第一篇：XX年高中優(yōu)秀黑板報(bào)資料

XX年高中優(yōu)秀黑板報(bào)資料

元有開(kāi)始之意，旦指天明的意思。元旦(New Year's Day，New Year)便是一年開(kāi)始的第一天，也被稱為新歷年陽(yáng)歷年。辛亥革命成功后，孫中山為了行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法，確認(rèn)新年(元旦)為我國(guó)的法定節(jié)日。元旦也是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日……摘要部分，以下是詳細(xì)內(nèi)容：

原來(lái)在漢語(yǔ)里，元是開(kāi)始，也就是第一;旦是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。

在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳元旦一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為元，初一為旦。后來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。

1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為春節(jié)，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用公元紀(jì)年法，把每年公歷的1月1日定為元旦。

現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。

“元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天。“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝?！彼未鷧亲阅痢秹?mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)後，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷1月1日為新年。

傳說(shuō)，很多很多年以前，在山青水秀的定陽(yáng)山下，有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時(shí)節(jié)令很亂，弄得莊稼人無(wú)法種田。萬(wàn)年是個(gè)有心計(jì)的青年，想把節(jié)令定準(zhǔn)，可是，不知從哪里下手。

一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他就制了一個(gè)日晷，測(cè)日影計(jì)算一天的長(zhǎng)短?？墒?，天有云陰?kù)F雨，影響測(cè)記。他就想再做一件記時(shí)器具，好彌補(bǔ)日晷的不足。那天，他上山挖藥，來(lái)到泉邊喝水，崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答地響著，引起了他的注意。他望著泉水出了神。思索了一陣，回到家里，畫(huà)了畫(huà)，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測(cè)日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至。

那時(shí)的天子叫祖乙。節(jié)令失常，使他很著急。就召集百官。朝議節(jié)令失常之困。節(jié)令官叫阿衡，不知道日月運(yùn)行的規(guī)律，就說(shuō)是人們作事不慎，得罪了天神。只有虔誠(chéng)跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴。領(lǐng)百官去天壇祭祀，并傳諭全國(guó)，設(shè)臺(tái)祭天。

但祭來(lái)祭去，不見(jiàn)收效，時(shí)令照舊很亂;各地的老百姓為了修建祭臺(tái)又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連?？嘀屑涌唷Ｈf(wàn)年忍不住了。就帶著他的日晷和漏壺會(huì)見(jiàn)天子。

萬(wàn)年見(jiàn)了天子，說(shuō)了冬至點(diǎn)，講了日月運(yùn)行周期。祖乙聽(tīng)罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺(tái)，造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。萬(wàn)年讓六個(gè)童子守日晷，六個(gè)童子守漏壺，精心記錄，按時(shí)報(bào)告。

一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年指著草歷說(shuō)：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。阿衡一聽(tīng)，深覺(jué)是理，心中卻不安起來(lái)。他暗想：要是萬(wàn)年把節(jié)令定準(zhǔn)，天子心喜，重用萬(wàn)年，誰(shuí)還聽(tīng)我阿衡的?阿衡想啊想啊，一心想把萬(wàn)年除掉。

那天阿衡打聽(tīng)出一個(gè)善射的利客，就派人請(qǐng)到家里，擺上酒筵，說(shuō)明原由，許以重禮。刺客答應(yīng)當(dāng)夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開(kāi)了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛(wèi)士嚴(yán)守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬(wàn)年射去。誰(shuí)知刺客喝酒過(guò)多，眼睛發(fā)昏，飛箭只射中萬(wàn)年的胳膊。萬(wàn)年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽(tīng)到喊聲，一齊出動(dòng)，捉住刺客，扭見(jiàn)天子。

祖乙問(wèn)明實(shí)情，傳令將阿衡收了監(jiān)，又立印出宮登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年非常感動(dòng)，指著申星說(shuō)：申星追上了蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧。

祖乙說(shuō)：春為歲首，就叫春節(jié)吧。愛(ài)卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準(zhǔn)制出太陰歷，真是功高德重。如今愛(ài)卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧。

萬(wàn)年說(shuō)：太陰歷雖然草創(chuàng)，但還不十分準(zhǔn)確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)潤(rùn)進(jìn)去，日月如梭，過(guò)來(lái)過(guò)去又會(huì)錯(cuò)歷。臣負(fù)眾生所望，深受天子之恩，愿碎心日月閣，細(xì)心推算，把草歷定準(zhǔn)。

就這樣，萬(wàn)年在日月閣中，仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時(shí)積日成月潤(rùn)了進(jìn)去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬(wàn)年。萬(wàn)年獻(xiàn)上太陰歷，祖乙望著日夜操勞的萬(wàn)年，眉也白了，須也白了，深受感動(dòng)，就把太陰歷定名為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日月壽星。因此，后來(lái)人們也把春節(jié)稱做年，每每過(guò)年之時(shí)屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，也是對(duì)功高德重的萬(wàn)年寄以懷念之情。

第二篇：XX年國(guó)慶節(jié)黑板報(bào)資料

XX年國(guó)慶節(jié)黑板報(bào)資料大全

世界各國(guó)都有自己的國(guó)慶節(jié)，各國(guó)對(duì)于國(guó)慶節(jié)的慶賀方式，由于傳統(tǒng)和習(xí)俗的差異，而有所不同。

國(guó)慶節(jié)是每個(gè)國(guó)家的重要節(jié)日，但各國(guó)國(guó)慶節(jié)的名稱有所不同。世界上許多國(guó)家叫“國(guó)慶節(jié)”或“國(guó)慶日”,還有一些國(guó)家叫“獨(dú)立日”或“獨(dú)立節(jié)”,也有的叫“共和日”、“共和國(guó)日”、“革命日”、“解放日”、“國(guó)家復(fù)興節(jié)”、“憲法日”等，還有直接以國(guó)名加上“日”的，如“澳大利亞日”、“巴基斯坦日”,有的則以國(guó)王的生日或登基日為國(guó)慶，如遇國(guó)王更替，國(guó)慶的具體日期也隨之更換。

每年國(guó)慶，各國(guó)都要舉行不同形式的慶?；顒?dòng)，以加強(qiáng)本國(guó)人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力。各國(guó)之間也都要相互表示祝賀。逢五逢十的國(guó)慶，有的還要擴(kuò)大慶祝。為慶祝國(guó)慶，各國(guó)政府通常要舉行一次國(guó)慶招待會(huì)，由國(guó)家元首、政府首腦或外交部長(zhǎng)出面主持，邀請(qǐng)駐在當(dāng)?shù)氐母鲊?guó)使節(jié)和其他重要外賓參加。但也有的國(guó)家不舉行招待會(huì)，如美國(guó)、英國(guó)均不舉行招待會(huì)。

樂(lè)曲聲聲焰火騰空

法國(guó)是以7月14日法國(guó)大革命時(shí)巴黎群眾搗毀巴士底監(jiān)獄這一天作為國(guó)慶日的。1989年，正當(dāng)法國(guó)革命200周年的時(shí)候，法國(guó)舉行了十分隆重的慶祝活動(dòng)。當(dāng)天，在巴黎愛(ài)麗舍田園大街上舉行了盛大的閱兵式。閱兵式上，300多輛裝甲車、5000名士兵、250架飛機(jī)及直升機(jī)接受了檢閱。33位外國(guó)元首或政府首腦以及1萬(wàn)多位外國(guó)來(lái)賓應(yīng)邀參加了慶典儀式。在現(xiàn)場(chǎng)，有80多萬(wàn)觀眾觀看了儀式。當(dāng)天晚上，在雄壯的《馬賽曲》樂(lè)曲聲中，20萬(wàn)支焰火騰空升起，8000多名來(lái)自世界各地多個(gè)民族的演員參加了在協(xié)和廣場(chǎng)舉辦的大型國(guó)慶慶祝演出。

鐘聲齊鳴載歌載舞

美國(guó)是以7月4日獨(dú)立日為國(guó)慶日。每年的這一天，全美大大小小的教堂鐘聲齊鳴，各地居民自發(fā)地舉行慶祝游行。一般情況下，這天參加游行的民眾可以選擇各式各樣的化妝，組成家庭小樂(lè)隊(duì)，有的親朋好友甚至祖孫幾輩人一起，載歌載舞，擁上街頭。大街上更是成為一片歡樂(lè)的海洋，各式彩車、模型車、雜技車等同歡樂(lè)的人群一起，組成了浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍。游行結(jié)束后，人們聚集在公園或其他一些公共場(chǎng)所，以自己喜歡的方式共同歡度這一盛大的節(jié)日。

女王檢閱天公作美

英國(guó)國(guó)慶日是女王的“官方生日”.英國(guó)女王伊麗莎白二世的真正生日是1926年4月21日，而其“官方生日”則定在每年靠近6月11日的那個(gè)星期六。每年的這個(gè)時(shí)候，一向有“霧都”之稱的倫敦天氣也比較好。其主要活動(dòng)，是由女王親自檢閱“軍旗敬禮分列式”.由于星期六本來(lái)就不是工作日，因而這一天也不在假日之列。

各州首府輪流坐莊

德國(guó)10月3日的正式名稱叫“統(tǒng)一日”,是法定節(jié)日，但并非“國(guó)慶日”.與法國(guó)把7月14日、美國(guó)把7月4日、瑞士把8月1日作為國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷不同的一點(diǎn)是，德國(guó)這個(gè)類似國(guó)慶的重要日子里并無(wú)重大事件發(fā)生，不像法國(guó)1789年7月14日革命群眾攻占了巴士底獄，美國(guó)在1776年7月4日發(fā)表《獨(dú)立宣言》，瑞士在1291年8月1日締結(jié)永久同盟。按照1990年統(tǒng)一以來(lái)的規(guī)矩，各個(gè)州的首府輪流舉辦慶祝活動(dòng)，如XX年輪到了德累斯頓。所以，盡管是逢五逢十之際，首都沒(méi)有舉辦隆重莊嚴(yán)的慶典不算奇怪。首都市民照樣可以在秋季少有的明媚陽(yáng)光下，盡情在勃蘭登堡門前玩樂(lè)一番。

悠久歷史燦爛文化

尼日利亞其民族獨(dú)立日為10月1日。它是非洲古老的、人口最多的國(guó)家，有1000多年的悠久歷史和燦爛的民族文化，在過(guò)去的100多年間，尼日利亞一直是英國(guó)的殖民地，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后，人民生活十分貧困。尼日利亞人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期英勇斗爭(zhēng)，終于在1960年10月1日贏得了民族獨(dú)立。

閱兵游行震耳欲聾

朝鮮9月9日是朝鮮民主主義人民共和國(guó)成立紀(jì)念日。國(guó)慶前夕，國(guó)旗插遍了平壤市的大街小巷，巨型標(biāo)語(yǔ)佇立在市區(qū)交通要道。9日，在平壤市中心的金日成廣場(chǎng)舉行慶祝國(guó)慶的盛大閱兵式和群眾游行。在全場(chǎng)一片震耳欲聾的歡呼聲中，朝鮮黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到廣場(chǎng)主席臺(tái)。朝鮮陸?？杖娊賯€(gè)方隊(duì)通過(guò)主席臺(tái)接受檢閱，之后，便開(kāi)始了100萬(wàn)平壤各界群眾大游行。整個(gè)金日成廣場(chǎng)成為一片紅色的海洋。

人的海洋花的海洋

挪威5月17日是挪威國(guó)慶節(jié)(又叫憲法日)。自從去年3月15日北歐諸國(guó)參加了生根協(xié)議后，只要有其中任何一個(gè)國(guó)家的簽證，就可以在歐洲15個(gè)國(guó)家暢通無(wú)阻。在這個(gè)盛大的節(jié)日里，你會(huì)看到成千上萬(wàn)的人穿著民族服裝，歡度佳節(jié)。街上，一批又一批的乘客，從少女到老婦幾乎都是背帶式拖地長(zhǎng)裙，紅色、白色、黑色、綠色，在厚厚的毛呢或棉布上繡著鮮艷的花朵和圖案，每個(gè)人的胸前都有漂亮的銀制飾物，有的還披著配套的斗篷，帶著相同色彩的民族小帽，真是五顏六色、絢麗多彩。男士的服裝則從中世紀(jì)的宮廷禮服到21世紀(jì)的紅色流行時(shí)裝，也是令人目不暇接、千姿百態(tài)。有許多老人胸前戴滿了各種各樣的勛章，手拿文明棍，頭戴高筒禮帽，頗有紳士風(fēng)度。

這天，通向王宮的卡爾約翰大街變成了人的海洋、花的海洋、國(guó)旗的海洋。路兩邊臨時(shí)豎起的高大旗桿上飄揚(yáng)著一面面紅底鑲白邊的藍(lán)十字挪威國(guó)旗;樓頂上、陽(yáng)臺(tái)上、窗戶上插著國(guó)旗;更令人驚喜的是幾乎每個(gè)人手中都拿著一面小國(guó)旗，嬰兒的搖籃車上插著國(guó)旗，公共汽車上插著國(guó)旗，出租上插著國(guó)旗，警車上插著國(guó)旗，男士的西服上戴著和國(guó)旗色相同的紅、白、藍(lán)三色彩條，女士的胸花、領(lǐng)邊也是紅、白、藍(lán)三色彩條編織的，就連小狗的脖子上也系著紅、白、藍(lán)三色彩條。

國(guó)慶游行開(kāi)始的時(shí)候，馬路兩邊站滿了歡呼的觀眾，人擠著人，水瀉不通。國(guó)王穿著黑色禮服，戴著黑色禮帽站在觀禮臺(tái)中央;右邊是身著紅色禮服、紅色禮帽的王后;王后的右邊是王子和公主。一切都是那么自然，那么純樸，一切都是人們發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的無(wú)限熱愛(ài)。

國(guó)慶大典舉國(guó)歡騰

新加坡每當(dāng)8月9日，新加坡都會(huì)舉行國(guó)慶大典，舉國(guó)歡騰。同時(shí)還有國(guó)慶檢閱典禮，會(huì)有戰(zhàn)機(jī)和跳傘表演。當(dāng)總統(tǒng)檢閱儀仗隊(duì)過(guò)后，3架F-16型獵鷹戰(zhàn)斗機(jī)、6架F-5S/T型戰(zhàn)斗機(jī)及5架A-4SU超級(jí)天鷹戰(zhàn)斗機(jī)，共14架戰(zhàn)機(jī)將首次排列成五星與彎月形飛過(guò)，隊(duì)型就像是國(guó)旗上的五星彎月。當(dāng)步操隊(duì)伍走過(guò)檢閱臺(tái)后，組成五星彎月隊(duì)型的14架戰(zhàn)機(jī)，將與3架軍機(jī)1架C-130大力士運(yùn)輸機(jī)、1架E-2C鷹眼空中預(yù)警機(jī)及1架?？?0海事巡邏機(jī)飛越上空。接著，7架直升機(jī)，包括切奴克、超級(jí)美洲豹及UH-1H型直升機(jī)將以V字隊(duì)形飛過(guò)。

升機(jī)飛過(guò)后，接下來(lái)就是令人屏息仰首，由5名武裝部隊(duì)突擊隊(duì)員呈獻(xiàn)的跳傘表演，他們將在1500米的高空，從大力士運(yùn)輸機(jī)上跳下，他們身上都背負(fù)著40公斤重的配備，政府大廈四周圍摩天高樓林立，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

集會(huì)閱兵游行三部曲

越南為慶祝越南國(guó)慶日，9月2日國(guó)慶當(dāng)天在首都河內(nèi)都要舉行隆重的集會(huì)、閱兵和游行等活動(dòng)。節(jié)日之前，越南政府會(huì)向各省市人民委員會(huì)發(fā)出通知，就國(guó)慶慶?；顒?dòng)作出具體部署。一般情況下，在首都河內(nèi)將隆重舉行集會(huì)、閱兵和游行，電視臺(tái)和廣播電臺(tái)將現(xiàn)場(chǎng)直播上述慶祝活動(dòng)的實(shí)況。9月2日晚，在河內(nèi)、海防、順化、奠邊府、新潮、邦美蜀、峴港、芹苴和胡志明市施放焰火。

根據(jù)政府通知精神，政府各部門、各省市和各地方要舉行切合實(shí)際的慶?；顒?dòng)，把慶?；顒?dòng)同開(kāi)展愛(ài)國(guó)競(jìng)賽、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和扶貧結(jié)合起來(lái)。各地根據(jù)具體條件，本著節(jié)約、安全的原則，開(kāi)展各種文化體育活動(dòng)。

國(guó)慶節(jié)祝福短信

1國(guó)慶祝你平平安安，順順利利，舒舒服服，快快樂(lè)樂(lè)，開(kāi)開(kāi)心心，蹦蹦跳跳!總之，國(guó)慶好!

2國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，我以村主任的名義，用大腳超市的百貨，王小蒙的豆腐，謝永強(qiáng)的果園，劉能的豬蹄，劉英的自行車，王木生的詩(shī)，趙玉田的鮮花，祝你節(jié)日愉快，這是必須的!

3秋雁南飛，楓葉飄紅，夕陽(yáng)璀璨下，13億人民的生日依舊到來(lái)，祝你在這舉國(guó)同慶的日子里，財(cái)源滾滾來(lái)，生活甜蜜蜜!

4假日辦國(guó)慶一號(hào)令：凡是在節(jié)日期間真誠(chéng)問(wèn)候過(guò)你、真心祝福過(guò)你的朋友，你都要牢記在心上，請(qǐng)他們吃大餐。國(guó)慶快樂(lè)!

5國(guó)慶問(wèn)候不是請(qǐng)客吃飯，不是作文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致。我的祝福很猛：愿你事業(yè)紅，愛(ài)情火，身體棒!

6你的命真好。開(kāi)心迷戀你，健康關(guān)心你，好運(yùn)追求你，財(cái)神垂青你，幸福糾纏你。連我也要給你發(fā)短消息：祝你國(guó)慶快樂(lè)!

8運(yùn)氣就是天上掉下大袋金子，卻砸中你旁邊那人，但他被砸暈了。誠(chéng)意就是象我這樣提前N天祝你國(guó)慶節(jié)快樂(lè)，愿你幸福!

11最新國(guó)慶祝福新鮮出爐，保證綠色環(huán)保無(wú)污染。接收者前程似錦鴻圖大展美夢(mèng)成真心想事成健康平安吉祥如意。國(guó)慶愉快!

12這是我精心研制的祝福短信，科技含量和含金量均居世界前列，收到者鴻運(yùn)當(dāng)頭福星高照吉祥如意。國(guó)慶快樂(lè)!

13祝福短信來(lái)了。指尖輕點(diǎn)，美夢(mèng)為你睜開(kāi)眼;指尖輕撫，平安為你跳個(gè)舞;指尖輕按，幸福在你身邊彌漫。祝國(guó)慶快樂(lè)!

14祝你擁有功夫熊貓的人氣，憨豆先生的運(yùn)氣，蜘蛛俠的俠氣，超人的勇氣?？傊锔邭馑?，預(yù)祝你國(guó)慶氣貫長(zhǎng)虹!

15金色的秋天，豐收的季節(jié)，愿我最貼心的問(wèn)候陪伴你，最真誠(chéng)的祝福屬于你，祝你國(guó)慶開(kāi)心快樂(lè)，一生平安幸福。

19酒贊歌飄，強(qiáng)山河?jì)?。賀聲打包，節(jié)開(kāi)花高。意福星照，事共今朝。祝國(guó)慶節(jié)快樂(lè)!

20萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，向你道聲國(guó)慶好。秋風(fēng)又度玉門關(guān)，愿你收入翻一番。羌笛悠悠霜滿地，愿你吉祥又如意。國(guó)慶節(jié)快樂(lè)!

21閃閃閃閃閃，全都閃開(kāi)了。不是我霸道，而是你重要。國(guó)慶祝福提前報(bào)到，愿你口袋滿鈔票，頭上福星照，生活更美妙。

22不敢說(shuō)我的祝福最好最快，但肯定最誠(chéng)最帥。貼心送上關(guān)懷，祝你紅火多財(cái)，健康安泰，快樂(lè)自在。提前祝你國(guó)慶快樂(lè)!

23朋友,祝愿你國(guó)慶長(zhǎng)假飯吃得香。覺(jué)睡得美;天天微笑，時(shí)時(shí)開(kāi)心;活得比風(fēng)瀟灑，笑得比花燦爛;身心安康，國(guó)慶快樂(lè)!

24天是最高的，海是最深的，花是最香的，酒是最醇的，夢(mèng)是最美的，你是最棒的，祝福是最真誠(chéng)的：國(guó)慶快樂(lè)!

25感覺(jué)快樂(lè)你就拍拍手，感覺(jué)幸福你就跺跺腳，收到我祝福你就微微笑，祝福我的朋友身體健康，幸福平安，國(guó)慶快樂(lè)!

第三篇：清明節(jié)黑板報(bào)資料

在清明來(lái)臨之際，下面是小編為大家推薦清明節(jié)資料的內(nèi)容，希望能夠幫助到你，歡迎大家的閱讀參考。

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

【來(lái)由】

談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

紀(jì)念方式

清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：

掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。

由于火化遺體越來(lái)越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。

新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史。

【古詩(shī)】

野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。

——辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》

萬(wàn)條千縷綠相迎。舞煙眠雨過(guò)清明。

——晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》

殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。

——趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》

拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。

——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

——白居易《清明夜》

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。

——白居易《寒食野望吟》

幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)。

——魏承班《漁歌子·柳如眉》

燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明。

——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓。

——朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》

拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。

——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

——張繼《閭門即事》

清明天氣。永日愁如醉。

——杜安世《鶴沖天·清明天氣》

才過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮。

——李冠《蝶戀花·春暮》

帝里重清明，人心自愁思。

——孟浩然《清明即事》

白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。

——高啟《清明呈館中諸公》

東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。

——張泌《滿宮花·花正芳》

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

——程顥《郊行即事》

清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。

——薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》

算韶華，又因循過(guò)了，清明時(shí)候。

——王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

——韋莊《長(zhǎng)安清明》

清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。

——張炎《朝中措·清明時(shí)節(jié)》

今日清明節(jié)，園林勝事偏。

——賈島《清明日?qǐng)@林寄友人》

清明上巳西湖好，滿目繁華。

——?dú)W陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》

待把酒送君，恰又清明后。

——何夢(mèng)桂《摸魚(yú)兒·記年時(shí)人人何處》

第四篇：XX年54青年節(jié)黑板報(bào)資料

XX年54青年節(jié)黑板報(bào)資料

導(dǎo)語(yǔ)：為繼承和發(fā)揚(yáng)“五四運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)精神，1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。

“五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡(jiǎn)樸 ,但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力 ,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪 ,更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

什么是五四精神呢? 有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

因此五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。

五月四日是中國(guó)的青年節(jié)。它來(lái)源于中國(guó)一九一九年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”。由于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的“巴黎和會(huì)”無(wú)理拒絕了中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)要求廢除不平等條約的正當(dāng)主張，戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在中國(guó)山東的不法權(quán)益又被列強(qiáng)竊授于日本，激起中國(guó)人民的極大憤慨。1919年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”，舉行游行示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和以民主科學(xué)反對(duì)封建文化傳統(tǒng)的新文化運(yùn)動(dòng)。

“五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)近代史上一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，它的勝利成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。為繼承和發(fā)揚(yáng)“五四運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)精神，1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國(guó)各地都要舉行豐富多采的紀(jì)念活動(dòng)，青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì)志愿和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。

第五篇：XX年迎新年黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)資料

XX年迎新年黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)資料

我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

我國(guó)各地過(guò)年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門神人像張貼于門。

春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門神名字。

貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。

守歲，我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱 “爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。王安石的《元日》詩(shī)：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。

千門萬(wàn)戶瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。

給壓歲錢，壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。

祭祖，古時(shí)這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。

春節(jié)早晨，開(kāi)門大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。

逛廟會(huì)是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會(huì)最早是民間的宗教儀式，廟會(huì)之時(shí)，通常由僧人、道士做“法事”或“道場(chǎng)”以祭祀神佛，人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會(huì)期間，也少不了商販叫賣、民間藝術(shù)表演。廟會(huì)上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。

除了廟會(huì)，民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?；?，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。

舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一。每逢喜慶節(jié)日，各地都有舞龍的習(xí)俗。

舞龍起源于漢代，經(jīng)歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，后來(lái)逐漸成為一種文娛活動(dòng)。到了唐宋時(shí)代，舞龍已是逢年過(guò)節(jié)時(shí)常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。

關(guān)于舞龍的來(lái)歷，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有藥物都吃了，仍不見(jiàn)效。只好變成老頭來(lái)到人間求醫(yī)。大夫摸脈后甚覺(jué)奇異，問(wèn)道：「你不是人吧!」龍王看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。于是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經(jīng)過(guò)撥毒、敷藥，龍王完全康復(fù)了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說(shuō)：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登」。這件事傳出后，人們便以為龍能興云布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。

舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動(dòng)。又會(huì)在春節(jié)或慶典活動(dòng)舞獅。

舞獅開(kāi)始于南北朝。在我國(guó)，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者(一般兩人合舞一只大獅子)只露雙腳，不見(jiàn)其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。

南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見(jiàn)舞獅者全身。舞獅要使出渾身解

人們?yōu)槭裁刺貏e喜歡在春節(jié)時(shí)舞獅呢?相傳明代初年，廣東佛山出現(xiàn)一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來(lái)糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。后來(lái)，有人建議用獅舞來(lái)嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節(jié)便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災(zāi)除害，預(yù)報(bào)吉祥之意。

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