第一篇：大一思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)筆記整理(卓冰)

【2015.12版】大一上學期期末整理 《思修》筆記匯總

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

【2015.12版】大一

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8、社會主義道德建設(shè)的核心與原則：

（1）為人民服務(wù)

是社會主義道德建設(shè)的核心；

是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；

是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求；

體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

（2）集體主義

是社會主義道德建設(shè)的原則；

強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；

強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益；

強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

9、如何投身崇德向善的道德實踐？（學習思考T4）

①踐行社會主義榮辱觀；

②參加志愿服務(wù)和學雷鋒活動；

③培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)；

④養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣；

⑤自覺學習道德模范。

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④、人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。

⑤、正當程序。程序的正當表現(xiàn)為程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時限性等。

第八章

1、法律權(quán)力與法律義務(wù)的關(guān)系：（課本P196）

（1）法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系。

法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件，法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。

（2）法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。

離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力。離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。

（3）二重性：一個行為可以同時是權(quán)力行為和義務(wù)行為。

（4）法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會公平正義的重要方面。

①、法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等。

②、在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上平等。

③、權(quán)力與義務(wù)的實現(xiàn)要平等。

2、公民的基本權(quán)利：

（1）政治權(quán)利：

選舉權(quán)利（選舉權(quán)、被選舉權(quán)）

表達權(quán)利（言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威..）

民主管理權(quán)利（管理國家事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)以及社會事務(wù)）

監(jiān)督權(quán)利（批評、建議、申訴、檢舉、控告）

（2）人身權(quán)利：

生命健康權(quán)利（生命權(quán)、健康權(quán)）

人身自由權(quán)利

人格尊嚴權(quán)利（姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)）

住宅安全權(quán)利

通信自由權(quán)利

（3）財產(chǎn)權(quán)利

私有財產(chǎn)權(quán)利

繼承權(quán)利

（4）社會經(jīng)濟權(quán)利

勞動權(quán)利

休息權(quán)利

社會保障權(quán)利

物質(zhì)幫助權(quán)利（社會保險、社會救助、社會福利、社會安撫）

（5）宗教信仰及文化權(quán)利

宗教信仰自由權(quán)利

文化教育權(quán)利

3、公民的基本義務(wù)：

①、維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)。

②、遵守憲法和法律。

③、維護祖國安全、榮譽和利益。

④、依法服兵役。

⑤、依法納稅。

第二篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》筆記

？當代大學生的歷史使命：建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。？當代大學生的成才目標：1德是人才素質(zhì)的靈魂

2智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容

3體是人

才素質(zhì)的基礎(chǔ)

4美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

？社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

？重要意義：社會主義核心價值體系具有鮮明的科學性、民族性、時代性、開放性，是真正能夠引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步的價值體系，是具有鮮明民族特色、廣泛民眾基礎(chǔ)的價值體系，是能夠引領(lǐng)時代前進的價值體系，是隨著時代和實踐發(fā)展而不斷豐富完善的價值體系。

？提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會主義核心價值體系？

1道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、維護社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。二者作為上層建筑的重要組成部分，相輔相成、缺一不可，共同服務(wù)于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展。社會主義思想道德為社會主義法律提供了思想基礎(chǔ)和價值目標；社會主義法律為社會主義思想道德提供了制度保障。2思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。3學習社會主義核心價值體系是大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。4踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程。按照社會主義核心價值體系的要求來加強個人的思想道德修養(yǎng)，就是要樹立堅定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，保持昂揚的精神狀態(tài)，自覺地擔負起時代賦予的崇高使命。？理想含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中，既追求眼前生產(chǎn)生活目標，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需求，又憧憬未來的生產(chǎn)生活目標，期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。

？信念含義：信念是認知情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

？理想信念對大學生成長成才的重要意義？

作用：1指引人生的人都目標；2提供人生的前進動力；3提高人生的精神境界。

與大學生：1引導(dǎo)大學生做什么人；2指引大學生走什么路；3激勵大學生為什么學。

？樹立中國特色社會主義的共同理想？

1堅定對中國共產(chǎn)黨的信任

2堅定走中國特色社會主義道路的信念

3堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

？如何理解個人理想與社會理想的關(guān)系？

強調(diào)個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想和社會理想的關(guān)系。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的活生生的實踐中。當社會理想同個人理想有矛盾沖突時，有志氣有抱負的人可以做出最大的犧牲，是個人理想服從于全社會的共同理想。？認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性？

1理想的實現(xiàn)是一個過程。一般來說，理想越是高遠，他的實現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長?？v觀人類社會發(fā)展史，任何一種社會政治理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會遇到各樣的困難和波折，充滿著艱辛和坎坷。但是，建立在科學理論基礎(chǔ)上的理想，經(jīng)過艱難曲折的錘煉，比低昂徽閃耀出更加耀眼的真理之光。2正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。執(zhí)著追求的人總會經(jīng)歷順境和逆境等不同人生境遇，并感受著順你種的

甘苦、禍福與榮辱。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認識和對待他們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。？愛國主義的科學內(nèi)涵：體現(xiàn)了人民群對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)

系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。

？基本要求：1愛祖國的大好河山；2愛自己的骨肉同胞；3愛祖國的燦爛文化；4愛自己的國家。

？新時期的愛國主義內(nèi)容：弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事

業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。主題：建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

？在經(jīng)濟全球化條件下為什么要發(fā)揚愛國主義精神？

在經(jīng)濟全球化條件下，國家仍是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定的捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。經(jīng)濟全球化是一柄雙刃劍，既是機遇更是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。大力弘揚愛國主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟全球化進程，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進國民經(jīng)濟又快又好發(fā)展。？中華民族精神的內(nèi)涵：1愛國主義（核心）；2團結(jié)統(tǒng)一；3愛好和平；4勤勞勇敢；5自

強不息。

？人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。？人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

1人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，反之，一個人對人生的態(tài)度如何，往往有制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。2人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人如果滿眼只見痛苦、煩惱，一心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極的人生觀。反之，一個人充滿希望和激情，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。

1人生須認真；2人生當務(wù)實；3人生應(yīng)樂觀；4人生要進取。？人生的自我價值與社會價值的關(guān)系？

人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。二者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

？人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？

社會主義核心價值體系集社會主義價值理念之大成，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位，是中國特色社會主義社會的主導(dǎo)價值，體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界、判斷事物的基本標準。我們學會用科學的世界觀和方法論，正確認識社會發(fā)展規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。？正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？

個人與他人的和諧：1應(yīng)堅持平等、誠信、寬容、互助的原則。2正確認識競爭與合作。

3正確處理好競爭與合作的關(guān)系。

個人與社會的和諧：1正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。2正確認識個人需要與社

會需要的統(tǒng)一關(guān)系。3正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。4正確認識享受個人利益與承擔社會責任的統(tǒng)一關(guān)系。

？道德的含義：屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映，并起到一定反作用。

？功能：是指道德作為社會意識形態(tài)的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。主要是認識功能和調(diào)節(jié)功能。

？作用：1能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。2是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。3對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響。4通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定。5是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。6在社會階級中，是階級斗爭的重要工具。

？社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心？要以集體主義為原則？

1為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。2為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。1社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。2社會主義集體利益強調(diào)集體利益高于個人利益。3社會主義集體利益強調(diào)重視和保護個人的正當利益。？怎樣認識和實踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？

公民基本道德規(guī)范涵蓋俄社會生活的各個領(lǐng)域，用于不同的社會群體；公民基本道德建設(shè)是社會系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。大學生應(yīng)在三個重要環(huán)節(jié)上加強公民道德建設(shè)的實踐：1在思想生和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其內(nèi)容和要求；2把公民基本道德規(guī)范作為行為標準，正確進行道德判斷和作出道德選擇；3積極踐行公民基本道德規(guī)范，是自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。

？當代社會公共生活含義：公共生活是相對于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)

系。私人生活主要是只家庭生活和個人生活，具有一定的封閉性和隱秘性。

？特征：1活動范圍的廣泛性。2活動內(nèi)容的公開性。3交往對象的復(fù)雜性。4活動方式的多樣性。

？社會公德的基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。

？主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。？聯(lián)系實際談?wù)劥髮W生應(yīng)當如何增強自身的公德意識？ ？職業(yè)道德含義：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。

？職業(yè)道德基本要求：1愛崗敬業(yè)；2誠實守信；3辦事公道；4服務(wù)群眾；5奉獻社會。？面對當今的就業(yè)形勢，你打算如何進行職業(yè)生涯設(shè)計？ ？道德和法律對婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點和作用？

道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同的角度保護著婚姻家庭這個人生的港灣。促使人們樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神。？我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在？

1從法律所體現(xiàn)的一直來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)；2從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反

映，具有鮮明的科學性和先進性；3從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。？建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)？

1完善中國特色社會主義法律體系；2提高黨依法執(zhí)政的水平；3加快建設(shè)法治政府；4深化司法體制改革；5完善權(quán)力制約和監(jiān)督機構(gòu)；6培植新型的社會主義法律文化。？法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？

1結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律與權(quán)力與法律義務(wù)是對立統(tǒng)一的。他們相互滲透、相互包含，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。2總量上的等值關(guān)系。一個社會的法律權(quán)利和法律義務(wù)總量是相等的，在具體的關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務(wù)相互包含。3功能上的互補關(guān)系。二者各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。？如何增強法制觀念？如何維護法律權(quán)威？

大學生可以通過學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐等途徑，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律角度思考、分析、解決法律問題的思維習慣。

1努力樹立法律信仰；2積極宣傳法律知識；3敢于同違法犯罪行為作斗爭。？我國現(xiàn)行憲法是1982年頒布的《中華人民共和國憲法》。

？憲法的特征：1在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本的重要方面。2在效力上，憲法的法律效力最高。3在制定和修改程序上，憲法比一般法律更為嚴格。我國憲法的修改由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者1/5以上的全國人民代表大會代表提議，并由全國人民代表大會以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過，二普通法律只需要全國人民代表大會以全體代表的過半數(shù)通過。

？基本原則：1黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；2人民主權(quán)原則；3公民權(quán)利原則；4法治原則；5民主集中制原則。

？我國的國家制度：1人民主專政制度；2人民代表大會制度；3中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；4民族區(qū)域自治制度；5基層群眾自治制度；6基本經(jīng)濟制度。

？公民的基本權(quán)利：1平等權(quán)；2政治權(quán)利和自由；3宗教信仰自由；4人身自由權(quán)；5批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)；6社會經(jīng)濟權(quán)；7文化教育權(quán)；8特定主體權(quán)。

？公民的基本義務(wù)：1維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；2遵守憲法和法律；3維護祖國的安全、榮譽和利益；4保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；5依法納稅；6其他義務(wù)。

？民法概念：是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

？民事主體：是指在民事法律關(guān)系中獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的公民（自然人）、法人和其他組織。

？自然人，是指自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。18周歲以上的公民是完全民事行為能力人，10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，不慢10周歲的未成年人是無民事行為能力人。

？法人，是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的組織。法人成立的法律要件：1依法成立；2有必要的財產(chǎn)或者經(jīng)費；3有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所；4能夠獨立承擔民事責任。

？民事法律行為有效要件：1行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；2意思表示真實（核心要件）；

3不違反法律或者社會公共利益。

？民事權(quán)利包括：物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)。其中人身權(quán)包括：人格權(quán)和

身份權(quán)。人格權(quán)包括：生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等。（法人有人格權(quán)）。身份權(quán)包括：配偶權(quán)、親權(quán)等。

？違約民事責任的構(gòu)成要件：1有違約行為；2違約造成了損失；3違約行為與損害事實之

間存在因果關(guān)系；4行為人存在過錯。

？民事訴訟的一般訴訟時效期間為2年，短期訴訟時效期間為1年。

？刑法概念：是統(tǒng)治階級為了維護其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。

？刑法原則：1罪刑法定原則；2罪刑相當原則；3適用刑法一律平等原則。？犯罪概念：是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。

犯罪主體，是指實施了危害社會的行為、依法應(yīng)當承擔刑事責任的自然人和單位。犯罪主觀方面，它包括犯罪故意和犯罪過失等。犯罪客體，是指我國刑法規(guī)定的過程犯罪行為所危害的社會關(guān)系。犯罪客觀方面，它包括危害行為、危害結(jié)果等。？故意犯罪形態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止、犯罪既遂。

排除犯罪的事由：正當防衛(wèi)、緊急避險。

構(gòu)成正當防衛(wèi)的條件：1權(quán)利的合法性；2正在進行的不法侵害；3針對不法侵害者本人；

4實際存在的不法侵犯。

？刑罰的體系包括：主刑和附加刑。

主刑是指對犯罪分子獨立適用的主要刑罰方法，包括：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。（犯罪時是孕婦或未滿18周歲公民不執(zhí)行死刑。死刑緩期執(zhí)行不是刑罰。）

附加刑包括：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)、適用于犯罪的外國人的驅(qū)逐出境。

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)筆記整理

一、緒論

1、社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（是社會主義核心價值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國特色社會主義共同理想（是社會主義核心價值體系的主題），以愛國主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)）。

2、社會主義核心價值體系的意義。①、是時代發(fā)展的需要。②、是適應(yīng)國際環(huán)境劇烈變化要求的需要。③、是執(zhí)政黨擔負引領(lǐng)社會思潮的政治責任的需要。

3、社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

二、第一章

1、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

2、理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。

3、理想的類型：①、從理想的性質(zhì)和層次上劃分：科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想。②、從理想的時序上劃分：長遠理想和近期理想。③、從理想的對象上劃分：個人理想和社會理想。④、從理想的內(nèi)容上劃分：社會政治理想、社會道德理想、職業(yè)理想和生活理想。

4、信念的含義：信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

5、信仰的含義：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰可分為兩種類型：一種是對虛幻世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。Eg:馬克思主義

6、理想信念對大學生成長成才的重要意義，包括：（1）理想與信念的作用：①、指引人生的目標。②、提供人生的前進動力。③、提高人生的精神境界。（2）理想信念與大學生：①、引導(dǎo)大學生做什么人。②、指引大學生走什么路。③、激勵大學生為什么學

7、如何正確立志？①、立志當高遠。②、立志做大事。③、立志須躬行。

8、如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？①、正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。②、堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。③、勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑

9、對于理想與現(xiàn)實關(guān)系的錯誤認識，為什么會陷入這樣的誤區(qū)。兩種錯誤認識，有一種認識偏向，是用理想來否定現(xiàn)實。還有一種認識偏向，是用現(xiàn)實來否定理想。之所以會出現(xiàn)這些認識誤區(qū)，從思想方法上講，是由于不能辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實的矛盾。①、理想與現(xiàn)實存在對立的一面，理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實然”的矛盾。②、理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。

三、第二章

1、愛國主義的科學內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

2、愛國主義的基本要求：①、愛祖國的大好河山。②、愛自己的骨肉同胞。③、愛祖國的燦爛文化。④、愛自己的國家。

3、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：①、熱愛祖國，矢志不渝?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！保弧拔槐拔锤彝鼞n國。”；“報國之心，死而后已”②、天下興亡，匹夫有責?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責”③、維護統(tǒng)一，反對分裂。④、同仇敵愾，抗御外侮

4、愛國主義的時代價值。①、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。②、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。③、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。④、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

5、如何自覺維護國家利益？①、自覺維護國家利益，就要承擔對國家應(yīng)盡的義務(wù)。②、自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。③、自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。

6、如何做一個忠誠的愛國者？①、自覺維護國家利益。②、促進民族團結(jié)。③、維護祖國統(tǒng)一。④、增強國防觀念。⑤、以振興中華為己任。

四、第三章

1、世界觀的含義：世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。

2、馬克思對人的本質(zhì)的科學解釋：人的本質(zhì)不是個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。

3、人生觀主要是通過人身目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的是人生觀的核心

4、人生觀要回答的問題：①、人生目的，回答人為什么活著；②、人生態(tài)度，表明人應(yīng)當怎樣對待生活；③、人生價值，判別什么樣的人生才有意義

5、人生目的的作用：①、人生目的決定人生道路。②、人生目的決定人生態(tài)度；③、人生目的決定人生價值標準。

6、人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系：一是，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。二是，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

7、端正人生態(tài)度：①、人生須認真。②、人生當務(wù)實。③、人生應(yīng)樂觀。④、人生要進取。

8、錯誤的人生觀：①、拜金主義人生觀；②、享樂主義人生觀；③、個人主義人生觀

9、人生價值包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。

10、人生的自我價值和社會價值的關(guān)系。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。①、一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。②、另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

11、人生價值的標準。①、人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。②、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。③、勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會平均一個人的人生價值的普遍標準。

12、要掌握恰當?shù)脑u價方法，要做到以下四個堅持：①、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。②、堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。③、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。④、堅持動機與效果統(tǒng)一。

13、人生價值實現(xiàn)的條件。（1）人生價值實現(xiàn)的社會條件：①、實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。②、人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。（2）人生價值實現(xiàn)的個人條件：①、實現(xiàn)人生價值要從個體自身出發(fā)；②、不斷提高自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。③、立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。④、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神

14、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生：①、走與人民群眾相結(jié)合的道路。②、走與社會實踐相結(jié)合的道路。

五、第四章

1、道德的起源：①、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。②、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。③、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。

2、道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。

3、道德的主要功能：認識功能和調(diào)節(jié)功能。①、道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。②、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。（更重要）

4、道德的功能：①、主要功能：認識功能和調(diào)節(jié)功能。②、其他方面的功能：導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能

5、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。①、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。②、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。③、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。

6、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。②、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。③、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。④、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。⑤、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。⑥、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

7、在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮，認為中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。另一種是歷史虛無主義思潮，認為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤否定。

8、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：①、愛國守法②、明禮誠信；③、團結(jié)友善；④、勤儉自強；⑤、敬業(yè)奉獻

9、大學生與誠信道德。①、誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。②、誠信是大學生全面發(fā)展的前提。③、誠信是大學生進入社會的“通行證”

10、個人品德的特點：其一，實踐性。其二，綜合性。其三，穩(wěn)定性。

11、個人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個方面：首先，個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用。其次，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。

12、進行道德修養(yǎng)的方法：①、學思并重。②、省察克制。③、慎獨自律。④、積善成德。⑤、知行統(tǒng)一

六、第五章

1、公共生活的特征：①、活動范圍的廣泛性。②、活動內(nèi)容的公開性。③、交往對象的復(fù)雜性。④、活動方式的多樣性。

2、為什么公共生活需要公共秩序？①、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。②、有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。③、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。④、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。

3、道德和法律是建立和維護社會秩序的兩種基本手段。

4、社會公德的基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性和簡明性

5、社會公德的主要內(nèi)容：①、文明禮貌。②、助人為樂。③、愛護公物。④、保護環(huán)境。⑤、遵紀守法

6、網(wǎng)絡(luò)上的道德要求：①、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。②、健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。③、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。④、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

7、法律規(guī)范的作用：指引、預(yù)測、評價、強制和教育作用

8、《治安管理處罰法》施行時間：由第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。

9、《治安管理處罰法》的立法原則：①、治安管理處罰必須以事實為依據(jù)，處罰適當。②、實施治安管理處罰，應(yīng)當公開、公正。③、尊重和保障人權(quán)，保護公民的人格尊嚴。④、堅持教育和處罰相結(jié)合的原則。

10、違反治安管理行為細分為四類：①、擾亂公共秩序；②、妨害公共安全；③、侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利。④、妨害社會管理。

11、治安管理處罰種類：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證、限制出境或驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）

12、處罰程序：①、調(diào)查程序：告知權(quán)利、表明身份、回避。在調(diào)查程序中，在傳喚時間上規(guī)定：對違反治安管理行為人，公安機關(guān)傳喚后應(yīng)當及時詢問查證，詢問查證時間不得超過8小時。情況復(fù)雜，依照規(guī)定可能適用行政拘留處罰的，詢問查證的時間不得超過24小時。②、決定程序：告知權(quán)利、陳述申辯、舉行聽證。③、執(zhí)行程序

七、第六章

1、愛情的本質(zhì)：所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。

2、戀愛中的道德：①、尊重人格平等。②、自覺承擔責任。③、文明相親相愛。

3、大學生的戀愛：①、不能誤把友誼當愛情；②、不能錯置愛情的地位；③、不能片面地或功利化地對待戀愛。④、不能只重過程不重結(jié)果。

4、大學生在戀愛問題上應(yīng)處理好這樣幾種關(guān)系：①、戀愛與學習的關(guān)系；②、戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系。③、戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。

5、婚姻的法律概念：婚姻是指由法律所確認的男女兩性相結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

6、家庭的概念：家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。

7、婚姻家庭關(guān)系的兩重屬性：①、自然屬性：是婚姻家庭賴以成立的自然因素，具體表現(xiàn)為男女兩性的差別和人類固有的本能。②、婚姻家庭的社會屬性，具體表現(xiàn)為婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展變化，都取決于社會生產(chǎn)和社會生活的客觀需要。③、自然屬性是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件，社會屬性才是婚姻家庭的本質(zhì)所在。

8、家庭美德：男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結(jié)

9、結(jié)婚：結(jié)婚是男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的行為。它包括三層含義：①、結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合；②、結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序；③、結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。

10、結(jié)婚的法定條件：（1）必備條件：①、必須男女雙方完全自愿。②、必須達到法定年齡。男不得早于23（22）周歲，女不得早于20周歲③、必須符合一夫一妻制。（2）禁止條件：①、禁止直系血親和三代內(nèi)旁系血親結(jié)婚。②、禁止患有醫(yī)學上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

11、無效婚姻的情形：①、重婚的；②、有禁止婚姻的親屬關(guān)系的；③、婚前患有醫(yī)學上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；④、未到法定婚齡的?？杀怀蜂N婚姻：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關(guān)或者人民法院請求撤銷婚姻。（注意區(qū)分可撤銷婚姻與無效婚姻的區(qū)別）

12、家庭關(guān)系：夫妻關(guān)系（人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系）、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。關(guān)系指的是權(quán)利與義務(wù)的雙重關(guān)系。

1)人身關(guān)系是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。財產(chǎn)關(guān)系指的是夫妻雙方在財產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)所有形式。2)父母義務(wù)：撫養(yǎng)教育、管教和保護未成年子女，是他們的法定代理人和監(jiān)護人。子女義務(wù)：贍養(yǎng)扶助，即經(jīng)濟上的必要幫助和精神上的關(guān)心照顧。

13.離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。

1)2)3)4)原則：保障離婚自由、反對輕率離婚。方式：協(xié)議離婚、訴訟離婚

離婚后父母對子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)

《婚姻法》還規(guī)定了離婚過錯損害賠償制度。過錯包括：重婚的、有配偶與他人同居的、實施家庭暴力的；虐待、遺棄家庭成員的。

第七章

法律的一般含義：法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范；法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)；法律由社會物質(zhì)生活條件決定。即法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。第八章

一、我國公民的基本義務(wù)：維護國家統(tǒng)一和全民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護過國家的安全、榮譽和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務(wù)。

二、實體法律制度主要是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責的法律制度的總稱。包括：民商法律制度、行政法律制度、經(jīng)濟法律制度、刑事法律制度等。

1．民商法律制度

（一）概念：民法是調(diào)整公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系及人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。（1986年《民法通則》規(guī)定了民事法律的基本制度)

（二）民法的基本原則：平等（民事主體有獨立平等的法律人格）、自愿（民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由）、公平（以利益均衡作為價值判斷標準）、誠實守信、禁止權(quán)利濫用原則（即民事主體在行使民事權(quán)利時，應(yīng)當遵守社會公德，不得損害社會公共利益和他人利益）。

（三）民事主體制度

① 民事主體：在民事法律關(guān)系中獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的公民(自然人）、法人和其他組織。

自然人：依照自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。

a.b.c.民事權(quán)利能力指法律確認的自然人享有民事權(quán)利、承擔民事義務(wù)的資格——一律平等、由生至死 民事行為能力指民事主體獨立實施民事法律行為的資格。

完全民事行為能力人（18周歲以上）、可視為完全民事行為能力人（16-18周歲，以自己的勞動收入為主要生活來源）、限制民事行為能力人（10周歲以上未成年人、不能完全辨認自己行為的精神病人）、無民事行為能力人（不滿10周歲的未成年人、不能辨認自己行為的精神病人——由法定代理人代理民事活動）

法人：具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的組織。

a.b.成立的法律要件：依法成立、有必要的財產(chǎn)或者經(jīng)費，有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所，能夠獨立承擔民事責任。分類：企業(yè)法人、機關(guān)法人、事業(yè)單位法人（學校）、社會團體法人。

其它組織：不具有法人資格，但可以以自己的名義進行民事活動的組織：合伙、個人獨資企業(yè)、個體工商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營戶等。

（四）民事行為制度

1．民事行為是指民事主體在民事活動領(lǐng)域內(nèi)基于其意志所實施的能夠產(chǎn)生一定民事法律后果的行為。我國《民法通則》規(guī)定：民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。

2．民事法律行為應(yīng)具備的條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實；不違反法律或者社會公共利益。3．民事法律行為可以采用書面形式、口頭形式或者其他形式。

4．民事主體可以通過簽訂合同等形式委托他人代理。代理是代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以本人（被代理人）名義向第三人（相對人）進行意思表示或者受領(lǐng)意思表示、而該意思表示直接對本人生效的民事法律行為。被代理人對代理人的代理行為，承擔民事責任。代理可分為：委托代理、法定代理、指定代理。

（五）民事權(quán)利制度

1．民事權(quán)利是指自然人、法人以及其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。主要有：物權(quán)和債權(quán)（財產(chǎn)權(quán)）；知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)（非財產(chǎn)權(quán)）。

2．物權(quán)：指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔保物權(quán)。所有權(quán)是最典型、最完全的物權(quán)（自物權(quán)）。抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)、土地使用權(quán)是不完全的物權(quán)（他物權(quán)）。所有權(quán)人對自己的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)，依法享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

3．債權(quán)：性質(zhì)上屬于請求權(quán)，包括給付請求權(quán)、給付受領(lǐng)權(quán)、保護請求權(quán)。

4．知識產(chǎn)權(quán)：著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、植物新品種權(quán)、集成電路圖設(shè)計權(quán)等。5．繼承權(quán)：法定繼承權(quán)、遺囑繼承權(quán)。

6．人身權(quán)：人格權(quán)（生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等）和身份權(quán)（民事主體基于某種特定身份享有的民事權(quán)利：配偶權(quán)、親權(quán)等）

（六）民事責任制度：指民事主體因違反民事義務(wù)而應(yīng)承擔的民事法律后果。1．分類：違反合同的民事責任（違約民事責任）和侵權(quán)的民事責任

2．違約民事責任的構(gòu)成要件：有違約行為，違約構(gòu)成了損失，違約行為與損害事實之間存在因果關(guān)系，存在過錯。

3．侵權(quán)民事責任：A：一般侵權(quán)民事責任：客觀上存在損害事實，行為具有違法性，違法行為與損害事實之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯。B：特殊侵權(quán)民事責任：不要求行為人主觀上有過錯。

（七）民事訴訟時效制度：民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當時效期間屆滿時，即喪失了請求人民法院依訴訟程序強制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度。

1．普通訴訟時效：適用于一般民事法律關(guān)系 A 一般訴訟時效期間：2年

B 短期訴訟時效：1年（因身體受到傷害要求賠償?shù)?，出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的，延付或拒付租金的，寄存財物被丟失或者損毀的）

2．特殊訴訟時效：由特別法的規(guī)定的訴訟時效，如《合同法 》規(guī)定，因國際貨物買賣合同和技術(shù)出口合同爭議提起訴訟或者申請仲裁的期限為4年。

3．訴訟時效期間從權(quán)利人知道或者應(yīng)當知道權(quán)利被侵害時計算起。當從侵害之日起超過20年的，法律不予保護。

三、程序法律制度是實體法所規(guī)定的法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)的實現(xiàn)的重要保障。主要功能：及時恰當?shù)貫閷崿F(xiàn)權(quán)利、行使職權(quán)和履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序。我國的民事訴訟法律制度

（一）民事訴訟，1)概念：指法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下，以審理、判決、執(zhí)行等方式解決民事糾紛的活動，以及由這些活動產(chǎn)生的各種訴訟關(guān)系的總和。2)管轄：級別管轄（上下級人民法院受理第一審民事案件--縱向分工）；地域管轄（同級人民法院在各自轄區(qū)受理第一審民事案件--橫向分工）；專屬管轄（法律規(guī)定某些特殊案件專門由特定法院管轄）；裁定管轄（以裁定方式確定的訴訟管轄，包括移送管轄、指定管轄和管轄權(quán)的轉(zhuǎn)移）3)a.b.c.當事人：指因民事權(quán)利義務(wù)發(fā)生爭議，以自己的名義進行訴訟，要求人民法院作出民事裁決的人。狹義當事人：原告和被告

廣義當事人：原告、被告、共同訴訟人、第三人（多選）

共同訴訟指當事人一方或雙方為兩人以上的訴訟。（就是人多的意思）共同原告（兩人以上）和共同被告（還是兩人以上）都被稱為共同訴訟人。d.第三人：在民事訴訟中，對原告和被告所爭議的訴訟標的有獨立的請求權(quán)，或者雖然沒有獨立的請求權(quán)，但與案件的處理結(jié)果有法律上的利害關(guān)系，而參與到正在進行的訴訟中的人。e.民事訴訟代理人指根據(jù)法律規(guī)定（法定訴訟代理人）或當事人的委托(委托訴訟代理人)，代替當事人進行民事訴訟活動的人。

（二）民事訴訟程序

1)審判程序

① 第一審普通程序：人民法院審理民事糾紛事件，除簡單的民事糾紛案件外，都適用的程序。包括：起訴與審理、審理前的準備、開庭審理、宣判等環(huán)節(jié)。審判實踐中，簡單的民事案件一般是指那些事實清楚、情節(jié)簡單、爭議不大、影響較小的案件。

② 簡易程序：是簡化了的普通程序，是基層人民法院及其派出法庭審理簡單民事案件所運用的一種獨立的簡便易行的訴訟程序。簡單案件是指：那些事實清楚、情節(jié)簡單、爭議不大、影響較小的案件。簡易程序一般在3個月內(nèi)審結(jié)。

③ 第二審程序：當事人不服第一審裁判，在上訴期間提出上訴，由上一級人民法院對案件進行審理的程序。上訴必須在法定的上訴期限內(nèi)提出。④ 審判監(jiān)督程序：人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或裁定確有錯誤，對案件依法重新審理并作出裁決的程序。

⑤ 特別程序：指人民法院對非民事權(quán)益沖突案件的審理程序。適用范圍包括：選民資格案件、宣告公民失蹤或宣告死亡案件，認定公民無民事行為能力或者限制民事行為能力案件，認定財產(chǎn)（money）無主案件等。

⑥ 督促程序：人民法院根據(jù)債權(quán)人提出的給付金錢或者有價證券的申請，不經(jīng)過開庭審理，以債權(quán)人的主張為內(nèi)容，直接向債務(wù)人發(fā)出支付令（還錢啊····），如果債務(wù)人不在法定期間內(nèi)提出異議，則支付令即發(fā)生強制執(zhí)行效力的程序。

⑦ 公示催告程序：人民法院根據(jù)當事人基于法定理由而提出的申請，以公示的方法催告不明的利害關(guān)系人在法定期間內(nèi)申報權(quán)利，逾期不申報權(quán)利，則依法作出除權(quán)判決的程序。

⑧ 企業(yè)法人破產(chǎn)還債程序：人民法院根據(jù)債權(quán)人或債務(wù)人的申請，對因嚴重虧損、無力清償?shù)狡趥鶆?wù)的企業(yè)法人，宣告破產(chǎn)，進行清算還債的程序。

2)執(zhí)行程序：強制不履行義務(wù)的一方當事人履行已經(jīng)發(fā)生法律效力的民事判決、裁定、調(diào)解書及其他法律文書的程序。

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章筆記

第三章 弘揚中國精神

第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

3.1愛國主義的科學內(nèi)涵

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾，對自己祖國的深厚感情，也反映了個人對祖國的依存關(guān)系。愛國主義使人們對于自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感恰好地統(tǒng)一在一起。

愛國主義的內(nèi)涵包括愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、祖國的燦爛文化和愛自己的國家。

愛自己的國家，就要將自己的愛國之情，強國之志與報國之行統(tǒng)一。

3.2愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

洪秀全、康有為、嚴復(fù)和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前，向西方尋找真理的一派人物。

反對分裂，團結(jié)統(tǒng)一始終是中華民族民族精神的主流。千百年來民間對忠誠愛國者尊重。

中華民族熱愛和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。愛國主義的另一個主題，就是改造山河，創(chuàng)建中華文明。

3.3愛國主義的時代價值 愛國主義的時代價值：

愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力和個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉，集中體現(xiàn)在弘揚中國精神實現(xiàn)中國夢。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這一論述充分體現(xiàn)了中國精神民族性，時代性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。弘揚中國精神，實現(xiàn)中國夢是新時期愛國主義的主題。中國精神既包括民族精神和時代精神。這些都是中國精神所蘊含的價值追求

第二節(jié) 愛國主義及其時代價值

新時期中華民族的愛國主義，既承接了愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時代特征，內(nèi)涵更加豐富。

3.4愛國主義與經(jīng)濟全球化

在經(jīng)濟全球化趨勢下，愛國主義不但沒有過時，而且我們更要提倡愛國主義。

3.4.1 經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義

堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，弘揚以民族精和時代精神為主要內(nèi)容的中國精神，獻身于建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化，和促進祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)。1，全球化不等于經(jīng)濟利益的一體化 全球化雖然加強了國際間的經(jīng)濟聯(lián)系，和經(jīng)濟依賴，但從根本上來講，經(jīng)濟全球化不等于經(jīng)濟利益的一體化，最根本的原因就是每個民族國家，仍然都有自己的經(jīng)濟利益，仍然需要保護自己的民族工業(yè)，和民族品牌，維護各個國家自己的經(jīng)濟利益。2，全球化不等于政治一體化 3，全球化不等于文化一體化

越是民族的，越是世界的，對外合作時，只有尊重和融入當?shù)氐奈幕拍軐崿F(xiàn)文化與經(jīng)濟的雙贏。同樣，只有真正代表了自己國家文化傳統(tǒng)，又融合了現(xiàn)代觀念的產(chǎn)品，才更容易打開國際市場，也更能夠代表自己國家的形象。綜上所述，應(yīng)該強調(diào)全球化與本土化的結(jié)合。

國家具有政治統(tǒng)治和社會公共事務(wù)管理的二重屬性，其中階級性是其本質(zhì)屬性。在經(jīng)濟全球化的時代，每個國家都在加強著適合自己的愛國主義教育，民族國家的界限和利益差別仍然存在，我們就必須對愛國主義給予足夠的重視。

3.4.2 經(jīng)濟全球化與大學生的愛國主義 所以愛國應(yīng)該也是我們一輩子的堅持

1，同樣的內(nèi)容在我們不同的年齡階段，甚至不同的心境和不同的環(huán)境下，感受是不一樣的，所以我們?nèi)匀恍枰邮軔蹏髁x教育。2，大學生的前途命運與祖國緊密相連 祖國最終會選擇那些選擇了祖國的人

3.5愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一

改革開放特別是進入新世紀新階段以來，我國所處的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大的變化，愛國主義有了更加符合實際，更加有利于凝聚人心、鼓舞士氣和團結(jié)最大多數(shù)人的新內(nèi)涵。2004年，十屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》指出：”在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展?！斑@一闡述明確了新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，為認識和把握新時期的愛國主義提供了基本根據(jù)。

3.5.1 愛國主義與愛社會主義的一致性

愛國不是抽象的，不能概念化，而要具體落實到現(xiàn)實中，而愛國所有元素，愛祖國山，愛人民、愛文化傳統(tǒng)、愛國家的結(jié)合體就是現(xiàn)實中的社會主義中國。

社會主義是中國歷史和人民的選擇。愛國不能講實用主義。

不污蔑貶低，不大肆吹捧，不以愚忠為榮，不以愛國為恥，時刻想想能怎樣愛國，而不是時刻想著在熱門新聞下發(fā)表一下高見。

3.5.2 愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性

在中華民族的愛國主義發(fā)展史上，維護祖國統(tǒng)一、反對祖國分裂，是中華兒女愛國情懷的重要體現(xiàn)，也是對國家主權(quán)，領(lǐng)土完整及民族情感的認同。

愛國主義與民族主義的關(guān)系：

1民族最根本的含義是指人們經(jīng)過一定的歷史發(fā)展階段而形成的穩(wěn)定的共同體。2對中國整體而言民族具有特定的含義即指向中華民族，她是一個多民族統(tǒng)一的共同體。3在中國，民族主義作為一種對遭受外來侵略的反抗常常與愛國主義含義相近4我們所反對的民族主義確切地說應(yīng)該叫“極端民族主義”，或者是狹隘的民族主義，和前面講的那種民族主義相區(qū)別極端民族主義主要表現(xiàn)為對外的絕對排斥，甚至是仇視，因而具有較強進攻性也更為情緒化

真正的愛國主義應(yīng)該是如下幾點的結(jié)合，即國際觀、中國情和民族魂。

3.6愛國主義與弘揚民族精神

民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分，民族精神集中體現(xiàn)了一個民族，在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和發(fā)展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

民族精神始終服務(wù)于愛國興邦這一主題

要弘揚和培育民族精神，還需要正確對待民族英雄，避免歷史虛無主義，因為詆毀民族英雄就是摧毀中國精神。

英雄是國家和民族的精神豐碑，我們既要本著實事求是的原則，以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待歷史和歷史人物，更不能不思考如何避免讓國家精神的豐碑，與精神一起被毀滅的悲劇在中國重演的問題

要用歷史唯物主義的態(tài)度對待歷史上的民族英雄將他們的做法放在他們所處的時代來考量而不是用我們今天所處的歷史階段去裁量古人。

大學生要避免受到歷史虛無主義的影響，尊重英雄但不神化英雄，才是正途

3.7愛國主義與弘揚時代精神

時代精神也是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分

我們所強調(diào)的時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向精神風貌和社會風尚的總和

時代精神與民族精神緊密相連，二者有機統(tǒng)一構(gòu)成了中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵。時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就要大力推進理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

科學技術(shù)是有國界的，因為科學技術(shù)會轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，對自主知識產(chǎn)權(quán)的重視，恰恰說明了科學技術(shù)是有國界的。我們要把提高自主創(chuàng)新能力擺在，全部科技工作的首位。在若干重要領(lǐng)域掌握一批核心技術(shù)，有一批自主知識產(chǎn)權(quán)，造就一批具有國際競爭力的企業(yè)，才能大幅度提高中國的國家競爭力。

3.8新時期大學生愛國主義的特點

1.時代發(fā)生了變化，所以愛國主義的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)的特點

轉(zhuǎn)變?yōu)榕崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的背景下看似細水長流卻靜水流深式的愛國主義。

2.愛國激情與現(xiàn)實壓力的博弈

從我做起、從現(xiàn)在做起從一點一滴做起，這樣的大學生是愛國激情與理性并存的，是睿智而有遠見的，也是當代大學生愛國主義的發(fā)展方向。

3.愛國理性與愛國熱情并存

當代大學生愛國主義的表現(xiàn)雖然在一定程度上，有對現(xiàn)實壓力的屈從，但其方向必將是愛國理性與熱情并存的愛國主義。第三節(jié) 做忠誠的愛國者

愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責任。腳踏實地，做忠誠的愛國者，應(yīng)當成為每一個中華兒女的基本追求。

3.9 自覺維護國家利益

愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚感情更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責任。所以，做忠誠的愛國者就要自覺維護國家利益、促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一增強國防觀念、增強國家安全意識、做忠誠的愛國者，首先要自覺正確地維護國家利益、維護國家安全和民族尊嚴。

自覺、正確維護國家利益就要承擔對國家應(yīng)盡的義務(wù)要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局還要樹立民族自尊心和自豪感。

3.10 立志報國、成建國才

大學生要做忠誠的愛國者，還要立報國之志、成建國之才。具體來說，就是要既對中國的發(fā)展充滿自信，又要飽含憂患意識，認清差距。

做忠誠愛國者的前提，是真切地了解中國，既充滿自豪地了解中國的進步，不至于妄自菲薄，也滿懷憂患地了解中國的問題和差距，不至于小富即安、固步自封。

以辯證的思維實事求是地看待中國的發(fā)展及問題，這樣才能有助于大學生立報國之志成建國之才，將愛國的情感注入到愛國實踐中去。

3.11履效國之行

愛國不僅是一種情感更是實踐，離開行動，愛國就會淪為空談。

受愛國主義思想支配而表現(xiàn)在外部的愛國行動，是愛國情感和愛國覺悟的具體體現(xiàn)，也是愛國主義的最后落腳點。

那就是我們大學生應(yīng)該成為中國與世界溝通的橋梁，用雙方都能接受的方式，態(tài)度去溝通、交流，從而讓世界更了解中國，讓中國更好地走向世界。

你怎么樣，中國便怎么樣 你是什么，中國便是什么 你有光明，中國便不黑暗

第五篇：大一思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試要點

大一思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試要點

第一、二章

一、認識當代大學生的歷史使命（P6）

1、在新的起點上繼往開來

2、在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)(挑戰(zhàn)包括：一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)二是面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)三是面臨新世紀新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn))

二、學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義(P11)

意義：建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新，也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學分析當前形勢提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，才能健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

三、把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵(P13)

1、鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。

2、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。

3、用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。

4、用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

四、理想信念的含義與特征(P21)

理想含義：在一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

信念含義：信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

五、理想信念對大學生成長成才的重要意義(P24)

1、指引人生的奮斗目標

2、提供人生的前進動力

3、提高人生的精神境界

六、認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性(P34)

1、理想的實現(xiàn)是一個過程（發(fā)揮自己的想象力，寫自己的經(jīng)驗）

2、正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境（同上）

七、在實踐中化理想為現(xiàn)實(P36)

1、正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)

2、堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件

3、勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑

八、愛國主義的科學內(nèi)涵(P40)

含義：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。

愛國主義的基本要求：

1、愛祖國的大好河山

2、愛自己的骨肉同胞

3、愛祖國的燦爛文化

4、愛自己的國家

九、愛國主義的時代價值(P43)

1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

2、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶

3、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

4、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

十、愛國主義與經(jīng)濟全球化(P47)

經(jīng)濟全球化與當代大學生的愛國主義：

1、人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別

2、科學沒有國界，但科學家有祖國

3、經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴

十一、愛國主義與弘揚時代精神(P52)

時代精神的內(nèi)涵：

1、改革創(chuàng)新是時代精神的核心

2、改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然

要求

3、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要

4、改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神：

1、弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新

2、弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

一、世界觀和人生觀

（一）追求高尚的人生目的1、生目的決定人生道路

2、生目的人生態(tài)度

3、生目的覺得人生價值標準

（二）確立積極進取的人生態(tài)度

1、人生態(tài)度與人生觀

（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映

2、端正人生態(tài)度

（1）人生須認真(2)人生當務(wù)實(3)人生應(yīng)樂觀(4)人生要進取

二、人生價值的標準與評價

1、人生的自我價值與社會價值

人生價值內(nèi)在地包含了自我價值和社會價值兩個方面。一方面，人生的自我價值是個頭生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是直線人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人事費的自我價值就無法存在。

2、人生價值的標準

人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度。

3、人生價值的評價

（1）堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一（2）堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

（3）堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一（4）堅持動機與效果相統(tǒng)一

4、人生價值實現(xiàn)的條件

（1）人生價值實現(xiàn)的社會條件

① 實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)

② 人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致

（2）人生價值實現(xiàn)的個人條件

①實現(xiàn)人生價值要從個頭自身條件出發(fā)

②斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)

③ 立足與現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻

④ 實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神

三、科學對待人生環(huán)境

（一）自我身心的和諧

保持心理健康的途徑和方法

1、正確的世界觀、人生觀、價值觀

2、對心理問題的科學方法

3、合理調(diào)情緒

4、加集體活動，增進人際交往

（二）促進人與自然的和諧

1、正確人生人對自然的依存關(guān)系

2、科學把握人對自然的改造活動

3、深入理解人與自然的關(guān)系

第四章

一、道德的功能與作用

1、道德的主要功能P90

道德的功能找，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力；道德的認識功能是指道德反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功能與效力；道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)及糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力；其他功能：導(dǎo)向功能，激勵功能，辯護功能，溝通功能。

2、道德的社會作用

道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。

道德的功能和作用彰顯了道德的力量。

社會主義道德在社會主義精神文明中占有重要地位。

二、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

（1）體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神

（2）仁愛“原則,追求人際和諧。（3）敬禮讓，強調(diào)克矯防矜。

（4）行一致，強調(diào)恪守誠信。

（5）神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。

（5）德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

三、社會主義道德建設(shè)的核心和原則

1、社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心

（1）為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。

（2）為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。（為人民服務(wù)可以通過不同層次，不

同形式表現(xiàn)出來......）

2、主義道德建設(shè)要以集體主義為原則

（1）社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

（2）社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。

（3）社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

3、宣傳和弘揚共產(chǎn)主義道德

四、社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀

1、社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵

2、社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的客觀要求

（1）社會主義榮辱觀反映了社會主義道德建設(shè)的客觀要求。

（2）社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向。

（3）社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。

3、踐行社會主義榮辱觀

（1）踐行社會主義榮辱觀能夠增強人們的道德榮譽感和道德判斷力

（2）踐行社會主義榮辱觀對大學生的成長成才會產(chǎn)生重要影響。

（3）踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內(nèi)化社會主義道德要求，強化道德自律意識，堅定道德意志和信念，明榮知恥、揚榮棄恥、提升人格、敦化風氣，推動維系社會和諧的人際關(guān)系和道德風尚的形成。

五、我國公民的基本道德規(guī)范

1、誠實守信是公民道德建設(shè)的重點

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。首先，誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則…。其次，誠實守信是職業(yè)道德的一

項基本要求…。

2、大學生與誠信

（1）誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

（2）誠信是大學生全面發(fā)展的前提。

（3）誠信的大學生進入社會的“通行證”。

3、努力錘煉個人品德

個人品德與道德修養(yǎng)：提高道德修養(yǎng)的自覺性，首先應(yīng)有進行道德修養(yǎng)的強烈動機。其次，應(yīng)積極主動地進行自我教育、自我約束、自我鼓勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養(yǎng)；最后應(yīng)正確認識和評價自己。方法：其一，學思并重。其二，省察克治的方法。其三，慎獨自律的方法。其四積善成德的方法。其五，知行統(tǒng)一的方法

第五章

一、鞏固生活需要公共秩序

1、有序的鞏固生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件

2、有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提

3、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

4、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志

二、社會公德的主要內(nèi)容

1、文明禮貌

2、助人為樂

3、愛護公物

4、保護環(huán)境

5、遵紀守法

三、社會公德的實踐與養(yǎng)成在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范

（1）積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識

（2）從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范

四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

1、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具

2、健康進行網(wǎng)絡(luò)交往

3、自己避免沉迷網(wǎng)絡(luò)

4、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

五、公共生活與法律規(guī)范

1、指引作用

2、預(yù)測作用

3、評價作用

4、強制作用

5、教育作用

第六章

一、職業(yè)道德的起本要求（147）

（一）愛崗建業(yè)(這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求—）

（二）誠實守信

（三）辦事公道

（四）服務(wù)群眾

（五）奉獻社會（這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求）

二、正確認識當前我國的就業(yè)形勢（157）

其一，我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長。其二，就業(yè)機制有待完善。其三，就業(yè)觀念有待更新。

三、樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀（159-161）

擇業(yè)觀：樹立從崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)；服從社會需要，追求長遠利益；打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準備；

創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備；要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；要提高創(chuàng)業(yè)的能力

四、愛情與人生（164-167）

五、家庭美德（168）

尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結(jié)

六、婚姻家庭法律規(guī)范（170）

第七章

一、我國社會主義法律的內(nèi)涵（175-177）

（一）法律的一半含義：法律是由國家創(chuàng)制的行為規(guī)范；大律師統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)；法律由社會物質(zhì)生活條件決定。

（二）我國社會主義法律的本質(zhì)：

1、我國社會主義法律，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期孕育，在社會主義制度建立后確立并在社會主義建設(shè)中不斷發(fā)展的。

2、從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。

3、從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。

4、從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。

二、我國社會主義法律體系（177）（選）

三、我國社會主義法律的運行（179）（選）

過程包括：法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）

（一）法律制定；

（二）法律遵守；

（三）法律執(zhí)行；

（四）法律適用

就全國人民代表大會的立法程序而言，大體包括四個環(huán)節(jié)：大綠岸的提出；法律案的審議；法律案的表決；法律的公布

四、社會主義民主法治觀念（187）

（一）社會主義民主法治是社會主義的重要特征

（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主法治建設(shè)的根本保證

（三）社會主義民主法治相互依存、相互促進

五、公平正義觀念（190）

（一）堅持立法公正與執(zhí)法公正并重

（二）堅持實體公正與程序公正并重

六、權(quán)利義務(wù)觀念（190）（多選）

（一）法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)：

1、從來源來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的文明規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來；

2、從基本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為；

3、從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限

（二）法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系：

1、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；

2、總量上的等值關(guān)系；

3、功能上的互補關(guān)系

七、培養(yǎng)社會主義法律思維方式（197）（多選、概述，選）

（一）法律思維方式的含義：是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。

（二）法律思維方式的特征：講法律；講證據(jù)；講程序；講法理

（三）培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學習法律知識；掌握法律方法；參與法律實踐

八、樹立和維護社會主義法律權(quán)威（200）

（一）維護法律權(quán)威的意義（法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)）

（二）自覺維護社會主義法律權(quán)威：努力樹立法律信仰；積極宣傳法律知識；敢于同違法犯罪行為作斗爭。

第八章

一、憲法的特征和原則（204）（多選）

（一）憲法的特征：

1、在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；

2、在效力上，憲法的法律效率最高；

3、在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格

（二）憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；人民主權(quán)原則；公民權(quán)利原則；法治原則；民主集中制原則

二、我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)（212）

（一）基本權(quán)利：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人生自由權(quán)；批評、建議、申述、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)、社會經(jīng)濟權(quán)、文化教育權(quán)、特定主體權(quán)利

（二）基本義務(wù)：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護國家安全、榮譽和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務(wù)

三、我國的民商法律制度

（一）法律的概念和基本原測（多選）（218）

（二）民事主體制度（多選）

（三）民事行為制度

（四）民事權(quán)利制度

（五）民事責任制度

（四）民事訴訟時效制度（多選）

四、我國的行政法律制度（226）

（一）行政法的概念與原則（多選）

（二）國家行政機關(guān)與公務(wù)員

（三）行政行為（多選）：抽象行政行為；具體行政行為；

（四）行政責任

（五）行政處罰與行政復(fù)議

行政處罰的種類包括：警告罰款，沒收違法所得、沒收非法財物，責令停產(chǎn)停業(yè)，暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照，行政拘留

五、我國的刑事法律制度

（一）刑法的概念和原則

三個基本原則：罪刑法定原則；罪行相當原則；適用刑法一律平等原則

（二）犯罪概述

1、犯罪構(gòu)成：包括犯罪主體，犯罪主觀方面，犯罪客體，犯罪客觀方面

2、排除犯罪的事由：正當防衛(wèi)；緊急避險行為

3、故意犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備；犯罪未遂、犯罪中止；犯罪既遂

4、共同犯罪

（三）刑罰制度

1、刑法的體系

主刑是指對犯罪分子獨立適用的主要刑罰方法，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑與死刑。

《刑法》規(guī)定的附加刑有：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)以及適用于犯罪的外國人的驅(qū)逐出境。

2、刑罰的裁量

具有的量刑制度包括：累犯、自首和立功、數(shù)罪并罰、緩刑等。三年或三年以下的有期徒刑可判緩刑