第一篇：春節(jié)習(xí)俗及春節(jié)童謠

春節(jié)習(xí)俗

臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日。臘月二十四，撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日。臘月二十五，推磨做豆腐。傳說玉帝會(huì)下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。臘月二十六，宰年雞、趕大集，春節(jié)所需物品都在置辦之中。臘月二十七，殺豬割年肉，人們只在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉。臘月二十八，打糕蒸饃貼花。題寫桃符，古人以桃木為辟邪之木，后被紅紙代替。臘月二十九，上墳請祖上大供。對于祖先的崇拜，在我國由來已久。大年三十，一夜連雙歲，五更分二天。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。大年初一，金雞報(bào)曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。大年初二，金吠報(bào)春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數(shù)。大年初四，三羊開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。大年初五，艮牛耕春。五路接財(cái)神，東西南北中，財(cái)富五路通。大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養(yǎng)生息。大年初八，放生祈福。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。大年初九，玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神，人們都會(huì)舉行祭典以表慶賀。大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百谷都生地。正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的保護(hù)神。正月十二，搭建燈棚。元宵節(jié)將近，開始做元宵賞燈的準(zhǔn)備工作。正月十三，灶下點(diǎn)燈。預(yù)放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈。正月十四，臨水娘娘誕辰，又稱“順天圣母”。是拯救難產(chǎn)婦女的神仙。正月十五，夜照田蠶（神）。觀顏色判斷一年的豐歉，后演化為元宵節(jié)觀燈。

春節(jié)民謠

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。

臘八粥你喝幾天，嘰里咕嚕二十三。

二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六煮煮肉，二十七殺年雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。

第二篇：春節(jié)習(xí)俗童謠

春節(jié)習(xí)俗童謠

小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；

臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；

二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；

二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；

二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；

11個(gè)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗巧妙育兒

貼門神

中國各地過年除夕都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫鐘馗故里賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗門神，猛將秦瓊、尉遲敬德（尉遲恭）二人像為門神的，還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個(gè)敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門上，以取吉利的意思，后來也就作普通街門的新年點(diǎn)綴品了。

貼春聯(lián)

春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)除夕時(shí)張貼，故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，最后簡化為直接在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時(shí)，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。所以，一到大年三十，人們就把早已準(zhǔn)備好的春聯(lián)貼在大門上。

守歲

中國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。還有的人家除了很小的孩子，其他人整晚都不能入眠。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)就已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

給壓歲錢

壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下過年給壓歲錢，體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。

第三篇：關(guān)于春節(jié)的詩歌文章童謠對聯(lián)及習(xí)俗

關(guān)于春節(jié)的詩歌文章童謠對聯(lián)及習(xí)俗

一、詩歌

1、田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占?xì)夂?，共說此年豐。

2、《賣癡呆詞》（唐）范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

3、《除夜》（唐）來鵠

事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。

4、元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

5、除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。

二、文章

春節(jié)，回家的路上

落葉歸根

可是歸鄉(xiāng)的路究竟有多遠(yuǎn) 回家的路有多長 一首首游子吟 一曲曲思鄉(xiāng)歌 是否就能夠說的清楚對家的思念 不能，不能

什么語言都代替不了對家鄉(xiāng)的思念 風(fēng)餐露宿的等候

只為了回家能看到父母慈愛的微笑 一紙薄薄的車票

寄托了對家滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)乃寄?天寒地凍的風(fēng)雪旅途 也蓋不過家的溫暖 百味歸途

回家的路還有多遠(yuǎn) 黃牛的信譽(yù)

在一票難求下水漲船高 再貴，也要回家 再苦，也要回家 任何困難

也阻擋不了回家的腳步 黃牛的信譽(yù)

在一票難求下水漲船高 再貴，也要回家 再苦，也要回家

一節(jié)節(jié)擁擠不堪的車廂里 擠滿的是游子思家的鄉(xiāng)愁 再苦，也要回家 再累，也要回家 列車駛過一座座城市 那城市有多少扇窗子 就有多少的溫情與感動(dòng) 這個(gè)時(shí)候萬家燈火

都在講述一個(gè)個(gè)游子回家過年的故事

三、童謠

小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；

臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；

二十五，凍豆腐；二十六，去買肉； 二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)； 二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿； 初

一、初二滿街走。

四、對聯(lián) 龍留喜氣喜盈門戶 蛇鬧春光春滿山川

喜炮鬧元春千家接喜 春風(fēng)榮蛇歲萬戶迎春

爆竹聲聲龍吟隨臘去 歡歌陣陣蛇舞伴春來

龍去蛇來，星移物換 鶯飛燕舞，日暖風(fēng)和

大地迎春柳伴梅香招蜂蝶 文壇煥彩筆掀墨浪舞龍蛇

蛇歲納千祥花開梅綻添秀色 春光迎百福鵲囀城鄉(xiāng)報(bào)佳音

銀蛇舞江城美千帆競發(fā)辭舊歲 黃鶴飛楚地闊萬物崢嶸迎新春

五、宜昌春節(jié)習(xí)俗

（一）過小年

1、忙年

小年開始就要“忙年”了，為過大年做好準(zhǔn)備。從臘月二十三起開始除穢打“堂塵”，其實(shí)就是把家里打掃干凈，撣掉所有房內(nèi)的灰塵，洗曬衣服、被褥，清洗桌椅板凳、炊具；做甜酒、熬麻糖、打豆腐、炒米子；置辦菜肴、果品、糕點(diǎn)。

2、趕老鼠

這天也是老鼠嫁女的日子，禁止灑掃，特別不準(zhǔn)用剪刀，否則來年鼠害無窮?！摆s老鼠”是農(nóng)民為祈禱減少鼠害的活動(dòng)，天剛麻麻亮，大人們就會(huì)慫恿家中的小孩們快快起床，赤膊條條，小孩一只腳穿上草鞋，另一只腳系上鞋帶把鞋拖著，左手拿著簸箕，右手拿著木錘或木棍，然后到房間每一個(gè)角落，邊敲打簸箕口里邊念道：“簸箕刮兩刮，草鞋拖兩拖，老鼠子下兒十二窩，窩窩梭（流產(chǎn)）。”“二十四，拍簸箕，老鼠子下兒不成器……”這是人們對老鼠的詛咒，實(shí)現(xiàn)糧倉無損的愿望。

3、祭灶神

舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。通常和藹可親，都是模仿人間夫婦的形象。

宜昌大部分地區(qū)農(nóng)歷臘月二十四是小年。小年的主要習(xí)俗是“祭灶神”，都是由家庭婦女操辦。把寫有“上天言好事，下界保平安”之類的小紅對聯(lián)貼在灶門兩邊。在鍋里、水缸里、盆里分別點(diǎn)上蠟燭。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，各家婦女們分別梳頭抹粉，一番打扮后，便在灶前擺上供品，焚香燒紙，灑上白酒，然后跪拜磕頭施禮，讓灶神“一醉方休”，這樣上天后盡說人間好話。此日正逢經(jīng)期的婦女禁忌祭灶神，否則會(huì)沖撞灶神。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉帝面前說壞話，這些灶糖小孩子們特別喜歡吃。

（二）忐忑的團(tuán)年飯

舊時(shí)在宜昌，過小年時(shí)，在外人員都回家小聚，家有傭人的，主雇共聚一堂。東家叫賬房先生、長工、短工舉杯喝酒吃肉，相互客套一番。酒足飯飽之后，東家叫賬房先生取來賬本，給打工人員發(fā)放當(dāng)年薪酬，發(fā)放單右側(cè)為領(lǐng)款人姓名、金額，左下側(cè)寫有來年共同發(fā)財(cái)，受雇人則心中高興不已，因?yàn)閬砟暧钟绣X可掙。若左下側(cè)寫有來年另路發(fā)財(cái)?shù)淖謽?，受雇人猶如一股涼風(fēng)從頭吹到腳，愁來年無事可做。所以，長工、短工這頓團(tuán)年飯是既好吃又不好吃。

（三）除夕

1、團(tuán)年和吉祥菜

大年三十，全家圍一大桌歡聚一堂。舊時(shí)，宜昌人和大多數(shù)地方一樣，吃團(tuán)年飯前，要祭拜天地君親師。團(tuán)年飯自然是一年中難得的豐盛晚宴，桌面上可謂葷素俱全，涼熱兼?zhèn)?，熏魚、臘肉等地方特色菜是不論貧富人家都少不了的葷菜。桌面上少不了幾種圖吉利的菜，比如下湯菜的多是“三丸子”，即肉丸子或魚丸子、藕丸子和豆腐丸子，呼其為“元寶”；黃花菜配筍絲烹飪，謂之“金銀絲”；將筍子燴以肉絲，謂之“節(jié)節(jié)高”；將臘魚蒸熟撕片，謂之“富貴有余”。不知現(xiàn)在大家家中的團(tuán)年飯有哪些吉祥菜呢？

2、年寶和春聯(lián)

現(xiàn)在已很少見到“年寶”，“年寶”是宜昌特有的吉祥物，用大紅紙包裹幾束青翠的柏樹枝懸于堂屋正中處，以表示新年吉慶、百事順?biāo)?。春?lián)倒是四處有售，在解放前，宜昌城里寫春聯(lián)的多半是學(xué)高才博的老先生，但大都是家境不甚寬裕的斯文人，靠此聊補(bǔ)家用的。

3、關(guān)財(cái)門和金塊財(cái)

除夕之夜正值冬末春初，天黑得早，各家各戶大門外，門神、春聯(lián)早已貼好，兩盞大紅燈籠和用剪花紅紙包裹的幾束柏枝，就是“年寶”，高高懸掛。將大門兩扇騎縫貼上“開門大發(fā)”的紅紙貼，依門靠上一塊用紅紙繞纏的柴棍稱其為“金塊財(cái)”，然后輕輕拉攏門。這項(xiàng)儀式叫做“關(guān)財(cái)門”。

4、守歲還是挖窖 “守歲”，守歲守歲，一夜不睡，舊時(shí)，堂屋正中一盆木炭火，火越旺越好，象征來年的日子更火紅。農(nóng)家的火籠要放一個(gè)粗大的樹兜做“火柱”，也有叫“火主”、“火豬”的，從大年三十燒到正月十五，徹底不熄，預(yù)示來年的興旺，留未燼柴頭，送至菜園，園中蔬菜就不生蟲子了。

小孩子“守歲”堅(jiān)持不住，則多被長輩喊去“挖窖”。吉祥語“挖窖”便是睡覺，和衣而臥或睡得時(shí)間短叫“挖銀窖”，蒙頭大睡或睡得時(shí)間長叫“挖金窖”。舊時(shí)宜昌城，除夕夜的戶外十分熱鬧，擊鼓鳴鑼曰鬧年。這一夜大街小巷燈火通明。賣發(fā)糕的小販“發(fā)糕、發(fā)糕，越發(fā)越高”的叫聲此起彼伏，通宵不斷。購糕者接連不斷，構(gòu)成宜昌城獨(dú)有風(fēng)景。

5、三十送燈

年三十晚上，宜昌許多縣市區(qū)都有給亡人送燈的習(xí)俗。吃過年夜飯，一大幫子子孫孫呼啦啦地帶著鞭炮、紙錢、蠟燭去上墳。早年送燈用的是油燈，怕被風(fēng)吹滅了，所以要用皮紙糊成燈籠。送燈人在天快黑時(shí)把燈送到墳頭，邊點(diǎn)亮油燈，邊喃喃而語：某某大人，今兒是大年三十，孩兒們給您送燈來了，請您保佑我們百事順?biāo)?。點(diǎn)亮油燈后，靜觀幾分鐘，見一切正常，送燈人就會(huì)踏著夜色回家去守歲。講究的人家初一早上還會(huì)把油燈取回來，晚上再送去，如是三天才告結(jié)束。現(xiàn)今人們送燈不再送油燈，一般送蠟燭。時(shí)間一般都是中午一家人吃過團(tuán)年飯后，就去送燈。

祭祖讓新年更是充滿了希望，這樣一個(gè)流傳了千百年的儀式，在活著的人們心里是一種寄托，一種希望，一種滿足，一種安慰。只有在這個(gè)時(shí)候，墳塋才不會(huì)是一個(gè)傷心的地方。

6、趕毛狗子

除送燈外，在宜昌有的地方三十晚上還有“趕毛狗子”風(fēng)俗?！懊纷印睂W(xué)名狐貍。年三十晚上家家戶戶打開大門，燈火通明，男女老少齊聲大喊：“毛狗子shuo吙！shuo吙！”“shuo”有音無字，其意為滾開滾開。據(jù)說，年三十晚上趕走了“毛狗子”，就趕走了霉運(yùn)，第二年就會(huì)百事順心。趕毛狗子時(shí)，有的人還會(huì)把家里的銅臉盆拿出來敲打，叮叮當(dāng)當(dāng)，響個(gè)不停，以此嚇跑“毛狗子”。

（四）三天年

1、出天行

大年初一是新的一年開始。凌晨，人們換上了新衣裳，打開大門，讓那塊靠在門上的“金塊財(cái)”倒向門內(nèi)來。向神位祭拜以后，再放一掛長鞭表示“開門進(jìn)財(cái)、新年邁進(jìn)門”。此時(shí)屋外似亮非亮，家人們在鞭炮聲中走到戶外，觀天看星，稱其為“出天星”或?yàn)椤俺鎏煨小薄；氐轿堇锿磔呄蜷L輩拜年，接著“出行”，說是“出行大吉”。在五峰漁洋關(guān)，正月初一，清晨出門，都必須帶柴進(jìn)屋，喻為開門大吉，招財(cái)進(jìn)寶。給人家拜年時(shí)，進(jìn)門要喊“送恭賀啊——拜年哪”，也需把柴帶進(jìn)門。

吉日良辰，當(dāng)家人出行也有講究，先要查看當(dāng)年的皇歷本，何方大吉大利，便向此方而行，最終到廟宇去敬神拜佛。宜昌城里人多數(shù)去大南門關(guān)帝樓，踏石階登樓稱為“步步高升”，向關(guān)公像敬香燒紙叩拜。

2、拜年作揖賀鄉(xiāng)親 初一到初三，人們滿面喜色，笑逐顏開，到處都是“拜年”聲。宜昌有“初一拜父母，初二拜丈母”之說。在家下輩給上輩拜年，出門親戚朋友、左鄰右舍互相拜年。隨去拜年小孩可得到“打發(fā)錢”。這三天內(nèi)婦女要守在屋里，招待上門拜年的客人。用麻葉、米花和紅棗制成的一種甜茶，名叫“元寶茶”，麻葉色黃謂之“散金”，米花色白謂之“碎銀”，說是“散金碎銀得元寶”。

舊時(shí)在當(dāng)陽，有“初一拜父母，初二拜丈母，初三初四拜親朋”的規(guī)矩。初一凌晨，兒子媳婦、女兒孫子端著“雞蛋茶”、“泡米花”到父母床頭行孝問安拜年。父母定要以“壓歲錢”給予“打發(fā)”。初二拜丈母，夫妻雙方抱兒帶女去給丈人丈母娘拜年。隨身攜帶較多“茶什”。妻子懷抱小孩，騎著小毛驢，丈夫提著“茶什”包袱，尾隨前行。丈母家同樣給予“打發(fā)”，并在小孩印堂上點(diǎn)上一個(gè)小紅點(diǎn)，以示祝福。這天，未婚的青年、小孩則挨家挨戶給左鄰右舍拜“跑年”。

3、言談舉止守禁忌 春節(jié)有許多忌諱。如初一早晨不能倒垃圾，以免倒走“財(cái)氣”。初三前不能到水井上去打水，以免對“水神”不敬。初三后最先到水井打水的人，必須燒香磕頭拜罷“水神”方能挑水，到河里或堰塘里洗衣服，第一個(gè)人也必須拜“河神”。

三天年里，話要揀好的說，注意禁口，不說死、倒噠、潑噠、破噠、賠、虧、賒、背時(shí)等字眼。連“死”的諧音“史”也不能說，有意思的是這幾天人們將“史先生”改稱為“何先生”。但小孩卻忌諱不了，墻上就有了“百無禁忌”和“不忌童言”之語的紅紙貼。若有小孩打破瓷器，大人用吉利之言打圓：“瓷器落地、買田置地”；打碎碗碟，則連聲說：“歲歲（碎碎）平安”。

（五）送年

宜昌人過三天年，垃圾堆在屋內(nèi)，稱為“財(cái)寶堆積如山”、“關(guān)門守財(cái)”、“財(cái)喜盈門”；不向外潑水，稱為“財(cái)不外流”。初三傍晚開始做清潔，把存放在屋內(nèi)的垃圾清掃出去，在大門口擺上香案，祭祀鳴鞭后，取下門前懸掛的柏枝“年寶”，當(dāng)街燒掉，這個(gè)過程稱為“送年”。至此，三天內(nèi)不做新鮮飯，不動(dòng)刀、剪、針，不往外潑水等禁忌均告解除。婦女們解忌后第一件事就是拿剪刀、針線縫褲、襪，說是“要得富，先做褲”，“要得發(fā)，先做襪”。

（六）接春客，喝春酒，吃春卷、觀春色

正月初三一過，到正月十五前，在解放前的宜昌城里是喝春酒的好日子。訪親會(huì)友、應(yīng)酬往來多在這段時(shí)間里進(jìn)行。喝春酒必定要接春客，春客宴首先要親朋好友或生意上的往來戶發(fā)出請?zhí)?，視家境不同辦一桌或數(shù)桌不等。春客宴上豐富的菜肴自不用說，必有一道主菜是酥皮嫩餡、香軟可口的“春卷”。這道菜寓意著春天已經(jīng)到來，言之“春臨大地”、“春意盎然”。春卷極富地方特色，面皮里除裹有臘肉、冬筍、豆干外，必配韭菜。老輩人講，“韭”與“九”同音，九為數(shù)之極，引申為“富貴長久”、“久久長壽”之意。

宜昌城里人十分看重辦春客宴，家境好的請廚師在家中包席，也有在餐館酒樓辦桌席的，還有的富戶或有名望的家庭，把春客宴辦在郊外的東山寺、鎮(zhèn)鏡山寺廟道觀里。東山寺內(nèi)有座攬勝樓，四周風(fēng)景宜人，一家人或賓客相邀圍坐在攬勝樓宴桌上，在春風(fēng)拂面的日子里，飲春酒，吃春卷，觀賞大自然春色，又是一番情趣。

工商業(yè)戶年后開業(yè)前一天也可喝春酒，即初四至初六間要召集全店伙友聚餐“說話”，在席間決定店伙的去留。若有一店伙被請坐上席，則意味著該店伙飯后即被辭退。倘若老板不打算辭退人，會(huì)在席前聲明，要“大家隨便坐，還要麻煩各位今年再辛苦一年！”于是，皆大歡喜，席上頓時(shí)觥籌交錯(cuò)，盡歡而散。

（七）上九廟會(huì) 正月初九，民間俗稱“上九日”。據(jù)說這天是玉皇大帝的生日，初八晚上要為其祝壽，在家里點(diǎn)香燭，燒黃表，祭祀叩拜，吃宜昌人稱的“鴛鴦八”，就是正月初八對醪糟湯圓的稱謂。

初九也是個(gè)佛教的節(jié)日，宜昌人的習(xí)俗是到各寺廟上香游廟會(huì)，趕廟會(huì)成為宜昌又一道風(fēng)景線。事實(shí)上春節(jié)期間，佛寺里的香火不斷，但此日是最旺的?！吧暇拧备案魉聫R上香的人群絡(luò)繹不絕，個(gè)個(gè)身背黃色香袋，攜帶家眷，在佛像前頂禮膜拜，狀極虔誠。更有一些至誠的香客，遠(yuǎn)到當(dāng)陽縣境內(nèi)的玉泉寺，往返一趟要二至三天。宜昌市民把“朝玉泉”看得很神圣。去者多為青壯年男子，行前齋戒三天，禁葷吃素，初八這天穿草鞋步行，也有少數(shù)騎馬的，趕到玉泉寺，初九凌晨起床爭上頭柱香。朝拜后回家，全家人以素食為其接風(fēng)，此后方可開齋。

（八）正月十五

1、趕毛鳩

傅家堰鄉(xiāng)位于長陽、五峰西北交界，民間習(xí)俗多為長陽、五峰、鶴峰交融的民俗文化。農(nóng)歷正月十五，“趕毛鳩”是傅家堰鄉(xiāng)的莊稼人驅(qū)野獸驅(qū)瘟神的祈禱祭祀活動(dòng)。每到正月十五傍晚人們將包谷稈等農(nóng)作物副產(chǎn)品堆積稻田坎點(diǎn)上火，于是四處火光閃耀，人們吆喝聲四起，遠(yuǎn)近呼應(yīng)。意欲祈禱野獸瘟神不傷害莊稼，實(shí)現(xiàn)豐收的愿望。并將此活動(dòng)命名為“趕毛鳩”。

2、吃元宵“毛馃子”

農(nóng)歷正月十五，名曰“上元日”，俗稱元宵節(jié)。這天，家家戶戶都要吃“元宵”。20世紀(jì)30年代前后，正月十五的“元宵”皆由各家自做，用糯米磨成漿，濾干后做成一個(gè)個(gè)包有或紅糖、或白糖、或桂花、或玫瑰、或豆沙、或糖拌芝麻、或糖拌核桃的小圓團(tuán)，煮熟，全家老小都要吃上一頓“元宵”。當(dāng)天，還有一有趣的習(xí)俗，有些盼望生育子女的人家，分明家中“元宵”齊備，卻偏要跑到別人家去“偷”一碗回來吃，別人家裝著未看見。也有將“元宵”做成“毛馃團(tuán)”，是用糯米漿面包上臘肉、蒜苗、姜末等和鹽攪拌成的餡蒸熟后而食，很受人們歡迎。

3、觀燈會(huì)、鬧花燈、猜燈謎

民諺曰：“三十的火，十五的燈”。故元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”。在燈節(jié)里，宜昌城里大街小巷各戶人家在大門掛有各式彩燈。各走馬燈上的圖畫五彩繽紛，常見的圖畫除有花鳥魚蟲、山川景色外，更有令人喜于駐足觀賞的民間傳說故事——哪吒鬧海、大鬧天空、大戰(zhàn)長坂坡、八仙過海、嫦娥奔月、劉?？抽?、天仙配、白蛇傳等。高檔的走馬燈不僅中間的畫面轉(zhuǎn)動(dòng)，畫面上制作的人物及肢體也能活動(dòng)。如“唐僧取經(jīng)”畫面上張飛擂鼓、關(guān)羽舉刀與蔡陽交戰(zhàn)等，皆有各自的連貫動(dòng)作，活靈活現(xiàn)。還有一種叫“和尚戴帽子”的小型走馬燈，轉(zhuǎn)動(dòng)起來兩個(gè)和尚相互作揖鞠躬，一頂僧帽在頭上換來換去，十分有趣。

正月十五的燈謎會(huì)，不同于街頭的熱鬧場面，這是一種別開生面的文雅活動(dòng)。

春節(jié)期間，宜昌各縣市區(qū)也會(huì)有相關(guān)的燈會(huì)活動(dòng)。

4、舞龍舞獅

舞龍燈是元宵節(jié)的花燈會(huì)里最重要的一項(xiàng)。先定做好龍頭龍尾，正月十三到彩扎店鳴鞭取回龍燈，謂之“迎頭”。龍身少則9節(jié)，長龍有多至19節(jié)者。由舞龍頭者帶領(lǐng)，“龍燈沒有巧，只要龍頭玩得好”，龍身龍尾隨著龍頭上下飛舞，蔚為壯觀。龍舞演畢后，東道主賞丈余長大紅布，系于龍頭上。觀看龍燈舞的人常常擁擠到水泄不通的程度，時(shí)常有婦人抱小兒在龍燈身下穿閃而過，以祈求免疫避災(zāi)，是宜昌龍燈舞的特有現(xiàn)象。

過去在宜昌，舞獅子也是群眾喜聞樂見的一項(xiàng)武技表演活動(dòng)。舞獅人中的技藝高超者，由平地演上高空，方桌依次搭高五張、七張不等，最高者可疊到九張，最上一張翻置，桌腿向上。這種疊桌方式稱為“一炷香”。舞獅人踏步而上，進(jìn)退盤旋，時(shí)時(shí)保持平衡和協(xié)調(diào)，最終達(dá)到登頂取紅（懸于上面的一段賞賜大紅布）。更有甚者，在頂層四“獅”腳對四桌腳，舞到極興奮時(shí)，舞獅頭者騎在舞獅尾者脖子上，舞獅尾者單腳立于一只桌腳上。適時(shí)東道主在街旁樓上伸出竹竿，竿頭挑有裝錢40至80元不等的紅包，上書“四季發(fā)財(cái)”。獅子擺頭用嘴咬著紅包，頓時(shí)鞭炮聲、鑼鼓聲、吶喊聲、喝彩聲響成一片。還有登峰造極者將方桌21張擺成金字塔形，舞獅“登高探空”，氣勢不凡，圍觀者數(shù)以千計(jì)。

第四篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)風(fēng)俗——臘月二十七/二十八

臘月二十七/二十八[春節(jié)習(xí)俗]

洗浴

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的諺語。臘月二十六洗浴為洗福祿。

第五篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)風(fēng)俗——正月初八谷日/順星

正月初八谷日/順星[春節(jié)習(xí)俗]

谷日

傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

[順星]

民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱祭星、接星。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是本命延年壽星君。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的燈盞碗，或用49盞，或用108盞，點(diǎn)燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目標(biāo)祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。