第一篇：澳大利亞文化英文介紹

Culture of Australia

In this class, I want to know something about Australia.The culture

of Australia is essentially a western culture influenced by the unique

geography of the Australian continent.I want to know such as the

location and geography, demography, linguistic affiliation, history

and ethnic relations.I like Australia and I hope one day I can go there to see its beautiful

view.Because Australia living in the first-class level of education in

today's world, every year it attracts a large number of international

students to Australia Post-graduate.Stepping into Australia's five

schools on the top, we will find the Australian university education

combines American-style opened ethos and continuation of the

traditional British education.Personnel’s training provides a relaxed

learning space, and it’s a good academic atmosphere there.At last, the teacher taught us the grammar of English, some idioms

in English and played some videos about Australia.In teaching, the

teacher taught in English from beginning to the end which made us

improve our own listening.We thank the teacher and I hope his

class will be better and better.That’s all I wanted.Now I will give the teacher some advice.Teachers stressed the

importance of constructing and understanding the situational

factors.Under the guidance of a teacher, the students explore the

social and cultural values to reflect on why some culture can be

popular for a long time, and how it became a product of the times.Students' thinking and values will changes to make a

re-interpretation about how different the groups of culture are.Students explore the culture points to the audience about how to

influence the culture.Students’ sensitive cultural prejudices are

changed.Students will realize l the diversity of the national culture

of each country.

第二篇：高二(7)班澳大利亞文化研究組

鄭州市第十二中學(xué)研究性學(xué)習(xí)成果

澳大利亞文化研究

成員：王冠卓

班級： 高二【7】班 組長： 王冠卓

胡中慧 孫晨靜 張汝濘 祝子慧

指導(dǎo)老師：張紅勛

完成時間：2011年12月17日

“澳大利亞文化研究”

摘要：澳大利亞（Australia）是全球土地面積第六大的國家，國土比整個西歐大一半。澳大利亞不僅國土遼闊，而且物產(chǎn)豐富，是南半球經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家，是全球第四大農(nóng)產(chǎn)品出口國，也是多種礦產(chǎn)出口量全球第一的國家。澳大利亞擁有很多自己特有的動植物和自然景觀。

關(guān)鍵詞：澳大利亞 文化 歷史

一 引言

（一）課題研究背景

澳大利亞，一個美麗的國度。不同于我們的北半球國家，一直在我們心目中處于神秘地位。很多同學(xué)們對這個國家知道的少之又少，許多人認(rèn)為澳大利亞其實沒有什么底蘊(yùn)與文化背景。實則不然，澳大利亞擁有很多自己特有的動植物和自然景觀。其歷史背景也很深厚，我們將會對澳大利亞文化做一次研究，將會讓同學(xué)們更好的了解這個神秘又美麗的南方國度。

（二）課題研究意義與目的

澳大利亞（英文：Australia），全名澳大利亞聯(lián)邦（英文：Commonwealth of Australia），是全球地理面積第六大國家、大洋洲最大國家。其國境東南鄰近紐西蘭，西北鄰近印度尼西亞，北邊靠近巴布亞紐幾內(nèi)亞、西巴布亞和東帝汶。

研究澳大利亞文化這一課題，有助于： ① 幫助我們了解澳大利亞的文化、歷史 ② 豐富同學(xué)們的閱歷，開闊我們的眼界。③ 有助于改正同學(xué)們對澳大利亞的錯誤認(rèn)識

（三）課題研究內(nèi)容

1、澳大利亞簡介

2、澳大利亞的人文文化；

3、澳大利亞的土著文化

4、澳大利亞的美食文化

5、澳大利亞的政體

（四）課題研究方法

1、收集資料;

2、訪問導(dǎo)師

3、訪問專業(yè)人士。

二、正文

（一）澳大利亞簡介

澳大利亞（Australia）是全球土地面積第六大的國家，國土比整個西歐大一半。澳大利亞不僅國土遼闊，而且物產(chǎn)豐富，是南半球經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家，是全球第四大農(nóng)產(chǎn)品出口國，也是多種礦產(chǎn)出口量全球第一的國家。澳大利亞擁有很多自己特有的動植物和自然景觀。澳大利亞是一個移民國家，奉行多元文化，大約五分之一的居民出生在澳大利亞以外。澳大利亞也是一個體育強(qiáng)國，是全球多項體育盛事的常年舉辦國。澳大利亞有多個城市曾被評為世界上最適宜居住的地方之一。澳大利亞是G20和多個國際組織的成員，也是最早倡議成立亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的國家。

國名： 澳大利亞聯(lián)邦，簡稱澳大利亞

首都： 堪培拉

面積： 7,692,000平方公里

人口： 2250萬人(2011年)

國慶日：1月26日（1788年1月26日，英國人在澳大利亞建立第一個殖民區(qū)）

貨幣： 澳大利亞元

民族： 70%是英國及愛爾蘭后裔，18%為歐洲其他國家后裔，亞裔6%，其中華裔約67萬人，占3.4%；土著居民約45.5萬人，占2.3%。

人種：日耳曼人 凱爾特人

宗教： 無宗教信仰或宗教信仰不明人口占20.2%，圣公會教徒占21%，羅馬天主教教徒占27%，其他基督教徒占21%，5.9%信奉佛教、伊斯蘭教、印度教和猶太教等。

最大城市：悉尼

主要城市：悉尼、墨爾本、堪培拉 阿德萊德

國家類型：發(fā)達(dá)國家

國名

澳大利亞聯(lián)邦，簡稱澳大利亞，歐洲人在17世紀(jì)初葉發(fā)現(xiàn)這塊大陸時，以為這 是一塊直通南極的陸地，故取名“澳大利亞”，Australia 由拉丁文 terra australis（南方的土地）變化而來。

國旗

澳大利亞國旗是長方形，長與寬之比為2∶1。旗底為深藍(lán)色，左上方是紅、白“米”字，“米”字下面為一顆較大的白色七角星。旗地右邊為五顆白色的星，其中一顆小星為五角，其余均為七角。澳大利亞為英聯(lián)邦成員國，英國女王為澳大利亞的國家元首。國旗的左上角為英國國旗圖案，表明澳大利亞與英國的傳統(tǒng)關(guān)系。一顆最大的七角星象征組成澳大利亞聯(lián)邦的六個州和兩個聯(lián)邦領(lǐng)地（北領(lǐng)地和首都領(lǐng)地）。五顆小星代表南十字星座（是南天小星座之一，星座雖小，但明亮的星很多），表明該國處于南半球。這是1903年從三萬多個作品中選出來的。

（二）澳大利亞人文文化

從主流文化角度而言，澳大利亞屬西方文化；它的生活方式與西歐和北美相似。澳大利亞的生活大多是輕松而友善的，來自世界各地的移民大都喜歡這里充滿機(jī)會的生活。

盡管澳大利亞常常被描繪成一個以農(nóng)村為主的國家，事實上，占主導(dǎo)地位的仍是市區(qū)的文化和大都會的生活方式，包括可以享受到的世界各地的美味佳肴。

澳大利亞人喜歡喝啤酒(酒精含量約為5%）。閑暇時光尤其是周末，許多人喜歡聯(lián)朋約友到酒吧飲酒談天、欣賞音樂，或者到公園燒烤游樂。澳大利亞的城市都給人開闊的感覺，有很多開闊的公園和綠地點(diǎn)綴其間。澳大利亞絕大多數(shù)的公園是免費(fèi)的，公園連圍墻也沒有，四面八方都是進(jìn)出公園的小徑。便利的交通也可以毫不費(fèi)力地將人們帶入城市近郊的國家公園。

民俗風(fēng)情：澳大利亞人既有西方人的爽朗，又有東方人的矜持。他們興趣廣泛，喜歡體育運(yùn)動，如沖浪、帆板、賽馬、釣魚、地滾球運(yùn)動、澳式橄欖球及游泳等都有眾多的熱衷者。無拘無束：澳大利亞人的最好概括。澳大利亞有特別濃厚的自由和無拘無束的氣氛。人們?nèi)粘；ハ嘀焙羝涿ㄖ环Q呼名，不稱呼姓），老板和員工之間、教師和學(xué)生之間都如是。在兩大城市悉尼和墨爾本的市中心，平日中午常?？煽匆姶┕P挺西服的白領(lǐng)人士或白領(lǐng)麗人和朋友同事聚在一起，坐在建筑物門前的臺階上吃簡單的午餐，如三文治或熱狗，白領(lǐng)人士坐在街上吃便當(dāng)，同樣是現(xiàn)代化的大都市，同樣的場面在東京或香港這樣的地方是難以想象的。

澳大利亞人文明有禮，樂于助人。在人流稀少的街上行走的話，人們即使互不相識也會打招呼和問候。如果手拿一袋水果在街上行走，袋子不巧破了，水果滾在地上，周圍的人會馬上幫忙撿起來，送還你的手上，還會有人給你找來一個好的袋子或者盒子或者什么可以救急的替代品，這就是澳大利亞。

“保持距離”是澳大利亞人社交場合、日常交談以及茶余飯后閑聊時非常注意的。在銀行、飛機(jī)售票處和海關(guān)出入口等處排隊時一定要站在“一米線”以外，否則會被人認(rèn)為缺少文明修養(yǎng)。一般來說，兩個人站著談話，相互之間最少要保持一米的距離，否則雙方會感到不舒服。

同樣，澳大利亞人非常重視時間，這在公共交通上表現(xiàn)明顯。守時是交通運(yùn)營水平高低的標(biāo)志。在學(xué)校，上課、講座、輔導(dǎo)均嚴(yán)格按時間進(jìn)行。與朋友約會也必須守時，這方面盡管沒有明文規(guī)定，但有約定俗成的規(guī)矩，盡量按商定的時間到達(dá)約會地點(diǎn)。一般來說，比預(yù)定時間晚到5分鐘還是可以接受的，但是遲到方必須道歉，并簡單說明原因。經(jīng)常不按時赴 約的人，會被人看成不信義的人。中國是禮儀之國，在外的中國留學(xué)生在一定程度上代表了國家的形象，因此，中國留學(xué)生養(yǎng)成良好的時間觀念，贏得別人的尊重，自己也會受益很多。

（三）澳大利亞的土著文化

信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一塊土地或部落都有其宗教的來源，所以他們之間從來沒有因為土地等生活來源而爭執(zhí)，他們之間所發(fā)生的沖突大都起源與宗教活動，民俗等被外來民族所冒犯，沖突往往由部落中的長者調(diào)解解決。這是為和我們建議在參觀土著文化時在沒有經(jīng)過當(dāng)事人的同意最好不要隨便照相。

土著民族相信所有的土地及自然界的東西都是在人類出現(xiàn)之前稱著夢幻時期就存在的神氏祖先所創(chuàng)造。而這些神氏祖先仍然存在在自然界中，影響著自然界的所有的一切。圖騰是神氏祖先與人類的聯(lián)系中介。每個人都有其各自的圖騰，這些圖騰通常由一些動物如小袋鼠，鳥，魚等來擔(dān)任。

有關(guān)夢幻時期或創(chuàng)造時期，各個故事給出了各個部落相關(guān)的宗教，習(xí)俗，及各個部落的土地的起源，告訴哪里可獲得生活資源，如尋找資源，如何尋找生活伴侶等，實際是各部落的生活教科書，這也是為何土著民族的生活離不開宗教的原因。土著民族對有關(guān)他們神氏祖先的圣地都非常愛護(hù)，每個人都會自覺地維護(hù)它們。

土著語言非常多種，但大多面臨丟失。在歐洲人到來直前大約有250種方言，但現(xiàn)在僅存一百來種，真正在使用的只有二十來種。大部分的土著民族已使用英語作為他們的第一或第二語言。許多品種的語言只有老一輩人才會說。土著語言面臨著斷代的危險。

土著音樂是土著民族文化，每日的生活和慶?；顒又凶罹实囊徊糠帧Ｋ鼈兇蠖紟в袧庵氐淖诮躺?。

土著音樂分為三種：一是神圣色彩的，用于神圣和秘密的慶典活動，只能在特定的地點(diǎn)用于特種目的。其主題通常與某些事件及神氏祖先有關(guān)。有些歌只用某些男人才知道。婦女也有自己秘密的慶典。

二是半神圣的，這種音樂占大部分。它們通常有男士唱各，婦女跳舞，他也只能在特定的慶典地點(diǎn)上表演。在其它場合，男士決不會唱這些歌的。

三是非神圣的娛樂音樂?？捎筛鞣N人士在各地表演。

音樂是土著民族日常生活中非常重要的一部分，土著孩子被要求將唱歌跳舞作為每日的功課。孩子們在不同的時期學(xué)不同的歌曲。

土著音樂是由有節(jié)律的歌曲配合有限的樂器組成。其樂器除Didgeridoos 大都是簡單原始的打擊器組成，如拍手，拍身體，打擊木棍等。

繪畫藝術(shù)：數(shù)百年前，在澳洲這塊古老而孤立的大陸上，有一類與世界上其他人種沒有任何血緣關(guān)系的人——澳洲土著人。那時，他們沒有自己的歷史，沒有自己的語言，終年與桉樹相伴，與袋鼠、鴨嘴獸為伍，過著與外界幾乎完全隔絕的生活。在山間丘陵，他們棲居于洞穴中，以防不測；在森林灌木叢，他們用樹枝架棚，苫以獸皮、樹皮，并用它遮身御寒；在干燥的沙漠原野，他們則筑沙墻，擋風(fēng)露宿。澳洲土著人就是在這種與大自然抗?fàn)幍穆L的生存過程中，形成了自己獨(dú)特的歷史文化。在澳大利亞逗留不長的時間，我們發(fā)現(xiàn)透過澳大利亞的博物館、美術(shù)館，透過澳大利亞土著人的繪畫藝術(shù)，對其士著人珍貴的歷史文化可見一斑。

據(jù)澳大利亞國家博物館專修土著人繪畫藝術(shù)的專家介紹，由于澳洲土著人在歷史上沒有文化記載，其文化也多半表現(xiàn)在口頭流傳下來的神化故事、歌吟、繪畫、雕刻和習(xí)俗之中，而繪畫是記錄土著民族歷史及傳播土著民族文化的一個尤為重要的媒介，被人們視為了解該民族的歷史形成與文化發(fā)展的重要資料。在南澳的紐拉博爾（NULLABOR）發(fā)現(xiàn)的洞穴壁刻——土著人的石壁畫，距今已有兩萬年的歷史。這些繪畫除用象征手法表現(xiàn)他們對大自然的認(rèn)識之外，還以具象手法記錄他們的風(fēng)俗習(xí)慣、神化故事及漁獵生活。因此，澳洲的土著繪畫又被人們稱為“可視文化”。“夢創(chuàng)時期”（DREAMING TIME），被土著民族認(rèn)為是整個世界的伊始，天空大地、人類萬物皆生于此。當(dāng)時，世界混沌一片，只有一條巨蟒——土著人相信這是神的化身。這條巨蟒熟睡后，夢見了土地，土地就出現(xiàn)了；夢見了人，人就出現(xiàn)了。所以，世界是由神創(chuàng)造的，神控制著萬物的變化。這種對自然界的認(rèn)識，自然而然地反映到土著人的繪畫藝術(shù)之中，并成為土著繪畫藝術(shù)始終描述的主題。

澳洲首都堪培拉的一位學(xué)者告訴我們，當(dāng)?shù)赝林Z言中無“畫家”一詞，繪畫一般被土著人視為生活必修課。當(dāng)土著人兒童長到一定年齡之后，便開始跟著長輩在各種東西上描畫。隨著年齡的增長，描畫的范圍逐步擴(kuò)大，內(nèi)容也越來越復(fù)雜，因此繪畫技能亦不斷提高。不過，由于受到物質(zhì)條件的制約，土著人繪畫形式基本上分為三種：石壁畫、樹皮畫和沙石畫。

石壁畫是以凹紋刻在洞穴或山巖的石壁上的，因而得名。其表現(xiàn)內(nèi)容多為“夢創(chuàng)時期”的神化傳說及人和動植物等，繪畫形式比較簡單，包括幾何圖形和物象，一般都寓有一定的涵義，是一種視覺語言，記錄或象征某種事物或事件，如河溪山巒的地理位置、祖先的足跡及捕獵路線等。石壁畫又分為刀刻涂抹和直接描繪兩種，所用顏料多取于畫址附近的褐色、白色礦石，并將其磨成粉末調(diào)制而成，畫面一般與實物大小相等。目前，在澳大利亞大部分地區(qū)都可以見到這種簡樸的石壁畫，其中保存比較完好的多集中在西澳的金伯利斯（Kinberleys），及昆士蘭州的約克角半島（Cape YorkPeninula）。這些畫盡管歷盡滄桑，有些已有上萬年的歷史，但依然清晰可辨。

沙石畫則可以說是居住在沙漠地區(qū)的土著人創(chuàng)造的杰作，多集中于澳大利亞中部的沙漠地帶。主要以沙石、樹枝、木炭和羽毛等物做畫，在一塊平整、潔凈的地面上構(gòu)成一定圖案，然后用顏料、動物血在上面描抹，表現(xiàn)的主題大都為神話故事。這種沙石畫多用于祭祀儀式等，儀式結(jié)束后，一般不再保留，因此，沒有太古老的作品保存下來。

樹皮畫的歷史不像石壁畫那樣悠久，是近一個世紀(jì)在澳洲土著人中盛行起來的，現(xiàn)已成為土著人繪畫的最高藝術(shù)成就之標(biāo)志。其內(nèi)容也以“夢創(chuàng)時期”的神話為主，還有大量表現(xiàn)袋鼠等常見動物和狩獵情景的內(nèi)容。在表現(xiàn)手法上，既具象征性又顯抽象性，其突出特點(diǎn)是土著人在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收運(yùn)用了西方現(xiàn)代繪畫技巧，以點(diǎn)、線、圓、幾何圖形形成固定圖案來代表一定的事物，構(gòu)成畫面，傳情達(dá)意。這些畫看上去頗似西方現(xiàn)代裝飾畫，其實，它業(yè)已成為土著人的典型藝術(shù)作品。

樹皮畫的材料在澳大利亞垂手可得。生長筆直的桉樹，其光滑細(xì)密的淺褐色外皮為這一繪畫形式提供了天然優(yōu)質(zhì)的材料。土著人將樹皮割下來，經(jīng)過烘干、壓平后，以樹枝、人發(fā)或植物纖維束等為畫筆，用赭石、土塊、錳石、木炭和蛋汁、血、蘭花汁為顏料。近年來，也有人開始使用化學(xué)樹脂顏料來作畫。樹皮畫的傳統(tǒng)顏色為黑、白、赭紅、黃四種。由于樹皮畫易于攜帶、保存，使土著繪畫發(fā)生了一次質(zhì)的變化，不僅繪畫數(shù)量大增，而且表現(xiàn)的內(nèi)容與風(fēng)格更加豐富多彩。

澳洲土著人在從事繪畫的過程中，自然而然地繼承了本民族的繪畫傳統(tǒng)，使其像一種有形的文字記載著他們對大自然的熱愛和對祖先神靈的崇拜。這一幅幅作品猶如一個個歷史 畫面，向人們展現(xiàn)了一個民族生存、發(fā)展的歷史，以及濃厚的原始文化氣息。這種用自然的方式再現(xiàn)自然原貌的視覺藝術(shù)形式，可以說是澳洲土著人的獨(dú)特文化傳統(tǒng)。

（四）澳大利亞的美食文化

食“作為文化的一部分,澳大利亞的”食“性和它的文化一樣多元。澳大利亞傳統(tǒng)”食“性是英國風(fēng)格的,以燒烤牛羊肉和土豆、青豆、胡蘿卜為主要菜譜。在昆士蘭州和北部地區(qū),還能吃到鱷魚肉袋鼠肉和水牛肉.由于四周環(huán)海,海產(chǎn)也很多.尤其是悉尼的生牡蠣,昆士蘭州的醉蟹蝦鯡魚,南澳大利亞洲和西澳大利亞洲的巨大的龍蝦,北部地區(qū)的巴拉曼迪也很出名.澳大利亞是一個富庶的國家。周圍廣闊的海域為這個國家的人們提供了取之不盡用之不竭的水產(chǎn)資源。碩大的龍蝦個頭有近2公斤之多。各種海產(chǎn)品味道鮮美，應(yīng)有盡有。由于澳大利亞沒有太多的工業(yè)，水域沒有被污染，很多水產(chǎn)品都可以生食，絕對不會損壞身體，象大龍蝦和海蠣，加上從日本的法律保護(hù)野生動物。令人不得其解的是，飯店里卻能吃到鱷魚、袋鼠和駝鳥的肉。鱷魚肉軟軟的，沒點(diǎn)勁道，袋鼠肉有點(diǎn)象羊肉，膻氣很重；駝鳥肉象牛肉，撕扯不動

澳洲畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，因此牛、羊肉類新鮮味美。而昆士蘭州、北領(lǐng)地則以鱷魚、袋鼠、水牛等肉類為主。而環(huán)海的城市則以海鮮為大宗，尤其以雪梨的生蠔(或龍蝦)、昆士蘭州的蟹及鯡魚、南澳洲與西澳洲的大龍蝦、北領(lǐng)地的肺魚包對蝦(Barramundi)最有名。另外澳洲沿岸土地肥沃，顧米、青菜、水果均豐饒有余。

澳大利亞人在飲食上不吃辣味,有的人也不喜歡吃酸味,他們注重菜品的質(zhì)量,講究菜肴的色彩。

主食澳大利亞人愿意吃面,特別愛吃中國風(fēng)味的清湯餃子,雞、鴨、鴿、魚、海鮮、豬牛肉,蛋類等也是他們喜歡的食品。

澳大利亞人對煎、炒、炸等烹調(diào)方法制作的菜肴很偏愛,豆芽菜、西紅柿、黃瓜、生菜、菜花等蔬菜,味精、醬、姜、胡椒粉是他們常用的調(diào)料品。

澳大利亞人喜愛的菜譜有火腿、炸大蝦、煎牛里脊、北京烤鴨、油爆蝦、烤雞、烤魚、番茄牛肉、脆皮雞、糖醋魚、炒什錦等風(fēng)味菜肴,喜歡喝啤酒和葡萄酒；對飲料中的咖啡很感興趣,也愛喝紅茶和香片花茶,對水果中的荔枝、蘋果、枇杷、葡萄、西瓜、梨都愛吃,喜歡干果、花生米等。

由于澳大利亞是個移民的國家,從全世界各國移民澳大利亞的各民族人民必然帶來自己的飲食文化。從而使得人們在澳大利亞可以買到全世界各地各具風(fēng)格的南北雜貨,嘗到全世界各地各具特色的餐館美食。

澳大利亞的餐館規(guī)?？梢苑譃椋壕频辍⒖蓭Ь迫雰?nèi)但店內(nèi)不供酒的飯店、咖啡店、小酒店、快餐店、美食中心和外賣店等。一般而言,在咖啡店、小酒店、美食中心和快餐店消費(fèi)至每人約5至12澳元。在飯店消費(fèi)每人約12至30澳元。在五星賓館消費(fèi)每人約25至60澳元。

根據(jù)餐館供應(yīng)的風(fēng)格分類主要有：中國、意大利、法國、越南、德國、印度尼西亞、馬來西亞、印度、泰國、日本、美國、韓國、墨西哥和黎巴嫩餐館等。

”食“作為經(jīng)濟(jì)的一部分,澳大利亞的”食“性和它的經(jīng)濟(jì)一樣發(fā)達(dá)。所謂發(fā)達(dá),即人們在”食“上的支出比例很低。不管窮人富人,通常人們每星期至少光顧一次餐館用餐。不下廚房,多食”外賣"已成為社會輿論關(guān)注的問題了。

澳大利亞傳統(tǒng)快餐是英國風(fēng)格的炸魚片和炸薯條。但是,美國的麥當(dāng)勞、必勝客、肯德基和中國的炒飯及意大利披薩餅占領(lǐng)了大部分澳大利亞快餐市場。一般而言,一客快餐的價格在5澳元左右。中澳兩國同牌快餐店供應(yīng)的品種和口味有些不同。

澳大利亞是個移民國，所以能吃到世界各地的菜肴，材料豐富，既便宜又好吃。在這里你可以品嘗到帶有特色的各國的美味食品。有中餐館、泰國風(fēng)味餐館、馬來西亞餐館、印度餐館、日本餐館、越南餐館等，不勝枚舉。其中，中國餐館占有主導(dǎo)地位。由于中國有著悠久的美食文化，所以中餐在世界上都享有盛名，當(dāng)然澳洲也不例外，許多的澳洲居民都喜歡在周末邀上朋友和家人一起去中餐館享用世界級的烹飪美食。所以，不管你走到澳洲的哪個城市，找一家中餐館用膳不會太困難，更何況各地的唐人街都享有中國美食城的稱號。

當(dāng)然，和美國等城市一樣，澳洲也風(fēng)行著快餐文化以適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活，肯得基，麥當(dāng)勞，意大利pizza等洋快餐遍地都是，在平時上班時間這些都會成為午餐的首選，大概也算澳洲人的工作餐了。所以通常在非節(jié)假日時間中餐館會相對比較冷清，而一到節(jié)假日，那又是另一派繁榮景象了。

（五）澳大利亞的政體

澳大利亞名義上的國家元首是英王或者英女王，英王或女王任命總督為其代表，但澳大利亞總督實際上不干預(yù)政府的運(yùn)作。澳大利亞政府為聯(lián)邦制，有六個州及兩個領(lǐng)地（北領(lǐng)地和首都領(lǐng)地），各州設(shè)有州長，負(fù)責(zé)州內(nèi)事務(wù)。澳大利亞政府由眾議院多數(shù)黨或黨派聯(lián)盟組成，每屆政府任期三年。內(nèi)閣是政府的最高決策機(jī)關(guān)，現(xiàn)共有三十名部長。國家最高的行政領(lǐng)導(dǎo)人是總理。

議會

澳大利亞聯(lián)邦議會也叫做國會，第一屆議會成立于1901年，由女王（澳總督為其代表）、眾議院和參議院組成。議會實行普選，2010年9月，澳舉行聯(lián)邦大選，產(chǎn)生新一屆眾議院。眾院有150名議員，按人口比例選舉產(chǎn)生，任期三年。以2011年七月的情況來說，澳大利亞議會包括工黨72席、自由黨61席、國家黨12席、獨(dú)立人士4席、綠黨1席。現(xiàn)任眾議長哈里·詹金斯，2008年2月就職，2010年9月連任。參院有76名議員，6個州每州12名，兩個領(lǐng)地各2名。各州參議員任期六年，每三年改選一半，各地區(qū)參議員任期三年。現(xiàn)任參議長約翰·霍格，2008年8月就職，2011年7月連任。

政府

聯(lián)邦政府由眾議院多數(shù)黨或政黨聯(lián)盟組成，該黨領(lǐng)袖任總理，各部部長由總理任命。政府一般任期3年。2010年9月，工黨以少數(shù)地位蟬聯(lián)執(zhí)政。工黨領(lǐng)袖朱莉婭·吉拉德連任總理。政府的主要成員有：總理吉拉德，副總理兼國庫部長韋恩·斯萬，外交部長陸克文，國防部長斯蒂芬·史密斯，貿(mào)易部長克雷格·埃默森，財政部長黃英賢，氣候變化和水資源部長格雷格·康比特等。

司法

澳大利亞高等法院是澳大力亞的最高司法機(jī)構(gòu)，對其他各級法院具有上訴管轄權(quán)，并對涉及憲法解釋的案件做出決定，由1名首席大法官和6名大法官組成。各州設(shè)最高法院、區(qū)法院和地方法院。首都地區(qū)和北領(lǐng)地區(qū)只設(shè)最高法院和地方法院。

參考文獻(xiàn)

[1]澳大利亞百度貼吧.[2]百度百科。[3]書籍

后 記

王冠卓——剛開始進(jìn)行研究的時候，對澳大利亞的了解并不是很多。但是通過后期的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)了很多學(xué)問，在這過程中，我知道澳大利亞的文化，發(fā)展歷史等等。收獲還是蠻多的。在研究過程中，我學(xué)會了如何與別人合作交流，聽取他人好的建議。我也體會到了研學(xué)的苦與樂。對研究性學(xué)習(xí)也有了更深入的了解。

胡中慧——通過我對研究性學(xué)習(xí)課題的探索，我不僅知道了許多澳大利亞方面的知識，而且研究性學(xué)習(xí)還使我的知識面得到了一定的擴(kuò)展。這時，我才恍然大悟，原來自己的只是是那么有限。所以，我們必須通過不斷地努力來使自己成為一位有用的人，并且在研學(xué)過程中或更多的新知識，這才是我們的目的所在。

我們要善于激發(fā)自己的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)實踐能力，更為重要的是研究性小組成員要有“團(tuán)隊精神”，否則，這一切的研究將無法進(jìn)行下去。

孫晨靜——研究性學(xué)習(xí)給了我了解澳大利亞的機(jī)會。從親身體驗去研究澳大利亞的過程中，我對澳大利亞的研究越來越感興趣了，我希望我們的研究工作能有一個很好的結(jié)果。

祝子慧——根據(jù)這幾周我們組的研究，我們總結(jié)出了澳大利亞各方面的文化等。我對澳大利亞有進(jìn)一步有了新的了解。在這過程中，我們小組分工明確，每個人都能把份內(nèi)的事做好。我相信，只要我們齊心協(xié)力，一定能完成任務(wù)。

祝子慧——經(jīng)這幾周的關(guān)于澳大利亞的研究,我了解了澳大利亞的文化。在研學(xué)過程中，同學(xué)們大膽發(fā)言，相互合作，一起探討我們小組要研究的關(guān)于動漫的問題有哪些，并逐一解決。

通過研究這個課題，我們深深體會到團(tuán)隊精神的重要性。只有共同努力，才能很好的完成任務(wù)。在此，感謝謝老師的辛勤指導(dǎo)！感謝同學(xué)們的大力支持！因為有你們的幫助，我們才能完成這次的任務(wù)。同時也感謝學(xué)校給予我們這樣一次鍛煉的機(jī)會，讓我們又多了一次接觸社會的機(jī)會。謝謝你們！

第三篇：亞文化和網(wǎng)絡(luò)亞文化

副文化：

副文化，又稱作亞文化、集體文化。任何一個社會，如果存在種族、階層、階級、職業(yè)，或者上地域、年齡、性別等等的差異，這些差異就會形成眾多的小群體，它們一方面屬于主體文化所代表的那個大群體，同時，又具有不同于主體，單屬于自己所有的觀念、行為方式和利益。這些小群體的文化就叫做“副文化”。

亞文化

亞文化（subculture）:又稱小文化、集體文化或副文化，指某一文化群體所屬次級群體的成員共有的獨(dú)特信念、價值觀和生活習(xí)慣，與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價值與觀念，而這些價值觀是散布在種種主導(dǎo)文化之間的。

網(wǎng)絡(luò)亞文化

網(wǎng)絡(luò)亞文化是一種有別于網(wǎng)絡(luò)主流文化，體現(xiàn)著獨(dú)特的審美觀和價值觀的網(wǎng)絡(luò)流行文化，具有極強(qiáng)的滲透力和影響力。它對未成年人的思想意識、行為方式有著極為深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)亞文化的特點(diǎn)：

一是邊緣性。網(wǎng)絡(luò)亞文化群體中的青少年群體是一個避開家庭、不忠實的、行動較為詭秘的群體。他們交流、交往、學(xué)習(xí)、休閑多以網(wǎng)絡(luò)為主，由此而形成的網(wǎng)絡(luò)亞文化游離于網(wǎng)絡(luò)主流文化之外，成為弱勢的、次要的邊緣網(wǎng)絡(luò)文化。而這又恰恰成了處于心理斷乳期的青少年最合適的文化形式。如網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)游戲等充滿誘惑力的網(wǎng)絡(luò)活動，已成為青少年上網(wǎng)的主要活動。

二是時尚性。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)徹底顛覆了人類千百年的生活、工作、交流傳統(tǒng)，延伸了人類活動的現(xiàn)有空間。網(wǎng)絡(luò)所具有的跨區(qū)域性、互動性、及時性等特點(diǎn)，使對時尚有著本能的敏感、先天的愛好與急切追求的年輕人，成為時尚文化名副其實的創(chuàng)造者，推動著網(wǎng)絡(luò)亞文化不斷發(fā)展。如“快閃暴走族”，以游戲的姿態(tài)，體現(xiàn)一種時尚和角色扮演，反映青年人回歸社會群體、崇尚自由、宣泄情緒、表現(xiàn)顛覆常規(guī)和重塑社會秩序的內(nèi)心沖動的一種新的社會交往形式。

三是顛覆性。青少年的自我表達(dá)、顛覆權(quán)威的欲望最強(qiáng)烈，但是這種反抗性在現(xiàn)實中卻常常得不到發(fā)泄。網(wǎng)絡(luò)匿名交流恰好為青少年的自我宣泄與反抗欲望提供了便捷的渠道。網(wǎng)絡(luò)亞文化代表的是處于邊緣地位的青少年群體的利益，它對成年人社會秩序往往采取一種顛覆的態(tài)度，青年人常常否定或者說不追隨主流文化，對網(wǎng)絡(luò)主流文化價值規(guī)范往往是嗤之以鼻、不屑一顧，具有強(qiáng)烈的反主流文化傾向。如《一個饅頭引發(fā)的血案》以當(dāng)代“圓環(huán)套圓環(huán)娛樂城”的血案為母題，批評、顛覆、移置和篡改了原作的語義，將個性張揚(yáng)到極致。四是批判性。青少年充滿活力、思維活躍，不愿墨守成規(guī)，總是以置疑的眼光看待傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會，特別是對一些事件往往有不同尋常的看法，具有很強(qiáng)的批判性。這主要體現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注現(xiàn)實，對社會輿論造成影響。近幾年發(fā)生的許多網(wǎng)絡(luò)事件證明了這種力量的巨大。如“虐貓事件”、“銅須門事件”、“流氓外教事件”、“最毒后媽事件”、“華南虎事件”、“杭州5·7飆車案”等，都是如此。

第四篇：澳大利亞行作文400字

澳大利亞行作文400字

澳大利亞行作文400字—坐了11個小時的飛機(jī)，我們于晚上九點(diǎn)到了珀斯，開始了本次游學(xué)之行。第二天早上，我們坐大巴車到了澳珀斯小學(xué)，來到學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校沒有高大的建筑，也沒有看見圍墻和校門，只有幾幢平房，就象一個普通的住宅區(qū)，在校舍的前面有一塊小磚墻，上面標(biāo)著學(xué)校的名字。

進(jìn)了學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)他們的教室和我們的教室有很大區(qū)別，課桌不是一人一桌，而是多位同學(xué)圍坐在一張大桌子四周，教室的半空中掛著一些小朋友自己畫的畫。在上畫畫課時，澳珀斯小學(xué)的同學(xué)們都很有想象力，不一定按照片的樣子去畫，而是充分發(fā)揮自己的想象力去創(chuàng)新。他們音樂教室里擺著許多樂器，有“電子琴”、“吉他”等，甚至還有中國的“二胡”，這些樂器都是小朋友們用廢舊材料做的。給我印象最深的是，早晨到校后，澳珀斯的同學(xué)不象我們一樣進(jìn)行了早讀，而是教室里玩自己的電腦直到上課，雖然他們可以盡情地玩電腦，但是在澳珀斯小學(xué)很少很少有人戴眼鏡。

我覺得澳珀斯小學(xué)的同學(xué)真是太爽了，我希望我們也能象他們一樣。

第五篇：家鄉(xiāng)英文介紹

岳宇魂常在銳意思進(jìn)取

Fuyang has a long history, famous celebrities.Here is the spring and Autumn Period politician Guan Zhong hometown, poet Ji Kang home.Chinese literature in the history of the famous “ Tang and song's” Ou Yangxiu, Zeng Gong, Su Shi was here for many years.Zones and monuments throughout, Iong, add radiance and beauty to each other.West Lake has been in the history of Hangzhou and the famous West Lake, county Henan Lake Park in XIAOZHANGZHUANG village and eight successively by the United Nations Environment Programme named“ global 500”.Fuyang convenient traffic, lead in all directions.The Beijing-Kowloon Railway from north to south, runs through the whole territory, and to Fu, Luo Fu, Fu, Fu Qing Huai four railway in China.“ Meters” font frame, Beijing-Guangzhou, Beijing-Shanghai, direct and Longhai railways line standards, formed eight lines into five road, railway, the Beijing-Kowloon Railway in Fuyang marshalling station is the Beijing-Kowloon line the largest railroad hub.Fuyang, a city full of vigour of emerging.Industrious, simple people of Fuyang will be by virtue of thing to join a department, transitional zone of North and south of the regional advantages, connecting the East and West, North and South should call, dedication and friends at home and abroad and a person with breadth of vision act with united strength, joint development, create a better tomorrow!

阜陽歷史悠久，名人輩出。這里是春秋時期政治家管仲故里，詩人嵇康的桑梓。中國文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”中歐陽修、曾鞏、蘇軾曾在這里為官多年。區(qū)內(nèi)古跡遍布，人文蔚盛，交相輝映。潁州西湖歷史上曾與杭州西湖齊名，潁上縣小張莊和八里河南湖公園先后被聯(lián)合國環(huán)境保護(hù)署命名為“全球500佳”。阜陽交通便捷，四通八達(dá)。京九鐵路自北向南貫穿全境，與商阜、漯阜、青阜、阜淮四條鐵路在境內(nèi)構(gòu)成“米”字型框架，直接與隴海、京廣、京滬等鐵路干線接軌，形成八線引入、五路交匯的鐵路網(wǎng)，京九鐵路阜陽編組站是京九線上最大的鐵路樞紐。

阜陽，一座生機(jī)勃勃的新興城市。勤勞、樸素的阜陽人民將憑借東西結(jié)合部、南北過渡帶的區(qū)位優(yōu)勢，承東接西、呼南應(yīng)北，竭誠與海內(nèi)外朋友和有識之士通力合作，攜手發(fā)展，共創(chuàng)美好明天！

展翅高飛保持憤怒1