第一篇：格列佛游記賞析(自創(chuàng))

My Reflection to Selected Paragraphs of Gulliver’s Travels

Written by Jonathan Swift, Gulliver’s Travels is famous for its sarcastic writing style.I would like to take two selected paragraphs as examples, to make an appreciation, and to share my opinions.They are paragraph 6 and paragraph 7.Compared with the yahoos, said by the master, except some physical deficiences, the was no great difference between human beings and yahoos, especially in the perspective of lifestyle, behaviour and characteristics.Besides, there was a great hate within yahoos themselves rather than towards other races.There came an example to show that brute fight did happen among the yahoos.Each yahoo was impatient to appropriate the food to itself, which should have been sufficient for several comrades, especially when there were no guards.According to the master, there was a certain kind of stone that the yahoos wre enthusiastically fond.They dug the stone our and hid them away in case that their comrades would find it.The yhoos took the stone as a precious treasure while they had no idea how much it valued.The master made an experiment.He remove the stone away the yahoos had buried it.And then the yahoo went crazy and pined way afterwards until the stone was laid back.The yahoos’ behaviour of grabbing the food that was sufficient for 5 just like human.Although they have already have enough things, money or food, it seems that their desire for them will never end.Under this circumstance, they try their best to appropriate all to themselves, at all costs, even including hurting their comrades.As for the story of hiding stones.As we can see, people always keep pursuing things in fact unvalued to them.Once they lose it, it seems they have lost everything, so it makes them sad to death.What ridicious is that thy even have no idea what’s value of this thing to them.The stone is the something like the social status or material fortune in human’s world.People hold it, but they live in a constant state of anxiety, for they keep worried about someone else will take it away.As far as I am concerned, in both paragraphs, even in this journey to the Houyhnhnms, the author compared human being to yahoos.What the immoral characteristics of yahoos described bu the author were accutually the human beings’.He satirized the ugly natures of human being, that are greed, savage, cruelty, selfishness, discontent, corruption, degeneration, and so on.From this part, through creating such an ideal state, a utopia, we can see that the author’s yearn for a state like Houyhnhnms, where is peaceful and full of virtues that owned by the houyhnhnms.From this part, we can see that the author’s disappointment to human beings’ greed, and the discontent to the current situation of 18th Century England which was filled with corruption.

第二篇：格列佛游記句子賞析

格列佛游記句子賞析

格列佛和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話(huà)巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見(jiàn)機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛(ài)國(guó)，也十分姑息自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿(mǎn)了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩?lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛(ài)真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。

【佛林奈浦（利立浦特王國(guó)的財(cái)政大臣）】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。

【斯開(kāi)瑞士（利立浦特王國(guó)的海軍大將）】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開(kāi)瑞士就大為不滿(mǎn)，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

【布羅卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。在第一部中，對(duì)待格列佛的生活有些吝嗇的感覺(jué)，但結(jié)合第二部，這種感覺(jué)就隨之消失。

【慧骃國(guó)國(guó)王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類(lèi)。

【小人國(guó)王后】小氣（小人國(guó)的人不小氣才怪），貪慕虛榮 ；心狠。

同上做法這些在你寫(xiě)讀后感時(shí)也可以借用我只能幫到這了= =

格列佛游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句：

1、那一帶正是初夏時(shí)節(jié)，天氣霧蒙蒙的。

2、六名船員，連我在內(nèi)，將救生的小船放下海去，竭盡全力地脫離大海和礁石。

3、盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o(wú)法看到危險(xiǎn)。

好段：

此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的胳膊和腿部都被牢牢地綁在地上，我的又長(zhǎng)又厚的頭發(fā)也被綁著。我感覺(jué)綁我的是一條細(xì)細(xì)的帶子。過(guò)了一會(huì)兒，我覺(jué)得有個(gè)什么東西在我左腿上蠕動(dòng)，輕輕的向前移著，越過(guò)我胸脯，幾乎到了我下巴前，我盡力將眼睛向下看，竟發(fā)現(xiàn)一個(gè)身高不足六英寸、手持弓箭、背負(fù)箭袋的人格列佛游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句：

1、那一帶正是初夏時(shí)節(jié)，天氣霧蒙蒙的。

2、六名船員，連我在內(nèi)，將救生的小船放下海去，竭盡全力地脫離大海和礁石。

3、盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o(wú)法看到危險(xiǎn)。

好段：

此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的胳膊和腿部都被牢牢地綁在地上，我的又長(zhǎng)又厚的頭發(fā)也被綁著。我感覺(jué)綁我的是一條細(xì)細(xì)的帶子。過(guò)了一會(huì)兒，我覺(jué)得有個(gè)什么東西在我左腿上蠕動(dòng)，輕輕的向前移著，越過(guò)我胸脯，幾乎到了我下巴前，我盡力將眼睛向下看，竟發(fā)現(xiàn)一個(gè)身高不足六英寸、手持弓箭、背負(fù)箭袋的人。格列佛游記里的名句

1、盲目可以使你增加勇氣，因?yàn)槟憧床坏绞裁次ｋU(xiǎn)。

點(diǎn)評(píng)：雖然盲目會(huì)使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現(xiàn)?？床灰?jiàn)危險(xiǎn)不代表不接近危險(xiǎn)，所以這是一種自欺欺人的做法。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)危險(xiǎn)，并與它戰(zhàn)斗。

2、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

點(diǎn)評(píng)：從一個(gè)人的品德，就能看出他是個(gè)怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選人才的。在他們看來(lái)，一個(gè)人擁有卓越的才干，但并非優(yōu)良的品德，那么這個(gè)人就不是一個(gè)人才。

3、若一個(gè)人沒(méi)有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無(wú)德的家伙去辦。

4、點(diǎn)評(píng)：才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國(guó)。利立浦特人認(rèn)為，國(guó)家不能讓這些只有才能而并不忠心耿耿的人給毀了。

4、我不論在本性還是命運(yùn)方面，都決定了要?jiǎng)趧诼德颠^(guò)一輩子。

點(diǎn)評(píng)：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過(guò)一輩子，也無(wú)所謂了。

5、如果一個(gè)品行端正的人因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)誤怎么也不會(huì)像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會(huì)利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營(yíng)私舞弊，同時(shí)還會(huì)巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

點(diǎn)評(píng)：他們之所以選才時(shí)選品行端正的人，是因?yàn)樗麄兿嘈胚@種人沒(méi)有那些存心貪污腐敗的人的那種禍害國(guó)家的心思。從這句話(huà)也可以看出，他們重視社會(huì)利益，并痛恨給社會(huì)利益造成極大影響的人。

第三篇：格列佛游記摘抄及賞析

我打算起來(lái)，卻動(dòng)彈不得，我仰天躺著，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長(zhǎng)又密，也被縛在地上。我覺(jué)得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細(xì)繩。我只能向上看，太陽(yáng)漸漸熱起來(lái)，陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽(tīng)到周?chē)寺曕须s，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見(jiàn)。過(guò)了一會(huì)兒，只覺(jué)得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng)，它越過(guò)我胸脯，慢慢地走上前來(lái)，幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來(lái)是一個(gè)身長(zhǎng)不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個(gè)箭袋的活人。同時(shí)，我覺(jué)得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人(我猜想)跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來(lái)，嚇得他們回頭就跑。后來(lái)有人告訴我，他們中間有幾個(gè)人因?yàn)閺奈业难客叵绿?，竟跌傷了。但是他們不久又走了回?lái)。

賞析：

小說(shuō)一開(kāi)篇就以構(gòu)思奇特奠定了全書(shū)的基調(diào)。格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆。

2、皇宮在全城的中心，正處于兩條主要大街的交會(huì)之處，四周是高兩英尺的圍墻，宮殿離圍墻還有二十英尺。我獲得皇帝的許可后跨過(guò)了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來(lái)看宮殿的每一面。外院四十英尺見(jiàn)方，其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內(nèi)院，我很想見(jiàn)識(shí)一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門(mén)只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅(jiān)固的石塊砌成，厚達(dá)四英寸，如果我就這么跨過(guò)去的話(huà)，很可能對(duì)整個(gè)建筑群造成極大的損害。皇帝這時(shí)候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹(shù)，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的體重。

賞析：一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

3.一群海盜被風(fēng)暴刮到了一個(gè)不知名的地方，最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地，于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個(gè)不會(huì)對(duì)人造成危害的民族，還受到友好招待；可是他們卻給這個(gè)國(guó)家起了一個(gè)新國(guó)名，為國(guó)王把它給正式侵略了下來(lái)，再樹(shù)上一塊爛木板或者石頭當(dāng)紀(jì)念碑。他們殺害二三十個(gè)當(dāng)?shù)厝?，再擄走幾個(gè)做樣品，回到家里就被赦免了。一片新的領(lǐng)土就這樣開(kāi)辟了，它的獲得名義上還是神圣的。國(guó)王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當(dāng)?shù)厝说狞S金，他們的君主受盡磨難。國(guó)王還對(duì)一切慘無(wú)人道、貪欲放蕩的行為大開(kāi)綠

燈，整個(gè)大地于是遍染當(dāng)?shù)鼐用竦孽r血。這一幫如此效命冒險(xiǎn)遠(yuǎn)征的該死的偽君子，也就是被派去改造開(kāi)化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。---------------這是最后一章的一段,活脫就是資本主義的“文明”擴(kuò)張史.賞析：

斯威夫特在此勾畫(huà)了一個(gè)理想國(guó)。那里沒(méi)有惡的行為，甚至沒(méi)有惡的觀念；理性至上，博愛(ài)平和。智馬們無(wú)文字，天賦道德，知識(shí)少但不花哨，無(wú)謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐，沒(méi)有犯罪，以開(kāi)會(huì)民主討論的形式?jīng)Q定一切大事；智馬們好運(yùn)動(dòng)，愛(ài)清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無(wú)性欲，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒(méi)脫離自己所處的時(shí)代，他仍只是個(gè)人類(lèi)而已，他的理想國(guó)是抽象的另一種人類(lèi)社會(huì)。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特沒(méi)有看透善與惡的本質(zhì)，也沒(méi)有看透人類(lèi)社會(huì)政治形式的本質(zhì)，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)深深失望后，只能攻擊一切可見(jiàn)的制度，然后縮頭，退回到一種空想當(dāng)中。

第四篇：格列佛游記主題賞析論文

格列佛游記

摘要 : 喬納森·斯威夫特(Jonathan Swift, 1667-1745)是英國(guó)著名的諷刺小說(shuō)家。他創(chuàng)作的《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，在英國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占有重要地位。斯威夫特在小說(shuō)中溶幻想性與真實(shí)性為一體，運(yùn)用以小喻大、由大觀小、借古諷今、以獸譏人等諷刺手法，展示了他杰出的獨(dú)創(chuàng)技藝和高超的諷刺才能，具有深刻的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞 : 格列佛；諷刺；小說(shuō)；藝術(shù)效果

喬納森·斯威夫特是英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主派的創(chuàng)始人，在世期間寫(xiě)了很多具有代表性的諷刺文章，他被稱(chēng)為英國(guó)十八世紀(jì)杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家。其代表作是《格列佛游記》，一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)。

喬納森·斯威夫特的諷刺以生動(dòng)多趣和運(yùn)思深刻而著名，而且以手法的多樣性。他的代表作《格列佛游記》的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升為船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而感到自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。第一卷 小人國(guó)之旅

格列佛隨航程途遇險(xiǎn)死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國(guó)打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯庫(kù)”帝國(guó)，但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來(lái)來(lái)到不來(lái)夫斯古帝國(guó),最后平安回到英國(guó)。

第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；起初以為小人國(guó)與英國(guó)毫不相像，但實(shí)際這里卻是英國(guó)的縮影。國(guó)王比他的臣民只高出一個(gè)手指甲蓋，卻狂妄地自命為“頭頂天的宇宙統(tǒng)治者”，以其無(wú)常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無(wú)需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)，就可得到高官厚祿、錦衣玉食。小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志。吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開(kāi)還是從小頭敲開(kāi)，則指的是天主教與新教之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國(guó)。作者用這些虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，借此諷刺了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利、黨派糾紛和以宗教分歧為借口的侵略政策。在“小人國(guó)之旅”中斯威夫特借助生活中的瑣事，運(yùn)用夸張、對(duì)比、反語(yǔ)和含蓄等多樣手法，對(duì)這些丑惡現(xiàn)象加以揭露和諷刺的。整卷并未表現(xiàn)作者的正面理想或涉及對(duì)人類(lèi)一般生存狀況和準(zhǔn)則的批判和思考。

第二卷 大人國(guó)之旅

格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國(guó)的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢(qián)，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，供人觀賞。后來(lái)，他被皇后買(mǎi)去，與國(guó)王相見(jiàn)。國(guó)王召見(jiàn)他，他夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。雖然格列佛在王宮里很受優(yōu)待，但格列佛非常思念祖國(guó)。一次隨國(guó)王出巡，格列佛到海邊呼吸新鮮空氣，然后鉆入旅行箱里。一只老鷹叼走了箱子，箱子又落入海中，漂

流了約一小時(shí)。格列佛被過(guò)往船只搭救，重歸故里。

小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。格列佛自己也變成了 “小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已，因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。作者轉(zhuǎn)入了社會(huì)理想的描寫(xiě)，此卷既具童話(huà)特點(diǎn)，又具烏托邦小說(shuō)性質(zhì)。作者把格列佛作為“大英帝國(guó)”的一個(gè)代表，放在被批判的位置，借大人國(guó)國(guó)王之口，表示了對(duì)英國(guó)這樣一些妄自尊大國(guó)家的輕蔑，并從政治、軍事等方面揭露帝國(guó)主義國(guó)家的自私、殘暴、貪婪、偽善的本質(zhì)，并把矛頭指向了整個(gè)歐洲的文明制度。而大人國(guó)的政治制度則是作者所向往的那種開(kāi)明君主政體。

第三卷 飛島國(guó)之旅

格列佛在家里住了不滿(mǎn)十天，又出海遠(yuǎn)航。船遭海盜劫持，格列佛漂流到一個(gè)小島上，島上的人把格列佛吊上飛島。飛島的人面貌、服飾都很奇特。他們整日沉思，擔(dān)心天體突變，因而惶惶不可終日。國(guó)王和貴族都住在飛島上，百姓則屬于飛島領(lǐng)屬的三座島嶼。不久，格列佛離開(kāi)飛島來(lái)到這三座島訪問(wèn)。格列佛參觀了巴爾尼巴比的拉格多科學(xué)院。科學(xué)家們正從事諸如從黃瓜里提取陽(yáng)光，把糞便還原成食物等荒誕的研究。格列佛又來(lái)到巫師島，島王精通巫術(shù)，善招鬼魂，格列佛見(jiàn)到了許多歷史人物。由于說(shuō)謊無(wú)法在陰間施展，格列佛了解到許多歷史真相，感慨萬(wàn)千。最后，格列佛來(lái)到拉格奈格島，見(jiàn)到了具有許多缺點(diǎn)的荒唐行為的長(zhǎng)生不老的人“斯特魯布魯格”。游歷完三島，格列佛去了日本，轉(zhuǎn)道返回英國(guó)。

小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等。飛島國(guó)的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對(duì)屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽(yáng)光，或降落到其國(guó)土上，將居民碾壓成粉，鞭撻了英格蘭統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)愛(ài)爾蘭的欺壓與榨取。格列佛還到了到了一個(gè)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國(guó)的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。作者抨擊了飛島的專(zhuān)制，無(wú)聊的想象、偽科學(xué)后，又借亡靈之口諷刺現(xiàn)世，頗有但丁《神曲》之韻。

第四卷 慧骃國(guó)之旅

初上此島，格列佛便被一群酷似猿猴的動(dòng)物包圍，兩匹舉止有禮的馬救了格列佛，并把格列佛帶回家。原來(lái)，這些馬是島上的統(tǒng)治者，叫“慧駟”，即“萬(wàn)物之靈”的意思。而襲擊格列佛的動(dòng)物叫“耶胡”，他們是一群沒(méi)有理性的人形畜生，受慧駟的役使。在“慧骃國(guó)”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”國(guó).然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下, 格列佛只好打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。

小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。作者用慧駟純潔有禮與耶胡野蠻兇悍作鮮明對(duì)比，有力針砭人類(lèi)的丑陋和現(xiàn)實(shí)世界的罪惡。同時(shí)營(yíng)造出一個(gè)與現(xiàn)代文明的罪惡完全對(duì)立的自然人性和自然生存狀態(tài)。作者還注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

格列佛游記是一部飽寓諷刺的經(jīng)典小說(shuō)，在英國(guó)小說(shuō)形式的發(fā)展史上占有重要地位。它繼承了中世紀(jì)民間文學(xué)傳統(tǒng)，為后世確立了光輝的典范。在小說(shuō)《格列佛游記》創(chuàng)作中，斯威福特的啟蒙主義思想得以充分體現(xiàn)。全書(shū)溶幻想性與真實(shí)性為一體，運(yùn)用以小喻大、由大觀小、借古諷今、以獸譏人等諷刺手法，展示了他杰出的獨(dú)創(chuàng)技藝和高超的諷刺才能，具有深刻的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

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4.董世友;奇異的國(guó)度——《格列佛游記》賞讀[J];語(yǔ)文世界

5.伍厚愷;簡(jiǎn)論諷喻體小說(shuō)《格列佛游記》及其文學(xué)地位[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);

第五篇：格列佛游記摘抄和賞析

《主人公游記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，里面也是有著一些經(jīng)典的東西。下面是小編為大家整理的關(guān)于主人公游記的摘抄和賞析，歡迎大家的閱讀。

1、盲目可以使你增加勇氣，因?yàn)槟憧床坏绞裁次ｋU(xiǎn)。

賞析：雖然盲目會(huì)使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現(xiàn)?？床灰?jiàn)危險(xiǎn)不代表不接近危險(xiǎn)，所以這是一種自欺欺人的做法。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)危險(xiǎn)，并與它戰(zhàn)斗。

2、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

賞析：從一個(gè)人的品德，就能看出他是個(gè)怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選人才的。在他們看來(lái)，一個(gè)人擁有卓越的才干，但并非優(yōu)良的品德，那么這個(gè)人就不是一個(gè)人才。

3、我不論在本性還是命運(yùn)方面，都決定了要?jiǎng)趧诼德颠^(guò)一輩子。

賞析：主人公不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過(guò)一輩子，也無(wú)所謂了。

4、若一個(gè)人沒(méi)有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無(wú)德的家伙去辦。

賞析：才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國(guó)。利立浦特人認(rèn)為，國(guó)家不能讓這些只有才能而并不忠心耿耿的人給毀了。

5、如果一個(gè)品行端正的人因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)誤怎么也不會(huì)像那些存心貪污的人那樣給社會(huì)利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營(yíng)私舞弊，同時(shí)還會(huì)巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

賞析：他們之所以選才時(shí)選品行端正的人，是因?yàn)樗麄兿嘈胚@種人沒(méi)有那些存心貪污的人的那種禍害國(guó)家的心思。從這句話(huà)也可以看出，他們重視社會(huì)利益，并痛恨給社會(huì)利益造成極大影響的人。

6、我對(duì)我國(guó)過(guò)去一百年中的重大事件所著的一番歷史的敘述另他大為震驚，他斷然宣稱(chēng)，那些事不過(guò)是一大堆陰謀，叛亂，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫欲，陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最?lèi)旱膼汗?/p>

賞析：這句話(huà)狠狠的批判了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的殘暴和不斷向外擴(kuò)張的野心，諷刺了社會(huì)的黑暗，與現(xiàn)在的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，啟發(fā)我們要珍惜現(xiàn)在這個(gè)文明的社會(huì)，并要努力創(chuàng)建出更好的社會(huì)。

7、我那高貴的祖國(guó)文武都勘成霸主，它可使法國(guó)遭災(zāi)，它是歐洲的仲裁人，使美德，虔誠(chéng)，榮譽(yù)和真理的中心，是全世界仰慕和感到驕傲的地方。這樣一個(gè)高貴的國(guó)家想不到他竟然如此不妨在眼里。

賞析：主人公對(duì)于別人對(duì)他國(guó)家的侮辱，感到十分氣憤，可以看出他是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的人，表達(dá)了著者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與贊美之情。啟發(fā)我們現(xiàn)代人要有愛(ài)國(guó)主義精神。

8、可是主要的困難是怎樣把我抬起來(lái)放到車(chē)上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用繃帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎線粗細(xì)的極為結(jié)實(shí)的繩子，一頭用鉤子鉤住繃帶，一頭縛在木柱頂端的滑車(chē)上。九百名最強(qiáng)壯的漢子齊拉繩子，結(jié)果不到三小時(shí)，就把我抬了起來(lái)吊到車(chē)上。

賞析：這句話(huà)采用了列數(shù)字的方法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了主人公的高大，與小人國(guó)的人民形成了鮮明的對(duì)比。從而引出下文，為有趣的小人國(guó)之旅添上幾分色彩。

9、我打算起來(lái)，卻動(dòng)彈不得，我仰天躺著，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長(zhǎng)又密，也被縛在地上。我覺(jué)得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細(xì)繩。我只能向上看，太陽(yáng)漸漸熱起來(lái)，陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽(tīng)到周?chē)寺曕须s，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見(jiàn)。過(guò)了一會(huì)兒，只覺(jué)得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng)，它越過(guò)我胸脯，慢慢地走上前來(lái)，幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來(lái)是一個(gè)身長(zhǎng)不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個(gè)箭袋的活人。同時(shí)，我覺(jué)得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人（我猜想）跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來(lái)，嚇得他們回頭就跑。后來(lái)有人告訴我，他們中間有幾個(gè)人因?yàn)閺奈业难客叵绿沟鴤?。但是他們不久又走了回?lái)。

賞析：小說(shuō)一開(kāi)篇就以構(gòu)思奇特奠定了全書(shū)的基調(diào)。主人公被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)主人公視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛主人公的行為，為以后情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆。

10、皇宮在全城的中心，正處于兩條主要大街的交會(huì)之處，四周是高兩英尺的圍墻，宮殿離圍墻還有二十英尺。我獲得皇帝的許可后跨過(guò)了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來(lái)看宮殿的每一面。外院四十英尺見(jiàn)方，其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內(nèi)院，我很想見(jiàn)識(shí)一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門(mén)只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅(jiān)固的石塊砌成，厚達(dá)四英寸，如果我就這么跨過(guò)去的話(huà)，很可能對(duì)整個(gè)建筑群造成極大的損害?；实圻@時(shí)候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹(shù)，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的體重。

賞析：一位外科醫(yī)生主人公的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著主人公一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。