàn)樗麄冇辛俗约旱膫ゴ笮拍?。所以他們終成一代大家。名垂千古。溶溶月，淡淡風(fēng)，猶如那花香，風(fēng)飄萬里卻總有散去的那一刻?？墒牵麄兊拿謪s始終名留青史。
      我這輛老車不求像寶馬奔馳那般大氣磅礴，只愿有馳騁天下的豪情壯志。生如螻蟻的我，一輛略顯破舊的老車，亦當(dāng)如此。
      木車上的人生
      現(xiàn)代旅行中，我們常?；孟胫囕v能如閃電一般穿越障礙，瞬間直達(dá)，我們常為交通的堵塞感到焦躁不安，卻從未想過在遙遠(yuǎn)的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐在一輛簡陋而緩慢的木車上，為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上，不知疲倦，終其一生。
      他就是為我們所熟知的著名思想家、教育家——孔子。
      鮑鵬山在《風(fēng)流去》中曾對孔子有過這樣一段描述：在一條浩浩湯湯的河邊，孔子師徒又找不到渡口了，子路上前向河邊的農(nóng)夫問路，卻只是得到“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。
      難道孔子不明白這些嗎?幾十年來，他歷盡艱辛，學(xué)而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃未曾試”，心中的滿腔豪情與偉大抱負(fù)無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵?但是他卻握緊手中的韁繩，堅(jiān)守著“君子固窮”的決心，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作窮途之哭，那只是無能者的怯懦表現(xiàn)。他不羨慕避世田園、閑云野鶴的自由隱士，也不向往車來車往、燈紅酒綠的俗世生活，他只是孤獨(dú)地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸。
      枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。但是這樣一位似乎不可理喻的執(zhí)著者依然在木車上顛沛著，流離著，這在越來越懂得進(jìn)退有據(jù)的現(xiàn)代人眼里是不可思議的。然而，正是這樣的倔強(qiáng)，讓世界感到了畏懼。我們從那轆轆的木輪聲中，聽懂了“政治”的真正含義。那是對人生、對土地、對宇宙的求索，他不倦地向各個(gè)階層訴說他的思想，訴說他對這個(gè)世界的思考。他將自己滿腔的熱情注入《春秋》之中。他顯示了窮卻依然兼濟(jì)天下的政治胸懷，用燃燒的激情驅(qū)逐了整個(gè)冬天的寒冷，破除了前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，又化作明燈，照亮了亙古的長夜。
      木車雖小，卻阻不斷萬丈激情。無數(shù)個(gè)孔子般固執(zhí)的思想者正手持韁繩，駕著顛簸的木車，向我們緩緩駛來，載著滿腹思想，駛進(jìn)茫茫的歷史長河之中，駛向我們這個(gè)日新月異的時(shí)代。我們于車來車往中，獨(dú)獨(dú)見他們正向我們招手，那是欲將自己的絕世思想一吐為快的渴望，亦是愿將我們引向光明未來的義不容辭。
      有未來雖遠(yuǎn)，卻將不再艱險(xiǎn)，唯愿有孔子們駕著木車來“導(dǎo)夫先路”在車來車往中，唯轆轆車聲引領(lǐng)我們走向未來與希望。
      第二篇：歷年江蘇高考滿分作文
      2016年江蘇省高考作文為：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。
      俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則?！?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
      點(diǎn)評(píng)：
      江蘇卷的作文一直以來都是與其他省份乃至全國卷迥異，人家是材料作文的時(shí)候，江蘇卷是命題作文，等到今年全國卷開始向材料加命題的方向轉(zhuǎn)變的時(shí)候，它卻變成純材料作文了，這就是個(gè)性所在吧。本次作文所給的材料是從俗話說起，“有話則長，無話則短”，這是通常思維，也是慣性思維；“有話則短，無話則?！保@是從“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”這個(gè)角度闡釋的。前者是中規(guī)中矩，后者是個(gè)性的彰顯、創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
      現(xiàn)實(shí)生活中彰顯個(gè)性的現(xiàn)象很多，可以從正面解讀其展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力，也能從反面顯示出其怪異的取向。關(guān)鍵是看待的角度。
      立意的時(shí)候，考生可以抓住關(guān)鍵句“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”來確定立意，比如“彰顯個(gè)性”“創(chuàng)新與守規(guī)”等。
      選用文體的時(shí)候，考生可以選擇記敘文，從正面彰顯人的個(gè)性魅力和創(chuàng)新意識(shí)，也可以從反面用諷喻的形式發(fā)人深思；同樣考生也可以選擇議論文，借助論述闡述“創(chuàng)新”和個(gè)性的魅力 于無聲處聽驚雷
      有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細(xì)想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時(shí)代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。
      “于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個(gè)作家的寫法頗有新意，常常會(huì)引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會(huì)成為使這個(gè)作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格?？梢哉f，這是個(gè)性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。
      通過獨(dú)到的言論來彰顯個(gè)性并不是大師的專利，我們每個(gè)人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級(jí)辯論里妙語連珠，在問題議會(huì)上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)??這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個(gè)性。
      同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時(shí)節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見解，即“言動(dòng)于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時(shí)宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點(diǎn)為樂，也沒有經(jīng)過嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個(gè)性，卻讓人不敢茍同。
      可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個(gè)性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚(yáng)了自身的個(gè)性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個(gè)性可以通過言語來完成，而創(chuàng)新卻離不開的實(shí)踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時(shí)，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個(gè)性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時(shí)，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實(shí)踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。
      所謂“無話則長”，其實(shí)是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會(huì)獲得更多的靈感，對原有的觀點(diǎn)進(jìn)行修正補(bǔ)充。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無時(shí)無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實(shí)它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對生活的實(shí)踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當(dāng)聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細(xì)無聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個(gè)性的同時(shí)，用行動(dòng)將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。
      拒絕平庸
      在“萬眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無英華可以自見，無名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開個(gè)性的彰顯。
      先前有人認(rèn)為，“有話則長，無話則短”，在他們看來，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰記得最初的夢想?還會(huì)有誰認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。
      在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開創(chuàng)新，無論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對蘋果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，對整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。
      回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無為;于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。
      用沉默的方式說愛
      每一個(gè)中國家庭里或許都會(huì)有這樣的父親，他不茍言笑，不說話的時(shí)候看起來非常嚴(yán)肅，一開口全是大道理。當(dāng)我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個(gè)baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
      其實(shí)不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。2000多年的文明足夠漫長，足夠每一個(gè)中國人都發(fā)展出獨(dú)特的、個(gè)性化的“愛”。
      我們用沉默的方式說愛，并不是因?yàn)槲覀儾粔蛄嫜览X。對社會(huì)熱點(diǎn)，我們能夠長篇大論地表達(dá)自己的觀點(diǎn);對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個(gè)子丑寅卯。我們總是這樣，對不那么在意的事情可以長篇大論;面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。這不是初戀青澀時(shí)的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關(guān)己的時(shí)候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達(dá)的情感太多，反而一時(shí)竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達(dá)愛意方面的一種沉默吧。
      誠然，不說并不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”并不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨(dú)屬于中國人的、沉默的方式說著“愛”。畢竟“愛”只有一個(gè)字，一個(gè)發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
      “臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w”妻子的愛是“沉默”的，寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認(rèn)，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會(huì)讓人熱淚盈眶呢?
      “有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起;我們有太沉重的情感，無法用一個(gè)字來表達(dá)，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨(dú)屬于每一個(gè)人的，愛的表達(dá)。
      愛就一個(gè)字，不夠我說一生。
      2015江蘇高考作文題：智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
      01、皺紋中的智慧
      歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松?，體現(xiàn)著純樸的智慧。
      一、牛耕
      “呦喝，呦喝??”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊，“爺爺，快回來！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去?！痹挳叄殖云鹆诉虾嚷?。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥?！盃敔敚惆雅Ｙu了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊?！蔽彝鵂敔?，說出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地?！比缃瘢謇镏皇敔斶@一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
      二、珠算  “得咚、得咚??”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?！盃敔敚阍谒阗~啊，我?guī)湍惆?。”“小丫頭，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉?！拔矣檬謾C(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)?！薄鞍ィ憔筒欢?，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧?！薄安灰?，我看著就暈了?！睜敔?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
      三、戲曲 靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙?！盃敔敚雇硖鞗鲞M(jìn)屋睡吧?！薄把绢^，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住?！薄澳悄v故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧?！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉(zhuǎn)保定乾坤??”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。
      02、智慧三境
      佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山還是山，看水還是水?，F(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。
      第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在土壤之上。
      因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。
      比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時(shí)又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子、釋迦摩尼等。
      智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。03、莊稼人的智慧
      汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的，什么時(shí)候播種，什么時(shí)候收獲，得有講究，亂不得。驚蟄了。
      “驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”，憋了一個(gè)冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。
      從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。
      “芒種”這個(gè)詞真好聽。
      大約在六月份，草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急，也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會(huì)溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
      踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死?！捌呤耸?。閻王不請自己去?！备髁艘惠呑?，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
      小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。夏至來了。
      田里要浸水。不大會(huì)兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
      莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
      這是怎樣的景象!大暑前三天后四天不能澆糞。
      有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧? 真愿意做個(gè)莊稼人。
      05、生活智慧的城市景象
      很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。
      那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎?與其說城市忙，不如說人心空?！耙粋€(gè)人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨(dú);只告訴了一個(gè)人，是愛;發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代??”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒有無線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。
      想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽雨。多么詩意美好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個(gè)人拍下來，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊?嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰? 至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)臺(tái)獨(dú)獨(dú)青睞這間茶館，與其說是她明白“紫藤廬清楚這個(gè)城市的身世”，不如說她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
      不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開蓮花?！本科涓?，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧!和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無需過度的信息來彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。
      下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請反觀一下自己吧。因?yàn)?，對于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風(fēng)。
      2014年江蘇卷高考作文題：
      根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。
      有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
      也有人說，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去，這種想法其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念.1、朽葉的桅子花
      小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點(diǎn)亮了一個(gè)城市的古老溫情。
      相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。
      女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍(lán)印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨(dú)有的青澀。
      在旁人眼里，女人不過是個(gè)有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個(gè)含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛美，每次見她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最后一點(diǎn)尾巴。女人愛笑，笑起來眼角會(huì)輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時(shí)，她總是打扮得一絲不茍，有點(diǎn)“盛裝端熱油”的味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。
      我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學(xué)的祖母，一經(jīng)詢問，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個(gè)十里洋場的大戶之女，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個(gè)閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。一時(shí)間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個(gè)會(huì)在鍋貼里加花醬的女子，豈會(huì)敵不過時(shí)光的磋砣？當(dāng)歲月爬上她的鬢角，風(fēng)霜侵蝕她的容顏，她依然愛著美，愛著生活，像年輕時(shí)一樣雅致而細(xì)膩，如此，豈會(huì)老去？
      時(shí)常去女人的小攤，站在一邊我不語，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。
      我時(shí)常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時(shí)候，心的柔軟與細(xì)膩遠(yuǎn)勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中，沒有人會(huì)永葆青春，但做一個(gè)心思細(xì)膩、熱愛生活的人，時(shí)光永遠(yuǎn)會(huì)厚愛你幾分；而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽？
      想起女人，就想起一枝擱在藍(lán)印花碟中的帶露桅子?；蛟S葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。
      2、一事能狂便青春
      詩人紀(jì)德在《先知的花園》中說：“時(shí)光易逝，唯有你的青春之心不會(huì)老?！钡拇_，“老去”是自然的不可抗拒的規(guī)律，但正如王國維先生那句“一事能狂便青春”，物質(zhì)會(huì)腐朽，但保持一份青春心氣，執(zhí)著、積極，縱然我們白發(fā)蒼顏，心卻不會(huì)頹然老去。青春便作為一種精神存在，石古不廢。
      6月13日即將近來八十華誕的戴尅戎老先生，便是極好的典范。作為中國工程院院士，享譽(yù)海內(nèi)外的骨科專家，高齡的他仍活躍在科研、醫(yī)療第一線。青春之心是他不竭的動(dòng)力。他說：“我喜歡一切從頭開始，像一個(gè)青年人一樣地去工作?！闭蛉绱?，他才能像青年人一樣，始終保持對新科技的高度熱情，并將它們運(yùn)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，不斷發(fā)明出類似于“形狀記憶加壓騎縫釘”的“魔術(shù)般的金屬制品”。
      戴尅戎先生喜歡這樣一句話：“公爵是因?yàn)榕既坏某錾聿懦蔀楣簦惗喾沂强孔约撼蔀樨惗喾业?。”我要說，是青春心氣使戴尅戎成為了那個(gè)老當(dāng)益壯、青春不朽的戴尅戎。
      青春心氣，是青春不朽的催化劑；是對生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有審美情懷的考量。古往今來，歷史化作塵埃，但總有一些人的青春心氣，如炳燭之明，不朽地燃燒著。
      我們不會(huì)忘記，詩人拜倫懷著少年心氣、青春之心，完成了詩人到革命戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)換。我們不會(huì)忘記，當(dāng)傷痕累累的海明威從戰(zhàn)場上退下來，以一種怎樣的執(zhí)著勇敢、熱情求索，開辟了一條艱辛卓絕的寫作道路。海明威有言：“那時(shí)的巴黎對我，是一個(gè)流動(dòng)的圣節(jié)?！笔前?，一個(gè)始終懷有青春心氣的人，他的每一步都將不朽，都是一個(gè)流動(dòng)的圣節(jié)。
      當(dāng)《黃金時(shí)代》里那一群理想青年：魯迅、蕭紅、丁玲懷著狂熱用他們的文字呼告歷史的來人；當(dāng)史鐵生帶著青春的質(zhì)樸在輪椅上放聲歌唱，新時(shí)代的我們有什么理由失落于生命之將老，而不積極地面對生活？
      清華大學(xué)有一句口號(hào)：“為祖國健康工作五十年！”作為初出茅廬的我們，更應(yīng)當(dāng)胸懷青春心氣，去營造健康的新世紀(jì)！
      一事能狂便青春，雖向死而生，但青春不朽！
      3、狂童之狂也且
      《詩經(jīng)》中曾描寫過這樣一位年輕女子：她隔著湍急的河流，對著心愛的男子大喊：“你若喜歡我，我便攝衣渡河來找你；你若不喜歡我，我便另尋他人，向我提親的人排了滿大街哩！”文末發(fā)出“狂童之狂也且”的感慨。
      好一個(gè)將青春揮灑到極致，用專屬青春的奔放，灑脫地去愛、去恨的女子！
      如此女子，必堅(jiān)信青春不朽。用年輕人的狂妄、瀟灑去踐行人生的人，即使到了頭童齒豁之日，內(nèi)心深處必定還珍藏著一段明麗而永不朽蝕的青春。
      可現(xiàn)實(shí)似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之陽”，卻感嘆著青春不再，用理性而僵硬的公式，計(jì)算著青春逝去的那一天，嘲笑著堅(jiān)信青春不朽之人的天真無知。這樣的人，色未衰而心已老。以老成持重的視角看待本該絢爛多彩的青春，以至于暮氣與戾氣過早地染指他們的生命。上世紀(jì)的倫敦，曾流行剛畢業(yè)的醫(yī)科大學(xué)生蓄起絡(luò)腮胡、戴上金絲鏡的“時(shí)尚”，以此來彰顯自己的老到醫(yī)術(shù)。然而，與之俱來的是腐敗、賄賂之芽的潛滋暗長。
      草讓青春仆從于暮氣。以“青春不朽”的觀點(diǎn)看待生命，并不是虛妄地渴求永葆童顏，生命不逝；而是讓一顆激越灑脫的，甚至“狂傲”的心永遠(yuǎn)跳躍?！安恍唷迸c“逝去”其實(shí)并不矛盾，外在、表象、肉體可以逝去，內(nèi)在、精神、靈魂卻可以不朽。正如金岳霖先生在獨(dú)居生活中與孩子們一起斗雞，正如《射雕英雄傳》中洪七公瘋瘋癲癲頑劣不堪卻同時(shí)豁達(dá)善良。
      英諺中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰頹，更何況青年們？青年是時(shí)代的晴雨表，是潮流的揚(yáng)帆人?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年自由則國自由”。那么，少年青春則國青春！若是人人都保持一顆“狂”心，則人人都是少年，時(shí)代便朝氣蓬勃，生意盎然。
      朋友，無論你的年齡，綻放青春之花吧！愿“狂童”之心，去熱烈地?fù)肀枺?/p>
      青春逝去，青春不朽
      我想，草籽枕頭的青春，姨婆的青春和村莊的青春，大概是一起逝去的。
      譬如當(dāng)姨婆掉落第一顆牙齒，村里倒下了第一幢年久失修的老屋；當(dāng)無人問津的草籽枕頭因姨婆的日夜摩挲而終于破裂，村里的人也像枕頭里的稗草籽一樣嘩嘩流去，散落四方??
      如果我們就把這叫作老去，那什么能被稱為青春？
      在姨婆一口健壯整齊的牙齒能干凈利落地咬斷草莖時(shí)，我想她是青春的；在她能每天早上四點(diǎn)半利落地爬起，與村莊里的女人們嘰嘰喳喳熱熱鬧鬧地去收草籽時(shí)，我想她是青春的；在我每年都換上的新草籽枕頭散發(fā)出草木與大地干凈而辛辣的氣息時(shí)，我想它是青春的；在村莊還雞鳴狗吠，熱鬧非凡時(shí)，我想它是青春的??
      記憶中最清晰的是姨婆早上出門時(shí)的背影。彼時(shí)她年輕如斯，活力如斯，躡手躡腳地打開那扇老舊的木門。可我每次都會(huì)在木門的吱呀聲中醒來，然后看到她梳著一個(gè)大辮子的挺直的背影和門縫中微露的一條狹長的晨曦。從孟夏到深冬，那天晨曦從微紅變作深紫，從二十歲到四十歲，姨婆的背影從挺直變得微躬??
      站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。肝癌奪走了她還不算太老的生命?？晌抑溃?dāng)村子里的人都千方百計(jì)地奔向城市，奔向羽絨枕頭，姨婆就已不可能回到她的青春了。
      回望身后，曾經(jīng)長滿稗草的濕潤小徑上塵土飛揚(yáng)。寬闊的水泥路上，新建的小洋樓里，新的村里人們，抑或是半個(gè)城里人們，開著汽車，枕著羽絨枕頭，過著他們不一樣的青春。
      心中莫名其妙產(chǎn)生一種釋然。
      沒有人永遠(yuǎn)不會(huì)老去，可永遠(yuǎn)有人正在年輕。我曾經(jīng)那么固執(zhí)地想抓住的，不過是我心中姨婆的青春，村莊的青春。他們的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延續(xù)屬于他們的，村莊新的青春。再一次枕上姨婆留下的草籽枕頭，耳邊適時(shí)傳來窸窸窣窣的聲響，仿佛那些草木仍在枕頭中拔節(jié)生長。經(jīng)冬歷春，枕中卻封存一段歲月，永老去。老舊的棉布輕撫我的臉，一如姨婆溫暖的手。外面?zhèn)鱽砥嚨镍Q笛聲，新型收割機(jī)的轟鳴聲，意外地不覺刺耳。
      青春逝去，青春不朽。
      江蘇省2013年語文高考坐文題目：探險(xiǎn)者與蝴蝶
      閱讀下面的材料，按照要求作文——幾位朋友說起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無意中來到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來，他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適合吧，小小的蠟燭竟然會(huì)帶來這么大的影響。
      ①立意自定②角度自選③題目自擬④除詩歌外，文體自選⑤不少于800字
      安然相對不驚飛
      面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識(shí)到，是時(shí)候了，對環(huán)境應(yīng)留下一段敬畏又適當(dāng)?shù)木嚯x。
      美國有一首流傳已久的詩：“在田納西放一只壇子，原野上的一切將繞此重新展開?！边@，無疑是將人的影響置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中為自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對其造成無法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會(huì)成為人們想要承擔(dān)卻又無法承擔(dān)的重任。對此，我們可以做的并不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領(lǐng)地。
      對自然環(huán)境保有一定的距離，實(shí)在也是出于一種對人自身的保護(hù)。自然脆弱，人實(shí)則更為脆弱。人類作為一個(gè)整體，是無往不勝的，而作為個(gè)體，又何其渺小。試想，當(dāng)我們大呼“山登絕頂我為峰”時(shí)，背后又隱藏著多少對于高山的畏懼與不安。而面對后退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步里又還凝聚著多少無奈與擔(dān)憂。我相信頻發(fā)的災(zāi)難是自然備受重壓后憤怒的吶喊。人會(huì)不會(huì)有一天像古龍所描述的蓋世英雄，“登上了山頂，卻發(fā)覺自己已一無所有?！蹦菢拥娜祟悤?huì)不會(huì)感到萬分的孤獨(dú)與惶恐？
      其實(shí)，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關(guān)鍵在于不互相侵?jǐn)_，不事征服。古人也尋幽探險(xiǎn)，也流連于“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，但他們的態(tài)度是如此的虔誠而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。我以為，這樣的探險(xiǎn)，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環(huán)境詩化，也使萬物自然的環(huán)境留得一份清靜。我們可以自在地欣賞環(huán)境所贈(zèng)予的天光云影，花柳水月，卻切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所謂“天人合一”，我寧愿將其理解為是人在天地之間安詳?shù)貤?，而讓心神暢游于世界?/p>
      很喜歡陸放翁一句詞：“沙鷗相對不驚飛。”這固然是說人要少機(jī)心，但人若能對環(huán)境毫無機(jī)心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。
      尋找適宜的環(huán)境
      箍桶老人將他的鋪?zhàn)舆w得更遠(yuǎn)了。
      鎮(zhèn)上的人忍不住紛紛詢問，老人只一擺手：“我只想找個(gè)更適合做箍桶的地兒罷了?！?/p>
      小鎮(zhèn)是個(gè)古鎮(zhèn)，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一只溫順的貓，瞇著眼走在吳儂軟語的咿咿呀呀里。
      鎮(zhèn)子以箍桶聞名，很有幾個(gè)手藝不錯(cuò)的工匠。這樣安靜優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進(jìn)。
      直到一天，高跟鞋和涼傘踏進(jìn)了古鎮(zhèn)的寧靜中，重金買下了一個(gè)箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
      一石激起千層浪。
      工匠們再無心做工了。他們把鋪?zhàn)舆w到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價(jià)的勾當(dāng)。
      只有老人將鋪?zhàn)油镞w了遷。仍舊是簡樸得有點(diǎn)簡陋的店面，仍舊是一個(gè)小木牌上有點(diǎn)笨拙的字“箍桶”。
      老人在安靜的環(huán)境里琢磨著他的手藝。
      拿起一塊木料，先是順著紋理仔仔細(xì)細(xì)地端詳，用指腹摩挲著紋路，然后刨木。桶身處寬長，桶沿窄短，疏密有致。上墨線時(shí)，老人的手一下一下有規(guī)律地?cái)[動(dòng)，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準(zhǔn)的。可謂“超乎技而近乎道”。
      滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點(diǎn)著自己的江山。如梨園戲骨，一個(gè)轉(zhuǎn)身便做到了極致。
      老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術(shù)品。
      一切都是因?yàn)槔先硕茫鳛橐粋€(gè)箍桶匠，他要學(xué)會(huì)尋找一個(gè)適宜做箍桶的環(huán)境。即使為外界所擾，也不應(yīng)該忘記自己的本分。
      我一路踏進(jìn)老人新開的鋪?zhàn)樱┻^明亮的喧囂的店面，穿過放著洋洋得意的用黑色加粗的字體寫著“請勿觸摸”的牌子的桌子，那里擺放著粗糙廉價(jià)的靈魂。老人的鋪?zhàn)永锴屐o、簡單，只有一臺(tái)吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。
      鋪?zhàn)油獍察o幽美，真是個(gè)適宜做手藝的地方。
      老人暫時(shí)歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見到我，笑著招呼我：“丫頭，看這兒環(huán)境多合適?！?/p>
      是啊，人應(yīng)該如洞中的蝶，當(dāng)外界環(huán)境侵?jǐn)_時(shí)，尋找適宜的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。
      靜靜呵護(hù)一朵花開
      安東尼在他的繪本中說：“我們討厭一朵花時(shí)，把她摘下來，喜歡一朵花時(shí)，也把她摘下來。”這寥寥數(shù)語，竟引人在寧靜遐思中悄然頓悟。
      我們是否在不經(jīng)意間驚擾了那份我們眼中最為珍視的美？
      不去打擾的欣賞才是真正出于心底的珍視，不為了嗅一朵花的香而去采擷整朵蓓蕾的芬芳，不為了欣賞蝴蝶美的姿態(tài)而去喧擾那一份靜謐與安然，這才是真正欣賞者的姿態(tài)：安靜，不出聲，不觸碰，佇足于局外，只愿用遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目光愛撫，甚至只是在心底悄然遐想。
      張曉風(fēng)曾在散文中記載過：路過一位友人家，拜訪閑聊之余卻瞥見一株靜默于房屋一隅的曇花，她默然倔強(qiáng)地抖開一身鐵樹般濃郁厚重的綠色。問起友人才知道這是一株漂洋過海而來的品種，倔強(qiáng)地遵守著出生地的時(shí)差，只肯在白天綻放，無論友人用盡何種方法，她始終不肯再綻開那璞玉般潔白通透的花蕾。張曉風(fēng)在敬重這株倔強(qiáng)花朵的同時(shí)卻又深深惋惜她的命運(yùn)。無論是多少呵護(hù)與栽培，多少盛贊她綻放容顏端莊清麗的溢美之詞，都無法滋潤她那離開初生土壤的倔強(qiáng)根系，都無法使她再綻放最原始最本初的美麗。
      讓美麗回到她最初的環(huán)境中去，去肆意盛開屬于她的光彩，別讓你的欣賞，影響了她的綻放。
      閑暇時(shí)讀書，最愛川端康成那一句：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠的心態(tài)啊。一位老人，借著微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細(xì)窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時(shí)間，來呵護(hù)那一方自然的美的盛開，這更是一種尊重，無言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強(qiáng)而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動(dòng)。
      蝴蝶在黑暗中的棲息是靜謐的，莫用蠟燭的光去打擾她們。花朵的綻放是自然的、寧靜的，莫用照相機(jī)的閃光驚擾她們。我多想告訴每一個(gè)腳步匆匆的看花人，輕一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著就好，別讓你的影子，擋住了哪一片花瓣的陽光。
      2012江蘇高考作文題目：
      慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)
      為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。(艾青)
      在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼？羅蘭)
      請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。
      要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。
      2012江蘇高考滿分作文：憂與愛
      嚴(yán)格地說，沒有憂也就不會(huì)有真正的愛，正如沒有異鄉(xiāng)就沒有真正意義上的故鄉(xiāng)。
      你應(yīng)該知道，我愛著北方的故鄉(xiāng)，憂傷地愛著。
      “胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，直到我一個(gè)人在南方小城張家港第一次感受到北方的時(shí)候，我才明白，上半句詩就是寫的我。風(fēng)又從北方吹來了，越過廣闊麥田與茫茫天空，越過水瘦山寒的曠野，越過蒼涼的禿樹林，越過積雪的路、結(jié)冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺之間，家鄉(xiāng)已經(jīng)在千里之外了，自己已經(jīng)是江南人了。
      夢想總是在別處，總是在我們沒有到達(dá)或已經(jīng)離開的地方。當(dāng)時(shí)我不是堅(jiān)定地來到南方嗎？當(dāng)時(shí)我不是確實(shí)看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡嗎？當(dāng)時(shí)我不是對故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎？那我為什么在南方會(huì)真誠地想念北方想念著北方的生活、北方的風(fēng)景呢？
      你要曉得，曾經(jīng)付出過精力、時(shí)間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過“愛”的地方，才能“能長出金麥穗與趕車謠”。
      我的愛在千里之外，我的憂在咫尺寸心。你不責(zé)備我離開吧？如果都不離開，那故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)不會(huì)自省。這是另一種真愛，織著憂傷的愛，但愿你也懂得。
      其實(shí)我的愛與憂，都留在故鄉(xiāng)。北風(fēng)撲面而來，這一刻，我像風(fēng)中的一粒種子，身邊沒有了熟悉的土壤，沒有了知根知底的朋友，沒有了心靈的撫慰，我差一點(diǎn)潸然淚下。風(fēng)從北方吹來，凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過了吧？麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著，蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。陰霾掩來了嗎？孩子的小手沒有吹裂口子吧？
      風(fēng)從北方來，同樣的風(fēng)，吹著北方的友人，也吹著南方的我，他們想到我了嗎？農(nóng)村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽著風(fēng)聲過耳盼望著春天到來。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊，只是我愛不到。
      你也明白，中國式的美學(xué)總是與愁思在一起，中國式的愛，也常常與淚水與憂傷交織無盡。
      風(fēng)從北方吹來，我在南方生活著，估計(jì)我回北方的機(jī)會(huì)不可能太多，以后會(huì)越來越少。我的許多北方老鄉(xiāng)也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒有回去過，我不清楚他們是不是有時(shí)還會(huì)真誠地回憶起遙遠(yuǎn)的北方，那片生長的地方，留下過歡喜與傷痛的地方，鄉(xiāng)音難改的故土。
      后來我想：我多虧來到了異鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)，在“憂”與“愛”的坐標(biāo)軸上，我才真正地思索：我是誰，我應(yīng)該到哪里去。
      憂與愛
      自從16歲那年，我明白了這世上，愛情只是一道淡淡的憂傷，并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考場里，抬頭看見陰霾的天空，想著，他，想著再過二個(gè)月，或者三個(gè)月，我們會(huì)不會(huì)天各一方，他會(huì)不會(huì)有了新的愛人，或者喜歡上另一類人，而我便會(huì)如同當(dāng)年我丟掉的那枚戒指，一樣被丟到風(fēng)里，然后被漸漸遺忘。
      只要陷入愛里，就一定會(huì)患得患失，不論對誰都是一樣的。從高中入學(xué)軍訓(xùn)第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一間宿舍，我更是不能自已。當(dāng)然，這樣一個(gè)隱秘的小秘密，在青春期的悸動(dòng)里，只能隱在心里。并不是避忌老師三令五申的早戀禁令，而更多的，是別人的眼光。我甚至羨慕那些愛慕著他的女生，還能避開老師的眼光給他遞一封又一封粉色的信箋，或者約他一起吃飯。而我，雖然可以毫無顧忌地和他一起吃飯、打水甚至洗澡，但永遠(yuǎn)覺得身旁有一條無法逾越的鴻溝，隔開了我們，隔開了我的愛。我覺得我被圈禁，憂傷正在無休止地生長，正如唇上漸漸濃密的胡須，與心里漸漸失控的小情緒。
      直到依如愛上了我。我想我可以用“愛”這個(gè)詞，因?yàn)闈u漸地，她占據(jù)了我除學(xué)習(xí)外的大部分時(shí)間，會(huì)避開老師約我去吃飯，體育課給我送水，上課給我傳小紙條，尤其是一天二次的跑操，當(dāng)隊(duì)伍跑到了操場的轉(zhuǎn)角，我總能感受到前面有一個(gè)回眸的身影。漸漸地，同學(xué)中出現(xiàn)了一些風(fēng)言風(fēng)語，老師也開始不斷地點(diǎn)我們的名。其實(shí)怎樣我都無所謂，麻木了，我知道我并不喜歡依如，但我很享受這樣的感覺，青春的浮躁，總是需要渲瀉的，至于渲瀉的是誰，并不重要。
      兩個(gè)月后，依如和我說分手。我淡淡地聽著，想，終于結(jié)束了，這一段荒誕的關(guān)系。依如拿出了另一疊情書，說，對不起，他比你優(yōu)秀，我??我瞥見落款處那個(gè)在心里默念了千百次的名字，心里抽痛了。依如看著我，哭著說，對不起，但我不能騙你，也不能騙我自己!我心里抽痛得更厲害了，自入學(xué)開始，追求他的女生就沒有少過，有比依如美的，比依如溫柔的，甚至??他一直不為所動(dòng)，我也一直心存希望，只是沒想到，他喜歡的，正是淡淡的、平凡的依如。我看著依如的臉，似乎發(fā)現(xiàn)，也許，她也是好看的。依如說，對不起，把你傷害成這樣。我說沒關(guān)系。只有我心里知道，傷害我的，不是她。
      依如拋棄我的那天晚上，我借口身體不適沒有去晚自習(xí)，我不知道該如何面對同桌的他。我不想看到他的目光投向那位與我有著復(fù)雜關(guān)系的女子，至少今天不想，至于以后會(huì)不會(huì)無路可逃，我不想去想。
      正在床上輾轉(zhuǎn)，一個(gè)熟悉的腳步輕輕靠近了。迷茫中我的手被牽起，一個(gè)熟悉的聲音說：“你現(xiàn)在恢復(fù)單身了，我，有機(jī)會(huì)了嗎?”然后，一只戒指不由分說就戴到了我的無名指上。我不知所措地說：“你怎么知道我的手指大小?！薄吧倒??！彼χf，“我天天都在課桌底下偷摸你的手，早熟悉了?！彼麕臀掖蜷_床頭燈，我仔細(xì)打量那一對卡地亞，是我最喜歡的款式，可是，他怎么知道?“你上次買了本時(shí)尚雜志送依如，之前翻看這頁廣告，翻了三遍，于是，我就記住了?！彼f著，脫下自己手上的戒指，說，“里面刻著我們的名字，Jacky & John，我們要在一起，永遠(yuǎn)?！痹瓉硭@么細(xì)心，我任由淚水淌滿了我的臉，因?yàn)?，自有他幫我擦干。之后我們的手，就?jīng)常借著書本的遮掩，在課桌里牽起。課堂就這樣洋溢著幸福。身邊青春期的少男少女的分分合合，我們只看，只笑，不說話，因?yàn)槲覀兪亲顖?jiān)定的。
      可是，一年后，我終是把那枚戒指丟掉了。因?yàn)槲铱吹剿托；ㄔ谝黄?。愛情難道不應(yīng)該是一生一世嗎?難道就因?yàn)槲覀兊膼矍橹荒艽嬗诘叵拢?，他就可以恣意不忠?他回到宿舍，看到我手上不再有那枚戒指，就沒有說話。不久，他申請調(diào)換了宿舍，換了座位，我們就徹底相忘于江湖。
      收起心緒，我認(rèn)真地答完了語文題。我不知道他會(huì)去哪里，所以，也許考到哪里對我并不重要。我默默地笑自己，填完卷紙，交卷，出門。
      可是，他正立在校門口，俊朗，挺拔，如同戰(zhàn)神一樣沐浴在午后的艷陽里，旁邊停著那輛紅色的敞篷車。我這才想起，我已經(jīng)很久沒有在學(xué)?？吹剿?，似乎我刻意要遺忘他一樣，真的就把看不到他的憂傷埋在了心底，不去打開，也就漸漸變成了刻意的忽視。他走到我面前，打開一個(gè)盒子，里面竟是當(dāng)年那一對戒指。他說;“你真能扔，我找了三天，才在校園草叢里找到。我移民去了美國，你愿意和我去注冊，然后一起生活在異邦嗎?”
      我看著戒指，看著他，說：“可不可以等我三天，我想考完全部科目?！?/p>
      晴朗的天氣真可愛。愛情，會(huì)經(jīng)過憂傷，但，一定不是終點(diǎn)。
      轉(zhuǎn)自百度知道：
      問：今年高考作文憂與愛如何下筆
      答：“憂與愛”：江蘇作文題目很給力
      2012年06月07日14:57
      來源：中國江蘇網(wǎng)
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      今年江蘇高考的作文題“憂與愛”很給力。何也？看上去“與”“愛”沒有什么關(guān)聯(lián)，可是當(dāng)考生讀完命題者提供的材料，便恍然大悟：原來“憂”與“愛”聯(lián)系得如此緊密?。〔牧鲜窃娋浜兔嗣?，包括艾青的“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”、孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣”，以及一段羅曼羅蘭的作品。
      一個(gè)好的作文題目，首先要讓考生有話可說?！皯n與愛”既可寫自己對祖國的對人民的愛，也可寫父母對自己的愛。前者考生一定會(huì)聯(lián)想到憂國憂民，而后者則會(huì)想起父母時(shí)時(shí)刻刻為自己擔(dān)憂。這樣憂與愛這兩種感情便自然而然地凝聚在一起，一篇情真意切的文章也就水到渠成了。
      一個(gè)好的作文題目，還要題意明確，不為難考生。記得去年江蘇的作文題“拒絕平庸”，“平庸”這個(gè)詞使考生很糾結(jié)?！耙浴熬芙^平庸”命題，那這個(gè)“平庸”就一定是貶義了?！安黄接埂本褪欠e極進(jìn)取，就是不甘落后。其實(shí)，“平庸”是個(gè)中性詞，也有“平凡”的意思。有的考生把“平庸”理解為“平凡”，心里嘀咕，難道“平凡”也要拒絕嗎?于是來個(gè)反彈琵琶。按照命題作文的要求，就只能不及格了。今年江蘇的作文的命題者沒有為難考生，好得很！
      一個(gè)好的作文題目，還要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向?！皯n與愛“考生抒發(fā)愛國情懷和憂國情思，當(dāng)然是積極向上的；寫父母對自己的擔(dān)憂與關(guān)愛，表達(dá)對父母的理解和決心報(bào)答父母深恩，也是積極向上的。同去年的“拒絕平庸”，無疑是一大進(jìn)步。那個(gè)題目很容易誤導(dǎo)學(xué)生不安于做一個(gè)平凡的人。而現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)人的一生都是平庸的，正是這許許多多平凡的人，安于平庸，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績?！白蠲浪緳C(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉都是平民英雄，他們才是中國的脊梁。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，是我們義不容辭的責(zé)任，作文命題亦然。
      (來源:中國江蘇網(wǎng))2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸
      原題回放：拒絕平庸為題，不避平凡，不可平庸，為人不可平庸，平庸便無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。不少于800字，除詩歌外文體不限
      拒絕平庸
      宿豫中學(xué) 戚惠琳
      何謂平凡，維以素心而明德，亦即為自然。譬如孔子云、從心而不逾矩，七十而知其道。然道之所向，生于自然，立于自然，不違于自然，此即平凡。
      何謂平庸，亦何謂不平庸，此不可定也，又如被褐懷玉，觀其表，其平庸乎？若知其內(nèi)，亦其不平庸乎？世人皆以衣衫襤褸而好鄙，謂之平庸之輩也，若知其身懷美玉，亦謂之此非等閑矣。
      吾遂以經(jīng)綸自義，別其同異而辨之，故曰、若以色觀人者，如市儈販夫之類耳，其平庸也，然之平庸，亦無不可，樂其庶庶之道，亦平亦庸，樂在其中。若以德觀人者，常以庸人而自居，其為平庸乎？非也，故自貶而人褒，自庸而人貴，自賤而人尊，有何不可，我愿居人下，非吾不德，是謂上德不德，是以有德也。
      然平庸與不平庸，無可亦無不可，何須妍媸以論，豈不謬哉。又曰、美之與惡，相去若何？人云焉能亦云，咦兮平庸，人不可貌相也。
      平庸非惡，無惡則不死，不死焉能不生，故天下道之大，莫過于生也，此謂生生之德。遂居平庸，而不自見，不自是，不自伐，不自矜，凡秉此正氣者，皆懷君子之志，故能格物致知，修身懿德，成其事業(yè)。
      若以平庸無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)而據(jù)理，則不可也，如事業(yè)有平庸卓越之別，若以拒絕平庸而求其成功，則易急功近利，損人而成其私也，此種成功之法，百害而無一利。若抱以平庸而求其卓越，則不然，故君子被褐懷玉，亦能不欲琭琭若玉，珞珞若石，便是此道。我雖為玉，而愿為石，玉貴石賤，世人之辨，然則貴賤，我心無間，同于自然，便于玉石無異也。
      蓋天下之大，非以拒絕平庸而能成其大，夫十三億之眾，平庸之輩十之有九，若去九存一，則天下之無平庸者乎？此逆天之道也，莫能人倫。故愿國之貴者，平身天下，與萬民同患，下其位，棄其尊，儉其德，去其威儀，不以利益相爭，不以功成相競，不以給予相誘，仁者相互，素心相同。
      拒絕平庸
      宜興中學(xué) 王希
      不由得想起早上過來趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。
      只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
      不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
      要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
      是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。
      “蟻?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。
      相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？
      我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？
      拒絕平庸，世界有你而精彩。
      拒絕平庸 王小波是公司的一名普通職員。
      “小王啊，你這個(gè)月的業(yè)績怎么還是那樣，這樣下去可不行。這個(gè)月的獎(jiǎng)金甭想了，你給我好好的反省反省，怎么一點(diǎn)進(jìn)取心都沒有?！鄙纤纠鴤€(gè)臉說道。
      “哦”，王小波答應(yīng)了一聲，走出了上司的辦公室。
      這個(gè)月的獎(jiǎng)金又沒了，回家該怎么說，王小波拉著個(gè)苦瓜臉。
      “小波，你回來了啦，快坐下，今天我給你燒了最喜歡的魚?！崩掀挪[眼笑著說道。
      王小波不語，默默地坐下吃飯。
      “王小波，聽說你們今天公司發(fā)獎(jiǎng)金，拿到多少？”
      “嗯！這個(gè)，這個(gè)月業(yè)績不好，獎(jiǎng)金取消了，工資被扣了。”王小波低下了頭。
      “什么？”媳婦放下筷子，臉色頓時(shí)由晴轉(zhuǎn)陰，“我怎么嫁了你這個(gè)窩囊廢，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多時(shí)間工作，才27歲就升了經(jīng)理了，人家老婆日子過得真是有滋有味。你能不能給我有點(diǎn)上進(jìn)心，不要再碌碌無為了！”
      面對媳婦的埋怨和指責(zé)，王小波飯沒吃完就走出了家門，來到一棵大樹底下喝悶酒。
      “兄弟怎么不開心，和老婆吵架了吧！”一個(gè)中年男子走了過來說道。
      王小波打量了一下中年男子，什么也沒說，又低下頭喝自己的悶酒。
      “兄弟有什么事和我說說，興許我能幫助你呢。”
      王小波借著酒勁把不順心的事全都說了出來。
      “原來是這樣啊，這好辦，我是搞炒股的，你可以投資股票?！蹦凶有呛堑卣f。
      王小波一聽直犯嘀咕，這年頭騙子多，還是小心點(diǎn)好。
      “兄弟你別不信我，我是不會(huì)騙你的，你先投資300元我?guī)湍愠垂?，賺了算你的，虧了算我的。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起?！?/p>
      王小波狠了狠心，從包里抽出300元交給那個(gè)男人。
      一星期后王小波來到那棵樹下，男子早已等在那兒，他拿出400元給王小波。
      原來炒股可以賺這么多。王小波心想。
      于是他又取了3000元給那個(gè)男子，后來又賺了1000元。
      王小波嘗到了甜頭，為了不再平庸，他把這幾年的積蓄全都交給那個(gè)男人。結(jié)果那個(gè)男人就再也沒出現(xiàn)。
      王小波感覺被騙，又怕老婆知道，走到湖邊，想要自殺。
      “救命??！救命啊！”有人落水了。
      王小波一聽，便撲通一聲跳入水中，將落水的少年救起。
      那少年的父親是一家公司的老總。事后，少年的父母來到王小波的公司，送來錦旗表示感謝。
      “謝謝你救了我的兒子，你真是個(gè)英雄。”
      “我不是什么英雄，我沒啥作為，只是做了應(yīng)該做的?！蓖跣〔ㄖt虛道。
      “你見義勇為，見危施救，絕對是一個(gè)不平庸的人，以后有啥困難盡管來找我。”
      王小波向他敞開了心懷??
      不久，小王的業(yè)績直線上升，上司對他刮目相看，老婆對他倍加恩愛。
      王小波暗暗決心：拒絕平庸，珍惜機(jī)會(huì)，努力工作，有所作為。
      （江蘇考生）
      滿分剖析
      本文從拒絕平庸方式角度構(gòu)思小小說，展現(xiàn)王小波業(yè)績差到好的變化過程。情節(jié)曲折，波瀾起伏，可謂一波三折。同時(shí)對比鮮明，王小波和小李工作的對比，老婆上司的前后態(tài)度對比，中年男子和少年父親對比，讓人深思。文中人物語言生動(dòng)形象，富有個(gè)性化。閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分20分+發(fā)展分15分=總分60分
      拒絕平庸
      如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
      我不去想磨練這個(gè)過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會(huì)后悔，追求完美人生，拒絕平庸。
      “沒有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。正因如此，西點(diǎn)軍校為美國培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英?！叭绻阌邢敌瑤У哪芰?，那么你便有上天摘星的機(jī)會(huì)，沒有任何借口阻止你成功?！蔽鼽c(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo)。
      我不會(huì)去為自己的失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會(huì)讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會(huì)更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會(huì)因?yàn)橥ㄏ虺晒β飞系钠D辛而停止腳步。
      悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。“采菊東籬下，悠然見南山?！边@便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。
      拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越?；蛴星俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
      保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命；霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。
      拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
      （江蘇考生）
      滿分剖析
      作者運(yùn)用排比句式開篇，起勢不凡。由物及人，使論證層層深入。從拒絕平庸立意，寫到了西點(diǎn)軍校及他們的宗旨，例舉了古今中外不甘平庸的人，材料豐富，中心明確。結(jié)構(gòu)上，穩(wěn)扎穩(wěn)打，環(huán)環(huán)相扣，思維縝密。語言多用排比和引用，句式整齊，富有文采。
      閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分20+發(fā)展分15分=總分60分
      拒絕平庸
      天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒?！}記
      所謂平庸，無創(chuàng)造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。
      美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵(lì)和推動(dòng)了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因?yàn)榫芙^平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。
      西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？
      祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報(bào)曉之時(shí)，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時(shí)，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值；呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽(yù)；孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時(shí)，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時(shí)，他早已桃李滿天下。
      “少年心事當(dāng)?shù)卦?，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。
      鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。
      上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長短直線，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。
      上帝給予我們每一個(gè)人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。
      上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。
      拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。
      編織璀璨的人生！
      （江蘇考生）
      滿分剖析
      這篇文章列舉了大量的事例，以增強(qiáng)文章的說服力，文章運(yùn)用大量的排比，比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地說明拒絕平庸的重要性。文章中，上帝給予我們安靜，雨，夢，讓我們覺醒，讓那些生活在平庸中的人們覺悟，讓人們拒絕平庸，這三段構(gòu)成了排比句式，增強(qiáng)文章的趣味性，生動(dòng)形象。然后文章中運(yùn)用了古詩詞，文天祥、李賀、李白，這三位都是家喻戶曉的詩人，運(yùn)用他們的詩詞，更加地增強(qiáng)了文章的說服力，而且豐富了文章的內(nèi)容。最后結(jié)尾升華主題。整篇文章扣住拒絕平庸這個(gè)主題，并深入地研討，所謂平庸，是指那些平淡無奇的一些事物，拒絕平庸則是擁有奇跡并綻放光彩。文章用了連貫的思想，并用了一些抽象的事物來讓我們拒絕平庸，整篇文章還算可以吧。
      閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分20分+發(fā)展分15分=總分60分
      拒絕平庸
      什么是平庸？清代周亮工說過：“平庸之子，無英華可以自見，無名譽(yù)可以震俗?！逼接怪吺菬o才華之輩，平庸之輩是無大作為之輩。面對這紛擾的世界，能做個(gè)出類拔萃的卓越之人絕非易事，然而我們最起碼的追求便是要拒絕平庸。
      對拒絕平庸的正確解析應(yīng)該是：對自我需求層次的提升。其實(shí)從人的稟賦來看，我們絕大多數(shù)人距離“天才”是比較遙遠(yuǎn)的。無論如何努力，也不可能會(huì)達(dá)到完美的創(chuàng)造性的卓越。我們只是渴望在生活的定式里能偶爾有些新的發(fā)現(xiàn)，能突破到新的高度。但這并不是那些所謂的“平庸之舉”。因?yàn)槲覀冊谧约簺]有太大波瀾的日子里，仍可以在追求不墮于“平庸”的努力中升華自己。這樣我們至多算得上是平凡，畢竟我們努力過。即使平凡，也要拒絕平庸。
      然而人們在追求不墮于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正確的、有價(jià)值的嗎？
      清華某女博士，拒絕平庸，走出國門之后，馬上就把孜孜不倦計(jì)算出的北斗衛(wèi)星定位數(shù)據(jù)，賣給了美國國防部，使我們的國家安全遭受重大挑戰(zhàn)。她這種為了拒絕平庸的生活的做法我們固然可以理解，但這樣做豈不是讓她自己陷入了另一種為了金錢而不惜犧牲一切的更大的平庸之中？想當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，有多少國人為了賺取那一點(diǎn)點(diǎn)的錢，走上了為敵人賣命的道路？然而在這種名利的較量之中，他們自己已經(jīng)不知不覺淪為了平庸的奴隸。
      為什么一定要大展才華，大有作為呢？平凡又怎樣？羅素說過：“參差百態(tài)，乃是幸福本質(zhì)。”正是由于這個(gè)世界上人們的生活有好有壞，水平有高有低，才能在一步步中走向發(fā)展??！做個(gè)不突出之人就是平庸之輩了嗎？不做大作為之事就是平庸之輩了嗎？我認(rèn)為不然，一個(gè)社會(huì)，何時(shí)能夠容忍平凡的人生，才是這個(gè)社會(huì)真正的進(jìn)步??！
      在平淡人生中，我們何必總是要為了那一時(shí)的名利而舍棄了自己存在的本來意義呢？只要清清白白，自得其樂，不也是一種正確的人生選擇？只要有原則，有信仰，有堅(jiān)守，只要我追求了，我努力了，盡管結(jié)果不是最好的，但我依然淡泊快樂，依然不做那些庸俗之事，不也是一種人生境界？大江東去，美在雄渾；小橋流水，美在婉約，不管是哪種人生觀，我們都有屬于自己的高尚的方式，這還不夠嗎？丑小鴨不僅是為了拒絕平庸，她也是因?yàn)閷ψ晕姨禊Z本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，才讓她向往藍(lán)天，最終實(shí)現(xiàn)理想的??！
      拒絕平庸并不是要求我們一定要出類拔萃，成為人上人，我們要相信無論時(shí)事如何變遷，我們?nèi)匀皇沁@個(gè)世界上美麗的唯一。
      我們，雖然平凡，但是，我們拒絕平庸。
      （江蘇考生）
      滿分剖析
      文章立意較新穎，多次運(yùn)用反問句來闡明觀點(diǎn)：我們雖然平凡，但我們?nèi)砸芙^平庸。加強(qiáng)了語氣，易引起讀者共鳴。開篇提出“什么是平庸？”的疑問，引起讀者的閱讀興趣，引出下文對該問題的回答。第三段單句過渡，承上啟下，舉了清華女博士的例子進(jìn)一步闡明了觀點(diǎn)。語言具有哲理性。思路清晰，中心明確。前后聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分20分+發(fā)展分15分=總分60分
      拒絕平庸
      魚再小，能擊穿萬里狂瀾；草再小，能撼動(dòng)萬里春天；蠶再小，卻能吐出一條絲綢之路；溪再小，卻是大海的搖籃。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命無法撐起追尋的翅膀，他們也拒接平庸，勇往直前去創(chuàng)造出別樣精彩的人生。
      拒絕平庸，才有了李白“仰天大笑出門去”的豪邁，他高吟“天生我材必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點(diǎn)綴了他一生的精彩。于是，他繡口一吐就是半個(gè)盛唐；拒絕平庸，才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是，他沙場點(diǎn)兵聽五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概；拒絕平庸，才有了范仲淹“將軍白發(fā)征夫淚”的決心，他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，于是，即使是饑寒交迫他也壯心不移。拒絕平庸，才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負(fù)重，與信念堅(jiān)守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸主。
      倔強(qiáng)的老人不甘屈膝于那孤獨(dú)的小屋，望著滾滾的長河，他毅然決然的選擇了航行，去航行在廣闊的海面，不甘平庸，他選擇了與食人的大魚搏擊，于是，一段《老人與海》成就光輝的歲月寫入歷史；細(xì)膩的心靈不甘于被黑暗的寂靜所掩埋，他縱情高歌，那高傲的筆調(diào)在盈盈月輝下捧出朵朵燦爛的亮光，那枚小小的帶有思鄉(xiāng)情的郵票，那首康橋下永遠(yuǎn)的思緒，成為他擺脫平庸最好的武器；那個(gè)慈祥的老人不甘于平庸，即使是頭發(fā)花白，也仍舊用笑容迎接每一個(gè)讀者，她告訴人們“多讀書，讀好書，好讀書?！彼脨鄣墓P記澆灌著每一個(gè)成長的心靈，拒絕平庸，偉大的筆調(diào)注定了她一生的璀璨。
      拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選擇了前進(jìn)，選擇了轟轟烈烈的生命抗?fàn)帯？v使上天無情地奪走了她的光明，海輪也不甘于平庸，她選擇了與黑暗抗?fàn)?，用頑強(qiáng)的毅力，造就了她，20世紀(jì)一個(gè)勝利的奇葩；縱使失聰?shù)拇驌粽蹟嗔怂那傧?，貝多芬也不甘于就此平庸，而是用?jiān)守彈奏出生命的絕響，于是那個(gè)光焰的舞臺(tái)，仍舊是屬于他的音樂殿堂；縱使痛苦一次次的折磨著他的身體，史鐵生也不甘于平庸，他與地壇為伴，以筆為友，用微笑向世人展現(xiàn)生命的希望，微笑是他堅(jiān)強(qiáng)的象征，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個(gè)響徹云霄的名字。
      拒絕平庸，用堅(jiān)守去創(chuàng)造一片藍(lán)天；拒絕平庸，用堅(jiān)強(qiáng)去開墾一片耘田。（江蘇考生）
      滿分剖析
      文章從“魚”“草”“蠶”三種自然界拒絕平庸的事物開篇，句式整齊，氣勢非凡。由物及人，符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。主體部分列舉李白、辛棄疾、范仲淹、海倫、貝多芬、史鐵生等等中外名人的事例，材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，具有極強(qiáng)的說服力。在句式選擇上，整句和散句結(jié)合，既富于變化，又整齊有力。結(jié)尾回扣題目，首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)渾然一體。閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分20分+發(fā)展分15分=總分60分
      2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸
      海燕拒絕平庸，它不安享溫暖的小屋，在暴風(fēng)雨中任意穿梭；雄鷹拒絕平庸，它不棲息于安全的枝頭，在蔚藍(lán)的天空中自由飛翔；臘梅拒絕平庸，它不祈求陽光的呵護(hù)，在寒冷的冬天毅然綻放。
      正是有了這些生靈拒絕平庸的精神，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，構(gòu)成了我們豐富多彩的世界。
      “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！比绱撕肋~又帶有些叛逆精神的詩句也只能出自那詩仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國憂民，他活得更輕松自在，更有尊嚴(yán)。
      李白沒有和那些平庸之人一樣，迎合上司，討好權(quán)貴，阿諛奉承，出賣自己的人格和尊嚴(yán)。他看不慣統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐朽和沒落，于是便“仰天大笑出門去”，發(fā)出了“我輩豈是
      蓬蒿人”的感嘆。此后他游歷名山大川，留下了千余篇佳作?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄ⅰ熬灰?，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”等名句至今仍被傳誦。李白拒絕平庸，他選擇了一條自己的路，鑄就了自己多彩輝煌的人生。
      “采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個(gè)瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因?yàn)槟切┳龇ㄟ`背了他內(nèi)心的向往與原則，會(huì)讓他喪失自己的人格與尊嚴(yán)，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。
      小草甘于平庸，于是它只能默默地生長，沒人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。
      人們沒有辦法選擇自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我們一定選擇一條拒絕平庸的路。當(dāng)我們踏上這條路時(shí)，我們的創(chuàng)造心，進(jìn)取心將全部調(diào)動(dòng)起來，保持自己高尚的節(jié)操，堅(jiān)持自己的原則，勇敢的追求自己的目標(biāo)。在人生的路上恣意揮灑自己的豪邁，擁有的便是一個(gè)不平庸的，輝煌的人生。
      （江蘇考生）
      滿分剖析
      文章“拒絕平庸”貫穿全文，線索清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開頭、結(jié)尾均用了一段排比句式，使行文整齊有力，節(jié)奏明快。文中大量引用詩句，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“仰天大笑出門去”“我輩豈是蓬蒿人”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄熬灰?，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“采菊東籬下，悠然見南山”，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的文化底蘊(yùn)，讀來使人唇齒留香。閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分20分+發(fā)展分15分：總分60分 拒絕平庸
      高山拒絕平庸，拔地而起，故能成其峰巒疊嶂、連綿萬里；大海拒絕平庸，波濤翻滾，故能成其浪花四濺、磅礴壯闊；梅花拒絕平庸，凌寒獨(dú)放，故能成其俏不爭春、君子風(fēng)格；如果人拒絕平庸，不懈求索，則能創(chuàng)造奇跡，成就可能！
      曾經(jīng)幾時(shí)，滄海變成了桑田；曾經(jīng)幾度，歲月蹉跎凝固；人類的文明如詩如畫，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點(diǎn)殘敗、有點(diǎn)暗淡、有點(diǎn)凄苦、有點(diǎn)迷惘??但是，在萬木凋謝、冰雪消融、嚴(yán)寒徹骨的冬天里，他們用他們的純潔、用他們的血液向人們渲染著信仰意義、報(bào)告著春天的消息??
      他們鍥而不舍的足跡，縈繞不去的鏗鏘之音，巍然屹立的錚錚鐵骨，雖然在歷史的長河中徜徉，但卻刺痛了那些失意迷離的眼睛。
      竹簡里的隱者
      是誰，隱忍茍活，彈響史家之絕唱？是誰，幽幽發(fā)奮，吟出無韻之離騷？世人之諷，牢獄之苦，殘?bào)w之辱，曾將他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的剛毅書寫了千年的滄海桑田。從三皇到五帝，從春秋到西漢，一滴滴鮮血的印記，一次次內(nèi)心的吶喊，都隱藏在片片竹簡里。歷史的厚重刻在了他風(fēng)霜的臉龐，平庸的膚淺被他的剛毅拋上了霄漢。
      詩空中的行者
      他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他豁達(dá)，為君談笑凈胡沙！奉召人京，仰天大笑出門去；供奉翰林，自稱臣是酒中仙。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的紫袍玉帶，只能寫些“云想衣裳花想容”的宮詞艷調(diào)時(shí)，毅然決裂，舍棄了風(fēng)花雪月，舍棄了富貴利祿。這一舍，成就了驚風(fēng)雨、泣鬼神的一代詩仙；這一拋，聳起了中華五千年浪漫主義詩歌的最高峰。安能摧眉折腰事權(quán)貴，拒絕了平庸，換來了開心顏！
      筆尖上的斗者
      一身青袍，襯出他頎長傲骨；一雙銳眼，看透紛亂世態(tài)；一支利筆，剔破思想枷鎖。他拒絕平庸，他棄醫(yī)從文，走向了中國人心靈的手術(shù)臺(tái)，開始了徹頭徹尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)！他讓冷漠的心沸騰起來，讓不甘平庸的人醒過來、站起來！
      時(shí)代的舞者
      歲月如歌，時(shí)光流轉(zhuǎn)。面對新時(shí)代、新生活、新思想、新境界，作為90后的青年，我們該做一個(gè)怎樣的人？心有多大，舞臺(tái)就有多大；一切皆有可能；心若在，夢就在??一句句時(shí)代的強(qiáng)音，正催我們奮進(jìn)。拒絕平庸，就讓我們做時(shí)代的舞者吧，因?yàn)槭澜缡菍儆谖覀兊?，因?yàn)椤拔覀兡堋保?/p>
      （江蘇考生）
      滿分剖析
      文章排比開篇，“高山”“大海”“梅花”等自然物象，起勢不俗，氣勢逼人“竹簡里的隱者”“詩空中的行者”“筆尖上的斗者”“時(shí)代的舞者”等四個(gè)小標(biāo)題，簡潔明了，概括性強(qiáng)。這樣自然分層，條理清晰。語言抒情色彩濃厚，將自己對先賢的歌頌和贊美盡情地抒發(fā)了出來。結(jié)構(gòu)上由古及今，緊密結(jié)合新時(shí)代、新思想，表現(xiàn)了90后青年的壯志豪情，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分20分+發(fā)展分15分：總分60分
      拒絕平庸——風(fēng)沙渡
      不由得想起早上過來趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。
      只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
      不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
      要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
      是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。
      “蟻?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。
      相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？
      我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？
      拒絕平庸，世界有你而精彩。
      2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之六：拒絕平庸
      我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)“分享”；只寫，不愿“引用”。
      有微博好友問為何？
      答：拒絕平庸。
      誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
      拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步?！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
      拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
      “世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉?！蔽疑钜詾槿?。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
      拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
      簡評(píng) 文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類文章如何說好真道理來認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。
      2010江蘇高考作文題為“綠色生活”。
      綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命，生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為一種嶄新的理念，與人們的生活息息相關(guān)。請以“綠色生活”為題，寫篇作文，不少于800字，除詩歌外文體不限。
      綠色生活
      每每煩躁不安時(shí)，低頭不語，我就能想起那座橋，那橋下的流水，那流水里融進(jìn)的我兒時(shí)的歡笑……
      初春，正所謂“乍暖還寒”時(shí)候，我們便會(huì)溜出家門，不理會(huì)屋后未化的雪與缸里飄著的塊塊冰碴子，我們眼里，只有破凍的潺潺流水與水面上不怕冷的野鴨子。嬉笑著，追逐著，瘋玩在河邊油油的麥田里。有時(shí)，牽著心愛的風(fēng)箏與那頑皮的狗跑啊，跑啊，全然不理會(huì)功課的煩惱，更不曾因全球變暖而擔(dān)憂，心里只漾著笑，如同河面只漾著野鴨子的叫聲那般。
      待春暖花開已成了夜里的夢，我們幾個(gè)孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天來了。我們從不拘泥于日歷表的規(guī)定。直到夏天真的走近，卻仍未見有人下河時(shí)，我們捺不住了，相約脫了衣服，喊著“一、二、三，跳”，可嘴里喊著，身子卻往后縮。誰縮得厲害就把誰扔下河里，那進(jìn)去的扎一個(gè)猛子，再探出頭來，“不冷，不冷！”又在不經(jīng)意間抓把泥巴扔在另幾個(gè)人身上。無奈，只好咬著牙，學(xué)就義的烈士那般，奮勇地鉆進(jìn)水里，進(jìn)了水，才發(fā)現(xiàn)河水真的已經(jīng)暖了。
      我們在水里笑了一茬又一茬，水流了一撥又一撥，于是，夏天的暖就被流走了，隨水飄來的是清涼的秋。秋天的河儼然成了亭亭少女，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈。可是，她卻不會(huì)拒絕與我們這群孩子親密接觸，我們也會(huì)做些有詩意的事。撐一枝長蒿，向蘆葦更深處漫溯；拎一窩鴨蛋，舉著鴨蛋放歌……直到夕陽用余輝與河水吻別，我們才依依不舍上了岸，摸摸口袋，卻發(fā)現(xiàn)鴨蛋已丟，只剩個(gè)破洞，懊悔不已，便想著回家補(bǔ)口袋，可蹦著蹦著就忘了。于是，漏掉的就不只鴨蛋，還有整個(gè)秋天。
      漏掉了秋，就真的只剩冬了。凜冽的北風(fēng)狂妄地叫著，企圖把我們困在屋里?？晌覀儾慌?，我們沖出家門，依然奔向河岸，又跑到冰上飛來飛去，別提有多快活了。只是嚇得大人在岸上大叫，卻又不敢下去抓，不知是冰太薄還是他們的心太厚……
      是的，我的小河和幼時(shí)的我，有段共同的生活，那生活滿是歡笑，還有無盡的綠色?？涩F(xiàn)在呢？只剩下回憶了，橋還是那座橋，河水卻變成了黑色，麥田被改成了磚廠，偶爾還能見到野鴨子，卻是漂在水上的尸體……
      綠色生活，如今只能回憶了。誰能告訴我，我該去哪兒尋找？
      【簡評(píng)】回到童真歲月，回到小河和我共同的生活，這是當(dāng)今我們共同的夢想，但是無論我們怎樣描摹美好的童年，那“綠色生活”不再的惆悵是我們無法否認(rèn)的事實(shí)。童真回憶，充滿溫情與歡笑，“綠”意盎然，足以感動(dòng)讀者，為此篇增色良好。(嚴(yán)龍文)
      綠色生活
      近年來，什么“綠色理念”，什么“低碳生活”，大行其道。A市領(lǐng)導(dǎo)班子決定：順應(yīng)時(shí)代潮流，根據(jù)自身特點(diǎn)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，打造綠色生活……
      由于A市靠山，且境內(nèi)有一湖泊，野生動(dòng)物資源豐富。A市市委決定，由環(huán)保局牽頭，在湖邊建設(shè)一塊野生動(dòng)物保護(hù)生態(tài)區(qū)。
      A市領(lǐng)導(dǎo)的工作效率很高，不久“A市野生動(dòng)物生態(tài)保護(hù)區(qū)”就奠基開工了。
      奠基那天，A市領(lǐng)導(dǎo)基本都來了，場面很壯觀。不想壯觀的奠基場面驚飛一只在附近棲息的野鴨，結(jié)果野鴨慌不擇路地撞上正在豎立的標(biāo)牌，傷了翅膀，撲棱棱地落在湖里，恰巧這一幕被當(dāng)?shù)刈罹哂绊懥Φ囊患彝韴?bào)記者拍到了，并發(fā)表在報(bào)紙上。
      第二天，環(huán)保局劉局長看報(bào)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這一幕，立馬叫來秘書小王：“那么重大的場合，重要的地區(qū)，怎么能出這事呢？快去叫人去拯救那只野鴨！”很快，秘書小王就帶著人去了，在湖邊他們幸運(yùn)地找到了那只奄奄一息的野鴨，并迅速組織動(dòng)物醫(yī)生進(jìn)行搶救。很快，野鴨的傷口就包扎好了。經(jīng)過專家鑒定，這只野鴨，只要調(diào)理得當(dāng)，不要一個(gè)月，就能順利飛翔了。
      劉局長很高興，每天都要向秘書小王詢問情況，親自探望受傷的野鴨。
      時(shí)間過得很快，野鴨順利康復(fù)了。在放生那天，劉局長親自來了。大家一致推選劉局長當(dāng)主放人，并請來幾家媒體，特別將當(dāng)初拍下野鴨受傷的晚報(bào)記者請來了。
      第二天，劉局長便上了各家報(bào)紙的頭條，什么“保護(hù)動(dòng)物模范”，什么“愛心領(lǐng)導(dǎo)”的名頭，全被記者加在他的頭上。市領(lǐng)導(dǎo)也打來電話，夸獎(jiǎng)他為全市人民綠色生活上了一節(jié)模范課，并且要在年終政績報(bào)告會(huì)上進(jìn)行表揚(yáng)……
      劉局長很高興，覺得今年升職有很大希望，決定小慶賀一下。于是，下班回家后，帶著家人到市里最好的飯店去吃一頓。
      點(diǎn)菜時(shí)，劉局長讓家人先點(diǎn)，最后，劉局長接過服務(wù)員手里的菜單，思考了一會(huì)，加了一道特色菜“清蒸野鴨”……
      【簡評(píng)】一篇精彩的微型小說。故事題材有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，且切合本次作文標(biāo)題意。野鴨撞傷、被找到醫(yī)護(hù)、放飛等鋪墊情節(jié)，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也從中順理成章地成為“愛護(hù)動(dòng)物的模范”。結(jié)尾的“清蒸野鴨”，主人公原形畢露，如石破天驚，出乎意料，令人戰(zhàn)栗。歐·亨利筆法。(張中原)
      綠色生活
      光和影交織的空間，塵囂浮動(dòng)的世界，一切仿佛是如夢如幻的閃現(xiàn)。于亙古黑夜之中，一枝清綠嫩芽從土壤中悄悄冒出，想要張開雙手去觸摸，卻如水中月影般散去。醒來，還是空白而單調(diào)的四壁。窗外，還是擁擠的街道和熙攘的人群，天空，還是煙霧蒙蒙如黑夜；河流，早已不見了魚戲水蓮的悠閑；心情，照舊壓抑……
      城市，如同一個(gè)鋼結(jié)構(gòu)的空間，雖然鮮艷亮麗，卻總是感覺缺少運(yùn)動(dòng)，一根根巨大如炮管的煙囪，無時(shí)無刻不在渲染著藍(lán)天，而那些貌似流動(dòng)的河水里，再也映不出飛鳥掠過的身影。人們不斷蠶食自然，不斷浪費(fèi)資源，街上的名車后面總拖著一條尾巴，社區(qū)旁總堆滿過多的垃圾，一切的一切，都在摧毀著人的心靈……
      想要追求一種與眾不同的生活，獨(dú)自回到那個(gè)安靜的村莊，那么的安詳。這一刻，陽光碎了，我的眼前閃現(xiàn)出不斷跳動(dòng)的綠色身影，那是一片麥浪在風(fēng)中起舞，迎面而來的微風(fēng)，夾帶著一絲清香直透心肺，沒有污染，沒有喧囂，眼前只有盛放下的碧綠與青翠而已。
      獨(dú)自走在那條小路上，摘下一片葉子，真是一種久違的感動(dòng)，放到嘴里品嘗，酸澀卻微甜，那是回憶里的味道。眼前浮現(xiàn)出一座小山坡，山坡上迎風(fēng)招展的翠竹全然不會(huì)像煙囪那樣不講理，竹子們給世界帶來的是充滿綠色生機(jī)的韻律，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到一陣笛聲，跳躍舞動(dòng)，收不住的喜悅洋溢其中。我的心突然被無限放大，好像要隨同這清風(fēng)一起化去。
      走回村莊時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，那幅記憶中印象深刻的夕陽炊煙已然不見了。
      祖母的身影，在夕陽照耀下接至我腳下，這個(gè)場景熟悉無比，眼眶不禁有些濕熱，晚上我問祖父為何不見煙囪，祖父淡淡回答說現(xiàn)在農(nóng)村都用上了沼氣，太陽能，那柴火啊，早就沒人用了，這么清潔省事的能源啊，既不污染咱村環(huán)境，又方便了大伙生活，原來，竟是這樣的，比起那些燒著大煤炭供能的城市，鄉(xiāng)村的生活可謂簡約而不簡單。
      清夜，月光格外皎潔。我靜靜聆聽祖父吹奏著竹笛，我不禁想起那片綠葉，那片竹林，也許，它們早已將我的心染上了綠色，我相信，只要不放棄那生機(jī)勃勃的綠，時(shí)光就永遠(yuǎn)青蔥。
      我安然入睡。夢中，一片葉子落在心靈柔軟的土壤上，蔓延成了一片生機(jī)勃勃的綠色森林……
      【簡評(píng)】此文通過鮮明對比，形象地闡釋了文章的主旨——綠色生活是人們永遠(yuǎn)的追求。你看，塵囂浮動(dòng)的夢幻現(xiàn)實(shí)，促使作者回歸自然，追尋綠色生活；鄉(xiāng)村的綠葉、翠竹和親情之美，讓心靈染上了綠色。由此，作者感悟到，只要心中有綠色，生活將永遠(yuǎn)青蔥可愛、生氣勃勃。此文文字優(yōu)美，抒情筆觸中洋溢著對自然的熱愛和對生活的禮贊；篇首的“夢醒”與結(jié)尾“入夢”相呼應(yīng)，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味。(薛明德)綠色生活
      此刻，在我所坐考場的窗外，正有幾樹青蔥的綠葉，一團(tuán)一團(tuán)，茂盛盎然。它們在陽光的照射下，錯(cuò)落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風(fēng)下，蕩起綠色的漣漪。
      瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。
      在現(xiàn)在的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環(huán)保?？蛇€有多少人記得，屬于綠色的，本來的生活？
      又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力？
      蘇東坡在看著那赤壁洶涌的碧波，高呼著：“大江東去，浪淘盡”，貶謫的抑郁一掃而光；
      竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。
      自古以來，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過著真正的綠色生活，榮辱皆忘。
      只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠(yuǎn)去。
      我們越來越忙。學(xué)生忙著考試，商人忙著賺錢，政客忙著拉選票。綠色，成了櫥窗里的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活——-閑適寧靜的生活，更多的是可望而不可及的神話，遺忘在塵埃里的過去。
      看著富士康的員工一個(gè)又一個(gè)決絕地往下一跳；看著豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問：現(xiàn)在的生活，怎么了？
      豐田曾以高質(zhì)量、優(yōu)服務(wù)著稱，卻因急著在市場上攻城略地，讓所有神話，努力打回原形。
      是因?yàn)樯钊鄙倬G色了吧！
      這份綠色，不是室內(nèi)的小盆景，城市的小綠化，或植樹節(jié)偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色，來自心靈。
      這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調(diào)，或在一次次災(zāi)難中體現(xiàn)的生命頑強(qiáng)所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲于富貴，不再戚戚于無名而帶來的。
      綠色，是詩意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人可以在路上信步走走，慢慢欣賞的生活?。?/p>
      我期待著我所向往的綠色生活，那一天，所有的人都可以發(fā)自內(nèi)心地對別人笑，世界，真正和平。
      窗外，綠葉搖晃，似乎在為我加油，鼓掌。
      【簡評(píng)】此文聯(lián)系實(shí)際，解說“綠色心境”，寫得瀟灑自如?！澳且惶?，所有的人都可以發(fā)自內(nèi)心地對別人笑，世界，真正和平”，多么純真可愛的祈求啊，難怪窗外的綠葉“似乎在為我加油，鼓掌?！?何永康)綠色生活
      “低碳”、“綠色”，其實(shí)就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點(diǎn)血緣關(guān)系的，除了“洋鬼子”，都是好東西。
      然而換一個(gè)角度，其實(shí)也是奢侈品。很顯然，我們不可能強(qiáng)求美洲土著改燒天然氣，也不能強(qiáng)迫一個(gè)辛苦多年才買上轎車的白領(lǐng)使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。
      這就牽扯到一個(gè)很惹眼的話題——-平等。
      在西方國家的法律中，“平等”是一個(gè)高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：“人人生而平等?！逼鋵?shí)真相不是如此，幾百年來的教訓(xùn)告訴我們：生是平等的，但是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優(yōu)裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣；氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時(shí)候你走錯(cuò)了輪回，降生到五千年文明的中國，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經(jīng)?？吹交蚵牭轿鞣絿?或洋鬼子)指責(zé)你們不環(huán)保啊，不綠色啊，于是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠(yuǎn)的視線，低頭面對真切的生活，“綠色”依然遙遠(yuǎn)，屬于天邊外的東西。
      西方學(xué)者在考慮問題時(shí)總是忽略平等問題。當(dāng)然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實(shí)際的情況，也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。
      生活水平，社會(huì)發(fā)展程度，以及人們的文化素質(zhì)，決定了各地千差萬別的價(jià)值觀，同時(shí)也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作為發(fā)達(dá)國家的生活方式，但是卻不能以此來強(qiáng)迫尚待發(fā)展的貧窮國家?！熬G色生活”所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產(chǎn)牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？
      生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費(fèi)來減輕環(huán)境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個(gè)塑料袋。
      如果能夠用平等的眼光客觀地看問題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分？
      【簡評(píng)】此文是一篇反彈琵琶的佳作。作者以敏銳的洞察力，看到了“綠色生活”對于貧窮國家是奢侈品，進(jìn)而提出“綠色生活不能面面俱到，但可量力而為”的論點(diǎn)。議論文貴在觀點(diǎn)獨(dú)到，此文不僅新銳，而且分析在情在理，有內(nèi)在邏輯力量。(雷雨)綠色生活
      現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺遠(yuǎn)比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
      人，只是自然界的一種動(dòng)物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動(dòng)物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進(jìn)化到現(xiàn)在的人時(shí)，自然還保留著對綠色原始熱愛的基因。在我看來，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營、野炊便順理成章了。
      人在吃膩了大魚大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動(dòng)物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動(dòng)物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
      找個(gè)開闊的地方挖個(gè)坑，把自己埋進(jìn)去，吃點(diǎn)水，然后直愣愣站上半天，可能只會(huì)腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應(yīng)該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽臺(tái)上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會(huì)讓別的東西替我們做。人耕不動(dòng)地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門，人不能每天定時(shí)起床就找到了雞打鳴。所以，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時(shí)，就出現(xiàn)了盆景。
      綠色，是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時(shí)，心中會(huì)有一種壓抑許久的沖動(dòng)，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個(gè)地方，如院墻外的幾棵樹，陽臺(tái)上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚，等等。
      其實(shí)，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機(jī)械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動(dòng)，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化的趨勢，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開始關(guān)注自己生活的綠色，意識(shí)到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護(hù)衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)！
      追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表揚(yáng)。
      天人合一，中國夢。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……
      【簡評(píng)】追問到“綠色生活”的本源，即人類能否回歸自然？文章顯現(xiàn)了難得的大思路。從猿與人的歷史發(fā)展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題。作者的思考頗有歷史辯證法的意識(shí)，但由于是在感性具體的探討中展開的，時(shí)見意趣，時(shí)見慧解。(駱冬青)綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。
      綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。
      請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。
      要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
      綠色生活
      海德格爾的命題“人，詩意地棲居”原存于哲學(xué)家自成一派的理論體系中，但其究竟有著豐富的可闡釋性，提及它，不同的人在頭腦中展開的圖景也是迥異的。但對我而言，它恰恰勾勒了未來的綠色生活形態(tài)：
      一片人造植物葉---凸出在像的右下角。從仿生學(xué)的角度看，喊了很多年的口號(hào)“改造自然”改為“敬畏自然”或“師法自然”更妥帖些。植物則被人類的福祉既光合作用，而弱化甚至消除光能這個(gè)作用前提，無疑將掀起一場綠色革命。以人造植物為首，大批仿生產(chǎn)品將騰越出世，大自然則成為技術(shù)產(chǎn)業(yè)無盡的創(chuàng)新之源。
      一塊優(yōu)質(zhì)穩(wěn)定的水源地---浮動(dòng)在像的中央。“因地制宜”是都市生態(tài)建設(shè)的要旨，定量規(guī)劃上海水，努力復(fù)原天然林。黃浦江在供水隊(duì)伍中不再一枝獨(dú)秀，大容量高穩(wěn)定性水庫的建成將令市民歡欣雀躍；青蔥中隱映著勃然生機(jī)，人工林將脫掉“綠色沙漠”的惡名。
      一個(gè)減量再生的循環(huán)經(jīng)濟(jì)---廢棄物處理器赫然在目。回收網(wǎng)絡(luò)連通生產(chǎn)者、商家和消費(fèi)者，政府和民間力量集合而成，將每天制造的垃圾分類填埋、焚燒、亦或再利用。吞吐電池的鴨嘴箱、清潔化肥合成機(jī)、“三廢”即時(shí)處理系統(tǒng)等推陳出新，專門繪制一幅生態(tài)地圖，使設(shè)備齊全的維護(hù)點(diǎn)明晰可查。一言以蔽之，高效輕質(zhì)的GDP將同環(huán)保比翼雙飛。
      我素來喜讀科技文摘，人與自然的和諧相處與慘烈角斗，便如同兩個(gè)旋轉(zhuǎn)相扣的齒輪，在平面媒體上碾過留痕。于是又了上述所想，三面一體。暑假初放，上海科技館為學(xué)生深化科學(xué)與人文素養(yǎng)提供了良好的環(huán)境，我決定去第二遭，“科技創(chuàng)造綠色生活”主題展館給“未來科學(xué)家”提供了暢想和實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)。走近展區(qū)所設(shè)的生態(tài)小屋，竹木外構(gòu)氣質(zhì)親切，形態(tài)古拙；太陽能內(nèi)置氣息冷峻，外現(xiàn)代化。
      坐在擁有“環(huán)保內(nèi)芯”的電腦前，隨奇妙的向?qū)к浖硪环僮?，親手“阻止酸雨的形成”，“整治溫室效應(yīng)”。先前我儲(chǔ)備了些生態(tài)知識(shí)，卻在這里捉襟見肘。
      我曾思索：稱科學(xué)為“真、善、美的統(tǒng)一”是否過譽(yù)？偶然的機(jī)會(huì)，在一份語文試卷上得到了這樣的答案：符合自然本質(zhì)、具內(nèi)在研究價(jià)值、有藝術(shù)美感，科學(xué)之真善美，正在于此。我無語。而科技館獨(dú)具匠心的展覽，又以一種樸素得逼人的美感，教我眼見為實(shí)---綠色乃萬色。
      主題展的觀者，倘沉下心來，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的時(shí)空交錯(cuò)感。想那“人與自然”，洹古的母題，也在精神與物質(zhì)世界中被輪番地折磨，連著未來，牽絆著過去，推著現(xiàn)在?！暗窨虝r(shí)光”照搬電影大師塔可夫斯基的自傳名，它催人琢磨。我們揣著三分憧憬、七分憂患，游歷了一番“綠色”，而與藝術(shù)家偉大而寂寞的心靈，竟也靠近了一些。插上翅膀的想象等待成熟，“雕像”與現(xiàn)實(shí)終有相合的那一天。
      綠色生活（8）
      學(xué)校后面原來有一片巨大的雜草地。
      那個(gè)時(shí)候剛剛有了生物課，我們就借著標(biāo)本的名義，闖進(jìn)了這片雜草地。
      那里有很多很多的野花，粉紅的、粉紫的、白色的，恣意地綻放。我們對那些妖俏的顏色已經(jīng)達(dá)到了溺愛的程度。它們的花瓣總是很薄很薄，帶一點(diǎn)點(diǎn)含蓄的透明。我們會(huì)去追逐一只蝴蝶，就連那種常見的嫩黃色的小蝴蝶都能讓我們興奮不已。悄悄地走近，俯身，手一合，那只蝴蝶就在我們的手心里顫動(dòng)了。把它放到玻璃瓶里?？此崛醯某岚蛏霞?xì)細(xì)的紋路，小心地一張一合?？催^一陣，我們會(huì)把它放了。因?yàn)槲覀兩钪@里的一草一木比那只冰冷的玻璃瓶更適合它生活。
      我們把家里的花籽帶到那里埋下去，澆上水，并在地上隨便抓一個(gè)什么插在土里作為記號(hào)，同時(shí)插進(jìn)去的是我們的又一樁新的牽掛。放學(xué)后總是迫不及待地趕過去，去看那插著記號(hào)的地方。有的時(shí)候連自己也找不到記號(hào)了，那樣的失落甚至可以比得上某一次測驗(yàn)的失利。若是有了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，那一天的心情就會(huì)出奇的明朗。我們的想象力日益豐富，漸漸地便把各種各樣的果核都埋進(jìn)土里。雜交，嫁接，側(cè)交，育種，一個(gè)個(gè)的曾經(jīng)枯燥的生物概念都讓我們有了親自試一試的念頭。雖然不曾成功過，但是依然興致盎然，甚至還不知天高地厚地妄想著當(dāng)一個(gè)農(nóng)家也不錯(cuò)啊。
      曾經(jīng)一段時(shí)間里，有一個(gè)情景在我腦海中揮之不去：兩個(gè)扎著馬尾辮的女孩子，在一片綠草包圍下，一前一后地追逐，手里拿著一兩朵粉嫩明艷的小花兒。書包被隨意地丟棄在一棵小樹有限的樹蔭下。畫面的色彩是明媚的，但卻有些模糊。我沒有敘說童話的嫌疑，但這卻真的可以構(gòu)成一幅最絢麗的油畫。那時(shí)的學(xué)業(yè)似乎是出奇得好，功課好像也不多，于是我們把更多的時(shí)間留給了這片空曠的土地。我們抱著膝蓋肩并著肩坐在一片綠色中，體味著這小小短暫的接觸所帶來的通透全身的溫暖。我們看著太陽一點(diǎn)點(diǎn)地落下去，卻從不知道什么是“殘陽如血”。
      所以，你大概就會(huì)知道，當(dāng)我們看著混凝土的建筑群在雜地上一點(diǎn)點(diǎn)地高起來，高起來的時(shí)候，心里面流動(dòng)著的是怎樣的一種傷感。我的同伴用那種我從來也沒有看過的、心疼的眼神看著我，說：“怎么辦？他們?yōu)槭裁淳筒荒芰粝滤?？難道他們就看不到這么一大片漂亮的綠色嗎？怎么辦？我們的野花，我們的蝴蝶都要沒有了！”
      怎么辦？我一句話也說不出來。過了好多時(shí)間以后，每當(dāng)我看到靜靜地?cái)[在實(shí)驗(yàn)室里的蝴蝶標(biāo)本的時(shí)候；當(dāng)老師在生物課上問我們有沒有看見過羊齒植物，而底下一片茫然的時(shí)候；當(dāng)清新古樸的古典園林被層層疊疊的高樓圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的時(shí)候，我常常會(huì)想起這個(gè)很多次困擾過我的問題：怎么辦？我也常常會(huì)不由自主地想起那片雜草地，那個(gè)永遠(yuǎn)藏在心里的“百草園”。
      其實(shí)，每個(gè)孩子都有資格擁有一個(gè)“百草園”的呀。
      江蘇考生王云飛高考駢體作文原文： 綠色生活(拼音為編者加注)
      呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān]狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識(shí)豜豭[jiānjiā]。每嚙毚臑[nièchánnào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時(shí)，窋[zhú]詫之態(tài)，非闠闠[huánhuì]之中所得見也。
      今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fènguǐzhòuyuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpèi]，洚水肆虐，當(dāng)此之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。
      凡此異態(tài)，非天之咎。
      君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。
      嗚呼！漫山設(shè)棙，遍地盡罘。此天災(zāi)也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災(zāi)也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災(zāi)也？人禍也！
      翕合沴[lì]氣，終日涽涽。天不復(fù)藍(lán)，水不復(fù)清。未有烏云，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復(fù)?？刺煜?，鳥飛不下，鮮見狉狉，當(dāng)此之時(shí)，何處貣青天？
      所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網(wǎng)法，下偩幾何未可知也。
      今天下多災(zāi)。北國井冞[shēn]，陣主復(fù)至，當(dāng)與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當(dāng)思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿[ānē]之徒，棄不婟[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。
      吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾?nèi)倴珫五鳾chè]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dài]之車，斐斐閭巷之間，目不復(fù)睺，鼻不再鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒游沴然。
      人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當(dāng)修長遠(yuǎn)之道以藾萬世。
      今吾執(zhí)筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當(dāng)唪唪，攲枝水上，當(dāng)復(fù)駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時(shí)，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。譯文：
      初生小孩，只知喝牛的奶；到二十歲，不知牛的形狀。肥壯的豬，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常?？谐酝弥?，然而最終不知完整的兔貌。在那時(shí)候，驚詫的神態(tài)，不是街市之中能夠看見的。
      現(xiàn)今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地枯裂，縫隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在這樣的水災(zāi)中，草舍都被沖走。想修繕而不能，只能啾啾地啼哭。
      凡是這樣的異象，并非上天的罪過。
      君不見砍伐樹木焚毀森林，草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠(yuǎn)望，萬山都光禿禿的。百尺高的竹子，做成了竹帛書紙。對于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤中美味。追捕殺氣，直上瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財(cái)富。然而方圓數(shù)里，蘿卜不能生長，九天之上，星河不能看見。
      哎！漫山遍野都設(shè)下天羅地網(wǎng)。這是天災(zāi)嗎？是人禍啊！河海黯然失色，濁浪仍然滔天，這是天災(zāi)嗎？是人禍??！砍木伐竹，張弓等獸，以至鹿不能逃，鳥不能飛，蟻不能居，……不能看見。這是天災(zāi)嗎？是人禍??！
      開合濁氣，整天飛揚(yáng)。天不再藍(lán)，水不再清。沒有烏云，天空為何陰暗？旭日升起，照耀無光?？慈碎g，鳥飛不敢落下，少見野獸奔跑，在這樣的時(shí)候，哪里是青天？
      慶幸的是人知道這種災(zāi)難，人能夠改變這樣的狀況。然而，國家制訂法令，民眾幾個(gè)遵守，就不知道了。
      而今天下多災(zāi)多難。北國井枯，（即使）陣主又到，（也只）當(dāng)與孔張一齊自剄；南疆大水，（即使）大禹還活著，（也）只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于干旱，不責(zé)備自己卻責(zé)備天神。不可這樣做啊！街市信步，不能夠悠閑，應(yīng)當(dāng)想到子孫后代，他人和自己都知道結(jié)果的嚴(yán)重。然而力行改變，則是那些當(dāng)權(quán)者要思考的。猶豫小人，棄不足惜；國家蛀蟲，逃必追究。
      我所夢想的是，河流清澈，楊槐青翠，田園秀麗，柳榆蔥籠。芳樹叢叢野草茂盛。看見柳枝，但人們不折；看到草坪，但眾人不踏。每天駕著馬車，飛揚(yáng)在街巷之間，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鳥不怕人，魚游悠然。
      人是天地所生?，F(xiàn)在反而殘害萬物，這（如同）是生下來就吃母親的野獸?，F(xiàn)在不能悔悟，遺禍子孫。應(yīng)當(dāng)作長遠(yuǎn)之計(jì)來福蔭萬代。
      今天我在此執(zhí)筆，所夢想的是，屋旁長有早蟠桃一株，今當(dāng)吟唱它的枝斜垂水邊，應(yīng)當(dāng)再駕小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在銀杏樹下，觀看兒童在樹下嬉戲，……，扼腕嘆惜水中沒有種植棱藕幾株。炎熱的時(shí)候，就可以摘菱采蓮，燒煮蓮粥，奉給親人。
      綠色生活──奶奶的心事
      剛到村頭，抬眼望見圩子上那片濃綠的白楊林，三叔便再也控制不住內(nèi)心的情感，放聲痛哭起來。他雙膝跪在地上，仿佛有千萬斤重，怎么也抬不起來。一聲聲“媽媽”的呼喊，叫人為之動(dòng)容。
      奶奶有三個(gè)孩子，三叔最小，爸爸最大，還有那與我未曾謀面的二叔，在一場意外中遇難了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，臨終前，還不忘千叮呤萬囑咐，一定要找到三叔。而我對三叔終究也了無印象。只知每到春節(jié)，奶奶總會(huì)呆坐在臥房里，對著那張泛黃的照片自言自語老半天，其間不時(shí)用手絹擦拭眼角，若有所傷。雖然人影模糊不成模樣，但我隱約察覺奶奶的心事──我起初把它歸于去世已久的爺爺。
      爺爺本是村子里當(dāng)家人，后在一場大水中為救村民獻(xiàn)出了生命。為此，已經(jīng)懷了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒過來。村子以前很大，水災(zāi)之后，就定居的人就越來越來越少了?；蛟S也正因?yàn)檫@場災(zāi)難，鄰里之間的相當(dāng)和睦，彼此也算是知根知底吧，家家?guī)缀鯚o話不談。
      但奇怪的是，每提及三叔的話題，村里人就會(huì)搖頭，顧左右而言它。直到那年春種，家家大忙，而我們家只有媽媽、姐姐和我忙前忙后，獨(dú)不見爸爸。我信口問幫閑的奶奶，她近乎平淡地說：“到圩子上看看去，你爸該在那收拾白楊林呢！”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比糧食還重要？”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一鏟一鏟給樹苗培土，還不時(shí)俯身觀察長勢。
      對此，我便習(xí)以為常了，卻冥冥中覺察到這片白楊林和我們家定有某種特殊的關(guān)系。這個(gè)謎在奶奶彌留之際才得解開。在三叔十五歲的時(shí)，村子又發(fā)生了一場災(zāi)難。但鄰居們從不當(dāng)我面講起他，而出于好奇，我多少次在夢里虛構(gòu)了場景，幾多兇險(xiǎn)，幾多恐怖。從奶奶的話中得知，這場災(zāi)難和我們家有著嚴(yán)酷的關(guān)系：我可憐二叔就受死于這場災(zāi)難，而這一切卻緣于我神秘的三叔。
      我們村地勢低洼，土質(zhì)疏松，只要稍微摸一下，就是一層厚厚的土。爺爺生前想了一個(gè)辦法，就是圩子上植草坪，以此固住土層。大家按此法在圩子上種植了草坪，村子的狀況還真一天好過一天。人們看到圩子上的綠色，就像看到希望，似乎幸福正向我們招手。讓人沒想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那調(diào)皮的三叔毀壞了。
      三叔腦子靈活，他鬼使神差一般用藥藥魚蝦，不曾想廢棄的藥瓶丟在草坪上，從瓶子里流到草坪上，便將一片茂盛的草坪殺死了。三叔最初也不知道，到來年春天，村民發(fā)現(xiàn)圩子老不見綠，始終一片荒涼。更可怕的是，這一年洪水泛濫，席卷了整個(gè)村子。二叔為救不會(huì)水的三叔，也被洪水奪走了生命。事后有人就把三叔藥魚蝦的事情講了出來，認(rèn)定他就是災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
      奶奶沒作辯駁，一面長跪在村里人面前，一面給遇難的二叔燒紙。三叔挨了村里人的打，奶奶的罵，就急了，逃離了村莊，至今未回。爸爸和媽媽外地打工，幸免一劫，當(dāng)知道這事的時(shí)候，已經(jīng)是第二天了。從此，奶奶和爸爸就承擔(dān)起了村頭圩子上種植白楊林的責(zé)任。
      講完這段往事，奶奶嘴唇翕動(dòng)，似乎想要說什么。爸爸會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭，猛一轉(zhuǎn)身，眼淚奪眶而出。奶奶才閉上眼睛。她是要爸爸保護(hù)好圩子上的白楊林，另外一定要找到三叔。其實(shí)，三叔和爸爸一直有聯(lián)系，每年的樹苗也是他買的，他只覺心里有愧，不敢回來。我見到他時(shí)，還不到四十歲的他，卻已是雙鬢斑白。
      三叔一聲不吭，沉重的雙膝已詮釋了一切。那一片綠色的草坪溫柔地布滿了圩子，就像一枚枚大大的印章，刻滿了生者對亡者深深的懷念，和對綠色生活的真誠的期許。
      2009年江蘇省高考作文題目：品味時(shí)尚
      “人們追逐時(shí)尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱?。?/p>
      請以“品味時(shí)尚”為題目，寫一篇文章。
      【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。點(diǎn)評(píng)—人與時(shí)代 交融共生
      江蘇省姜堰中學(xué)周維軍
      【命題立意】今年江蘇卷高考作文題目為《品味時(shí)尚》，仍延續(xù)了近年來江蘇高考作文題目讓考生有話說，有東西寫的命題理念。如果說，2006年的命題作文“人與路”考察點(diǎn)側(cè)重于作為個(gè)體的人和作為客體的“路”之間的關(guān)系辯證，2007年的命題作文“懷想天空”側(cè)重于探究人的精神空間，2008年的作文題目側(cè)重于人的內(nèi)心世界的挖掘的話，那么2009年的作文題目則是側(cè)重于人與時(shí)代潮流的交融共生。
      【審題分析】此題與2007年的“懷想天空”同為動(dòng)賓式短語結(jié)構(gòu)，“懷想天空”在寫作時(shí)不僅要寫出哪一種“天空”，還要側(cè)重于“懷想”；“品味時(shí)尚”則要求考生不僅僅是寫到時(shí)尚，還必須兼顧“品味”。考生在審題時(shí)要注意“咬文嚼字”，以免偏離題意。第一，是“品味”而不是“品位”，“品味”作動(dòng)詞講的意思是仔細(xì)體會(huì)、玩味，而“品位”的通用意義為人或事物的品質(zhì)、水平?？忌耆梢詫憽坝衅肺弧钡臅r(shí)尚，但如果沒有寫出“品味”則有些偏題；第二，是“時(shí)尚”而不是“時(shí)髦”，“時(shí)尚”的含義是當(dāng)時(shí)的或者時(shí)興的風(fēng)尚；“時(shí)髦”的意思是形容人的裝飾衣著或其他事物新穎入時(shí)。比較“時(shí)尚”與“時(shí)髦”不難發(fā)現(xiàn)，前者比后者的外延要廣闊得多，舉凡物質(zhì)、精神等方面，都可以納入“時(shí)尚”的品味視野。
      【寫作指導(dǎo)】從文體上看，此題記敘文或議論文都可以寫，但是想寫好都不容易。一般來說，寫記敘文在內(nèi)容選材上容易撞車，而寫議論文又容易流于固定的結(jié)構(gòu)套路。
      如果寫記敘文，首先要突出記敘的價(jià)值或意義。既然是“品味”，就要品出些或酸或甜或苦或辣的某種味道，不能東拉西扯地泛泛記敘自己生命中某些時(shí)段的不同的品味時(shí)尚，那是沒有價(jià)值或意義的。其次，寫記敘文還必須突出品味的“過程”，正是因?yàn)檫@一“過程”，才有對時(shí)尚的深刻洞察。換句話說，本題目寫記敘文時(shí)的筆墨重心與“時(shí)尚”為何物關(guān)系不大，關(guān)鍵是要詳細(xì)寫出具體品味的故事情節(jié)。
      如果寫議論文，首先要鮮明突出議論的觀點(diǎn)，盡量不要模棱兩可，認(rèn)為“有好有壞”的觀點(diǎn)貌似全面，實(shí)則在行文中極難自圓其說，到頭來兩面都沒有論證透徹，反不如“劍走偏鋒”，抓住一面進(jìn)行深入討論。其次，寫議論文還要注意論證的著力點(diǎn)要準(zhǔn)確到位，不能忽東忽西。此題在論證角度上有許多突破口。可以論證“怎樣”來品味時(shí)尚，突出對品味“方法”的指導(dǎo)（如精準(zhǔn)的眼光、批判的意識(shí)、審美的胸襟等）；可以論證品味時(shí)尚的“什么”，突出品味“內(nèi)容”的列舉（如時(shí)尚的高低雅俗、時(shí)尚的文化內(nèi)涵、時(shí)尚的人文魅力等）。還可以論證品味時(shí)尚的“好處”，突出對品味“結(jié)果”的描述（如與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)、力爭上游的抱負(fù)、朝氣蓬勃的氣度等）。
      【高分策略】寫記敘文，要注意對文章主題意義的發(fā)掘，注意對敘事文采的提升，注意選材要相對集中并且與眾不同（一般寫精神上的時(shí)尚如‘懷舊’、‘非主流’等不容易撞車）。寫議論文要注意不盲目套用“三段論”等固定結(jié)構(gòu)模式，注意觀點(diǎn)的鮮明和論證的透徹，注意論證的方法要靈活多變，語言要簡潔明快而不失睿智。
      【誤區(qū)警示】要有“三意識(shí)”：一，謹(jǐn)慎的審題意識(shí)，不要偏離題意；二，鮮明的文體意識(shí)，記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能文體不清；三，集中的行文意識(shí)。記敘不能東拉西扯，議論不能面面俱到。
      品味時(shí)尚 那是一個(gè)繁華到極致的街口，以轉(zhuǎn)角的軸為中線，有兩家店。一家是國際聞名的服裝品牌在此城的旗艦店。旗艦店旁邊轉(zhuǎn)角過去，有一個(gè)小鋪坊長年埋藏在黑暗的角落，小小的木質(zhì)門扉，還沒有旁邊旗艦店四分之一大的店鋪。一位帶著鑲邊眼鏡的老人始終坐在離店門最遠(yuǎn)的那個(gè)角落的臺(tái)子邊，專心地給一兩件剪裁精致的旗袍刺繡的花瓣上鑲邊。店鋪的側(cè)墻上，掛著一個(gè)久年未擦、覆著灰塵的銅牌。
      無人問津這家小刺繡店，盡管她里面蘊(yùn)藏著無數(shù)精美的手工藝品，人們往往目不斜視地走進(jìn)隔壁的旗艦店，精心挑選，滿載而歸。全城的人都將穿著這個(gè)品牌的衣服作為時(shí)尚，男男女女，誰要是有能力進(jìn)這家店購物就是一種能力。這種攀比，儼然成為市民的一種時(shí)尚。
      每日清晨旗艦店的清潔工“嘩啦——”一聲將水全部向那刺繡店的門口沖刷而去，臟兮兮的水流了一地。然后是汽車尖銳的剎車聲，旗艦店的總銷售經(jīng)理神情孤傲地沖店門口恭候的助理冷漠地微微致意，自動(dòng)玻璃門將一切繁華又隔絕在店門里頭。工商局不止一次來訪并暗示刺繡店的老人，可能在不久的將來這里將被能付起更高地租、帶動(dòng)更多客流量的另一家國際品牌旗艦店所取代。
      終于有那么一天，規(guī)劃局請了馳名外省的一位美學(xué)專家過來勘察這條商業(yè)街的發(fā)展前景。美學(xué)專家的眉頭一直鎖著，慢慢踱過一家又一家規(guī)模宏大的商鋪，又踱過一扇又一扇錚亮的櫥窗，絲毫沒有停下來的意思。一行人走到轉(zhuǎn)角處的店鋪，美學(xué)專家的臉色放光了許多。周圍的人立馬會(huì)意，有一西裝革履、油頭粉面者上前恭維地笑道：“先生果然好眼光，這轉(zhuǎn)角的國際旗艦店就是拉動(dòng)本城高端客戶消費(fèi)的頭號(hào)品牌，這里地段繁華，發(fā)展前景十分廣闊?！贝蠹伊ⅠR要擁護(hù)著專家進(jìn)店。專家的神色很嚴(yán)肅，只是略略點(diǎn)了點(diǎn)頭，邁開腳步不顧旁人失望的目光接著向前走。
      走過刺繡店的門口，除了專家，所有人無視這家店繼續(xù)向前走。但是專家這一核心人物的腳步倏地停下了。他凝視著不大的店門和里面昏暗的擺設(shè)，駐足良久，邁進(jìn)了店門。老人正在專注地給一件精美卻無人知曉的旗袍滾邊，此時(shí)沉穩(wěn)地慢慢抬起頭，露初那張滿是皺褶的、帶著鑲邊眼鏡的臉。沒等大家明白過來怎么回事，下一秒，專家的手和老人的手緊緊地握在了一起。專家嚴(yán)肅的神色里竟似閃著一絲淚光。
      “老師！”一聲深沉的呼喊，驚醒了所有人。原來專家嘴里幾年來談到的那位神龍不見首的恩師，就是這位常年無人知曉的店鋪的主人！據(jù)專家?guī)追峒巴聲r(shí)說，當(dāng)年他只是空有稟賦的研究生，是這家店鋪那精挑細(xì)選的上好蘇州絲綢，精湛的滾邊技術(shù)，細(xì)膩的刺繡圖案，使他從中悟到了美學(xué)的精髓，最終有了當(dāng)今的成就。這番回來，也是特地來重新尋找當(dāng)日的恩師。
      第二天報(bào)紙的頭版頭條，這幅畫面連帶小小的刺繡店驚動(dòng)全城，標(biāo)題是“人們該如何品味真正的時(shí)尚？”
      半年之后，這里變?yōu)榱藭r(shí)尚步行街，周圍仍舊是琳瑯商鋪，只是轉(zhuǎn)角最繁華處被古色古香、窗明幾凈的一整家刺繡店所占有，赫然是這里的時(shí)尚地標(biāo)。
      人們終于將目光投向這家規(guī)模宏大的刺繡店，并逐漸發(fā)覺它貌不驚人的沉淀著的時(shí)尚。太多的人走進(jìn)了這家店，有錢人在這里購買絲綢手帕、布藝鞋；高端的客戶紛紛訂單，高層party上掀起旗袍風(fēng)。大街上拎著刺繡店特有的木制小包成為最新的時(shí)尚。
      那銅牌仍舊掛在側(cè)墻上，被擦得錚亮。那上面赫然寫著“蘇州薛家第xx代刺繡真?zhèn)鳌保浯汤C工藝作為文化遺產(chǎn)被得到保護(hù)。不知道那家不甘心地被迫遷址的旗艦店的經(jīng)理，可曾明白這店為何代替了她的旗艦店，成為永恒的時(shí)尚為人們所品味、保護(hù)
      品味時(shí)尚
      “我送你離開，千里之外，你無聲黑白??”一首《千里之外》唱遍大江南北，把周杰倫這個(gè)演藝界的大眾寵兒又一次推向了時(shí)尚的最高潮。耳邊響起這熟悉的旋律，眼前總會(huì)閃過一張充滿活力的年輕臉龐。但是你知道嗎？還有一個(gè)與此形象大相徑庭卻又家喻戶曉的人物，也曾演繹過這首流行音樂——著名的中央電視臺(tái)播音員：羅京。
      “觀眾朋友們大家好，這里是中央電視臺(tái)??”每天晚上七點(diǎn)整，那親切的面容總是準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在熒屏上，那熟悉的嗓音總是回響在億萬觀眾的耳邊。他的莊重、大方、不茍言笑的播音風(fēng)格，牢牢地抓住了無數(shù)人們的心。
      這個(gè)廣受人們愛戴的播音員，其實(shí)也有著不為人知的另一面。08年1月20日，綜藝節(jié)目《歡樂中國行》中，一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_京一展歌喉，大唱《千里之外》。將這首時(shí)尚的歌曲演繹得酣暢淋漓?？粗峭度氲谋砬?、醉人的微笑，儼然是一個(gè)追趕時(shí)尚浪潮的“時(shí)尚達(dá)人”。我簡直不能相信自己的眼睛！這還是那個(gè)嚴(yán)肅的播音員嗎？驚訝之余，我才想到：原來他也和我們一樣，擁有一份感知和追逐時(shí)尚的熱情。
      我們看到了一個(gè)嶄新的羅京、一個(gè)與往日熒屏上截然不同的羅京、一個(gè)同樣充滿活力的時(shí)尚的羅京。
      但是，他的工作不允許他以這樣的形象出現(xiàn)在我們面前。一時(shí)間，各種各樣的批評(píng)潮水般涌來。是啊，他是國家形象的代表，華夏之音的傳達(dá)者。這份沉甸甸的責(zé)任，不允許他做出哪怕一絲的改變。于是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他又變回從前的那個(gè)莊重嚴(yán)肅的羅京了。直到08年8月31日，從那天之后，他就徹底從電視上消失了。一道不幸的消息傳來：因?yàn)樯砘剂馨桶?，羅京不得不離開《新聞聯(lián)播》的播音室，入院治療。
      10個(gè)月后，把自己的一生都獻(xiàn)給播音事業(yè)的優(yōu)秀播音員羅京與世長辭，永遠(yuǎn)地離開了他所鐘愛的播音事業(yè)，離開了億萬喜愛他的廣大觀眾。
      羅京就像一首巴赫的《十二平均律》，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脦捉贪濉Ｊ钦娴娜鄙儇惗喾业目穹?、肖邦的寫意、爵士樂的自由、拉丁音樂的奔放嗎？一曲《千里之外》，給了我們最好的答案。
      因?yàn)楣ぷ骱凸娦蜗蟮脑?，他做出了巨大的犧牲。今天，他永遠(yuǎn)地離開了我們。看著浩如煙海的悼念和祝福，我突然意識(shí)到：羅京那般的沉穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、勇于犧牲和隱忍，其實(shí)一點(diǎn)也不遜于周董之流。希望這種精神，可以永遠(yuǎn)成為激勵(lì)我們積極向上的新的時(shí)尚。
      品味時(shí)尚
      去年的現(xiàn)在，我在上海黃埔江，經(jīng)不起旅游宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。
      “現(xiàn)在最流行這個(gè)了”，漂亮的導(dǎo)游說，“大城市里就興這個(gè)，復(fù)古嘛?！?/p>
      搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚，游人就坐在里面。棚里貼著一張打印紙：30分鐘50元。導(dǎo)游見我盯著紙看，不無得意地說：“我們的團(tuán)員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意蘊(yùn)?！?/p>
      意蘊(yùn)，船頭的老人在搖槳，沉默地重復(fù)這急切的動(dòng)作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進(jìn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，老人的白汗衫上露出的標(biāo)簽赫然寫著：MadeinChina。原準(zhǔn)備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
      船繼續(xù)在江面上晃蕩，隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在云尖，好象在得意地訴說什么。而不遠(yuǎn)處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠(yuǎn)，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
      而這所謂的“復(fù)古時(shí)尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發(fā)，格格不入。
      從上?；貋恚值?*的老家逗留了幾天。那是個(gè)沿海的小城鎮(zhèn)，混濁的黃海打小鎮(zhèn)邊起伏，卻承載了整個(gè)小鎮(zhèn)的一切衣食住行。
      我來到海邊的時(shí)候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會(huì)兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著船膛。舅爺爺和我一并爬進(jìn)來，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網(wǎng)，也許是在海水里泡久了的緣故，已經(jīng)快成黑色了，但仍散發(fā)出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面?！按魈煸贌嵝┚徒读耍菚r(shí)候就不能下海啦?！本死蠣斦f。
      老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險(xiǎn)卻有趣。這是這個(gè)小鎮(zhèn)上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會(huì)花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說不會(huì)收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮(zhèn)上的“時(shí)尚”，是那么的驚險(xiǎn)，弄不好就會(huì)翻船。他們沒有更多的錢來構(gòu)建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：“這有什么辦法，開這玩意兒來錢??！”
      不一會(huì)兒又有人來乘快艇?？粗焱щx我們的老木船越來越遠(yuǎn)，開始不停地急轉(zhuǎn)彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復(fù)古的時(shí)尚”，不知為什么，心里涌上一陣無名的酸澀。
      而這兩種時(shí)尚下，又有著怎樣的我所看不見的落差？
      [簡評(píng)]：
      尼采曰：一切文學(xué)，余愛以血書者。此文乃以“心”寫者。從“世相”之下，審視“人心”，從“意蘊(yùn)”中窺見“真相”，作者始終投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”?！氨庵邸迸c“快艇”，都市與漁村的“時(shí)尚”之間，存在的是何種“落差”？作者似乎沒有說什么，似乎什么都說了??
      品味時(shí)尚
      （一）“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
      伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語——“情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時(shí)尚？我們那時(shí)啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣??！真是一代不如一代！”
      （二）九斤老太是怎么會(huì)認(rèn)字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當(dāng)上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來城市探望。七斤本想給老太報(bào)個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報(bào)，本看在伊很用心，便準(zhǔn)備將最新潮的“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！”
      （三）這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時(shí)尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。
      老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。
      “38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍”，七斤聲情并茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼?！吧锻嬉鈨?？”九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。
      “我的嘴角上揚(yáng)，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理會(huì)老太的問題，繼續(xù)半讀半誦。“瞎折騰！”老太不屑地聳了聳肩。
      “空氣中彌漫著78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳??”七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的夸贊。聽得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：“哎呦，一代不如一代哪！”
      “什么什么呀！這叫‘小資文’，這叫時(shí)尚，教您品味時(shí)尚你都不會(huì)！”七斤臉上露出不屑的神氣。
      （四）“奶奶！您太時(shí)尚了！城里現(xiàn)在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤興奮地在電話里嚷嚷，“您現(xiàn)在有空教我品味時(shí)尚??！”
      九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。
      伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是??
      [簡評(píng)]：
      文章憑借“九斤老太”生發(fā)出意趣橫生的故事，善于反諷。驚看街頭“時(shí)尚”，難舍老年“時(shí)尚”，不解文學(xué)“時(shí)尚”三個(gè)片段，著力描繪“不合時(shí)宜”的“九斤老太”的鮮活形象。文末出人意料，“守舊”的九斤老太太竟成“時(shí)尚”，賦予了“一代不如一代”這經(jīng)典語言在當(dāng)今時(shí)尚中新的深刻內(nèi)涵。文章扣題嚴(yán)密，構(gòu)思精巧，語言幽默風(fēng)趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結(jié)尾讓“品味”之意余韻悠長，發(fā)人深思。
      品味時(shí)尚
      孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續(xù)出場。圖書市場日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》，以至于秦始皇焚書那會(huì)兒忙了好長一段時(shí)間?，F(xiàn)如今，中國倒是出現(xiàn)了這樣一種局面，上不了好大學(xué)，寫書??！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！
      中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、學(xué)生、老師??以及罪犯、、乞丐等等。
      我想這年頭寫書是種時(shí)尚。
      當(dāng)年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會(huì)啊！于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時(shí)尚，但沒人去讀真正的史書?？傆X得文言文太深，然而這么深?yuàn)W的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時(shí)，李白、杜甫的詩也翻譯成現(xiàn)代的？這種時(shí)尚，是對文化的污染。
      那些寫書的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會(huì)“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號(hào)稱不進(jìn)作協(xié)，即使進(jìn)去也要當(dāng)主席，然后下一秒將作協(xié)解散；不狂的以至于不敢說自己是作家，只是自稱為“小說家”，特別沒自信。估計(jì)當(dāng)年他的情書也是當(dāng)小說寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進(jìn)入作協(xié)，當(dāng)上了副科級(jí)干部，儼然是一個(gè)“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號(hào)稱作家的大孩子當(dāng)評(píng)委。
      我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意??！但小心你寒風(fēng)吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小說》的某期，其中內(nèi)容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙??哥們，能不能整點(diǎn)別的，咱江蘇高考試卷上都說了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強(qiáng)，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點(diǎn)錢多積點(diǎn)公德。然而，當(dāng)你的《小時(shí)代》發(fā)行之時(shí)，十萬冊三天結(jié)束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。
      咱這文章由于思想覺悟不高，很多內(nèi)容都是個(gè)人觀點(diǎn)，估計(jì)非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學(xué)，咱也寫書去！
      [簡評(píng)]：
      嘻笑怒罵成文章，看似尋常見奇崛。收尾之處，放誕恣肆而能“反戈一擊”，足見才思，足見膽量！
      品味時(shí)尚
      品味時(shí)尚——北京與上海的對話
      背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。當(dāng)國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。
      ＂海弟＂，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。＂
      ＂京兄＂，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。
      ＂只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪車，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味?。。?/p>
      ＂京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚?。∠雭韸W運(yùn)會(huì)后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的＂京＂，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的＂飛天＂服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？＂
      （北京頷首思索）＂而我，眾所周知小弟無悠久歷史，卻有著令人稱道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。＂
      ＂海弟，看那外灘萬國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征啊?。Ш＜{百川，有容乃大＇，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？＂
      ＂對呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自撥？＂
      ＂應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)?。?/p>
      北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融入上海。
      一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。
      [簡評(píng)]：
      此文寫得比較＂大氣＂。京兄海弟互訴衷腸，評(píng)說中國最有影響力的兩座大城市的＂時(shí)尚＂。作者巧妙地動(dòng)用擬人手法，構(gòu)思別致，引人注目。文章視野開闊，內(nèi)容豐富充實(shí)，兩座城市＂時(shí)尚＂的特征，底蘊(yùn)與演進(jìn)，在對話中得到了準(zhǔn)確而精彩有展現(xiàn)。語言比較老到，富有情感，用詞造句相當(dāng)?shù)皿w。
      品味時(shí)尚 我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。
      于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因?yàn)榕寺?，就最懂這種時(shí)尚，且最愛時(shí)尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。
      女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會(huì)花錢；二是花，花會(huì)凋謝的。
      于是花期一過，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！
      我聽見花開的聲音了，超級(jí)女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺(tái)，報(bào)了名，上了臺(tái)，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？
      于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
      還有，我補(bǔ)充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭?，F(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店，說我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。
      頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。
      忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點(diǎn)擊率嗎？
      甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來多少作家??！杜拉斯說：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時(shí)尚。
      于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
      買之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖！
      [簡評(píng)]：
      第三篇：《歷年高考滿分作文精選》
      盡賞自然，盡得清歡
      蘇軾有言：“人間有味是清歡?！甭p春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享生命清歡。
      怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。
      親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩 提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實(shí)則身處其中，便 能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽 光最無私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀?，感悟自然的無限生機(jī)與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好 的饋贈(zèng)。
      投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫信致女友： “我拼命工作，按時(shí)看日出??”惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。原來，當(dāng)那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮 純凈的時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對生命的致禮。正如王開玲曾說：“做精神明亮的人。”親近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。感悟品味，生 命接收自然的贈(zèng)予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂觀的精神美學(xué)？
      現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國維曾說：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！碧鍪浪赘∪A，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。
      春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。鉆石有價(jià)，我心泰然
      林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然?！闭嬲钠届o正如此，面對鉆石的天價(jià)，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收獲價(jià)值。
      心之泰然，是坦蕩之果，唯有無視價(jià)值，方知價(jià)值可貴。
      “一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對“暮夜無知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴(yán)詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無知？”的千古忠言。真正的價(jià)值彰顯于自身，面對金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價(jià)值的可貴。
      心之泰然，是慧碩之花，無所念想便無所猶豫，便也了無牽掛，使之花開絢麗。
      經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典，就在于它的無需標(biāo)榜，無人超越。1984年那經(jīng)典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一 招招活靈活現(xiàn)的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險(xiǎn)傳奇??孫悟空的扮演者六小齡童回憶說，當(dāng)時(shí)拍攝，每集工資一百多，錢雖少，卻從未抱怨，只是用心投 入，沒想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶曉。
      成功往往源于沒有在不應(yīng)過分專注之事上分神，拋棄雜念，專心投入，收獲的便是成功。
      心之泰然，是成功之源，任他風(fēng)雨飄搖，我自安之若素。
      靜水流深，不露不顯，并不影響他滋潤萬物。拋卻雜念，安然前行。唯有經(jīng)受一季明媚春光的誘惑，才能破繭成蝶；否則，便要面對殘酷的死亡。唯有 不去念想鉆石的價(jià)值，鉆石的價(jià)值才能倍增，關(guān)鍵在于自身是否經(jīng)得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣?lián)z行于農(nóng)耕田畝卻不正視官場一眼，那是勇氣；李白敢于高 唱“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側(cè)榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。
      鉆石有價(jià)，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內(nèi)心真正的無價(jià)。
      平凡的幸福
      每當(dāng)火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時(shí)，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠(yuǎn)的長鳴。這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。其實(shí)，幸福只是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個(gè)人不論高尚還是低俗，只要順應(yīng)自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個(gè)人必將獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。
      我們的生命到底要如何去經(jīng)營，每個(gè)人有每個(gè)人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福?？赡芩€在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實(shí)和寧靜。其實(shí)，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。
      無獨(dú)有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營生意，也是在經(jīng)營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務(wù)。這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”
      由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會(huì)隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會(huì)固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實(shí)的愿望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時(shí)，也奉獻(xiàn)給別人快樂，這是一種堅(jiān)定的平凡中的守望。
      拒絕平庸
      如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
      我不去想磨練這個(gè)過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會(huì)后悔，追求完美人生，拒絕平庸。
      “沒有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。正因如此，西點(diǎn)軍校為美國培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英?！叭绻阌邢敌瑤У哪芰Γ敲茨惚阌猩咸煺堑臋C(jī)會(huì)，沒有任何借口阻止你成功。”西點(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口?！熬芙^平庸，追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo)。
      我不會(huì)去為失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會(huì)讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會(huì)更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會(huì)因?yàn)橥ㄏ虺晒β飞系钠D辛而停止腳步。
      悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹?！安删諙|籬下，悠然見南山?！边@便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。
      拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
      保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命；霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
      未經(jīng)沙漠 不懂自由
      “我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無邊的曠野/擁有掙脫一切的力量??”心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務(wù)中，只將“怒放”的聲音化為輕言細(xì)語，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細(xì)柔的歌詞。
      生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無拘無束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景；待到行至中途，幾乎無可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。
      這樣的時(shí)候，該怎么辦？“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時(shí)會(huì)任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負(fù)，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。
      盧梭說：“人人生而自由，但又在無所不在的枷鎖之中?！泵滋m·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來，每一個(gè)人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責(zé)任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂自由，取決于我們自己的修煉和選擇。
      我認(rèn)識(shí)一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因?yàn)樯钜鸦癁橐患唧w繁忙的事務(wù)，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點(diǎn)一滴的收獲與快樂。人生行旅該有很多風(fēng)景。如果其間有漫漫長路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴；惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。
      第四篇：歷年高考滿分作文
      原題回放：
      (2015新課標(biāo)一卷作文)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
      對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
      名師范文：
      致陳先生的一封信
      陳先生：
      您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
      敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
      敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏?？矗菫榱俗尓?dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
      敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
      這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
      陳先生，您說呢？
      明華
      2015年6月7日
      (作者：石家莊新東方 丁玨臨)
      2015山東高考滿分作文：價(jià)值觀念決定選擇 原題回放：
      閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
      鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
      有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。
      父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了?！?/p>
      要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
      價(jià)值觀念決定選擇
      “生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！倍刨栠@樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價(jià)值觀念的不同決定了選擇的不同。
      人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時(shí)期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開講時(shí)六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。
      生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng)，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個(gè)人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價(jià)值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。
      渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。
      于貪官如此，于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對每個(gè)人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價(jià)值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動(dòng)加快成功的步伐；而樂享精神的價(jià)值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價(jià)值觀念。
      “春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。(冠華作文網(wǎng))
      2015年江蘇高考滿分作文：皺紋中的智慧
      原題回放：
      智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此 寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
      皺紋中的智慧
      歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松?，體現(xiàn)著純樸的智慧。
      一、牛耕
      “呦喝，呦喝??”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊。”我望著爺爺，說出心里的想法?！靶⊙绢^，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地?！比缃瘢謇镏皇敔斶@一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
      二、珠算
      “得咚、得咚??”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?！盃敔?，你在算賬啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧?！薄安灰?，我看著就暈了?！睜敔?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
      三、戲曲
      靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙?！盃敔?，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽吧?！薄肮适露冀o你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧?！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉(zhuǎn)保定乾坤??”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。（冠華作文網(wǎng)）
      2014新課標(biāo)卷Ⅱ滿分作文：授之以漁擺脫依賴
      2015年05月12日18:42  新浪教育 微博
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      授之以漁擺脫依賴
      人活世上，總有自己的追求?？傆凶约旱睦硐?，想做大事業(yè)，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。于是，長輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計(jì)給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價(jià)。
      捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費(fèi)了更多的時(shí)間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他們走過了崎嶇艱險(xiǎn)的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。
      古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導(dǎo)學(xué)生前行時(shí)，要點(diǎn)到即止，指示一條明路，卻要學(xué)生獨(dú)自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。
      為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時(shí)便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。
      倘若為人父母者毫無原則的溺愛，為子女親手鋪平開道。規(guī)劃人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏擊社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，領(lǐng)略世道的苦辣酸甜？倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行，幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個(gè)困難，學(xué)生又怎能獨(dú)立思考。獨(dú)立去解決困難，并從中找到自己的創(chuàng)新之路？
      更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠(yuǎn)門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會(huì)做飯，甚至不會(huì)用手舉起餅來吃，只會(huì)啃到嘴邊的食物，最后落得了個(gè)凄慘死去的下場?；钤诟改副佑酉碌淖优?，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業(yè)，落了個(gè)窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實(shí)實(shí)是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生，最終不過是師長的一個(gè)復(fù)制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。
      捷徑易走，而代價(jià)如此慘重，不如自己動(dòng)手，求一場豐衣足食的人生。與其將后輩護(hù)在身后，親歷親為地為他們開辟前路，不如放手，遠(yuǎn)觀他們披荊斬棘，并在山窮水盡時(shí)給予明示。與其守著父母的豐厚家產(chǎn)，不如自己另立門戶。享受一場屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財(cái)，而兒女們無一垂涎這唾手可得的財(cái)富。都已經(jīng)尋到了自己的路途。找到了自己的事業(yè)，前輩不留財(cái)富，因?yàn)槭谥詽O。他們不接受前輩的饋贈(zèng)。因?yàn)檫@是屬于他們的人生。
      授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴。獨(dú)自行走。讓一路的經(jīng)驗(yàn)累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運(yùn)。不留遺憾。
      【王嫣雪老師點(diǎn)評(píng)】授之以漁是方法，擺脫依賴是結(jié)果，授之以漁是條件，擺脫依賴是必然，生存能力需要長輩授之以漁，也需要晚輩自強(qiáng)不息，擺脫依賴。
      文章思維縝密嚴(yán)謹(jǐn)，能透過現(xiàn)象分析本質(zhì)所在，并提出解決辦法，較之泛泛而談就進(jìn)了一步，何況反面事例警人，結(jié)尾處升華主題，畫龍點(diǎn)睛。
      【林翠薇老師點(diǎn)評(píng)】“授之以漁擺脫依賴”的觀點(diǎn)頗有新意，論述的展開也顯得自然流暢。長短句的運(yùn)用和貼切的比喻，為論述增強(qiáng)了說服力，是一篇好文章。2014新課標(biāo)卷I優(yōu)秀作文：墨守規(guī)則，亦為大道
      2015年05月12日18:51  新浪教育 微博
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      墨守規(guī)則，亦為大道
      孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。
      獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競技？
      規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會(huì)契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力推翻它。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。
      文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時(shí)，遵循四時(shí)更替的規(guī)則；大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則；在人類社會(huì)，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。
      而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪。康德言，世上有兩樣?xùn)|西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價(jià)值。
      當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個(gè)將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個(gè)商家將道德懸于頭頂？誠如泰戈?duì)査?，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中。
      不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識(shí)?！爸袊健边^馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會(huì)的遺存。在倡導(dǎo)建立法制國家的大背景下，必然是不合時(shí)宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個(gè)性，然而我們生活在不 同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因?yàn)檎且?guī)則保護(hù)了公共利益，也使個(gè)人從中受益。
      大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。
      卷組點(diǎn)評(píng)：該文主要得分點(diǎn)在于：
      一、準(zhǔn)確的認(rèn)知。文章開篇點(diǎn)題，作者站在更為理性的視角來審視規(guī)則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。
      二、切中時(shí) 弊，與現(xiàn)實(shí)對接。本文著眼于現(xiàn)在，從諸多不遵規(guī)則之事切入，娓娓道來，引申至當(dāng)下。
      三、文章語言簡潔，絕無拖泥帶水，縱橫捭闔，暢談古今。難得佳作，是為滿分。
      核心亮點(diǎn)：筆鋒如刀筆墨酣暢。2014新課標(biāo)卷Ⅱ高考優(yōu)秀作文：對生命更完美的詮釋
      2015年05月12日17:57  新浪教育 微博
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      對生命更完美的詮釋
      動(dòng)物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊，如果不再讓動(dòng)物去捕食去競爭，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)它們再次失去這種依靠時(shí)，那么面對喪失生存能力的動(dòng)物的，就是死亡和毀滅。
      曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷τ谶@樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死；這樣的事實(shí)是殘酷的?？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力 和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。
      而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
      由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
      法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護(hù) 中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。
      對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
      【王嫣雪老師點(diǎn)評(píng)】標(biāo)題雖長，但是觀點(diǎn)一目了然，行文過渡自然，語言平中見奇，用法國教育家盧梭的話一針見血，自身的事例富有說服力，表達(dá)凝練，情理俱佳，成就了對生命的詮釋就在于能力的培養(yǎng)的論點(diǎn)。
      【林翠薇老師點(diǎn)評(píng)】以“我”自述的形式，向人們傾訴“我”的苦衷，一下子拉近了讀者和動(dòng)物的距離，又增加了人們對“我”的同情。但敘述較為平淡。
      (冠華作文網(wǎng))2014全國大綱卷滿分作文：愛與理解，和諧你我
      2015年05月12日18:33  新浪教育 微博
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      【原題回放】
      閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做手術(shù)，又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動(dòng)送來5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)療費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和 老板救了我?！笨汕房钸€是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng)，聘他為陪檢員，老王也特別敬 業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
      【高分佳作】
      愛與理解，和諧你我
      和諧像一顆種子，需要愛與理解的雨露來澆灌，才可以開出絢麗的花；和諧像一道彩虹，缺少愛與理解的光終究難以美好；和諧更像花的芬芳，配上愛與理解的清風(fēng)，才可以傳遍人間這個(gè)春天。
      老王是幸運(yùn)的，眾人的努力不僅救了他的命，更溫暖了他的心，讓世界上多了一個(gè)被愛與理解溫暖的人，多了一個(gè)傳遞和諧的天使。
      陳光標(biāo)曾經(jīng)這樣說過：“一個(gè)人做一件好事，傳播給十個(gè)人，等于做十件好事?！弊鲆患檬?，每告訴一個(gè)人就傳遞了一份愛與理解，就讓和諧之風(fēng)在每個(gè)人身上縈 繞。而實(shí)實(shí)在在地去關(guān)愛一個(gè)人，比告訴人道理的感染力要強(qiáng)百倍。醫(yī)院與老板將心比心，考慮農(nóng)民工的困難，關(guān)心弱勢群體的疾苦，用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)老王不是做了 件好事嗎？老王因此而感動(dòng)，他會(huì)更樂意幫助他人，這不是將和諧傳遞開了嗎？
      老王是幸運(yùn)的，因?yàn)樗隽藧叟c理解的橋梁，讓和諧蔚然成風(fēng)。醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開來的漣漪。反過來，老王的知恩圖報(bào)，將愛心傳遞給下一位病人，讓春天的溫暖 與芬芳去親吻下一位病人。這其中有老王的責(zé)任意識(shí)，他將心比心，想讓做好事的人看到自己感恩的心；有老王的愛心，他還的不只是債，還有對社會(huì)的愛。這些都 讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。和諧社會(huì)，和諧你我。
      假如老板不管不顧，少的是一位樸實(shí)的農(nóng)民工，多的是一份世態(tài)炎涼、人心不古的感嘆；假如醫(yī)院堅(jiān)持收費(fèi)，少的是一種醫(yī)者大愛，多的是一個(gè)苦于貧困與疾病、很有可能成為不安定因素的老王；假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。
      老王的事與社會(huì)上一些醫(yī)患糾紛、民工討薪是一種對比，更是對后者赤裸裸的嘲諷。如果社會(huì)可以讓和諧蔚然成風(fēng)，那醫(yī)生與患者的矛盾、農(nóng)民工的工資、弱勢群體的醫(yī)療保障就有了曙光，生活也一直會(huì)有春天的暖陽。
      和諧是一朵有了理解與愛就不會(huì)凋謝的花，是一道有了理解與愛就不會(huì)褪色的彩虹，是會(huì)伴著理解與愛的清風(fēng)傳遞的花香。讓愛與理解常伴我們左右，讓將心比心成為微笑一樣常在的習(xí)慣，讓和諧成為新時(shí)代中華民族的精神——和諧社會(huì)，和諧你我。2012年新課標(biāo)卷滿分作文：民族的脊梁
      2013年05月15日14:48  新浪教育 微博
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      我們讀到了一個(gè)平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
      一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動(dòng)，最終卻救了幾個(gè)年輕人的生命。
      這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動(dòng)中國的時(shí)候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。
      船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。
      首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時(shí)漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
      其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會(huì)責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。
      漆工的行為讓我們肅然起敬。
      救人一命，勝造七級(jí)浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的?！?/p>
      兩句平淡的話，揭示了漆工在平時(shí)的工作中，一貫低調(diào)助人為樂，不分分內(nèi)分外，不計(jì)報(bào)酬，視信譽(yù)、責(zé)任為生命，高大形象躍然紙上。
      船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當(dāng)今時(shí)代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。
      魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！贝髋c漆工的故事告訴我們，今天社會(huì)真正富有的人，不是富可敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會(huì)數(shù)錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻(xiàn)的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復(fù)興，他們是中華民族的脊梁！2013年新課標(biāo)Ⅱ卷滿分作文：淡抹了年華
      2014年06月03日19:35  新浪教育 微博
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      17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。
      那時(shí)的我，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學(xué)，可以讓我不開心的時(shí)候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會(huì)最大限度地包容我，也許她們會(huì)因?yàn)槲疫^分的蠻橫而生氣，沒關(guān)系，她們第二天照樣會(huì)和我繼續(xù)瘋玩打鬧，然后再繼續(xù)忍受我的“無理取鬧”。
      所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來路。
      在一家雜貨的遇到小學(xué)時(shí)的同桌，其實(shí)，我一眼便認(rèn)出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識(shí)。
      遠(yuǎn)隔人海我回望，發(fā)現(xiàn)她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來她也當(dāng)我是個(gè)陌生人。高考[微博]滿分作文網(wǎng)
      時(shí)間是最無情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無聊時(shí)，經(jīng)常翻著手機(jī)通訊錄里滾動(dòng)的同學(xué)的名字。內(nèi)心總會(huì)有一瞬間的沖動(dòng)，想按下綠色的電話圖標(biāo)鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機(jī)卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：“我想打耳洞已經(jīng)很久了，你到底什么時(shí)候陪我去啊！不知道要和最好的同學(xué)一起打嗎？我等你很久了！”“白癡啊！你著什么急？馬上放暑假了??！到時(shí)候一起去。”
      這是我們曾經(jīng)有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當(dāng)過盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢？”
      我又想，有些東西是沒那么容易就被時(shí)間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇，當(dāng)看見女主角離開男主角時(shí)，你發(fā)短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學(xué)著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會(huì)離開”。
      我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長就是這樣，痛并快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無所畏懼的長大。
      淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！
      高考作文滿分作文點(diǎn)評(píng)：
      1、新穎的角度。文章以“淡抹了年華”為標(biāo)題，意在告訴我們，良好的同學(xué)關(guān)系即使被時(shí)間淘洗，也不會(huì)被人遺忘，留給我們的都會(huì)是清晰美好的回憶。
      2、唯美的抒情。文章以散文化的語言，唯美的抒情，給讀者呈現(xiàn)了“我”映象中“淡抹了年華”的清新怡人，而不是悲傷的調(diào)子，把良好的同學(xué)關(guān)系的回憶變成了一篇唯美的詩歌，讀給我們聽，讓我們體會(huì)同學(xué)之間的關(guān)系多么值得珍重?。?/p>
      3、巧妙的構(gòu)思。文章緊緊圍繞散文“形散神聚”的特點(diǎn)來行文，但又不拘于此，考生是善于在關(guān)節(jié)點(diǎn)處語出驚人，如“所有的東西都是在遠(yuǎn)處之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來路”，不僅在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在內(nèi)容上，也點(diǎn)破了散文的“神”2014四川高考滿分作文：世界為立心者鼓掌
      2015年05月13日16:03  新浪教育 微博
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      世界為立心者鼓掌
      張橫渠說：“為天地立心，為生民立命?！倍U宗里有立在菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節(jié)立在北海之上。我總是在想，人處在這個(gè)世上，當(dāng)以何種姿態(tài)面對這個(gè)世界。叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音說，世界屬
      于站著的人，世界為立心者鼓掌。
      立心，立的是一顆飽受苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的心。
      摩西與他的子民受盡苦難決定站起來走出埃及時(shí)，耶和華白天以云柱、夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂土。我始終相信世界上是存在著那樣純潔自若的光的。因?yàn)橥铍m如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界讓光明如約而至。這其間是心生希望，心有堅(jiān)強(qiáng)，心已有了站立起來的力量。
      史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐在臥薪嘗膽；嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在寫《與妻書》；馬丁·路德在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。這些人在路阻且長時(shí)，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時(shí)，站起來心生堅(jiān)強(qiáng)希望；在眾人無助時(shí)，將小兒女情懷變成了大悲憫。他們立了心，世界在為之鼓掌。
      立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。
      在這個(gè)誘惑繁多的社會(huì)大劇場里，辛辣奇突如電影般刷刷掠過。卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周國平的煮豆灑鹽給人吃，莎翁的飛鷗與海滔相遇，愛默生關(guān)于透明的眼球的譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣中走過，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在世事紛紜中，依舊立著清朗心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲狂時(shí)，依舊立著修華意，如陽光清風(fēng)，和光同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。
      立心之高潔，得世之清歡。梁漱溟說：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)，茍得其養(yǎng)，無物不長?！鼻搴鸵彩切闹蟆?/p>
      立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂清和的心。
      千萬人已過去，蕓蕓眾生中大多是普通人。我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界亦會(huì)為之鼓掌。是的，人立著。世界才屬于他。
      世界為立心者鼓掌。為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌。貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦有自強(qiáng)之心。
      世界為立心者鼓掌。為氣節(jié)高尚守本心者鼓掌，也為油鹽柴米守生活心的人鼓掌。只要你立著心，站在世上。
      世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌。四川高考作文：在平衡的生活中詩意地棲居
      2014年06月03日17:53  新浪教育 微博
      我有話說(2人參與)收藏本文
      2013四川高考[微博]優(yōu)秀作文：在平衡的生活中詩意地棲居
      生活如酒，過于濃烈則辣喉，過于淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過于高昂則刺耳，過于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳；生活如畫，過于繁雜則繚亂，過于簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
      荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上?！比松猛局校屛覀冊趭^斗的征程里學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！
      在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學(xué)會(huì)憩息。雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們?nèi)匀灰诼吠局小爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”?/p>
      遙望千年以前，孔子駕車周游列國。游說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑?！白釉邶R聞韶，三月不知肉味?！彼迷诿β档谋甲咧邪察o地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風(fēng)，至賢至雅的圣人。回首當(dāng)下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結(jié)局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機(jī)器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！
      在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學(xué)會(huì)享受。因?yàn)槭聵I(yè)固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應(yīng)有一個(gè)花園。
      阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標(biāo)牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時(shí)，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執(zhí)筆時(shí)端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業(yè)為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個(gè)溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花，那裊裊煙霧中輕緩?fù)滔⒌纳駪B(tài)，那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財(cái)富的同時(shí)，魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。
      從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩意地棲居?。ü谌A作文網(wǎng)）
      2011四川高考滿分作文：總有一種期待(1)2012年06月04日14:17  新浪教育 微博
      我有話說(3人參與)
      處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴(yán)冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗??在我生命的旅途中，總期待著夢想的實(shí)現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個(gè)美麗的黃昏。
      總有人說：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會(huì)阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢想的大門永遠(yuǎn)為那些自強(qiáng)不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執(zhí)著地尋找著，找尋夢想帶給我的曙光。我堅(jiān)信，生命中多一點(diǎn)堅(jiān)持，人生就會(huì)多一份希望。期待著總有一天，我會(huì)與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢寐以求的大海，伴隨著最初的夢想。
      我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無隋的黑暗會(huì)使我變得暗淡。但再偉大的巨人[微博]也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時(shí)刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動(dòng)我夢想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢想得以啟航的動(dòng)力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結(jié)束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢想也會(huì)幻化成遙遠(yuǎn)天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。
      我了解，萬花叢中百花爭奇斗艷，而我只是在夜間才可獨(dú)放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長？但生命的獎(jiǎng)賞遠(yuǎn)在旅途終點(diǎn)，而非起點(diǎn)附近。我改變不了環(huán)境，但可以改變自己；我改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度；我不能預(yù)知明天，但可以把握今天。夢想的實(shí)現(xiàn)往往青睞于有準(zhǔn)備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。
      總有一種期待：揚(yáng)起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號(hào)角，奏一曲穿越時(shí)空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著?。.(四川考生)滿分剖析
      文章中，作者描繪了人生中永遠(yuǎn)不變的主題——夢想。開頭和結(jié)尾運(yùn)用了排比的修辭手法，點(diǎn)出夢想對于作者的重要意義，使立意更加深刻。文章中間，作者又分別把自己比作水滴、啟明星、夜來香。這些意象都是很普通，很常見的，但它們卻又在平凡中成就著偉大。因?yàn)樗麄円惨恢睘樽约簤粝氲膶?shí)現(xiàn)做著不懈的努力，最終也都將會(huì)看見夢想的實(shí)現(xiàn)。
      語言華麗優(yōu)美，引用了大量的名言警句，點(diǎn)出我們應(yīng)為實(shí)現(xiàn)夢想而奮斗，永不言棄的重要性，也為文章增色不少?？傊?，這是作者很用心寫作的一篇文章，因?yàn)?，作者一直期待著夢想有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)。
      核心亮點(diǎn)：立意高遠(yuǎn)，文采飛揚(yáng)。閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分25分+發(fā)展分10分=總分60分2011年遼寧省高考滿分作文：君子之風(fēng)
      2012年06月04日14:08  新浪教育 微博
      我有話說
      君子之風(fēng)
      蘭，深山幽谷，芳華自賞。
      竹，亭亭玉立，堅(jiān)韌挺拔。
      菊，與世無爭，清高隱逸。
      梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
      古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華[微博]其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風(fēng)骨。
      所以君子之風(fēng)是“舉世皆濁我獨(dú)清”的堅(jiān)持，是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。
      做事，要有君子之風(fēng)。只有這樣，才不會(huì)人云亦云，才不會(huì)成功時(shí)得意驕矜，失意時(shí)怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時(shí)有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學(xué)里的那些學(xué)子一樣努力地學(xué)習(xí)，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了?？v觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。
      做人要有君子之風(fēng)。古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已?！庇凶约旱娜似?，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而弛的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，李白的瀟灑，你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。
      君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。
      古人云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！碑?dāng)然，識(shí)時(shí)務(wù)為識(shí)時(shí)務(wù)，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！
      君子之風(fēng)重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠(yuǎn)離人云亦云，遠(yuǎn)離世俗是非，讓我心做主！2014重慶高考滿分作文：細(xì)節(jié)決定成敗
      2015年05月13日15:29  新浪教育 微博
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      細(xì)節(jié)決定成敗
      一朵美艷無比的鮮花，可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)瑕疵而失去光澤；一鍋美味可口的飯菜，可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)雜質(zhì)而失去美味；人生更是如此，可能因一些小的細(xì)節(jié)而失大。
      做好細(xì)小的事，需要我們在生活中善于觀察，重視細(xì)枝末節(jié)。偉大的英國科學(xué)家牛頓只因善于觀察身邊的事物，才會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果落地的秘密，從而為物理學(xué)創(chuàng)下三大定律的重要科學(xué)成就。達(dá)爾文也是如此，善于觀察每一種生物細(xì)微的動(dòng)作和習(xí)慣，從中找出一定的規(guī)律，從而創(chuàng)造了偉大的“進(jìn)化論”。細(xì)節(jié)在我們生活中發(fā)揮著重要的作用，一個(gè)人的成敗，是否在于細(xì)節(jié)呢？答案不言自明。
      做好細(xì)小的事，需要我們有敏銳的眼光和細(xì)膩的心靈。一家公司招聘時(shí)，將一張廢紙丟在地上，來來往往的人只是從它上面踩過去或看一眼，并沒有什么動(dòng)作。但有一位大學(xué)生，走過去撿起廢紙，扔進(jìn)垃圾箱，結(jié)果這位大學(xué)生被錄取了。這家公司的老板看中的就是這位大學(xué)生細(xì)膩的心靈，對周圍的一切事物都善于觀察，做好身邊的細(xì)小的事。一個(gè)人只有將小事做好，才有希望成大氣候。
      做好細(xì)小的事，需要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，并且有一顆持之以恒的心。一滴水的力量雖然弱小，但長年累月竟可以穿透石頭。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，這些都是細(xì)小的事物，卻有著巨大的力量，可見，細(xì)小的力量不可忽視。王國維在《人間詞話》中提到，人生要想成功，需要經(jīng)過三種境界，其中第二個(gè)境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，說的是成大事者要經(jīng)過不懈努力，就算衣帶寬人憔悴也無所謂，這就是一種持之以恒。螞蟻雖小，卻可以毀了整個(gè)大堤，這也是它們的堅(jiān)持。所以，細(xì)節(jié)不是隨便說說的。重視細(xì)節(jié)，要從身邊的小事做起。也許，成敗就在于此。
      沒有瑕疵的鮮花才是最美的，沒有任何雜質(zhì)的飯菜才是最可口的，沒有因細(xì)節(jié)而失誤的人生才是完美的，所以細(xì)節(jié)決定成敗。不要讓細(xì)節(jié)成為人生路上的絆腳石，多注意細(xì)節(jié)，你會(huì)離成功越來越近。011年重慶高考滿分作文：人與書的關(guān)系
      2012年06月04日13:20  新浪教育 微博
      我有話說
      我愛讀書是有我的理由的。
      人與書的關(guān)系，就像莊稼與泥土的關(guān)系。如果沒有肥沃的土地，莊稼將生長在哪里？而秋后的豐收又從何而來？書就是人的泥土，人的靈魂就是泥土上的莊稼。靈魂是需要生長的，要想自己有一個(gè)有品位的靈魂、崇高的靈魂、偉大的靈魂，那就必須把書當(dāng)成它的泥土。
      人與書的關(guān)系，就像飛鳥與翅膀的關(guān)系。如果沒有羽毛豐滿的翅膀，藍(lán)天就不屬于鳥兒，在廣闊的天空中自由自在地翱翔就只能是一個(gè)幻夢。如果你想像鳥兒一樣，可以在追逐流云中享受歡樂，可以站在高高的樹巔向高空引吭，那么，你就得把書當(dāng)成自己的翅膀，在閱讀中讓自己的羽毛豐滿起來，然后，志立高遠(yuǎn)，展翅高飛。
      人與書的關(guān)系，也如琴與弦。雖然世上有梧桐這樣的制琴佳木，雖然世上有伯牙這樣好的琴師，如果琴張而無弦，誰能聽到高山流水般美妙的樂曲？如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，請多讀書吧，在自己的心靈上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的樂曲就會(huì)從你的心靈中流瀉出來。
      還需要更多愛讀書的理解嗎？
      人如果不愛讀書，生命就會(huì)無處生根，靈魂就找不到歸宿，猶如農(nóng)夫，空把一筐種子播撒在貧瘠的土地，看似一生奔波忙碌，卻總是看不到好的收成；人如果不愛讀書，生命就會(huì)找不到方向，猶如一個(gè)越洋的航海者，手里沒有一只羅盤，就會(huì)丟失目標(biāo)，迷失在汪洋里?。
      愛讀書的人，心胸比天空還寬闊；愛讀書的人，心靈比白雪還純凈；愛讀書的人，情感比泰山還厚重；愛讀書的人，思想的腳步無拘無束，理想的天空無邊無際。
      愛讀書的人，靈魂的后院會(huì)有一個(gè)美麗的后花園，那里四季如春，奇花異草，佳木成蔭，繁花似錦，果實(shí)飄香??當(dāng)我們累了網(wǎng)了的時(shí)候，退到這里來，暫且遠(yuǎn)離紅塵，可以聽小說家講故事，可以聽詩人朗誦，也可以聽散文家訴說衷情??在這里，每一朵鮮花都可以是一首詩，每一個(gè)果實(shí)都可以有故事，每一杯泥土，都可以醞釀出一個(gè)美麗的童話??生活很煩雜，靈魂很勞累。愛讀書的人，就會(huì)給自己營造出這樣一個(gè)心靈花園，放縱心靈，回歸原始。
      讀書，將是我一生的最愛。希望我以上的陳述，也將成為更多人愛讀書的理由。2012新課標(biāo)高考滿分作文：細(xì)節(jié)決定成敗 2013年05月15日15:17  新浪教育 微博
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      每個(gè)人，做每件事，都不可避免地要面對一個(gè)細(xì)節(jié)的問題，細(xì)節(jié)處理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情難圓滿，而且還可能前功盡棄，甚至后果很嚴(yán)重。
      船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時(shí)很有責(zé)任心，重視每個(gè)細(xì)節(jié)上的問題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來嗎？又或者是，倘若船主重視細(xì)節(jié)的問題，及時(shí)交代漆工把船上的漏洞給補(bǔ)了，還用得著擔(dān)心孩子們的出海安全嗎？
      有一次，美國唱片業(yè)協(xié)會(huì)CEO希拉里，羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶界面設(shè)計(jì)的情形。當(dāng)時(shí)，喬布斯和工程師坐在電腦前，為了一個(gè)設(shè)計(jì)上的問題爭執(zhí)不下。羅森發(fā)現(xiàn)，喬布斯與工程師所關(guān)注的，不過是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區(qū)域里，如何排放3個(gè)單詞的問題，喬布斯如此關(guān)注細(xì)節(jié)讓羅森驚嘆不已，而他天才、奇跡般的成功，對細(xì)節(jié)的高度關(guān)注不啻是關(guān)鍵的一大秘訣。
      小到個(gè)人、家庭，大到單位及至國家，細(xì)節(jié)的重要性幾乎無處、無時(shí)不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因?yàn)槠綍r(shí)沒有能夠處理好一些細(xì)節(jié)上的問題，結(jié)果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚(yáng)鑣；有的工程、項(xiàng)目，因?yàn)椴蛔⒅丶?xì)節(jié)上的嚴(yán)謹(jǐn)，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。
      去年發(fā)生的“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國人的心，幾十個(gè)生命的代價(jià)換來的教訓(xùn)中，同樣有個(gè)細(xì)節(jié)的問題。相關(guān)部門公布的動(dòng)車事故報(bào)告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設(shè)備招投標(biāo)、技術(shù)審查、上道使用等方面違規(guī)操作、把關(guān)不嚴(yán)，致使其上道使用，是導(dǎo)致事故發(fā)生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個(gè)船主那么“
      粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細(xì)節(jié)上的問題，能夠主動(dòng)、及時(shí)、“順便”把漏洞補(bǔ)上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎？!
      船主與漆工的故事，動(dòng)車事故血的教訓(xùn)，以及我們現(xiàn)實(shí)生活中許許多多的事實(shí)都告訴我們，細(xì)節(jié)決定成敗，無論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作中，也無論是在日常管理或者履行職責(zé)過程中，都要時(shí)時(shí)提醒自己，不做粗心、不拘小節(jié)的糊涂船主，要做重視細(xì)節(jié)、負(fù)責(zé)任的漆工。2012年全國大綱卷高考滿分作文
      2012年07月09日11:51  新浪教育 微博
      我有話說(79人參與)收藏本文
      全國大綱卷：(貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、河北、廣西)
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
      媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”
      我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
      媽媽說：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?/p>
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      2012年全國大綱卷高考[微博]滿分作文：學(xué)會(huì)舍棄
      鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
      曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
      后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
      丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
      有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
      正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
      鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
      當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！(冠華作文網(wǎng))
      2012年全國大綱卷高考滿分作文：全心
      林青玄在他的《心的菩提》中所說：“我們要以全心來綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在?！蔽蚁?，是啊！在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。
      我們其實(shí)有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)，那樣一步一步地走來，也因此，你沒有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實(shí)。最終，你踏過了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來源于你的專一，來源于心無旁騖的境界。
      荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也?！蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰?。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅(jiān)持到最后。其次，就是要拋開一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。
      只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會(huì)變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安，有點(diǎn)躁動(dòng)，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知，也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我，無我之境，那么，我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。
      正嚴(yán)法師說：“凡心佛心，實(shí)乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山?！币忠恍模覀儾趴蓮闹蝎@取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會(huì)摔倒，那么，你得到的，是踏過這片土地，走到了對岸。同時(shí)，也悟到了人生的真諦。
      全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。
      正因此，以全心之態(tài)，對待生活中的每件事，才可至善，至美！(來源：冠華作文網(wǎng))2013全國大綱卷優(yōu)秀作文：一念花開
      2014年06月03日19:28  新浪教育 微博
      我有話說(540人參與)收藏本文
      一念花開
      □ 廣西一考生
      人之初，性本善，每個(gè)人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個(gè)人都是愿意向善的，但在成長的過程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個(gè)社會(huì)缺少的正是這種人性的溫暖。
      善良并不是一個(gè)抽象的概念，而是每個(gè)瞬間、每個(gè)念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。
      請 用你的善良，為這世界添上一抹陽光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽早已疲憊，它的光熱已無法融化人與人之間冷漠的堅(jiān)冰。那就讓我們化作一個(gè)個(gè)太陽，用善良的光熱驅(qū) 散寒冷，融化冷漠。我相信一個(gè)人再冷漠也不會(huì)如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。還記得那個(gè)悄然逝去的最美新娘嗎，那個(gè)懷胎四月隨 同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當(dāng)初一念之間的善良，她無悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。
      再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。
      請 用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個(gè)簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì)選擇去救，只因我們問心無愧?！榜R路天使”宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅(jiān)守了40年。
      猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會(huì)永遠(yuǎn)傳遞下去的。
      請用你的善良將愛心傳遞，讓世界春暖花開。我無法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。盡管負(fù)債累累，她卻依舊努力讓孩子們過得好一些，粗糙的手支起了課桌寬厚的背，擋住了風(fēng)雨，她的善良完美地詮釋了奉獻(xiàn)的含義，比起她的無私奉獻(xiàn)，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎？
      善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個(gè)世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動(dòng)地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)愛護(hù)，便足矣。
      只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個(gè)世界。
      ■ 得分
      ■ 高分啟示 本文立意高遠(yuǎn)，“一念之間的善”十分契合題意。之后考生用“請用你的善良??”作為分論點(diǎn)的固定句式，層層遞進(jìn)，突出了信任與愛的主題。此外，素材的嵌入恰到好處，獨(dú)具匠心。全文語言真誠懇切，打動(dòng)人心。（冠華作文網(wǎng)）2014新課標(biāo)卷I優(yōu)秀作文：創(chuàng)新+合作=成功
      2015年05月12日18:48  新浪教育 微博
      我有話說 收藏本文
      創(chuàng)新+合作=成功
      成功之花，扎根在競爭合作的土壤上。美玉只有立于創(chuàng)新思維的陽光中，才能綻放出令人驚艷的美麗?！}記
      古人云：“變則通，通則久?！币嘣疲骸皥F(tuán)結(jié)力量大?！边@里的變，指的是思維上的轉(zhuǎn)變，即突破慣性模式；而團(tuán)結(jié)，亦不僅僅是指與隊(duì)友合作，更要與對手合作。
      “山羊過獨(dú)木橋”的游戲恰恰說明了這一點(diǎn)。雖然是在比賽，隊(duì)員們卻打破了習(xí)慣。兩隊(duì)在競爭中合作，雙雙通過獨(dú)木橋，實(shí)現(xiàn)了雙贏。何樂而不為？
      創(chuàng)新與合作促成個(gè)人的成功。學(xué)習(xí)生活中，我們更多的是把同學(xué)們當(dāng)成對手來看待。今天他比你多做出了幾道題，多考了幾分，明天你發(fā)奮要爭這口氣。這 看似動(dòng)力十足，實(shí)則“火藥味”亦濃，心晴不爽。倒不如把所謂的“競爭對手”看成朋友。在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。由此觀之，為人處 事，唯有打破思維定勢，把對手看成朋友，才有可能獲取更大的舞臺(tái)。雖說“與人斗，其樂無窮”，然“與人合作，更是樂亦無窮”！
      創(chuàng)新與合作推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢必少不了這兩個(gè)關(guān)鍵詞。前幾年，香港與珠三角搞“前店后廠”模式，在競爭中合作，互相彌補(bǔ)不足，擴(kuò)大優(yōu)勢，迅速實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為我國對外開放的前沿陣地。
      今年，電商風(fēng)靡全國，一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，在與對手的競爭與合作形成產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了利潤最大化。
      創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起。隨著我國綜合國力的提高，“中國威脅論”在西方興起，東亞周邊各國也有點(diǎn)沉不住氣。于是習(xí)總書記提出了命運(yùn)共同體 理論。即我們與周邊及世界各國的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國崛起”與霸權(quán)相掛鉤的思維觀念，致力于和平崛起的新思想。因?yàn)槲覀兣c周邊國家 利益共生，息息相關(guān)，既是對手，又是朋友。是一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。唯有如此，才能保證中國和平崛起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。創(chuàng)新與合作乃個(gè)人、企業(yè)與國家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個(gè)，成功都不會(huì)是完美的成功，只有雙管齊下，才是成功的至高境界。
      第五篇：歷年高考滿分優(yōu)秀作文(四)
      2012新課標(biāo)作文：生命就在你的伸手之間
      上帝是公平的，他給每個(gè)人的生命都只有一次，生命成為人最重要，最寶貴的載體。船主與漆工的故事里隱含著一個(gè)道理，那就是，在你的伸手多做一件事時(shí)，你會(huì)挽救生命。
      漆工的工作只是涂漆，但他卻在本職的工作后，補(bǔ)上了船的漏洞。在這位漆工看來，這是無心之舉，只需多一點(diǎn)時(shí)間和工作。但對于這艘船的主人來說，這伸手之勞卻讓他的孩子平安歸來，他或許會(huì)感謝上帝，但他更要感謝的是這位伸手之間的漆工。一個(gè)小動(dòng)作就讓生命免于疏忽，船主是幸運(yùn)的，他的孩子也是幸運(yùn)的，但這個(gè)幸運(yùn)是一名漆工的伸手之間給予的，這恐怕也是船主給漆工一大筆錢的緣故。錢不能買回生命，漆工的伸手卻能讓生命得到溫暖，這是一次伸手之間，這又何嘗不能看出，漆工對工作和生命的重視。
      其實(shí)，生活中不乏伸手傳遞溫暖的事，公交車上給老年人讓座，路邊遇到需要指路時(shí)你的伸手，電梯上遇到別人著急的時(shí)候你讓一下，排隊(duì)的時(shí)候你不要去插隊(duì)。這些微小的事情，是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，也是公德意識(shí)的展示。有人說過，上帝在關(guān)上一扇門時(shí)會(huì)打開一扇窗，上帝的門無意間會(huì)關(guān)閉，但他會(huì)讓你在伸手開窗的時(shí)候照亮你。在你打開一扇窗的時(shí)候，你會(huì)擁有滿室的陽光和美好。我家住在9樓，每次跟媽媽回家出電梯的時(shí)候，都會(huì)隨手按下一樓的鍵，我好奇的問為什么，媽媽說：這個(gè)時(shí)間都是乘電梯回家的，無論是誰，回家的心都會(huì)很急，這樣是不讓人家在一樓多等。媽媽的話，讓我懂得生活中的隨時(shí)留心，為他人著想，就會(huì)給更多的人溫暖。
      記得有這樣一句話，被很多人作為簽名：予人玫瑰，手有余香。當(dāng)我們學(xué)會(huì)點(diǎn)亮心里的那盞燈時(shí)，前途就不會(huì)被黑暗阻擋。也只有我們學(xué)會(huì)點(diǎn)亮那盞燈，才會(huì)在前方還是黑暗的時(shí)候，能夠照亮同行的人。伸手之間，你會(huì)傳遞溫暖；伸手之間，你會(huì)挽回生命；伸手之間，你會(huì)讓人生更加美好。
      人生不過是你的幾次伸手，和你的幾次予人溫暖。如果我們每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)把愛傳遞給別人，那么每次你的伸手之勞，也會(huì)反過來在你需要的時(shí)候幫助你。曾經(jīng)的你伸手給別人，那么今后的你，是可以擁抱世界，擁抱愛。
      新課標(biāo)滿分作文：漆工的擔(dān)當(dāng)與品質(zhì)
      船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，順手補(bǔ)了漏。補(bǔ)漏是額外任務(wù)，并不是漆工必須要完成的，但是漆工順手完成了，舉手之勞后來卻救了船主的兒子，額外的付出為自己贏取了額外的報(bào)酬。
      順手補(bǔ)漏又沒有錢拿為什么還要去做？漆工或許會(huì)答：“順手而已?！逼峁げ⒉荒軠?zhǔn)確預(yù)測到船主的兒子要駕船出海，也并沒有想到自己的順手補(bǔ)漏會(huì)為自己帶來額外的巨額收益，隨手補(bǔ)漏，也就是他的習(xí)慣。如果行善對自己來說是舉手之勞般的習(xí)慣，那么行善必然會(huì)成為習(xí)慣性的擔(dān)當(dāng)。積小善而成大德，有善心支撐著的擔(dān)當(dāng)，可以培植出人性的美麗。這樣的美麗，只是開放在自己的心房中，讓自己的心靈更加純凈，并在他人需要的時(shí)候，把人性之光普惠給每一個(gè)需要的人。
      象漆工那樣做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，其?shí)還是有一定難度的。漆工的專業(yè)和與人為善的品質(zhì)，確保了他行善的成功。假設(shè)漆工不具備補(bǔ)漏的能力，他就有可能發(fā)現(xiàn)不了船有漏，或者發(fā)現(xiàn)有漏但無法有效補(bǔ)漏，那么漆工的行善就只有善始難得善終。只有漆工有了行善的心，他才在行善的時(shí)候沒有考慮這善舉是不是屬于自己任務(wù)范圍之內(nèi)，他的專業(yè)技能才發(fā)揮出了最大的功效。即便是沒有船主后來的額外獎(jiǎng)勵(lì)，漆工也會(huì)順手補(bǔ)漏，在他看來，這不過是個(gè)小善而已，只要有善心，都會(huì)去做。
      不過，任何技能都可通過學(xué)習(xí)獲得，通過學(xué)習(xí)得到提高和拓展，但善心卻需要我們不斷戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)“小我”和“心魔”，才能逐步成為我們心中堅(jiān)定的信念。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?huì)比其他人有更多的額外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把槍，那么他的擔(dān)當(dāng)就是槍上的瞄準(zhǔn)準(zhǔn)星，而他那些額外的付出就是對槍的日常維護(hù)保養(yǎng)，槍有了準(zhǔn)星才有用，但是如果沒有日常的維護(hù)保養(yǎng)，這把槍就幾乎等于廢鐵一塊。因此，我們在學(xué)習(xí)漆工的擔(dān)當(dāng)與品質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)該時(shí)刻記住“勿以善小而不為”的古訓(xùn)，在自己能力許可的條件下盡可能地去自覺做一些善事，不計(jì)較個(gè)人得失地去積善成德，做一個(gè)對社會(huì)有用甚至是有貢獻(xiàn)的人。
      新課標(biāo)作文：舉手之勞也是一種美德
      船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補(bǔ)好，就是這么一個(gè)不經(jīng)意的“舉手之勞”，卻避免了一場重大事故的發(fā)生。
      看完此則故事，令人想到另一則故事，一個(gè)大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進(jìn)費(fèi)城百貨商店?？粗抢仟N的姿態(tài)和簡樸的衣裙，所有的售貨員都對她視而不見。這時(shí)走出一位小伙子走進(jìn)里間，搬出一把椅子?！胺蛉?，不必為難，坐在椅子上休息就是了?！边@個(gè)年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁“鋼鐵大王”卡內(nèi)基的母親。后來菲利來到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠實(shí)和誠懇，成為“鋼鐵大王”的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的“掃天下”的偉業(yè)。兩個(gè)
      故事雖說不同，但是結(jié)果都不同尋常。
      舉手之勞無須付出多大的代價(jià)，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會(huì)帶來意料不到的好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細(xì)心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
      與驚天動(dòng)地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云：“不積跬步，無以至千里”，一個(gè)人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細(xì)節(jié)決定成敗，只有注意細(xì)節(jié)的人，才能全心投入，對待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，習(xí)慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會(huì)需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，都來點(diǎn)舉手之勞，社會(huì)發(fā)展將更美好。
      船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報(bào)恩，菲利的舉手之勞，成就了其“掃天下”的偉業(yè)。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報(bào)，但是讓人銘刻在心，此種回報(bào)是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會(huì)有更多的此類漆工，同時(shí)也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達(dá)理，給予愛心者以獎(jiǎng)勵(lì)，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。
      —北大資源研修學(xué)院
       
      
    
      

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