第一篇：讓座還是不讓座作文寫作指導(dǎo)及

閱讀下列材料，按要求寫一年不少于800字的作文。（60分）

5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病，因節(jié)后人多，只買到達(dá)州到營(yíng)山的座票。到南充后，老人被座位的主人請(qǐng)了起來(lái)，座位的主人是一位女生，老人女兒懇請(qǐng)她和母親擠一擠，遭到拒絕。老人女兒挽扶著母親往后走，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，一中年男子為老人讓了座。這時(shí)，老人女兒說(shuō)：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！迸幕卮鸬溃骸白约何恢缅e(cuò)了嗎？”感覺委屈的女生流著淚給朋友打電話講遭遇。此事經(jīng)華西都市報(bào)報(bào)道后，不少網(wǎng)友投票并留言表達(dá)了自己的看法。對(duì)材料中的這種現(xiàn)象和對(duì)這種現(xiàn)象的質(zhì)疑，你有什么思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。立意參考：

1、維護(hù)權(quán)利重要，愛心更重要；

2、愛心不要被道德綁架。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考意見

1、凡首段沒有概述材料，表明自己的態(tài)度者，視為“材料滯后”之情況，得分不能超過(guò)42分；

2、只是在開篇出現(xiàn)了材料，行文中沒有結(jié)合材料，材料成了可有可無(wú)的東西，得分不能超過(guò)42分；

3、雖結(jié)合了材料，但結(jié)構(gòu)層次不明晰，思路流程混亂，不能超過(guò)40分；

4、行文過(guò)程分析不辯證，顯得片面化、絕對(duì)化，不懂得讓步說(shuō)理，只是一味的指斥，得分不超過(guò)42分；

5、按照材料作文的寫法，沒有偏離材料的內(nèi)容，視為基本切題，得分在40分左右；

6、只是在開頭結(jié)尾結(jié)合了材料，中間內(nèi)容沒有關(guān)涉到材料，視為“穿靴戴帽”，得分不超過(guò)20分；

7、行文符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，且有文采，書寫美觀、內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，說(shuō)理辯證，有現(xiàn)實(shí)性，得分不得低于50分。

一、議論文的題目——明確表達(dá)觀點(diǎn)，不要泛泛，不要模棱兩可 沒有觀點(diǎn)的題目：《高傲自大的女兒》，《道德綁架》《讓座風(fēng)云》《權(quán)利與道德，舍取其誰(shuí)》《動(dòng)車上的讓座》《情分與本分》《道德與現(xiàn)實(shí)》 劍走偏鋒的題目：《好態(tài)度才會(huì)同情》《把孝心放在實(shí)處》《清理讓座亂象，把根留住》 表達(dá)欠妥的題目：《當(dāng)代中國(guó)流行道德綁架？》《憑什么讓我讓？》《宣揚(yáng)道德時(shí)，勿道德綁架》《不讓座是一種權(quán)利》 優(yōu)秀的題目：《莫用道德束縛權(quán)利》（鄧沛坤）《拒絕道德綁架》（劉佩佩）《莫讓道德阻礙自由權(quán)利》（胡少東）《不要讓道德綁架成為理所當(dāng)然》（梁振洋）《道德去哪兒了》（鄒群）

二、對(duì)材料或事件的引用——不要太多，不要直接引用，要綜述 1材料引用過(guò)多，很啰嗦，沒有在第一段迅速表明自己的觀點(diǎn) 例：“近日，一位八旬老人李某做動(dòng)車去看病，女兒只給她買到了半程的票。半程過(guò)后，剛上車的女大學(xué)生上車，希望老人能給她應(yīng)有的座位，而老人的女兒卻要求合坐在一起，被女大學(xué)生拒絕。隨后，一位中年男子給老人讓了座位。老人的女兒說(shuō)：“年輕人，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”女大學(xué)生便覺得委屈，“坐自己的座位有錯(cuò)嗎？”老人的女兒希望帶病的女兒有座位坐，無(wú)疑是自己的孝心，但她這樣做同時(shí)觸犯了女大學(xué)生的權(quán)利和自由?！薄秾捜?，讓道德綁架成為不可能》

修改：材料中老人的女兒帶母親看病，當(dāng)自己沒有座位的時(shí)候，又想讓有票的女大學(xué)生幫助自己，我認(rèn)為應(yīng)該用將心比心的求助態(tài)度，才能達(dá)此目的。否則，一旦求助不成就惡言惡語(yǔ)，這反而會(huì)走向令人反感的一端，最終以道德綁架被譴責(zé)，實(shí)在都是對(duì)人不懂得尊重惹的禍。

三、議論文結(jié)構(gòu)的邏輯性

議論文文章的思路要有邏輯性，并且用段首句顯示出論證的邏輯思路；一段一個(gè)意思，層層深入。

1錯(cuò)誤例子：《莫用道德束縛權(quán)利》

第1段：這件事情中我認(rèn)為女大學(xué)生做法沒錯(cuò)。

第2段：以法為主，以德為輔。??道德是很重要，但不代表就可以放棄自己的權(quán)利去承擔(dān)多余的義務(wù)。

第3段：道德在心田，而不來(lái)綁架他人。老人女兒將道德強(qiáng)加給女大學(xué)生??動(dòng)車與公交車不同??應(yīng)該求助他人

第4段：莫用道德的牢籠來(lái)規(guī)范我們的權(quán)利。2站在女大學(xué)生一方立論的邏輯思路舉例 《莫用道德綁架，阻礙權(quán)利》 第1段：綜述材料，提出觀點(diǎn)

第2段：現(xiàn)代人越來(lái)越多具有權(quán)利意識(shí)。女大學(xué)生持票不讓座，是權(quán)利意識(shí)的彰顯，90%的網(wǎng)友支持女大學(xué)生的行為，更是現(xiàn)代權(quán)利意識(shí)的集體表達(dá)。

第3段：但是還仍有不少人無(wú)視他人權(quán)利，喜歡用公德心、文明素養(yǎng)一類的大帽子壓人，仿佛如此自己就站在評(píng)判的至高點(diǎn)上，眼睛里根本沒有“權(quán)利”二字。老人的女兒??

第4段：喜歡用道德綁架他人，究其原因可能還是眼中無(wú)人，對(duì)他人缺乏起碼的尊重。材料中老人的女兒，眼中只有自己的困難，自己的需求，而沒有看到他人應(yīng)有的權(quán)利，求助失敗就惱羞成怒，完全沒看到她對(duì)女大學(xué)生的尊重與理解。（生活中的其他例子）第5段：現(xiàn)代人權(quán)利意識(shí)蘇醒的速度超過(guò)有些人的想象，網(wǎng)絡(luò)上每個(gè)引起無(wú)限關(guān)注的事件莫不因?yàn)榇?。（舉例：人大碩士雷洋之死）理論論據(jù)：如果你對(duì)眼前的事漠視，下一個(gè)遭殃的就是你。覆巢之下焉有完卵。第6段：（回到材料，回到觀點(diǎn)）奉勸老人女兒之流的中國(guó)大媽及各類懷揣老思想、舊觀念的人們，應(yīng)抬眼看看周圍的世界，讓自己的認(rèn)知來(lái)一次升級(jí)換代，莫再用道德綁架阻礙權(quán)利。3站在老人女兒一方的論證思路舉例 《讓座一下又何妨》

第1段：綜述材料，提出觀點(diǎn)

第2段：網(wǎng)友們一邊倒支持女大學(xué)生，并不代表女大學(xué)生就對(duì)了，大家只是從女大學(xué)生身上看到了自己對(duì)權(quán)利的渴望。

第3段：在群情洶洶和女大學(xué)生委屈控訴的同時(shí)，我們要問(wèn)一句：為什么材料中的中年男子要讓座？難道他的學(xué)歷太低，意識(shí)太落后，還沒有權(quán)利意識(shí)？

第4段：無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，古今中外，我們?nèi)祟愖非蟮墓餐瑑r(jià)值其實(shí)沒變，那就是相互關(guān)愛、攜手未來(lái)。

第5段：我們的眼光要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要?jiǎng)榆嚿弦粡堃粋€(gè)半小時(shí)的權(quán)利如此斤斤計(jì)較，而對(duì)生活中社會(huì)上更多權(quán)利的喪失視而不見。第6段：（回到材料，回到觀點(diǎn)）讓座一下又何妨！五典型例文推介 《道德去哪兒了》 高三15班鄒群

我是不太贊同女大學(xué)生的做法的。拋開一切不說(shuō)，滿頭白發(fā)的80歲老人如果是自己的母親，我想每個(gè)人都會(huì)鳴不平吧！古語(yǔ)有云：老吾老以及人之老，每個(gè)人都會(huì)有老的那一天，所以老人是該要被保護(hù)的。材料中女大學(xué)生接受的是高等教育，她應(yīng)該要比某些人更要了解其中道理，即使對(duì)方態(tài)度不好，可是她又有沒有想過(guò)，如果你讓座了，對(duì)方還會(huì)對(duì)你態(tài)度不好嗎？還剩一個(gè)半小時(shí)的車程，課時(shí)對(duì)一個(gè)生著病的高齡老人來(lái)說(shuō)，成熟的就不只是路程了。所以，我很想問(wèn)一句：我們的道德去哪兒了呢？ 尊老愛幼乃人之常情。很多人都會(huì)把公交車讓座與動(dòng)車讓座進(jìn)行比較，又細(xì)數(shù)兩件事的不可比性，例如：公交車是公益的，公交車車程短等等。前段時(shí)間也曝出因讓座這個(gè)問(wèn)題惡語(yǔ)相向甚至大打出手的事情。可是我想說(shuō)的是:我認(rèn)為公交車讓座和動(dòng)車讓座的本質(zhì)是一樣，也有其他很多原因來(lái)反駁，但是我認(rèn)為這恰恰是道德的體現(xiàn)。當(dāng)然我并不是說(shuō)在動(dòng)車上你一看到弱勢(shì)群體便急忙讓座，而且一般像材料中這位八旬老人這樣的人，家里人一般會(huì)買全程的坐票。為什么這位老人沒有坐票呢？這難道算不上是一種突發(fā)狀況嗎？想想這么老的老人，還負(fù)著病，女大學(xué)生，你是不是該主動(dòng)向老人提供幫助呢？老師從小教到大的知識(shí)，我想你可能記不全，而尊老愛幼，這是道德，是你自己的道德品質(zhì)，是你該堅(jiān)守的，你該對(duì)自己負(fù)責(zé)。

讓座不是一種事件，二是不屑于一類事件。通過(guò)這類事件我們可以尋找國(guó)人的發(fā)展足跡。這類事件主要是因?yàn)榈赖碌膯适Щ蛉毕?，而這類事件卻在我國(guó)頻頻成為熱點(diǎn)，例如前幾年的“地溝油”產(chǎn)品，近幾年的“中國(guó)式過(guò)馬路”，還有近期的”“盲人行道大量缺失”。盲人，代表著弱勢(shì)群體，他們生活不便，政府給他們提供自己的“行道”。我觀察過(guò)盲道，是一種黃色方塊突起，但是到今天，我都很少見到過(guò)有一條完整的盲道，也沒有看到有哪些人特意避盲道而走，大部分行人走行人道都是隨心而走，有的人甚至擇盲道而走。也許跟讓座相比，正常人走盲道更能體現(xiàn)出道德的喪失，而文中女大學(xué)生其實(shí)很大程度是屬于這類人的。

當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，更是成為了一方強(qiáng)國(guó)，可是與人們道德發(fā)展不太成正比。大多人堅(jiān)守著女大學(xué)生的“一人一票制”，可是道德是能用金錢來(lái)衡量的嗎？我想是不能的。道德去哪兒了呢？它哪里也沒去，只是你將它遺忘了。

丁丁點(diǎn)評(píng)：觀點(diǎn)大氣，心中無(wú)小利益、有大格局；論證鏗鏘有力，視野較寬，很能說(shuō)服人；全文行云流水，說(shuō)理有邏輯性。

近日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病，因沒買到坐票，老人在南充站被座位主人請(qǐng)了起來(lái)，之后另一位乘客為老人讓了座，老人女兒說(shuō)：“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)

近日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病，因沒買到坐票，老人在南充站被座位主人請(qǐng)了起來(lái)，之后另一位乘客為老人讓了座，老人女兒說(shuō)：“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！庇忻襟w就此事進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，結(jié)果顯示，55.1%的網(wǎng)友認(rèn)為座位主人沒有做錯(cuò)，只有2.2%的網(wǎng)友認(rèn)為座位主人有點(diǎn)不近人情。

“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)把座位讓給需要幫助的乘客?！蔽覀兂俗恍┕步煌üぞ邥r(shí)，總能聽到這句熟悉的提醒。但是這能夠成為要求別人必須讓座的理由嗎？尤其在動(dòng)車上，每一位乘客在買定了自己的票后，就享有相對(duì)應(yīng)的乘車權(quán)利。有座位號(hào)的乘客，是否愿意將座位讓與他人，亦是一種可自由選擇的權(quán)利。一些拒絕讓座事件引發(fā)熱議，甚至被打上道德的標(biāo)簽，不免有“道德綁架”之嫌。其實(shí)讓座只是一種情分，卻并非本分，對(duì)于讓座與否又何必苛求呢？——吳語(yǔ)

在公交車上，我們經(jīng)?？梢钥吹街鲃?dòng)讓座的行為，不管是老人還是孕婦，都可以在公交車上輕松得到座位，這是文明道德的體現(xiàn)。可是在動(dòng)車上，卻很少看到主動(dòng)給老人讓座的行為，這就暴露出一些人對(duì)傳統(tǒng)美德的曲解和偏見。一些人認(rèn)為公交車屬于短線運(yùn)送，讓一下座位無(wú)所謂；而動(dòng)車則不一樣，讓了座，就要站立很久，太辛苦，這也是很多人在動(dòng)車上拒絕讓座的原因。誠(chéng)然，這些想法有一定的道理，但是并不能成為拒絕給老人讓座的理由。讓座是一種美德，不應(yīng)分時(shí)間、地點(diǎn)，也不應(yīng)分交通工具，只要老人有需要，就應(yīng)該積極給老人讓座，這點(diǎn)是毋庸置疑的。因此，只在公交上讓座，拒絕在動(dòng)車上讓座，是對(duì)傳統(tǒng)美德的片面理解?！獏遣氏?/p>

坐自己的位置完全沒錯(cuò)，但給老弱病殘?jiān)凶屪鶓?yīng)該點(diǎn)贊。在公共場(chǎng)合，遇見身體不適的年輕人我們都要上前詢問(wèn)一下，更何況是面對(duì)一位滿頭白發(fā)、身體抱病的老人。讓座是一種禮貌，但沒有必要把它綁架成一種法定義務(wù)。讓座是應(yīng)該的，不讓座也不應(yīng)被歸結(jié)為不講道德，畢竟平等享受有償?shù)墓卜?wù)是每個(gè)人的權(quán)利?！予?作文評(píng)析：材料作文的審題立意 【訓(xùn)練題目】

閱讀下列材料，按要求作文。

近一年半來(lái)，在綦江公交車上，給一位80多歲的老人讓過(guò)座位的人，都會(huì)收到老人回贈(zèng)的一個(gè)紅包。紅包里除了2元嶄新的紙幣，還有一張卡片，上面印有感謝的話語(yǔ)：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝您！綦江代正興?！北驹?日，一名讓座者在網(wǎng)上發(fā)帖公開了此事，貼出了老人送出的紅包和卡片，引起了人們的熱議。（9月5日《重慶晨報(bào)》）

日前，在鄭州發(fā)生的兩件與公交車上“讓座“相關(guān)的事情，在互聯(lián)網(wǎng)上引起了廣泛關(guān)注和熱議。其中，3月13日，在鄭州某公交車上，一年輕女孩因未給一名60歲左右老人讓座，被其拽住頭發(fā)暴打，后被其他乘客分開。3月15日至19日，一群老年人則走上鄭州街頭，舉牌發(fā)出“給年輕人讓座”的倡議。(3月２１日 中新網(wǎng))針對(duì)上述報(bào)道的現(xiàn)象，請(qǐng)你發(fā)表看法，寫一篇不少于800字的文章。【審題指導(dǎo)】

此兩則材料現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)，均涉及公交車為老人讓座，實(shí)為三則材料，側(cè)重其影響，均為道德考量，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)評(píng)論。

第一則材料中老人為讓座年輕人送紅包表感謝，一方面體現(xiàn)其知恩感恩，表現(xiàn)出熱心腸，另一方面也引人深思，反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳統(tǒng)道德的缺失。

第二則材料中老人暴打女孩，實(shí)屬為老不尊，戾氣橫行。而鄭州老人走上街頭，提倡為年輕人讓座，一樣頗具諷刺性，反映出現(xiàn)實(shí)中為老人讓座之稀罕，更能激起對(duì)當(dāng)前金錢觀價(jià)值觀的考量。

該不該為老人讓座，不是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。一個(gè)和諧的社會(huì)，公民道德水平是國(guó)民素質(zhì)的重要體現(xiàn)；尊老愛幼永遠(yuǎn)是值得大力弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。而這種以暴力裹挾強(qiáng)制性的讓座恰是社會(huì)戾氣的表現(xiàn)，極不文明。

進(jìn)一步探究，此舉的社會(huì)根源在哪里？社會(huì)道德的滑坡（小悅悅慘死，南京彭宇案，倒地老人扶不扶，旅游區(qū)刻字留念，公共場(chǎng)所大聲喧嘩，網(wǎng)絡(luò)人肉搜索，毒奶粉事件，瘦肉精事件不法奸商制售地溝油等），為其根本。文章要能由表及里，透過(guò)現(xiàn)象反映實(shí)質(zhì)?！炯炎髡古_(tái)】 公交車上的道德 高二(10班 高升

近日，因公交車上的讓座問(wèn)題而引發(fā)的糾紛時(shí)常見諸報(bào)端，引起了社會(huì)輿論的軒然大波。人們不由得發(fā)出疑問(wèn)：公交車上的道德究竟怎么了？

在鄭州某公交車上發(fā)生了這樣一件事情：一年輕女孩因未給一名60歲的老人讓座而被其拽住頭發(fā)暴打。此事一經(jīng)報(bào)道，便引發(fā)了廣大人民群眾的熱議：到底是誰(shuí)做的不對(duì)呢？女孩沒有給老人讓座固然不對(duì)，可老人也不應(yīng)該對(duì)女孩拳打腳踢。由此可見，此事雖小，卻是一滴水里見世界。折射出潛藏在人們心中的一場(chǎng)道德危機(jī)。眾人皆知，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》中更是有許多強(qiáng)調(diào)道德的至理名言?？呻S著社會(huì)的發(fā)展，人們心中的道德卻是日漸式微。究其原因，正是現(xiàn)代社會(huì)的功利教育給人們的傳統(tǒng)道德觀與價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊。就像中央電視臺(tái)播放的一則公益廣告一樣，以為老大爺顫顫巍巍地登上了一輛公交車，滿座年輕人卻無(wú)一人愿為老大爺讓座，每個(gè)人心中都打著自己的算盤，憑什么讓自己讓座，自己不讓總會(huì)有別人讓的??于是老大爺只能搖搖晃晃地站在公交車內(nèi)。讓人們不禁感嘆，讓一下座為什么如此困難？孰不知古語(yǔ)有云，退一步海闊天空？讓一下座，雖然給自己一份勞累，可是卻能換來(lái)別人的一份舒適與感激的話語(yǔ)。人生在世，總要學(xué)會(huì)為別人，而為他人付出的前提便是做一個(gè)有道德的人。詩(shī)人雪萊曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)?shù)赖聺u漸死去，人心不過(guò)是活著的墓穴?？傆幸环萘α孔屛覀兊哪抗庾兊萌彳?，讓我們的心靈受到震撼，讓人與人之間的交往變得溫暖，這一份力量叫做道德。雷鋒同志一生的所作所為便是對(duì)道德的最好詮釋，他并未很偉大的事，但卻做了很多不平凡的小事，讓世人知道了風(fēng)險(xiǎn)的真正含義。道德并不一定要驚天動(dòng)地，涓涓溪流亦是一種力量，道德可以從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)出來(lái)，譬如為老弱病殘讓座，事情雖小，卻能折射出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，亦能溫暖一個(gè)世界。今天你“讓”了嗎？ 禮儀之邦？鄙夷之邦？ 高二(10班 潘浩鵬

說(shuō)道中國(guó)文化，人選一個(gè)凡受過(guò)期教化的人來(lái)說(shuō)，回答絕對(duì)是如出一轍：“中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！薄拔毅筱蟠髧?guó)”??充滿自信的回答中也洋溢著自豪，的確，在古代，中國(guó)絕對(duì)是個(gè)禮儀之邦，對(duì)外自命天朝，可見其享譽(yù)。可是現(xiàn)實(shí)生活中，我們是這樣做的嗎？在外人眼里，我們的形象還值多少分呢？祖國(guó)會(huì)以我們這樣的花朵為驕傲么？ “禮儀之邦”秒變“鄙夷之邦”，令人大跌眼鏡。公交車上，因?yàn)樽屪挥蓪?dǎo)致口角，最終引發(fā)公車打架事件。六十多歲的老人與年輕女孩扭打在一起，這是一個(gè)老人該有的風(fēng)范嗎？年輕女孩出口臟言，這是一個(gè)現(xiàn)代人該有的節(jié)操嗎？看完這些，頓時(shí)讓人感到汗顏，自己曾引以為傲的”禮儀之邦“去哪了？我們可親可敬的老人和文明有禮的國(guó)人去哪了？

這哪還是個(gè)禮儀之邦啊，無(wú)非就是吃著“名譽(yù)簿”的鄙夷之邦。在外國(guó)，可以見到用中文寫下的“不要踐踏草坪”，“不要隨地吐痰”等標(biāo)語(yǔ)，你還能高傲的起來(lái)嗎？ 找回禮儀之邦的風(fēng)范，扶起眼鏡。古有孔融讓梨，黃香溫席，今有眾多“XX哥”、“最美XX”。在我們的生活中，這樣的稱謂也隨處可聞，隨處可見。難道他們就是偉人嗎？不是。他們不也做出了中國(guó)人引以為傲的事情嗎？我們也可以躋身這樣的行列，以高尚的道德品質(zhì)為榮，抬起頭，驕傲地屹立于世界民族之林。

國(guó)人以禮儀之邦自稱，自然是心中充溢著熱血?？僧?dāng)類似于青絲白發(fā)扭打在一起，摔倒老人無(wú)人扶的事情發(fā)生時(shí)，我們也不能只是感到無(wú)奈，要直視病根，采取相應(yīng)措施。縱然別人沒有做好，自己也要做好，去感染周圍的人，所謂“近朱者赤，近墨者黑”也在于此了。否則當(dāng)禮儀之邦秒變鄙夷之邦是，我們也不會(huì)有多大的感覺落差。

任何人都向往五柳先生眼前的桃花源，唐朝盛世的路不拾遺，究其原因在于道德素質(zhì)高，轉(zhuǎn)看現(xiàn)在，官員醉駕爆粗口，土豪違規(guī)肆無(wú)忌憚的現(xiàn)象層出不窮。地位、文化再高，沒有品行的人充其量也只是個(gè)“假紳士”。

接受挑戰(zhàn)的時(shí)刻到了，禮儀之邦？還是鄙夷之邦？你準(zhǔn)備好了嗎？ 熱“讓座”，冷思考 高二（１０）班 李金忞近年來(lái)，“年輕人該不該讓座”又掀起社會(huì)輿論大波。報(bào)紙上頻出年輕人不讓座遭暴打之類的新聞，“讓座與不讓座”的針鋒評(píng)論也不絕如縷。就像老人摔倒扶不扶的社會(huì)問(wèn)題一樣，讓座**不單單反映現(xiàn)代人的心理，更是對(duì)中華美德的一種沖擊。什么是中華美德，他就一定得是年輕的孝敬老人，事無(wú)巨細(xì)的聽從老人，而老人們只是這些行為的受益者嗎？熱讓座冷思考就此展開。

首先，年輕人不讓座的行為應(yīng)該批評(píng)。中華美德自古傳承下來(lái)，有一個(gè)部分是尊老愛幼，當(dāng)我們看見行動(dòng)不便的老人在公交車上時(shí)，怎能不讓座？我們年輕的一代應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，將美德傳承下來(lái)，而尊重老人是我們?cè)撟龅?，讓座沖這個(gè)角度上來(lái)講也理所應(yīng)當(dāng)。但是，報(bào)紙上出現(xiàn)“女孩不讓座遭老人暴打”的新聞?dòng)衷撊绾谓忉?？且不說(shuō)女孩在言語(yǔ)方面上的不當(dāng)，老人暴打女孩的行為也大失妥當(dāng)。從這件事來(lái)說(shuō)，老人給我的慈祥和藹的形象有所動(dòng)搖。所謂“海納百川，有容乃大”，寬容也應(yīng)是我們必備的品質(zhì)之一，而這位老人所反映出的，卻是現(xiàn)代都市居民急躁，沖動(dòng)的心理。尊重與理解是相互的，更是相輔相成的。我們?cè)谝竽贻p人做到尊老愛幼，尊重他人時(shí)，是否以身作則，將尊重與理解的接力棒交給他們，這也是我們應(yīng)該思考的。

再說(shuō)鄭州老人走上街頭發(fā)出“給年輕人讓座”的倡議一事。這些老人的行為雖不是驚天動(dòng)地，但他傳播給我們的是一種微力量，一種正能量。并不是僅僅停留于給年輕人讓座這一事，而是呼吁社會(huì)百姓能夠做到相互尊重，相互理解，多為對(duì)方想想，這樣才能讓某些不良的行為得到抑制。

多一些理解，也許他人并非是故意做出讓你不愉快的事；多一些寬容，也許他人只是不小心做錯(cuò)了什么；多一些尊重，也許你不會(huì)再那么沖動(dòng)。這就是熱“讓座”讓我們擁有的冷思考。愿天下人都能擁有一顆寬容的心與尊重的心態(tài)，世間才會(huì)少一些不愉快！你讓，理讓，禮讓 高二（９）班 林凱

今日，某高校一大二學(xué)生在公交車上為一位老人當(dāng)“人肉靠墊”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。有消息稱，這名男孩在老人上車后主動(dòng)讓座給他，半路上老人睡著倒在男孩身上，男孩并未離開，而是主動(dòng)靠近給老人當(dāng)“人肉靠墊”，直到老人醒來(lái)??

男孩的事跡流傳開來(lái)，至今許多人為之點(diǎn)贊。他讓出了實(shí)實(shí)在在的“理讓之座”，盡管他一路站著，還當(dāng)起了“靠墊”。但他收獲的是無(wú)形的“禮讓之座”。

中華民族，禮儀之邦。然而近些年也存在一些不和諧的符號(hào)?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”曾一度引起熱議?！爸灰獪愖阋粨苋?，不管紅燈綠燈直接橫行馬路?！边@一事件集中反映了民眾素質(zhì)低下，“禮讓”的匱乏已從人與人之間上升到人沒給車“讓路”這一層面，我們不得不深思：我們有五千年的文化積淀，古有孔融讓梨之佳話，而今我們卻吝于給車“讓路”。豈不是笑話？

綦江公交車上的那位老人，在得到他人讓座后，回贈(zèng)給讓座人的紅包及卡片上的話，帶給讓座人的是精神上的慰藉，這一舉動(dòng)有利于“讓座”這一美德充分在社會(huì)涌流。另一方面，鄭州公交車的那位老人，用暴力這一不合法手段去維護(hù)正當(dāng)權(quán)益，不正是不理智的體現(xiàn)嗎？年輕人不讓座固然有錯(cuò)，但更需要的是理其讓，然后才能獲得別人的禮讓。還記得中央電視臺(tái)的一則公益廣告里有這樣一個(gè)場(chǎng)景：公交車上人們蜂擁相聚，大家都互相抱怨太擁擠，一位老人就站了出來(lái)說(shuō)了一句令在場(chǎng)人無(wú)語(yǔ)以對(duì)的話：“心放寬，就不擠了?！?的確，禮讓源于我們將自己的心放寬，讓座本就一件小事，但它卻能反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)。眾多“不禮讓”的小事匯聚起來(lái)也便成為了不文明的代名詞。如果我們不反思自我，那么這些“文明顛倒”的現(xiàn)象勢(shì)必威脅社會(huì)文明階梯的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步。讓座，讓出的是有形的“理讓之座”，得到的是無(wú)形的“禮讓之座”。而這一無(wú)形之座必將是中國(guó)屹立于世界東方的寶座。留一份美德在身邊 高二（10）班 胡澳

中國(guó)素來(lái)就是一個(gè)文明禮儀之邦。漫漫《詩(shī)經(jīng)》傳唱了“投桃報(bào)李”的高尚品質(zhì)；朗朗《三字經(jīng)》講述了“黃香溫席，孔融讓梨”的美好德操。反觀今日社社會(huì)，老人倒地?zé)o人扶，公交車上遇見老弱病殘不讓座的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，成為大眾議論的焦點(diǎn)，也確實(shí)值得我們反思更正。

從嬰幼兒時(shí)期開始，父母便對(duì)我們進(jìn)行禮儀教育，樂于助人的的品質(zhì)也都牢記在心。那么，公交車上不讓座的行為又因何而起呢？ 其主要原因在于公民的道德意識(shí)不高。即使各種美德都為我們熟知，但不付諸行動(dòng)就只是紙上談兵，而道德意識(shí)指引著行動(dòng)的方向，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至全世界所迫切需要的基本思想。提高道德意識(shí)是我們青少年義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)文明、民主、法制、和諧的中華人民共和國(guó)的基礎(chǔ)。其次，責(zé)任意識(shí)淺薄也是一個(gè)重要的原因。當(dāng)今時(shí)代的安逸生活帶給我們的不只是物質(zhì)上的享受，更影響了我們的社會(huì)風(fēng)氣。那些不負(fù)責(zé)任的行為漸漸動(dòng)搖了我們的社會(huì)責(zé)任心，形成惡性循環(huán)，使日益淺薄的責(zé)任意識(shí)引起了公交車上不為老弱病殘讓座、不扶起倒地老人等一系列行為。

對(duì)于不讓座而引起的毆打事件，則反映出的是另一方面嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。究其原因，竟是因?yàn)閹拙淇诮侵疇?zhēng)。首先是應(yīng)讓座而未讓座之人的原因，本來(lái)不讓座就罷了，反而說(shuō)出諸如“我就不讓座怎么了”一類話語(yǔ)，這就體現(xiàn)出了個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的問(wèn)題，而此類問(wèn)題的最終解決辦法就是通過(guò)教育來(lái)提高個(gè)人修養(yǎng)。然后是施暴者的原因，則顯示出的是寬容的問(wèn)題。俗話說(shuō):“忍一忍，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。”只要人人都學(xué)會(huì)寬容，那么世間就會(huì)少了許多糾紛，就會(huì)增添許許多多的愛，我們的社會(huì)，我們的國(guó)家就會(huì)變得更加和諧。

無(wú)論是高尚的道德，還是強(qiáng)烈的責(zé)任心，不論是崇高的個(gè)人修養(yǎng)，抑或是海納百川的寬容，都是中華民族優(yōu)秀的美德。任一種美德都能給人帶來(lái)溫暖和快樂。留一份美德在身邊，留一份快樂到永遠(yuǎn)！讓座這件小事 高二（10）班 胡琪

佛說(shuō)，一花一世界，一葉一菩提。也有哲人曾說(shuō)過(guò)，一滴水可以折射整個(gè)世界。的確如此，讓座這件小事不僅僅只是一件小事。

讓一次座，收獲一份快樂，的確合算。但是就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作卻能表現(xiàn)出個(gè)人的道德素質(zhì)，能傳播社會(huì)正能量。這件小事表現(xiàn)出的另有大道理。

然而，讓座也僅僅是件小事。在中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)的樂譜上，它也只是一個(gè)小小的音符，不突出、不顯眼，就是那么平凡。公共場(chǎng)合的謙讓現(xiàn)象非常普遍，對(duì)于讓座，許多有素質(zhì)的公民早已習(xí)以為常。這件小事就像一顆糖，甜甜的，讓受助者綻放笑容。

曾幾何時(shí)，讓座又不只是件小事。關(guān)于“讓座”的話題已經(jīng)成為熱點(diǎn)。我們似乎已經(jīng)習(xí)慣的讓座最近“狀況百出”：有人看見老弱病殘不讓座；有人因未被讓座而使用暴力；有人認(rèn)為自己被讓座是理所當(dāng)然的而不存一絲感激之情??這種現(xiàn)象無(wú)不讓我們心寒：讓座不僅僅是件小事啊！

這件小事變得不再“小”了。為何會(huì)如此？責(zé)任應(yīng)是多方面的。首先，這些讓人寒心的“讓座”事件起因大概都相同，那就是有人沒有為老弱病殘讓座。小學(xué)語(yǔ)文課本就已經(jīng)提到“要助人為樂”而有些人連最基本的個(gè)人素質(zhì)都拋下了，自私冷漠地面對(duì)需要幫助的人。其次，部分老人道德素質(zhì)較差，如果別人不為他讓座，他就會(huì)大聲辱罵甚至拳腳相加。這些都是讓“讓座”這件小事變“大”的原因。

讓座這件小事真的那么難嗎？不過(guò)是一個(gè)起身，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)罷了。如果有一天讓座只能靠發(fā)紅包來(lái)維持，那么我們的社會(huì)公德何在？我想，這樣的社會(huì)是可怕的。同時(shí)，受助者也應(yīng)懂得感恩，不可以一味地索求別人的幫助，畢竟，那只是個(gè)座位，只是幾十分鐘的平穩(wěn)。

讓座本來(lái)就是一件小事，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾污`行它，有沒有把它變成習(xí)慣。一件小事體現(xiàn)出一個(gè)人的智慧與修養(yǎng)，而讓座則最能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德水平。讓座這件小事，你做好了嗎？ 當(dāng)禮讓蔚然成風(fēng) 高二（９）班 張昌宇

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的出行方式也日趨多樣化。但對(duì)于行動(dòng)不便的老人來(lái)說(shuō)，要讓他們享受到現(xiàn)代生活的便利出行，則需要我們給予更多的關(guān)懷與幫助。公共交通工具因其廉價(jià)，覆蓋面廣而深受老年人的青睞。在公交車上，為年邁的老人讓個(gè)座，本是一件普通的事，但近來(lái)發(fā)生的一系列“暴力讓座”的事件引發(fā)了我們的思考：為老人讓個(gè)座，怎么就這么難呢？

對(duì)于不讓座的原因，可能不能僅僅用“道德素質(zhì)低下”來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)明。北京市一位記者在下班高峰期進(jìn)入地鐵進(jìn)行調(diào)查，其中有一件事引起他的注意。一味老人徘徊在扶手之間，而他身邊的年輕人竟熟視無(wú)睹。事后當(dāng)記者問(wèn)到時(shí)，這位年輕人說(shuō)：“工作了一天太累了，于是就在座位上睡著了，沒有看到老人?！?/p>

我們對(duì)于這位年輕人不能多加責(zé)怪，誰(shuí)不想在工作一天之后能休息一下呢？電影《搜索》也為我們展現(xiàn)了類似的一幕：電影的女主人公在乘坐公交時(shí)沒有給一位站在她身旁的老人讓座，甚至說(shuō)出“要坐，就坐在我腿上”的輕蔑話語(yǔ)，這顯然是不對(duì)的。但在此之前，她剛剛得知自己身患絕癥，所以才情緒失控，說(shuō)出這樣一番話。

但對(duì)于不讓座的人，就應(yīng)該大打出手嗎？公交車上沒有規(guī)定說(shuō)“一定要為老人讓座”。因此有人借此說(shuō)，我沒有讓座，又不違反法律，有什么錯(cuò)呢？要知道，法律不能夠解決所有的問(wèn)題。在日常生活中，我們更多的是以社會(huì)公德與傳統(tǒng)約束自己。如果一個(gè)人做事都要觸碰到“法律”這根線，那么這個(gè)社會(huì)早已是矛盾重重了！“我站在你左側(cè)，卻像隔著銀河。”人與人之間愈來(lái)愈遠(yuǎn)的距離，是這些問(wèn)題的根源。倘若我們多一些禮讓與關(guān)懷，少一份冷淡與無(wú)視，怎么不會(huì)讓一切糾紛的萌芽失去生長(zhǎng)的土壤？ 老人年輕時(shí)為我們的社會(huì)和國(guó)家盡力，將自己的青春年華奉獻(xiàn)于祖國(guó)建設(shè)的洪流之中，而現(xiàn)在，年輕一代的我們更應(yīng)多一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，對(duì)老人多一份禮讓與尊重。讓禮讓蔚然成風(fēng)，不會(huì)再有老人們舉著“給年輕人讓座”的牌子這令人痛心的一幕發(fā)生。當(dāng)禮讓蔚然成風(fēng)，公交車上的針鋒相對(duì)，將變成謙虛禮讓的美好圖景！“老人讓座”是一種文明互動(dòng)

2016-01-13 11:04 來(lái)源：光明網(wǎng)-時(shí)評(píng)頻道

我有話說(shuō) 作者：張西流

車廂里因座位而引發(fā)的或糟心或暖心的事每天都在上演。近日，有乘客在6號(hào)線上目睹一對(duì)爺孫為搶座位辱罵孕婦，也有人在1號(hào)線上看見一名七旬爺爺讓座給年輕人。老人說(shuō)：“年輕人上班太累我站會(huì)兒沒什么”。（1月12日《都市熱報(bào)》）

尊老愛幼是一個(gè)文明社會(huì)所倡導(dǎo)的公序良俗，具體到公交車讓座問(wèn)題，毫無(wú)疑問(wèn)大家都會(huì)認(rèn)同年輕人給老年人讓座，盡管現(xiàn)實(shí)生活中呈現(xiàn)出各種不堪的現(xiàn)象或爭(zhēng)議，但至少人們?cè)谡J(rèn)知上不會(huì)有太大的差異。因此，從這個(gè)層面來(lái)講，這位七旬老人給年輕女孩讓座，似乎是給年輕人出了一道道德難題。然而，從老人們的善意初衷來(lái)看，這首先表現(xiàn)出了老年人的一種姿態(tài)，或者說(shuō)是對(duì)年輕人讓座的一種回饋。

事實(shí)上，年輕女孩不好意思地落坐，表明大多數(shù)年輕人對(duì)于老年人讓座的善意，既感激又忐忑。畢竟，尊老和關(guān)愛弱者，是社會(huì)認(rèn)知的公德。如果年輕人坐下了，似乎與基本的社會(huì)公德不符，甚至南轅北轍。但可以肯定的是，即便是不會(huì)接受老人讓座，但老人們善解人意的關(guān)懷，給這個(gè)物欲橫流的社會(huì)增添了一絲暖意，依然值得年輕人感動(dòng)，將會(huì)激勵(lì)他們今后主動(dòng)讓座。

然而，讓不讓座是道德問(wèn)題，并非法律的約束。理論上講，大家都是買票坐車，并不存在讓座的問(wèn)題，讓座全憑個(gè)人意愿。誰(shuí)應(yīng)該給誰(shuí)讓座，本身是個(gè)人對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)可或不認(rèn)可的道德范疇，老年人給年輕人讓座，也是一種認(rèn)知和品德，但并非是社會(huì)公認(rèn)的一種道德規(guī)范。這與極少數(shù)老年人動(dòng)輒就倚老賣老，強(qiáng)迫別人讓座相比，顯然更值得尊敬和感動(dòng)。然而，既然尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良品德，那么在公交車上給老弱病殘讓座，實(shí)質(zhì)上就是扶助社會(huì)弱者，理應(yīng)成為社會(huì)主流現(xiàn)象，而得以倡導(dǎo)和鼓勵(lì)。

值得注意的是，一些城市為鼓勵(lì)讓座，花樣百出：有的搞有獎(jiǎng)刺激，有的設(shè)立“讓座日”，有的欲立法來(lái)規(guī)范，有的甚至出臺(tái)規(guī)定，對(duì)不讓座者實(shí)施實(shí)名曝光等各種懲罰措施，令人錯(cuò)愕不已。一個(gè)正常的社會(huì)，應(yīng)該是處處能體會(huì)到對(duì)弱者的關(guān)懷，應(yīng)該倡導(dǎo)一個(gè)文明禮讓的社會(huì)風(fēng)氣，任何強(qiáng)制性的規(guī)定，對(duì)道德層面的問(wèn)題進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行，其本身就是不正常的，甚至是不道德的。因此，七旬老人給年輕人讓座，其真正意義在于提醒人們：營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)心、相互扶助的社會(huì)環(huán)境，是每一個(gè)公民的社會(huì)義務(wù)，理應(yīng)引起道德共鳴。年輕人給老年人讓座，是一種責(zé)任；而老年人給年輕人讓座，則是一種激勵(lì)。（張西流）讓座自覺不是道德綁架出來(lái)的

2016年05月05日 07:52:38 來(lái)源： 京華時(shí)報(bào)

老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。善待老人，助人為樂，這些最樸素的美德不該遺失。當(dāng)然，讓座自覺不是道德綁架出來(lái)的，老人的女兒對(duì)當(dāng)事人的指責(zé)就不妥當(dāng)。

5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病，因?yàn)闆]買到全程座票，老人在南充站被所坐座位主人請(qǐng)了起來(lái)，老人想擠著坐被拒，之后一中年男子為老人讓了座，老人女兒說(shuō):“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！弊恢魅宋氐?“坐自己位置錯(cuò)了嗎?”

網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，過(guò)半網(wǎng)友認(rèn)為座位主人沒錯(cuò)。誠(chéng)然，我花錢買的座位憑什么讓給陌生人?動(dòng)車并非公交車，不讓座是我的權(quán)利?？墒?，世上不止有法，還有理和情。從法和理上可以不讓座，但從情上應(yīng)該讓。畢竟老人年事已高，站久了受不了。何況老人也不是讓當(dāng)事人讓出座位，所提要求近乎卑微，擠一擠而已，如果拒絕，未免不近人情。

我們與世界打交道，需要法和理，更需要情。否則，這個(gè)世界就會(huì)變得冷冰冰。比如富人富得流油，窮人嗷嗷待哺，富人寧愿把吃不完的食物扔掉也不給窮人，表面看沒錯(cuò)，不違法也不是多么傷天害理，但一定缺少慈悲情懷、缺少對(duì)世界的善意。不少富人發(fā)達(dá)后為何積極參與慈善，不是法律讓他們做的，而是他們履行社會(huì)責(zé)任的水到渠成之舉。

人生不止有對(duì)與錯(cuò)，還有對(duì)與更對(duì)，所謂更對(duì)，就是推己及人的體貼，助人為樂的自覺和與人為善的優(yōu)雅。比如在街上碰到有人不幸，我們當(dāng)然可以選擇無(wú)視，幫你是情分，不幫是本分。如果伸出援手，既能利人又能悅己，何樂而不為?同樣的邏輯，當(dāng)事人當(dāng)然有權(quán)利不讓座，但若能體諒老人的不易，讓她擠一擠不是很自然的事情嗎? 尊老敬老是傳統(tǒng)美德，也是法律所倡導(dǎo)的。老年人權(quán)益保障法規(guī)定，老年人有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，有享受社會(huì)服務(wù)和社會(huì)優(yōu)待的權(quán)利。盡管法律并沒有規(guī)定那么細(xì)，比如動(dòng)車有座的年輕人該不該給老年人讓座，但自古以來(lái)，無(wú)論公序良俗還是法律法規(guī)，都號(hào)召大家樹立尊重、關(guān)心、幫助老年人的社會(huì)風(fēng)尚。

具體到此次**，當(dāng)事人看到老人白發(fā)蒼蒼、風(fēng)燭殘年，在不怎么損害自身利益的前提下讓她擠一擠，很困難嗎?誰(shuí)都會(huì)垂垂老矣，需要年輕人幫助，誰(shuí)的家中也都有年邁老人，一個(gè)社會(huì)之所以充滿希望一定是因?yàn)?，法理情都發(fā)育成熟，守法講理有人情味，如此，人與人之間就會(huì)更融洽。

當(dāng)然，讓座自覺不是道德綁架出來(lái)的，老人的女兒對(duì)當(dāng)事人的指責(zé)就不妥當(dāng)。而且，這次的動(dòng)車不讓座**并非沒有解決之道，家人可到餐車就座，或請(qǐng)列車員協(xié)調(diào)安排。一味指責(zé)，只會(huì)讓人反感。

法國(guó)作家司湯達(dá)曾言，老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。善待老人，助人為樂，這些最樸素的美德不該遺失。老年人不賣老，年輕人性純良，該是多么美好的景象。

評(píng)論員王石川

第二篇：讓座!敘事文!!

那天，我坐車去醫(yī)院看望生病的外婆，路上遇到了一件最讓我難忘的一件事。也不知怎么回事，那天坐車的人特別多，我在人群中“掙扎”了很久，終于爭(zhēng)取到了一個(gè)座位，兩條象灌滿鉛一樣的腿，終于可以舒展開了，我一邊看著窗外的風(fēng)景，一邊用手捶著自己的兩條腿，想使兩條僵硬的腿放松一些。就在這時(shí)，汽車靠站了，上來(lái)一位抱著嬰兒的阿姨，懷里的嬰兒還在不停地哭鬧，只見她一邊哄小孩說(shuō)“寶寶別哭了，馬上就要到家了”，一邊掏錢買票。這時(shí)售票員用她那清脆的聲音喊到：“誰(shuí)能給這位抱嬰兒的婦女同志讓個(gè)座位？”我本想給她讓個(gè)座位，可是回味一下剛才站的滋味實(shí)在太難受。我正猶豫著，一個(gè)略顯蒼老的聲音打斷了我的思緒，我朝著聲音的方向望去，我旁邊的一位老人顫顫巍巍地站了起來(lái)，用手拍了怕座凳說(shuō)：“你坐這兒吧！”那個(gè)阿姨看起來(lái)有點(diǎn)不好意思，推辭道：“老人家，您腿腳不好，還是您坐吧！”可那位老爺爺只是揮揮手，示意不用，那位阿姨不好推辭，只好硬著頭皮坐了下來(lái)。這時(shí)，我才注意到老人，一頭的銀發(fā)，臉有些消瘦，但是眼睛炯炯有神，一身筆挺的軍服，有些舊，但很干凈，腳上的皮鞋的皮，早就脫落了不少。我突然覺得椅子上有很多“刺”，刺得我再也無(wú)法安心地坐下去。我站起來(lái)，想把我的座位讓給這位老人，突然一個(gè)急剎車，我沒站穩(wěn)，一下子踩到這位老人的`腳上，奇怪！他怎么一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。

這時(shí)，車上的喇叭響了，“xxxx醫(yī)院到了?！蔽壹泵ο铝塑?。看見那老軍人也一瘸一拐地走了下來(lái)，他的腿是那么僵硬。??！原來(lái)是假肢。我驚呆了，一直望著他消失在茫茫人海中。

這件事雖然已經(jīng)過(guò)去了，但是給我的印象很深。他使我知道了“要以樂于助人來(lái)做為培養(yǎng)個(gè)人品格的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

前幾天，我坐公交車上學(xué)。車上的人很多，擠得像沙丁魚一樣，背靠背，腿貼腿。我好不容易擠到了車的后門，這才寬松了點(diǎn)兒。

突然，我聽見幾聲連續(xù)的咳嗽，扭頭一看，原來(lái)是一個(gè)年邁的老奶奶。她已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了，臉上皺紋很多，手腳也有點(diǎn)抖。坐在位置上的哥哥姐姐，沒有一個(gè)肯讓座給那個(gè)老奶奶，這令我感到很氣憤，假如我能坐在位置上，我一定會(huì)讓座給那個(gè)老奶奶。

兩個(gè)站過(guò)去了，我感覺到，老奶奶已經(jīng)站得雙腿發(fā)軟。她緊扶著扶桿，雙手正抖動(dòng)著。這時(shí)，一個(gè)坐在后排的姐姐，不停地向老奶奶揮手，示意老奶奶過(guò)去坐。老奶奶看不見，我告訴了她，她擠到了后排，坐了下來(lái)，向那個(gè)姐姐連聲道謝，那個(gè)姐姐卻說(shuō)只是舉手之勞。我開始有點(diǎn)奇怪：為什么那個(gè)姐姐過(guò)了這么久才讓座，后來(lái)，我看見那個(gè)姐姐對(duì)著手機(jī)說(shuō)：“不好意思，剛剛我看見了一位老奶奶，讓了座給她，浪費(fèi)了您寶貴的時(shí)間，真對(duì)不起??”這下，我明白了：原來(lái)那個(gè)姐姐剛剛沒看見老奶奶，又在講電話，所以過(guò)了這么久才讓座。我心里不禁尊敬起那個(gè)姐姐，因?yàn)樗茉谶@么忙碌的情況下，讓座給一個(gè)老奶奶，真是不容易。這個(gè)姐姐，有著一顆關(guān)心老幼、幫助他人的心。

這次上學(xué)，我悟出了一個(gè)做人的道理：做人，一定要做一個(gè)懂得關(guān)心老幼、幫助他人的人，還要做一個(gè)樂于助人的人，不能做一個(gè)自私自利，只顧著自己的人。

這是發(fā)生在我身邊的一件事，每當(dāng)我在公交車上看到有人讓座，我便會(huì)回憶起那件事。這件事既讓我對(duì)自己感到十分慚愧，也讓我對(duì)一位素不相識(shí)的人產(chǎn)生一種敬佩之情。

那是一年前的一個(gè)星期日的上午，我上完學(xué)習(xí)班乘公交車去爸爸單位。我一上公交車，就趕緊搶了個(gè)空位子，看也不看，便一屁股坐下去。隨后又往車廂里一瞧，車廂里的人還真不少，整個(gè)車廂就像個(gè)沙丁魚罐頭，比肩繼踵，擁擠不堪。

我正悠閑地坐著，看窗外的美景時(shí)，一位老奶奶上車了?！俺疫@排坐位走來(lái)，我想：到爸爸單位還有好多站路呢，讓了座以后擠在人堆里多累啊。到底讓不讓？正當(dāng)我猶豫的時(shí)候，一個(gè)小伙子站了起來(lái)，對(duì)老奶奶說(shuō)：“老奶奶，您坐我的位子好了?！比缓螅隼夏棠绦⌒牡刈?，而他一直靠著座位，一手直撐著，緊握扶手，用力抵抗著擁擠的地方。我見老奶奶有了座位，心里也沒有再想什么了，繼續(xù)欣賞風(fēng)景。

車又經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)站點(diǎn)，可是只有從前門上來(lái)的人，卻不見從后門走出去的人，車廂里更加擁擠了。我見那小伙子被擠得滿臉汗珠，腰背漸漸地彎起來(lái)，很艱難地站著。好不容易到了終點(diǎn)站，下車的人非常多，我和那小伙子也準(zhǔn)備下車。大家你推我擠地朝車門走去。突然，不知哪個(gè)人把小伙子的腿撞了一下，小伙子“哎喲”尖叫了一聲，咬著牙，臉上露出痛苦的表情，捂著腿下了車。我心里覺得很奇怪：撞一下也能疼成這樣？我?guī)е粋€(gè)“問(wèn)號(hào)”走出了公交車，只見那小伙子正坐在路邊，卷起褲腿，查看傷口。?。≡瓉?lái)那是條傷腿，被紗布緊緊地包住了膝蓋，他受過(guò)傷！

我站在那里，呆若木雞，看看胸前的紅領(lǐng)巾，覺得臉上火辣辣的。心想：我是一個(gè)少先隊(duì)員，我對(duì)得起紅領(lǐng)巾嗎？我真是太慚愧了。

這件事雖然過(guò)去了那么長(zhǎng)的時(shí)間，但我卻記憶猶新。這件事一直告訴我：要做一個(gè)樂于助人的人，只有幫助別人，才能更加快樂。

讓座

讓座，讓出的是文明，坐上的是溫馨。

星期天，是我的生日，媽媽答應(yīng)帶我去嘉興買禮物，我非常高興。于是，我便拉著媽媽“馬不停蹄”地來(lái)到車站。等161路公交車，可車子像“死神”一樣遲遲不來(lái)，我等得心煩意亂，終于，161路公交車慢吞吞地開來(lái)了，像爬一樣！上了車，我環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)位子，媽媽把它讓給了我。到了下一站，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車，我仔細(xì)打量了她一下：七十上下的年齡，衣服上打了很多補(bǔ)丁，灰色的褲子洗的有點(diǎn)發(fā)白，也舍不得扔，腳上穿著一雙十幾元就能買到的鞋子，從鞋面上看，新買的顏色顯然是紫色的，略彎的背上背著一個(gè)看似千斤重的蛇皮袋，我想：她和奶奶差不多年紀(jì)，但卻比奶奶可憐的多呢！老奶奶慢慢地走到一個(gè)叔叔旁邊，那個(gè)叔叔下意識(shí)地把胳膊往里縮了縮，還狠狠地瞪了一眼老奶奶，那時(shí)，我清楚地看見，老奶奶臉上寫滿了害怕和恐慌，往前走了一步，站在了一個(gè)姐姐旁邊，可那個(gè)姐姐冰著臉，對(duì)老奶奶毫不客氣地說(shuō)：“你在我旁邊干什么，擠死了，旁邊空地那么多，到這兒來(lái)干嘛？”看到這一幕，我非常氣憤，那姐姐諷刺的語(yǔ)氣和老奶奶拼命忍住眼淚的樣子深深地刺痛了我的心，我走到老奶奶面前說(shuō)：“奶奶，您坐我的位子吧！”老奶奶搖了搖頭說(shuō)：“沒關(guān)系，我不坐了，你有這份心就夠了！”我說(shuō)：“坐吧，你快點(diǎn)坐吧！”老奶奶拗不過(guò)我，只好坐下了。我看了，高興地對(duì)老奶奶笑了。

下了車，我發(fā)現(xiàn)，天仿佛比以前更藍(lán)了，云朵也仿佛比以前更白了。我想：這可能是因?yàn)槲医o了一位老奶奶讓座的緣故吧！

也許我做得微不足道但是只要你做一點(diǎn)點(diǎn)，他做一點(diǎn)點(diǎn)，小小的力量聚集到一起就變成了很巨大的力量。

春是暖的，因?yàn)槟俏徊恢拇蟾绺纾河质抢涞?，因?yàn)槟俏徊恢陌⒁獭?/p>

回憶就像音樂盒般不停地旋轉(zhuǎn)，動(dòng)人的音律撥動(dòng)著我地心弦。昨天的一幕幕還回放在我的腦海中，猶如電影般的播放，回想起來(lái)，心還在顫動(dòng)。

動(dòng)人的音律猶如我此刻的心情，而甜蜜中夾雜著憂愁。甜是因?yàn)槲易隽艘患檬拢钍且驗(yàn)楫?dāng)今社會(huì)的人還很少有愛心。希望人與人之間的愛能一直延續(xù)。

第三篇：《雷鋒精神——讓座》

雷鋒精神——讓座

我雖然沒見過(guò)雷鋒，但雷鋒的那種精神，早已印在我心中。媽媽時(shí)常給我講雷鋒叔叔的許多故事，（什么雷鋒參軍，什么雷鋒入黨，什么雷鋒是人民的勤務(wù)員等等）每個(gè)故事都使我感動(dòng)，使我記憶猶新。

有一次，在公交車上我給一位老奶奶讓坐。記得那次是我坐公交車去外婆家的時(shí)候。

我上車后沒坐幾站，一位滿頭銀發(fā)，駝著背，拄著拐杖的老奶奶一步一步借著拐杖的力走上了車。

在老奶奶上車的那一刻我心中一直在做思想斗爭(zhēng)：到底要不要讓位給老奶奶呢？讓吧？這可是我好不容易才占到的。不讓吧？心中總有一些說(shuō)不出的難受感。

這時(shí)我突然想到了雷鋒叔叔，他那釘子般的精神。

于是我站了起來(lái)，把老奶奶扶到我的位子上，說(shuō)：“老奶奶您坐！” “還是您坐吧！”老奶奶推辭著。

“不，我很快就到了！”我說(shuō)。（其實(shí)我還有很長(zhǎng)一段路程才到。）我緊握著那冰涼的扶手，頓時(shí)，心中有一股暖流涌上了心頭。

第四篇：讓座調(diào)查報(bào)告

關(guān)于公交車讓座現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

一、前言

社會(huì)生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不傳播著正能量，公交車上的讓座情況，也體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德---文明。其實(shí)，公交車讓座折射的是公民的素質(zhì)與道德。為了了解到生活中公交車讓座現(xiàn)象的比例，我們進(jìn)行了此次調(diào)查。

二、調(diào)查時(shí)間：2013年8月16日。

三、調(diào)查地點(diǎn)：1路、2路、10路、16路公交車上。

四、調(diào)查人員：陳龍嬌、代曉璇、蘇亮東、魯亞濤、王雅靚、高

華、張瑜舒、齊肽、辛儀敏、艾夢(mèng)圓、王穎。

五、調(diào)查對(duì)象：公交車上的全體乘客。

六、調(diào)查方法：分兩組觀察并記錄全程中需要讓座和讓座的人數(shù)等，分析整理出所需數(shù)據(jù)。

七、調(diào)查過(guò)程

經(jīng)過(guò)短暫商議，我們分別從1路、2路、10路、16路公交車的起點(diǎn)站上車，到終點(diǎn)站下車。

七、調(diào)查結(jié)果

通過(guò)觀察得出以下結(jié)論：

八、調(diào)查結(jié)果分析 通過(guò)調(diào)查，接受讓座的大多數(shù)是老人，其余則是抱孩子的婦女、攜帶東西過(guò)多的人等，而讓座的都是學(xué)生、叔叔阿姨以及二十多歲的青年。所以我們推斷，在公交上讓座的多是青少年和中年人。青少年正在校接受教育熏陶或剛離開校園、步入社會(huì)，文化素養(yǎng)較高，道德觀念強(qiáng)；中年人“上有老，下有小”，能夠推己及人，有孝心和愛心。

但不讓座的仍然居多，其中還是多為中年人。在上下班高峰期，公交車上比較擁擠。偶爾有老人或婦女上車，而上班族卻置之不理。

九、總結(jié)

社會(huì)重視我們，我們也應(yīng)該有著回報(bào)社會(huì)的強(qiáng)烈信念，一個(gè)人道德的提升是社會(huì)進(jìn)步的一小步，而整個(gè)民族的道德提升是社會(huì)進(jìn)步的一大步。公交車上的讓座現(xiàn)象更加鞏固了美德的根基，讓公交車讓座，成為一個(gè)文明國(guó)道德的橋梁，讓它跨越整個(gè)社會(huì)！篇二：關(guān)于公交車讓座問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于公交車讓座問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的：公交車是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槌Ｒ姷慕煌üぞ?，它方便了我們大家的出行。公交車上的讓座情況，體現(xiàn)了這輛公交車所在城市的文明程度。可以這樣說(shuō)，公交車部分的反應(yīng)了這座城市中居民的大體素質(zhì)。公交車讓座折射的是公民的素質(zhì)與道德。希望通過(guò)此調(diào)查，了解到大部分人對(duì)于公交車上讓座這一問(wèn)題的觀點(diǎn)。

二、調(diào)查方法：1：?jiǎn)柧碚{(diào)查 2：實(shí)地采訪

三、調(diào)查時(shí)間： 2011年10月18日至 2011年10月28日

四、調(diào)查內(nèi)容：

（一）【社會(huì)角度觀察】：

讓座到底是義務(wù)，還是自覺？如果是義務(wù)，眼下的座位設(shè)計(jì)存在問(wèn)題；如果不是義務(wù)，僅僅是自覺，那么，我們固然可以對(duì)讓座給予贊賞，但對(duì)于不讓座，也不應(yīng)該給予鄙視。自覺讓座跟兩種情況有關(guān)：一種是道德素質(zhì)，另一種是具體情況。不讓座不全是道德素質(zhì)不高的緣故，“我們比他們這些老人累多了”——這樣的理由未必荒唐。

如果我們真覺得不讓座是多么接受不了的事情，那么不妨把讓座變成義務(wù)。在公交車座

位的設(shè)計(jì)上明確“老弱病殘?jiān)小睂Ｗ蛴眯涯刻崾?，或用醒目顏色，或用醒目設(shè)計(jì)，讓其他乘客知道這些是專座，非特殊乘客不能坐，起碼在特殊乘客上車的時(shí)候必須讓座，把“我想讓就讓、不想讓不讓”的自覺，變成“必須讓”的義務(wù)。

從社會(huì)對(duì)不讓座的苛責(zé)來(lái)看，讓座應(yīng)當(dāng)成為一種義務(wù)；但從公交車的設(shè)計(jì)來(lái)看，讓座是

一種自覺。正是這樣矛盾的現(xiàn)實(shí)，才使讓座成為一個(gè)社會(huì)話題。我覺得，有必要明確讓座到底是義務(wù)還是自覺。如果是義務(wù)，就改進(jìn)公交車座位的設(shè)計(jì)；如果不是義務(wù)，就請(qǐng)批評(píng)者閉嘴。

（二）【問(wèn)卷調(diào)查】：

關(guān)于“公交讓座”行為的調(diào)查問(wèn)卷 1您經(jīng)常坐公交車嗎？（單選）a 經(jīng)常 b 偶爾 c 沒有 2您有過(guò)公交車上給人讓座的經(jīng)歷嗎？（單選）a 經(jīng)常有 b 偶爾有 c 沒有 3你所選擇的讓座對(duì)象有哪些（多選）a 老人 b殘疾人 c 兒童 d 孕婦 e 抱小孩的人 f 病人

您認(rèn)為在什么情況下您會(huì)主動(dòng)讓座（多選）a 無(wú)論什么情況下 b 自己比較方便時(shí) c 售票員要求下 d 看到需要幫助的人時(shí) e 要幫助的人就長(zhǎng)在我旁邊時(shí) f 看情況 5 如果你不想讓座，會(huì)怎么做（多選）a 上車后直奔后排座位，盡量靠里坐 b 低著頭，做打瞌睡 c 朝窗外看，裝沒看見

d 不會(huì)出現(xiàn)這種情況

如果在公交車上你自己沒有座位，還會(huì)幫老弱病殘?jiān)袑ふ易粏?？（單選）a 會(huì)，我會(huì)友好地提醒有座位的人讓座 b 不會(huì)，讓不讓座是人家的自由 c 視情況而定

對(duì)于積極讓座的人，應(yīng)該給予支持鼓勵(lì)嗎？（單選）a 應(yīng)該 b 不應(yīng)該 c 無(wú)所謂 8 您覺得讓座最能反應(yīng)一個(gè)人的什么品質(zhì)？（多選）a 善良 b 正義 c 尊老愛幼 d 受過(guò)良好教育 e 有教養(yǎng) f 助人為樂 h 其他

9您覺得有必要向大家宣傳讓座這一美德嗎？（單選）a 有必要 b 沒必要 10 您覺得讓座能折射出什么社會(huì)問(wèn)題（多選）a 人的品德高尚 b 社會(huì)的和諧融洽 c 社會(huì)素質(zhì)的提升 d 其他 11 你認(rèn)為應(yīng)該用哪些媒介去宣揚(yáng)“公車讓座”這種道德風(fēng)尚呢？（多選）a 廣播 b 電視 c 計(jì)算機(jī) d 報(bào)刊 e 其他 12 假如公車上有老弱婦孺，你會(huì)主動(dòng)提醒別人讓座給那些老弱婦孺嗎？ a 會(huì) b 不會(huì) c沒必要 13 你覺得當(dāng)今人們的讓座意識(shí)如何？ a 很好 b 較好 c 差 d 極差 14 我國(guó)曾經(jīng)大力宣揚(yáng)“八榮八恥”,你覺得有一定程度上提高了我們大學(xué)生的“公車讓座”

的意識(shí)嗎？

a 有 b 一般 c 沒有 15 假如你到了60歲，你還會(huì)給比你年齡還大的長(zhǎng)輩讓座嗎？ a 肯定會(huì) b 不一定 c 肯定不會(huì)

（三）【調(diào)查結(jié)果】 認(rèn)為有必要將此行為推廣到全國(guó)各省市、自治區(qū)的占了半數(shù)以上，大多數(shù)人有給人讓座的經(jīng)歷，同時(shí)，選擇讓座的對(duì)象主要集中在老人，殘疾人，孕婦和抱小孩的。在別人需要幫助時(shí)，讓座意識(shí)變強(qiáng)，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，一般情況下，乘客上車會(huì)選擇靠后的座位就坐，如果自己沒有座位，幫老弱病殘弱找座位的意識(shí)相對(duì)就薄弱。如今非常支持大學(xué)生讓座，這反應(yīng)一個(gè)人善良、尊老愛幼，是有教養(yǎng)和助人為樂的體現(xiàn)。所以，非常有必要向大家宣傳這一美德，這折射的是人的品德高尚、社會(huì)的和諧融洽以及社會(huì)素質(zhì)的提升。絕大部分的群眾認(rèn)為應(yīng)通過(guò)電視等媒介去宣揚(yáng)“公車讓座”這種道德風(fēng)尚。不過(guò)在主動(dòng)提醒別人讓座給那些老弱婦孺問(wèn)題上猶豫的人不少。通過(guò)調(diào)查，可見大學(xué)生的讓座意識(shí)較好，受到了“八榮八恥”的影響。

（四）【訪談實(shí)錄】

成人：普遍情況下，三四十歲的婦女會(huì)讓座，男士讓座意識(shí)普遍要差。

學(xué)生：大人很少給老弱病殘?jiān)腥巳鹤屪?，孩子主要受到社?huì)道德等因素影響，現(xiàn)在看來(lái)，小學(xué)生的讓座意識(shí)強(qiáng)很多。

五、調(diào)查情況分析

一提到“公交車上讓座”就必然要引出“文明”、“雷鋒精神”等話題。在社會(huì)發(fā)展越來(lái)越多元的狀態(tài)下，也不能一味的用“雷鋒精神”來(lái)衡量現(xiàn)代的復(fù)雜多元?！肮蛔屪币矐?yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

一方面，有的人確實(shí)需要得到座位。比如孕婦，他們本來(lái)就行動(dòng)不便，應(yīng)該得到特殊的關(guān)照。況且，一個(gè)挺著肚子的孕婦不可能有事沒事去擠公交車。不管是為了將來(lái)的家庭生活，還是為了現(xiàn)在的工作，一個(gè)母親不畏艱辛的奮斗形象，有理由得到大家的認(rèn)可和支持，更何況區(qū)區(qū)一個(gè)座位。同樣的，那些為社會(huì)奉獻(xiàn)余熱的老年人，也應(yīng)該得到年輕人讓來(lái)的座位。另一方面，有的人不應(yīng)該得到座位。比如面對(duì)壓力十足、身心俱疲的中學(xué)生的那些紅光滿面的老人，趕早場(chǎng)買便宜雞蛋或者干脆就是為了獲得“早場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)”的那些人。再者，有些比較倔強(qiáng)，不服老的老人。他們年事已高，但是依然可以以硬漢的形象挺立在這個(gè)時(shí)代。如果給他們讓座，有可能不僅得不到感激，還有可能被埋怨。在這個(gè)時(shí)候，我們對(duì)他們的景仰與愛戴，應(yīng)該駐留于理解與欣慰的眼神、簡(jiǎn)單而默契的動(dòng)作中。

六、自我總結(jié)：

在公交車上提倡給“老弱病殘?jiān)小白屪菦]錯(cuò)的，但是也應(yīng)該同時(shí)提倡一下，讓那些被讓座的人，向給他們讓座的人予以適當(dāng)?shù)母兄x。接受讓座別接受的太理所應(yīng)當(dāng)，互相之間本來(lái)就沒有長(zhǎng)輩晚輩的關(guān)系，人家只是在公交車上不期而遇的陌生人，年輕人沒有必然的、照顧陌生老人的義務(wù)，讓座只是一種道德的具體體現(xiàn)。因此，哪怕只是接受了一個(gè)讓出來(lái)的座位，也是受了他人的恩惠，向給自己恩惠的人，向有道德的人表示感謝，對(duì)社會(huì)道德的提升，是一定能起到積極作用的。話又說(shuō)回來(lái)，向給自己恩惠的人表示感謝，這何嘗不是個(gè)人道德的另一種體現(xiàn)呢？只有以德報(bào)德，公交車上，才會(huì)更有德。篇三：關(guān)于乘坐公交車讓座問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于乘坐公交車讓座的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查小組組長(zhǎng)：嚴(yán)秋文 學(xué)號(hào)：201203034256 調(diào)查小組成員：朱志峰 學(xué)號(hào)：201203034250 調(diào)查小組成員：羅麗婷 學(xué)號(hào)：201203034219 執(zhí) 筆 者：朱志峰 學(xué)號(hào)：201203034250 內(nèi)容摘要：本調(diào)查報(bào)告通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)等方法，了解人民群眾對(duì)有關(guān)乘坐公交車讓座問(wèn)題的看法，深刻剖析了當(dāng)代國(guó)人的公民道德低下的原因，最后從個(gè)人，家庭，學(xué)校，社會(huì)幾個(gè)方面提出解決問(wèn)題的方案和意見。本小組衷心希望能通過(guò)這一調(diào)查報(bào)告，對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)和教育帶來(lái)進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：公交車讓座；公民道德；道德建設(shè) 1 目前，我國(guó)正大力發(fā)展公共交通，而公交車又是公共交通的重要一環(huán)，因此大力拓展公交車路線成為改善交通的重中之重。不過(guò)，作為社會(huì)公德之一的公交車讓座，卻折射出當(dāng)代國(guó)人的公民道德的水平低下的現(xiàn)象。為此，本文嘗試通過(guò)這個(gè)調(diào)查報(bào)告，深入分析當(dāng)代國(guó)人的公民道德水平地下的原因并提出有效建議。

一、調(diào)查背景與現(xiàn)狀 2006年聯(lián)合國(guó)公布國(guó)民素質(zhì)道德水平的調(diào)查中，中國(guó)排名世界倒數(shù)第二位，這個(gè)結(jié)果不能說(shuō)不讓我們驚訝，但是在驚訝之余我們也應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)代國(guó)人素質(zhì)和道德水平的確與世界其他國(guó)家存在差距。例如。在電視上我們時(shí)常會(huì)看到這樣的畫面：讓座后老人給予年青年紅包，年老的給年輕人讓座，老人毆打不讓座的年輕人，老人給小孩讓座等等。這些無(wú)不折射出當(dāng)代國(guó)人公民道德現(xiàn)狀。

二、調(diào)查對(duì)象與目的

調(diào)查時(shí)間：2013年7月——8月

調(diào)查形式：在線問(wèn)卷

調(diào)查對(duì)象：在線網(wǎng)友，調(diào)查問(wèn)卷回收率達(dá)100% 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查主要了解人民群眾對(duì)有關(guān)乘坐公交車讓座問(wèn)題的看法，希望從被調(diào)查者中獲知當(dāng)代國(guó)人道德水平底下的原因。

調(diào)查目的：通過(guò)調(diào)查找出當(dāng)代國(guó)人道德水平低下的原因，了解人民群眾的心聲，最后對(duì)癥下藥得出有效結(jié)論和提出建議。

三、數(shù)形結(jié)合說(shuō)明問(wèn)題

通過(guò)對(duì)不同年齡階段，不同性別，不同學(xué)歷的網(wǎng)友進(jìn)行的調(diào)查，得出以下結(jié)論：總的來(lái)說(shuō)，公交車讓座情況良好。35.48%的網(wǎng)友經(jīng)常讓座，38.71%的網(wǎng)友見到老弱病殘?jiān)姓呤亲屪?4.52%的網(wǎng)友偶爾讓座，6.45%的網(wǎng)友有過(guò)一兩次讓座的經(jīng)歷。由此可見，一方面政府社會(huì)的宣傳效果明顯，另一方面，網(wǎng)友的道德素質(zhì)較高。不過(guò)，仍然有3.23%的網(wǎng)友至今從未有過(guò)讓座的經(jīng)歷，這表明社會(huì)上還有漏網(wǎng)之魚，國(guó)人的道德素質(zhì)還有待提高。以下圖表是關(guān)于“您乘坐公交車時(shí)是否有讓座的經(jīng)歷”問(wèn)題上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。2 圖1：關(guān)于“您乘坐公交車時(shí)是否有讓座的經(jīng)歷”問(wèn)題的調(diào)查 調(diào)查表明，在被調(diào)查者中有46.77%的網(wǎng)友不讓座的原因是自己不舒服，37.1%的網(wǎng)友不讓座的原因是自己讓座前已經(jīng)有人讓座了，這說(shuō)明網(wǎng)友整體素質(zhì)和社會(huì)公德的水平較高。可是仍有3.23%的網(wǎng)友認(rèn)為自己想做著不想站，3.23%的網(wǎng)友認(rèn)為認(rèn)識(shí)平等的沒必要讓座。這也說(shuō)明部分網(wǎng)友的讓座意識(shí)薄弱，也就是理解認(rèn)知能力不足，思考深度不夠，道德判斷能力不高。今后有必要加強(qiáng)思想道德素質(zhì)建設(shè)。在“乘坐公交車時(shí)，當(dāng)你很疲憊的時(shí)候還會(huì)迫于無(wú)形的輿論壓力做出讓座的舉動(dòng)嗎？”的問(wèn)題上，29.03%的網(wǎng)友選擇當(dāng)然會(huì)，11.29%的網(wǎng)友選擇經(jīng)常會(huì)，51.61%的網(wǎng)友選擇偶爾會(huì)這表明絕大部分的網(wǎng)友會(huì)迫于無(wú)形的輿論壓力而讓座。以下圖表是關(guān)于“如果你不讓座，你的原因是什么”問(wèn)題上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。3 圖2：關(guān)于“如果你不讓座，你的原因是什么”問(wèn)題的調(diào)查

在被調(diào)查者中，約有67.74%的網(wǎng)友認(rèn)為值得贊揚(yáng)別人讓座，25.81%的網(wǎng)友認(rèn)為別人讓座是一件很正常的事，這項(xiàng)數(shù)據(jù)說(shuō)明網(wǎng)友的道德判斷能力較高。另一方面，4.84%的網(wǎng)友覺得對(duì)別人讓座沒什么感覺，這也充分體現(xiàn)對(duì)社會(huì)公德的信念不足，動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈。在“新聞報(bào)道，有人不讓座被暴打，你覺得”這一問(wèn)題上，79.03%的網(wǎng)友選擇“雖然他不讓座，但是沒必要打他”，3.23%的網(wǎng)友選擇“以后不坐公交車了”這一選項(xiàng)，由此可見，絕大部分的網(wǎng)友道德意識(shí)還是比較高的，只有少部分受到社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境的影響。以下圖表是關(guān)于“你怎么看待別人讓座的問(wèn)題”問(wèn)題上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。4篇四：論讓座的得與失的暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

論讓座的得與失的暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

社會(huì)實(shí)際活動(dòng)是大學(xué)生“經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”的重要途徑。離開社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生的成長(zhǎng)便失去了源泉、陽(yáng)光和土壤。如果我們將課外實(shí)踐活動(dòng)局限在校內(nèi)和書本的狹隘范疇，必然會(huì)因?yàn)楹鲆暡僮餍杂?xùn)練、忽視應(yīng)用理論于實(shí)踐而大大局限學(xué)生的發(fā)展，而社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供的卻是海闊天空的鍛煉舞臺(tái)，是探索真理的發(fā)展的源泉，能全方位促進(jìn)其成長(zhǎng)成才。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式，已成為大學(xué)生投身改革開放和新農(nóng)村建設(shè)、服務(wù)基層和群眾的重要渠道，在提高思想覺悟、培養(yǎng)鍛煉才干、促進(jìn)健康成長(zhǎng)等方面發(fā)揮了積極作用。

經(jīng)過(guò)了為期5天的調(diào)查活動(dòng)，我們小組圓滿的完成了這次的社會(huì)實(shí)踐任務(wù)。針對(duì)論讓座的得與失的調(diào)查，我們小組旨在通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，分析當(dāng)今社會(huì)，人們的道德情況與遵守社會(huì)公德的意識(shí)。

通過(guò)調(diào)查顯示：

1、公民社會(huì)公德狀況有所改善，但總體上不太樂觀。眾所周知，我們的國(guó)家是一個(gè)擁有超過(guò)13億人口的大國(guó)。先不論經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力怎么樣，就全民素質(zhì)而言，我們國(guó)家的公民道德素質(zhì)正在不斷地上升著。這是毋庸置疑的一個(gè)事實(shí)。但是，現(xiàn)在的社會(huì)中還存在著少數(shù)不遵守社會(huì)公德的人在，這些人不但擾亂了社會(huì)的正常秩序，甚至也給我們國(guó)人的臉上貼了黑。

還記得幾十年前，中國(guó)人在外國(guó)人的眼中是油尖嘴滑的形象。那時(shí)的一些留學(xué)生為了占小便宜，甚至在公用電話投擲的硬幣上拴上了線，投進(jìn)去又能拽出來(lái)，而后來(lái)的防盜公用電話就是專門因?yàn)檫@些留學(xué)生應(yīng)運(yùn)而生的發(fā)明。在我們現(xiàn)在的眼光看來(lái)，那時(shí)的有些人做的事情是令人發(fā)指的。

而在如今國(guó)民素質(zhì)逐漸攀升的現(xiàn)在，有些現(xiàn)象的發(fā)生還是會(huì)令我們心寒。

在我們對(duì)公交車的讓座情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)今讓座情況已經(jīng)有了很大的改善。很多人能夠主動(dòng)自覺地為他人讓座，并且公交車上的不文明現(xiàn)象也減少了許多。得出這個(gè)結(jié)論是利用幾年前的數(shù)據(jù)與我們的數(shù)據(jù)以及我們親眼所見的事實(shí)對(duì)比所得出的。但情況只是有所好轉(zhuǎn)，不讓座、不文明的現(xiàn)象還是存在的。這讓我們體會(huì)到公民道德素質(zhì)的提升任重而道遠(yuǎn)。

2、讓座成了年輕人的一種主流。

通過(guò)我們調(diào)查可以看到，現(xiàn)今在公交車上主動(dòng)讓座的人中有90%以上都是年輕人。由此可見，讓座已經(jīng)成為了年輕人的良好道德品質(zhì)表現(xiàn)的一種主流趨勢(shì)。這是大家很樂于看到的，我們通過(guò)這次實(shí)踐調(diào)查也真切的感受到了年輕一代的善良與蓬勃的朝氣。我們同時(shí)也相信，這種主流一定引導(dǎo)社會(huì)向著更好的方向發(fā)展。

社會(huì)重視年輕一代，同時(shí)年輕人也有著回報(bào)社會(huì)的強(qiáng)烈信念。一個(gè)人道德的提升是社會(huì)進(jìn)步的一小步，而整個(gè)民族的道德提升則是社會(huì)進(jìn)步的一大步。我們堅(jiān)信，我們國(guó)家的未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好！

3、讓座的得與失。

這是我們調(diào)查的主題，也是我們感受頗深的內(nèi)容。讓座，這個(gè)小小的舉動(dòng)會(huì)有什么得失呢？有句俗話講到：“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕?！弊屪呐e動(dòng)，從個(gè)人的角度來(lái)看是良好道德的體現(xiàn)，而從社會(huì)的大角度去看則體現(xiàn)了一個(gè)民族甚至是一個(gè)國(guó)家道德水平。讓座者，不僅讓自己的品質(zhì)得到了升華，也對(duì)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成起到了推進(jìn)作用；不讓座者，失去的不僅是自己的道德底線，更失去了別人對(duì)于他自己的尊重。這種失去，是追悔莫及的。

通過(guò)這次調(diào)查我也體會(huì)到了許多在學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的東西。公民道德是一雙無(wú)形的大手，通過(guò)它的約束與塑造我們才有了如今的和諧社會(huì)。在此真摯地希望大家能夠攜起手來(lái)共同構(gòu)建更加美好的社會(huì)主義社會(huì)！

1、公民社會(huì)公德狀況有所改善，但總體上不太樂觀。

眾所周知，我們的國(guó)家是一個(gè)擁有超過(guò)13億人口的大國(guó)。先不論經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力怎么樣，就全民素質(zhì)而言，我們國(guó)家的公民道德素質(zhì)正在不斷地上升著。這是毋庸置疑的一個(gè)事實(shí)。但是，現(xiàn)在的社會(huì)中還存在著少數(shù)不遵守社會(huì)公德的人在，這些人不但擾亂了社會(huì)的正常秩序，甚至也給我們國(guó)人的臉上貼了黑。

還記得幾十年前，中國(guó)人在外國(guó)人的眼中是油尖嘴滑的形象。那時(shí)的一些留學(xué)生為了占小便宜，甚至在公用電話投擲的硬幣上拴上了線，投進(jìn)去又能拽出來(lái)，而后來(lái)的防盜公用電話就是專門因?yàn)檫@些留學(xué)生應(yīng)運(yùn)而生的發(fā)明。在我們現(xiàn)在的眼光看來(lái)，那時(shí)的有些人做的事情是令人發(fā)指的。

而在如今國(guó)民素質(zhì)逐漸攀升的現(xiàn)在，有些現(xiàn)象的發(fā)生還是會(huì)令我們心寒。在我們對(duì)公交車的讓座情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)今讓座情況已經(jīng)有了很大的改善。很多人能夠主動(dòng)自覺地為他人讓座，并且公交車上的不文明現(xiàn)象也減少了許多。得出這個(gè)結(jié)論是利用幾年前的數(shù)據(jù)與我們的數(shù)據(jù)以及我們親眼所見的事實(shí)對(duì)比所得出的。但情況只是有所好轉(zhuǎn)，不讓座、不文明的現(xiàn)象還是存在的。這讓我們體會(huì)到公民道德素質(zhì)的提升任重而道遠(yuǎn)。

2、讓座成了年輕人的一種主流。

通過(guò)我們調(diào)查可以看到，現(xiàn)今在公交車上主動(dòng)讓座的人中有90%以上都是年輕人。由此可見，讓座已經(jīng)成為了年輕人的良好道德品質(zhì)表現(xiàn)的一種主流趨勢(shì)。這是大家很樂于看到的，我們通過(guò)這次實(shí)踐調(diào)查也真切的感受到了年輕一代的善良與蓬勃的朝氣。我們同時(shí)也相信，這種主流一定引導(dǎo)社會(huì)向著更好的方向發(fā)展。社會(huì)重視年輕一代，同時(shí)年輕人也有著回報(bào)社會(huì)的強(qiáng)烈信念。一個(gè)人道德的提升是社會(huì)進(jìn)步的一小步，而整個(gè)民族的道德提升則是社會(huì)進(jìn)步的一大步。我們堅(jiān)信，我們國(guó)家的未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好！

3、讓座的得與失。

這是我們調(diào)查的主題，也是我們感受頗深的內(nèi)容。讓座，這個(gè)小小的舉動(dòng)會(huì)有什么得失呢？有句俗話講到：“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕?！弊屪呐e動(dòng)，從個(gè)人的角度來(lái)看是良好道德的體現(xiàn)，而從社會(huì)的大角度去看則體現(xiàn)了一個(gè)民族甚至是一個(gè)國(guó)家道德水平。

讓座者，不僅讓自己的品質(zhì)得到了升華，也對(duì)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成起到了推進(jìn)作用；不讓座者，失去的不僅是自己的道德底線，更失去了別人對(duì)于他自己的尊重。這種失去，是追悔莫及的。

通過(guò)這次調(diào)查我也體會(huì)到了許多在學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的東西。公民道德是一雙無(wú)形的大手，通過(guò)它的約束與塑造我們才有了如今的和諧社會(huì)。在此真摯地希望大家能夠攜起手來(lái)共同構(gòu)建更加美好的社會(huì)主義社會(huì)！

資環(huán)學(xué)院

環(huán)科09-01 肖惠篇五：關(guān)于大學(xué)生公交車讓座問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生公交車讓座問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

經(jīng)過(guò)了7天的調(diào)查活動(dòng)，我們小組圓滿的完成了這次的社會(huì)調(diào)查任務(wù)。針對(duì)

大學(xué)生公交車讓座的調(diào)查，我們小組的目的在于通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，分析當(dāng)今社 會(huì)，人們的道德情況與遵守社會(huì)公德的意識(shí)。

調(diào)查目的： 禮謙讓位是中華民族傳統(tǒng)美德。公交車上乘客的文明程度，體現(xiàn)了

這輛公交車所在城市的文明程度。公交車就是展示每座城市中百姓素質(zhì)的移動(dòng)窗

口。公交車讓座折射的是公民的素質(zhì)與道德。本調(diào)查旨在反映一部分公民的文明

程度。希望引起廣大群眾的深思和共鳴。

調(diào)查方法：1：?jiǎn)柧碚{(diào)查 2：實(shí)地采訪

調(diào)查時(shí)間：2011年6月20日至 2011年6月26日

調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生

調(diào)查過(guò)程：

一、問(wèn)卷調(diào)查：我們小組先分成三組，每組三人，對(duì)景德鎮(zhèn)在校大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)

卷調(diào)查，我們打印了100份調(diào)查問(wèn)卷，先后發(fā)給了學(xué)校的100名大學(xué)生。通過(guò)他

們的答案，我們小組成員集聚在一起討論了這些大學(xué)生對(duì)公交車讓座的看法，從

而推廣到整個(gè)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)情況。具體的問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容如下：

關(guān)于大學(xué)生“公交車讓座”行為的調(diào)查問(wèn)卷 1.請(qǐng)問(wèn)你的性別是？（單選）a 男 b女

2.請(qǐng)問(wèn)你的戶口是城市還是農(nóng)村的？(大學(xué)遷戶口到學(xué)校所在地的，按以前的選

擇)（單選）

a 城市 b農(nóng)村

3.你是否經(jīng)常乘坐公交車？（單選）a 經(jīng)常坐 b 偶爾坐 c 沒坐過(guò) 4.你乘坐公交車一般在什么時(shí)段？（單選）a 下課后或周末 b 避開高峰期 c 說(shuō)不準(zhǔn)，看情況 5.如果乘車的人很多，你會(huì)選擇擠上去還是一定等到有空位的車來(lái)了才上？（單

選）

a 只要能擠上去就行 b 我會(huì)一直等到有空位的車才上 c 先等一會(huì)，如

果實(shí)在沒有空車，也能將就 6.您有在公交車上給人讓座的經(jīng)歷嗎？（單選）a 經(jīng)常有 b 偶爾有 c 沒有 7.你讓座的對(duì)象有哪些（多選）a 老人 b殘疾人 c 兒童 d 孕婦 e 抱小孩的人 f 病人 8.如果你不想讓座，會(huì)怎么做（多選）a 上車后直奔后排座位，盡量靠里坐 b 低著頭，做打瞌睡 c 朝窗外看，裝沒看見 d 不會(huì)出現(xiàn)這種情況 9.對(duì)于積極讓座的大學(xué)生，應(yīng)該給予支持鼓勵(lì)嗎？（單選）a 應(yīng)該 b 不應(yīng)該 c 無(wú)所謂 10.您覺得讓座最能反應(yīng)一個(gè)人的什么品質(zhì)？（多選）a 善良 b 正義 c 尊老愛幼 d 受過(guò)良好教育 e 有教養(yǎng) f 助人為樂 h 其他

11.您覺得有必要向大家宣傳讓座這一美德嗎？（單選）a 有必要 b 沒必要 12您覺得讓座能折射出什么社會(huì)問(wèn)題（多選）a 人的品德高尚 b 社會(huì)的和諧融洽 c 社會(huì)素質(zhì)的提升 d 其他 13假如公車上有老弱婦孺，你會(huì)主動(dòng)提醒別人讓座給那些老弱婦孺嗎？ a 會(huì) b 不會(huì) c沒必要 14你覺得當(dāng)今我國(guó)大學(xué)生的讓座意識(shí)如何？ a 很好 b 較好 c 差 d 極差 15 假如你到了60歲，你還會(huì)給比你年齡還大的長(zhǎng)輩讓座嗎？ a 肯定會(huì) b 不一定 c 肯定不會(huì) 調(diào)查結(jié)果：大多數(shù)人有給人讓座的經(jīng)歷，同時(shí)，選擇讓座的對(duì)象主要集中在老人，殘疾人，孕婦和抱小孩的。在別人需要幫助時(shí)，讓座意識(shí)變強(qiáng)，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，一般情況下，乘客上車會(huì)選擇靠后的座位就坐，如果自己沒有座位，幫老弱病殘弱找座位的意識(shí)相對(duì)就薄弱。如今非常支持大學(xué)生讓座，這反應(yīng)一個(gè)人善良、尊老愛幼和助人為樂的體現(xiàn)。通過(guò)調(diào)查，可見大學(xué)生的讓座意識(shí)較好。

二、實(shí)地采訪：

我們小組分成三組同時(shí)進(jìn)行對(duì)大學(xué)生公交車讓座行為的實(shí)地調(diào)查，一組在108公交車站臺(tái)，一組在校園內(nèi)，還有一組在學(xué)校宿舍。經(jīng)過(guò)問(wèn)他們一系列有關(guān)公交車讓座的問(wèn)題，把他們的態(tài)度，想法記錄在本子上，然后我們集聚在一起參考對(duì)方的意見，總結(jié)出：這些大學(xué)生經(jīng)過(guò)嚴(yán)格教育的影響，對(duì)自己身的素質(zhì)培養(yǎng)有所提高，能過(guò)在別人需要幫助的時(shí)候出手援助，能夠?qū)θ跣〉娜后w提供幫助，這點(diǎn)還是讓我們值得高興地。調(diào)查結(jié)果分析

眾所周知，我們的國(guó)家是一個(gè)擁有超過(guò)13億人口的大國(guó)。先不論經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力怎么樣，就全民素質(zhì)而言，我們國(guó)家的公民道德素質(zhì)正在不斷地上升著。這是毋庸置疑的一個(gè)事實(shí)。通過(guò)我們調(diào)查可以看到，現(xiàn)今在公交車上主動(dòng)讓座的人中有90%以上都是年輕人。由此可見，讓座已經(jīng)成為了年輕人的良好道德品質(zhì)表現(xiàn)的一種主流趨勢(shì)。這是大家很樂于看到的，讓座，這個(gè)小小的舉動(dòng)會(huì)有什么得失呢？有句俗話講到：“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕?！弊屪呐e動(dòng)，從個(gè)人的角度來(lái)看是良好道德的體現(xiàn)，而從社會(huì)的大角度去看則體現(xiàn)了一個(gè)民族甚至是一個(gè)國(guó)家道德水平。

讓座者，不僅讓自己的品質(zhì)得到了升華，也對(duì)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成起到了推進(jìn)作用；不讓座者，失去的不僅是自己的道德底線，更失去了別人對(duì)于他自己的尊重。這種失去，是追悔莫及的。

我們通過(guò)這次實(shí)踐調(diào)查也真切的感受到了年輕一代的善良與蓬勃的朝氣。我們同時(shí)也相信，這種主流一定引導(dǎo)社會(huì)向著更好的方向發(fā)展。公民道德是一雙無(wú)形的大手，通過(guò)它的約束與塑造我們才有了如今的和諧社會(huì)。在此真摯地希望大家能夠攜起手來(lái)共同構(gòu)建更加美好的社會(huì)主義社會(huì)！

調(diào)查總結(jié)：

通過(guò)這次調(diào)查我們體會(huì)到了許多在學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的東西。在公交車上提倡給“老弱病殘?jiān)小白屪菦]錯(cuò)的，但是也應(yīng)該同時(shí)提倡一下，讓那些被讓座的人，向給他們讓座的人予以適當(dāng)?shù)母兄x。接受讓座別接受的太理所應(yīng)當(dāng)，互相之間本來(lái)就沒有長(zhǎng)輩晚輩的關(guān)系，人家只是在公交車上不期而遇的陌生人，年輕人沒有必然的、照顧陌生老人的義務(wù)，讓座只是一種道德的具體體現(xiàn)。因此，哪怕只是接受了一個(gè)讓出來(lái)的座位，也是受了他人的恩惠，向給自己恩惠的人，向有道德的人表示感謝，對(duì)社會(huì)道德的提升，是一定能起到積極作用的。

社會(huì)重視年輕一代，同時(shí)年輕人也有著回報(bào)社會(huì)的強(qiáng)烈信念。一個(gè)人道德的提升是社會(huì)進(jìn)步的一小步，而整個(gè)民族的道德提升則是社會(huì)進(jìn)步的一大步。

第五篇：讓座教案

《讓座》

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)《讓座》歌曲，讓學(xué)生從小懂得講文明，懂禮貌，養(yǎng)成尊敬老年人的好習(xí)慣。

教學(xué)重難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)編創(chuàng)與活動(dòng)，能夠用親切、柔和的聲音演唱。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

在班上看到有同學(xué)不舒服時(shí)，你們?cè)趺醋龅?？在食堂坐著吃飯時(shí)，看到老師端著飯走過(guò)來(lái)了，你們又是怎么做的呢？

看來(lái)我們班的同學(xué)都是懂禮貌的好孩子，今天我們要學(xué)習(xí)一首歌板書《讓座》，看看歌曲中他們是怎樣做的，我們來(lái)聽一聽

二、學(xué)唱歌曲

1、師彈唱歌曲

聽完歌曲了，我們應(yīng)該用怎樣的心情唱這首歌呢？ 高興地 開心的 活潑的 熱情的 很歡快的

這首歌為什么唱得活潑，熱情，原來(lái)跟他的節(jié)奏有關(guān)，出示節(jié)奏練習(xí)，加入歌詞練習(xí)

休止符是有聲還是沒聲呢？ 換成譜用啦來(lái)唱 換成詞來(lái)唱 有節(jié)奏的朗讀歌詞 邊弾邊教譜 用啦唱 唱詞 合唱 分組唱

三、創(chuàng)編活動(dòng)

小組合作：角色表演

四、德育滲透

通過(guò)對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)，你們懂得了什么？

五、課堂小結(jié)

我們都要做文明的乘客，不管在什么地方，如果看到老爺爺，老奶奶和抱孩子的媽媽或者是殘疾人，我們都要主動(dòng)讓座