第一篇：朝花夕拾賞析10句加讀后感

作品：朝花夕拾 作者：魯迅

主要內(nèi)容：記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

精彩片段摘錄及賞析

1我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

2先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來。

賞析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生動作?? 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

3對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點(diǎn)安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。

賞析：在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。

4我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈

賞析：記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者 賞析：《揭示了中國兒童可憐《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

6不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄 向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴 賞析：《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī) 生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦。

賞析：《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?？葱聲娘L(fēng)氣便流行起來，我也知道了中國有一部書叫《天演論》。星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道：——

“赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。賞析：《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。賞析：《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。

10它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

賞析：作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍Α罢司印钡墓粢l(fā)的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

閱讀體會

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

第二篇：朝花夕拾摘抄加賞析

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

簡析：初一時就背過的文章，當(dāng)時覺得索然無味，現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個不必說勾起讀者興趣，單是更引人入勝。兩個不必本已情趣盎然，可見那周圍的短短的泥墻根一帶更是其樂無窮啊!還有后面的油蛉蟋蟀等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫出這種熱昏似的妙語，也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱活無常先生可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的重人情來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出冤愆來，自然，單吃了一百多天的敗鼓皮丸有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。

簡析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會對當(dāng)時中國醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有中醫(yī)是有意無意的騙子這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國后來可能少了一個思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作荊川紙的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

第三篇：朝花夕拾 讀后感和賞析

《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動描繪了當(dāng)時社會的生活畫面。而他用特別的名字暗示了作者寫的時候的心情作者在風(fēng)燭殘年的時候?qū)懴铝诉@本書，在那時回憶起孩童時代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會有許多的不舍和留戀。

這本散文集中刻畫了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長大后受到當(dāng)時黑暗社會的壓迫，從而變成了一個神情麻木、寡言少語的人；尖酸刻薄的農(nóng)村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛農(nóng)等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會的不合理制度。作者用尖銳的筆，勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的圖畫。

我們現(xiàn)在的社會也不過如此，即使過了幾

十、幾百年，社會上腐敗的現(xiàn)象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個社會的現(xiàn)狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫(yī)從文，以自己的方式去改變，用自己的努力證明，喚醒人們被壓抑在內(nèi)心深處的良知。魯迅似乎是從那個時代就預(yù)見了現(xiàn)在。政府規(guī)劃，拆遷房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一點(diǎn)點(diǎn)開始變小，自然田野一塊塊被掩埋…… 那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過去，融為一體，埋入深土?；蛟S在將來會有人發(fā)現(xiàn)那些簡單的快樂，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無趣的世界。

《朝花夕拾》賞析

朝花夕拾是魯迅的重要作品集，是魯迅的唯一散文集，包括：對貓的厭惡和仇恨的狗貓鼠》;懷念長媽媽的《阿長與山海經(jīng)》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的 《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫尊師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。

《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密的結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。

第四篇：朝花夕拾部分摘抄加賞析

1“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同.”（出自《狗·貓·鼠》）

表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因.作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受.表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨.2我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來；趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi).（出自《阿長與山海經(jīng)》）

說明“我”聽到以后很震驚,很感動,別人做不到的事,這樣一個不識字的普通人居然做到了,“我”也由此對她“發(fā)生新的敬意了”,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功.她確有偉大的神力.謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了.3.·當(dāng)我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!賞析；這是“我”在失去了心愛隱鼠之后,對被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā).在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小,嫉惡如仇,反抗壓迫的精神特征.4·東京也無非是這樣.上野的櫻花爛熳的時節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山.也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭.實在標(biāo)致極了.賞析：東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”）,表達(dá)出作者（對清國留學(xué)生的厭惡,和不屑與之為伍）的情感.“這樣”指代（留學(xué)生的丑態(tài)）,為下文作鋪墊,體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡.“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說明,“但”字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容.5·不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味.油蛉在這里低唱, 蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根.有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根像人樣.如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠(yuǎn).賞析 作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語,引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子）,前兩個“不必說”略寫百草園概貌,“單是……就有……”則比較詳細(xì)地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”.先用兩個“不必說”宕開一筆,突出“單是”的內(nèi)容.既然“單是”已趣味無窮,可見園子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩.寫景層次井然,條理分明.前一個“不必說”寫靜物由低到高,后一個寫動物由高到低.整體部分從植物寫到動物,局部部分則由動物寫到植物.6·我忐忑著,拿了書來了.他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去.我擔(dān)著心,一句一句地讀下去.兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說：—— “給我讀熟.背不出,就不準(zhǔn)去看會.” 他說完,便站起來,走進(jìn)房里去了.我似乎從頭上澆了一盆冷水.但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來.賞析：

描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理.魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩.片段： 7·一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有.賞析

魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的,與實際容或有些不同,然而我現(xiàn)在只記得是這樣.”這說明當(dāng)時他做引的時候,對文章當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了,但是文章又確實存在,所以他就感覺很矛盾,“既然記憶是美好的,但是很多我缺又忘記了.”這是他的一種表達(dá)方式,魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣,帶點(diǎn)思考,也帶點(diǎn)批判.8·只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來了.人民之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時也常?？梢杂鲆娝?死無常黑臉、黑衣,誰也不愛看.在“陰死間”里也有的,胸口靠著墻壁,陰森森地站著；那才真真是“碰壁”.賞析：

洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心.天空一碧如洗,燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮.賞析：（我自己寫的,見笑）這是一段景物描寫,用了比喻的修辭手法,把陽光比作光柱讓我們知道陽光的形狀.語言非常優(yōu)美,因此可以看出作者當(dāng)時平靜愉悅的心情,很享受,愜意的樣子.原文：人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步；能說話了,自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步.然而也就墮落,因為那時也開始了說空話.說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗥叫的動物,是在免不得“顏厚有忸怩”.賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步,以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲,以自己能思考而洋洋得意.雖然人類的確值得為這些高興歡喜,但是卻不曾認(rèn)真想過,正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復(fù)雜,甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界.魯迅在此說明這些道理,也是讓人們反省一下, 自己所擁有的這些能力,不是讓我們用來說空話昧良心的!原文：我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也將絕不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語句,甚至相反的是一種似于罵人的話,可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈,他發(fā)展白話文是為了下一代,也是為了文學(xué)的新篇章的開啟!原文：在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭闭b讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的.賞析：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會是,卻被父親突然叫住,讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時候心里的感慨.我很同情他,本來是一件很高興地事,卻要背古文,真的是很掃興,而且又沒有人幫助他.從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興.文：但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因為他爽直,愛發(fā)議論,有人情,——要尋真實的朋友,倒還是他妥當(dāng).賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩和喜愛之情,借無常的“重人情”來啟示我們.作為一個人,要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心和善心.不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味.油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有擁腫的根.有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣.如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn).簡析：初一時就背過的文章,當(dāng)時覺得索然無味, 現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中.首先兩個“不必說”勾起讀者興趣,“單是”更引人入勝.兩個“不必”本已情趣盎然,可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣.摘抄二

我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地.賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事.我很喜歡這句話,他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致.魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”,也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,為后文寫活無常作鋪墊.摘抄三

但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因為他爽直,愛發(fā)議論,有人情,——要尋真實的朋友,倒還是他妥當(dāng).賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情,從對他的尊稱“活無常先生”可以看出.既然連一個鬼都可以如此賦有人情味,那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們.作為一個人,法理固然重要,但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心.整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心.作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢? 好段賞析： 片段：

東京也無非是這樣.上野的櫻花爛熳的時節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起, 形成一座富士山.也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭.實在標(biāo)致極了.賞析

東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”）,表達(dá)出作者（對清國留學(xué)生的厭惡,和不屑與之為伍）的情感.“這樣”指代（留學(xué)生的丑態(tài)）,為下文作鋪墊,體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡.“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說明,“但”字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容.片段：

不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味.油蛉在這里低唱, 蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根.有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根像人樣.如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠(yuǎn).原文：上下四旁無不冰冷,青白.而一切青白冰上,卻有紅影無數(shù),糾結(jié)如珊瑚網(wǎng).我俯看腳下,有火焰在.賞析：一片青白的冰上,卻有星星的火焰,而且緊密的交織著,這點(diǎn)點(diǎn)火焰給人溫暖,給人希望,帶人走出冰谷.原文：我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地.賞析：這雖然是一種很平常的景色,但魯迅先生卻可以這么好的把它描寫出來,換作是當(dāng)?shù)厝?是不可能發(fā)現(xiàn)這樣的景色,也寫不出這樣的話的吧.原文：想到生的樂趣,生固然可以留戀；但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客.無論貴賤,無論貧富,其實都是“一雙空手見閻王”,有冤的得伸,有罪的就得罰.賞析：在這段話中,魯迅先生似乎把生死看得很開,但是他也告訴了我們,貧富貴賤是不可能伴隨一生的,雖然“見閻王”有點(diǎn)迷信,可是不能做壞事卻是真的,也是硬道理,這段話意思表達(dá)很直白!原文：不必說比碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味.賞析：雖然魯迅先生用了“不必說”,可這些不必說的卻正讓我“看”到了一個豐富的百草園,有五顏六色的植物,有各種各樣的昆蟲,一副其樂融融的畫面.雖然不是些多么有趣的東西,可是那種自然的卻是作者的最愛,那里是他的樂園.原文：流言的來源,我是明白的,倘是現(xiàn)在,只要有地方發(fā)表,我總要罵出流言家的尾巴狐貍尾巴來,但那時太年青,一遇流言,便連自己也仿佛覺得真是犯了罪,怕遇見人們的眼睛,怕受到母親的愛撫.賞析：平白無故的流言竟然經(jīng)常產(chǎn)生,這些造謠的人難道沒有事情做嗎?真的是很奇怪,而流言卻可以給作者帶來那些影響,還真是不得不擔(dān)心流言的影響,讓人感到莫名的害怕,難怪后來的魯迅先生是那么的討厭流言,無論如何也要抨擊流言.原文：但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我.賞析：這段話很明顯的寫出了部分中國人在那個時候,幾乎沒有自己的思想,也不知道自己要干什么,面對自己同胞的被槍斃,也沒有絲毫的反應(yīng),魯迅先生很無奈也很氣憤.從“在講堂里的還有一個我”這句話中,可以看出魯迅先生明白了自己應(yīng)該要開始做什么拯救自己的民族了.原文：上下四旁無不冰冷,青白.而一切青白冰上,卻有紅影無數(shù),糾結(jié)如珊瑚網(wǎng).我俯看腳下,有火焰在.賞析：一片青白的冰上,卻有星星的火焰,而且緊密的交織著,這點(diǎn)點(diǎn)火焰給人溫暖,給人希望,帶人走出冰谷.原文：我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地.賞析：這雖然是一種很平常的景色,但魯迅先生卻可以這么好的把它描寫出來,換作是當(dāng)?shù)厝?是不可能發(fā)現(xiàn)這樣的景色,也寫不出這樣的話的吧.

第五篇：讀書筆記【文句賞析加讀后感】

讀書筆記

文章名：《北大畢業(yè)等于零》 “你嘗過背著產(chǎn)品一邊走一邊睡著了的滋味嗎？你嘗過在被連續(xù)拒絕了10次、20次以后，再一次微笑著踏進(jìn)被拒絕的大門時那種巨大的壓力嗎？你嘗過別人不管你的尊嚴(yán)，而繼續(xù)發(fā)泄一樣辱罵你嗎？“

賞析：這是當(dāng)過3個跨國公司中國總監(jiān)等職的人的發(fā)言詞，連續(xù)用了三個問句，運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)做銷售的辛苦與勞累，突出工作的艱難曲折，讓員工體會到成功來之不易。成功對于其他行業(yè)來說，也許只是在別人不愿努力時，你繼續(xù)努力一把。但對于我們搞銷售的來說則是在別人想都不愿意想時，你必須早早地爬起來用十倍百倍的努力去做！賞析：很多人以為成功只是一個人的幸運(yùn)，抓住了機(jī)遇，但也要知道把握機(jī)會的同時，汗水也是必不可少的，而且付出的一定要比別人多無數(shù)倍?！疤觳攀?%的靈感加上99%的汗水”。89屆畢業(yè)生，在這一點(diǎn)兒上，在這新的起跑線上，在新的工作起點(diǎn)上，北大畢業(yè)等于零?！?/p>

賞析：從北大畢業(yè)，很多人以為前途將會一片光明，可是一旦踏足社會，自己將沒有一切選擇的資本，只能懂得把握機(jī)遇和從零干起的心態(tài)，發(fā)奮努力。

從零開始

——讀《北大畢業(yè)等于零》有感

“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！边@是宋代大文豪蘇軾所說的話。而這句話剛好印證了《北大畢業(yè)等于零》這篇文章主人翁的辛酸工作歷程。

一個北大畢業(yè)生，原本可以坐在舒適的辦公室里，享受著空調(diào)在悠然地工作。可他卻甘于從零做起，比別人付出更多的汗水，自尊不斷地被人踐踏，被人無理由地踩在腳下、被粉碎，榨盡所有的體力，在智力、學(xué)歷與自己完全不一樣的人站在同一起跑線上，夏天，別人在享受空調(diào)的清涼，他卻在烈日炎炎下費(fèi)盡口舌地推銷；冬天，別人在捂著大毛衣，吹著暖氣，他卻在寒風(fēng)呼嘯中一次又一次地被人拒絕??最后，他憑借實力與汗水換取了跨國公司總監(jiān)的職位，成為人人羨慕的大公司的成功人士。

在通往成功的道路上，唯有不懈奮斗，埋頭苦干之人，才有可能達(dá)到人生最高的山峰。在社會這個大熔爐面前，請忘記智商、文憑、天賦等往昔的光環(huán)，以“力拔山河氣蓋世”的魄力，以“咬定青山不放松”的恒心，以“梅花香自苦寒來”的毅力，努力奮斗，才能在蕓蕓眾生中出類拔萃，才能在社會大熔爐中煉得真金。北大教育并不是不好，但在社會的大考場中，任何金字招牌、水晶招牌、鉆石招牌都無濟(jì)于事，人們只看你的實力。北大的文憑只是一張廢紙。在學(xué)習(xí)上，也是同一個道理，如果自己沒有從零干起的心態(tài)和發(fā)奮努力，之前取過的任何名譽(yù)和佳績就真的等于零了。