第一篇：保姆日記

The nanny diaries is similar to another film The devil wears Prada.although both of the films have described a special experience of a graduated freshman.They steal in a different circle like a spy and quit at last after a series of difficulties of findingtheir true love and understanding the meaning of life.The nanny diaries is not aspopular as the devil wears Prada.Scarlett Johansson is bonfire enoughbut not humor like Anne Hathaway.Few and far between ,the film is faithful to the novel.It is ironic when describe the life ofthe Upper East Side.And the topic of nanny also have practical significance.at the beginning of the film Annie said In Africa they have the saying, it takes a village to raise a child.But for the tribe of the upper-eastside of Manhattan, it takes just one person.The nanny.At the same time the director of the film give us a question : who will be responsible for the education of offspring ?

take the upper-eastside of Manhattan as an example ,and try to use objective tone of voice to tell about the joys and sorrows of the Annie.annie graduated from college successfully but she is hardly shortage of self-identity.she want to separate herself from family and do what she really wants to do.master of anthropology annie become a new social role children nanny on one occasion..and she met the upper-eastside family ,the mistress who settle kinds of rules for annie ,the master who seldom came back home and the naughtygopets.and she even can’t adopt to the communication of the in-group source.all of those make annie crazy

through the sight of annie we see the upper-eastside family is not lookso happy.and we also see many crises in parent-child relationship and spousal relationship.mistress have enough time to go to spa but have no time with child.master who is a lovelace pay less and less attention to his family.The life in upper-eastside is very hard for annie who was born in Westside.and while the red umbrella with symbolic meaning appear to annie again ,annie’s world view and value system happen to change.she got the idea that money can’t make life easy and can’t depend everything.We should respect our own work and choose what we like as job.soon afterward she show her cards with the master who can’t considerate her trouble.and she give the answer tothe question of the beginning nicely that parents should be responsible for the offspring’s education.

第二篇：影片《保姆日記》觀后感

《保姆日記》影評(píng)

該影片中的女主角安妮，頂著商學(xué)兼人類學(xué)高等榮譽(yù)學(xué)士的光環(huán)，畢業(yè)后在母親的壓力下被迫去上東區(qū)尋找工作。一次偶然的機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了上東區(qū)的X太太并成為了她們家的保姆，照顧她四歲的兒子格雷爾。影片圍繞承擔(dān)保姆身份之后安妮的生活展開(kāi)，一系列歡笑淚水曲折的故事之后，最終給我們留下的是欣慰，通過(guò)安妮臨走之前的話X太太意識(shí)到了她的生命中最重要的東西是什么，安妮和住在樓上的哈弗帥哥陷入愛(ài)河，安妮自身還是傾向于人類學(xué)研究，結(jié)局可謂是皆大歡喜。

就我個(gè)人而言，對(duì)此部影片的感想與思考主要有以下兩點(diǎn)。

1.社會(huì)階層

影片中在紐約上東區(qū)居住的太太們，她們的生活富裕而奢侈，她們刁鉆刻薄，要求頗多。而與此形成對(duì)照的保姆們，她們整天圍繞著雇主的子女打轉(zhuǎn)，時(shí)刻按太太們的指令做事，沒(méi)有太多的私人空間。某種程度上，上東區(qū)這個(gè)名字不僅僅代表著一個(gè)地方區(qū)域，更是代表著掌控權(quán)力與財(cái)富的一種階層。它區(qū)別于普通大眾，一定程度上也控制著一般階層的社會(huì)活動(dòng)。

階層是我們最熟悉的社會(huì)現(xiàn)象之一，而社會(huì)階層是指人類由于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位等因素不同而分成的若干層次?？陀^來(lái)講，社會(huì)階層是有高低之分的，地位高的人擁有比地位低的人更多的支配他人的權(quán)利。

影片中X太太可以僅因?yàn)橹暗谋Ｄ放恋偻獬黾s了一次會(huì)就辭掉她，同意安妮晚上放假的因?yàn)樽约盒枰鱿瘯?huì)議立馬變更；X先生和他的秘書(shū)之間的情人關(guān)系在這種上流社會(huì)中不值一談。

在日常生活中，盡管階層現(xiàn)象十分普遍，只要不閉耳塞聽(tīng)就能看得見(jiàn)，但是普通人看到的只是差別，卻不一定是真正的階層結(jié)構(gòu)。

韋伯認(rèn)為，分層研究把經(jīng)濟(jì)作為分層標(biāo)準(zhǔn)是必要的，但是社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)是個(gè)多層面的統(tǒng)一體，除了經(jīng)濟(jì)地位之外，至少還有兩種同樣重要的分層屬性，那就是聲譽(yù)和權(quán)力，因此，他提出了以經(jīng)濟(jì)、聲譽(yù)和權(quán)力三個(gè)角度綜合考察一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和政治三大領(lǐng)域中的不平等。即“三位一體”的分層理論模式。

在美國(guó)保羅福賽爾的書(shū)《格調(diào)-社會(huì)等級(jí)與生活品位》中，生動(dòng)地描述了美國(guó)社會(huì)階層的行為特征，新奇有趣。該影片以幽默詼諧的手法，帶著時(shí)尚的色彩，深刻地揭露了曼哈頓上層社會(huì)鮮為人知的內(nèi)幕，諷刺的反映了社會(huì)風(fēng)氣污濁、消費(fèi)主義橫行的氛圍，同時(shí)也最大限度地滿足了一般階層對(duì)美國(guó)富裕家庭的好奇心。

再看我們當(dāng)代中國(guó)，在今天，任何一個(gè)普通社區(qū)、組織、生活場(chǎng)景之中，我們都能看到階層現(xiàn)象，不是兩個(gè)階層，而是很多階層，按收入、職業(yè)、接受教育的程度、權(quán)力及其它因素可劃分出若干階層。階層具有一定的遺傳性，并不是生物意義上的遺傳，而是指家庭階層的固化現(xiàn)象。即所謂的“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”?，F(xiàn)代社會(huì)，不同階層之間的垂直流動(dòng)，最主要的動(dòng)力是教育。教育本身是公平的，然而社會(huì)各階層不同家庭因其自身的受教育水平、個(gè)體素質(zhì)不同、對(duì)教育資源的利用能力不同，必然造成子女教育水平的差別。關(guān)于社會(huì)階層的研究，當(dāng)數(shù)陸學(xué)藝先生主編的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》，書(shū)中精辟而全面的分析了當(dāng)前我國(guó)各階層的階層特征及階層變遷，也是國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)界關(guān)于社會(huì)階層研究影響力最深的研究報(bào)告。

2.家庭功能

麥基佛認(rèn)為，現(xiàn)代家庭只有三種功能，即生育和撫育、性、物質(zhì)文化愛(ài)情三者的混合性滿足。而從社會(huì)學(xué)視角來(lái)看，家庭主要有九大功能：經(jīng)濟(jì)功能、生育功能、性生活、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能、教育和社會(huì)化、感情交流、休息和娛樂(lè)、宗教功能、政治功能。

從影片中X太太一家，小孩格雷爾每天都由保姆安妮看管，日常飲食，情感交流，X先生和太太只是給他提供了優(yōu)越的生活條件；雙方作為夫妻，卻毫無(wú)感情交流，X先生把他的妻子作為一個(gè)大眾面前的形象符號(hào)等等，我們都可以看到隨著社會(huì)文明的發(fā)展，家庭所擁有的功能的變化。

再反射到我們中國(guó)當(dāng)代，也可以看出家庭部分功能的弱化和強(qiáng)化。公認(rèn)的觀點(diǎn)是：家庭弱化了對(duì)社會(huì)的功能，但強(qiáng)化了對(duì)個(gè)人的功能。社會(huì)學(xué)家鄧偉志認(rèn)為，自中國(guó)改革開(kāi)放后，我國(guó)的家庭功能發(fā)生了重大變化：1.生育功能逐步退化。在城市，新婚夫婦生育第一胎后基本上都領(lǐng)取了獨(dú)生子女證，甚至婚后不要子女的家庭也日趨增多；2生產(chǎn)功能從喪失到恢復(fù)。這種恢復(fù)并不是簡(jiǎn)單的恢復(fù)，而是形成了在社會(huì)基礎(chǔ)上歸家庭所有的社會(huì)化大生產(chǎn)，家庭的生產(chǎn)職能越來(lái)越社會(huì)化了。3.贍養(yǎng)功能弱化。家庭結(jié)構(gòu)的小型化，傳統(tǒng)共居模式的改變，在一定程度上削弱了家庭的贍養(yǎng)功能。4.教育功能分化。獨(dú)生子女逐漸普遍化造成了家庭重心的下移，家長(zhǎng)對(duì)子女的成長(zhǎng)傾注了全部心血，雖然教育更多地是在社會(huì)中完成的，但家庭輔助教育作為學(xué)校教育和社會(huì)教育的補(bǔ)充，仍將要延續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。這些都客觀的闡述了當(dāng)前我國(guó)面臨的一些家庭狀況。

《保姆日記》中有一幕，當(dāng)眾多太太聚集發(fā)言的時(shí)候，其中一位太太大聲指責(zé)她家的保姆給她孩子派克唱宗教歌曲，說(shuō)她們家是不可知論，無(wú)神論者。臺(tái)詞很少，也沒(méi)有什么特寫(xiě)，卻引發(fā)了我對(duì)于宗教與家庭之間關(guān)系的思考。

這九大功能中重點(diǎn)宗教曾是家庭重要的一項(xiàng)社會(huì)功能，其功能具體分為生物性、精神性、和規(guī)范性三個(gè)方面。這些功能表現(xiàn)為滿足個(gè)體的心理需求、減輕人們的生活壓力，提供積極的生活態(tài)度，并保護(hù)部落的傳統(tǒng)與價(jià)值觀。其功能主要通過(guò)宗教儀式和巫術(shù)行為來(lái)體現(xiàn)。宗教在早期社會(huì)之所以具有重要的功能，與早期社會(huì)人類的無(wú)知具有重大關(guān)系，古人缺乏對(duì)自然規(guī)律的理解，將各種難以理解的自然現(xiàn)象歸于神作用的結(jié)果。為了得到神的庇佑，人們傾向于相信神，相信宗教。同時(shí)，古人思想較為保守，他們相信前人對(duì)宗教的看法，跟著前人崇拜宗教，不思考宗教是否真的能實(shí)現(xiàn)他們的愿望。對(duì)傳統(tǒng)的信任也是宗教發(fā)揮作用的一個(gè)重要前提。

隨著人們對(duì)自然規(guī)律的掌握，宗教的面紗逐漸被揭開(kāi)，宗教的社會(huì)功能也逐漸衰落?，F(xiàn)如今，我們見(jiàn)到的宗教功能主要表現(xiàn)為清明上墳、新年祭祖。除此之外，宗教的生存空間已經(jīng)大大縮減。特別是在一些地方，宗教僅有的祭祖功能也在走向衰落。

家庭功能不是固定不變的，也不是脫離社會(huì)而獨(dú)立存在的，決定家庭功能的社會(huì)需求和家庭本身的特性這兩個(gè)因素都在歷史的變化著，家庭發(fā)展的每一個(gè)階段，總是與社會(huì)變化和家庭本身功能的變化發(fā)展密切相關(guān)。

第三篇：暑假學(xué)當(dāng)“保姆”日記

今天上午，阿姨有事出去，讓我當(dāng)了思容半天的保姆。

思容是阿姨的寶貝兒子，三歲不到，長(zhǎng)得又白又胖，小手小腳全是肉，一堆兒一堆兒的，模樣十分可愛(ài)。最逗的是他的說(shuō)話，口齒不清，常常語(yǔ)出驚座，幾天下來(lái)我都行了翻譯大師啦。

阿姨走時(shí)，思容還在睡，我就到客廳做《暑假作業(yè)》。我還沒(méi)做幾道，就聽(tīng)見(jiàn)思容在房間里媽媽......媽媽......哭了起來(lái)。我連忙飛跑過(guò)去想*對(duì)？嗯，阿空，阿空......我把他抱到客廳問(wèn)：幾頻道？細(xì)頻道。這我聽(tīng)得懂，打開(kāi)電視按到4頻道，真絕啦！果然是《西游記》！我再把小饅頭扔給他，他就哦哦啊啊地邊吃邊手舞足蹈地看了起來(lái)。我松了口氣，繼續(xù)去做作業(yè)。過(guò)了一會(huì)兒，我突然發(fā)覺(jué)沒(méi)了思容的聲音，扭頭一看，他竟然歪著頭睡著了。

阿姨一回來(lái)，我就急不可待地向她訴苦：阿姨，當(dāng)你那個(gè)小淘氣的保姆可真不容易啊！我把這半天的經(jīng)歷和阿姨一說(shuō)，阿姨一會(huì)兒夸我聰明能干，一會(huì)兒又罵思容調(diào)皮淘氣，開(kāi)心地笑個(gè)不停。

經(jīng)過(guò)這件事，我終于體會(huì)到小時(shí)候媽媽帶我是多么辛苦呀！今后，我要學(xué)懂事一些，少惹媽媽生氣，自己能做的事情自己做，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。

第四篇：《保姆日記》英文觀后感

I don’t like The Nanny Diaries in trust.In my opinion ,the plot of this film is too slow and lack of innovation.It doesn’t attract me.The film’s content is about love and love and anything maybe happen while a period of love occurs.It is filled with something happy and something embarrassing.As the same time ,there is another period of love that looks like not smooth.It is all about love or something associated with love,such as contradiction(矛盾)happening and then to solving them----such plots fill the film.I think it is so boring that I can even guess what would happen in the next minute.However,I change my opinion after I read some film reviews.One of them is ”YOU ARE NOT A DOG OF ANYONE”.The review is on a woman’s angle.But the review is different from other film reviews.It doesn’t discuss around the heroine（女主角）.It is centered on the monther who hire the nanny.It gives another story from the film.In this article,author points that the mother was like a imperial concubine dog(貴妃犬)to maintain her marriage with her husband.She put up with her husband’s derangement(外遇)and cheated herself, even when she find his mistress’s(情婦)underwear.She maintain her luxury（奢華的)marriage life by suppressing dissatisfaction(壓抑不滿)and anger.”She is so humble(卑微)”,the author writed.The author think that woman should not to cater to the man.They need to live like a woman ,not like a female annmal.In the end of the article,the author writed”In the film,the mother finally breaks up with his husband and lives with her son happily.But we knowwhat we watch is just a film ”.In the fact ,I don’t know what will really happen.I think this is a question that the director wants us to think over like the author has already done.For me ,I know taht when you think one thing is not good, you can stop and think maybe there are much connotation(內(nèi)涵)that you didn’t find before.Wonderful films contain a lot.

第五篇：笑貓日記保姆狗的陰謀讀后感

笑貓日記保姆狗的陰謀讀后感

宋夢(mèng)琳

著名作家楊紅櫻寫(xiě)的笑貓日記之《保姆狗的陰謀》真是太感人了，我是含著淚讀完那本書(shū)的。不過(guò)，我覺(jué)得這本書(shū)的結(jié)尾不是一個(gè)完美的結(jié)局，我要給《保姆狗的陰謀》改結(jié)尾。

《保姆狗的陰謀》講的是笑貓的朋友“帥仔”，他有一只保姆狗“老頭”，因?yàn)樗鼕Z走了主人對(duì)保姆狗的愛(ài)，所以保姆夠一直懷恨在心，一直想報(bào)復(fù)“帥仔”。當(dāng)保姆狗把“帥仔”帶到翠湖公園的錦鯉魚(yú)池，眼睜睜的看著“帥仔”在水中掙扎而不去救時(shí)，當(dāng)趁霧大把“帥仔”帶上翠湖公園的小山的一個(gè)洞里玩捉迷藏，把洞堵上，讓“帥仔”在里面出不來(lái)，而自己可以無(wú)憂無(wú)慮而自己可以無(wú)憂無(wú)慮而自己可以無(wú)憂無(wú)慮時(shí)，當(dāng)不讓“帥仔”吃早餐，把它帶到早已放好老鼠藥的翠湖公園，差點(diǎn)把“帥仔”毒死時(shí)毒死時(shí)毒死時(shí)。保姆夠竟然對(duì)自己所做的“大善事”不敢到羞恥。就像笑貓說(shuō)的：嫉妒是心靈上的一個(gè)毒瘤，它不僅會(huì)使人，也會(huì)使狗、貓喪失理智，做出一些瘋狂的事情來(lái)。

可見(jiàn)，保姆狗是如此邪惡，但是，邪惡始終不能戰(zhàn)勝正義。這些一幕幕驚心動(dòng)魄的事情，都被笑貓和“地包天”阻止了。笑貓和“地包天”早已對(duì)保姆狗老頭起了疑心?！皫涀小钡闹魅艘灿X(jué)得保姆夠老頭很反常，于是，把它送到了很遠(yuǎn)的地方。笑貓一直都不告訴“帥仔”老頭是兩面派，帥仔一直都被蒙在鼓里。帥仔被主人拴在了它家院子里的一顆大樹(shù)下，不讓它出門(mén)?？墒?，在“地包天”和帥仔的苦苦哀求下，笑貓只好把繩子解開(kāi)了?！皫涀小毕窕h炫的箭一樣飛奔著去找保姆狗“老頭”。“老頭”知道“帥仔”回來(lái)找它，就精心就精心就精心策劃了一場(chǎng)車禍。當(dāng)“帥仔”和保姆狗在馬路上聊天時(shí)，“老頭”猛地向馬路上跑，“帥仔”也跟了上去。它原以為帥仔體型高大，會(huì)被車撞死。誰(shuí)知道車主急剎車，有拐了個(gè)彎兒，保姆狗被撞成了重傷，“帥仔”安然無(wú)恙。性格決定命運(yùn)，不久保姆狗死了。

讀了這本書(shū)，我明白了很多道理。比如：不要依賴別人，要體會(huì)別人的感受，要有一顆寬容的心……這本書(shū)最讓我刻骨銘心的就是笑貓的這句話“其實(shí)不每個(gè)人，每只貓，每條狗頭上，都有一片屬于自己的美麗天空，誰(shuí)都可以在這片屬于自己的美麗天空下，好好生活。對(duì)呀！自己有著么美麗的天空，為什么要搶占別人的天空呢？”