第一篇：八榮八恥演講比賽獲獎(jiǎng)演講稿

演講的題目是：《做一個(gè)新時(shí)代講榮恥的人》。



今年春天，一個(gè)陽光明媚的下午，胡錦濤總書記邁著矯健的步伐，來到全國(guó)政協(xié)委員中間，親切地看望了他們，并語重心長(zhǎng)地說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。

“八榮八恥”大力提倡熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)，大力提倡團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這對(duì)于引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本道德規(guī)范，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩，也為新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。



那么，如何做一個(gè)新時(shí)代講榮恥的人呢？

請(qǐng)聽下面這一串串普通卻閃耀著時(shí)代光輝的名字——

文花枝，一個(gè)花季少女，一個(gè)旅行社普通導(dǎo)游，當(dāng)意外的車禍來臨時(shí)，面對(duì)危難，她首先想到的不是自己的傷勢(shì)，而是她的游客，她反復(fù)地對(duì)救護(hù)人員說：“我是導(dǎo)游，先救游客！”她因此延誤了寶貴的搶救時(shí)間，導(dǎo)致左腿被迫截肢。事后，她面對(duì)人們的卻始終是一個(gè)燦爛的微笑，一個(gè)無怨無悔的微笑。

洪戰(zhàn)輝，一個(gè)普通大學(xué)生，一個(gè)泥土一樣樸實(shí)的青年，當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，外表雖然文弱，但是在精神上，他從來是強(qiáng)者。他常常說的一句話是：“奮斗——才是最重要的！”

……，……。



作為一名新時(shí)期的黨員干部，應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)，應(yīng)該將這些社會(huì)主義榮辱觀，作為我們的修身之本，做人之本。說到修身和做人，我特別想談?wù)劇罢\實(shí)守信”這個(gè)古老而又年輕的話題。

敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把它作為為人處世的一個(gè)準(zhǔn)則；一代教育家陶行知先生，也曾風(fēng)趣地稱贊老實(shí)人是，“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。這些都是信奉誠實(shí)守信的鮮明例證。

然而，在金錢物質(zhì)誘惑的面前，有一些原本坦誠純凈的目光開始變異了，在這些目光里，“誠實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，原創(chuàng)文秘材料，盡在文秘知音338.com網(wǎng)。弄虛作假取代了坦誠老實(shí)，致使說假話、編瞎話、欺上瞞下之風(fēng)，似乎隨處可見。

當(dāng)今時(shí)代，改革和發(fā)展正進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；谑聼o補(bǔ)，只有堅(jiān)持誠實(shí)、真抓實(shí)干，才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。只有堅(jiān)持誠實(shí)，才能以不變應(yīng)萬變；只有堅(jiān)持誠實(shí)，才能守住本分、守住靈魂、守住自己；只有堅(jiān)持誠實(shí)，才能仰天無愧于天、俯地不負(fù)于地，才能心底坦然天地寬。



朋友們，讓我們行動(dòng)起來吧！自覺加入到知榮恥、講榮恥的行列，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從本職工作做起，從一言一行做起，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)和鍛煉，時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)講榮恥的人，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)無愧于——黨和人民！

謝謝大家！

第二篇：八榮八恥演講比賽獲獎(jiǎng)演講稿

做一個(gè)新時(shí)代講榮恥的人

尊敬的各位評(píng)委，各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：

大家好！

我演講的題目是：《做一個(gè)新時(shí)代講榮恥的人》。

今年春天，一個(gè)陽光明媚的下午，胡錦濤總書記邁著矯健的步伐，來到全國(guó)政協(xié)委員中間，親切地看望了他們，并語重心長(zhǎng)地說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。

“八榮八恥”大力提倡熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)，大力提倡團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這對(duì)于引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本道德規(guī)范，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩，也為新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。

那么，如何做一個(gè)新時(shí)代講榮恥的人呢？

請(qǐng)聽下面這一串串普通卻閃耀著時(shí)代光輝的名字——

文花枝，一個(gè)花季少女，一個(gè)旅行社普通導(dǎo)游，當(dāng)意外的車禍來臨時(shí)，面對(duì)危難，她首先想到的不是自己的傷勢(shì)，而是她的游客，她反復(fù)地對(duì)救護(hù)人員說：“我是導(dǎo)游，先救游客！”她因此延誤了寶貴的搶救時(shí)間，導(dǎo)致左腿被迫截肢。事后，她面對(duì)人們的卻始終是一個(gè)燦爛的微笑，一個(gè)無怨無悔的微笑。

洪戰(zhàn)輝，一個(gè)普通大學(xué)生，一個(gè)泥土一樣樸實(shí)的青年，當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，外表雖然文弱，但是在精神上，他從來是強(qiáng)者。他常常說的一句話是：“奮斗——才是最重要的！”

??，??。

作為一名新時(shí)期的黨員干部，應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)，應(yīng)該將這些社會(huì)主義榮辱觀，作為我們的修身之本，做人之本。說到修身和做人，我特別想談?wù)劇罢\實(shí)守信”這個(gè)古老而又年輕的話題。

敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把它作為為人處世的一個(gè)準(zhǔn)則；一代教育家陶行知先生，也曾風(fēng)趣地稱贊老實(shí)人是，“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。這些都是信奉誠實(shí)守信的鮮明例證。

然而，在金錢物質(zhì)誘惑的面前，有一些原本坦誠純凈的目光開始變異了，在這些目光里，“誠實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，原創(chuàng)文秘材料，盡在文秘知音網(wǎng)絡(luò).com網(wǎng)。弄虛作假取代了坦誠老實(shí)，致使說假話、編瞎話、欺上瞞下之風(fēng)，似乎隨處可見。

當(dāng)今時(shí)代，改革和發(fā)展正進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；谑聼o補(bǔ)，只有堅(jiān)持誠實(shí)、真抓實(shí)干，才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。只有堅(jiān)持誠實(shí)，才能以不變應(yīng)萬變；只有堅(jiān)持誠實(shí)，才能守住本分、守住靈魂、守住自己；只有堅(jiān)持誠實(shí)，才能仰天無愧于天、俯地不負(fù)于地，才能心底坦然天地寬。

朋友們，讓我們行動(dòng)起來吧！自覺加入到知榮恥、講榮恥的行列，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從本職工作做起，從一言一行做起，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)和鍛煉，時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)講榮恥的人，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)無愧于——黨和人民！

謝謝大家！

第三篇：八榮八恥演講稿獲獎(jiǎng)材料

古人云：“民無德不立，政無德不威”。自古以來，有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。誠然，不同的時(shí)代，不同的民族，人們對(duì)德的理解也不盡相同。但是，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明，使我們每個(gè)人都明白這樣一個(gè)淺顯的道理：只有知恥，方能修生育興，安身立命，通達(dá)天下；只有知恥，方能以一當(dāng)

十、銳不可當(dāng)。當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大潮，急切地呼喚：誠信無欺、道德高尚、秩序規(guī)范！因此，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，必然要求我們明取舍、知遵從。然而，現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，給這個(gè)命題添加了種種困惑：大到一些公權(quán)行使著貪污腐化；部分企業(yè)為商失信、偷逃騙稅；一些學(xué)者學(xué)術(shù)腐敗、為利益鼓呼玷污學(xué)者清譽(yù)；部分醫(yī)生收受紅包、大開處方導(dǎo)致醫(yī)德蒙羞；小到公德意識(shí)淡漠，奢侈淫逸之風(fēng)盛行??中華民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識(shí)卻在不斷地受到侵蝕。熱愛祖國(guó)與危害祖國(guó)之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，辛勤勞動(dòng)與好逸惡勞之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實(shí)守信與見利忘義之間，遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的靈魂深處悄悄地變得模糊起來?？v觀當(dāng)下社會(huì)百姓關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)，無不與道德的缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀的缺失，是非、善惡、美丑不分，他們，沖擊社會(huì)道德體系，損害社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，最終，必然導(dǎo)致社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也就強(qiáng)盛不起來?！鞍藰s八恥”就象一場(chǎng)及時(shí)的細(xì)雨，滌蕩了人們浮躁的靈魂，象一聲猛然炸響的春雷，劈開了混沌的浮塵，象一陣和煦的清風(fēng)，吹散了我們心頭的迷茫，更象一盞耀眼的明燈，照亮了我們心中的那片凈土。也正是如此，胡總書記把握現(xiàn)實(shí)國(guó)情，提出了具有鮮明時(shí)代特征的“八榮八恥”，警示我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，它，是我們每個(gè)公民的道德規(guī)范，它是我們每個(gè)國(guó)稅人應(yīng)該具有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。我常常想，當(dāng)我們每一個(gè)國(guó)稅人都以“八榮八恥”為鏡而自律的時(shí)候，我們就會(huì)贏得納稅人的肯定和贊揚(yáng)；當(dāng)我們每一個(gè)公民都以“八榮八恥”而自省的時(shí)候，那我們的生活將是多么和諧與美好！當(dāng)然，有人在金錢權(quán)力的重重誘惑中曾經(jīng)倒下，有人在香風(fēng)毒霧的黑夜中迷航落馬，但是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我們是朗朗乾坤祖**親的神圣使者，我們是綠色大地人民群眾的忠誠兒女，我們是蔚藍(lán)大海久經(jīng)考驗(yàn)的國(guó)稅艦隊(duì)，無盡鈔票似水流，黑洞邪風(fēng)多引誘，誰說國(guó)稅少英豪，搏風(fēng)擊水待風(fēng)流。抵制誘惑，拒絕黑洞，公正清廉，艱苦奮斗，這便是國(guó)稅務(wù)人光榮的誓言，這便是鐫刻在稅徽上的榮辱觀，榮辱不在，何以為強(qiáng)？一個(gè)民族的偉大，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳統(tǒng)是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。

第四篇：稅務(wù)八榮八恥演講稿獲獎(jiǎng)材料

古人云：“民無德不立，政無德不威”。自古以來，有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

誠然，不同的時(shí)代，不同的民族，人們對(duì)德的理解也不盡相同。但是，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明，使我們每個(gè)人都明白這樣一個(gè)淺顯的道理：只有知恥，方能修生養(yǎng)興，安身立命，通達(dá)天下；只有知恥，方能以一當(dāng)

十、銳不可當(dāng)。當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大潮，急切地呼喚：誠信無欺、道德高尚、秩序規(guī)范！因此，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，必然要求我們明取舍、知遵從。

然而，現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，給這個(gè)命題添加了種種困惑：大到一些公權(quán)行使著貪污腐化；部分企業(yè)為商失信、偷逃騙稅；一些學(xué)者學(xué)術(shù)腐敗、為利益鼓呼玷污學(xué)者清譽(yù)；部分醫(yī)生收受紅包、大開處方導(dǎo)致醫(yī)德蒙羞；小到公德意識(shí)淡漠，奢侈淫逸之風(fēng)盛行……中華民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識(shí)卻在不斷地受到侵蝕。熱愛祖國(guó)與危害祖國(guó)之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，辛勤勞動(dòng)與好逸惡勞之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實(shí)守信與見利忘義之間，遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的靈魂深處悄悄地變得模糊起來。

縱觀當(dāng)下社會(huì)百姓關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)，無不與道德的缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀的缺失，是非、善惡、美丑不分，他們，沖擊社會(huì)道德體系，損害社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，最終，必然導(dǎo)致社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也就強(qiáng)盛不起來。

“八榮八恥”就象一場(chǎng)及時(shí)的細(xì)雨，滌蕩了人們浮躁的靈魂，象一聲猛然炸響的春雷，劈開了混沌的浮塵，象一陣和煦的清風(fēng)，吹散了我們心頭的迷茫，更象一盞耀眼的明燈，照亮了我們心中的那片凈土。也正是如此，胡錦濤總書記把握現(xiàn)實(shí)國(guó)情，提出了具有鮮明時(shí)代特征的“八榮八恥”，警示我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，它，是我們每個(gè)公民的道德規(guī)范，它是我們每個(gè)國(guó)稅人應(yīng)該具有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。我常常想，當(dāng)我們每一個(gè)國(guó)稅人都以“八榮八恥”為鏡而自律的時(shí)候，我們就會(huì)贏得納稅人的肯定和贊揚(yáng)；當(dāng)我們每一個(gè)公民都以“八榮八恥”而自省的時(shí)候，那我們的生活將是多么和諧與美好！當(dāng)然，有人在金錢權(quán)力的重重誘惑中曾經(jīng)倒下，有人在香風(fēng)毒霧的黑夜中迷航落馬，但是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我們是朗朗乾坤祖**親的神圣使者，我們是綠色大地人民群眾的忠誠兒女，我們是蔚藍(lán)大海久經(jīng)考驗(yàn)的國(guó)稅艦隊(duì)，無盡鈔票似水流，黑洞邪風(fēng)多引誘，誰說國(guó)稅少英豪，搏風(fēng)擊水待風(fēng)流。抵制誘惑，拒絕黑洞，公正清廉，艱苦奮斗，這便是國(guó)稅務(wù)人光榮的誓言，這便是鐫刻在稅徽上的榮辱觀，榮辱不在，何以為強(qiáng)？一個(gè)民族的偉大，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳統(tǒng)是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。我們是一群普普通通的稅務(wù)干部，但我們從穿上稅服的那一刻起，祖國(guó)的強(qiáng)盛就是我們永恒的追求，人民的幸福就是我們時(shí)刻的牽掛，我們的雙肩扛著稅徽的莊嚴(yán)承諾，我們頭頂?shù)膰?guó)徽依然是那樣光華燦燦！朋友們，知恥而后勇！只要我們每一個(gè)人都真正樹立起社會(huì)主義榮辱觀，努力踐行“八榮八恥”，那么，中國(guó)的社會(huì)就一定能夠變得更加和諧，讓我們?cè)谏鐣?huì)主義榮辱觀思想光輝的照耀下，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠，那么，我們的頭頂就一定會(huì)是一片光輝燦爛的晴空！謝謝大家！

《稅務(wù)八榮八恥演講稿獲獎(jiǎng)材料》

第五篇：稅務(wù)局八榮八恥演講稿獲獎(jiǎng)材料

文章標(biāo)題：稅務(wù)局八榮八恥演講稿獲獎(jiǎng)材料

古人云：“民無德不立，政無德不威”。自古以來，有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。[xiexiebang.com文章-http://004km.cnxiexiebang.com幫您找文章]

誠然，不同的時(shí)代，不同的民族，人們對(duì)德的理解也不盡相同。但是，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明，使我們每個(gè)人都明白這樣一個(gè)淺顯的道理：只有知恥，方能修生養(yǎng)興，安身立命，通達(dá)天下；只有知恥，方能以一當(dāng)

十、銳不可當(dāng)。當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大潮，急切地呼喚：誠信無欺、道德高尚、秩序規(guī)范！因此，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，必然要求我們明取舍、知遵從。

然而，現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，給這個(gè)命題添加了種種困惑：大到一些公權(quán)行使著貪污腐化；部分企業(yè)為商失信、偷逃騙稅；一些學(xué)者學(xué)術(shù)腐敗、為利益鼓呼玷污學(xué)者清譽(yù)；部分醫(yī)生收受紅包、大開處方導(dǎo)致醫(yī)德蒙羞；小到公德意識(shí)淡漠，奢侈淫逸之風(fēng)盛行……中華民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識(shí)卻在不斷地受到侵蝕。熱愛祖國(guó)與危害祖國(guó)之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，辛勤勞動(dòng)與好逸惡勞之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實(shí)守信與見利忘義之間，遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的靈魂深處悄悄地變得模糊起來。

縱觀當(dāng)下社會(huì)百姓關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)，無不與道德的缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀的缺失，是非、善惡、美丑不分，他們，沖擊社會(huì)道德體系，損害社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，最終，必然導(dǎo)致社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也就強(qiáng)盛不起來。

“八榮八恥”就象一場(chǎng)及時(shí)的細(xì)雨，滌蕩了人們浮躁的靈魂，象一聲猛然炸響的春雷，劈開了混沌的浮塵，象一陣和煦的清風(fēng)，吹散了我們心頭的迷茫，更象一盞耀眼的明燈，照亮了我們心中的那片凈土。也正是如此，胡錦濤總書記把握現(xiàn)實(shí)國(guó)情，提出了具有鮮明時(shí)代特征的“八榮八恥”，警示我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，它，是我們每個(gè)公民的道德規(guī)范，它是我們每個(gè)國(guó)稅人應(yīng)該具有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。我常常想，當(dāng)我們每一個(gè)國(guó)稅人都以“八榮八恥”為鏡而自律的時(shí)候，我們就會(huì)贏得納稅人的肯定和贊揚(yáng)；當(dāng)我們每一個(gè)公民都以“八榮八恥”而自省的時(shí)候，那我們的生活將是多么和諧與美好！當(dāng)然，有人在金錢權(quán)力的重重誘惑中曾經(jīng)倒下，有人在香風(fēng)毒霧的黑夜中迷航落馬，但是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我們是朗朗乾坤祖**親的神圣使者，我們是綠色大地人民群眾的忠誠兒女，我們是蔚藍(lán)大海久經(jīng)考驗(yàn)的國(guó)稅艦隊(duì)，無盡鈔票似水流，黑洞邪風(fēng)多引誘，誰說國(guó)稅少英豪，搏風(fēng)擊水待風(fēng)流。抵制誘惑，拒絕黑洞，公正清廉，艱苦奮斗，這便是國(guó)稅務(wù)人光榮的誓言，這便是鐫刻在稅徽上的榮辱觀，榮辱不在，何以為強(qiáng)？一個(gè)民族的偉大，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳統(tǒng)是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。我們是一群普普通通的稅務(wù)干部，但我們從穿上稅服的那一刻起，祖國(guó)的強(qiáng)盛就是我們永恒的追求，人民的幸福就是我們時(shí)刻的牽掛，我們的雙肩扛著稅徽的莊嚴(yán)承諾，我們頭頂?shù)膰?guó)徽依然是那樣光華燦燦！朋友們，知恥而后勇！只要我們每一個(gè)人都真正樹立起社會(huì)主義榮辱觀，努力踐行“八榮八恥”，那么，中國(guó)的社會(huì)就一定能夠變得更加和諧，讓我們?cè)谏鐣?huì)主義榮辱觀思想光輝的照耀下，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠，那么，我們的頭頂就一定會(huì)是一片光輝燦爛的晴空！謝謝大家！

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