第一篇：死亡詩社影評

死亡詩社

在它之前我從來沒有想過,會有這么一部影片,影響我的一生。

青春，激情，理想，現(xiàn)實，光影交錯中散射的氣息竟然與我而今的心情如此的契合。那種迷惘，那種追尋，那種急切的想掘出活著的意義卻無毫無頭緒的焦躁。王朔在他的小說中形容這種心情為《動物兇猛》。也有哲人說：這就是成長。如果說這是每個人必經(jīng)的過程的話，那么在四處碰壁撞的頭破血流后突然發(fā)現(xiàn)自己一直在追求的理想世界不過是自己的臆想，在現(xiàn)實的面前一切夢想都可以渺小的無關(guān)緊要的時候，我們該怎么面對呢？

有人選擇沉默，在現(xiàn)實面前沉默，在夢想面前沉默。但沉默的代價可能是，至死之時你仍在心底里尋找：我活著到底為了什么？就像一句話中形容的一樣：真正突圍而出的只是極少數(shù)，更多的人在經(jīng)歷青春的悲憤和不安后酣然遲鈍。

有人學(xué)著解脫，在他們滿腹的激情遭遇到現(xiàn)實一次次無情的摧殘之后，他們選擇了一種極端的方式來祭奠自己夢想中的青春――死亡。

我沒有權(quán)利去指責(zé)前一種人生是怯懦，因為我很難分清是否自己也是其中的一個。我更不能虛妄的批評后一種人生的魯莽，他們可能比我們之中的任何一個人都熱愛生命，比我們?nèi)魏我粋€人更接近生命的真諦，只是他們選擇用自己認(rèn)為唯一完美的方式去接近完美，如果這種堅定可以稱作勇氣的話，我承認(rèn)，他們的堅定讓我汗顏。

也許我和大多數(shù)人一樣，在這兩種人生之間徘徊著，試圖逃離平庸，也避免墮入極端，總想選擇一個平衡的支點，在那個支點上，懸立的便是人生的真正的意義。但是，這個平衡點隱立在何處呢？

幸好，在我仍是飽含激情的年紀(jì)，《死亡詩社》給了我一個讓我醍醐灌頂?shù)拇饛?fù)，讓我在往后的人生里，能夠清醒的活著。

“我步入?yún)擦?，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過！”

當(dāng)那個氣度非凡的老師基丁第一次走入我們視線的時候，一種獨特的睿智，風(fēng)趣，深刻和詩意的氣質(zhì)既透過屏幕，讓我如沐春風(fēng)。在他的第一節(jié)課上，他讓同學(xué)們記住了那個詞：卡佩迪恩。他讓同學(xué)們記住了一句話：seize the day。這，其實正是貫穿他全部精神的中心支點。同時他還詩意的囑咐同學(xué)們，要用惠特曼的詩句來稱呼他：“噢，船長，我的船長?！?/p>

我不禁會心一笑，生活的樂趣確實能從一些小小的細(xì)節(jié)窺得一二。

那種恬淡的風(fēng)度讓我也看到了他的過去，他曾經(jīng)激情蕩漾的青春，只有真正經(jīng)歷過這些的人才能把人生參悟的如此透徹。換句話說，他現(xiàn)在也在充滿激情的活著，只是這種激情，早已歷煉成了一種難得的平靜，他用這種平靜的眼光審視著周圍的孩子們，看著他們在懵懂種的追求，在他們身上，他嗅到了自己當(dāng)年的氣息。他所做的，是在引導(dǎo)，幫助他們及時找到青春的意義，幫助他們在迷惘中突圍，幫助他們抓住人生最精華時刻的每一天。

我甚至開始羨慕他們可以置身其中去享受那種春風(fēng)化雨的感覺了。尼爾和托德，顯然也被基丁的生活激情所觸動了。雖然他們是不同性格的兩個人，但他們無疑有一個共同的特征：都期待著生命的真諦。尼爾性格開朗，他對生活的熱情很快因為老師的熱情而點燃。他喜歡演戲，憧憬未來美好夢想的時候都會興奮的顫抖。忘不了他在爭取夢寐以求的到《仲夏夜之夢》的角色時欣喜若狂的表情，好像那個時刻全世界都是他的，沒有什么不可征服。除了，他異常威嚴(yán)頑固的父親。是的，近乎專制的國王。所以當(dāng)托德問起他：“那你怎么跟你父親說呢，他知道的話會殺了你的！”他想極力回避的最大問題也無法回避了，極其沮喪的他黯然說道：我現(xiàn)在連劇本還沒看，你就不能讓我先在心里過過癮。眼睜睜看著他臉上的狂喜和激情僵硬黯淡成沮喪和頹廢，夢想和現(xiàn)實碰撞的結(jié)果讓你目不忍視。其實他的父親是殘酷現(xiàn)實的一個化身，在尼爾的世界里，即使曾經(jīng)多么美麗和強烈的沖動最后在父親的嚴(yán)酷的面容前面只能輕輕的支離破碎。

托德內(nèi)向羞赧,他的世界很封閉,其實他的內(nèi)心很豐富,在他小心翼翼的隱藏的內(nèi)心深處,夢想在那里閃著別樣的光芒。但他不敢把他拿出來，他害怕別人的評價，他沒有自信去展示自己。當(dāng)我看到托德那種單純無辜而又矛盾掙扎的表情時候，心頭猛得一震。是不是當(dāng)我們遇到似曾相識的感覺時都會有這樣的心靈的震顫呢？我從他身上看到了過去的自己，虛弱的內(nèi)心讓我悸動，每次嘗試的釋放都會因為與期望的有的絲毫差池而不自覺的放棄，放棄后的失落會讓我更加否定自己的勇氣。那份渴望變的自然而又無法擺脫的緊張始終左右著我，我在其中痛苦的掙扎。

當(dāng)托德聽到基丁老師的一席話后，他再平靜的外表也難掩他翻騰的內(nèi)心。我知道他開始覺醒了，但他長久的性格仍然強烈的抵制著這些改變，所以，他拿起筆在紙上寫下了“seize the day”,然后，又把他揉碎扔到了桶里。他在掙扎，我看的很清楚，因為我也會經(jīng)常的掙扎，看著他的一舉一動就像再看自己，會不清晰嗎？但是，畢竟是多少年的性格和習(xí)慣，雖然會因為那一陣的波濤而掀起風(fēng)浪，不久又恢復(fù)到了往日的沉靜。即使自己的內(nèi)心其實知道，這種沉靜以久，會變成麻木。

基丁發(fā)現(xiàn)了這個封閉但卻豐富的小伙子，他知道讓他釋放自己才能激發(fā)出他潛在的激情。在課堂上，忐忑的托德站在講臺上感到無所適從，?我不懂咆哮，我不會表達(dá)，站在這讓我覺得難堪，但老師為什么讓我做這些?他的心里在紛煩的跳出這些字眼?！罢f說你看到惠特曼的畫像時想到了什么。閉上眼，不要思考，大聲說出第一個跳入你腦海的字眼…… ”基丁大聲的啟發(fā)他的靈感，鏡頭開始繞著他們兩個轉(zhuǎn)動，一圈一圈，托德的內(nèi)心也在劇烈的晃動，當(dāng)“他看起來像個牙齒流汗的瘋子”這樣平日看來荒誕不經(jīng)的話語都脫口而出時，鏡頭突然定格，一種堅定已經(jīng)從心底油然而生，自信的驚喜第一次籠罩在自己的臉上。我喜歡這樣的表情，因為它讓我欣慰：他正在逃脫自己的束縛，像我所期望的那樣，像現(xiàn)在的我一樣！

突然之間腦子里冒出了王小波的一句話：人擁有此生此世是不夠的，我們還應(yīng)該有一個詩意的世界。難道不是嗎？原來真理究其源頭都是殊路同歸，東西方文化在這個上面得到了完美的契合。

“我們的船長”帶領(lǐng)著同學(xué)們一個個站到桌子上俯視四圍，因為他告訴我們，換個角度看看世界，你會發(fā)現(xiàn)不同的東西。

“我們的船長”讓同學(xué)們在校園里隨意四處行走，不要跟隨著別人的步伐，因為當(dāng)你跟在別人的身后行走的時候你才會發(fā)現(xiàn)，順從是多么的容易，而不受他人影響堅持自己的個性是多么的困難。

“我們的船長”讓同學(xué)們在運動場上咆哮著運動，因為運動時的激情才最接近生命的本質(zhì)。

世界就是這樣的，當(dāng)一大幫孩子們正為青春而激動的時候，傳統(tǒng)的守舊勢力便會跳出來指責(zé)這是不務(wù)正業(yè)，這是顛覆制度。他們會像校長那樣板著面孔斜眼望著你，好像再說:年輕人，清醒一點，現(xiàn)實是不容你放縱的。

曾經(jīng)聽過“殘酷的青春”這個詞，現(xiàn)在漸漸明白，指的就是這個吧！

托德勇敢學(xué)會了面對，他了解到了活著的意義。

諾克斯最終追求到了自己最愛的女孩，他明白了生命的美妙。

尼爾的戲劇之夢在那個大雪紛飛的夜晚成功的上演，他的心跳都在隨著激情而瘋狂搏動，他也終于像老師說的那樣做到了自己真正想做的。

但是，然后呢？

父親的拒絕，義正辭嚴(yán)的沒有絲毫商量的余地。

尼爾的反抗，蒼白虛弱的把他逼到走投無路的地步。

在他面對父親緩緩坐下的那一刻，我窺到了他眼中閃爍的淚光和――絕望！

我的腦中跳出的不祥的預(yù)感讓我自己覺得害怕，雖然我知道這是必然的結(jié)果，但是，它能不能夠不發(fā)生呢？

尼爾打開窗戶，戴著自己演戲時的荊棘王冠，赤裸著上身的他張開雙臂感受著自然之風(fēng)的最后一次吹拂，他在最后感受生命的意義。這一刻的眼神堅定的告訴我：沒有了夢想的生活比死亡更讓人可怕！

槍聲響了，蘇格蘭風(fēng)笛的聲音再此響起。不過這次沒有《勇敢的心》里面的美妙悠揚。像死亡的回聲一樣沉悶冗長的讓人窒息。

死亡的陰影覆蓋了詩社的明快，殘酷的現(xiàn)實澆滅了青春的火焰！

這是怎樣一個世界！？

如果青春應(yīng)該彭湃為什么現(xiàn)實又會這樣殘忍的拒絕？

很長時間里這個畫面伴隨著這個問題在我腦中盤旋。

其實，有些事情是無法回避的，你也不能回避。就好像你可以相信童話，但世界不會是童話。你可以選擇失落，也可以從此憤世嫉俗。但我敢保證，你不會開心的，因為你始終沒有參透生活的意義。得到真理就必須經(jīng)受歷練，擁有快樂先必須體驗痛苦，這就是生活的代價。激情的背后也應(yīng)該有一雙能夠洞察世事的眼睛。

基丁老師被誣陷與尼爾的死有關(guān)，結(jié)果是：離開。

在他收拾好自己的行李，黯然的走出門口的時候。托德再也無法忍受了，他從來沒有如此堅定過。他不再顧忌任何人的阻止，毅然站到了桌子上：“噢，船長，我的船長！”大家陸續(xù)站到了桌子上：“噢，船長，我的船長！”這些聲音充滿了敬意，此起彼伏，任何反對和威脅聽起來都是那么渺小和無力。

孩子們集體站到了桌子上，看著他們的船長。這是一次意味深長的對視，無數(shù)雙目光交錯著復(fù)雜的感激和不舍的深情。這是一個無聲的畫面，但卻是最令我震撼的情景，帶給我的，是前所未有的心靈的沖擊。

“謝謝孩子們，謝謝！”基丁老師微微顫動的嘴角，欣慰感動的目光已經(jīng)說明了一切：在這里，再也沒有什么遺憾留下了，因為孩子們，早已經(jīng)體會到了他所教的一切！

還好，孩子們在正當(dāng)青春時遇見了基丁老師！

還好，我在追尋生命時遇見了《死亡詩社》！

第二篇：死亡詩社影評

《死亡詩社》主持稿

同學(xué)們晚上好，我是本次圖書館觀影活動的主持人，非常歡迎大家參加本次圖書館放映電影活動，本次電影的名字是《春風(fēng)化雨》，又名《死亡詩社》。死亡詩社這個名字聽起來是有些恐怖的，但是實際上它的確更加符合本片的內(nèi)涵，一部非常有深意的、關(guān)于“詩”的校園影片。

“樹林里有兩條岔路，而我選比較人少走過的那條路，那里有天壤之別” 這是著名詩人勞勃佛洛斯的詩，用來代表這部影片再好不過了。

一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生和一位反傳統(tǒng)教育的老師之間究竟有什么是值得我們?nèi)ド钏?？學(xué)生們在無助的情況下所做的決定又是什么？《死亡詩社》為我們回答了這樣一個命題。那是一個扼殺個性的年代，當(dāng)然也許我們今天仍處在這個時代中。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，異口同聲的說著校訓(xùn)，學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)并且死氣沉沉。。但是，接下來他們的船長出現(xiàn)了，從正門走了進(jìn)來哼著《揚基進(jìn)行曲》的口哨，把孩子從后門帶了出去。就這樣另一條道路被打開了。。（堅持自己是條被少數(shù)人選擇的路，而選擇這條路是要付出代價的。這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。）

一所歷史悠久、升學(xué)率高的學(xué)校對于大人來說，稱得上是孩子的天堂。但是對于孩子來說，這里只能稱之為地獄罷了。大人總是想把孩子們打造成自己想要的樣子，給予他們自己認(rèn)為最好的東西，卻從來不考慮孩子自己的意愿，用他們所選擇的的方式讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)于社會，這是不是太不公平了呢？不錯，這世界本就沒有公平可言?？墒?，誰來為我們的激情負(fù)責(zé)？誰來為我們的青春買單？如果青春只有所謂的成績好壞的話，那么只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園！

我們不可否認(rèn)，這個學(xué)校就好像是整個中國教育制度環(huán)境的縮影。在這里可以看到傳統(tǒng)古板的教書先生，可以看到望子成龍幾近病態(tài)的家長，可以看到桀驁不羈的學(xué)生，可以看到在中國幾乎不存在的夢想引路人。我不會過度評論，但是我們必須承認(rèn)，它是一種社會現(xiàn)狀的體現(xiàn)。

現(xiàn)在的小學(xué)生的壓力是我上學(xué)的時候難以想象的，姑且不說教育本身，現(xiàn)在教育在國內(nèi)的初衷就已經(jīng)扭曲。相信周圍的你看過這部電影以后會像我一樣被它感召，追求我們那不曾實現(xiàn)的夢。我見到的一些人，十幾年的寒窗過后已經(jīng)忘記了什么叫做思考，甚至是我們學(xué)習(xí)的本質(zhì)。他們中的很多人被禁錮在了這個流水線一樣的國度，我常常講，一人一個活法，可你又可曾了解我的無奈?，F(xiàn)實仍然是殘酷的，多少聰明勤勞的炎黃子孫還在重復(fù)著這個“生產(chǎn)過程”，忘記思考。人是要活在虛無的夢想之上的，它給予我們力量，是人類進(jìn)步的動力。沒有夢想的人終會有夢想，但是請不要讓我們的年輕一代不知道什么是夢想，這是最最可悲的。

現(xiàn)在，我們進(jìn)了大學(xué)，成長本應(yīng)該是充滿快樂和幸福的，但現(xiàn)實的殘酷總會無情的折斷我們夢想高飛的翅膀。高墻圍建的學(xué)校，沒有體溫的家庭溫暖，折磨人的社會環(huán)境，一浪接一浪得將我們逼向痛苦的深淵，陪伴我們的只有黑暗的白晝，沒有曙光的太陽，寒冷的空氣，和壓在身上的大山。

作為社會體系中最重要的組成部分——教育機構(gòu)，它的職能是教書育人，而不是模子造人。傳統(tǒng)在學(xué)校的字典里永遠(yuǎn)是圣經(jīng)般的不可侵犯，硬套的校訓(xùn)，死

板的形式。在掌控教鞭的老師那里沒有比這些更讓他們感到自豪，而他們奉承出的經(jīng)典就是要努力制造出言聽計從，本本分分，刻苦認(rèn)真的“乖孩子“。不準(zhǔn)，不準(zhǔn)，不準(zhǔn)——從不受到懷疑的教育準(zhǔn)則，一個精良別致的框架，把學(xué)生們放到里面，排碼的整整齊齊嚴(yán)絲合縫，老師們從中取悅的是舒服和欣慰，看到的是死水一樣的平靜，然后他們會“春風(fēng)得意“的說：“還有比這樣的學(xué)生更完美的嘛？“。

學(xué)生最好的朋友是誰，難道不是我們的老師嗎？ 可我們的老師中又有幾個是在跟學(xué)生交朋友。點名查到，荒謬作業(yè)，照本宣科，作為一個老牌的教師這些優(yōu)勢教學(xué)方式是他們一貫秉承的指揮棒。站在講臺前的和坐在教室里的似乎是化不開的冤家，解決敵意的矛盾被當(dāng)作是不可能完成的任務(wù)，可事實真的是那么的難嗎？老師，什么樣的老師才算是好老師？ 他們不需要按部就班的照著書本講內(nèi)容，因為那不是我們想要的，而所要做的是教會我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用心靈感受學(xué)科中的奇妙，善于觀察善于發(fā)現(xiàn)，推開心門走向多彩的未來。這些難嗎？

濃烈的生命質(zhì)感和靈魂光華，讓《死亡詩社》在上映的當(dāng)年榮獲了奧斯卡、金球、英國學(xué)院、法國愷撒等多項大獎。

我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。

造成這個的原因是什么？我認(rèn)為，就是中國的教育使得學(xué)生從小就沒有對自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長做主的可悲習(xí)慣。而老師真正應(yīng)該教授的，正是此道：培養(yǎng)一個學(xué)生獨立自主的人格。劇中的John keating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些正是學(xué)生所缺的，誰能說這是錯誤的人生觀？難道平庸，人云亦云才是正確的？

有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？不想從哲學(xué)問題去考慮這問題，那是學(xué)者的工作。對于普通的我來說，一直一直以來，我只是認(rèn)為生活只是順著時間一分一秒地過著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問，也沒有為什么要有小溪和溪水的問題?！熬瓦@樣”便是我的答案！

看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。

我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當(dāng)我生命終結(jié)時

發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因為“人因夢想而偉大”。

理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個世界（So, you are out there changing the world?）還有的同學(xué)說，等我長大了（畢業(yè)了的隱晦說法），我會像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域（Once I grow up, I am going to take … by storm.）

有時候這是玩笑或自嘲，可是當(dāng)我們年輕的時候沒有這種浪漫，沒有這種沖勁，而只是想著如何去適應(yīng)這個世界，那田鼠和螻蟻一樣的人生，是何等絕望？就如同這電影一開始說的，人到最后，其實會被黃土埋掉，成為蟲子的食物，這白駒過隙的一生，怎么著都是一遭，現(xiàn)實的生活只是一種必需，然而從今天活到明天，只關(guān)注物質(zhì)所需，沒有一個精神的家園，我們就會和大部分人一樣，排隊站到灰色的大多數(shù)里面，“默默地過著絕望的生活”。如果你偶爾看到這句話，請你反省一下，你現(xiàn)在過的是這種生活嗎？如果是，如果你有所不滿，是否得像“船長”老師號召的那樣，站到桌子上，換個角度去重新看待自己的人生？世界或許和你平時看的不一樣。

電影中的老師教授詩歌的時候，將現(xiàn)實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實這未嘗有什么錯誤，因為你怎能想象一個十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實，連一點夢想都沒有了呢？有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實是和老師的教學(xué)方法

和培育方法沒有什么關(guān)系。一個有夢想的人，其實也可以不脫離現(xiàn)實。我對那老師跳過現(xiàn)實主義部分的做法也有異議，因為人是可以既現(xiàn)實也有夢想的。這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。

當(dāng)然，現(xiàn)實中的教育，尤其在工業(yè)化革命之后，往往是要把我們塑造成符合現(xiàn)實所用的人，學(xué)生不過是送進(jìn)來，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜?，而是要教我們?xí)慣了被世界改造。已故笑星卡林說過一句話，說把人教聰明，不符合美國統(tǒng)治者的利益。在中國更是這樣，把人教蠢，教到只會ABCD打勾選擇，是符合當(dāng)權(quán)者利益的。大部分時候，一個新人跑過來，滿懷激情地要改變現(xiàn)狀，最后往往會被同化掉，或者排擠走，因為大部分體系，都傾向于維持現(xiàn)狀。人思想上排斥革新，就像其身體會排斥新藥一樣。對于大部分資質(zhì)平平的人來說，那沒有辦法，只有縮到那灰色的大多數(shù)里，還落個平安。如果你夠強大的話，你可以改變這個世界。如果你不夠，那么世界一般來說會把你給改造過來。當(dāng)然這未必是壞事。資質(zhì)欠缺的人在這個世界里安分守己，是他也是他人的福氣，因為平庸加激情只會等于折騰。唯有才能和激情加到一起的時候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。

但凡有能力去改變的人，最好還是去試它一試。千萬別以為循規(guī)蹈矩一點，“現(xiàn)實一點”，你就會承受地土，得到這個世界。改變是一種冒險，可是將你綁在火刑柱上燒死的時代過去了，如同Outlier一書所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個個不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。

他們的名字叫異數(shù)。

第三篇：死亡詩社影評

姓名:何夢婷班級：1201班學(xué)號：12080120

死亡詩社影評——悠揚之歌 對于這部電影，著實讓我欣喜的是一開始時風(fēng)笛的出現(xiàn)，這件奇怪的樂器發(fā)出的奇特聲響常會讓我想起，它發(fā)出的聲音存在于電影的開始與結(jié)束，而它聲音的特質(zhì)——悠揚與凝重，就恰好與這部電影貼近地融為一體。悠揚，大概是從Keating老師吹著口哨從教室前門進(jìn)入又走出教室后門開始，或許更早點，當(dāng)我們看到成片的黑鳥從秋日的草地飛起，掠過樹梢，翅膀拍出湖上的波紋開始，悠揚就產(chǎn)生了，但這悠揚里到底已經(jīng)顯示了影片的凝重，因為成群的黑鳥忽然就遮去了整個畫面中的藍(lán)天。

像所有春風(fēng)化雨題材的電影或電視一樣，我們的學(xué)生若不是有著外在的桎梏就是有著心理上的羈絆，而我們的老師就會以一個引導(dǎo)和改變的角色出現(xiàn)。在《放牛班的春天》里，馬修老師用他五線譜上的音符溫潤了一個冰冷的喉嚨，讓學(xué)生們發(fā)出來自胸腔的天籟，而在《死亡詩社》里Keating老師，他選擇了詩歌。

詩歌，從來就是靈魂上的事，與古老和傳統(tǒng)無關(guān)，它是來自精神的，于是我們的Keating老師只能以一個反傳統(tǒng)的面貌出現(xiàn)，他讓學(xué)生們歡快地撕去教科書的導(dǎo)論，讓學(xué)生站在桌子上以另一個角度看世界，引導(dǎo)學(xué)生用精神作詩，用運動作詩，用自由意志作詩。

第一節(jié)課他在校史紀(jì)念室的講話，他給予學(xué)生carpe diem的精神，及時行樂，趁著年輕做自己想做的事。在Keating老師還沒出現(xiàn)之前，學(xué)生們其實已經(jīng)在反傳統(tǒng)了，這可以從他們更改學(xué)校的四大信念看出，但他們?nèi)允青笥诟改傅陌才拧⑿珠L的陰影、愛情的困惑，但carpe diem的出現(xiàn)讓他們在反傳統(tǒng)反束縛的路上走得更遠(yuǎn)。carpe diem不是放縱，而是勇敢。他們開始敢于做自己想做的事，自以為做不到的事和不敢做的事，他們在深夜的山洞中從事著類似宗教狂熱的活動——誦詩，沒錯，還有什么比這樣的青春更悠揚的曲調(diào)。

遺憾的是，當(dāng)悠揚漸行漸遠(yuǎn)，苦澀就出現(xiàn)了，來自校方、父母與情敵的力量顯然比青春強大，他們是不會允許離經(jīng)叛道出現(xiàn)的，于是冬天來到的時候他們的carpe diem也由苦澀轉(zhuǎn)為凝重，在現(xiàn)實下，這份凝重甚至是以生命為代價。

盡管在尼爾自殺前導(dǎo)演已經(jīng)做了足夠多的鋪墊，但他的死仍是顯得突兀，他父親的反應(yīng)也看起來歇斯底里，站不住腳，這部分的劇情太過強硬，仿佛只是為了讓情節(jié)得以繼續(xù)，讓傳統(tǒng)顯示出它的丑陋面目，讓Keating老師最終離開他心愛的學(xué)校。

當(dāng)他收拾東西離開，學(xué)生們站到桌子上表達(dá)對他的懷念時，他一定不會后悔，因為他授予學(xué)生的東西仍存在學(xué)生的心里，這樣的心情或許《放牛班的春天》里的馬修老師看到滿天的紙飛機時也體會到了。

第四篇：死亡詩社影評

《死亡詩社》影評

影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和著最后一個場景里抑郁中的高潮。讓人回味無窮。

一生中我們不可缺少像基丁這樣的老師，他是學(xué)生的伯樂，他努力的挖掘孩子們心中對自己夢想的渴望，讓他們釋放自我，努力做回自己，不被復(fù)雜腐朽的教育制度所捆綁，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情?，F(xiàn)實生活中我們要懷揣著夢想，否則只能混入庸俗的人流中。

我們要為夢想而奮斗，而不是知難而退，文中的尼爾，托德，一個是完完全全聽從父親的話的人，他的思想和夢想總是被壓得嚴(yán)嚴(yán)實實，讓他沒有一絲空間，最后在基丁的開導(dǎo)下，他實現(xiàn)了自己的，但下臺后又面臨了父親的嚴(yán)肅的面孔。但他并不屈服，他用父親的手槍結(jié)束了生命，捍衛(wèi)了自己的夢想。托德一位內(nèi)向的優(yōu)秀生，他總是把自己裹的嚴(yán)嚴(yán)實實，從不多說話。但他的內(nèi)心卻如熾熱的巖漿一樣沸騰。他渴望自己能開朗優(yōu)秀，最后基丁老師開導(dǎo)他實現(xiàn)了夢想。

《死亡詩社》這部電影充分表現(xiàn)了當(dāng)時社會的腐朽，思想的禁錮，對我們現(xiàn)在仍有許多啟迪。

第五篇：死亡詩社影評

“哦，船長，我的船長”

——小談《死亡詩社》

說實話，由于自己是理科生，思考問題比較理性的原因吧，一直對文藝片提不起什么什么興趣來，尤其對教育題材更是敬而遠(yuǎn)之，之前唯一能打動我的教育題材文藝片就是那部經(jīng)典的《放牛班的春天》。一直到我欣賞了《死亡詩社》這部電影，突然發(fā)現(xiàn)教育題材的電影竟然可以如此的震撼人心。

故事講述了弗蒙特州韋爾頓學(xué)院的詩歌老師基丁，一改以往該校傳統(tǒng)的教育方式，使一群新學(xué)生們耳目一新。基丁老師大膽挑戰(zhàn)學(xué)院里狹隘的教學(xué)方法，教給學(xué)生們?nèi)绾螞_破思想的禁錮，打破傳統(tǒng)的枷鎖，如何去把握自己的人生，實現(xiàn)自己的理想。學(xué)生們自發(fā)的組織起曾經(jīng)的詩歌團體——死亡詩社，恢復(fù)了它的活動。在一個小山洞里，學(xué)生們開始朗誦詩歌，暢談理想，逐漸改變了自己的觀念，慢慢成熟起來。就在這個時候，不幸也發(fā)生了。。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基丁老師當(dāng)成替罪羊，基丁被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基丁表示對他的熱愛和“死亡詩社”的團結(jié)。

總的來說，影片開始并沒有完全吸引我，只有影片開頭，那面弗蒙特州韋爾頓學(xué)院那面繡著“傳統(tǒng)”的大旗出現(xiàn)在開學(xué)典禮上，告訴了觀眾學(xué)校的教學(xué)特色，為整個影片做了最大的鋪墊。直到在上第一節(jié)課，基丁老師讓同學(xué)們撕掉了課本的序章，表明了基丁老師向傳統(tǒng)教育方式的宣戰(zhàn)，學(xué)生們在白天課堂上開始學(xué)會以不同的角度去思考問題。在夜晚里，他們走出束縛思想的學(xué)校，來的自己的死亡詩社里自由的朗讀自己的詩歌，甚至是玩說唱。在黝黑的山洞里，幾個不愿受傳統(tǒng)束縛的學(xué)生們圍坐在火光面前自由地朗誦詩歌，這樣一幅畫面實在感人。

基丁老師用他獨特的教學(xué)方式感染者每一個學(xué)生，他像一個慈父一樣和每一個學(xué)生談話，幫他們打開心結(jié)，克服自己的缺點。在基丁老師的幫助下，原本木訥自卑的托德變得自信，敢于面對別人，而奧福斯特也順利的追上自己心儀已久的女孩，尼爾更是沖破父親的反對，登上了夢寐以求的舞臺。

然而，在弗蒙特州韋爾頓學(xué)院這樣一個地方，傳統(tǒng)的教育模式力量依然強大，尼爾的表演再精彩，也不能改變他的父親給他設(shè)計的人生。就這樣，自由教育和才傳統(tǒng)教育的決戰(zhàn)終于到來了，在傳統(tǒng)教育模式的壓力下，尼爾不幸成為了斗爭的犧牲品，以自殺的方式悄然結(jié)束了自己年輕的生命。

在校方的壓力下，基丁老師不得不辭職離開學(xué)校，來為這樣一場悲劇負(fù)責(zé)。就在傳統(tǒng)教育模式取得勝利，在課堂上重新被樹立的時候，學(xué)生站在了自己的課桌上，向基丁老師高喊“哦，船長，我的船長”，影片也在此刻達(dá)到了高潮?；蛟S傳統(tǒng)教育還將繼續(xù)統(tǒng)治課堂，但是基丁老師已將自由之花種在學(xué)生們的心頭，也必將向船長一樣引領(lǐng)他們前進(jìn)！