第一篇：張維迎：政府干預(yù)抑制了真正的企業(yè)家精神

張維迎：政府干預(yù)抑制了真正的企業(yè)家精神

2012年《東方早報(bào)》對(duì)張維迎教授在“SAIF·CAFR名家講堂”演講——《市場(chǎng)與企業(yè)家》的報(bào)道，有刪節(jié)

市場(chǎng)縮小階層差距 愛迪生發(fā)明電，消滅了人與人之間照明的差距。現(xiàn)在普通人都可以躺在床上看大腕們演出的現(xiàn)場(chǎng)直播，與古代皇宮貴族躺在床上看歌女、舞女表演無異。

我在幾年前總結(jié)什么叫市場(chǎng)。市場(chǎng)就是好壞由別人說了算，消費(fèi)者說了算，而不是自己說了算。凡是自我表揚(yáng)的部門都不是市場(chǎng)。政府可以自己表揚(yáng)自 己，企業(yè)不行。企業(yè)說我的技術(shù)多好沒有用，消費(fèi)者認(rèn)可才行。企業(yè)家就是伺候人的，怎么讓人舒服，怎么讓人滿意。這是人類一個(gè)巨大的進(jìn)步。200多年前，傳 統(tǒng)社會(huì)都是普通人伺候達(dá)官貴人。只有近代史上，有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后，變成相對(duì)聰明的人伺候笨的人，伺候普通人。大家可能都用iPhone。喬布斯夠聰明，比 我聰明得多，但他伺候我。

還有消費(fèi)者也是最不講良心的，你對(duì)他服務(wù)好他才買你的賬，無論你過去做得多好，如果哪一天不好了他就棄你而去。你要培養(yǎng)客戶的忠誠度就是要不斷讓客戶滿意。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是為少數(shù)人服務(wù)的，是為大眾服務(wù)的。企業(yè)伺候的人越多才越賺錢。你看哪個(gè)企業(yè)伺候的人越來越少了，離完蛋不遠(yuǎn)了。

人類有市場(chǎng)之后所有的技術(shù)進(jìn)步都是在減少上層和下層之間的差別，給大眾帶來更多的好處。愛迪生發(fā)明電，消滅了人與人之間照明的差距。沒有電的時(shí) 候，窮人點(diǎn)不起蠟燭，皇宮貴族人家有很多蠟燭，所以它的照明和你相差很大，現(xiàn)在沒有了。沒有電視機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，皇宮里面可以現(xiàn)場(chǎng)直播，歌女、舞女來表演，皇帝躺在床上看?，F(xiàn)在普通人都可以躺在床上看大腕們演出的現(xiàn)場(chǎng)直播。技術(shù)進(jìn)步了，大家更平等了。

政府和企業(yè)的差別在于，政府是靠稅收拿收入，企業(yè)是靠?jī)r(jià)格獲得收入。中國人很希望什么事都讓政府做。政府靠強(qiáng)制收費(fèi)，所以它提供的服務(wù)可能價(jià)值遠(yuǎn)沒有它花的成本大。企業(yè)提供的服務(wù)的價(jià)值如果沒有成本高的話，它就完蛋了。

任何產(chǎn)品的價(jià)值，就是消費(fèi)者的評(píng)價(jià)。今天講勞動(dòng)價(jià)值，是有問題的。價(jià)值是主觀的，不是你花的勞動(dòng)時(shí)間多你的價(jià)值高。一件產(chǎn)品能賣的價(jià)格，從來不可能高于它的價(jià)值。這個(gè)差額是什么？消費(fèi)者剩余。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)什么？競(jìng)爭(zhēng)誰能為消費(fèi)者創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。

兩個(gè)企業(yè)，第一個(gè)企業(yè)創(chuàng)造9個(gè)單位的價(jià)值，第二個(gè)企業(yè)8個(gè)價(jià)值，但第一個(gè)企業(yè)的成本是6，只能帶給消費(fèi)者3的剩余，而第二個(gè)企業(yè)的成本是4，可 以帶給消費(fèi)者4的剩余，那么一定是第二個(gè)企業(yè)贏。不是生產(chǎn)的東西好就能贏，還要看你能夠給消費(fèi)者多大的剩余空間，給消費(fèi)者帶來多大的好處。這就可以理解，為什么中國產(chǎn)品過去二三十年行銷全世界。因?yàn)橹袊杀镜?，中國人給消費(fèi)者留下的剩余多。做企業(yè)的人要認(rèn)識(shí)到給消費(fèi)者帶來的剩余。技術(shù)進(jìn)步的最大受益者是消 費(fèi)者，今天的消費(fèi)者花幾百美元就可能得到幾十年前花數(shù)萬美元同等甚至更強(qiáng)功能的計(jì)算機(jī)產(chǎn)品。

利潤就是責(zé)任 企業(yè)家能承擔(dān)多大責(zé)任也依賴整個(gè)國家法律文化道德。如果把產(chǎn)品的商標(biāo)撕掉，有多少產(chǎn)品有人敢買？這是中國企業(yè)現(xiàn)在面臨的非常大的挑戰(zhàn)。

企業(yè)要成功，還有一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的能力。亞當(dāng)·斯密講市場(chǎng)規(guī)模越大越有效率，但市場(chǎng)越大，交易者之間越陌生，怎么能讓人家相信？以這瓶礦泉水為例。我不認(rèn)識(shí)制造商，老板工人我都不認(rèn)識(shí)，怎么信任它？我提出一個(gè)概念，連帶責(zé)任。這是從中國歷史上得到的啟發(fā)?；实墼趺茨軌蚪y(tǒng)治這么多人？這和連帶責(zé)任 有關(guān)。企業(yè)本質(zhì)上是一個(gè)連帶責(zé)任。一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)這么大，市場(chǎng)很大，怎么辦？不需要認(rèn)識(shí)每個(gè)人，只要記住A、B企業(yè)就可以了，企業(yè)內(nèi)部承擔(dān)連帶責(zé)任。每一個(gè)現(xiàn)代組織本身都是一個(gè)連帶責(zé)任，國家也是連帶責(zé)任。每個(gè)人太渺小，幾十萬員工怎么辦？為什么要有老板？讓老板對(duì)所有員工承擔(dān)連帶責(zé)任。什么叫老板？就是找不到別人的毛病，都是你的毛病。因此，老板就要加強(qiáng)公司治理管理，否則肯定破產(chǎn)。

第二，企業(yè)一環(huán)套一環(huán)，一個(gè)大企業(yè)背后有數(shù)千數(shù)萬小企業(yè)，一個(gè)品牌企業(yè)要為所有的上游企業(yè)承擔(dān)連帶責(zé)任。你開車在高速公路上出事了，零部件不合格，鋼鐵制造商生產(chǎn)的鋼材有問題，但是責(zé)任是誰的？汽車制造公司的?？蛻糁恍枰移囍圃旃尽?/p>

從這個(gè)意義上講，什么叫利潤？利潤就是責(zé)任。如果你只能對(duì)自己負(fù)責(zé)，就只能當(dāng)個(gè)個(gè)體戶，或者當(dāng)個(gè)雇員。如果你可以為10個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，可以搞一個(gè)小餐館，搞一個(gè)普通軟件公司。如果你可以為1萬人承擔(dān)責(zé)任，那就能做個(gè)大企業(yè)。

中國的企業(yè)現(xiàn)在暴露出那么多問題，為什么？企業(yè)發(fā)展很快，但承擔(dān)責(zé)任的能力沒有建立起來?？纯?008年北京奧運(yùn)會(huì)之后出現(xiàn)三聚氰胺的事情，牛奶公司沒有能力為奶農(nóng)和奶站承擔(dān)責(zé)任，就出問題了。我調(diào)查過蒙牛，自己養(yǎng)的奶牛生產(chǎn)特倫蘇牛奶，奶源沒有問題，就是外購的牛奶出問題了。還有很多的其他例 子，比如瘦肉精的問題。

企業(yè)家能承擔(dān)多大責(zé)任也依賴整個(gè)國家法律文化道德。我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、保護(hù)品牌？為了消費(fèi)者，不是為了所有者。如果把產(chǎn)品的商標(biāo)撕掉，有多少產(chǎn)品有人敢買？這是中國企業(yè)現(xiàn)在面臨的非常大的挑戰(zhàn)。企業(yè)做不大，不完全是技術(shù)性問題，是你的管理和體制問題。

經(jīng)營企業(yè)的人，必須記住這兩條。第一，提高創(chuàng)造價(jià)值的能力，特別是創(chuàng)造剩余價(jià)值的能力。第二，提高你承擔(dān)責(zé)任的能力。這兩條是相互聯(lián)系在一塊的，缺少任何一個(gè)能力都做不大。

為什么大企業(yè)很重要？大企業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)信任的基礎(chǔ)。沒有這些大企業(yè)，我相信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在。一個(gè)沃爾瑪背后有這么多企業(yè)，他們?yōu)檫@么多企業(yè)承擔(dān)連帶責(zé)任。這一點(diǎn)我們一定要認(rèn)識(shí)，老批評(píng)企業(yè)壟斷是有問題的。

總之，市場(chǎng)靠的就是企業(yè)家精神。任何阻礙企業(yè)家精神發(fā)揮的政策都是反市場(chǎng)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最大的特點(diǎn)就是阻礙企業(yè)家精神發(fā)揮作用。

企業(yè)家精神的阻礙

政府所有的干預(yù)都抑制了真正的企業(yè)家精神。

我們從中國增長方式轉(zhuǎn)變來談這個(gè)問題。首先，中國的市場(chǎng)潛力是巨大的?？磦€(gè)數(shù)字。2000年，廣東省GDP是香港的70%；2009年，香港是廣東的36%。中國很多省經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)超過一些國家了，比如越南的GDP相當(dāng)于中國排在23位的省，蒙古國的GDP比我們西藏還小。再看人口。200年前，英國工業(yè)化的時(shí)候全世界的人口是10億，英國1000多萬，占1%多。100年前，美國崛起的時(shí)候，全世界人口16億，美國9000多萬，占5%多。人類歷史上，占世界人口20%的國家開始工業(yè)化，中國是獨(dú)一無二。

如果200年前英國的人口占全世界20%，估計(jì)不會(huì)打鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。每一種產(chǎn)品都是個(gè)大市場(chǎng)，這是中國企業(yè)家的幸運(yùn)。

上海一年14萬對(duì)夫婦結(jié)婚，每對(duì)夫婦消費(fèi)10萬就是140億元的市場(chǎng)。我們的手機(jī)用戶是7.47億（編注：工業(yè)和信息化部統(tǒng)計(jì)顯示,截至今年2月,全國手機(jī)用戶總數(shù)達(dá)10.06億），法國人口才6000萬，相當(dāng)于13個(gè)法國。有些產(chǎn)品是與人口相聯(lián)系的。

過去20年最大的進(jìn)步就是中國的交通?，F(xiàn)在和20年前比，任何兩地之間花的時(shí)間是原來的三分之一。（惟一例外的是城市內(nèi)部）原來3天到的地方現(xiàn)在1天肯定到了，了不起的。

中國從物理上講已連成了一個(gè)統(tǒng)一市場(chǎng)。很多人對(duì)高鐵的批評(píng)很多。我說，這個(gè)有成本，但不要簡(jiǎn)單從需求的角度看。高鐵使中國各地之間更好地連起來，結(jié)果是什么？

中國地域分工會(huì)發(fā)生巨大的變化。很多原來上海的產(chǎn)業(yè)可能轉(zhuǎn)到其他地方，其他的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到上海。鄭州人早晨坐高鐵到西安，1小時(shí)50分鐘，玩一天晚上回來了。

要把中國的市場(chǎng)潛力發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)增長方式的轉(zhuǎn)變，靠什么？我們現(xiàn)在是靠政府，靠產(chǎn)業(yè)政策，這是有問題的。我覺得，要靠企業(yè)家，不能靠政府。要靠私營企業(yè)，不能靠國有企業(yè)。

但現(xiàn)在阻礙企業(yè)家精神的因素太多。

第一，特權(quán)太多，自由太少。中國的任何事情，都要講特權(quán)。你能不能辦學(xué)校是特權(quán)，不是人權(quán)。我們出版社都是這樣的，你想辦一個(gè)雜志不可能，這都 是壟斷，都是特權(quán)。商業(yè)銀行法規(guī)定10億元資本注冊(cè)可以做商業(yè)銀行，但你拿出10億元注冊(cè)，不可能的事。不讓企業(yè)家自由創(chuàng)業(yè)，談何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？

第二，國有企業(yè)這么強(qiáng)大，民營企業(yè)空間越來越小。因?yàn)槟銢]有它那么深的錢袋子，它虧了無所謂，你虧了就得跳樓。

第三，私有產(chǎn)權(quán)得不到有效保護(hù)。很多企業(yè)家移民，因?yàn)闆]有安全感。怎么能夠使他在這里創(chuàng)新？大的創(chuàng)新都是10年、20年才見效。如果你沒有遠(yuǎn)慮就有近憂，怎么做這個(gè)？

第四，政府干預(yù)太多?？纯串a(chǎn)業(yè)政策，看看中國這幾十年，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開始有哪個(gè)成功的？沒有一個(gè)成功的。

這個(gè)是一位退休下來的計(jì)委（編注：國家計(jì)劃委員會(huì)，1998年3月，更名為國家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)；2003年3月，將原國家經(jīng)貿(mào)委的部分職能和原國務(wù)院經(jīng)濟(jì)體制改革辦公室一同并入，改組為“國家發(fā)展和改革委員會(huì)”）官員說的?，F(xiàn)在的政府投資，100億個(gè)里面只有30個(gè)億最后做項(xiàng)目，另外70億都被中間拿走了。所以修高速公路，修任何東西，都比別人成本高，為什么？腐敗。

產(chǎn)業(yè)政策有一個(gè)假設(shè)。政府官員比企業(yè)家更能看明白未來。企業(yè)家投資，腦袋掛在褲腰帶上，冒著風(fēng)險(xiǎn)。

我們不相信，少男少女坐在辦公室，反倒有權(quán)力說這個(gè)不能投資那個(gè)能投資。發(fā)改委官員老說產(chǎn)能過剩。你怎么知道過剩？ 1990年，中國有200多家電視機(jī)生產(chǎn)定點(diǎn)企業(yè)，新企業(yè)要進(jìn)都進(jìn)不去，結(jié)果有一些地方偷偷進(jìn)去，現(xiàn)在電視機(jī)企業(yè)有哪一家是那200家定點(diǎn)企業(yè)？包括我們上海的金星電視，還有嗎？沒有了，還是市場(chǎng)說了算。

產(chǎn)業(yè)政策，很糟糕的東西。產(chǎn)業(yè)政策現(xiàn)在變得是人們?nèi)ぷ獾囊粋€(gè)方式，政府給錢，就去想著怎么討好政府。

一些所謂高科技企業(yè)就是靠政府補(bǔ)貼賺錢。所有這些政策，創(chuàng)造了一個(gè)腐敗產(chǎn)業(yè)。

國務(wù)院剛出臺(tái)150億元支持微型企業(yè)的貸款政策(編注：《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步支持小型微型企業(yè)健康發(fā)展的意見》，2012年4月19日發(fā)布)，就有人找上門來幫你搞貸款，20%的回扣。國家的財(cái)政增加太快，政府錢花得實(shí)在是沒有效率。

政府所有的干預(yù)都抑制了真正的企業(yè)家精神。尤其是，高科技這個(gè)東西更不能靠政府做。什么叫高科技？就是大部分人弄不明白，只有少數(shù)人在猜，企業(yè)家就是猜。政府坐在那里審批，找一些專家，專家能懂那個(gè)東西？

可以想象一下，谷歌、Facebook、蘋果，甚至30年前的微軟，政府專家審批能過嗎？肯定過不了。

去年去美國加州訪問，我們的企業(yè)家就問“摩爾定律”的提出者如何看待政府對(duì)高科技的扶植政策。他不相信政府審批這些東西，政府怎么能通過評(píng)審評(píng)出來哪些東西有前途？企業(yè)家的精神要通過市場(chǎng)檢驗(yàn)，最后才是有希望的。

第二篇：讀張維迎《造就真正的企業(yè)家》有感

讀張維迎《造就真正的企業(yè)家》有感

小河

所有制的問題在八十年代改革開放的初期是一個(gè)熱點(diǎn)的話題。姓資還是姓社的問題看起來很敏感，但是在1989年前的討論卻是難得的自由。今天來讀張維迎的這篇文章，可以感覺到那個(gè)年代行文的一些特點(diǎn)——不重?cái)?shù)理嚴(yán)密的推導(dǎo)，但是說理清晰，論證有力，而且結(jié)合事實(shí)，語言活潑生動(dòng)，這點(diǎn)是現(xiàn)在的學(xué)術(shù)論文所不能做到的?；蛟S其中的原因是張維迎為興趣而學(xué)術(shù)，而如今“皆為稻粱謀”。

雖然討論的都是今天在我們看來“顯而易見”的事實(shí)，諸如市場(chǎng)看不見的手、企業(yè)家精神，但是在那個(gè)思想交錯(cuò)的年代卻是一個(gè)啟蒙的炮響。我越來越覺得解放思想這句話豈是說說就能做到的呢？張維迎自己在《企業(yè)家與觀念現(xiàn)代化》一文中也說：

“觀念的變革是一個(gè)漫長痛苦的過程。我們好些同志，包括我自己，在感情上也無法接受。這種感情上的折磨無法避免，我們要做好準(zhǔn)備?？吹絼e人富了，難免叫人眼紅。如果我們做好準(zhǔn)備，接受起來也輕松一些，毫無準(zhǔn)備就會(huì)痛苦一些、無法忍受。

有些人至今尚未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，整天松松散散的過日子，毫無節(jié)奏。他這樣想：與其遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)干事業(yè)，不如全家團(tuán)圓拜祖先；與其吃飽喝足聽音樂，不如餓著肚皮唱山；與其一手交錢一手交貨，不如你給我送禮我給你請(qǐng)客。變革發(fā)生以后這些人的觀念就跟不上了，痛苦由此而來。正因?yàn)槊媾R這樣的痛苦，我們的理論界、新聞界才會(huì)有這樣兩種人：一種人懷念過去、崇尚過去，認(rèn)為我們搞大規(guī)模的改革還不如回到過去那種大家都窮的日子，田園詩般的、溫情脈脈的多美??！你看過去的社會(huì)道德多高尚啊？現(xiàn)在呢？人人都在講金錢，這還得了？有些小說家已經(jīng)開始描寫這樣的個(gè)體戶了——人富了，良心卻壞了，等等。另一種人可能給大家設(shè)計(jì)一個(gè)新的烏托邦，就像舊的烏托邦一樣。”

張維迎的這番話，并不是在鼓吹金錢至上論，他也不認(rèn)為金錢可以代替道德。張的話，對(duì)今天我們社會(huì)依舊存在的一種復(fù)古傾向聲聲震耳。

話說回來，《造就真正的企業(yè)家》就是要說明一個(gè)問題：國有制度下不可能產(chǎn)生具有現(xiàn)代意義的企業(yè)家和產(chǎn)權(quán)制度。

我的理解，所謂一個(gè)均衡的產(chǎn)權(quán)制度的基本特征特征就是，誰承擔(dān)全部的風(fēng)險(xiǎn)，就要得到全部的收益。當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)和收益不對(duì)等時(shí)，這樣的產(chǎn)權(quán)制度必然在宏觀上是無法平衡的。

八十年代經(jīng)濟(jì)界的普遍關(guān)心問題是：怎樣在不改變國有制的情況下激發(fā)企業(yè)活力，使企業(yè)能夠盈利，并注重長期發(fā)展的效益。人們先后提出了廠長承包，經(jīng)理人等等方案。而張維迎的回答是：國有制度下真正意義上的企業(yè)是不可能建立的。

委托——代理是現(xiàn)代股份制的基本特征。職業(yè)經(jīng)理人接受股東的委托管理企業(yè)，經(jīng)理人（職業(yè)企業(yè)家）要對(duì)股東負(fù)責(zé)，他的個(gè)人收益與企業(yè)經(jīng)營成果的好壞相掛鉤。股東通過董事會(huì)和股票市場(chǎng)對(duì)經(jīng)理人進(jìn)行監(jiān)督。

有人質(zhì)疑這種委托代理機(jī)制不利于所有權(quán)的落實(shí)，老實(shí)說張維迎對(duì)這點(diǎn)的反駁不甚有力。他回答了委托代理在性質(zhì)上可以起到保護(hù)所有權(quán)的作用，然而這一制度并不必然使得所有權(quán)得到保護(hù)?，F(xiàn)代企業(yè)面臨的經(jīng)理層與股東的矛盾、大股東與小股東的矛盾都表明，委托代理制度下由于信息不對(duì)稱、法律不健全等原因依然存在所有權(quán)的保護(hù)問題。

然張維迎對(duì)于國有制下現(xiàn)代企業(yè)制度不可能建立之原因論證很有力。

究其根本，股份制企業(yè)所有者對(duì)經(jīng)理層的監(jiān)管的前提是，所有者必須對(duì)自己的利益有重大關(guān)切，并且有相應(yīng)的監(jiān)管手段。國有制度下，名字上財(cái)產(chǎn)的所有人是全體人民，但實(shí)際操縱者是政府或者直接說就是政府官員。

財(cái)產(chǎn)權(quán)利是委托代理的前提，有人拿日本公司股權(quán)比例較低的例子說股份比例越低效益越好，所以財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不重要，這個(gè)結(jié)論明顯是荒謬的。廣義上，股權(quán)人，債權(quán)人都是公司的控制人，而且發(fā)債銀行也是由股東控制的。

保護(hù)所有者權(quán)力關(guān)鍵在于對(duì)代理人行為的約束。張維迎提出：委托的每一層級(jí)都會(huì)削減約束力。最終對(duì)經(jīng)理人的約束=初始關(guān)心值*委托層級(jí)*每一層約束力的削減系數(shù)。

在官僚中培養(yǎng)經(jīng)理人或者“引進(jìn)”經(jīng)理人的根本毛病就是，經(jīng)理人并不對(duì)財(cái)產(chǎn)的實(shí)際所有人“全體人民”負(fù)責(zé)，而且由于全體人民的基數(shù)太大，導(dǎo)致每個(gè)人對(duì)國有財(cái)產(chǎn)的初始關(guān)心值并不高。于是出現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：地方越小、層次越少的國有企業(yè)經(jīng)理人改革在所有權(quán)的保證上就更成功，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)職工權(quán)利的落實(shí)比央企對(duì)全體人民的負(fù)責(zé)度要高。（雖然最后鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中敗于民營企業(yè)。）

于是有人就提出這樣一種方法：按照經(jīng)理人的經(jīng)營成果對(duì)經(jīng)理人進(jìn)行考核，給與相應(yīng)的升遷機(jī)會(huì)或者經(jīng)濟(jì)利益。這樣的做法是行不通的：

1，經(jīng)理人的任命是由官員任命的，如果經(jīng)理人經(jīng)營不佳，官員是否要承擔(dān)責(zé)任。如此向上追溯，是要追溯到國家主席辭職么？由此看，自負(fù)盈虧、權(quán)責(zé)統(tǒng)一的企業(yè)和層層對(duì)上負(fù)責(zé)的政府管理天然不能協(xié)調(diào)。

2，實(shí)施中對(duì)于效益的考察指標(biāo)也是單一的。我們說企業(yè)以追求利潤最大化是不準(zhǔn)確的，企業(yè)追求的是一個(gè)“令人滿意”的利潤，而不是最大的利潤。除了錢，企業(yè)也追求名譽(yù)、關(guān)系等等。單一以利潤為考察方式與經(jīng)濟(jì)原理相悖，會(huì)導(dǎo)致很多問題：如，經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)削減產(chǎn)能是經(jīng)濟(jì)選擇，但是為了追求利潤，可能就會(huì)擴(kuò)大產(chǎn)能造成積壓。如，快馬上項(xiàng)目，把成本留在后期。學(xué)過企業(yè)管理的讀者應(yīng)該都知道，像這樣輾轉(zhuǎn)騰挪的手段是很多的。往往，最需要政府投資的項(xiàng)目因?yàn)闆]有利潤而缺乏投資，這與“政府應(yīng)該投資公共事業(yè)”的理論相悖。

3，在經(jīng)營中，沒有手段監(jiān)督官僚經(jīng)理人可以完成任務(wù)。官官相護(hù)的現(xiàn)象成為常態(tài)。官僚經(jīng)理人只是以企業(yè)為跳板，謀求在仕途上的晉升。這讓我想起了TED上李世默的一個(gè)演講，他將中國特色的政府——事業(yè)單位——國企三位一體的晉升體制視為選拔官員的一大優(yōu)勢(shì)，理由是這樣選拔出來的官員在各個(gè)行業(yè)都經(jīng)過鍛煉，他們的素質(zhì)比西方的職業(yè)官僚素質(zhì)更高。我第一次看的時(shí)候竟覺得李世默說的頗有道理，現(xiàn)在想來真是可笑。

還有人提出了讓知識(shí)分子幫助監(jiān)督經(jīng)理層的行為，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為知識(shí)分子可以為了“名譽(yù)”做到公正。明朝二百七十年也就一個(gè)海瑞，新中國七十年能有幾個(gè)海瑞呢？知識(shí)分子和企業(yè)沒有半毛錢的利益關(guān)系，對(duì)知識(shí)分子的監(jiān)督也沒有什么手段和標(biāo)準(zhǔn)，搞到最后結(jié)果可想而知。獨(dú)立董事制度在中國推行也有大約20年了，結(jié)果都說明張維迎的預(yù)見是對(duì)的。

所以，國企若不改變產(chǎn)權(quán)制度，則現(xiàn)代股份制度必然失敗。國有企業(yè)只有關(guān)停并轉(zhuǎn)而沒有真正意義上的破產(chǎn)，即使有，經(jīng)理層也不會(huì)受到任何的懲罰。

前文已說，制約經(jīng)理層需要董事會(huì)的約束和資本市場(chǎng)的用腳投票。在資本市場(chǎng)不發(fā)達(dá)的情況下，只有加大對(duì)經(jīng)理層的直接約束，也就是官員加大對(duì)經(jīng)理層的直接管理，這樣就又回到老路上去了。即使今天資本市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)很大，但是制約國有企業(yè)經(jīng)理層依然不能通過這條路。

何況是對(duì)當(dāng)時(shí)上百萬家的國企呢？

我不由得想起來如今政府改革國企的思路：做大做強(qiáng)央企和國有企業(yè)混改。

做大做強(qiáng)央企是為了集中資源，減少管理的難度和層級(jí)，簡(jiǎn)言之，就是通過官僚管理的精細(xì)化來彌補(bǔ)天生的智力缺陷。國有企業(yè)混改，試圖通過引進(jìn)民營資本和更加復(fù)雜的股權(quán)結(jié)構(gòu)來制約國有資本。

然而我依然對(duì)此感到悲觀。近期以來，一系列的宣傳片如《大國重器》，都似乎說明央企改革的成功。但是我注意到，這些央企的實(shí)力背后是壟斷對(duì)全社會(huì)的效率損失，而且就其利潤率來說，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于民企和外企，更不用說最后又有多少紅利可以上繳國家，上繳國家的又有多少用之于民呢？

就混改來說，如果經(jīng)理層依然由官僚經(jīng)理人構(gòu)成并由國有資本控股，那么基本情況不會(huì)發(fā)生大的變化。如果由民營控股，這似乎是政策所不允許的，民營控股的企業(yè)還是國有企業(yè)么？最近的一個(gè)消息引起了我的注意，杭紹臺(tái)鐵路的51%股份由復(fù)興集團(tuán)控股，然而復(fù)星集團(tuán)真的“控股”了這條鐵路嗎？我對(duì)此是高度懷疑的。即使國有資本占少數(shù)，就這部分的資本來說，依然存在委托代理的問題，甚至可能加上國有資產(chǎn)代理人與多數(shù)股東合流損害國有資產(chǎn)的事情。

張維迎的背后意思已經(jīng)很明顯了，他反對(duì)一切不必要的國有產(chǎn)權(quán)。我可以推測(cè)：他是支持私有化的。張維迎至今依然被視為最具有市場(chǎng)精神的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

在絕大多數(shù)人認(rèn)為市場(chǎng)能管好的由市場(chǎng)管，管不好的由政府管的時(shí)候，張維迎已經(jīng)在說：市場(chǎng)管不好的也不一定要讓政府管，政府走開，政府不是萬能的。

第三篇：張維迎+中國企業(yè)家的能力被扭曲

張維迎 中國企業(yè)家的能力被扭曲 20100801

《意見中國－－網(wǎng)易經(jīng)濟(jì) 學(xué)家訪談錄》欄目近日專訪了北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎。張維 迎是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的捍衛(wèi)者，也是中國爭(zhēng) 議最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，如今，他以心平氣和心態(tài)宣講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

2009年二月，張維迎在亞布力會(huì)議上提出“徹底埋葬凱恩斯主義”，但是，2009年全世界卻都在救市。一年多過去，張維迎如何看全球大救市？如何 看他埋葬凱恩斯主義的理想？

張維迎教授于近日來到網(wǎng)易演播室，暢談了兩個(gè)小時(shí)。在這兩個(gè)小時(shí)里，張維 迎談到他的新書《市場(chǎng)的邏輯》。他希望《市場(chǎng)的邏輯》至少能夠引起人們對(duì)流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)謬誤的懷疑與思考。在訪談中，張維迎對(duì)中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、收入問題、腐敗 問題、房?jī)r(jià)問題、經(jīng)濟(jì)學(xué)信念問題等諸多問題提出了見解。他特別解釋了自己為什么對(duì)市場(chǎng)這么執(zhí)著。

在訪談的下半場(chǎng)，張維迎指出，腐敗的根源是權(quán)力。張維迎說：“如果一個(gè)政府部門擁有的權(quán)力特別大的話，你監(jiān)督它就變得非常非常的難，那么這個(gè)權(quán)力它 就可以用于尋租，肥自己，損害大眾?！薄罢プ鍪聨淼呢?fù)面問題總是比我們想象的要多，而好處總是比我們想象的要少。” 張維迎認(rèn)為，企業(yè)家的責(zé)任是創(chuàng)造利潤，利潤是對(duì)企業(yè)家承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)。但是政府干預(yù)使得企業(yè)家的行為發(fā)生扭曲。企業(yè)家不再把心思放在創(chuàng)新和創(chuàng)造利潤 上，而是放在和官員搞好關(guān)系上?！耙?yàn)槟阏臋?quán)力干預(yù)之后，包括救市的政策，你控制資源，只要你控制資源，就有人來?搗鼓?你，有人動(dòng)這個(gè)心思，這樣就 使得企業(yè)家的能力、配置發(fā)生了錯(cuò)誤?！睆埦S迎告誡企業(yè)家：“也許你短期看是這樣的，但是政府不可能長期幫你的忙的，你還是老老實(shí)實(shí)的做好自己的事?！?張維迎認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的責(zé)任是為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)辯護(hù)。他說：“當(dāng)你是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的時(shí)候，責(zé)任是這個(gè)，我之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就是因?yàn)橛泻枚嘟?jīng)濟(jì)學(xué)家不去承擔(dān)這個(gè) 責(zé)任?！彼J(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家最重要的品質(zhì)是堅(jiān)持理論的徹底性和邏輯一致性、堅(jiān)持說真話，不搞機(jī)會(huì)主義?！澳愕睦碚摬粡氐?，不透徹，可能貽誤了這個(gè)社會(huì)，而不 是幫助了這個(gè)社會(huì)?！?/p>

《意見中國》特別說明：由于張維迎教授訪談時(shí)間長達(dá)2小時(shí)，談到很多重要觀點(diǎn)，故特以上、下兩期呈現(xiàn)。

以下為下期訪談實(shí)錄：

權(quán)力與干預(yù)導(dǎo)致腐敗

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，腐敗的根源在哪兒？

張維迎：權(quán)力。農(nóng)民沒法兒腐敗，不是農(nóng)民覺悟高，是他沒有權(quán)，這是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理。如果一個(gè)政府部門擁有的權(quán) 力特別大的話，你監(jiān)督它就變得非常非常的難，那么這個(gè)權(quán)力它就可以用于尋租，肥自己，損害大眾。所以凡是有權(quán)力過大的地方一定是腐敗得更嚴(yán)重。

如果我們調(diào)查一下中國各個(gè)部門，我們用一個(gè)概念叫含金量，一個(gè)權(quán)力的含金量有多大?！昂鹆俊贝蟮臋C(jī)構(gòu)腐敗一定最嚴(yán)重。比如現(xiàn)在我們看到的好多交通 局出問題，為啥呢？現(xiàn)在高速公路的建設(shè)投資太大，如果沒有這些公路建設(shè)，那么這個(gè)部門就腐敗不起來。

還有一些特殊的政策，看起來好像是挺好的，實(shí)際上它不但不能解決問題，反而導(dǎo)致了腐敗。像我在書里面有一章談到的就是關(guān)于《反壟斷法》的憂慮。反壟 斷大家覺得是一個(gè)很好的事情，但是你看看郭京毅這個(gè)事情發(fā)生以后，《反壟斷法》的好多東西變成來執(zhí)行這種政策、法律的人的謀私的手段了。

好比一個(gè)生產(chǎn)鉛筆的人、生產(chǎn)打火機(jī)的人，他的資產(chǎn)也可能很大。我知道中國有一個(gè)生產(chǎn)假發(fā)的企業(yè)也做得很大，國際市場(chǎng)上讓它占了百分之幾十了，你去反 壟斷它干嗎？好多的政策也許出現(xiàn)的初衷是好的，所謂改進(jìn)效率，促進(jìn)公平啊，但是最后本身一定會(huì)變成腐敗的根源。而腐敗本身又導(dǎo)致了更大的不公平，不僅是不 公平，是不公正，這個(gè)正義比一般講的公平更重要。現(xiàn)在我們有一些廉租房，或者是平價(jià)房之類的，不也是變成腐敗的一種了嗎？現(xiàn)在查出來好多地方的官員利用所謂平價(jià)房拿到土地，然后給自己蓋豪宅。就是 說，這些你是防不勝防的。從這一點(diǎn)上說，政府去做事帶來的負(fù)面問題總是比我們想象的要多，而好處總是比我們想象的要少。

政府干預(yù)扭曲了企業(yè)家的行為

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您以往常常為企業(yè)家呼吁，為此還遭到很多的辱罵和攻擊，這兩年您認(rèn)為企業(yè)家的處境有什么變化？你還會(huì) 繼續(xù)為他們疾呼嗎？

張維迎：其實(shí)我們需要呼吁的是建立一個(gè)公平的、讓每一個(gè)人都發(fā)揮才能的環(huán)境。應(yīng)該說這兩年我們有一些方面是惡化 的，特別是有一些國有部門，借著它擁有的壟斷權(quán)力擠壓民營企業(yè)，包括強(qiáng)迫收購。你就只能賣給我，如果不賣給我，我一定搞死你。因?yàn)樗刂浦袠I(yè)，有壟斷的 位置，就是這個(gè)路我把持著路口，你不交錢就不能過。像這次山西的煤炭整頓事件，我覺得這應(yīng)該也是中國市場(chǎng)化過程當(dāng)中非常重要的一個(gè)挫折。

我們尤其要看到，如果政府不遵守基本的協(xié)議，怎么讓老百姓遵守？在這種強(qiáng)買強(qiáng)賣，名義上說是有補(bǔ)償，實(shí)際上是不補(bǔ)償，這個(gè)問題的后果非常非常嚴(yán)重。這樣下去的話，大家看現(xiàn)在民營企業(yè)家移民的人更多了，形成了一次新的移民浪潮。移民就是買一個(gè)保險(xiǎn)，不是說他就不回來了，而是萬一出事兒了，他可以有一個(gè) 地方躲起來。我覺得這些首先反映出我們的問題，就是我們的發(fā)展是不太好的。如果我們這些企業(yè)家能夠把心思都好好運(yùn)用于創(chuàng)新、用于市場(chǎng)的推廣、用于研發(fā)，肯 定比把心思、時(shí)間都花在出國辦手續(xù)、去探親這些事情上要好吧。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：但是確實(shí)也有很多企業(yè)家也希望政府救市，他們希望自己也被拯救，對(duì)這些企業(yè)家您想對(duì)他們說什么？

張維迎：每個(gè)人都一樣，每個(gè)人都想從別人那里得到好處。市場(chǎng)的法則就是你想得到好處，就要做事，創(chuàng)造出價(jià)值來。政府拿出公共資源以后，好多企業(yè)家的行為就扭曲了，扭曲到什么程度？本來他應(yīng)該去創(chuàng)造價(jià)值，可是他現(xiàn)在去分配價(jià)值了。不是把自己的產(chǎn)品做好，讓消費(fèi)者更喜 歡，然后獲得利潤，而是想辦法把政府搞定，獲得利潤。這就是因?yàn)槟阏臋?quán)力干預(yù)之后，包括救市的政策，你控制資源，只要你控制資源，就有人來“搗鼓” 你，有人動(dòng)這個(gè)心思，這樣就使得企業(yè)家的能力、配置發(fā)生了錯(cuò)誤。

我的告誡就是：也許你短期看是這樣的，但是政府不可能長期幫你的忙的，你還是老老實(shí)實(shí)的做好自己的事。

所以我說企業(yè)家跟我們每個(gè)人一樣，有時(shí)候經(jīng)受不起短期的誘惑，但是記住：決定你真正的長期生存的，還是你創(chuàng)造價(jià)值的能力，而不是你分配價(jià)值的能力。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您曾經(jīng)說過“企業(yè)家的責(zé)任就是追求利潤”，很多人對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)很排斥，在這里您能再闡述一下這個(gè)觀點(diǎn) 嗎？

張維迎：其實(shí)如果大家看我的書的話，應(yīng)該更明晰一些。好多人可能沒有完全理解透這句話。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)這個(gè)利潤的時(shí) 候，本身就是要一個(gè)責(zé)任制度的。誰有能力賺錢？只有能力承擔(dān)責(zé)任的人，才有能力賺錢，這是我講的最本質(zhì)的東西。

一個(gè)成功的牛奶公司要賺錢，要為多少人承擔(dān)責(zé)任？首先我們看，奶農(nóng)、奶站，甚至前面的飼料，你都要承擔(dān)責(zé)任，你的內(nèi)部員工、銷售渠道，任何一個(gè)環(huán)節(jié) 出問題都可能毀掉你。你有多大的能力承擔(dān)責(zé)任，才能賺多大的錢。你的企業(yè)做得越大，意味著你的責(zé)任越大。所以我們從這個(gè)角度來說，當(dāng)然我們利潤這個(gè)制度是 人創(chuàng)造的，不是天生的，我們?yōu)槭裁磩?chuàng)造它？我們把每個(gè)人的責(zé)任都分清楚。

我們讓一部分人免除責(zé)任。老板給雇員買保險(xiǎn)，你只要好好干，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)不要你承擔(dān)，我承擔(dān)。然后我們?cè)诤暧^的角度來看，利潤就變成了衡量這個(gè)企業(yè)—— 我說的是大部分的情況——衡量這個(gè)企業(yè)是不是真正完成了這個(gè)責(zé)任。你虧損，連基本的工人工資都付不了，那你盡到什么責(zé)任了？你不可能盡到責(zé)任。你連資本的 資源價(jià)格、地租、利息都付不起，這就是你浪費(fèi)了社會(huì)資源。只有你把所有這些都付了以后，剩下的東西，那你剩的越多，說明你比別人干得越好，創(chuàng)造價(jià)值越大。

當(dāng)然我們還有其他的條件。比如我們還有壟斷企業(yè)，它賺錢多也不等于它一定貢獻(xiàn)大。賺錢多意味著它從消費(fèi)者那兒拿的、剝削的多。

再回到我在書里一開始講的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本邏輯是什么？你如果想要幸福，首先要讓別人幸福；如果你不能讓別人幸福，你自己就沒法兒幸福。一個(gè)企業(yè)不 能讓消費(fèi)者感到滿意，你就不可能賣出去東西，那你有什么利潤可言？一個(gè)老板，如果不能讓員工滿意，那這個(gè)老板也是當(dāng)不長久的，企業(yè)也是不可能做好的。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，只有一個(gè)機(jī)構(gòu)可以達(dá)到不需要讓別人幸福，自己就可以幸福。哪個(gè)機(jī)構(gòu)呢？就是政府部門。為什么？你看企業(yè)要獲得收益是用價(jià)格，政府獲得 收益是用稅收，稅收是強(qiáng)制性的。任何一個(gè)東西一旦強(qiáng)制以后就沒有必要讓別人幸福了。

這又回到最根基的問題，就是自由。市場(chǎng)的這些運(yùn)行都建立在自由的基礎(chǔ)上。計(jì)劃體制不僅是不讓別人幸福，而且反倒是讓任何人追求自己有幸福，只有把別 人搞得很慘，只有讓別人感到不幸福，自己才能感到幸福。這就是很糟糕的體制。

堅(jiān)持市場(chǎng)信念不怕被攻擊

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：去年全球都在救市的時(shí)候，在中國只有您和許小年等少數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對(duì)救市。如果有人問：“難道說 全世界那么多政府和經(jīng)濟(jì)學(xué)家都錯(cuò)了，就你們幾個(gè)人對(duì)？”您會(huì)怎樣回答這樣的問題？

張維迎：我想人們的決策其實(shí)有兩個(gè)因素，第一個(gè)是知識(shí)，另一個(gè)是利益。在倡導(dǎo)救市的凱恩斯主義里面，這兩個(gè)因素 都有，一部分人是屬于知識(shí)問題，因?yàn)樗麄儾幻靼椎览?，另一部分人是因?yàn)槔?。我們前面已?jīng)討論過了，因?yàn)檎l能拿到政府救市的錢，誰就能得到好處。所以那個(gè) 時(shí)候中央分錢，各地派高級(jí)官員——副省長、計(jì)委主任都來，等在門口要錢。大家就像搶東西一樣，都不想落后。

我們看到的聲音一定會(huì)是贊成的多，因?yàn)榉磳?duì)的人不發(fā)出聲音的，贊成的人因?yàn)榈睦嫣?，他就?huì)發(fā)出這個(gè)聲音來。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您最近接受媒體采訪的時(shí)候說，如果有人給您10億元，您也未必會(huì)寫一本反市場(chǎng)的書，您對(duì)市場(chǎng)的信念為 什么這么執(zhí)著？

張維迎：這個(gè)人呢……人們總是追求幸福，有的人認(rèn)為有錢就是幸福，有些人覺得有名就是幸福，有些人覺得有權(quán)就是 幸福，不同的人對(duì)幸福的理解都不太一樣。但是我想人還有一點(diǎn)，就是人們追求一種對(duì)知識(shí)的渴求。人類的好奇心和他對(duì)真理的追求也是人一個(gè)很大的滿足。

我想很多科學(xué)家并不富有，他仍然能夠自得其樂，就是一種實(shí)現(xiàn)感。當(dāng)我們覺得自己能夠認(rèn)識(shí)世界的復(fù)雜現(xiàn)象的時(shí)候，就是有一種愉快。對(duì)我來講我覺得這個(gè) 是非常非常重要的。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您說過經(jīng)濟(jì)學(xué)家的責(zé)任是捍衛(wèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但是我們看到很多經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他們并不捍衛(wèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，他們還為政 府干預(yù)唱贊歌，但是他們得到了很大的利益，還得到了老百姓的贊同與贊譽(yù)，面對(duì)這樣一種情況，您從來沒有想過要改變自己的原則嗎？

張維迎：每個(gè)人都不一樣。我剛才已經(jīng)說了，其實(shí)我都很理解每個(gè)人的處境，各人有各人的追求，我們不能用自己的偏 好去強(qiáng)迫人家。我只是按照自己的行為方式，我覺得這樣快樂，這樣幸福，這樣愉快，那我就這樣去行為。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：但是您說的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的責(zé)任，而不是您個(gè)人的責(zé)任。

張維迎：是啊。其實(shí)每一個(gè)人都有好多的角色。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是你的一個(gè)職業(yè)角色，但你還是一個(gè)普通的人啊。當(dāng)你 是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的時(shí)候，責(zé)任是這個(gè)，我之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就是因?yàn)橛泻枚嘟?jīng)濟(jì)學(xué)家不去承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：只是您個(gè)人認(rèn)同這種責(zé)任？

張維迎：那當(dāng)然了。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您自己為什么非要給自己加一個(gè)吃力不討好的責(zé)任？又沒有誰要賦予您這個(gè)責(zé)任。張維迎：你怎么能說我吃力不討好，你憑什么概念說我吃力就不討好？我覺得挺好，所以這就是每個(gè)人的判斷不一樣。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：因?yàn)槟獾胶芏喙袈铩?/p>

張維迎：攻擊……不一定。你也可以這樣想，不同的人有不同的看法。我寧可讓人攻擊，也不愿意說那些自己認(rèn)為不對(duì) 的話，就像我剛才講的，這是一個(gè)偏好。我們?nèi)绻f什么話都是按照有多少人同意的角度來說，這就沒有科學(xué)了。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您有沒有覺得由于您這么堅(jiān)決、徹底的反對(duì)政府干預(yù)，使得您在官員或者經(jīng)濟(jì)學(xué)圈中在漸漸的被邊緣化，有 沒有這種感覺？

張維迎：沒有。而且你應(yīng)該相信，人們會(huì)越來越認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持市場(chǎng)體制、繼續(xù)改革的重要性的。尤其是作為學(xué)者來講，必須要看得更長遠(yuǎn)一點(diǎn)。知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)、思想的競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)長期的過程。如果我們每人都想整天站在舞臺(tái)的中央，你是演不好戲的。演戲的人一定要有好多的準(zhǔn)備，所 謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，學(xué)術(shù)也是這樣的。你老想站在舞臺(tái)的中央，我不認(rèn)為這是一個(gè)最好的選擇。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您的新書《市場(chǎng)邏輯》，您對(duì)它說服更多的人有多大的信心？

張維迎：我相信這個(gè)說服有時(shí)候不一定是完全的。好比你原來堅(jiān)持一種觀點(diǎn)，我能說服得你對(duì)自己原來的信仰半信半 疑，這也是一種說服。這本書如果對(duì)我們現(xiàn)在習(xí)以為常，大家熟視無睹、認(rèn)為理所當(dāng)然的，其實(shí)在本質(zhì)上是錯(cuò)誤的東西，能夠重新反思它，這樣我就很滿足了。網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：如果這次政府救市徹底失敗，您覺得人們真的會(huì)回到奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)上嗎？

張維迎：有可能，但還不一定。因?yàn)檎莆召Y源的人的任何一個(gè)失敗都可以說成是別人的失敗，不是自己的失敗。所以這 個(gè)東西并不是一個(gè)完全透明的、公平的競(jìng)爭(zhēng)。就像我們一個(gè)單位一樣。單位有權(quán)的人，別人有成績(jī)了他都攬?jiān)谧约荷砩?，有錯(cuò)誤了他都說是別人的。外界的人不知道 啊。當(dāng)然內(nèi)部的人可能知道。所以只有一部分人能鬧明白，大部分的人都鬧不明白。我在書里講了，其實(shí)好多我們現(xiàn)在認(rèn)為市場(chǎng)上的這些問題，本身其實(shí)是政府給它 搗鼓出來的，就像“賣拐”一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)者不能奉行機(jī)會(huì)主義

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您是在牛津讀的博士，但是這個(gè)學(xué)校并不是很徹底的支持市場(chǎng)，在您回國以后，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)圈里面絕大多 數(shù)的人也是或多或少的支持這樣那樣的政府干預(yù)的，但是在這樣的環(huán)境下您卻變成了一個(gè)很徹底的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支持者，是您自己的什么特點(diǎn)使你能夠跳出這種環(huán)境的 影響？

張維迎：我也不知道。但是我猜想可能我是追求理論的徹底性、嚴(yán)格的邏輯推理。尤其我們對(duì)人有一些基本的假設(shè)，然 后我們?cè)谶@個(gè)情況下去分析，我們能夠把問題看得更透一點(diǎn)。我不太愿意在探討一個(gè)問題的時(shí)候淺嘗輒止，鬧一個(gè)大體上明白點(diǎn)。這種“半夾生飯”的理論，經(jīng)常使 你像墻頭草一樣，一會(huì)兒說這個(gè)，一會(huì)兒說那個(gè)。只有徹底的理論才能經(jīng)受起時(shí)間、歷史的考驗(yàn)。網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您曾經(jīng)寫過一篇很深情地回憶母親的文章，能談?wù)勀赣H對(duì)您的影響嗎？

張維迎：我母親對(duì)我的影響主要是做人的影響，她從小告訴我什么是該做的，什么是不該做的，這也是一個(gè)案例教育。她遇到好多別人的事情或者自己的事情，但是她終身都是一個(gè)善良的人，這個(gè)我覺得非常的難得。我母親也是一個(gè)很愛面子的人，她總是希望自己的孩子有一個(gè)好的 口碑，我想在這一點(diǎn)上對(duì)我的影響就非常非常大。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：在您經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生涯中，受誰的影響最大？

張維迎：其實(shí)人的一生當(dāng)中會(huì)受到好多好多人的影響。我現(xiàn)在回憶一下，在高中畢業(yè)的時(shí)候，我的政治課老師送給我一 本書就是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。我自己當(dāng)時(shí)也不知道未來會(huì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。我上了大學(xué)以后，我西北大學(xué)的老師何煉成教授，我覺得他對(duì)我的影響很大。他是一個(gè)給學(xué)生充分 自由和鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的老師。我在他的指導(dǎo)下讀研究生，在4年的大學(xué)本科里，他給我們上經(jīng)濟(jì)學(xué)，首先他鼓勵(lì)你只要言之成理就可以了，不需要同意他的觀點(diǎn)，不 需要同意書上的觀點(diǎn)，這些對(duì)我影響很大。

再接下來對(duì)我影響大的就是茅于軾教授。我 在1982年的時(shí)候就認(rèn)識(shí)他了。我對(duì)市場(chǎng)的一些理念、理論，好多東西都是通過跟他的交流從他那兒學(xué)的。另外他對(duì)我影響很大的一點(diǎn)還包括做人的責(zé)任心，這個(gè) 坦率來講我們今天是做不到他那一點(diǎn)的。這是現(xiàn)在我也感到很慚愧的。他那樣的人物可以為我們做好多小的事情，而我們有時(shí)候可能做不到這一點(diǎn)，但是我們?cè)谂?去做。我在牛津，去見我的導(dǎo)師，詹姆斯·莫里斯教授，他的辦公室也是很亂的。那時(shí)候他還沒有獲諾貝爾獎(jiǎng)，但是大家就認(rèn)為他名氣很大。他每天，甚至在我們學(xué) 員吃飯的時(shí)候，大家都會(huì)討論一些學(xué)術(shù)性的問題。我想對(duì)我們中國人來講，我們非常需要克服的就是浮躁，包括我們學(xué)理論，經(jīng)常急功近利，我想馬上拿到一個(gè)東 西，就去運(yùn)用它，然后為社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值，這個(gè)時(shí)候急功近利恰恰是要不得的。你的理論不徹底，不透徹，可能貽誤了這個(gè)社會(huì)，而不是幫助了這個(gè)社會(huì)。你看我們好多從西方引進(jìn)的所謂理論、主義，最后都變成這樣的了。就是你沒有吃透它，究盡它的邏輯、它的背景，我們就把它當(dāng)成一個(gè)工具，來生硬的運(yùn)用 到中國，我們吃了太多的苦頭。這也是我一直在強(qiáng)調(diào)的，就是我們中國人真的還是應(yīng)該把好多理論搞透徹。在理論方面不能太實(shí)用主義。政策方面可以實(shí)用主義，理 論方面絕對(duì)不能實(shí)用主義，太實(shí)用主義以后，一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)、報(bào)復(fù)的。

還有一些東西，我最近在我們學(xué)院的畢業(yè)典禮上有一個(gè)講話，這個(gè)講話其實(shí)是我在講自己的一個(gè)真實(shí)的故事。這個(gè)故事我相信對(duì)我們做人會(huì)有一些啟示，同時(shí) 對(duì)我們理解理論也有一些啟示。這個(gè)故事講的就是在我很小的時(shí)候，我們家有一棵杏樹，從小這個(gè)杏樹一開始開花我就開始等著吃杏，每天放學(xué)以后老去摘著吃。在 我的印象當(dāng)中我們家的杏一直是苦的，酸的。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)杏還沒有熟的時(shí)候我就把它吃光了。我上大學(xué)之后，第一年回去，我母親端上來一盆杏。我說怎么 這么好吃，誰家的杏？我從來沒吃過這么好吃的杏。我母親說這就是我們自家杏樹的杏。哦，我才鬧明白，因?yàn)槲以谵r(nóng)村的時(shí)候，我的著急使得這個(gè)杏從來沒有熟透 我就把它吃了，所以在我的腦子里它從來都是酸的，因?yàn)槲覜]有等到這個(gè)時(shí)機(jī)。

我想我們做人、做理論，也是這樣的。包括市場(chǎng)，好多時(shí)候，我們沒有等到這個(gè)時(shí)間，沒有讓它真正的發(fā)揮作用，我們中間就把它掐死了。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您最欽佩大陸哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家？

張維迎：當(dāng)然我還是覺得茅于軾教授真的是最讓我敬佩的。不僅僅是因?yàn)槲覐乃莾簩W(xué)到好多東西。他其實(shí)作為一個(gè)學(xué) 者的品德，讓我高山仰止，這些確實(shí)是讓人非常非常的敬佩的。而且到現(xiàn)在為止，他仍然在孜孜不倦地學(xué)習(xí)，還在不斷地提升自己。

我們還有好多老前輩，其實(shí)我在這兒不想點(diǎn)名，就是因?yàn)閽煲宦┤f的事兒總是免不了，但是我們現(xiàn)在的人特別要理解，在不同年代里面，每一代人都有每一代 人的功能，它不一樣的。

比如我們?cè)?970年代末，改革開放初期，1980年代初，那一些人探討的東西，我們現(xiàn)在看來可能是常識(shí)了，但是沒有這些人的探討，當(dāng)時(shí)又沖不過這 個(gè)思想的禁錮，改革就很難起步。包括按勞分配問題的探討，現(xiàn)在這對(duì)大家來說已經(jīng)不是一個(gè)問題了，但是在那個(gè)時(shí)候因?yàn)椤八娜藥汀痹谖母锲陂g說大家要實(shí)行共產(chǎn) 主義、按需分配是先進(jìn)的，按勞分配一定產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，所以對(duì)按勞分配這樣一個(gè)問題的探討，都會(huì)對(duì)中國的進(jìn)步發(fā)生很大的影響。而那個(gè)時(shí)候的厲以寧教授對(duì)股份 制的探討，現(xiàn)在大家也認(rèn)為是很自然的事兒了。我們現(xiàn)在不僅是股份制，還有上市公司，已經(jīng)談公司治理結(jié)構(gòu)了。在那個(gè)時(shí)候，我覺得真的是相當(dāng)相當(dāng)了不起。

有一些人可能擅長理論研究，還有一些人擅長把這些理論的東西變成一種政策，這也很重要。社會(huì)需要溝通。當(dāng)年的領(lǐng)導(dǎo)人之所以接受了一開始是有計(jì)劃的商 品經(jīng)濟(jì)，后來接受了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，背后有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)家的功勞？有時(shí)候就是為了編一個(gè)說法，但這個(gè)說法對(duì)中國影響很大。你現(xiàn)在回過頭來從歷史上來看，我 們這個(gè)國家毛病就在這個(gè)地方：我們大量的資源、精力、時(shí)間花費(fèi)在編說法上。什么時(shí)候我們不需要編說法了，我們就可以很直白的表達(dá)自己的時(shí)候，這個(gè)國家就可 以釋放出更多的資源來用于創(chuàng)造。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：您認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家最重要的品質(zhì)是什么？

張維迎：這是個(gè)太大的題目，但是我想經(jīng)濟(jì)學(xué)家和每一個(gè)科學(xué)家的品質(zhì)都一樣，追求真就是最重要的東 西。在科學(xué)上是不能打折扣的，在思想的表達(dá)上也是不應(yīng)該打折扣的。所以搞科學(xué)、搞

經(jīng)濟(jì)學(xué)是需要一定的勇氣的，沒有勇氣的人我想你就不要做這個(gè)事了。如果做 了這個(gè)事兒可能反倒會(huì)貽害別人。

網(wǎng)易財(cái)經(jīng)：經(jīng)濟(jì)學(xué)家最惡劣的品質(zhì)是什么？

張維迎：最惡劣的品質(zhì)就是機(jī)會(huì)主義，不再認(rèn)真地追求真的東西，不再按照科學(xué)的精神表達(dá)意見，而是討好別人，嘩眾 取寵，這個(gè)我覺得很糟糕。

第四篇：張維迎在中國企業(yè)家論壇第十二屆年會(huì)演講

張維迎在中國企業(yè)家論壇第十二屆年會(huì)演講：沒有鄧小平保護(hù)吳英了——轉(zhuǎn)來源： 戚澤明·Issac的日志

我們知道最近一個(gè)很有影響的案子，就是吳英案。她向11位親友集資7億資金，被判處死刑，這樣的事情在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中會(huì)發(fā)生嗎？現(xiàn)在肯定不會(huì)，但是過去也會(huì)。好比在17世紀(jì)的時(shí)候，法國路易十四時(shí)代，一次性就殺了16000多個(gè)企業(yè)家，他們的唯一罪狀是因?yàn)樗麄冞M(jìn)口了棉紡織品，制造了棉紡織品，而這違反了當(dāng)時(shí)的財(cái)政部長Colbert的產(chǎn)業(yè)政策。由此看來我們離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有多遠(yuǎn)？至少有三百年。因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)是建立在特權(quán)的基礎(chǔ)上，而不是建立在權(quán)利的基礎(chǔ)上，也就是說我們并沒有建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真正的基礎(chǔ)。

那么市場(chǎng)的基礎(chǔ)是什么呢？我想就三點(diǎn)，第一是自由，第二是產(chǎn)權(quán)，第三是企業(yè)家精神。自由是我們?nèi)祟愖非笮腋５幕緳?quán)利，它是一種基本的人權(quán)，就如同生命一樣，不經(jīng)正當(dāng)程序不可剝奪的。我們需要自由，因?yàn)闆]有自由我們就難受，就像不讓我們吃飯、喝水、不讓我們上廁所一樣。對(duì)自由唯一的限制是不侵害他人的權(quán)利。

自由，從積極的方面來講，就是每一個(gè)公民都能夠利用自己的智慧、知識(shí)、技能、勞動(dòng)，自主地決策，改善自己的生活，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。從消極的方面講，每個(gè)人都不受他人的奴役，有權(quán)利保護(hù)自己的利益不受侵害。

所以在一個(gè)每個(gè)人都享有充分自由的社會(huì)當(dāng)中，我們?nèi)伺c人之間只有通過自由的合作才能夠完成交易。也就是說每個(gè)人只有為他人創(chuàng)造財(cái)富，才能自己獲得收入，只有讓他人幸福自己才能夠幸福，這是我講的市場(chǎng)的邏輯。而且只有自由才有競(jìng)爭(zhēng)，只有有了競(jìng)爭(zhēng)我們才有了創(chuàng)新，而只有有了創(chuàng)新我們的社會(huì)才能夠真正的進(jìn)步。在這個(gè)意義上，自由和市場(chǎng)是同一個(gè)含義。如果一個(gè)人擁護(hù)市場(chǎng)而不贊成自由，我覺得他是矛盾的。

如果一個(gè)社會(huì)沒有自由，意味著一部分人可以強(qiáng)制另一部分人，剝奪另一部分人，這就是強(qiáng)盜的邏輯。在沒有自由的時(shí)候也有爭(zhēng)斗。沒有自由，就只有斗爭(zhēng)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下我們有好多的斗爭(zhēng)，但是沒有競(jìng)爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是毀滅財(cái)富的，只有競(jìng)爭(zhēng)才是創(chuàng)造財(cái)富的。

我必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，自由是一種基本的權(quán)利，它是rights，不是特權(quán)。所謂權(quán)利就是理通天下，每個(gè)人都平等地?fù)碛?。而特?quán)，它是凡事對(duì)人，一部分擁有，另一部分沒有。權(quán)利是不可任意剝奪的，但是特權(quán)可以給你，也可以剝奪。所以我們看古希臘，古羅馬共和國都有所謂的自由，那個(gè)是特權(quán)，不是權(quán)利，因?yàn)橹挥幸徊糠秩讼硎芩?，但部分的奴隸享受不到。

在一個(gè)特權(quán)盛行的社會(huì)當(dāng)中，不可能有真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。好比你進(jìn)入什么樣的產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品，成立什么樣的組織，包括制造業(yè)、金融，甚至你成立基金會(huì)，成立大學(xué)，這其實(shí)都應(yīng)該是每一個(gè)公民應(yīng)該自由享有的權(quán)利。但是我們知道在我們國家現(xiàn)階段這些仍然都是特權(quán)，而不是權(quán)利。

比如你要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)企業(yè)，你有好多審批的程序，只有一部分人最后能夠成功，另一部分則成功不了。特別是我們的產(chǎn)業(yè)政策，使得我們?cè)谄缫曋喈?dāng)一部分企業(yè)家。去創(chuàng)業(yè)，有關(guān)系的人可以得到審批進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，沒有關(guān)系的人進(jìn)不了。

我們最近看到?jīng)Q定拿出150億支持微小企業(yè)，但是如果我們想一下如果我們的公民有自由成立經(jīng)營機(jī)構(gòu)的權(quán)利，我們需要政府拿出這150億嗎？我想是不需要的。這150億最后到了誰的手里，最后也是一種特權(quán)，而不是真正的權(quán)利。而且我們還有很多人創(chuàng)辦非盈利機(jī)構(gòu)，是沒有自由的。比如你要成立一個(gè)基金會(huì)，不論你有多少錢，你首先要找到主管單位，而主管單位基本上都是政府和政府附屬部門，不是你想干好事兒就可以干好事兒，因?yàn)槟愕貌坏脚鷾?zhǔn)，這個(gè)好事兒也就沒有辦法干。

我這里講的不是說任何一種行業(yè)組織不需要有最低的、必要的一些門檻進(jìn)入。任何的限制都是非人格化的，也就是說對(duì)所有的人是一視同仁的。不論你的家庭背景，你的出身，你所在的單位，都應(yīng)該是一視同仁。但是我們國家所有這些限制都不是一視同仁的，是人格化的，仍然是有特權(quán)。一個(gè)經(jīng)營機(jī)構(gòu)，如果你認(rèn)識(shí)吳曉靈，認(rèn)識(shí)劉明康，你得到批準(zhǔn)的可能性就大大地提高，所以這就是一種特權(quán)，而不是權(quán)利。

我特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，思想市場(chǎng)的重要性。人類以自己的智慧和理性探索真正的市場(chǎng)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可或缺的組成部分。我們有科學(xué)的進(jìn)步，才能夠有技術(shù)的進(jìn)步。我們擁有思想市場(chǎng)，意味著任何思想都不應(yīng)該取得壟斷地位。

我們看到美國之所以成為最具創(chuàng)新能力的國家，為什么？因?yàn)樗膽椃ǖ谝恍拚该鞔_規(guī)定，這個(gè)國家不能有國教，這個(gè)國家不能有任何的法律限制言論自由、出版自由。但是我們看一下中國的言論，我們的出版，仍然是特權(quán)，而不是權(quán)利。

如果你要辦一個(gè)出版社，你要辦一個(gè)雜志，你要得到批準(zhǔn)，這是很難的，除非你有非常特殊的關(guān)系。事實(shí)上就我所知，過去十多年里面，我們的新聞出版署不再擴(kuò)大任何期刊號(hào)，所以大量的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)沒有辦法進(jìn)行，更不要說我們根本沒有辦法成立好多的自由的學(xué)術(shù)團(tuán)體。沒有思想市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)不是真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

第二個(gè)市場(chǎng)的基礎(chǔ)是什么？是產(chǎn)權(quán)。產(chǎn)權(quán)某種意義上是一種人權(quán)，它是對(duì)我們自由的保障。如果一個(gè)社會(huì)不能保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，我們老百姓不可能有真正的自由。產(chǎn)權(quán)也是我們社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。我們的社會(huì)之所以能夠有一定的秩序，就是由于我們大家相互尊重產(chǎn)權(quán)。如果不信，我們看一下，如果一個(gè)超市里面，誰都可以進(jìn)去亂拿東西的話，那么這個(gè)超市馬上就會(huì)混亂。

產(chǎn)權(quán)也是我們道德的基礎(chǔ)。道德的基本要求就是不損害他人。只有我們尊重個(gè)人的權(quán)利，我們才必須通過為他人創(chuàng)造價(jià)值而獲得自己的收入，我們才能真正成為有道德的人。我們看不到一個(gè)社會(huì)在不尊重產(chǎn)權(quán)的情況下，可以有很好的道德。我們國家目前道德的衰落很大一個(gè)原因就在于我們沒有能夠很好地尊重個(gè)人的權(quán)利，個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。

產(chǎn)權(quán)也是我們社會(huì)信任的基礎(chǔ)。如果沒有產(chǎn)權(quán)，沒有企業(yè)考慮長遠(yuǎn)，我們就會(huì)看到大量的坑蒙拐騙，我們市場(chǎng)上買的大量的東西就沒法被信任。產(chǎn)權(quán)也是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥衅髽I(yè)家，只有每個(gè)人對(duì)自己獲得的東西充滿了信心，他才會(huì)愿意投資，他才會(huì)愿意花幾年，甚至幾十年的時(shí)間去追求一種新的非常具有不確定性的東西。我要強(qiáng)調(diào)無形資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)同樣的重要，像我們國家目前對(duì)有形資產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)在還好一點(diǎn)，對(duì)無形資產(chǎn)的保護(hù)是最糟糕的。

這都不是新的理論。一個(gè)重實(shí)際的神學(xué)家威利姆，他就講過這樣的話，私有產(chǎn)權(quán)是一項(xiàng)先于主權(quán)的法律權(quán)利，統(tǒng)治者不可篡奪被自己統(tǒng)治的財(cái)產(chǎn)，政府的主要職責(zé)之一就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)制度。13世紀(jì)羅馬的大主教Giles就講過，權(quán)力機(jī)構(gòu)的職責(zé)是維護(hù)正義，不允許任何人傷害他人的人身和產(chǎn)權(quán)安全，讓每一個(gè)公民和誠實(shí)的人都可以享用自己的財(cái)物。

對(duì)政府產(chǎn)權(quán)保護(hù)一個(gè)重要的限制約束，就是對(duì)政府征稅權(quán)力的限制。如果沒有對(duì)政府征稅權(quán)力的限制，我們不可能真正受到很好的產(chǎn)權(quán)保護(hù)。中國企業(yè)家論壇的岑科研究員說過一句話，不受限制的征稅就是掠奪。1215年英國《大憲章》，約束國王的征稅權(quán)，也就是說國王不能任意地征稅。還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，國有企業(yè)所擁有的特權(quán)本身就是對(duì)產(chǎn)權(quán)的一種嚴(yán)重侵害。第三個(gè)基礎(chǔ)，談一下企業(yè)家。企業(yè)家是市場(chǎng)當(dāng)中的靈魂，市場(chǎng)本身就是企業(yè)家不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新的過程。沒有企業(yè)家，可能有交換，有物的交換，也有簡(jiǎn)單的產(chǎn)品交換，但是不會(huì)有真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。企業(yè)家是嗅覺靈敏，有非常的進(jìn)取精神，善于創(chuàng)新，能吃苦，敢冒險(xiǎn)的人。在我們?nèi)丝诋?dāng)中，這種人的比重是相對(duì)比較少的，所以他們的精神和能力，能不能夠有效地發(fā)揮出來，在決定著我們這個(gè)社會(huì)創(chuàng)新的速度，決定著我們社會(huì)財(cái)富增加的速度。

過去200年人類的歷史，可以說是在企業(yè)家能力、企業(yè)家精神的推動(dòng)下取得。中國過去30年也是由于發(fā)揮了企業(yè)家的作用我們才取得了這樣大的成就。所以任何阻礙企業(yè)家創(chuàng)新的政策都是反市場(chǎng)的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最基本的特征就是阻礙企業(yè)家精神發(fā)揮作用。

限制企業(yè)家活動(dòng)最大受害者是誰？是普通的老百姓，是消費(fèi)者。企業(yè)家所有的東西都是伺候人的東西。如果我們不允許谷歌進(jìn)入中國，真正受到傷害的是數(shù)億的網(wǎng)民，而不是谷歌公司本身。如果一個(gè)社會(huì)自由不足，產(chǎn)權(quán)得不到保護(hù)，特權(quán)盛行，政府控制的資源太多，企業(yè)家的活動(dòng)就可能被導(dǎo)致尋租，而不是為消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值。

我要特別提醒一下，并不是所有被稱為企業(yè)家的人都是在創(chuàng)造財(cái)富。在一個(gè)特權(quán)盛行過程當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)很多強(qiáng)盜性的企業(yè)家，他們?cè)诼訆Z財(cái)富，而不是創(chuàng)造財(cái)富。我們也要防止中國的企業(yè)家，包括民營企業(yè)家既得利益化。任何一個(gè)制度都會(huì)有成功者，某些成功者可能就會(huì)有很大的積極性去維護(hù)這種制度，而不是推動(dòng)這種制度的變革。

我總結(jié)一下，市場(chǎng)的三個(gè)基礎(chǔ)，自由、產(chǎn)權(quán)、企業(yè)家精神。如果公民不能夠充分享有言論和行動(dòng)、創(chuàng)業(yè)的自由，如果私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利不能得到有效的法律保護(hù)和文化保護(hù)，如果企業(yè)家精神得不到有效地發(fā)揮，我們不可能建立真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)！

我們改革的路還很漫長。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是強(qiáng)盜的邏輯，中國過去30多年的改革，就是逐步從強(qiáng)盜邏輯走向市場(chǎng)的邏輯。鄧小平20年前的南巡講話的基本精神是什么？就是給中國民眾更多的創(chuàng)業(yè)自由，賺錢的自由，鼓勵(lì)企業(yè)家精神的發(fā)展，調(diào)動(dòng)中國人的創(chuàng)業(yè)精神。這就是為什么在92年之后中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了高速的發(fā)展。

我們?nèi)〉昧撕艽蟮倪M(jìn)步，但是我們?nèi)匀皇且粋€(gè)特權(quán)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，而不是權(quán)利基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。西方世界過去200年的進(jìn)步就是把傳統(tǒng)生活當(dāng)中只是少數(shù)人享有的特權(quán)，變成普通大眾的基本權(quán)利，但是我們?nèi)匀皇翘貦?quán)大于權(quán)利。

所以我們最后回到吳英案。吳英案意味著什么？意味著中國公民沒有融資的自由。我們?cè)谥袊@得融資仍然是一種特權(quán)，而不是一種基本的權(quán)利。意味著在中國建立在個(gè)人基礎(chǔ)上的產(chǎn)

權(quán)交易合同仍然得不到保護(hù)。吳英案，就是11個(gè)給她借款的人都不承認(rèn)自己被騙了。吳英在被捕之后，她的財(cái)產(chǎn)在沒有得到本人同意的情況下就被強(qiáng)制拍賣了，這本身也是對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的不尊重。

吳英案也意味著我們中國人的企業(yè)家精神仍然在受到不同程度的摧殘。非法集資是一個(gè)法律，但是應(yīng)該說這是一個(gè)惡法，它和當(dāng)年投機(jī)倒把罪沒有什么兩樣。我記得在早年的時(shí)候，我們?nèi)嗣胥y行有一個(gè)概念，叫做體外循環(huán)，凡是不歸人民銀行管的都叫做體外循環(huán)，都要打擊。現(xiàn)在我們有進(jìn)步，不再打擊體外循環(huán)了，但是非法集資的概念是一個(gè)很重的帽子，它可以扣在任何人的頭上。

社會(huì)會(huì)有欺詐，我們用欺詐罪就可以解決這些問題，不需要用一個(gè)非法。法律本身不需要用非法這個(gè)概念，法律本身它什么是合法的，什么是非法的，寫清楚就可以了。

當(dāng)年鄧小平保護(hù)了年廣久，今天鄧小平已經(jīng)不在了，沒有另一個(gè)鄧小平來保護(hù)吳英了。所以我也呼吁我們的企業(yè)家，我們的政府官員，我們的媒體多多地關(guān)注吳英案，因?yàn)閰怯⒌乃佬淌侵袊母锏牡雇?。如果吳英的集資應(yīng)該被判死刑，我不知道還有多少人不應(yīng)該被判死刑。

第五篇：張維迎 論企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人如何去何建立互信

張維迎 論企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人如何去何建立互信？

企業(yè)家應(yīng)該是造時(shí)鐘的人而非報(bào)時(shí)的人。企業(yè)要持續(xù)成長，就需要由企業(yè)家控制的企業(yè)轉(zhuǎn)換成職業(yè)經(jīng)理人管理的企業(yè)，而這一切的基礎(chǔ)，源于企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人的相互信任。

如何建立企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人之間的信任？提出這個(gè)問題是基于這樣兩個(gè)基本的命題。

第一個(gè)命題，企業(yè)由企業(yè)家創(chuàng)立，但是企業(yè)的成長和持續(xù)發(fā)展則依賴于企業(yè)的職業(yè)化管理隊(duì)伍的形成。企業(yè)家創(chuàng)辦企業(yè)，可能靠某一個(gè)特別的想法，一種靈感，或者發(fā)明了某種產(chǎn)品和技術(shù)，或者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)市場(chǎng)縫隙，抓住機(jī)會(huì)創(chuàng)辦企業(yè)，獲得成功。企業(yè)家在創(chuàng)辦企業(yè)的時(shí)候不一定都有宏偉規(guī)劃，大部分企業(yè)家在開始創(chuàng)業(yè)時(shí)是“見機(jī)行事”，或者說是機(jī)會(huì)主義者。企業(yè)的持續(xù)成長與創(chuàng)業(yè)不同，任何一個(gè)企業(yè)要成長壯大，成為一個(gè)有持久競(jìng)爭(zhēng)力的存在體，就要由一個(gè)隨機(jī)性的機(jī)會(huì)主義的創(chuàng)造變成一個(gè)深思熟慮的戰(zhàn)略性的規(guī)劃的創(chuàng)造，就需要由企業(yè)家控制的企業(yè)變成職業(yè)化管理的企業(yè)。優(yōu)秀企業(yè)一定活得比企業(yè)家本人的壽命長，企業(yè)家應(yīng)該是造時(shí)鐘的人而不是報(bào)時(shí)的人。

第二個(gè)命題，職業(yè)化管理隊(duì)伍形成的關(guān)鍵是企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人之間的相互信任。相互信任不是單方面的信任。不僅僅是企業(yè)家信任職業(yè)經(jīng)理人，而且職業(yè)經(jīng)理人也要信任企業(yè)家。沒有前一個(gè)信任，企業(yè)家不會(huì)把企業(yè)交給職業(yè)經(jīng)理人管理；同樣，沒有后一個(gè)信任，職業(yè)經(jīng)理人也不會(huì)為企業(yè)家效力。從更宏觀的角度看，信任在很大程度決定著企業(yè)的發(fā)展速度和企業(yè)的規(guī)模。因?yàn)樾湃蔚姆e累是一個(gè)過程，需要很長的時(shí)間，所以企業(yè)的發(fā)展速度不可能過快。過快增長的企業(yè)往往也是風(fēng)險(xiǎn)最大、最容易垮下來的企業(yè)。真正制約企業(yè)擴(kuò)展速度的是“融入”（企業(yè)內(nèi)部人的融合），而不是融資。人的融合很大程度上也就是相互之間信任建立的過程，這是實(shí)現(xiàn)1+1>2的關(guān)鍵。信任是一種默契，是對(duì)他人行為的一種預(yù)期，有了這種默契和預(yù)期，合作才有可能。

職業(yè)化管理的內(nèi)涵

究竟什么是職業(yè)化的管理？

第一，所謂職業(yè)化的管理就是靠法治而不是靠人治，即企業(yè)內(nèi)部是法治組織而非人治組織。在任何一個(gè)法治社會(huì)，最重要的是對(duì)統(tǒng)治者和政府的約束。同樣，在一個(gè)職業(yè)化管理的企業(yè)，最重要的是對(duì)老板的約束。如果對(duì)老板本身沒有約束，職業(yè)經(jīng)理人就不會(huì)信任老板，這個(gè)企業(yè)就不會(huì)真正形成職業(yè)化的管理。只有老板自己受到約束，按照規(guī)則辦事，別人才會(huì)對(duì)你有信任，職業(yè)化的管理才能建立起來。第二，職業(yè)化的管理是要靠程序和規(guī)則來管理企業(yè)，而非興趣、感情。企業(yè)最重要的日常事務(wù)應(yīng)該程序化、規(guī)則化，對(duì)事不對(duì)人。如果什么事情都因人而異，就不可能有職業(yè)化的管理。

第三，在職業(yè)化管理的企業(yè)，一個(gè)人是靠能力和品德取得你的崗位，而不是靠出身和關(guān)系。

第四，職業(yè)經(jīng)理人是靠出售知識(shí)和服務(wù)得到報(bào)酬，而不是靠出售產(chǎn)品得到報(bào)酬。套用法律的概念，職業(yè)經(jīng)理人承擔(dān)的是“過失責(zé)任”，而企業(yè)家承擔(dān)的是“剩余責(zé)任”。

從上面的這幾個(gè)定義來看，盡管聽起來抽象，但是可以告訴我們一個(gè)重要的事實(shí)，即職業(yè)化的管理和家族企業(yè)并非不相容。如果家族控制的企業(yè)是按法治原則去經(jīng)營、管理，那么也可以稱得上是職業(yè)化的管理，但是在家族企業(yè)做到這一點(diǎn)是非常困難的。

職業(yè)化管理的歷史

職業(yè)化的管理實(shí)際上始于中國。當(dāng)然，這是在政府領(lǐng)域，而非企業(yè)界。中國有兩千多年歷史的職業(yè)化管理，如果沒有官僚的職業(yè)化管理，中國也不可能長期維持一個(gè)統(tǒng)一的國家。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史是非常有意思，當(dāng)時(shí)國家之間的競(jìng)爭(zhēng)跟現(xiàn)在企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)有很多相似之處。那時(shí)國家觀念不是很重，有才能的人，哪個(gè)國家用他，讓他發(fā)揮才能，他就為哪個(gè)國家服務(wù)。這點(diǎn)很像現(xiàn)在的職業(yè)經(jīng)理人，哪個(gè)企業(yè)欣賞他，讓他有用武之地，就為哪個(gè)企業(yè)服務(wù)。商鞅本是衛(wèi)國人，但一直找不到擴(kuò)展才華的舞臺(tái)，游歷了衛(wèi)國、魏國，直到秦國才得到重用。他幫助秦孝公變法，使秦國變得強(qiáng)大，為最后滅六國奠定了基礎(chǔ)。

家族管理與職業(yè)化管理的問題，也不是一個(gè)新問題。秦始皇統(tǒng)一中國后，就面臨兩個(gè)選擇——實(shí)行諸侯分封制還是郡縣制。諸侯分封制其實(shí)就是家族管理，郡縣制就是職業(yè)化管理?？たh制的官員全部是由中央統(tǒng)一派送而且在“市場(chǎng)”上挑選，不是根據(jù)先天身份來繼承。分封制則是每個(gè)諸侯國都有一整套管理系統(tǒng)，子承父業(yè)，同時(shí)諸侯統(tǒng)治者也是皇帝的宗親。秦始皇統(tǒng)一中國后，采納了廷尉李斯的意見，實(shí)行了郡縣制，把全國劃分成36個(gè)郡，一千多個(gè)縣。除了皇帝外，所有的官位在全國挑選，然后派遣上崗，都沒有繼承性，這就是職業(yè)化的管理。但是，盡管實(shí)行了郡縣制，秦國在秦始皇死后不久就滅亡了。后來劉邦統(tǒng)一了國家，建立了漢朝，也面臨著和秦始皇同樣的問題：究竟是實(shí)施家族管理（分封制）還是職業(yè)化管理（郡縣制）？劉邦汲取秦朝教訓(xùn)，實(shí)行家族管理的分封制，但到了漢景帝的時(shí)候卻出現(xiàn)了“七國叛亂”。參加者都是自家人，其中有五人就是漢景帝的堂兄弟，另有堂叔和堂兄弟各一人，皆在五服之內(nèi)。七國叛亂被平息之后，西漢就廢除了分封制，在全國基本統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了郡縣制，又開始了政府的職業(yè)化的管理，并一直被沿用下去。

從博弈的角度來談建立

企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人之間的信任

首先來探討一下企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人之間的信任博弈。企業(yè)家可以信任職業(yè)經(jīng)理人，也可以不信任：（1）如果不信任，雙方就沒有合作的可能，博弈結(jié)束，每個(gè)人都得到零。（2）如果企業(yè)家信任職業(yè)經(jīng)理人，把企業(yè)交給他。如果經(jīng)理人誠實(shí)，每個(gè)人得到5個(gè)單位的報(bào)酬；如果經(jīng)理人不誠實(shí)，他得到10個(gè)單位的收益，但企業(yè)家虧了5個(gè)單位。

現(xiàn)在問：企業(yè)家應(yīng)該不應(yīng)該信賴職業(yè)經(jīng)理人？如果博弈只進(jìn)行一次，企業(yè)家就知道一旦信任職業(yè)經(jīng)理人，職業(yè)經(jīng)理人的最后選擇一定是欺騙，因?yàn)槠垓_所得的10大于誠實(shí)得到的5。企業(yè)家知道不信任職業(yè)經(jīng)理人，得到的是零；如果信任職業(yè)經(jīng)理人，就要虧5，所以他的最優(yōu)的選擇是不信任。這本來可以是一個(gè)雙贏的博弈，互相信任，每人得到5，是一個(gè)帕累托最優(yōu)；但由于信任建立不起來，每人得到零，帕累托最優(yōu)不能實(shí)現(xiàn)。那么，怎么才能建立信任呢？

一、合同約束

雙方事前簽合同，如果你騙了我，由法院懲罰你。比如說，職業(yè)經(jīng)理人因?yàn)轵_企業(yè)主多賺了5，但企業(yè)主把之告到法院，法院會(huì)罰職業(yè)經(jīng)理人10或8。預(yù)期到懲罰大于欺騙所得，職業(yè)經(jīng)理人就不會(huì)選擇欺騙，企業(yè)主也就會(huì)信任他。但在現(xiàn)實(shí)中，即使雙方都知道欺騙行為的發(fā)生，但是到了法院面前，施騙者不認(rèn)錯(cuò)，受騙的一方很難拿出足夠的證據(jù)證明被騙。法律判決是要講究證據(jù)的，沒有證據(jù)無法判案。由于證據(jù)獲得的困難，如果要靠合同維持這種信任的話，會(huì)非常困難，所以信任的建立一定需要其他的約束。

二、感情約束

感情機(jī)制也就是偏好的內(nèi)在化，如果你的效用函數(shù)中包含他人利益，那就把別人的利益內(nèi)在化為自己的利益。有了這種偏好，就可能不會(huì)騙對(duì)方。如果職業(yè)經(jīng)理人對(duì)企業(yè)家的感情系數(shù)超過0.5，他就不會(huì)騙企業(yè)家。因?yàn)槿绻^0.5，欺騙使企業(yè)家虧了5，同時(shí)感情系數(shù)也會(huì)轉(zhuǎn)移到經(jīng)理人頭上，對(duì)于經(jīng)理人來說就等于虧了2.5.經(jīng)理人最后所得就不是10，而是7.5。反之，經(jīng)理人誠實(shí)的話，企業(yè)家賺了5，對(duì)他來說相當(dāng)于賺了2.5，自己賺了5，加起來也是7.5，這樣他就不會(huì)騙企業(yè)家了。所以，感情因素對(duì)信任的建立是非常重要。

三、信譽(yù)約束

信譽(yù)機(jī)制源于重復(fù)博弈，重復(fù)博弈中人們更多考慮的是合作的長期收益，而非一次性好處。在前面的例子中，可以算出來如果重復(fù)博弈的可能性超過0.5，即使沒有法律的制裁，也沒有感情因素的存在，經(jīng)理人也不會(huì)欺騙企業(yè)家，企業(yè)家也會(huì)信任經(jīng)理人。當(dāng)然，長期的交往本身又會(huì)增進(jìn)相互之間的感情，所以重復(fù)博弈從信譽(yù)和感情兩個(gè)方面有助于信任的建立。信譽(yù)的建立依賴于懲罰——如果你這次騙我，那我下次就不跟你合作了。因?yàn)椴辉甘ノ磥砗献鞯臋C(jī)會(huì)，所以雙方會(huì)有積極性建立一個(gè)合作的信譽(yù)。就會(huì)形成這樣的情況：企業(yè)家先信任職業(yè)經(jīng)理人，把企業(yè)交給經(jīng)理人。當(dāng)經(jīng)理人騙了企業(yè)家，企業(yè)家發(fā)現(xiàn)后把他開除，其他企業(yè)也不愿意雇這樣的人當(dāng)經(jīng)理，所以經(jīng)理人必須考慮自己的名聲。但是如果懲罰對(duì)懲罰者本身的損害太大，懲罰就是不可信的。投鼠忌器在企業(yè)內(nèi)部很多環(huán)節(jié)都會(huì)發(fā)生，導(dǎo)致懲罰不可信，所以對(duì)方就不會(huì)太注重信譽(yù)。

建立企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人所需要的內(nèi)外環(huán)境

一、內(nèi)部制度

企業(yè)內(nèi)部要強(qiáng)調(diào)有分工。如果一個(gè)人控制內(nèi)部資源的話，一次性不守信、不合作的誘惑就非常大；如果多人控制資源，每個(gè)人只是控制其中一部分的話，不合作的經(jīng)濟(jì)刺激就會(huì)大大地降低。同時(shí)在激勵(lì)機(jī)制和股權(quán)安排上，企業(yè)家應(yīng)在股權(quán)和激勵(lì)方面使職業(yè)經(jīng)理人利益和企業(yè)利益統(tǒng)一起來，使職業(yè)經(jīng)理人不背叛。怎樣使企業(yè)即使出現(xiàn)了叛將，也不出現(xiàn)叛軍，也就是說職業(yè)經(jīng)理人跑了，但他下面的員工不跟著他跑？如果企業(yè)家控制董事會(huì)，董事會(huì)任命職業(yè)經(jīng)理人，之后的總經(jīng)理、部門經(jīng)理都由經(jīng)理人任命。如果經(jīng)理人非常優(yōu)秀，行政效率就會(huì)非常高。但這樣任命的后果是，一切完全由經(jīng)理人控制，面臨很大的風(fēng)險(xiǎn)。如果經(jīng)理人背叛，企業(yè)家對(duì)企業(yè)可能就完全失去了控制。西方企業(yè)制度的建立，一定在某些方面做特別的設(shè)計(jì)，比如行政系統(tǒng)由CEO控制，但審計(jì)一定直接隸屬于董事會(huì)，不允許CEO決定。實(shí)際上就是怎么解決行政效率與監(jiān)督效率的矛盾。這也給我們一個(gè)啟示，可以通過不同系統(tǒng)的設(shè)置來找到平衡，而非用一個(gè)系統(tǒng)體制解決問題。

在企業(yè)經(jīng)營過程中自主權(quán)與信任之間既有互補(bǔ)，也有沖突。一方面，對(duì)經(jīng)理人越信任，給他的權(quán)就越大；另一方面，經(jīng)理人權(quán)力越大，企業(yè)家就越不信任經(jīng)理人。自由裁量權(quán)需要一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩?，如果沒有自由，就沒有辦法管理；如果給得太大，又會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)。50年代時(shí)IBM雇來的總裁，連簽字的權(quán)力都沒有，因?yàn)槠髽I(yè)家不信任他，過了一年獲得信任之后，才獲得權(quán)力。

企業(yè)內(nèi)部還要處理好正式規(guī)則和非正式規(guī)則之間的關(guān)系。一個(gè)企業(yè)如果沒有正式的規(guī)則，是沒有辦法發(fā)展的；但過分依賴于正式規(guī)則也會(huì)引起更多的不信任。如果什么事都要查條文，別人都會(huì)覺得你在懷疑他，所以怎么把握正式規(guī)則的作用范圍是非常重要的。打個(gè)比方，正式的規(guī)則就像蓋大樓的鋼筋，非正式規(guī)則就像混凝土、水泥這些東西，缺少任何一樣大樓都蓋不起來；大樓蓋得越高，鋼筋就越重要。如果只蓋一個(gè)雞窩，沒必要用鋼筋，用水泥抹抹就行了，但是蓋高層的大樓對(duì)鋼筋的要求越來越高，對(duì)水泥標(biāo)號(hào)的要求也就越來越高了，這是兩者相互間正的關(guān)系。在企業(yè)最初的時(shí)候，非正式規(guī)則或許就能滿足合作的需要，因?yàn)榇蠹颐刻於荚谝娒妫ハ嚅g信任度很高。但企業(yè)一旦變大，正式的規(guī)則就變得越來越重要。

二、外部環(huán)境

外部環(huán)境最重要的是法律環(huán)境，特別是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。如果社會(huì)的法律制度對(duì)私有產(chǎn)權(quán)沒有一個(gè)明確的有效的保護(hù)的話，要建立企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人之間的信任是不可能的。如果職業(yè)經(jīng)理人盜竊了企業(yè)的財(cái)產(chǎn)，包括知識(shí)資產(chǎn)，受不到應(yīng)有的法律懲罰，那企業(yè)家就不可能真正信任他。信任一個(gè)人是因?yàn)橹浪绻话搭A(yù)期的行為去做，就會(huì)受到足夠的懲罰。企業(yè)家如果不能用合法手段保護(hù)自己，就只能借助于非法的手段保護(hù)自己，這就要付出越來越大的代價(jià)。當(dāng)然，僅有法律是不夠的，在很多情況下，不是沒有法律，而是政府執(zhí)行的自由度太大，導(dǎo)致企業(yè)得不到有效的保護(hù)。

現(xiàn)代社會(huì)中中介機(jī)構(gòu)不僅提供信息，而且對(duì)建立企業(yè)家與經(jīng)理人之間的信任也非常重要。如果沒有獨(dú)立的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，老板怎么敢信任職業(yè)經(jīng)理人？有了獨(dú)立的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，注冊(cè)會(huì)計(jì)師有自己的職業(yè)操守、行為準(zhǔn)則，企業(yè)家就可以放心地把經(jīng)營權(quán)交給經(jīng)理人。在授權(quán)范圍內(nèi)，你想干什么都可以去干，我一年下來查你一次就是了。如何建立經(jīng)理人市場(chǎng)？經(jīng)理人市場(chǎng)是一把雙刃劍，一方面，經(jīng)理人市場(chǎng)為經(jīng)理人講信譽(yù)提供了激勵(lì)：如果他表現(xiàn)好，市場(chǎng)價(jià)碼就會(huì)高，會(huì)有更多的企業(yè)來挖他，所以他才愿意表現(xiàn)好。如果他沒地方去，干嗎還要表現(xiàn)好，但另一方面，如果經(jīng)理人的流動(dòng)過分頻繁，就會(huì)出現(xiàn)一些背叛現(xiàn)有企業(yè)的行為，使得經(jīng)理人更不值得信任。我建議企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在招聘一個(gè)新人的時(shí)候，無論他的層次有多高，首先問他為什么要到你這兒來？他為什么要離開現(xiàn)有的崗位？這是最重要的問題。有些人是專門靠跳槽來不斷地使自己得到提升的，這些人不應(yīng)有市場(chǎng)