第一篇：個人讀書總結(jié)

個人讀書總結(jié)

人最高興的，莫過于擁有了收獲。本學(xué)年，我的教學(xué)專業(yè)水平和個人素質(zhì)都有了很大的提高，在撰寫班級案例以及教育反思上，也越來越覺的得心應(yīng)手，輕松自如。我的變化，緣由來自我愛上了讀書。高爾基說過：“書是人類進步的階梯?！焙脮耖L者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。

在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考?！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能不斷的滋潤學(xué)生的心田；只有不但的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，我們才能促進學(xué)生發(fā)展。

在《細節(jié)決定成敗》這本書中，汪中求同志說：“細節(jié)決定成敗” “蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。”這不僅讓我想起“學(xué)校無小事，事事都育人”。學(xué)校的日常教育教學(xué)工作是繁瑣的，他們都是由一個個不起眼的小事，一個個細節(jié)構(gòu)成的，作為教師。我們不要小看了一個個的細節(jié)，這些細節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個小小的細節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節(jié)，做好每一個細節(jié)。

李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》中，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李鎮(zhèn)西老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智??”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！崩罾蠋煹脑挘o了我工作的動力，我受意匪淺，不要把自己的目標(biāo)定的太高，只要在原有的基礎(chǔ)上，不斷地進步，哪怕一點點，這也是我的收獲。

感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機；感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。

第二篇：個人讀書總結(jié)

□ 個人讀書總結(jié)

文/西崗鎮(zhèn)段莊小學(xué)

段本領(lǐng)

作為教師，讀書我不說為什么

作為一項為孩子打底的工程，教育天然地需要教師具有一種博大高遠的精神：一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷和追求完美人生的信念。為此，教師必須讀書。

我作為教師，讀書不說為什么。在沒干教師前，特別是上小學(xué)就愛看小人書，聽奶奶講《楊家將》、《水滸傳》上的人物，故事里的英雄吸引了我，平時向奶奶問這問那，有時還纏著奶奶追根問底，奶奶不是一個有學(xué)問的人，只是愛講故事。這也許是我最早與書的接觸吧。于是童心在好奇中長出想象的翅膀—我家池塘那邊的古廟里是不是還住著神仙；梁山好漢中的人物是不是還有后代；楊家將中故事更是在兒時就模仿過，我領(lǐng)著鄰居的小伙伴們在村西壩子上練“兩狼山”楊家將與金兵打仗的情景，雖然是支離破碎，但練出了勇敢的精神。我在上中學(xué)時，那時還是盛行小人書，我們稱之為畫本，如《西沙兒女》、《孫悟空》、《小刀會》、《鐵道游擊隊》??這些小人書在那時是我的寶貝，大多不許外借，同時，也是我唯一寄托的精神食糧，它進而也引領(lǐng)了我豐富的精神世界。

進入了高中，有幸看到了《三國演義》，那洋洋灑脫的恢宏巨著，那驚心動魄的征殺場面，那曲折動人的故事情節(jié)，那幾張表情不同的面容，深深地留在我的記憶里。一個傍晚，晚霞還沒有散去，我在村外壩子上看三國，猛抬頭，發(fā)現(xiàn)霞光正對著我微笑，好像少女緋紅的面頰，挑逗人心；再看看書，晚霞調(diào)皮地停留在我的書頁上，還是望著我笑。也許是笑我的癡迷，也許笑我對書的愛不釋手，也許是笑我對書的如饑似渴?？傊?，書把我心壑映亮得暖洋洋的。

現(xiàn)在，心靈的船早就掛正了風(fēng)帆，我在書的海洋里乘風(fēng)破浪。后來，我結(jié)識了簡·愛懂得了自尊自愛，又感受到了保爾·柯察金的信念與頑強，還約翰·克里斯朵夫、法布爾、蘇東坡、曹雪芹筆下的賈寶玉、林黛玉??和精粹文本的對話，和杰出人物的交談，和高尚靈魂接觸—這已成為我精神生命的呼吸?，F(xiàn)已進人生的峰期，面對生活，社會的壓力，深感生命的不易，生活的艱難。然而當(dāng)坦然面對這一切的時候，會發(fā)現(xiàn)自己人性里的好品行—善良而富有同情心，正直而自信，對人生仍充滿熱愛和夢想—而這，就是讀書給予我的。

從聽書到看小人書，到真正讀書，踏著白紙黑字的階梯，一步一步走來，之后我竟想“寫”呢﹗于是，一些隨筆體會、夢想、雜詩，紛紛而來，雖發(fā)表不多，但也有一兩回中稿，欣慰之余，還想去寫，用實踐記錄夢想，用感情對客觀事物的抒發(fā)。

現(xiàn)在，我正在讀書，思考，實踐，讀書。

因為讀了點書，驚醒了那甜美的童年夢謠，含苞的童年骨朵，便綻放少年的花朵，理解了要“詩意地棲居在大地上”，還要書寫屬于自己的好事。結(jié)出沉甸的果實，走出如書中甚至超越書中的精彩人生。

在某種意義上，我們老是閱讀—閱讀人，閱讀事物，閱讀書籍；閱讀我們自己，這是莫里斯告訴我們的。

作為師者，怎樣充實靈魂和不斷生長精神呢？答案就是——讀書。只有讀書，并且在讀書的同時進行實踐研究、反思和寫作，才是實現(xiàn)教師專業(yè)化的發(fā)展，并進而促進教師人生發(fā)展和生命成長的最好的途徑。

讀書，首先能夠改變?nèi)松鷧T乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。如我們走上課堂、照本宣科，捉襟見肘，多是因為讀書太少，這是我們多數(shù)老師常表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。要想做一個合格的成熟的教師就必須讀書，做到豐富廣博的自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)能在教學(xué)實踐中信手拈出來新課程理念自如運用。我在自己的讀書前沿中努力做到這些。我還編寫了自己的讀書目錄：從莊子、黑格爾哲學(xué)的悠然意會，從孔子、杜威、蘇霍姆林斯基的心有靈犀。從實用、現(xiàn)代、構(gòu)建、人文等成功教育的融合能貫通，從先秦諸子百家；從屈原、李白蘇軾到現(xiàn)代曹禺、冰心、王蒙、舒婷等人的熟穩(wěn)于心，從語言“三老”到于漪、魏書生等的選擇的吸引??這都是一個語言老師老師應(yīng)該知曉的。如果這樣，還愁我們在課堂上、在生活

中，不能有“胸藏萬匯憑吞吐，呈有千鈞化翕張”，給學(xué)生以知識的充實和心靈的震撼。

讀書破萬卷，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性?！案褂性姇鴼庾匀A”書籍會使教師不再甘于平庸，俗不可耐。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學(xué)品位。烏申斯期說：“教師的人格，就是教師的一切。”“要散布陽光到人心里，先得自己心中有陽光。”（羅曼·羅蘭語）教師，作為知識的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒有高尚的人格和美好的心靈，的確就失去了教師的一切。當(dāng)教師懷著一個被真善美洗禮過的心靈去走進課堂時，他的教學(xué)就非同凡響，產(chǎn)生直達學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只是他的言語世界，其實，正是他的精神世界—心靈和人格的體現(xiàn)。

讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕，專業(yè)化的程度高的老師，他能以自己的特殊職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最大的信息，以輕松的方式，讓學(xué)生得到最有份量的收獲；能以最接近學(xué)生的現(xiàn)在起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點。能最大程度地閑下來，而學(xué)生以最大程度地忙起來；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉

浸于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來，也有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓學(xué)生成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實現(xiàn)自我人生的層次性提升和生命升華。讀書能使教師更加自學(xué)，深入地思考和追問：人是什么？人活著為了什么？教育是什么？什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)？語文是什么？什么樣的教師是理想的教師？??對所有這些，我都曾經(jīng)力求尋找出一個“放之四海而皆準的”模式。其實，我覺得是錯了，因為“教育在任何時候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”（第斯多惠），哪有什么模式放之四海而皆準？哪有運用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級的教學(xué)套路？所有的教育，教學(xué)，所有的課程，其本身就是一個過程，一種狀態(tài)，一種求索，努力和掙扎。它本身就存在于教師的生命，學(xué)生的生命和教學(xué)內(nèi)容相融合的動態(tài)發(fā)展的過程之中，就體現(xiàn)在教師和學(xué)生用自己的生命對教學(xué)內(nèi)容進行獨特的感知、體驗、感悟和發(fā)現(xiàn)之中。這些都是在讀書學(xué)習(xí)的結(jié)果。

當(dāng)然，不能為讀書而讀書。當(dāng)自之意識到在讀書，那就不是讀書了。把讀書自覺地和教育教學(xué)結(jié)合起來，用讀書指導(dǎo)實踐，用實踐深化讀書。讀書，還應(yīng)不斷思考和反思。讀

書還禮應(yīng)該和寫結(jié)合起來?！霸炀徒處煹臅須獾挠行緩剑俗x書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)?！钡拇_，在讀書和反思的同時進行寫作，這是一種可貴的生活，一種詩意的美好的人生境界，讀書、研究、思考、寫作，對這位教師來講，都是能夠做到的，因為，外部環(huán)境再艱難，再緊張，老師們總還會有自己的時間和精力，隨時隨地為自己而持續(xù)不斷的讀書。假如我們的教師能夠把讀書作為個人活生生的生活，假如我們的教師都能夠邊讀書，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫作，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實踐者、寫作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實了，人生就更有意義了，那么人生的發(fā)展和成長就不成問題了。

教師的人生畢竟是自己的。尊敬的教師們，讓我們自己打開書本，打開自己的成長之門，走向人生發(fā)展的最高境界吧﹗

今后，我將繼續(xù)以書為伴，因為讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的、把讀書當(dāng)作生活，并且還能讀以自用。在今后的工作中一定要不斷學(xué)習(xí)、充實自己、發(fā)展自己。

第三篇：個人讀書總結(jié)

個人讀書總結(jié)

劉德志

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他 1 們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

第四篇：個人讀書總結(jié)

個人讀書總結(jié)

個人讀書總結(jié)_XX字篇一

《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！奔澥俊薄ｋm有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?

文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實社會,可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。

這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

個人讀書總結(jié)_XX字篇二

《平凡的世界》

許多人都喜歡用“平凡”這個詞來描述自己，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表，刻畫了社會各階層普通人們在復(fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

我很喜歡路遙的出發(fā)點

第五篇：個人讀書總結(jié)

教師個人讀書心得

小法儀中心校

趙亞萍

看張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》，才知道教師不讀書已到了令人不敢想象的地步。我也為自己汗顏，真正又重新開始讀書、學(xué)習(xí)，還得從進入這所學(xué)校說起。

毫無思想準備，源于一個機會，我撞進了泉港第二實驗小學(xué)。來這后的第二個星期，校長推門聽課后給我的評課意見是：農(nóng)村來的丫頭，樸實、憨厚，基本功不錯，但缺少鍛煉，在這好好學(xué)習(xí)。校長的話我銘記在心，而此時，一顆讀書學(xué)習(xí)的種子已埋在我的心中：一定好好努力，實現(xiàn)由農(nóng)村躍進城市的大轉(zhuǎn)變。

剛接手三一班時，我還真底氣不足，甚至恐為人師。而此時，蘭老師那兒的教學(xué)碟片成了我家中的“背景音樂”；《小學(xué)語文教師》、《教師博覽》、《班主任之友》等這些教育雜志也常伴我床頭。都說二小的閱讀抓得好，確實不錯。家長重視孩子的學(xué)習(xí)，孩子手頭的書籍更是令我耳目一新。于是，我自備了幾本書，不斷的和孩子交換著看。辟如，沈石溪的動物小說，讓我和孩子都著了迷?？赐晷≌f《狼“狽”》后，方知何為狼狽為奸，而狽其實是身體有殘疾的狼；看完《逼上梁山的豺》，不禁為作者的細膩、豐富的筆觸而大加贊賞……學(xué)生讀書的興趣與水平直接受老師的讀書興趣與水平而影響。孩子和家長都覺得他們的新老師很愛學(xué)習(xí)，讀書的興趣也跟著被調(diào)動起來。因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。學(xué)習(xí)于我而言，顯得非常迫切。我決定從三年級開始，以一個初為人師者的心態(tài)重新開始我的教學(xué)生涯，在這也非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)圓了我的這個心愿。

接手三年級前，我虛心地向低年段的教學(xué)能手請教，在益梅老師的推薦下，我反復(fù)閱讀了薛瑞萍的教學(xué)手記——《心平氣和的一年級》，她仿佛一盞明燈，一步步指引我教學(xué)的方向。同時，我也和我的一年級的孩子共同閱讀著。《小屁孩日記》中主人公米多說：“因為我老了，老得幼兒園已經(jīng)不要我了，所以只能上小學(xué)”，多么富有童趣的語言；“太陽是一個巨大無比的蛋黃”，多么形象貼近的比喻。有一回，我讀課文給六歲的兒子聽，“水田是鏡子，映照著藍天……”兒子問：“水田的爸爸是誰？”我說：“是大地吧?！眱鹤诱f：“不對，是盤古。因為是盤古開天辟地的?！倍嗝簇S富的想象……閱讀，拉近了我和孩子間的距離；閱讀，更是實現(xiàn)教師成長不可缺少的途徑。我們教書，送走一屆，又接一屆，如同一個擺渡人，周而復(fù)始，容易陷入職業(yè)倦怠。且教師待遇低，又存在許多不平等之處（就連物價補差也分等級），心態(tài)更容易失衡，每每生出抱怨，一個心理不健康的人如何塑造出健康的未來人？ 我也時常在想：教師是什么？有人說，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；也有人說，教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。那么，教師究竟是什么？我在讀蘇州大學(xué)教授朱永新談讀書與教師成長時，不禁為他的說法喝彩。他說：教師就是教師。他不是春蠶，因為教師的生命在每一個季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個永遠的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個機器，讓工程師任意修理，用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂又由誰去塑造呢？教師更不是蠟燭，把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師自己的基礎(chǔ)上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹＝處熍c學(xué)生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。教師的每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展并讓學(xué)生記住和學(xué)習(xí)的人。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時應(yīng)該是自己的充實與成功。我校的劉玲玲老師說得好，只有先自己做一個幸福的人，才能把愛傳給他人。而要達到這些境界，最重要的途徑就是讀書，是不斷的學(xué)習(xí)。我一直認為，參加培訓(xùn)，是學(xué)校給予教師最大的福利。我珍惜每一個學(xué)習(xí)的機會，即使要為學(xué)習(xí)成本自己埋單，我也樂此不彼。很多機制的問題，我們沒有能力去改變，抱怨更是于事無補，但是我們可以改變自己的心態(tài)，不斷地提高自身的能力。無論社會發(fā)展到哪一天，都需要實力，我們要用實力和社會說話。

我堅信：當(dāng)我們從書中積蓄夠了力量，定能從容應(yīng)對課堂上的偶發(fā)事件，定能自信面對學(xué)生提出的疑難問題，以豐富的文化底蘊讓學(xué)生明志，以一脈書香讓學(xué)生致遠，于揮灑自如中顯現(xiàn)出教師的瀟灑，于游刃有余中流露出教育人生的幸福。