第一篇：Grew up on the stupid
Grew up on the stupid It was shocked and moves me when I first time read << little prince>> which created by Antoine de Saint-Exupéry.It is not only because of the picture itself with fresh and penetrating, but also the content is meaningful.I have received many different kind of poster card with picture of little cartoon.I just realized those characters was living in the depressed fairy tale and will last forever after<< little prince>> got my attention.Antoine de Saint-Exupéry want to deliver his thoughts to every adult who is grown up from little kid as everyone does the same.“ Every Adult was begin with a child”.(however, how many of them still realized this fact?)
The city which I am living is young and busy, during every single day, people rush themselves like the way they running to the toilet.They have already used to this busy life without spear few seconds to look at sky or stars;they don’t have time to see the flowers raise, wither and fall.They are too busy to care about others, they are running past by a boy who is sitting on the side walk and ignored him;life style is changing because of the shortage of free time, people started to write fewer letters less walk barefoot and never play some funny mouth tricks.<
第二篇：優(yōu)秀
1真正的貧窮與富有
“一簞食，一豆羹，回亦不改其樂?！鳖伝卦诤勈硥貪{中清貧度日，卻在書籍中收獲了精神的富有?！霸蹩蠟槲宥访渍垩蜞l(xiāng)里小人”，陶淵明在草廬前手揮五弦，為心靈開辟一片沃土，富足怡然?！懊谖胰缂S土，或功祿于我似朽木?！卞X學(xué)森毅然拋卻國外的優(yōu)越條件，在貧瘠中探索科學(xué)的奧秘。
滄海橫流，歲月荏苒，富足皆隨風(fēng)而逝，鐫刻在歷史長河中的只有精神的富足，任斗轉(zhuǎn)星移歷經(jīng)千秋萬世而光彩依然。
倚窗東南，琴聲渺渺，在梅香氤氳群鶴傲立中，林和靖一襲白衣悠然浮現(xiàn)在我們面前。管它功名利祿，管它榮華富貴，他只在山間明月江上清風(fēng)的樸實(shí)中覓一份閑適，詩意的棲息。心靈在清貧中澄澈，在恬淡中升華。皓皓日月汲取著他的精華，神州大地吸收著他的鈣質(zhì)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，物質(zhì)條件只不過是為心服務(wù)罷了。那草廬，刻畫著他清貧的印跡；那梅香，散發(fā)著他人生的高貴。他攜鶴挽梅，給愛慕榮華的人以有力而無聲的嘲諷，是精神的富足踏著無窮的歲月在璀璨奪目！
物質(zhì)只不過是一種形式，清貧與富有則是一種心境。
謝絕三項(xiàng)桂冠，季羨林老先生潛心于學(xué)術(shù)，在燕園中詩意地棲居，享受生命的美好。十年文革，動(dòng)蕩不已，牛棚密辛酸多，物質(zhì)的清貧并未消蝕他的銳氣，磨滅他的精神，艱難耕作中寫出《牛棚雜憶》，病房虛弱時(shí)誕生出《羅摩衍那》。他像一粒泥土，在貧瘠的土壤中散發(fā)芬芳；他似一滴溪水，為大海的浩瀚貢獻(xiàn)一份力量。曾經(jīng)的紅衣少年，而今的白發(fā)先生。在良知與精神的感召下，甘于貧苦寫下道德文章，溫暖世人的心房。
徘徊于金黃的稻田，游蕩在黑夜的《星際》下，沒有人明白他心頭的陰霾。生活窮困潦倒，沒有賣出一幅畫，在清貧中度過一年又一年，然而他的靈魂依然在激情中燃燒，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撐撞擊生命的樂章，涂制頁頁斑斕，黯淡了貧窮。
物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是人面對(duì)貧窮時(shí)的麻木與死灰。在物欲橫流的今天，我們需透徹地明白什么才是真正的貧窮，什么才是真正的富有，在貧瘠的土壤上開出一朵驕艷的花，灼灼燃燒，芳菲一生。
2物質(zhì)富裕≠心靈滿足
有個(gè)想讓兒子珍惜自家生活的富翁帶兒子去鄉(xiāng)下旅行，結(jié)果兒子卻覺得自家的生活空間狹隘，農(nóng)家的生活自由自在，不由地感嘆自家生活是多么的“貧困”。
為什么富翁與兒子的感悟截然不同？因?yàn)榍罢咧魂P(guān)注了鄉(xiāng)間生活的物質(zhì)匱乏，而后者則看到了農(nóng)家生活貼近大自然，人的精神上得到了充實(shí)與快樂，心靈上自然就會(huì)有滿足感。由此可見，物質(zhì)富有并不一定就等于心靈滿足，物質(zhì)簡樸貧乏也并不表示心靈就不會(huì)得到滿足。
物質(zhì)財(cái)富可以簡樸，但健康的生活理念卻可以給你帶來精神上的愉悅。最近流行的低碳一族物質(zhì)生活非常節(jié)儉，一張打印紙兩面能用，幾十塊的出租車不打，卻去硬擠幾毛錢的公交車。試問他們的物質(zhì)生活如何？簡直“摳門”到恨不得天天抓個(gè)計(jì)算器在手上算錢似的，但他們快樂，他們樂在其中。以前打車不運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在擠車可以健身；以前看過的報(bào)紙隨手扔掉，現(xiàn)在可以捐出行善……最關(guān)鍵的是一天過去了，算算自己減少排放了多少CO2，相當(dāng)于多種植了幾棵樹，自豪之情油然而生。這種心靈的滿足需要物質(zhì)提供強(qiáng)有力的堅(jiān)定保障嗎？它來源于自然，來源于綠色的生活方式，來源于以勤儉節(jié)約為榮的價(jià)值觀，來源于對(duì)社會(huì)、對(duì)地球環(huán)境的高度責(zé)任感，而這些和物質(zhì)財(cái)富的多少又有多少關(guān)系呢？
物質(zhì)財(cái)富可以貧乏，但樂觀的生活態(tài)度卻可以給你帶來精神上的享受。臺(tái)灣著名女作家三毛的人生中很大一部分時(shí)間在沙漠中度過。那里貧困的物質(zhì)基礎(chǔ)簡直不能用“物質(zhì)財(cái)富”一詞衡量，缺水缺電少吃少穿，可她的生命卻宛如“萬丈黃河中蕩出的一抹微笑的井”。那份樂觀豁達(dá)的知足常樂不就是她最好的寶藏嗎？她在異鄉(xiāng)收獲愛情、友情，筆耕不輟，用美好的文字激勵(lì)著有志兒女執(zhí)著追求自己幸福的生活。對(duì)比一下，現(xiàn)今豐富的物質(zhì)生活，我們簡直就是在天堂，然而過快的生活節(jié)奏與過重的生活壓力，讓現(xiàn)代人越發(fā)疲憊，一味地追求物質(zhì)的滿足，逐漸失去了欣賞與體味的心情，忘記了追求精神的快樂，心理疾病的發(fā)生率也在逐年增長，這不又恰好證明了物質(zhì)富有并不一定就等于心靈滿足了嗎？ 沒有財(cái)富，你也可以擁有坐看花開花落的閑適生活；沒有財(cái)富，你也可以擁有健康明朗的生活理念；沒有財(cái)富，也阻擋不住你走進(jìn)大自然去追逐天人合一的快樂；沒有財(cái)富，也阻擋不住你像富翁兒子口中所說的那樣去知足常樂，享受生活。
真正的心靈滿足的確與物質(zhì)財(cái)富的多少并不一定成正比關(guān)系！【評(píng)析】
本文以不等式為題，內(nèi)容分析切題，數(shù)理分析合題。開頭部分入題快，緊扣材料。在簡單敘述材料后，圍繞自己要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行材料分析，適當(dāng)注意了觀點(diǎn)與材料的過渡和照應(yīng)，銜接自然，論點(diǎn)的得出水到渠成。論證部分從兩個(gè)層面展開，聯(lián)系實(shí)際選取生活中的幾個(gè)片段和三毛的事例進(jìn)行說理分析，有理有據(jù)，有例有析，注重了議論段的寫作（觀點(diǎn)、過渡、事例、分析、結(jié)語），思辨色彩較濃。結(jié)尾部分在四個(gè)整齊的句式組成的排比中巧妙地點(diǎn)扣材料和觀點(diǎn)，嚴(yán)密有力。符合材料作文“引、議、聯(lián)、結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式，思路開闊，行文大氣。語言表達(dá)自然流暢，頗有氣勢。
3虛心接受幫助 莫要以怨報(bào)德
魚兒虛心接受大海的幫助才有了魚翔淺底的快樂； 雄鷹接受了風(fēng)兒的幫助，才有了鷹擊長空的壯美；
小草虛心接受了土地的幫助，才有了芳草碧連天的意境。
莫要像精美的鏡子，嫌棄抹布臟，拒絕抹布的幫助，以怨報(bào)德，最終落得個(gè)眾人視而不見，滿面灰塵無人問津的地步。
只有虛心接受他人的幫助，才能使自己取的異樣的成就，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，齊桓公痛恨管仲，當(dāng)自己登上國君的寶座時(shí)，在那個(gè)諸侯紛爭的年代，只有強(qiáng)大自己才能保全自己，弱肉強(qiáng)食是那個(gè)時(shí)代不二的法則，齊桓公忘記了當(dāng)年管仲的一箭之仇，虛心接受鮑叔牙的建議，以管仲為相，時(shí)時(shí)處處虛心向管仲請(qǐng)教，最終登上春秋時(shí)代霸主的寶座。如果沒有接受眾人的建議，何來齊國的強(qiáng)大，齊桓公怎能成為春秋五霸之一。
三國時(shí)代，戰(zhàn)亂紛爭，烽煙四起，心系黎明蒼生，胸懷天下的劉備，卻無一卒一地，卻以買草席為生，如果沒有關(guān)羽張飛的相助，如果沒有虛心的聽取諸葛亮的建議，認(rèn)真執(zhí)行諸葛亮的軍事謀略，何來民心相擁？何來賢士相助？何來三國鼎立？
唐太宗李世民正是接受了魏征的直言進(jìn)諫，才有了后來的貞觀之治，為盛世大唐奠下深厚的根基。不虛心接受他人的建議，最終落下個(gè)悲慘的下場。
韓信，曾背負(fù)一把長劍，在殘陽下凝視遠(yuǎn)方，騎上一匹良馬，千里尋找良主，帶著夢想，帶著渴望帶著滿腔的豪情奔向項(xiàng)營，怎奈項(xiàng)羽目中無人剛愎自用，只給他一個(gè)小小的軍長，怎奈英雄無用武之地，毅然決然，他騎上戰(zhàn)馬身負(fù)長劍，揚(yáng)馬而去，來到漢營，最終得到劉邦的重用，拜為大將軍。在慶功會(huì)上的一席話：夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。正是劉邦的知人善任，才有了漢朝的天下。項(xiàng)羽正是聽不得任何人的建議，最后落得個(gè)四面楚歌烏江自刎的下場。
白居易正是虛心聽取老婆婆對(duì)自己詩歌的建議，才有了廣傳天下的通俗易懂的《.琵琶行》，《長恨歌》佳作的流傳；
蒲松齡真是有虛心的聽取農(nóng)人的閑聊，才有了一部反封建揭露社會(huì)黑暗的大作《聊齋志異》； 虛心接受別人的建議，才使草更綠，天更藍(lán)世界更美麗。
4苦中品甜，樂由心生
瑣碎的生活，猶如一曲苦與樂的樂章，在方格間跳動(dòng)的音符中，既有快樂美妙的旋律，也有憂傷低沉的調(diào)子。正因?yàn)槿绱?，我們要用一顆平常心去對(duì)待生活中的瑣碎，細(xì)細(xì)品味苦樂之中細(xì)小的幸福與快樂，體悟人生的真諦。
快樂的鄧麗，一位微笑天使，在高原上傳遞著幸福和樂觀，在苦與樂的交響中奏出了奉獻(xiàn)的音符。20多歲的女孩子告別優(yōu)裕的生活和不錯(cuò)的收入，來到海拔1800米的高原做一名“純粹”的老師。三年堅(jiān)守，她用知識(shí)和愛心耕耘著70多名孩子的未來，高原之巔，她用熱情和青春守護(hù)著“高原花朵”的成長。——鄧麗，高原的雪蓮花，綻放了苦亦成樂的嬌艷。
甜蜜的生活并不只是吃糖，更多時(shí)候是在種甘蔗之時(shí)?！榜R背校長”徐德光就是一位種植甜蜜與幸福的農(nóng)夫，把微苦的汗水滴下，滋養(yǎng)了大地。沒有路，他花一年的時(shí)間為孩子們砍出一條路；沒有書，他用兩匹白馬馱回孩子們的書。徐德光，20年做這些密林深處孩子的引路人，用自己艱辛的勞動(dòng)托起了孩子們的希望。徐德光，馬背上的農(nóng)夫，耕耘著苦亦成樂的花園。
一個(gè)人在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦，因?yàn)槠D苦孕育智慧，有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能體悟到快樂的真諦。你可曾記得“中國的海倫·凱勒”李麗？她自幼患小兒麻痹癥，童年從未站立行走，40歲時(shí)一場車禍讓她從此與輪椅為伴。但她卻直面慘淡的人生，唱出一首快樂的生命之歌。她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”與“麗愛天空”公益網(wǎng)站，幫助數(shù)百名厭學(xué)孩子重返校園；深入高墻幫助服刑人員重新找回心靈的歸宿??五年時(shí)間，她溫暖了八萬個(gè)冰冷的心靈。正是因?yàn)闊釔?，她甘愿體會(huì)生命之苦，在微妙的苦中，她嘗到了甜?！铥悾喴紊系母枵?，頭頂著苦亦成樂的天空。
人生的幸福，就在于苦樂相伴，在苦中尋樂，在苦中領(lǐng)悟，在苦中升華。經(jīng)歷瑣碎的歷練，吹盡狂沙，經(jīng)受磨礪，才能在瑣碎的生活中咀嚼出它的全部滋味，苦亦成甜。
為使人生幸福，熱愛瑣事之人又必須為瑣事所苦：為了微妙地享受，我們又必須微妙地受苦。
點(diǎn)評(píng)：本文采用片斷式形式，新穎別致、脈絡(luò)清晰：每個(gè)片段下面對(duì)應(yīng)一個(gè)人物，事例簡約而蘊(yùn)含深刻，主旨更突出。生動(dòng)新穎的素材，帶有明顯的時(shí)代烙印，體現(xiàn)了“文章合為時(shí)而著”的精神，弘揚(yáng)了時(shí)代主旋律，更好地詮釋了文章的主旨。
5學(xué)會(huì)生存
（一）非洲有一種叫艾虎的小動(dòng)物，當(dāng)它把孩子養(yǎng)到基本能夠獨(dú)立生活時(shí)，便毫不留情地將其轟出家門。孩子如果不肯走，艾虎父母就會(huì)狠心地將其咬走。
動(dòng)物尚且懂得學(xué)會(huì)生存的重要，更何況是作為高等動(dòng)物的人呢?在很大程度上，學(xué)會(huì)生存要比直接得到物質(zhì)援助有用得多。別人送你一條魚，只夠你飽餐一頓；若別人教會(huì)你如何捕魚，你豈不是享用一生嗎?
在學(xué)習(xí)上，聞雞起舞、懸梁刺股的精神固然可貴，但若是沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只能事倍功半。21世紀(jì)的文盲不再是那些目不識(shí)丁的人，而是那些不懂得如何學(xué)習(xí)的人。有人估計(jì)，近30年來，人類創(chuàng)造的知識(shí)的總和大概是過去兩千多年的總和；到2050年，人們所運(yùn)用的科技知識(shí)中，20世紀(jì)末的知識(shí)可能只占1％，而99％的科技知識(shí)是新總結(jié)出來的。可見，在學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)是極其有限的。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。只有這樣，才能適應(yīng)歷史的發(fā)展，才不至于被時(shí)代所淘汰。
學(xué)會(huì)生存是生存的前提。
（二）有人說：“鯊魚之所以能成為海上霸王，完全得益于它最大的缺陷——沒有鰭?！蔽彝耆膺@種觀點(diǎn)。正是因?yàn)轷忯~沒有鰭，才促使它不停地游，否則它只能成為海底的一堆廢物。魚，沒有鰭是可悲的，但鯊魚卻并不因此而自暴自棄，而是敢于在逆境中磨練自 己。
無可否認(rèn)，環(huán)境對(duì)于人的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大的影響，但人并不一定只能聽天由命。類似的例子舉不勝舉。
有句格言是這樣的：順境中的笑臉容易被遺忘，逆境中的笑臉才讓人刻骨銘心。
競爭的社會(huì)會(huì)造成人心理的畸形，席卷而來的挫折、困難也許會(huì)讓人痛苦頹唐，但是你想超越別人，你就得應(yīng)付與承受?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，在逆境中磨練自己，才是生存的完整過程。
（三）一群羚羊正面臨著兩只獵豹的威脅，它們并沒有亂了陣腳，而是井然有序地圍成一圈，將兩只獵豹包圍其間。每只老羚羊身上都馱著一只小羚羊。惡戰(zhàn)開始了，羚羊一上一下用強(qiáng)有力的前蹄踢著獵豹。包圍圈越縮越小。最后，兩只獵豹葬身在羚羊蹄下。在強(qiáng)敵面前，動(dòng)物往往顯得很冷靜，團(tuán)結(jié)一切力量，度過難關(guān)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，每個(gè)國家，每個(gè)部門，每個(gè)人都面臨著被競爭淘汰的危險(xiǎn)。人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到：只有齊心協(xié)力，優(yōu)勢互補(bǔ)才能立于不敗之地。歐共體的成立，企業(yè)聯(lián)營兼并，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，股份制的興起??事實(shí)表明：只有力量強(qiáng)大了，才能叱咤風(fēng)云，因此必須學(xué)會(huì)與他人合作。一個(gè)人在面臨巨大的挫折時(shí)，往往孤掌難鳴；幾個(gè)人出謀劃策、同舟共濟(jì)，才有希望化險(xiǎn)為夷。
學(xué)會(huì)合作是學(xué)會(huì)生存的重要方面。
要生存就得學(xué)會(huì)生存，要學(xué)會(huì)生存就得處理好環(huán)境與自身、競爭與合作等各種關(guān)系。我們是肩負(fù)歷史使命、任重而道遠(yuǎn)的一代，懂得如何生存尤為重要。我們確信：我們將是21世紀(jì)世界的主角，歷史的焦點(diǎn)將匯聚在中國這片偉大的土地上，因?yàn)檫@里將會(huì)出現(xiàn)—批生存、競爭的強(qiáng)者。
評(píng)點(diǎn)：本文以智者的口吻講述了三個(gè)故事——艾虎教子有方、鯊魚境求生、羚羊合作脫臉，通過故事里的事，又聯(lián)系新形勢下熱點(diǎn)問題，展開精辟的分析，水到渠民地點(diǎn)明寓意。這種借師發(fā)題發(fā)揮的寫法，有效地增強(qiáng)了文章的深度和力度。
6莫讓溺愛之水橫流
愛是灑向花兒的清水和陽光，甘甜溫暖，滋潤它茁壯成長。
愛是母親一句輕聲的問候，是對(duì)孩子的一次輕柔撫摸，激勵(lì)溫暖了孩子的心頭。
但愛又是無節(jié)制地對(duì)花兒的修剪，翻土，松根，讓還未綻放的花蕾早早凋零。愛又是任孩子為所欲為，滿足其一切要求的放任，讓孩子長久依賴于他人，無法走向社會(huì)與未來。
愛可以溫暖一切，感染一切。但過度的愛便成了溺愛，成了毀滅，它可以淹沒一個(gè)人的前程，斷送一個(gè)人的命運(yùn)。因此我要說：莫讓溺愛之水橫流。
商紂王愛他的美姬，愛得將臣子的心挖出來以博她一笑，愛得辜負(fù)百姓，無所作為。紂王將所有的愛傾注于她的身上，將朝政、家國、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后。愛終于無法承受，溺愛的洪水泛濫了，咆哮著奔向紂王安睡的寢宮，沖向外面早已冷卻的世界，將紂王連同他的美夢一同吞噬，使一個(gè)朝代早早退出歷史舞臺(tái)。殊不知，這一切都因紂王無節(jié)制的愛而起，愛一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹沒一切。
趙太后愛長安君，這愛眾所周知，“尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，還舍不得長安君到齊國作人質(zhì)。而觸龍卻說：“老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君?！睕]錯(cuò)，將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，并為她祈禱，不希望她回來，這是使“子孫相繼為王”的長久打算。愛長安君，卻尊其位，封其地，厚其物，卻沒有考慮“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”過分的愛，定會(huì)貽害長安君，使其無法立足于趙。而趙太后最終也明白了這一點(diǎn)，質(zhì)長安君于齊，最終贏得眾人的信任與佩服。
鄒忌對(duì)他的國君很忠誠，這也是一種愛。然而鄒忌卻沒有讓溺愛之水橫流。他以敏銳的眼光，以巧妙的進(jìn)諫，諷喻齊王察納雅言，揚(yáng)長避短以贏得萬民擁戴，終使齊國富國強(qiáng)兵，稱雄于天下。
愛是鐘表里的那一根發(fā)條，輕輕地?cái)Q幾下，便足以讓表繼續(xù)走下去，愛得越深，擰得越緊，只會(huì)使發(fā)條崩斷，適得其反。因此，愛需要控制，適當(dāng)?shù)膼鄄艜?huì)讓花兒更茁壯，天空更蔚藍(lán)，才會(huì)讓快樂的笑聲回蕩于耳邊。
溺愛只能葬送人之所愛，朋友，請(qǐng)您切記，莫讓溺愛之水橫流。
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文在素材選用方面，有三個(gè)亮點(diǎn)：一是善于用足用好課本素材；二是善于把課本素材與課外閱覽的文學(xué)素材、哲理素材結(jié)合起來綜合運(yùn)用；三是善于一材多用，創(chuàng)新思維，對(duì)“鄒忌諷齊王納諫”的議論評(píng)述，尤為新穎獨(dú)到，令人頷首稱嘆。
7過分追求完美，也是一種缺陷
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，命有否泰變化。世間萬物都有自己的存在方式，我們不能過于苛求，使它完美，要知道物極必反，過分追求完美也是一種缺陷。
飛鳥不羨慕雄鷹的翱翔，因?yàn)樗雷约阂咽亲詈?，所以就有了“鳥鳴山更幽”的寧靜；小草不羨慕大樹的茁壯，因?yàn)樗雷约阂彩橇聋惖娘L(fēng)景，于是也有了“春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)；魚兒不羨慕漂浮的云朵，因?yàn)樗雷约阂呀?jīng)自由自在，于是才有“魚翔淺底”的愉悅。不過分追求完美，保持自己的品格，你也會(huì)遺世獨(dú)立。那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉，那個(gè)高唱“大江東去”的詩人，那個(gè)“一蓑煙雨任平生”的行者，在被貶黃州后，沒有痛斥世界的不公，沒有苛求官場的清廉，因?yàn)樗?，萬事沒有十全十美，人生不會(huì)一帆風(fēng)順，他用樂觀豁達(dá)的心態(tài)看待失意，用造福百姓的思想保持進(jìn)取，終于，蘇軾從完美中逃脫，從黃州突圍，寫下赤壁二賦，大江一詞。
著名的“蘋果教父”喬布斯的逝世在世界引起震動(dòng)，他過早的離開也引發(fā)了人們對(duì)他的爭議。他是一個(gè)偏食者，苛求者，不論對(duì)工作、對(duì)生活甚至對(duì)自己的身體，他都十分苛刻，蘋果的成功讓世界范圍內(nèi)的人們對(duì)他產(chǎn)生崇拜，但他的完美主義是否也該讓我們反思呢？對(duì)員工的苛求，對(duì)身體的不愛惜，這些也遭到人們的質(zhì)疑。的確，我們不必過分追求完美，這是一個(gè)可怕的極端。世界如何能完美呢？薔薇花總是有刺，再醇的葡萄酒也會(huì)帶有木桶的味道，湛藍(lán)的天空中仍然充斥著微塵。由此可見，我們不能苛求，事物本身就有兩面性，我們何不用積極樂觀的態(tài)度來看待完美與缺陷呢？
現(xiàn)實(shí)生活中，我們有“最美媽媽”吳菊萍，但同時(shí)也存在著“小悅悅”事件；姚明帶著他的夢想退出了曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的賽場，但我們又看到高原上怒放的并蒂雪蓮——胡忠、謝曉君夫婦······生活是殘酷的，同時(shí)又是美好的，難道我們要苛求完美的生活嗎？不，生活的豐富多彩就是因?yàn)橥昝琅c缺陷的相伴相生，如果一味追求完美，那也成為了一種缺陷！讓我們正確地看待完美，活出一個(gè)瀟灑的人生！
8不要過分注重外在
無論看人還是看事，我們首先看到的就是外表，有人很重視外表給人的第一感覺。其實(shí)，我們不妨學(xué)著慢慢改變一下自己，深入其內(nèi)地去了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)比外表更重要的還有許多，不要過分注重外在。
不要過分注重外在——古代君主。
古時(shí)君主到民間視察或游玩，一些地方官員就會(huì)大張旗鼓，街道上，彩旗飄飄，鑼鼓喧天，百姓叩首，到處熱鬧非凡，其樂融融，看到這樣一派繁榮景象，君王不禁喜上眉梢，認(rèn)為自己執(zhí)政有方，百姓生活充實(shí)，其實(shí)不然。作為一君之主，就應(yīng)時(shí)時(shí)提醒自己，不要被華麗的外在所蒙蔽，深入內(nèi)部，多多傾聽百姓的心聲，這樣才能有利于自己的執(zhí)政，有利于社會(huì)的和諧，而過分注重外在，只能滿足一時(shí)的愉悅，做法卻與昏君無異。
不要過分注重外在——現(xiàn)時(shí)代的人。
愛美之心人皆有之，適度地愛美，可以提高我們的信心，保持內(nèi)心的愉快，但我們不能過分地追求外在美。現(xiàn)時(shí)代的人衣食住行各方面都追求潮流，過分注重外在的奢華。有些人經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠，也要打腫臉充胖子，從上到下，由外及里，把自己裝扮得流光溢彩，結(jié)果呢？辛辛苦苦掙來的錢如流水，自己成了典型的“月光族”。過分追求外在，不僅使自己感到很累，而且容易滋生攀比心理。所以我們?cè)谧非笸庠诿赖耐瑫r(shí)，別忘了修剪心靈的枝葉，充盈靈魂的殿堂，內(nèi)在的本質(zhì)是我們永葆青春的源泉。
不要過分注重外在——文學(xué)創(chuàng)作之人。
現(xiàn)代大師對(duì)文壇的評(píng)價(jià)是文章過于浮夸，沒有深入內(nèi)在的精神。不少文學(xué)創(chuàng)作者為了追求利潤，不注重文章內(nèi)涵，而是加大對(duì)文字的渲染，過分追求詞藻的華美，過分依靠廣告的宣傳，這不僅使文章的質(zhì)量大大下降，還讓文學(xué)精神逐漸退化，現(xiàn)時(shí)代人的文化素養(yǎng)得不到提高，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)變得華而不實(shí)。對(duì)于真正的文學(xué)創(chuàng)作者來說，我們應(yīng)該為熱愛文學(xué)而創(chuàng)作。
不管是誰，都不應(yīng)該過分注重外在，華麗的并非就好，樸素的未必就不好，關(guān)鍵取決于內(nèi)在本質(zhì)。如果一味注重外在，我們的心只會(huì)越走越遠(yuǎn)，精神越來越空虛。為此，請(qǐng)撇下浮華，追求本質(zhì)。
9神圣的尊嚴(yán)
海卡爾說：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩；有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán)；卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬??出賣尊嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣人格的??尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的快樂，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。
【點(diǎn)評(píng)】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入尊嚴(yán)話題，再簡要論述“什么是尊嚴(yán)”；接著從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會(huì)上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠?，增?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
10改變自己
人生不是一套電腦程序，它多變，莫測，遇到不如意事時(shí)可適當(dāng)改變自己，為自己的人生描繪出一篇炫麗的篇章。(入題快，開篇點(diǎn)題)改變自己，可升華你的人生。今朝你可能站于高峰，但明日你可能就會(huì)被困于低谷。高峰上，改變自己沾沾自喜的心態(tài)，或許你可以在這高峰上停留得更久。低谷中，改變自己自艾自怨的心理，或許你會(huì)早日跳出低谷，去尋找自己更為廣闊的天空?。ㄞq證論證善于改變自己的意義）
改變自己，需要勇氣。有一些人在遭受困境時(shí)一蹶不振，在困境中沉淪，在困境中一味逃避，那么，這樣你可能永遠(yuǎn)也無法擺脫這困境對(duì)你的束縛。相反，你要是能在困境中拿出你的勇氣，敢于亮劍，那么，你那所謂的困境根本無法束縛你的力量，你可以輕而易舉地?cái)財(cái)嗨鼘?duì)你的束縛。就像那貝多芬，雖然雙目失明，但他敢于用自己的勇氣去扼住命運(yùn)的咽喉，敢于跟命運(yùn)搏斗，最終他成功了，他譜寫出的《英雄交響曲》成為了世人廣為傳誦的經(jīng)典之作。改變自己，用自己的勇氣去扼住命運(yùn)的咽喉！
改變自己，需要明智。有一些人在需要改變自己時(shí)，沒有找到適合自己的方式，往往就將自己的長處變成了自己的短處，把自己的優(yōu)勢改變成了自己的劣勢，從而成為了笑柄。改變自己，不是盲目地在口頭夸下?？?，也不是盲目地改變自己。就像那李白，在經(jīng)歷了仕途官場的不如意，在經(jīng)歷了皇宮生活的悠閑，在經(jīng)歷了高官權(quán)貴的排擠后，明智地改變了自己的人生方向，終于找到了屬于他的舞臺(tái)——游歷山水?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！薄疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來?！辈徽撬男穆晢?？他的詩不也就彪炳于世了嗎？改變自己，需要有一雙善于觀察的慧眼，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出明智的選擇！（以上兩段分別從兩個(gè)方面論證善于改變自己的價(jià)值意義，選例準(zhǔn)確，分析較到位。）
改變自己，或許只是改變了自己平時(shí)一個(gè)細(xì)微之處的習(xí)慣，但它足以讓我們煥發(fā)出新的光彩，改變自己，改變自己的人生！讓我們做個(gè)勇者，在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候敢于改變自己，為自己的人生用新一次的改變添上一抹異彩?。偨Y(jié)全文，升華主題。）
（本文能緊扣話題關(guān)鍵詞“改變自己”行文，從“改變自己，需要勇氣”、“改變自己，需要明智”兩個(gè)方面論證，選例準(zhǔn)確，分析到位，有較強(qiáng)的辯證理性色彩，論證了善于改變自己的人生意義。）
11改變自己
有一位年輕人，聽說深山寺廟里有一位高僧會(huì)移山之術(shù)。于是前往求教?？山Y(jié)果移山之術(shù)只是從山的左側(cè)走到右側(cè)而已。年輕人不解。高僧解釋道：“客觀環(huán)境是不可改變的，能夠改變的只有自己?！薄疽迷牧稀?/p>
有些人只是一味的抱怨所處的環(huán)境不好，工資不夠高，父母提供的生活條件不夠優(yōu)越等?？伤麄儏s不曾想通過改變自己去改變生活，改變世界。因此，我們要勇于改變自己。【簡單議論，表明觀點(diǎn)】
改變自己，逃學(xué)生也能成為大詩人。【獨(dú)立一段，分論點(diǎn)鮮明】
李白小時(shí)候很頑皮，不愛學(xué)習(xí)。還經(jīng)常逃學(xué)，可有一天，當(dāng)他一位要將鐵杵磨成繡花針的老婆婆時(shí)，他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并下定決心改變自己，從此，他奮發(fā)自強(qiáng)，堅(jiān)持“只要功夫深，鐵杵磨成繡花針?！弊詈螅ㄟ^改變自己。成為了著名的“詩仙”。【此例精簡】
改變自己，不突出也能成為大明星?！惊?dú)立一段，分論點(diǎn)鮮明】
現(xiàn)在當(dāng)紅的演員孫紅雷，無論外貌還是身高。都是能算是普通的資質(zhì)，可他卻如此的成功。原因是他能夠改變自己。孫紅雷去報(bào)考中央藝術(shù)學(xué)院時(shí)，因?yàn)橘Y質(zhì)不夠優(yōu)越，沒能報(bào)到他喜愛的表演系，可他沒有放棄，轉(zhuǎn)而報(bào)考了芭蕾舞系。但是他卻遭到芭蕾舞系招生半老師的嘲笑，因?yàn)樗柿?，是典型的一個(gè)東北大漢，根本不適合跳芭蕾舞。可是他并沒有就此放棄，他決心改變自己，在離考試還有兩個(gè)月的時(shí)間中，他每天瘋狂鍛煉，減肥。最后竟然減了２０多公斤。最后。招生辦老師被他的執(zhí)著打動(dòng)，錄取了他。他并沒有就此止步，他堅(jiān)信改變自己，能迎合所有的困難和挑戰(zhàn)，最后他成功了?！敬死敿?xì)】
改變自己，犯錯(cuò)之后依然能贏得掌聲?！惊?dú)立一段，分論點(diǎn)鮮明】
近年來，“酒駕”，“醉駕”抓的特別嚴(yán)。這不，前不久，轟轟烈烈的“高曉松醉駕案”走進(jìn)人們的輿論中，高曉松成為演藝圈第一位因醉駕入獄之人?？伤]有就此沉淪，淡出演藝圈，他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并下定決心改變自己，要回到人們的視野，他還義務(wù)地拍攝了有關(guān)醉駕的公益廣告，揭示和警示人們不能酒駕醉駕。他改變自己，贏得了人們的再次好評(píng)和掌聲?！敬死龝r(shí)新】
改變自己，并不困難，少一些抱怨，多一些行動(dòng)。勇于改變自己，才能取得成功，贏得喝彩！【結(jié)語有力】
【簡評(píng)：本文的亮點(diǎn)是三個(gè)分論點(diǎn)位置醒目，語言精簡有深意。本文的結(jié)構(gòu)比較容易學(xué)，開頭簡單引用原材料，然后提出觀點(diǎn)，列舉事例，緊扣關(guān)鍵詞句分析，結(jié)尾若能照應(yīng)開頭會(huì)更好。】
第三篇：優(yōu)秀
【優(yōu)秀范文】風(fēng)中的余香
(得分：68分)
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸
不由得想起早上過來趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。
只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。
“蟻?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。
相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？
我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？
拒絕平庸，世界有你而精彩。
第四篇：優(yōu)秀
范文《抓住全球化的機(jī)遇》
經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮已經(jīng)席卷了神州大地。對(duì)此，中國的企業(yè)可以說是“幾家歡喜幾家愁”。但從更長遠(yuǎn)的角度看，我認(rèn)為，全球化對(duì)于一直閉關(guān)守國的民族企業(yè)來說，無疑是一個(gè)千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。（88個(gè)字符，5行）
首先，全球化更有利于企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。由于國內(nèi)的市場規(guī)?？偸怯邢薜模?，無論是美國的沃爾瑪、可口可樂，日本的索尼、松下，或是中國的海爾、華為，當(dāng)今世界的五百強(qiáng)企業(yè)，哪一個(gè)不是在努力走出國門，獲取更大的全球市場？顯然，全球化在幫助它們擴(kuò)大市場規(guī)模和品牌影響力的同時(shí)，還大幅降低了其單件產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、營銷和管理的成本――這都有助于其競爭力的顯著提升。（176個(gè)字符，9行，例證式段落）
其次，全球化更有利于企業(yè)接近生產(chǎn)要素。企業(yè)通過全球化，可以直接獲取當(dāng)?shù)馗觾r(jià)廉物美的土地、原材料、零部件等物資性生產(chǎn)要素。另外，由于廉價(jià)的勞動(dòng)力難以進(jìn)行全球流動(dòng)，所以，企業(yè)就只能通過全球化的經(jīng)營才能更容易地獲得他們。所有這些人力、物力等生產(chǎn)要素的便捷獲取，不僅直接有利于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，而且還可以大大降低采購、運(yùn)輸成本和產(chǎn)品的銷售費(fèi)用，節(jié)約大量的關(guān)稅。（176個(gè)字符，9行，總分總式段落）
最后，全球化更有利于企業(yè)提升學(xué)習(xí)曲線。全球化迫使企業(yè)在各個(gè)不同的國家和商業(yè)環(huán)境中參與更多的商業(yè)競爭，企業(yè)因此可以開闊視野、學(xué)到更多的新的知識(shí)和方法。打個(gè)比喻來說，全球化就像參加奧運(yùn)會(huì)，而單純的國內(nèi)競爭就像參加全運(yùn)會(huì)。你在國內(nèi)全運(yùn)會(huì)上獲得冠軍，并不意味著你真的就很強(qiáng)。相反，通過參與全球化的競爭，主動(dòng)找高手下棋，主動(dòng)與狼共舞，你就會(huì)學(xué)得更多、提升得更快。（176個(gè)字符，9行，喻證式段落）
不要消極地等待，等待只有被淘汰；更不要關(guān)起門來，懦弱地說“外面的世界很無奈”。中國的企業(yè)家啊，讓我們抖擻精神，在應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)中捕捉機(jī)遇，相信，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“外面的世界很精彩”！（93個(gè)字符，5行。全文連標(biāo)題在內(nèi)，共38行。）
范文《堅(jiān)持就是勝利》
許多有成就的人在總結(jié)他們成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持”。法國生物學(xué)家巴斯德就曾經(jīng)說過：“告訴你我成功的奧秘吧，那就是我的堅(jiān)持精神?！保ㄓ^點(diǎn)的提出。66個(gè)字符，4行）
為什么“堅(jiān)持”如此之重要呢？因?yàn)樵谧非笫聵I(yè)的過程中總會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，而且我們要成就的事業(yè)越大，這種艱難險(xiǎn)阻也就越大。這就如王安石在《游褒禪山記》中所領(lǐng)悟到的：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?！敝挥袌?jiān)持不懈的精神和毅力，才能走過險(xiǎn)遠(yuǎn)，領(lǐng)略到人生“奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，才能取得一項(xiàng)事業(yè)的輝煌成就。（原因的分析。173個(gè)字符，9行）
量變引起質(zhì)變，這是自然界的變化規(guī)律之一，人的事業(yè)的成功也是這樣。王獻(xiàn)之學(xué)字，用盡十八缸水，終于成為著名書法家；李時(shí)珍讀了八百多種古代醫(yī)學(xué)書，游歷了七個(gè)省，收集了成千上萬個(gè)單方，終于寫成了《本草綱目》。他們事業(yè)的最終成功其實(shí)都不過是他們長期堅(jiān)持不懈地所做的大量的量的積累所導(dǎo)致的必然的質(zhì)之飛躍。（結(jié)果的推導(dǎo)。146個(gè)字符，8行）
相反，如果沒有堅(jiān)持的精神，就會(huì)像荀子所說的，即使你是天賦極高、一躍十步的“騏驥”或“六跪而二螯”的螃蟹，最后所取得的成就也可能遠(yuǎn)不如堅(jiān)持不懈的“駑馬”和“無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的蚯蚓。歷史上的項(xiàng)羽就是這樣，天賦雖高，但他年輕時(shí)今天學(xué)書法，明天學(xué)劍術(shù)，后天又去學(xué)兵法，任何事情都是“略知其意，又不肯竟學(xué)”。這樣不能持之以恒，又怎么可能在后來楚漢相爭的持久戰(zhàn)中立于不敗之地呢？（反面的論證。183個(gè)字符，9行）
正因?yàn)椤皥?jiān)持”如此之重要，所以，魯迅先生在談到這種精神時(shí)也不禁為之肅然起敬地寫道：“我每次看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！保偨Y(jié)與提升。114個(gè)字符，6行。全文共計(jì)688個(gè)字符，37行）
范文《轉(zhuǎn)個(gè)身，你便是智者》
一群人在干活，但心情各有不同。有的無聊，有的嚴(yán)肅，有的則心中充滿了喜悅。作為旁觀者，我并不知道他們誰的工作做得更好，但是如果讓我選擇，我會(huì)毫不猶豫地選擇像第三個(gè)人那樣滿懷著喜悅?cè)スぷ?。也許工作本身無法改變，但至少我能改變自己的心態(tài)，讓自己快樂地過每一天。（引述材料，引出觀點(diǎn)）
其實(shí)，任何事情都有很多面，我們可能無法改變事物本身，但如果換個(gè)角度看就能讓我們更快樂，我們又何樂而不為呢？（過渡段）
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給一個(gè)賣雨傘的，二女婿則是一位鹽商，靠曬鹽為生。一到晴天，老太太就唉聲嘆氣，說：“大女婿的雨傘不好賣，大女兒的日子不好過了?！笨梢坏接晏?，她又想起了二女兒：“他們家里沒有辦法曬鹽了，他們靠什么去賺錢呢？”所以，無論晴天還是雨天，老太太總是很不開心。這樣一來，老太太日漸憔悴，痛苦不堪，陷于抑郁之中，兩個(gè)女兒不知如何是好。（故事段）
一個(gè)智者對(duì)老太太說:“雨天過了是晴天，晴天過了是雨天。天晴好曬鹽，您該為二女兒高興；雨天好賣傘，您該為大女兒高興?！崩咸労蠡腥淮笪?，不再抑郁。（故事段）在心情不好時(shí)，如果有意無意地?fù)Q一種思維的角度思考，尋找事物的積極意義，也許就會(huì)像老太太一樣，走出心理困境，我們的心情就會(huì)好起來。人要有個(gè)好心情，就得想得開一些。我們的生活并不是一無是處，還是可以“過得去”的。所以，“想得開是天堂，想不開是地獄”，這句話不無道理。（分析段）
幸福和真理都是啞巴，它們不會(huì)在出現(xiàn)的時(shí)候夸張地和我們打招呼，它們常常就藏在我們背后，當(dāng)我們找不到的時(shí)候，轉(zhuǎn)個(gè)身，我們就會(huì)成為智者。（總結(jié)段。全文包括標(biāo)題在內(nèi)共644個(gè)字符，36行）
第五篇：優(yōu)秀
做永不熄滅的燈塔
——記00000區(qū)黨總支書記00同志材料
從外表上來看他只是眾多0000中的普通一員，從警十五年來他先后擔(dān)任***剛滿四十歲他可以算是經(jīng)歷豐富了?！叭裙Α?、“嘉獎(jiǎng)”、“十佳獄偵能手”、“嚴(yán)打先進(jìn)個(gè)人”、“十佳民警”等等榮譽(yù)在他身上閃閃發(fā)光。多年來，該同志以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守、辛勤工作，在平凡的工作崗位上用實(shí)際行動(dòng)奉行著對(duì)黨和人民忠誠的誓言，他就是00000黨總支書記、教導(dǎo)員鄭小龍同志。
一、勤于學(xué)習(xí)、自覺錘煉，不斷提升黨務(wù)工作的能力 他深知要當(dāng)好一個(gè)班子的帶頭人必須從自身做起, 作為一名黨務(wù)工作者，他時(shí)時(shí)處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策不動(dòng)搖，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的決議和有關(guān)精神，充分利用業(yè)余時(shí)間和崗位鍛煉的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極參加兵師局、監(jiān)獄開展的“創(chuàng)先爭優(yōu)”、“優(yōu)化發(fā)展環(huán)境塑造良好形象”和“警示教育”等系列活動(dòng)，以及監(jiān)獄組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動(dòng)。通過積極參加這些活動(dòng)，政治素質(zhì)、宗旨意識(shí)得到進(jìn)一步提高，共產(chǎn)主義理想信念更加堅(jiān)定，同時(shí)，為了適應(yīng)新形勢下的監(jiān)獄工作需要，結(jié)合普法等活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)與自身工作有關(guān)的政策法規(guī)和新知識(shí)、新業(yè)務(wù)，提高了行政執(zhí)法水平和駕馭工作的能力，努力做一名政治思想過硬、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的新世紀(jì)、新時(shí)期的黨務(wù)工作者。他時(shí)刻以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，處處發(fā)揮黨員先鋒模范作用，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，以自己的言行詮釋了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，得到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。2011年，他撰寫心得體會(huì)3萬字，寫讀書筆記18萬字，監(jiān)區(qū)00實(shí)現(xiàn)了監(jiān)管安全，生產(chǎn)經(jīng)營雙贏指標(biāo)。
二、恪盡職守，積極進(jìn)取，以實(shí)際行動(dòng)當(dāng)好黨務(wù)工作者的“楷模”
該同志多年如一日，將自己的責(zé)任、熱情、智慧和心血奉獻(xiàn)于黨務(wù)工作事業(yè)，任勞任怨，從無怨言。多年來，一直承擔(dān)著黨員管理、黨費(fèi)繳納、黨員年報(bào)、黨員信息系統(tǒng)的維護(hù)、黨員發(fā)展及組織關(guān)系接轉(zhuǎn)等工作，工作量大，涉及面廣，但他總是不厭其煩、有條不紊地搞好工作。他作為一名已有18年黨齡的老黨員，在黨員發(fā)展工作上堅(jiān)持原則，恪盡職守，不怕得罪人，為了掌握和了解發(fā)展對(duì)象的真實(shí)情況，經(jīng)常不厭其煩找人談話，了解核實(shí)情況，認(rèn)真細(xì)致地為入黨積極分子做思想工作，對(duì)符合發(fā)展條件的同志，提出更高的要求，充當(dāng)宣傳黨的知識(shí)的傳播人，對(duì)不太成熟的同志，指出不足，以情動(dòng)人，春風(fēng)化雨，既堅(jiān)持原則，又講究方法和策略，耐
心細(xì)致地說服引導(dǎo)，并鼓勵(lì)繼續(xù)努力，在用自己的言行感染教育民警的同時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)壯大黨員隊(duì)伍，關(guān)心年輕民警的成長，發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢，積極開展與民警的談心教育活動(dòng)，主動(dòng)與民警結(jié)成幫教對(duì)子，講解黨的光榮發(fā)展歷程，培養(yǎng)入黨積極分子，吸收考察對(duì)象，使他們鍛煉成長。經(jīng)他培養(yǎng)介紹的黨員民警，如今大多都已成了監(jiān)區(qū)的骨干，在各自的工作崗位上為黨的監(jiān)獄事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)。多年來，經(jīng)他介紹培養(yǎng)入黨的就有10人，列為考察對(duì)象的18人，一批年輕優(yōu)秀黨員民警在茁壯的成長。
2011年在司法部開展的“深化民警崗位練兵”活動(dòng)中，作為監(jiān)區(qū)教導(dǎo)員黨總支書記能夠把握大局，親自參與并制定了監(jiān)區(qū)實(shí)施計(jì)劃，組織和帶領(lǐng)全體民警積極投入到活動(dòng)的各階段中去，并嚴(yán)格按照各級(jí)黨委職能科室的要求對(duì)民警進(jìn)行認(rèn)真的考核考評(píng)，在他的組織指揮和督導(dǎo)下，年終經(jīng)過兵師局和監(jiān)獄組織的理論和技能考核驗(yàn)收中均獲得較好的成績，年終一監(jiān)區(qū)被監(jiān)獄先進(jìn)監(jiān)區(qū)。他常對(duì)周圍同志門說：“群眾想到的，黨員民警要首先做到；民警的疾苦就是我們要解決的實(shí)際問題”。由于1983年參加工作的老民警和2006年新招錄的新民警占有一定的比例，新老民警來自不同的地方，家庭和個(gè)人的困難相對(duì)突出。老民警的照顧老人、子女上學(xué)問題時(shí)常困擾著民警正常投入工作，新民警的困惑和彷徨，難于適應(yīng)工作環(huán)境，每當(dāng)這類問題的發(fā)生，他都細(xì)心入
微的給予關(guān)心，解決好他們的后顧之憂，使他們安心的投入改造罪犯的工作去。2010年監(jiān)區(qū)一名民警的父親不幸去世，面對(duì)疾病和家庭的雙重打擊，他和總支一班人伸出溫暖的雙手給予了林慶同志以精神和物質(zhì)上的極大關(guān)懷，使他早日投入工作，000為感謝監(jiān)區(qū)黨總支的關(guān)心，以實(shí)際行動(dòng)踐行了一名老黨員的工作熱情，受到了群眾的贊譽(yù)，在群眾中樹立了良好的形象。正是他這樣飽滿的工作熱情、扎實(shí)的工作作風(fēng)、優(yōu)異的工作成績，贏得了同志們的信任和一致好評(píng)，樹立了兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的新時(shí)期黨務(wù)工作者形象。
三、廉潔自律，發(fā)揮先鋒模范作用，為黨的事業(yè)積極做貢獻(xiàn)
他非常注重共產(chǎn)黨員的表率作用，在各方面嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，模范地遵守黨紀(jì)國法，廉潔自律，克已奉公，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆四中、五中、六中金會(huì)和十七屆中紀(jì)委七次會(huì)議、第六屆兵團(tuán)紀(jì)委五次會(huì)議精神，按照全國政法工作會(huì)議、金國司法廳(局)長會(huì)議、兵團(tuán)政法工作會(huì)議、兵團(tuán)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作暨第三個(gè)廉政文化建設(shè)活動(dòng)月電視電話會(huì)議及兵團(tuán)監(jiān)獄工作會(huì)議要求，始終嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行六條禁令、九項(xiàng)嚴(yán)禁和52個(gè)不準(zhǔn)的規(guī)定，踏踏實(shí)實(shí)辦事，清清白白做人，始終要求自己思想防線不能松，做人格調(diào)不能低，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)了反腐倡廉的各項(xiàng)規(guī)定，維護(hù)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，做到了務(wù)實(shí)做事，干凈做人。他關(guān)心群眾，對(duì)同志以誠
相待，善于做細(xì)致的思想政治工作，注意傾聽群眾的意見和要求，熱心幫助群眾解決實(shí)際困難，深受群眾的信任與好評(píng)。作為教導(dǎo)員，一名基層黨務(wù)工作者，他深知自己的一言一行對(duì)民警和罪犯的影響。做到清政廉潔樹警威，嚴(yán)以侓己正風(fēng)氣，劃清界線不退步。尤其是在刑罰執(zhí)行工作上，面對(duì)執(zhí)法鐵面無私，從自身做起不打招呼、不開口子，對(duì)民警犯屬的請(qǐng)吃、求情電話守住心靈凈土，不給別有用心之人可乘之機(jī)，樹自己的形象，為黨旗爭光。2011年5月一名犯屬來監(jiān)區(qū)探視，為給自己的親人一個(gè)捷徑，拿出一沓鈔票，以表“誠”意，面對(duì)誘惑，他意識(shí)到這種不良誘惑給民警執(zhí)法是一種踐踏，他問明了情況給予了回絕。同時(shí)，借機(jī)向犯屬進(jìn)行了政策宣傳，他對(duì)這名犯屬意味深長的說：“我是監(jiān)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，我知道你們對(duì)親人早日回歸的渴望，你看中的是我手中的權(quán)力，我收了你的錢傷害的不是你一個(gè)人，而是大多數(shù)老百姓的利益。你放心吧，請(qǐng)相信我和我的同事們一定會(huì)一視同仁。”多年來他所在監(jiān)區(qū)從未發(fā)生過罪犯上訪，民警違紀(jì)的事件，并被評(píng)為人民滿意的政法單位。作為監(jiān)區(qū)黨總支書記，他深知自己的一言一行對(duì)民警和罪犯的影響。始終能夠做到清政廉潔樹警威，嚴(yán)以侓己正風(fēng)氣，尤其是在刑罰執(zhí)行工作上，面對(duì)執(zhí)法鐵面無私，從自身做起，以自身的表率樹立和維護(hù)了監(jiān)獄人民警察的良好形象。
他這種不為名利的高貴品質(zhì)，全心全意為人民服務(wù)的觀念，客觀公道的處事原則，耐心細(xì)致的工作作風(fēng)，持之以恒的奉獻(xiàn)精神，對(duì)黨務(wù)工作的滿腔熱情，深受黨員、群眾的好
評(píng)。鄭小龍同志經(jīng)常說，他的成長得益于各級(jí)黨組織在思想上、工作上的教育和關(guān)懷，他的每一個(gè)成績的取得都與領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)愛和幫助分不開，他無以為報(bào)，只有不斷進(jìn)步、不斷充電，用加倍的努力工作來回報(bào)黨、回報(bào)組織，做永不熄滅的燈塔！
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