第一篇：《于丹論語(yǔ)心得的激蕩與感悟》講座之《走得太遠(yuǎn) 忘了為什么出發(fā)》

生活盲目 無(wú)名火起

有個(gè)小故事說(shuō)得有意思。一個(gè)人在休息日早晨，覺(jué)得一天沒(méi)有任何事情很悠游，看著家里一面空白的墻，想哎呀，好像應(yīng)該掛一幅畫(huà)，家可以更美一點(diǎn)。找來(lái)一幅畫(huà)，拿來(lái)一顆小釘子，敲上去，掛一下。發(fā)現(xiàn)釘子太小掛不住，那怎么辦？想要在釘子后面加一塊木屑子，然后去找木頭。找了半天，找到一塊木頭，但是沒(méi)有辦法把它鋸出來(lái)。去鄰居家敲門(mén)，借斧子。借來(lái)斧子劈著劈著發(fā)現(xiàn)劈出來(lái)不規(guī)則，要加工得更細(xì)，然后再去更遠(yuǎn)的鄰居家借鋸子。鄰居家只有鋸條，拿來(lái)了握不住。他開(kāi)車(chē)去更遠(yuǎn)的人家借手筆，就這樣一整天折折騰騰地就下來(lái)了。

最后這個(gè)人回到家，對(duì)著一大堆很齊備的木匠活的工具，想一想，最初要干什么呢？實(shí)在想不起來(lái)要了這么多的工具是為了干什么？其實(shí)最初最簡(jiǎn)單的那個(gè)愿望已經(jīng)忘記了。這就很像是黎巴嫩著名的詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)的一句話(huà)，我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。

到最后人的一生，一日三餐，日出而作，日末而息，允同于普通的眾生，到最后回歸的時(shí)候，自己為什么而忙碌，只知道忙過(guò)了一生。其實(shí)這樣一生忙碌，無(wú)事忙最后會(huì)忙出一種無(wú)名火。對(duì)吧？因?yàn)槟阍矫υ讲恢朗歉墒裁础?/p>

總裁怒火 牽出過(guò)街耗子

有一個(gè)故事說(shuō)得很有意思，公司的大老板，不要以為說(shuō)有著一個(gè)成千上萬(wàn)人的大企業(yè)，這個(gè)人就一定快樂(lè)嗎？他就不知道從哪兒來(lái)的無(wú)名火，從一周一上班開(kāi)始，就很不開(kāi)心，不開(kāi)心怎么辦呢？就在哪兒看，看到一個(gè)高級(jí)的一個(gè)白領(lǐng)的員工，叫過(guò)來(lái)，劈頭蓋臉地罵了一頓，說(shuō)你拿著這么好的薪水還不努力工作。罵完了他的火沒(méi)有了。這個(gè)白領(lǐng)就窩了一肚子火，想憑什么我一上班就挨一頓罵呢？那不敢說(shuō)呀，面對(duì)的是老板，只好聽(tīng)著。然后窩了一天的火回到家，一眼看見(jiàn)太太，就劈頭蓋臉地罵了一頓。說(shuō)我在外面辛辛苦苦地掙錢(qián)，你一個(gè)家還管不好。

太太操勞了一天，看見(jiàn)先生回來(lái)被罵一頓，也不開(kāi)心。但是先生要在外面掙錢(qián)，又不能頂撞他，又壓著火。壓了一會(huì)兒，看見(jiàn)小孩子放學(xué)回來(lái)了，上去就劈頭蓋臉地把兒子罵了一頓，說(shuō)媽媽辛苦成這樣，你還不好好學(xué)習(xí)對(duì)得起誰(shuí)？小孩子一回家就挨了罵，很郁悶，在家里亂鉆，看見(jiàn)家里的小狗，上去追著狗就踢了一頓。

狗也很委屈，但是狗又不能對(duì)主人怎么樣，狗就撒腿跑出去了。跑出去狗就滿(mǎn)街找，找到一只比它弱小的野貓，就追上去追野貓。那貓無(wú)端地被狗咬一頓，就跑出去拼命地找耗子。因?yàn)樗欢ㄒ业胶淖?，它才能發(fā)泄。

其實(shí)我們可以想一想，一個(gè)總裁的無(wú)名火和一只耗子之間究竟有什么關(guān)系？其實(shí)有的時(shí)候我們大家會(huì)抱怨，說(shuō)我們的社會(huì)為什么不和諧??？為什么我們大家就總不能高興一點(diǎn)??？那就不知道你是在哪一個(gè)鏈條上？你不知道剛好是哪一個(gè)環(huán)節(jié)？我們這個(gè)社會(huì)為什么會(huì)有無(wú)事忙？為什么會(huì)有無(wú)名火？皆因一切無(wú)出處。就是因?yàn)槲覀儾恢馈⒉涣私?。其?shí)我們過(guò)盲目的日子已經(jīng)太久太久了。之所以要叩問(wèn)內(nèi)心是為了讓我們的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，用清明的理性、智慧，讓我們的內(nèi)心更透徹，讓我們更了解，有所洞悉。

第二篇：《于丹論語(yǔ)心得的激蕩與感悟》講座之《君子不器 自信無(wú)限》（模版）

有自信者，生命無(wú)限可能

首先一個(gè)人在世界上，所謂鷦鷯巢于深林，一枝而已。小鳥(niǎo)在大樹(shù)林子里面也只需要一根樹(shù)枝。鼴鼠飲河，果腹而已。也就喝飽它那個(gè)小肚子，一只小老鼠，也就完了。人在這個(gè)世界上，一生能用多大的資源？其實(shí)你不管住一個(gè)多大面積的豪宅，你那張床也就那么大，人一生占的面積也就那樣大而已。

所以，你的資源不可以給別人嗎？你為什么會(huì)怕別人分享呢？有時(shí)候我就跟我的學(xué)生講，我說(shuō)那是因?yàn)槟銉?nèi)心不夠自信。你可以想一想，在吳越春秋的時(shí)候，越王勾踐打敗了，他在臥薪嘗膽的時(shí)候，身邊有一個(gè)重要的大臣一直在佐助他，就是范蠡。范蠡幫助勾踐，能夠含辛茹苦，最后一舉再反敗為勝，建立越國(guó)。

我們大家都會(huì)覺(jué)得說(shuō)，這樣一個(gè)人，他以后一定是一人之下萬(wàn)人之上，封功受賞、榮華富貴。他的同事文種當(dāng)時(shí)也這么認(rèn)為，說(shuō)我們兩個(gè)等著分封。范蠡說(shuō)，狡兔死，走狗烹，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家不需要我們了，你要留留下，我泛舟五湖去了。所以這個(gè)人就從此結(jié)束了他的政治生涯，在傳說(shuō)中帶著美女西施去小舟，從此是江海寄余生了。

但是兩三年之后，整個(gè)這個(gè)社會(huì)又出現(xiàn)了另外一個(gè)輝煌的名字，就是富甲天下逃諸宮，也就是說(shuō)他的政治生涯結(jié)束了，但是他開(kāi)始成為一個(gè)天下最成功的商人。這個(gè)人還有人生其它的可能，這在于他自信，他知道他還有一種可能性。但是他并不是一個(gè)為富不仁的人。等到他看到越國(guó)重新有難的時(shí)候，他派自己的兒子散盡千金，拿著自己的錢(qián)財(cái)重新去復(fù)國(guó)。國(guó)家再佐助起來(lái)以后，他散盡了千金，一掙錢(qián)又回來(lái)了呀。

我們可以想一想，范蠡他可以說(shuō)是個(gè)成功人士，他的成功在于，我們?cè)谶@個(gè)世界上，幾個(gè)愿望他都能一個(gè)人一生做到。其實(shí)我現(xiàn)在如果問(wèn)問(wèn)大多數(shù)成功的男士，你們的愿望都關(guān)乎于哪幾點(diǎn)？無(wú)非是政治的權(quán)力、美色還有金錢(qián)。你看看范蠡一生他都做到了。這是為什么，其實(shí)是在于他永遠(yuǎn)敢于否定自己。他永遠(yuǎn)可以去做得更遠(yuǎn)。

所以其實(shí)有很多人，他之所以不愿意伸手去幫助他人，是因?yàn)樗约旱纳粔蜃孕拧Ｋ恢雷约哼€有更多的可能。君子不器

大家知道論語(yǔ)里面還有一句話(huà)，說(shuō)得很簡(jiǎn)單但是很好。四個(gè)字，叫做君子不器。器是器皿的器。也就是說(shuō)一個(gè)真君子，不要過(guò)早地把自己做成一個(gè)容器。我就是一個(gè)瓶子，或者我就是一個(gè)杯子，我就是一個(gè)話(huà)筒，或者我就是一輛火車(chē)。你一旦說(shuō)我自己就是什么，就意味著你不再可能成為其它。

所謂君子不器，是指一個(gè)君子的生命，他是流動(dòng)的、變化的、提升的，他可以應(yīng)時(shí)運(yùn)。溫暖世道 農(nóng)村婦女亦是圣賢

當(dāng)一個(gè)人可以這樣的時(shí)候，生命境界始大，胸懷始寬，他還有什么仁愛(ài)是不能做的？所以其實(shí)，我們的態(tài)度會(huì)決定了當(dāng)下的行為。你可不可以就在一個(gè)最為樸素的，沒(méi)有什么身份的情況下也對(duì)人抱著這樣一種內(nèi)心的友善呢？這是取決于你內(nèi)心的一種道德、一種倫理的支點(diǎn)。

中國(guó)大陸現(xiàn)在每一年由中央電視臺(tái)，最大的媒體要做一個(gè)評(píng)選叫做“感動(dòng)中國(guó)”，就是它會(huì)把全中國(guó)一些普通人物的作為提升出來(lái)，最后全國(guó)有一個(gè)28人的推委會(huì)，大家來(lái)遴選，選完了以后由這些評(píng)定委員選出來(lái)10個(gè)感動(dòng)了中國(guó)的人物。然后他們最后的頒獎(jiǎng)盛典，每一個(gè)人會(huì)有一座封杯，上面蓋著一個(gè)幕布，掀開(kāi)上面都會(huì)有四個(gè)字，是這個(gè)推委會(huì)給他們的一個(gè)評(píng)定詞。

那么今年，有一個(gè)人我印象非常深，是一個(gè)六十多歲，中國(guó)農(nóng)村普普通通的一位阿姨。她從嫁到這個(gè)村子開(kāi)始，就主動(dòng)地去贍養(yǎng)這個(gè)村子所有的孤寡老人。她家也很貧困，她跟人家講說(shuō)反正我們家吃窩頭你也吃窩頭，我們家喝粥你也喝粥，我吃什么你吃什么，但是我一定會(huì)給你們養(yǎng)到老。所以有些人她養(yǎng)8年，有些人她養(yǎng)13年，也有些人養(yǎng)了更久，一定是送了終。她自己的四個(gè)孩子從小就認(rèn)為這些爺爺奶奶就是他們家人。所以在媽媽忙的時(shí)候，他們從5、6歲就去給老人洗腳、剪指甲，就一直這樣做。

那就是這樣一個(gè)婦女，她做了一生，她一直做到老。其實(shí)這個(gè)人的最后的推薦詞是我來(lái)寫(xiě)的，我寫(xiě)推薦詞的時(shí)候，我說(shuō)，如果是富人做這樣的事就叫做慈善，但是一個(gè)窮人可以做這樣的事，她就是圣賢。她不可以用很多的物質(zhì)去完成拯救，但是她可以用自己的心，讓這些老人得養(yǎng)千年。其實(shí)這是什么？這就是老吾老以及人之老。

這還不夠嗎？所以最后她的那座杯掀起來(lái)四個(gè)字，叫做溫暖市道。她用自己的人心，溫暖了很多蒼涼的市道。其實(shí)，什么是仁人？就這樣一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)村婦女，在我看來(lái)，她是圣賢。

第三篇：《于丹論語(yǔ)心得的激蕩與感悟》講座之《見(jiàn)心于每段生命旅程》

那么這樣的一生，要怎么樣重新安排？古圣先賢的智慧就告訴你：人不要到80歲才驀然驚覺(jué)，而應(yīng)該在每一段上該做什么就做什么，永遠(yuǎn)看見(jiàn)自己的心愿。

十五而志于學(xué)

所謂“年十五而志于學(xué)”。從年十五在學(xué)的時(shí)候就要想，我學(xué)了什么。今天的社會(huì)也有一個(gè)誤區(qū)，就是我們讓孩子，從四、五歲就學(xué)，但學(xué)的都是些有用的東西。一個(gè)孩子如果在窗邊看一下午的蝴蝶，媽媽會(huì)說(shuō)你浪費(fèi)時(shí)間了，你為什么不去彈琴？孩子如果玩一下午的泥巴，爸爸會(huì)說(shuō)，你為什么不去做奧數(shù)題？這是沒(méi)用的。

其實(shí)我們往往以過(guò)多有用的功利，剝奪了生命中無(wú)用的快樂(lè)，所以讓你的生命不能輕盈，失去了很多夢(mèng)想的可能。

“別忘了從月球上回家吃晚飯”

我看過(guò)一個(gè)美國(guó)的小故事，講到一個(gè)周末的晚上，一個(gè)小男孩讓媽媽換上一身嶄新的衣服，媽媽在廚房里準(zhǔn)備一頓精美的晚餐，全家人想要過(guò)一很浪漫的周末的晚上。這個(gè)時(shí)候外面下起了滂沱大雨，這個(gè)小男孩一頭就沖出去了，然后就在泥里水里滾啊、玩啊，一身上下像小泥猴一樣，啪嗒啪嗒地往一個(gè)高臺(tái)上蹦，一邊跳一邊隔著窗子喊，說(shuō)媽媽我要跳到月球上去了。

媽媽會(huì)說(shuō)什么？反正中國(guó)的媽媽十個(gè)有八個(gè)會(huì)揪著耳朵拎回來(lái)抱揍一頓，這個(gè)晚上誰(shuí)也別想過(guò)好。但這個(gè)媽媽就隔著窗子淡淡地說(shuō)了一句：那好啊，別忘了從月球上回家吃晚飯。

這個(gè)孩子，后來(lái)成為1969年第一個(gè)登上月球的宇航員阿姆斯特朗。他從月球飛行器，邁出左腳踏上月球表面之前，從上面給自己的左腳拍了一張照片，他提了很驕傲的一句話(huà)。他說(shuō)：“這對(duì)于我個(gè)人來(lái)講，只是一小步，但對(duì)于人類(lèi)，卻是很重要的一大步?！?/p>

就是這個(gè)替人類(lèi)邁出一大步的宇航員，他回到地面上，所有的媒體沖上去采訪(fǎng)，說(shuō)，此時(shí)此刻，你要對(duì)大家說(shuō)什么？他對(duì)著鏡頭淡淡地說(shuō)了一句話(huà)：“媽媽?zhuān)覐脑虑蛏匣貋?lái)了，我要回家吃晚飯了。”這是個(gè)很溫暖的故事。我們的文化教育，是不是給了孩子太多有用的東西，而忽略了這種快樂(lè)？我們是不是用一些有用之才的教誨，使得他們的一生變得急功近利？

三十而立

所以其實(shí)人開(kāi)始向?qū)W的時(shí)候，不見(jiàn)得是在學(xué)知識(shí)，也在培養(yǎng)價(jià)值觀(guān)。也就是說(shuō)，人長(zhǎng)大，何謂三十而立？從外在來(lái)講，可以有很多很多外在的立事，也可以?xún)?nèi)在，讓人立心。一個(gè)人的有所立，往往是內(nèi)心終于建立起來(lái)的一種判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

我自己認(rèn)為，人在30歲以前，可以用加法生活，你在社會(huì)上積累財(cái)富、積累情感、積累經(jīng)驗(yàn)，把自己很充實(shí)了之后，到30歲之后，要學(xué)會(huì)用減法。也就是說(shuō)，怎么樣能夠勇敢地拋棄和拒絕內(nèi)心不想要的東西。不想去的應(yīng)酬可以婉拒了，不想掙的那筆錢(qián)，可以不要了；一些酒肉朋友，可以疏遠(yuǎn)了。

其實(shí)這樣的話(huà)，我們可以把心靈騰空，騰空之后，就像中國(guó)話(huà)的留白一樣，我們就會(huì)有一些空白，讓自己的心靜下來(lái)，看見(jiàn)生命中真實(shí)的愿望。如果說(shuō)生命如水，我們每天的日子都在湍急地奔涌不息，但是

水，其實(shí)只有在一種情況下可以照見(jiàn)影像，那就是靜如止水的時(shí)候。我們每一天可不可以給自己一面鏡子，讓自己心如止水去照見(jiàn)愿望？我想這是三十歲人的一種智慧，這就標(biāo)志著“而立”。

四十而不惑

只有這樣的一種慢慢的修煉與提升，才可以到達(dá)不惑?！安换蟆辈⒉皇钦f(shuō)到了40歲的生日突然之間就立桿見(jiàn)影。如果要我說(shuō)的話(huà)，今天的社會(huì)，應(yīng)該是人到四十方始惑。我覺(jué)得人到四十歲才有迷惑的資格。你想想，20歲、30歲，剛剛進(jìn)入社會(huì)，每天加班、打拼、進(jìn)修，忙都忙不過(guò)來(lái)，連惆悵都是奢侈的，你還迷惑？哪有資格迷惑呀！到40歲嘛，有一點(diǎn)閑錢(qián)、有一點(diǎn)閑時(shí)、有一點(diǎn)基奠、有一點(diǎn)不甘，開(kāi)始迷惑了。這個(gè)時(shí)候人其實(shí)內(nèi)心是充滿(mǎn)迷思的。這個(gè)時(shí)候的迷惑如何去破解？這個(gè)時(shí)候是需要我們給自己一種心靈的燭照，讓我們看清這個(gè)世像的真相。

有個(gè)故事說(shuō)得好，一位教授，選擇了十來(lái)個(gè)很勇敢的人，要共同做個(gè)心理測(cè)驗(yàn)，我?guī)銈內(nèi)ゴ┬幸婚g黑屋子，但每一個(gè)人要一個(gè)連一個(gè)地拉好，第一個(gè)人拉著我我們一起走。大家走過(guò)去覺(jué)得很平坦，沒(méi)什么。教授走到另一端，看了一盞燈，大家回頭一看，嘩的一下嚇得面如土色。原來(lái)他們剛剛走過(guò)的是一個(gè)大的獨(dú)木橋，獨(dú)木橋下是個(gè)大的鱷魚(yú)池，十幾只鱷魚(yú)大張著嘴游來(lái)游去。那誰(shuí)都站不起來(lái)了，有了燈看見(jiàn)了，反而走不回去了。教授說(shuō)，那不行，怎么都得回去，連哄帶罵，有三個(gè)人抱著橋板，哆哆嗦嗦地爬回去了，其他人說(shuō)什么也不走。這時(shí)候，教授嗒嗒嗒，又連開(kāi)了三盞燈，大家又看清了一重事實(shí)，原來(lái)在獨(dú)木橋和鱷魚(yú)之間，原來(lái)還有一層淺顏色得防護(hù)網(wǎng)。教授說(shuō)，來(lái)你們?cè)僮呋厝?，又有五個(gè)人站起來(lái)走過(guò)去了。還有兩個(gè)人說(shuō)什么也不走，不停地問(wèn)，這個(gè)網(wǎng)真結(jié)實(shí)嗎？

其實(shí)我們想想，這就是我們面對(duì)的社會(huì)人生。年輕的時(shí)候，我們有老師、家長(zhǎng)，大家用愛(ài)呵護(hù)著我們，少年懵懂，不只畏懼，唰唰唰就走過(guò)去了。這代表自己的能力嗎？其實(shí)這是一種不清醒，我們都不知道什么。然后人到二、三十歲，開(kāi)了一盞燈，突然發(fā)現(xiàn)都是鱷魚(yú)，那個(gè)時(shí)候就會(huì)覺(jué)得很憤怒。我們大陸有個(gè)詞，叫“小憤青”，就是十幾二十歲的孩子，充滿(mǎn)了憤怒、充滿(mǎn)了逆反。覺(jué)得說(shuō)，你們老騙我們，說(shuō)人性是善良的、世界是光明的，誰(shuí)說(shuō)的？這世界上滿(mǎn)是丑陋。其實(shí)面對(duì)這種憤怒，坦然一點(diǎn)，你要讓它過(guò)得去，這是必然的，這是剛剛用自己的眼睛看清世界。

等到你逐漸再清醒一些，最后會(huì)明白，世界上有很多鱷魚(yú)，但也有一個(gè)社會(huì)制度的保障是防護(hù)網(wǎng)，另外每個(gè)人都有腳下的獨(dú)木橋，能夠走過(guò)去，只不過(guò)要小心點(diǎn)。其實(shí)這也就是黑格爾講的“正反合”，人生不過(guò)如此，這個(gè)時(shí)候你的不惑就會(huì)實(shí)現(xiàn)一些。

五十而知天命

孔子所說(shuō)“五十而知天命”，人終于不較勁，孔夫子所謂的“不怨天不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天虎”，已經(jīng)可以做到不抱怨別人，一個(gè)人就討教自己的內(nèi)心，我是不是做得好。所以孔子說(shuō)：“不病人不己知，患己無(wú)能也。”我從來(lái)不怕別人不了解我，我最怕的是自己無(wú)能。別人不了解怕什么呢？自己去做、就完了。

所以這個(gè)時(shí)候，人終于可以放開(kāi)很多得失，人忠于自己的內(nèi)心，能盡天知命，做到天人合一。所以這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人面對(duì)世界的很多態(tài)度，是取決于他的內(nèi)心了。他已經(jīng)可以不讓世界左右他太多內(nèi)心的注解。