第一篇：當(dāng)代易學(xué)專家求前大師的人生哲理觀

求前大師的人生哲理觀

求前大師經(jīng)典語錄：

1、如果你無法改變別人，那么就要嘗試著去改變自己。

2、求前大師論生死，生——有頭（字形出頭），意指有期限、日期，有始有終；“生”與“活”同義，字中藏著牛，喻示人（生）活著要像牛一樣任勞任怨，默默地奉獻(xiàn)、無怨無悔方能有立足之地，才能站穩(wěn)腳跟；死——無頭（字形不出頭），意指無期限、日期，無始無終，“死”字既藏著一個歹字，又藏著一個可字，喻示兇多吉少、福禍難料，只要在平時想開、看開就可以了。

3、求前大師論虛實，虛——立業(yè)為根，并且有虎的氣勢與魄力，一般人都會為其假象所迷惑，但是用周易的陰陽五行來描述總體來說，虛為陽、是積極地向上的，它是一種無極境界，并且“虛”可以上升、向上，遠(yuǎn)為虛，在繪畫中它可以跟輕、淺、稀、疏對接在一起，使繪畫大師的錯落有致、美輪美奐；實——埋頭苦干，人還要肩挑重?fù)?dān)，光考慮買不考慮賣，沒有付出哪來的收獲？在職能等級上更能體現(xiàn)“實”表現(xiàn)的狀態(tài)，實為陰、為重，自然就會下沉下降；在繪畫中它表現(xiàn)的是另外一種手法，近為實，色深、色重、色密、色濃，不論繪畫大師還是從事其他職業(yè)，誰能提前悟道這點，誰的功底就會提高一個檔次。在生活中，也可以把“實”看作是一件包袱、一個精神上的負(fù)擔(dān)；“虛”是一種灑脫，就是對身邊的金錢名利等一切事物，看的很輕、很淡，要想明白“虛”字首先需要知道“大道無形、大音稀聲”這一道理，才能達(dá)到一種至高無上、虛的境界。只要把握好尺度，虛的基礎(chǔ)更穩(wěn)。不明白“虛”字其中內(nèi)涵的人，但是他（她）能體會到“實”最累，稍微細(xì)心的人，從“虛”“實”二字的字形中就能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，“實”字是用兩條腿苦苦支撐起來的，頭重腳輕能不累嗎？唯一的選擇就是，每個人雖然遇到比較復(fù)雜繁重的事物，也要學(xué)會拾得起、放得下，“難得糊涂”才是人生“大智若愚”的真正體現(xiàn)。

第二篇：中國易學(xué)大師求前大師經(jīng)典語錄16

中國著名風(fēng)水大師求前大師經(jīng)典語錄

”窮人算命，富人燒香?！盀槭裁礋嶂杂谒忝?、傾心（迷戀）于算命的都是一幫窮人呢？關(guān)鍵在于窮人一沒有野心，二缺乏（沒有）自信；他們不敢突破現(xiàn)有的框架及生活模式，只想逃避、置身屈服于安逸之中，不想改變它、不敢改變它，支配他們命運(yùn)的是別人而不是自己，他們的人生之旅面臨的是一個又一個的困惑與困境，由于不能自省自悟，所以看不到希望、光明；若想覺醒脫離困境，他們必需求助于明人明師，而不是庸人巫師。

面對某些謊言，只要不觸動自己的真正切身利益，那么就不要拆穿他，你只管讓他自圓其說好了。

圍魏救趙，聲東擊西，在面臨眾多不利情況下，運(yùn)用此方法都就可以輕松化解危機(jī)。因為太相信別人，所以才會上當(dāng)受騙。

若想減少摩擦，必需增加彈性；如果硬碰硬也可以，除非你有能力突破它或者改變它。

對于小人你要學(xué)會寬容，通過寬容讓小人變得越來越?。粚τ诰幽阋獙W(xué)會坦誠，通過坦誠形成共榮，讓正義能量無限放大。。

能夠決定自己命運(yùn)的是自己的性格，而不是自己的八字。朱元璋身為乞丐，正是由于他的性格，促使他成為一代帝王（皇帝）。

讓別人迷信，讓自己自信。明星讓別人（粉絲）著迷，借此他（她）走向輝煌、擁有成功。

希特勒利用自信，獲取了權(quán)威，影響了世界。。。

第三篇：求前大師幫你提高自身的魅力

求前大師幫你提高自身的魅力

作為最專業(yè)而且生命遠(yuǎn)揚(yáng)的風(fēng)水大師來說，求前大師可謂是一位充滿人格魅力的人物。老百姓不只是對他的專業(yè)才能進(jìn)行了肯定，還被他的人格魅力感染。那么，怎樣像求前大師一樣具有人格魅力呢？

首先，正確的認(rèn)識自己是很重要的。人往往在評價別人時滔滔不絕，好的壞的一說就是一大堆，但是卻不能認(rèn)識到自己的問題。所以，正確并且全面的分析自己，對自己有一個很客觀的認(rèn)識是想要充滿魅力的前提。人只有正確的認(rèn)識到自己，才能夠意識到自己的不足，才能在以后的生活中加以改進(jìn)。深刻的反省是認(rèn)識自己最好的辦法，假如你聽到一個人在滔滔不絕的向你述說另一個人的不是，那么這時候你應(yīng)該做的不是反駁或是贊同，而是悄悄的問問自己，有沒有同樣的在別人背后說過別人的不是。反省是很重要的，但是并不是每個人可以做到，那么經(jīng)常聽一下別人的建議也是你能夠了解自己的一個不錯的方法。

其次，有一個平衡的心態(tài)。以前同在一個班的同學(xué)升職了，而且原來學(xué)習(xí)成績還沒有你好，你會不會感覺到不平衡。有一個鄰居買體育彩票中了兩萬塊，而你也一直買卻從來沒中過，你會不會嫉妒。求前大師說過保持一個平衡的心態(tài)是很重要的，如果你因為別人升職內(nèi)心不平衡，因為沒有運(yùn)氣嫉妒別人，那只能說明你還不如別人。保持一個平衡的心態(tài)，做到能夠客觀的面對人事物，才能夠有一個積極的心態(tài)。

第三，有一個專業(yè)的認(rèn)知。求前大師之所以充滿魅力，是他能夠在所學(xué)的專業(yè)里站穩(wěn)腳跟，能夠有拿的出手的過硬的專業(yè)知識。這種自信可以說是一種底氣，能夠讓他的個人魅力散發(fā)的淋漓盡致。所以，對于自己的專業(yè)，要有一定的認(rèn)知，能夠有讓自己有底氣的東西，這樣才能夠散發(fā)魅力，感染別人。

最后，有一顆善良的心。求前大師一直本著兼濟(jì)天下的心態(tài)，潛心研究周易風(fēng)水，想為更多的生活中弱者排憂解難。在他看來，前來拜訪的都是生活中有困難的弱者，他們沒有地位高低，貧富的差別，他只是利用自己的專業(yè)知識來盡力為每一位有緣人進(jìn)行心理疏導(dǎo)，風(fēng)水分析，或者為漂亮可愛的小寶寶們起一個能夠帶給他們好運(yùn)的名字。他熱心的接待每一位來自不同地方的拜訪者，受到了很多人的喜愛。在他看來，只有以真誠善良的心對待別人，別人才可能用善良的心來對待你。所以保持一顆善良的心，能夠真心對待身邊的每一位人是非常重要的。

總之，一個人的魅力是體現(xiàn)在多方面的，要想像求前大師一樣的具有人格魅力，就要學(xué)習(xí)他待人接物的品格，對待專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對待人生豁達(dá)的心境，這樣才能夠成為一位具有獨特人格魅力的人。

第四篇：求前大師：豁達(dá)人生,笑迎成功

求前大師：豁達(dá)人生，笑迎成功

算命并不能決定人的一生。但是，精神和價值它們會主導(dǎo)人的一生?！笄按髱?/p>

物有物的用途，人有人的價值。人生尋求的是一種屬于自己的價值?！叭嘶钪鵀榱耸裁?？”求前大師經(jīng)常拿這句話來詢問前來求助者，作為大多數(shù)人很難有一個正確答案，其實真正的答案只有兩個字：等死。自從人一降臨那天開始，面對的就是死亡，誰都不可能擺脫死亡的困擾，而且死亡也是人一生的最終結(jié)局，既然是這樣，那么我們就必須做的工作就是——怎樣完成從生到死的這一過程，選擇開心樂觀還是落落寡歡？就像唐山、汶川地震災(zāi)難，人間是非福禍難料，為何不在有生之年多添加一些愉悅歡笑？取舍最終化黃土，愛憎情仇可當(dāng)無。任何事物只要看得太重（有重量的物體都會給人造成壓力、壓迫感）就會太累，看得太真（把物體看得太過于真實，那么真實的物體就會阻礙人的視線，只要擋在眼前就會看不到身邊其他的事物）就會受罪。理性看待人生，積極樂觀勇往直前，只要不是蠻干，一切皆能改變。人生要學(xué)會走“之”字路，在特殊情況下走“一”字路是不太理智的，有的時候去嘗試著走點彎路反而更能迅速到達(dá)自己的目標(biāo)，每個人一定要明白，人生之路并非真正平坦安全、一帆風(fēng)順。。遇到極大的困難或問題，在下“此事不好處理”結(jié)論之前時，問題是可以解決的，但是切莫存在“此事不能處理、無法處理”這樣的思想，除非自己內(nèi)心根本不想去解決它。并且在此基礎(chǔ)上還不可以動不動的呈現(xiàn)煩躁、發(fā)脾氣的跡象，因為在求前大師看來，發(fā)脾氣就是一種無能的表現(xiàn)，皺眉頭是種無奈之舉（演戲除外）。“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！痹谟萌斯芾砩弦彩峭瑯拥览?，“用人不疑疑人不用”、“能者上，庸者下”，切莫拖泥帶水、猶豫不決；企業(yè)需要領(lǐng)導(dǎo)人要有較高的執(zhí)行力及完善的管理制度，有的人是不能用、不可用，而不是不敢用（這是一種懦弱思想，作為優(yōu)秀的企業(yè)家是不可能抱有這樣的思想的），作為管理更需要的是魄力及判斷能力。遇到問題就愁眉不展、唉聲嘆氣是不理智的，也是不明智的。在人的一生請務(wù)必要學(xué)會：看淡生死，微笑處世；豁達(dá)人生，笑迎成功。。。

第五篇：天津風(fēng)水大師求前大師談官員攜款出逃現(xiàn)象1

著名風(fēng)水大師求前大師

——談中國官員攜款外逃現(xiàn)象

中國官員攜款潛逃就像一只偷吃主人食物負(fù)罪逃離羊群的肥羊，并且還認(rèn)為在羊群生活的地方草也被吃得所剩無幾，表面看逃離后再換一個嫩草豐盛的地方的確是個好主意，但是作為中國潛逃官員他確忽略了一點，那就是他身上流淌的永遠(yuǎn)都是漢人的血液，“物以類聚，人以群分”種族特征是無法改變及磨滅的；也就是說，他無論逃到哪里羊終究是羊，面對豐盛的草地他可能沾沾自喜，以為他做出的決定是非常正確的，但是他根本沒有考慮這片草地其實是狼的地盤，因為狼不是吃草長大的，狼是食肉動物。他（羊）的闖入，正符合狼的心意，這正是狼的下一頓美餐，羊不要錯誤地認(rèn)為狼不吃掉自己就可以和睦相處，他（羊）如果這樣想那就大錯特錯了，狼不吃他（羊）只代表狼現(xiàn)在還不餓，等狼肚子餓了才會對身邊獵物感興趣的。。。