第一篇：3.3《鄉(xiāng)土情結(jié)》重點(diǎn)段落賞析

1、君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？

——王維

每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽(yáng)秋風(fēng)，巴山夜雨，都會(huì)情不自禁地惦念它。離得遠(yuǎn)了久了，使人愁腸百結(jié)：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。異鄉(xiāng)人這三個(gè)字，聽(tīng)起來(lái)音色蒼涼；“他鄉(xiāng)遇故知”，則是人生一快。一個(gè)怯生生的船家女，偶爾在江上聽(tīng)到鄉(xiāng)音，就不覺(jué)喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕：“君家居何處？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！边|闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。賞析 該段提出了話(huà)題，說(shuō)明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”。開(kāi)頭引用王維的《雜詩(shī)》，王維借眷念故鄉(xiāng)窗前“寒梅著花未”簡(jiǎn)潔而形象地刻畫(huà)了主人公的思鄉(xiāng)之情。于細(xì)微之處見(jiàn)精神，作者引用此詩(shī)就是要告訴我們一個(gè)道理：每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。進(jìn)而引出“鄉(xiāng)土情結(jié)”的話(huà)題。該段多處引用古詩(shī)，引導(dǎo)讀者想像具有特定意義的場(chǎng)景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)，“良辰美景奈何天，洛陽(yáng)秋風(fēng)，巴山夜雨”這幾句是間接引用詩(shī)句，生動(dòng)地刻畫(huà)了不同情景下體現(xiàn)出來(lái)的故鄉(xiāng)情，增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性和文學(xué)色彩。選用典型詩(shī)句并化用，使語(yǔ)言蘊(yùn)涵豐富，拓展了讀者的想像空間。如：“良辰美景奈何天”是引用了明朝湯顯祖《牡丹亭》中“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”的名句。既精煉含蓄又不著痕跡，語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)?！奥尻?yáng)秋風(fēng)”出自唐代張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！睂?xiě)張籍客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)，見(jiàn)到凄涼落寞之景，引起了對(duì)家鄉(xiāng)親人的悠長(zhǎng)思念。恰當(dāng)?shù)鼗靡脖磉_(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)新人的思念。而“巴山夜雨”化用了李商隱的《夜雨寄北》，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了思鄉(xiāng)之情?！翱蜕岵⒅輸?shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！边@是唐代詩(shī)人劉皂在客居并州十年后返回家鄉(xiāng)咸陽(yáng)途中所作的一首詩(shī)。前二句寫(xiě)久客并州的感觸。作者客居并州已十年，所積累起來(lái)的鄉(xiāng)愁，對(duì)一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來(lái)說(shuō)，是煎熬，“歸心日夜憶咸陽(yáng)”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情?？墒?，他不能回咸陽(yáng)，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫(xiě)北渡桑乾河后的心情。感到并州如故鄉(xiāng)一樣親切了。全詩(shī)寫(xiě)出了身處異鄉(xiāng)時(shí)的思鄉(xiāng)。

“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！笔菍?xiě)宋之問(wèn)被貶至嶺南后逃歸洛陽(yáng)途中的心情，不敢見(jiàn)鄉(xiāng)人的復(fù)雜心情。來(lái)表現(xiàn)自己有家不能回、不敢回的心情，更具有藝術(shù)感染力。等等。

這么多古詩(shī)的運(yùn)用，也說(shuō)明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。之所以稱(chēng)為情結(jié)，因?yàn)樗窭佑?，像蠶繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個(gè)人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個(gè)人”，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。

2、人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開(kāi)始感覺(jué)饑飽寒暖，發(fā)為悲啼笑樂(lè)。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。但懂得愛(ài)的另一面——憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時(shí)一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿(mǎn)未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。賞析

從人的成長(zhǎng)角度寫(xiě)了鄉(xiāng)土情結(jié)的形成?！巴甑睦佑　庇腥藗冟l(xiāng)土情結(jié)的形成過(guò)程中是至關(guān)重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶。在這一段中作者認(rèn)為“童年的烙印”包括父母親族的愛(ài)、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情這四個(gè)方面的內(nèi)容。并用了排比的修辭手法，寫(xiě)出了烙印之細(xì)、之深、之廣，使“童年的烙印”的描寫(xiě)藝術(shù)化、形象化，生動(dòng)具體、細(xì)致入微。結(jié)尾兩句用了兩個(gè)比喻，形象地說(shuō)明了“童年烙印”與自己不可分割的特點(diǎn)。

3、金窩銀窩，不如家里的草窩。但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，去串演各種悲劇。人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，這根線(xiàn)的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。賞析

這一段從年少離家寫(xiě)起，寫(xiě)了兩種情況：兩種情形：一種是一些人仗著年少氣盛，告別家鄉(xiāng)，“為追求理想，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)少人富有浪漫氣息”；另一種人是多數(shù)人，是“沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)”，是“為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)，”概括起來(lái)，前一種人是主動(dòng)出去闖世界，是浪漫的；后一種人是被動(dòng)地被打發(fā)出門(mén)，是現(xiàn)實(shí)的。

開(kāi)頭引用“金窩銀窩，不如家里的草窩”這一句民諺，既說(shuō)明人是眷戀家庭的，又充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息，正與本文鄉(xiāng)土情結(jié)的主旨相扣?！笆Ц奶m花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”連用四個(gè)具有四散飄零的事物作比喻，形象地說(shuō)明“人一離開(kāi)鄉(xiāng)土”之后的孤獨(dú)無(wú)助。結(jié)尾作者引用孟郊的《游子吟》，又把慈母手中的那條線(xiàn)扯出來(lái)，牽掛到了衛(wèi)星上，用夸張的手法強(qiáng)調(diào)了“鄉(xiāng)土之思”的長(zhǎng)和遠(yuǎn)。

總之，這一段從人的成長(zhǎng)的角度寫(xiě)出了鄉(xiāng)土情結(jié)的發(fā)展。

4、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。有的侘傺無(wú)聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！庇械木胗诒几?jìng)，跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉?！庇械乃匦蕴竦?，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來(lái)兮，種菊東籬，怡然自得。——但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。只有少數(shù)中的少數(shù)、個(gè)別中的個(gè)別，在億萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì)里冒險(xiǎn)成功，春風(fēng)得意，衣錦還鄉(xiāng)，——“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒(méi)有做到。賞析

精煉的語(yǔ)言，寫(xiě)出了多數(shù)游子異鄉(xiāng)漂泊的結(jié)局。交代了離鄉(xiāng)者可能的境遇：一無(wú)所有而回鄉(xiāng)；二是流連在外，怕歸鄉(xiāng)；三是銳氣消盡，渴望歸隱；四是厭惡官場(chǎng)，淡泊名利，歸隱；是春風(fēng)得意，志得意滿(mǎn)。

引用韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！保瑢?xiě)出離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；引用孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉?！保瑢?xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；引用項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿(mǎn)，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。這些引用，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而又境遇不同的人對(duì)家鄉(xiāng)的不同心態(tài)，是鄉(xiāng)土情結(jié)的不同表現(xiàn)。

5、災(zāi)難使成批的人流離失所，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)，不但造成田園寥落，骨肉分離，還不免導(dǎo)致道德崩壞，人性扭曲。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“四方丈夫事，平心鐵石心”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。但正義戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目的，正在于以戰(zhàn)止戰(zhàn)，締造和平，而不是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、以暴易暴。比災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)更使人難以為懷的，是放逐：有家難歸，有國(guó)難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁?jiǎn)⒊?，真可以說(shuō)無(wú)代無(wú)之?！苍S還該特別提一提林則徐，這位揭開(kāi)中國(guó)近代史開(kāi)宗明義第一章的偉大愛(ài)國(guó)前賢，為了嚴(yán)禁鴉片，結(jié)果獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戌登程的悲涼時(shí)刻，口占一詩(shī)，告別家人：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戌卒宜。”百年后重讀此詩(shī)，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊欷歔不已。賞析

這一段是寫(xiě)嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)更為嚴(yán)重的放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段在內(nèi)容上承上寫(xiě)離鄉(xiāng)引發(fā)思鄉(xiāng)，在主旨上開(kāi)始對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的升華。戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)思鄉(xiāng)之情，容易理解，所以作者點(diǎn)到為止，著墨不多，而用較多篇幅并引用顧炎武、霍去病的名言及唐朝李賀的詩(shī)句運(yùn)用了排比的手法，寫(xiě)愛(ài)國(guó)志士的愛(ài)國(guó)行為，為下文主題的升華作鋪墊。同樣，放逐與鄉(xiāng)土情結(jié)的關(guān)系作者也著墨不多，重點(diǎn)有二：一是大量列舉被放逐的名人，是為了說(shuō)明這種放逐遭遇及其引發(fā)的鄉(xiāng)土情結(jié)的普遍性。二是運(yùn)用例證引證寫(xiě)林則徐，突出了愛(ài)國(guó)情懷的重要性。寫(xiě)出了為國(guó)為民的情懷在志士心中比家園之思更為重要?？傊@一段表面上似乎沒(méi)寫(xiě)鄉(xiāng)土情結(jié)。其實(shí)，既然任何一個(gè)離鄉(xiāng)之人都不可避免地產(chǎn)生家園之思，他們又怎能例外？不寫(xiě)不等于沒(méi)有，這樣處理是為了表明：為國(guó)為民之情在志士心中比家園之思更為重要，這是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，是對(duì)仁人志士高尚情懷的贊揚(yáng)。

第二篇：鄉(xiāng)土情結(jié)教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)：

1.體會(huì)作者心中“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵所在。

2.了解本文大量引用詩(shī)文的作用。

3.學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)的讀書(shū)方法。

教學(xué)方法：

教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。

課時(shí)安排：一課時(shí)

導(dǎo)讀：

這篇文章有比較深的內(nèi)涵，老師讀起來(lái)也要經(jīng)一番回味思索，才能領(lǐng)悟得較深。課前讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，同時(shí)思索以下這些問(wèn)題。這些問(wèn)題有的是文中有答案的，請(qǐng)生務(wù)必在文中畫(huà)出來(lái)；有的沒(méi)有現(xiàn)成答案，請(qǐng)生思索并組織語(yǔ)言來(lái)回答。

預(yù)習(xí)題：

1.第一段寫(xiě)了什么？(請(qǐng)用一句話(huà)概括內(nèi)容)本段引用詩(shī)文有何作用？

2.第二段寫(xiě)在家鄉(xiāng)度過(guò)童年，童年時(shí)期打上了家鄉(xiāng)的烙印，作者認(rèn)為會(huì)打上哪些烙?。浚ㄔ谖闹挟?huà)出來(lái)，注意“哪些”，不只一點(diǎn)）

3.讀三至五段，思考：人們?yōu)楹我x開(kāi)家鄉(xiāng)？（概括內(nèi)容）

4.讀第四段第五段，思考離鄉(xiāng)的人和故鄉(xiāng)還有什么關(guān)系嗎？為什么要寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)？（思考回答）

5.讀第六、七段，思考，什么樣的鄉(xiāng)土情結(jié)是值得贊頌弘揚(yáng)的？這兩段作者是如何深化主題的？（畫(huà)出關(guān)鍵句，并思考回答問(wèn)題）

另：畫(huà)出生字詞，和富于表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程：

一、引入：

美不美，家鄉(xiāng)水，親不親，家鄉(xiāng)人。人，對(duì)家鄉(xiāng)總有很深的情感，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，會(huì)有一種鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁涌起。現(xiàn)在我們有的同學(xué)已經(jīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到丹陽(yáng)求學(xué)，這種情感或許已經(jīng)體會(huì)到。

思鄉(xiāng)之情，也是人之常情?？墒俏覀兤綍r(shí)只知道思鄉(xiāng)，可能沒(méi)有深入的想想，人為什么會(huì)有思鄉(xiāng)之情？這種情感又有什么內(nèi)涵？思鄉(xiāng)之情是應(yīng)該壓制還是應(yīng)該弘揚(yáng)呢？思鄉(xiāng)情結(jié)，值得我們思索，值得我們回味。作家對(duì)此往往想得透徹，思考得深入，今天我們一起來(lái)研習(xí)《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇文章，一起來(lái)體會(huì)鄉(xiāng)情的內(nèi)涵。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、體會(huì)作者心中“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵所在；

2、了解本文大量引用詩(shī)文的作用。

3、學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)的讀書(shū)方法。

三、導(dǎo)入研習(xí)文本：

昨天布置了大家預(yù)習(xí)，相信大家在昨天的預(yù)習(xí)之下，自讀自悟自加體會(huì)，能夠或多或少地看到這篇文章的一些妙處。下面大家把預(yù)習(xí)的活頁(yè)本拿出來(lái)。

過(guò)渡：從量上看，大家完成地很好，下面我們來(lái)看看質(zhì)如何？

四、研習(xí)文本：

1、第一段寫(xiě)了什么？請(qǐng)用一句話(huà)概括內(nèi)容。（注意依據(jù)）

明確：鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。（什么叫鄉(xiāng)土情結(jié)）

那么究竟什么是鄉(xiāng)土情結(jié)呢？要具體闡述，把要點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。

我們平時(shí)把對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情稱(chēng)為“鄉(xiāng)土之情”，本文為什么稱(chēng)它為“鄉(xiāng)土情結(jié)”？“情結(jié)”意思為“心中的感情糾葛，深藏在心底的感情”本段如何體現(xiàn)？

劃出關(guān)鍵詞。齊讀本段

-----------關(guān)鍵詞是“魂?duì)繅?mèng)縈“隨時(shí)隨地”，“情不自禁”“永不褪色”等。

說(shuō)明：本文寫(xiě)的是鄉(xiāng)土情結(jié)，所以開(kāi)頭先說(shuō)一下，什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，這是寫(xiě)文章的一般順序，以后寫(xiě)作可學(xué)習(xí)。

這段還有一些古詩(shī)句，這些詩(shī)句有什么作用？（先看對(duì)話(huà)欄，編者什么看法？）贊成否？你還有對(duì)編者評(píng)點(diǎn)的不同見(jiàn)解嗎？

你能理解這些詩(shī)句嗎？請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句內(nèi)容。老師辨正，引導(dǎo)。一為思鄉(xiāng)情，一為近鄉(xiāng)情怯之情，一為他鄉(xiāng)遇鄉(xiāng)人之情，三個(gè)側(cè)面。

1、突出中華民族自古以來(lái)就有鄉(xiāng)土情結(jié)，說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)。

2、從三方面寫(xiě)鄉(xiāng)情，也充實(shí)豐富了文章內(nèi)容。

3、加強(qiáng)了文采和詩(shī)意。

2、，第一段寫(xiě)的是什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，第二段其實(shí)是寫(xiě)人為什么會(huì)有鄉(xiāng)土情結(jié)，我們昨天的問(wèn)題是：

人在童年時(shí)期打上了家鄉(xiāng)的烙印，會(huì)有哪些烙??？畫(huà)出關(guān)鍵句，概括一下。

① 父母、親族的愛(ài)（或家鄉(xiāng)使人懂得了愛(ài)）

② 家鄉(xiāng)的山水草木（或家鄉(xiāng)山水草木給人的印象）

③ 悲歡離合的家史（或祖輩的經(jīng)歷）

④ 鄰里鄉(xiāng)情（或鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗）

（此為03年高考題，可讓學(xué)生明白怎樣仔細(xì)讀書(shū)，明了要點(diǎn)。怎樣精練概括。有何方法訣竅。）（查找信息，精練概括）

第二段的語(yǔ)言生動(dòng)有味，請(qǐng)全體同學(xué)朗讀體會(huì)一下。的確，童年時(shí)期，故鄉(xiāng)打在身上的烙印確是難以磨滅的，你是否有這樣的感受？――生談

總結(jié)過(guò)渡：的確，一個(gè)人的出生地，不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個(gè)人”，故鄉(xiāng)的文化起決定作用。人一出生，就像一張白紙，是故鄉(xiāng)為它涂抹上色彩。

可以說(shuō)，有什么樣的故鄉(xiāng)就有什么樣的人。正因?yàn)檫@些，人們才對(duì)故鄉(xiāng)有著刻骨銘心的愛(ài)。

3、既然人們這么愛(ài)家鄉(xiāng)，那又為何要離開(kāi)家鄉(xiāng)？這是讀者很容易想到的一個(gè)問(wèn)題，于是作者來(lái)回答了。下面我們一起研習(xí)課文3－5小節(jié)。

作者在第3-5段中所描寫(xiě)的離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？

（概括內(nèi)容）

①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。（追求理想，闖蕩世界）

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。（為了生計(jì)，無(wú)奈出門(mén)）

③災(zāi)難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭(zhēng)不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離。（災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐）

想想現(xiàn)實(shí)世界里，人們離鄉(xiāng)，是不是這三種情況？從我們現(xiàn)在來(lái)看，離家的情況有沒(méi)有改變？（1、有和父母意見(jiàn)不合離家出走的。

2、外面的誘惑。

雖說(shuō)現(xiàn)在提倡弘揚(yáng)個(gè)性，也常聽(tīng)你們說(shuō)“有個(gè)性，我喜歡”，但這種離家你們覺(jué)得提倡不提倡？我想面對(duì)這個(gè)還需冷靜思索，面對(duì)十八歲，我們還需和父母多加溝通。//外面的世界雖然很精彩，但外面的世界也很無(wú)奈。沒(méi)有金剛鉆，哪敢攬瓷器活？所以我們現(xiàn)在還需練就金剛鉆的本領(lǐng)。家永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！）

過(guò)渡：無(wú)論是創(chuàng)世界還是謀生存，浪蕩乾坤的結(jié)果有哪些？下面我們來(lái)看第四小節(jié)。

4、迅速瀏覽第四段：

思考：離家后的各種可能的遭遇有哪些？作者寫(xiě)這些和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有什么關(guān)系？

這一部分我們略講一下。

離鄉(xiāng)的人可能有幾種情況：失敗而歸；流連在外；倦于奔競(jìng)；歸隱田園；衣錦還鄉(xiāng)。

因?yàn)猷l(xiāng)土的夢(mèng)永遠(yuǎn)追隨他們，且往往在人們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。失敗時(shí)受傷的心需要家人的撫慰。得意時(shí)需要向家鄉(xiāng)人炫耀自己的成就。是否如此？

4、第三種離家原因是災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐，這和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有何關(guān)系？

明確：為戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐離家，使鄉(xiāng)情又加上了愛(ài)國(guó)情懷的內(nèi)涵，是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越。

為了國(guó)家為了正義而離家，誰(shuí)可作代表？

--------林則徐。齊讀他的詩(shī)。明確，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，為了國(guó)家，生死不避，還在乎離開(kāi)家鄉(xiāng)嗎？所以，離鄉(xiāng)，也因?yàn)楦叱绲那椴?。下文的孫中山等人也是因國(guó)家的原因而離鄉(xiāng)的。

這兩段在高考現(xiàn)代文閱讀的考核中被刪除了。似乎可以不寫(xiě)，但充實(shí)了文章內(nèi)涵，使得文章有厚重感，能引起讀者更多的思考。

6、讀第六、七段，思考，什么樣的鄉(xiāng)土情結(jié)是值得贊頌弘揚(yáng)的？

（畫(huà)出關(guān)鍵句，并思考回答問(wèn)題）

----------翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。

要點(diǎn)抓得很準(zhǔn)，本文是為《香港文學(xué)》七周年紀(jì)念而作的。香港文學(xué)，面向海外，所以作者贊美那些心懷桑梓不忘家鄉(xiāng)的海外游子。

思考：第六段寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。（03年高考題）

1、把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。（我們知道這是例子，為了證明什么？）

2、具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。（鄉(xiāng)土情結(jié)）

3、既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。（結(jié)構(gòu)）

海外華僑思鄉(xiāng)報(bào)鄉(xiāng)，值得贊賞。但我覺(jué)得，并不一定要富豪才能回報(bào)家鄉(xiāng)回報(bào)祖國(guó)的，其實(shí)，你身無(wú)分文，只要有一顆愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的心，就是對(duì)家鄉(xiāng)的回報(bào)。他日，你有了能力，也不忘回報(bào)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親！）

下面我們齊讀文章最后一節(jié)，體會(huì)如今具有現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)情。

五、作業(yè)：

1、常規(guī)作業(yè)歸納。

2、按常規(guī)預(yù)習(xí)《前方》

并針對(duì)第11、12小節(jié)選擇你最欣賞的一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

4、積累字詞。（參照有關(guān)教案）

給加點(diǎn)字注音

魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）忐忑（tǎn tè）不安 怯（qiè）生生 田塍（chéng）

悠邈（miǎo）崎嶇（qí qū）三匝（z?。┺▃uì）爾

鎩（shā）羽而歸 謫（zhé）居 欷歔（xī xū）方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）屹（yì）立 搭訕（shàn）褪（tuì）色

發(fā)軔（rèn）濠（háo）水 翰苑（yuàn）締（dì）造

翹（qiáo）首 殺戮（lù）諦（dì）聽(tīng)

2．解釋下列詞語(yǔ)

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。

田塍：田埂。

蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。

寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。

翹首：抬起頭來(lái)望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。

第三篇：鄉(xiāng)土情結(jié)學(xué)案

《鄉(xiāng)土情結(jié)》學(xué)案

命制人：

審稿人：時(shí)間：2009年9月

教學(xué)目標(biāo)：

1．深入朗讀體會(huì)，理解作者以故園之思作為線(xiàn)索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”的行文思路。

2．研究性學(xué)習(xí)，討論文本大量引用古詩(shī)文的意圖及作用。

3．體會(huì)作者將鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者將鄉(xiāng)土情升華為愛(ài)國(guó)主義的思想感情的主旨。

重點(diǎn)：1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵

2.了解文本大量引用詩(shī)文的意圖。

難點(diǎn)：探討文本大量引用詩(shī)文的意圖及意圖。課前預(yù)習(xí)

一、題目解說(shuō)：情結(jié)，指心底的情感糾葛，深藏心底的感情。鄉(xiāng)土情結(jié)指故園之思、故國(guó)之愛(ài)、故土之戀和愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、作者介紹：柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、劇作家，著有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，劇本《腐蝕》。他以雜文針砭時(shí)弊，以散文體察世味，以劇作縮寫(xiě)世態(tài)。柯靈精心錘煉語(yǔ)言，以創(chuàng)作態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)見(jiàn)稱(chēng)。

三、寫(xiě)作背景：每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思深有體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈懷著真摯深厚的感情，寫(xiě)下了這篇散文。

四、熟讀課文，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

1、給加點(diǎn)字注音、識(shí)記字形。魂?duì)繅?mèng)縈

燈闌酒灺

忐忑不安

怯生生

搭訕

悠邈

．．．．．．．．褪色

崎嶇

田塍籬角

三匝

侘傺

鎩羽而歸 ．．．．．．．．門(mén)扉

怡然自得

謫居

欷歔

發(fā)軔

含辛茹苦 ．．．．．．．桑梓

蕞爾

翰苑

濠水

屹立

翹首 ．．．．．．．方興未艾 ．?huà)尚?/p>

啜泣

寥落

締造

眉梢

低徊

桑乾．．．．．．．河 驕傲

拾掇

廖（姓）

諦聽(tīng)

稍微

徘徊

乾坤 ．．．．．．．矯健

輟學(xué)

殺戮

根深蒂固

綺窗

休戚相關(guān)

濡染 ．．．．．．．

2、字詞解釋

魂?duì)繅?mèng)縈：

功敗垂成： 寥落：

締造：

開(kāi)宗明義：

欷歔：

根深蒂固：

發(fā)軔：

方興未艾：

翹首： 桑梓：

休戚相關(guān)： 安土重遷：

含辛茹苦： 風(fēng)雨同舟：

屹立： 侘傺：

鎩羽而歸：

3、填空

①“慈母手中線(xiàn)?！边@是詩(shī)人 在《 》一詩(shī)里的句子。②男兒何不帶吳鉤。③“，不敢問(wèn)來(lái)人?！背鲎?的《 》。④“茍利國(guó)家生死以?！边@是 的名句。⑤唐代 在《 》中寫(xiě)到“，還鄉(xiāng)須斷腸?！?/p>

五、文章脈絡(luò)

1、讀第一段，什么是情結(jié)？為什么要說(shuō)“鄉(xiāng)土”是情結(jié)？。

2、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字）（4分）

3、作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明（4分）

4、本文第四段寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。（6分）

5、我的讀后體會(huì)：

課堂學(xué)習(xí)：

一、檢測(cè)預(yù)習(xí)效果

二、處理預(yù)習(xí)案中的練習(xí)題

三、合作探究：

1、《鄉(xiāng)土情結(jié)》中大量引用古詩(shī)文的例子很多，找出并分析大量引用古詩(shī)文的好處。

2、體會(huì)主旨，在橫線(xiàn)上填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

本文以 為線(xiàn)索，由“小家”到“ ”，由“離家”到“ ”，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又將這思鄉(xiāng)之情升華為 之情，本文深深地表達(dá)了作者對(duì)故園，對(duì)，對(duì) 的熱愛(ài)之情。

3、我的收獲：

課后拓展：

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．悠邈（miǎo）翹首（qiào）綺窗（qǐ）方興未艾（ài）B．田塍（ch?ng）桑梓（zǐ）濡染（rú）含情脈脈（mài）

C．鎩羽而歸（shà）休戚相關(guān)（qī）酒闌燈灺（xia）慰藉（jí）D．侘傺（chà chì）欷歔（xī xū）蕞爾（zuì）低徊（huí）2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．此處的鄉(xiāng)民最是安土重遷，每有事端，便早早重新尋找新的住處。B．英勇的革命黨人推翻了腐朽的滿(mǎn)清政府，以暴易暴，大快人心。C．在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相關(guān)的親友。

D．經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，一些原本不安心于師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也樹(shù)立了熱愛(ài)本職工作、好為人師、獻(xiàn)身教育的思想觀念。

3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童年童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)。

B．戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。

C．“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者”！這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒(méi)有做到。

D．有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。4．默寫(xiě)：

（1）

。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊《游子吟》）（2）皓腕凝霜雪，土戶(hù) 邊人似月。

。（韋莊《菩薩蠻》）（3）男兒何不帶吳鉤。（李賀《南園》）

（4）君家何處??？妾住在橫塘。

。（崔顥《長(zhǎng)干曲》）（5）

，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。（湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》）

5、下列各句不是比喻句的一項(xiàng)是

A、童年的烙印卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。B、人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。C、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

D、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)更使人難以忘懷的是放逐，像屈原、賈誼、韓愈、柳宗元、蘇東坡等。

6、仿照例句，寫(xiě)一個(gè)句子。

例句：人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。答：人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，。

二、閱讀文章，回答5—7題

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹(shù)高千丈、落葉歸根。還有一種聊以慰情的迷信，以為人在百年之后，陰間有個(gè)望鄉(xiāng)臺(tái)，好讓死者的幽靈在月明之夜，登臺(tái)望一望陽(yáng)世的親人。但這種纏綿的情致，并不能改變冷酷的現(xiàn)實(shí)，百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過(guò)海，謀生異域。在清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界，新興資本主義國(guó)家的金礦、鐵路、種植園里，滲透了他們的血汗。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，卻以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山。第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷概的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。

7．文中劃線(xiàn)句子“纏綿的情致”和“冷酷的現(xiàn)實(shí)”各指什么？

8．統(tǒng)觀全文，指出什么叫“鄉(xiāng)土情結(jié)”。

9．這段文字的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句加以概括。請(qǐng)結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

課堂預(yù)習(xí)答案

1、①“情結(jié)”是指心中的感情糾葛或者深藏心底的感情。②人之所以將人對(duì)故鄉(xiāng)的感情 說(shuō)成“情結(jié)”，是為了突出這種情感的特點(diǎn)，它是永恒的、深刻的，輕易不能化解的。

2、答案：①父母親族的愛(ài)②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情。此題答案可以從文章第二段中的“起點(diǎn)站是童年”、“人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！边@些話(huà)中分析出作者難忘的難舍的是什麼（實(shí)際上就是“烙印”）。

3、答案：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門(mén)。

此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難。

4、答案：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。

這道題很有意思，首先學(xué)生要能從文章第一段中找出：“鄉(xiāng)土情節(jié)”的定義：“每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色”。這是第一步；第二步就是能提煉出海外游子與鄉(xiāng)土情節(jié)關(guān)系的幾點(diǎn)交叉：一是與離開(kāi)故鄉(xiāng)的“時(shí)間因素”，一個(gè)是海外的“空間阻隔”，一個(gè)是對(duì)故鄉(xiāng)思戀感情的“久而彌篤”。這就是答案中的第二點(diǎn)，也是最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)。答案所給出的一三兩點(diǎn)實(shí)際上就是一點(diǎn)，即深化主題，擴(kuò)展內(nèi)涵，結(jié)尾照應(yīng)全文，這是一般思鄉(xiāng)散文的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)能容易答出，只不過(guò)可能將兩點(diǎn)合二為一。

課堂學(xué)習(xí)答案

1、、①顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了文章的可讀性和生動(dòng)性，是本文文筆優(yōu)美的一個(gè)表現(xiàn)。②引用的古詩(shī)文在內(nèi)容上恰倒好處地為情感主旨的表現(xiàn)起到了服務(wù)的作用，是內(nèi)容不可分割的組成部分。

2、本文以故國(guó)之思為線(xiàn)索，由“小家”到“大家 ”，由“離家”到“歸家”，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又將這思鄉(xiāng)之情升華為愛(ài)國(guó)之情，本文深深地表達(dá)了作者對(duì)故園、對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族的熱愛(ài)之情。

課后拓展答案

1．D（A．翹qiáo首

B．含情脈脈m?

C．鎩shā

慰藉jia）

2．C（安土重遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易遷移。以暴易暴：用兇暴的代替兇暴的，表示統(tǒng)治者改換了，可是暴虐的統(tǒng)治方式依然不變。休戚相關(guān)：歡樂(lè)、憂(yōu)愁彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。）3．C 4．（1）慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。（2）未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。（3）收取關(guān)山五十州。（4）停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。（5）良辰美景奈何天。

5、D（表列舉，其余分別表明喻，表暗喻，表暗喻）

6、人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了無(wú)土的種子，斷線(xiàn)的風(fēng)箏，折翼的天使，思念故淵的池魚(yú)。

7．“纏綿的情致”是指無(wú)論生死都念念不忘葉落歸根的思鄉(xiāng)之情，“冷酷的現(xiàn)實(shí)”指人們迫于生計(jì)或其他原因不得不背井離鄉(xiāng)。

8．鄉(xiāng)土情結(jié)指集結(jié)在心里，不會(huì)因時(shí)間空間變化而消退的、對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。9．寫(xiě)一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。

作用與好處：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。

第四篇：《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案

《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案 【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義

2．體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵

3.體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

1．梳理課文結(jié)構(gòu)層次；

2．通過(guò)賞析把握作者的情感。

【教學(xué)用具】 多媒體

【教學(xué)方法】

在教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生感知、研習(xí)文本，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生展開(kāi)互動(dòng)交流。

【課時(shí)課型】 賞析課

1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一．檢查字詞預(yù)習(xí)

1．給加點(diǎn)字注音

魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）

忐忑（tǎn ta）不安

怯（qia）生生

田塍（ch?ng）

悠邈（miǎo）

崎嶇（qí qū）

三匝（z?。?/p>

蕞（zuì）爾

鎩（shā）羽而歸

謫（zh?）居

欷歔（xī xū）方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）

屹（yì）立

搭訕（shàn）

褪（tuì）色

發(fā)軔（ran）

濠（háo）水

翰苑（yuàn）

締（dì）造

翹（qiáo）首

殺戮（lù）

諦（dì）聽(tīng)

2．解釋下列詞語(yǔ)

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。

田塍：田埂。

蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。

寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。

翹首：抬起頭來(lái)望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。

二、作家背景介紹 1.作家介紹

柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

2．背景介紹

每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。

三、文本研讀

1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱(chēng)為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

之所以稱(chēng)為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑　⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛(ài)；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。

3.作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。

①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。

4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>

可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。

5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿(mǎn)，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

7．本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。

②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。

8．文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。

四、總結(jié)文章思路

第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。

第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。

五．布置作業(yè)

1．完成《課課練》相關(guān)內(nèi)容，2．課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。

3．寫(xiě)一段以“思鄉(xiāng)”為話(huà)題的短文。準(zhǔn)備課后交流。

六、附：《鄉(xiāng)土情結(jié)》古詩(shī)文資料

1、雜詩(shī)

王維

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日①綺窗②前，寒梅著花③未。

【注解】 ①來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。②綺窗：雕飾精美的窗子。

③著花：開(kāi)花。【評(píng)析】這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。

2、原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院??

——《牡丹亭》

【說(shuō)明】這曲詞，是《牡丹亭?驚夢(mèng)》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開(kāi)遍”之時(shí)，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個(gè)“遍”字，看透了人間！

這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽(tīng)到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年??’林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：‘你在幽閨自憐??’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個(gè)字的滋味?！摈煊衤?tīng)到這八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。

3、洛陽(yáng)秋風(fēng)

秋思

張 籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

【說(shuō)明】這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳達(dá)主人公的思想感情。詩(shī)中“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”是寫(xiě)人的心理活動(dòng)，“行人臨發(fā)又開(kāi)封”則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié)，也是心理活動(dòng)的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思”變得具體可見(jiàn)。

4、夜雨寄北①

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山②夜雨時(shí)。【注釋】①寄北：一作“寄內(nèi)”，“內(nèi)”，指妻子。

②巴山：泛指巴蜀地區(qū)?！菊f(shuō)明】獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越了這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話(huà)今夜的一切。于是未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話(huà)，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！

5、唐代詩(shī)人賈島（據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！?/p>

他說(shuō)“我”在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，如今“我”渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。

6、旅次朔方

劉皂

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。

無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

這是一首寫(xiě)羈旅愁情的七絕。前二句寫(xiě)久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個(gè) 3 很長(zhǎng)的時(shí)間，所積累起來(lái)的鄉(xiāng)愁，對(duì)一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來(lái)說(shuō)，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽(yáng)”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。

可是，命運(yùn)好象與詩(shī)人作對(duì)似的，他非但不能回咸陽(yáng)，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫(xiě)北渡桑乾河后的心情。

桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是遠(yuǎn)去天涯，這思鄉(xiāng)之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉(xiāng)，反而要遠(yuǎn)赴朔方呢？這原因沒(méi)有點(diǎn)明，但從詩(shī)中的“無(wú)端”二字，卻頗可玩索?！盁o(wú)端”就是無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)來(lái)由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過(guò)是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷了。當(dāng)時(shí)一般讀書(shū)人，為了仕宦，不得不離開(kāi)父母妻子，流寓異鄉(xiāng)，甚至到邊遠(yuǎn)地區(qū)去游宦。詩(shī)人也是如此。十年以前，他遠(yuǎn)游并州，只望求得個(gè)一官半職，而十年過(guò)去了，卻依然故我，這對(duì)他來(lái)講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思?xì)w，卻是有家難歸?。≡谶@種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠(yuǎn)赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內(nèi)心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩(shī)中“更渡”二字，正包含有事與愿違之意。

由于離家日遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情也就更為深切，所以當(dāng)渡桑乾河北去的時(shí)候，詩(shī)人不禁回首南望，以至于“卻把并州作故鄉(xiāng)”了。產(chǎn)生這種心情，看來(lái)似乎有點(diǎn)微妙，其實(shí)也是非常自然的。過(guò)去作者客居并州十年，只憶念故鄉(xiāng)咸陽(yáng)，覺(jué)得并州可厭不如歸去，因?yàn)椴⒅菥烤故撬l(xiāng)，與咸陽(yáng)相比，感情自然不及對(duì)咸陽(yáng)深。但現(xiàn)在離開(kāi)并州，遠(yuǎn)赴朔方，不僅不能回到咸陽(yáng)，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱(chēng)北都，繁榮一時(shí)，后設(shè)太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉(xiāng)得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長(zhǎng)期客居之中，自然也有了感情。事實(shí)上，它在詩(shī)人心中，已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng)，所以回首南望并州，自然也就感到親切而懷念起來(lái)，正象在并州時(shí)憶念咸陽(yáng)的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長(zhǎng)期羈旅異鄉(xiāng)的人，想來(lái)都有同感。

這首詩(shī)通過(guò)移居來(lái)抒寫(xiě)羈旅之思，顯得宛轉(zhuǎn)曲折，自然真切，富于情味。施補(bǔ)華《峴傭詩(shī)話(huà)》認(rèn)為，此詩(shī)與李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)都是“曲折清新，風(fēng)格相似?！薄短魺粼?shī)話(huà)》說(shuō)：“非東西南北之人，不能道此?！痹斦f(shuō)甚是。

7、渡漢江①

宋之問(wèn)

嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春②。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

【注解】 ①漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西一帶。

【評(píng)析】此詩(shī)為宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩(shī)人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過(guò)去，又經(jīng)歷一個(gè)春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩(shī)人歸心似箭?？墒?，離家越近，越怕聽(tīng)到不好的消息?！扒印?、“不敢”，將欲問(wèn)又不敢問(wèn)，復(fù)雜微妙的心理極真切地表達(dá)了出來(lái)。

《渡漢江》是宋之問(wèn)詩(shī)中流傳最為廣泛的一首小詩(shī)，它之所以動(dòng)人，自有其獨(dú)到的地方。宋之問(wèn)一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍?jiān)辏?05）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽(yáng)，匿居友人張仲之家里。這首小詩(shī)就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠(yuǎn)的群山之中，西有云開(kāi)大山，東有大云霧山，古時(shí)交通極為不便，音書(shū)難達(dá)。詩(shī)的開(kāi)頭“嶺外音書(shū)斷”，就是指詩(shī)人貶羅定后，與家人斷絕了音信?？墒窍戮湔f(shuō)：“經(jīng)冬復(fù)歷春”，從寒冬到新春這漫長(zhǎng)的時(shí)日里，未得到家里一點(diǎn)消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說(shuō)：“近鄉(xiāng)情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這個(gè)地方必是襄陽(yáng)無(wú)疑了。襄陽(yáng)是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過(guò)襄陽(yáng)向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)南郊有宋之問(wèn)的陸渾山莊，洛陽(yáng)已經(jīng) 4 指日可達(dá)，詩(shī)人很自然地產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)”的感覺(jué)。經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬(wàn)分激動(dòng)，一個(gè)“怯”字，完美地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來(lái)的人問(wèn)訊，擔(dān)心自己會(huì)聽(tīng)到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見(jiàn)鄉(xiāng)人。

本詩(shī)影響深遠(yuǎn)。李商隱《無(wú)題》詩(shī)也抒發(fā)過(guò)相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難?！边@些詩(shī)句，都把欲聽(tīng)、盼聽(tīng)而又怕聽(tīng)和欲見(jiàn)、急見(jiàn)而又怕見(jiàn)的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問(wèn)此詩(shī)，情真、語(yǔ)真、意真，故能打動(dòng)讀者。

8、長(zhǎng)干行（其一）

崔顥

君家何處??？妾住在橫塘。

停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！咀⒔狻浚?）長(zhǎng)干行：一作“長(zhǎng)干曲”，屬樂(lè)府《建筑材料曲歌辭》，原為長(zhǎng)江下游一帶的民歌，內(nèi)容多寫(xiě)船家婦女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自稱(chēng)。橫塘：堤名。三國(guó)時(shí)吳國(guó)，沿秦淮河南筑堤至長(zhǎng)江口，稱(chēng)為橫塘。舊址在今南京市西南。（4）借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)別人。（5）或恐：也許，表示猜測(cè)的意思。

【評(píng)析】從文字上看寫(xiě)得極為樸實(shí)平白，并不深?yuàn)W，但情感真摯，清新自然。此詩(shī)用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。

9、長(zhǎng)干曲(其二)

崔顥

家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。

同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。

【詩(shī)文】我家臨著九江水，來(lái)往在九江邊。我們雖然同是長(zhǎng)干人，從小卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面?！咀⒔狻烤沤褐搁L(zhǎng)江下游一段。

【評(píng)析】這是一首男子應(yīng)答的詩(shī)，是針對(duì)著“長(zhǎng)干行(其一)”中女子的問(wèn)題而回答的。男子回答得坦率誠(chéng)懇，一句“生小不相識(shí)”表面是惋惜沒(méi)能青梅竹馬，實(shí)際是相見(jiàn)恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

本詩(shī)與“長(zhǎng)干行(其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱(chēng)得上上乘之作。

《長(zhǎng)干曲》屬樂(lè)府《雜曲歌辭》，由長(zhǎng)江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長(zhǎng)干里而得名，多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長(zhǎng)干曲》共有四首，對(duì)古辭既有模仿，又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩(shī)篇描寫(xiě)舟行途中男女問(wèn)答，風(fēng)格極似民歌。

我國(guó)民歌歷來(lái)有男女唱和的傳統(tǒng)，形式生動(dòng)活潑，早在先秦古籍《詩(shī)經(jīng)》里面，就有了像《鄭風(fēng)?東門(mén)之墠》這樣的男女對(duì)歌，《樂(lè)府詩(shī)集》的《清商曲辭?吳聲歌曲》，也保存了許多民間男女互相贈(zèng)答的歌辭。崔顥這兩首詩(shī)深受民歌影響，用的也是男女對(duì)唱的形式。第一首是女子的問(wèn)辭。航行在長(zhǎng)江中的女子停船向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)：“君家何處住？”接著自我介紹：“妾住在橫塘。”也是女主人公聽(tīng)到了對(duì)方帶有鄉(xiāng)音的言語(yǔ)，因此就產(chǎn)生了“或恐是同鄉(xiāng)”的想法。第二首是男子的答辭?！凹遗R九江水”回答了“君家何處住”的詢(xún)問(wèn)。“來(lái)去九江側(cè)”表明自己也長(zhǎng)年往來(lái)江上，兩人情況相同。“同是長(zhǎng)干人”則證實(shí)了女子“或恐是同鄉(xiāng)”的猜想。兩人都生長(zhǎng)在長(zhǎng)干里一帶，但因幼時(shí)就離家外出，所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識(shí)。兩詩(shī)通過(guò)對(duì)唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩(shī)篇形式活潑生動(dòng)，易于充分表達(dá)作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動(dòng)人的藝術(shù)感染力。這兩首詩(shī)采用白描手法，格調(diào)清新自然，不刻意藻飾，沒(méi)有艷麗的色彩渲染，不加無(wú)謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質(zhì)樸的口語(yǔ)、簡(jiǎn)練的文筆、對(duì)唱的形式，來(lái)勾勒男女主人公的形象，表現(xiàn)他們互認(rèn)鄉(xiāng)親的“真意”。

第一首詩(shī)描寫(xiě)女主人公在向?qū)Ψ桨l(fā)出問(wèn)話(huà)之后，不等答復(fù)就自訴“妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)就在問(wèn)辭中生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。第二首詩(shī)男主人公在欣然表示我倆本 5 是同鄉(xiāng)的答辭之后，發(fā)出“生小不相識(shí)”的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子的感情心態(tài)，也自然地得以展現(xiàn)。

詩(shī)篇全用白描手法，無(wú)絲毫雕琢痕跡，格調(diào)清新自然，如一泓清水。清代詩(shī)論家沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中，稱(chēng)之為“五言絕句”中的“絕調(diào)”。

詩(shī)篇雖用語(yǔ)簡(jiǎn)明而淺近，含意卻完備而深遠(yuǎn)。如在女子產(chǎn)生“或恐是同鄉(xiāng)”的想法前，并未寫(xiě)她聽(tīng)到對(duì)方的聲音，這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié)，意思卻是完備的。而女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問(wèn)，也反映了她此時(shí)此地的處境和心境。她往來(lái)江上，漂泊孤零，處境凄涼，內(nèi)心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，不覺(jué)欣慰萬(wàn)分，不顧對(duì)方是位素不相識(shí)的男子，脫口發(fā)問(wèn)。因此詩(shī)的語(yǔ)言雖然淺近，蘊(yùn)含的意思卻很深遠(yuǎn)，深刻地展示了這位女主人公的個(gè)性特征。對(duì)此，清代學(xué)者王夫之在《夕堂永日緒論》內(nèi)編中稱(chēng)贊說(shuō)：“論畫(huà)者曰：‘咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)?！弧畡?shì)’字宜著眼。若不論勢(shì)，則縮萬(wàn)里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時(shí)第一義。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。’墨氣所射，四表無(wú)窮，無(wú)字處皆其意也?！笨芍^深得其中三味。

10、游子吟

孟郊

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心①，報(bào)得三春暉②。

【注釋】①寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽(yáng)光。【評(píng)析】蘇軾《讀孟郊詩(shī)》云：“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑。”這一首，真是從肺腑中流出的。寫(xiě)的是最普通的慈母縫衣場(chǎng)景，選的是最常見(jiàn)的陽(yáng)光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無(wú)華、通俗如畫(huà)的語(yǔ)言，歌頌的是人人都感受過(guò)的母愛(ài)，但由于這是從一個(gè)渴望報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。

11、菩薩蠻

韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

【評(píng)析】這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏拥拿利惾菝?。贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開(kāi)如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過(guò)故鄉(xiāng)之情，一語(yǔ)道盡。其潛臺(tái)詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但“中原沸亂”，實(shí)在是有家難歸??！

12、留別王維

孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

【注釋】(1)寂寂:指處境落寞,毫無(wú)希望.竟何待:還等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當(dāng)路:指居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,這里指王維.(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.(8)掩:關(guān)上.【評(píng)析】這首詩(shī)是孟浩然離開(kāi)長(zhǎng)安，留別王維而作的。在這即將離開(kāi)帝京長(zhǎng)安，向友人告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂(yōu)傷的。全詩(shī)語(yǔ)言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。

13、歸園田居

陶淵明

少無(wú)適俗韻①，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中②，一去三十年③。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵④。????????????

【注釋】 ①適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。②塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。③羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻 6 自己懷戀舊居?！菊f(shuō)明】《歸園田居》共五首。這一首詩(shī)自述辭官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場(chǎng)的羈絆在農(nóng)村過(guò)著淳樸生活的樂(lè)趣。他所寫(xiě)的寧?kù)o和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對(duì)污濁朝市、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判，是他對(duì)“塵網(wǎng)”、“樊籠”厭惡的表現(xiàn)。

本詩(shī)語(yǔ)淡味濃，如話(huà)家常，毫無(wú)斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心 情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。

14、項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽(yáng)后一心想東歸，說(shuō)道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）項(xiàng)羽的這番話(huà)很有代表性，道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫(xiě)了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場(chǎng)面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當(dāng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱《大風(fēng)歌》，坦露對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀(jì)》）

15、顧炎武的名句“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。

漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國(guó)家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國(guó)后家，先憂(yōu)后樂(lè)的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

16、南園①

李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州② ？

請(qǐng)君暫上凌煙閣③，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？

【注釋】①南園:昌谷南園為李賀讀書(shū)處.其《南園》組詩(shī)十三首,寫(xiě)當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首.②關(guān)山五十州:指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū).③凌煙閣:在長(zhǎng)安.唐太宗貞觀十七年(643)年畫(huà)開(kāi)國(guó)功臣二十四人于凌煙閣.【品評(píng)】前兩句用反問(wèn)語(yǔ)氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？問(wèn)而不答，留一懸念。后兩句又用反問(wèn)語(yǔ)氣：請(qǐng)君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過(guò)萬(wàn)戶(hù)侯的有哪一個(gè)是書(shū)生呢？問(wèn)而不答，留一懸念。結(jié)合兩問(wèn)，看起來(lái)這位“書(shū)生”不再想當(dāng)書(shū)生，而是投筆從戎，謀求以“收取關(guān)山五十州”的軍功封萬(wàn)戶(hù)侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對(duì)作“書(shū)生”沒(méi)有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說(shuō)，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。

17、赴戍登程口占示家人

林則徐

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。

【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪(fǎng)隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見(jiàn)皇帝.皇帝問(wèn):“臨行有人做詩(shī)送行否? ”楊樸說(shuō):“只有老妻做詩(shī)一首.她說(shuō)‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī).今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了.②老頭皮：就是老頭兒.【品評(píng)】“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！笔钦鸷橙诵闹Ч沤^唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵(lì)了無(wú)數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長(zhǎng)嘆。

18、【胡馬依北風(fēng)】

胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝?！豆旁?shī)十九首》

【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥(niǎo)：南疆的鳥(niǎo)。巢南枝：在南向的樹(shù)枝上筑巢?！菊f(shuō)明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥(niǎo)飛到北方，也要筑巢于南向 7 的樹(shù)枝。鳥(niǎo)獸尚且不忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？

19、【狐死必首丘】

曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》 【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)?！菊f(shuō)明】詩(shī)人用“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的典故來(lái)表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。

20、【魚(yú)游濠水】莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè)趣??！” 惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？” 莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè)趣呢？” 兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓?zhuān)菔┺q解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì)知道魚(yú)的感覺(jué)?！?莊子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚(yú)的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè)的?！?/p>

這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

第五篇：鄉(xiāng)土情結(jié)教案范文

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義 2．體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵

3.體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。教學(xué)方法 教學(xué)步驟

一．檢查字詞預(yù)習(xí)1．給加點(diǎn)字注音

悠邈（miǎo）崎嶇（qí qū）三匝（z?。┺▃uì）爾

鎩（shā）羽而歸 謫（zh?）居 欷歔（xī xū）方興未艾（ài）桑梓（zǐ）屹（yì）立 搭訕（shàn）褪（tuì）色 發(fā)軔（ran）濠（háo）水 翰苑（yuàn）締（dì）造 翹（qiáo）首 殺戮（lù）諦（dì）聽(tīng) 2．解釋下列詞語(yǔ) 侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。田塍：田埂。

蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。

功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。翹首：抬起頭來(lái)望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。3．作家作品

柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。4．背景介紹

每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。二．文本研讀

1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱(chēng)為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。之所以稱(chēng)為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑?、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛(ài)；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。3.作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>

可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿(mǎn)，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

7．本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。8．文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。四．布置作業(yè)

1．完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)手冊(cè)》相關(guān)內(nèi)容，2．課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。

3．寫(xiě)一段以“思鄉(xiāng)”為話(huà)題的短文。準(zhǔn)備課后交流。