第一篇：備戰(zhàn)13高考--保持思維和體質(zhì)的兩個(gè)平衡

保持思維和體質(zhì)的兩個(gè)平衡

——新野一高心理輔導(dǎo)室

同學(xué)們不少都坐過火車。當(dāng)你乘坐快車，奔馳在遼闊的原野上，特別是在那如畫般的江南水鄉(xiāng)或無垠的草原牧場時(shí)，那車輪時(shí)高時(shí)低的“咔嚓、咔嚓??”聲，那喇叭里動(dòng)人的列車進(jìn)行曲，都會(huì)使你感到一種平靜的、甜甜的但又有著催人奮進(jìn)的力量。憑窗眺望，一切都那樣清新，一切都那么清晰地刻在你的記憶里。這些，都是你在無意狀態(tài)下記住的。

這是一種動(dòng)的平衡和靜的平衡的奇妙結(jié)合在記憶中的影像（車輪的節(jié)奏，動(dòng)的遠(yuǎn)景，心中的畫）。

然而，你也曾出現(xiàn)過這樣的情況：花了不少時(shí)間去記一個(gè)外語單詞或物理公式，卻總是記不牢。平時(shí)很熟的東西，考試時(shí)一著急，會(huì)忘得一干二凈。

這是大腦疲勞和思維暫時(shí)抑制的一種表現(xiàn)，是打破了身體內(nèi)部器官的平衡帶來的后果。

這兩種情況為什么會(huì)截然不同呢？我們知道，人是一部極其復(fù)雜的機(jī)器：全身共有206塊骨，12根腦神經(jīng)，31根脊髓神經(jīng)和植物神經(jīng)。無數(shù)條大大小小的神經(jīng)像網(wǎng)一樣密布與身體各部，控制和支配著各部器官及其功能，一個(gè)部位有問題，就可能牽動(dòng)全部。我們的學(xué)習(xí)，最大部分是用腦，而大腦的用氧量占全身的五分之二，用血量占全身的四分之一。正常情況下，各部器官保持相對平衡，偶爾過頭一點(diǎn)也不要緊，一旦使用過分，就會(huì)造成危害。如我們有的同學(xué)只知死記硬背，不注意學(xué)習(xí)方法的改善；整天坐在教室里，不注重體育活動(dòng)；上課偷偷在桌下看小人書或其它與該科無關(guān)的書籍等。有的則晚上到網(wǎng)吧上網(wǎng)、打游戲或聊天，白天趴在桌上睡覺，課后不會(huì)又心煩意亂。結(jié)果只能導(dǎo)致體質(zhì)下降，精力無法集中，啥也沒記準(zhǔn)，啥也沒真正弄懂，考試時(shí)常常似曾相識卻做不好，造成被動(dòng)。難怪有學(xué)生說：“只想著玩的學(xué)生是負(fù)擔(dān)最重的，不懂得玩的學(xué)生是生活中最累的?！?/p>

對此，希望同學(xué)們從以下三個(gè)方面培養(yǎng)自己。

一、樂觀向上，永遠(yuǎn)進(jìn)取。我們誰都有這樣的感覺：哪一天心情舒暢，干什么都很順利。哪一天心情煩悶，不是丟東忘西，就是想的和做的不一致，這正是打破了神經(jīng)系統(tǒng)暫時(shí)平衡的表現(xiàn)。長期下去，會(huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)。對意志堅(jiān)強(qiáng)、樂觀向上的人來說，這種不平衡只是暫時(shí)的。他們能夠正確對待生活中各種意想不到的打擊和磨難，甚至是持續(xù)不斷的打擊。他們能夠化弊為利，把逆境、挫折當(dāng)成進(jìn)取的動(dòng)力，朝著自己的目標(biāo)頑強(qiáng)前進(jìn)，最終會(huì)成為強(qiáng)者。

反之，遇到一點(diǎn)困難就害怕、彷徨、痛恨甚至失望的人——如我們有的同學(xué)考試成績比別人或自己過去差了點(diǎn)；和同學(xué)鬧點(diǎn)小意見；對老師的教學(xué)工作不滿意；或視力下降；或家庭困難、身體不好等問題，就背上沉重的思想包袱，由此而來的憤怒、憎惡、不安、痛苦、悲傷、張煌失措、恐懼、不滿、委屈、嫉妒等消極情緒，會(huì)使你失去心理上的平衡，造成的結(jié)果常常是身體某些器官的損傷；近視程度會(huì)加深；有其他病的會(huì)加重，甚至本來沒有病，結(jié)果又有了病。

說到這里，我們能夠想起十九世紀(jì)法國著名作家都德的短篇小說《柏林之圍》。故事描述了一位退役上校儒夫，他是拿破侖時(shí)代的愛國軍人。普法戰(zhàn)爭期間，盡管他在家養(yǎng)傷，但仍然關(guān)心前線戰(zhàn)況。威桑堡慘?。ǚ▏鴸|北部的一座城市，1870年5月，法一個(gè)師被普軍殲滅于此）的消息傳來，他像遭雷電擊似的倒在地上，一連幾昏迷不醒。雷舍芬戰(zhàn)役（法軍元帥瑪克——馬洪在此慘?。┑摹皠倮毕鱽?，全巴黎歡欣鼓舞，這位又聾又啞的老人竟奇跡般的清醒并痊愈了。為了不使老人再度絕望以致死亡，醫(yī)生和老人的孫女保守秘密不向他透露。法軍連連失利，普軍進(jìn)逼巴黎，老人的孫女卻得忍受巨大的悲痛，伏在德國地圖上，為他編造每天的戰(zhàn)報(bào)。

普軍兵臨城下，老人的孫女卻得告訴祖父：法軍包圍了柏林。就在老人沉浸在法軍將要攻克柏林的喜悅之中時(shí)，普軍開進(jìn)了巴黎城。

當(dāng)儒夫上校頭頂軍盔，腰跨馬刀，穿著老騎兵光榮而古老的軍裝，出現(xiàn)在陽臺上，準(zhǔn)備和同胞們一起歡迎凱旋歸來的勇士們的時(shí)候，看到的，卻是普魯士人從凱旋門下開過來。

于是，在一片凄涼的寂靜中，一聲凄厲的喊叫：“快拿武器！快拿武器！——普魯士人！”這個(gè)身材高大的老人筆直的倒下去，死了。

從《柏林之圍》儒夫上校身上我們可以看到：精神對身體的作用有多么大！拿出勇氣來，正確對待自己正確對待現(xiàn)實(shí)，樂觀向上，永遠(yuǎn)進(jìn)??！

二、要做“平衡運(yùn)動(dòng)”。物理學(xué)中有所謂的“物體平衡”問題，即物體在不受力或合外力為零的狀態(tài)。人體各部器官的使用，也必須保持相對平衡。保持心境的平靜，無論何時(shí)都是十分重要的。在各種突然出現(xiàn)的困難、打擊或不利的情況下，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移和暗示自己，使之盡快恢復(fù)到正常狀態(tài)中來。暗示的語言諸如“我要保持清醒”，“我不能過于激動(dòng)”，“應(yīng)該原諒別人”，“這點(diǎn)困難算什么，我一定能把事情做好”等等，這正是在自我調(diào)節(jié)中保持靜態(tài)平衡。

在長時(shí)間使用大腦之后，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，也是忽視不得的。日本病理學(xué)家增田靖弘教授說：“腳是心臟的泵。”就是說，全身運(yùn)動(dòng)極大地影響著心臟的機(jī)能。長期堅(jiān)持體育鍛煉，心臟就會(huì)健康得多。這正是在自我鍛煉中保持動(dòng)態(tài)平衡。

為了健康地學(xué)習(xí)，為了今后的目標(biāo)，我們應(yīng)時(shí)刻保持身心的靜態(tài)平衡和動(dòng)態(tài)平衡，并堅(jiān)持不懈地進(jìn)行心理和身體鍛煉，切不可急于求成，半途而廢。

三、得法者事半功倍。

常聽有老師講：某同學(xué)學(xué)習(xí)方法呆板，因而學(xué)習(xí)效果不好。也有學(xué)生自己說：我也知道學(xué)習(xí)方法不當(dāng)就是改不了，有時(shí)想改，可有啥好方法呢？

什么是好的學(xué)習(xí)方法？不同的書籍有不同的提法，不同的人的說法也不同。由于每個(gè)人的情況不一樣，采用的學(xué)習(xí)方法也不應(yīng)都相同。但總的說起來，大方面對多數(shù)同學(xué)還是適合的?？梢詺w納為：多練、勤思、善問。

多練是我們師生皆知的。誰都知道，多做習(xí)題是學(xué)習(xí)好的基礎(chǔ)。在一定范圍內(nèi)，做習(xí)題的數(shù)量和知識的熟練程度成正相關(guān)，所謂“熟能生巧”就是建立在多練習(xí)這個(gè)基礎(chǔ)上的。沒有大量的習(xí)題保證，沒有艱苦的基礎(chǔ)訓(xùn)練，要想取得好成績，恐怕很少有人能夠做到。但并非是習(xí)題做得越多越好。心理學(xué)研究證明，學(xué)習(xí)分有效勞動(dòng)和無效勞動(dòng)兩類。而無效勞動(dòng)又有兩種情況：一種是顯性的，一種是隱性的。顯性的如被各種不利的心理因素所左右而產(chǎn)生的灰心、憂慮、嫉妒、狂傲及背上沉重的思想包袱等；隱性的如抄襲他人作業(yè)，反復(fù)做已經(jīng)會(huì)了的習(xí)題，教材還沒有弄懂就去做難題、怪題、偏題等。第二種無效勞動(dòng)的特點(diǎn)很明顯：是把復(fù)雜的腦力勞動(dòng)簡單化，當(dāng)然不可能受到良好的效果。但目前仍有人樂此不疲地這樣教、這樣做。他們片面地認(rèn)為：只要做的習(xí)題多，見的類型多，自然熟能生巧，學(xué)習(xí)就會(huì)好的。

為說明這個(gè)問題，我們不妨看看王充《訂鬼》中的一段話：“伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之庖丁學(xué)解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。二者用精至矣！備思存想，自見異物也。

可以看出，伯樂相馬一定很多，庖丁解牛也不會(huì)少，因此，他們一定經(jīng)常練習(xí)。但恐怕相馬多的，不止伯樂；解牛時(shí)間長的，不就庖丁一人。有的人可能相一輩子馬而不識千里馬，有的人解一輩子牛仍只會(huì)亂砍亂剁。伯樂之所以識千里馬，庖丁之所以解牛十九年鋒刃如新，不僅僅是他們見得多、解得多，更重要的是“二者用精至矣！”，“備思存想，自見異物也?！?/p>

“備思存想”，用現(xiàn)在的語言解釋就是對存在于大腦中的事物或問題經(jīng)常思考。多練固不可少，勤思則更重要。因?yàn)樗伎际谴竽X對所獲取的感性認(rèn)識或知識信息的加工、重組、歸納和抽象概括的過程，也是對事物發(fā)展和創(chuàng)新的過程。牛頓從蘋果落地導(dǎo)出萬有引力定律，有人問他有什么訣竅，他說：“我并沒有什么訣竅，只是對一件事物長時(shí)間的思考罷了。”愛因斯坦也說：“學(xué)習(xí)知識要思考、思考、再思考，我就是用這種方法成為科學(xué)家的?！睆膬晌豢茖W(xué)家的語言和行動(dòng)可以看出，勤于思考和專心思考對于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的重要性。科學(xué)家如此，我們學(xué)生的學(xué)習(xí)亦如此。

練而不思，只能看到事物表面，思而不專，難以達(dá)到精深。有的同學(xué)連多練都難做到，懶得動(dòng)手，怎能學(xué)習(xí)得好？ 對于我們的學(xué)習(xí)來說，善問也是不可少的。它分兩個(gè)層次：一是敢問，二是會(huì)問。敢問表現(xiàn)在對知識的學(xué)習(xí)和掌握過程中；會(huì)問則表現(xiàn)在為發(fā)展和創(chuàng)造的積累。王安石在他的《游褒禪山記》中曾指出實(shí)現(xiàn)志向有兩個(gè)重要條件：一是力，二是物，“物”即客觀條件。正是所謂“君子生非異也，善假于物也”。我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，為什么不多利用老師和同學(xué)這個(gè)客觀條件呢？只是有的同學(xué)把問別人看成是有失面子的事，別人會(huì)，我不會(huì)，多難為情。因此有的學(xué)生對于某些知識和問題，即使不懂，也要裝懂。問題積累多了，自然困難重重，積重難返。造成的后果往往是自信心不足，成績下降，甚至導(dǎo)致害怕、厭學(xué)和逃避學(xué)習(xí)。

與不懂裝懂相對應(yīng)的是不懂就問，這不僅是敢問的表現(xiàn)，而且是促進(jìn)同學(xué)之間相互交流、形成合作學(xué)習(xí)氛圍的積極表現(xiàn)。不懂就問并非是一遇困難馬上就去問別人。對于學(xué)習(xí)相對困難的學(xué)生和知識難度相對較高的材料來說，這樣的問法可以收到良好的效果。但僅如此，雖能立竿見影，不費(fèi)什么力氣便可學(xué)會(huì)，卻失去了知識學(xué)習(xí)中最重要的東西：自學(xué)能力和鉆研能力的培養(yǎng)機(jī)會(huì)，仍然是害怕困難的表現(xiàn)。錢鐘書先生的女兒在回憶父親時(shí)說：上高中時(shí)遇到學(xué)習(xí)上的困難，父親總是推給她十幾部書，讓她自己查找和獨(dú)立思考，從來不輕易告訴答案。只有經(jīng)過她自己努力后實(shí)在解決不了時(shí)，才幫助她。從錢鐘書先生對女兒的教育和培養(yǎng)中我們可以得到這樣的啟示：當(dāng)學(xué)習(xí)過程中遇到困難時(shí)，問是必要的，也是有益的。亞里士多德說過：思維從疑問和驚奇開始。倘能對所要學(xué)習(xí)的材料經(jīng)過自己的獨(dú)立思考和認(rèn)真鉆研之后，再提出問題，提出疑義，甚至對已有結(jié)論提出質(zhì)疑，便是真正做到了善問。

值得指出的是：每位同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中，一般都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)生活規(guī)律，形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的學(xué)法和經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)自己的不足，是必要的。但如果一味照搬別人的東西，則可能會(huì)形成“邯鄲學(xué)步”的局面，其結(jié)果是別人的沒學(xué)好，自己的又亂了套。

同學(xué)們，我們中間有不少人曾遭受過不同程度的挫折和失敗，但“亡羊補(bǔ)牢”并不算晚。請注意保持身心的兩個(gè)平衡吧，未來在等待著我們！縱令失敗，縱令不能達(dá)到目的，也是值得慶幸的。