第一篇：讀《從愛都愛的路上》有感

讀《從愛都愛的路上》有感

愛，就像流星劃過夜空，雖然短暫，但你卻不可以否定它的存在。從《愛到愛的路上》這篇文章告訴了我們不是僅僅對自己、家人好才是愛，付出而不求回報。

這篇文章主要寫了：一個女孩上大學(xué)3年了，她只給父親寫過一封信，里面充滿了對父親的埋怨和不解。父親是一名教師，一個月工資只有893元，他還去做礦工，一個月工資1500元，但他又為什么欠下兩萬多元的外債？原來，他承受著女兒的不解和埋怨，甚至還要經(jīng)受社會上某些人的嘲諷，可是，他依舊執(zhí)著，不顧他人的嘲諷，一直資助貧困學(xué)生。

記者有一次去采訪他，問：你會一直資助下去嗎？資助貧困學(xué)生已經(jīng)成了我的一種習(xí)慣。然后記者又問：習(xí)慣是什么意思？他誠懇的回答：習(xí)慣就是一種責(zé)任

我真不后悔看了這篇文章，多么令人感動！習(xí)慣就是一種責(zé)任，不管是好習(xí)慣，還是快習(xí)慣，我們不都是要有責(zé)任管理它，負(fù)責(zé)它嗎？

將心停泊在彩云升起的港灣，把那種愛的習(xí)慣維持下去，當(dāng)所朝霞染紅了天際，所有的感覺預(yù)示著自己對以后發(fā)生的事情將經(jīng)驚不奇，也許不知道從哪一個未知的時間起，心就隱隱地進(jìn)入一種狀態(tài)，溺滿了愛的責(zé)任。劉念友從愛到愛的路上，他一個文弱書生下礦井挖煤，節(jié)衣縮食，只是為了資助貧困學(xué)生。我們要學(xué)習(xí)劉念友那種執(zhí)著的精神，隱藏了3年的秘密，一個被埋藏了28年的更久的秘密呈現(xiàn)在人們面前，不求回報

獅城中學(xué)六年級:夕悅

第二篇：作文 讀《從愛都愛的路上》有感

愛，就像流星劃過夜空，雖然短暫，但你卻不可以否定它的存在，作文 讀《從愛都愛的路上》有感。從《愛到愛的路上》這篇文章告訴了我們不是僅僅對自己、家人好才是愛，付出而不求回報。

這篇文章主要寫了：一個女孩上大學(xué)3年了，她只給父親寫過一封信，里面充滿了對父親的埋怨和不解。父親是一名教師，一個月工資只有893元，他還去做礦工，一個月工資1500元，但他又為什么欠下兩萬多元的外債？原來，他承受著女兒的不解和埋怨，甚至還要經(jīng)受社會上某些人的嘲諷，可是，他依舊執(zhí)著，不顧他人的嘲諷，一直資助貧困學(xué)生。

記者有一次去采訪他，問：“你會一直資助下去嗎？”“資助貧困學(xué)生已經(jīng)成了我的一種習(xí)慣，讀后感《作文 讀《從愛都愛的路上》有感》?！比缓笥浾哂謫枺骸傲?xí)慣是什么意思？”他誠懇的回答：“習(xí)慣就是一種責(zé)任……”

我真不后悔看了這篇文章，多么令人感動！習(xí)慣就是一種責(zé)任，不管是好習(xí)慣，還是快習(xí)慣，我們不都是要有責(zé)任管理它，負(fù)責(zé)它嗎？

將心停泊在彩云升起的港灣，把那種愛的習(xí)慣維持下去，當(dāng)所朝霞染紅了天際，所有的感覺預(yù)示著自己對以后發(fā)生的事情將經(jīng)驚不奇，也許不知道從哪一個未知的時間起，心就隱隱地進(jìn)入一種狀態(tài)，溺滿了愛的責(zé)任。劉念友從愛到愛的路上，他一個文弱書生下礦井挖煤，節(jié)衣縮食，只是為了資助貧困學(xué)生。

我們要學(xué)習(xí)劉念友那種執(zhí)著的精神，隱藏了3年的秘密，一個被埋藏了28年的更久的秘密呈現(xiàn)在人們面前，不求回報……

獅城中學(xué)六年級:夕悅

第三篇：《從愛都愛的路上》優(yōu)秀讀后感

愛，就像流星劃過夜空，雖然短暫，但你卻不可以否定它的存在。從《愛到愛的路上》這篇文章告訴了我們不是僅僅對自己、家人好才是愛，付出而不求回報。

這篇文章主要寫了：一個女孩上大學(xué)3年了，她只給父親寫過一封信，里面充滿了對父親的埋怨和不解。父親是一名教師，一個月工資只有893元，他還去做礦工，一個月工資1500元，但他又為什么欠下兩萬多元的外債？原來，他承受著女兒的不解和埋怨，甚至還要經(jīng)受社會上某些人的嘲諷，可是，他依舊執(zhí)著，不顧他人的嘲諷，一直資助貧困學(xué)生。

記者有一次去采訪他，問：“你會一直資助下去嗎？”“資助貧困學(xué)生已經(jīng)成了我的一種習(xí)慣。”然后記者又問：“習(xí)慣是什么意思？”他誠懇的回答：“習(xí)慣就是一種責(zé)任……”

我真不后悔看了這篇文章，多么令人感動！習(xí)慣就是一種責(zé)任，不管是好習(xí)慣，還是快習(xí)慣，我們不都是要有責(zé)任管理它，負(fù)責(zé)它嗎？

將心停泊在彩云升起的港灣，把那種愛的習(xí)慣維持下去，當(dāng)所朝霞染紅了天際，所有的感覺預(yù)示著自己對以后發(fā)生的事情將經(jīng)驚不奇，也許不知道從哪一個未知的時間起，心就隱隱地進(jìn)入一種狀態(tài)，溺滿了愛的責(zé)任。劉念友從愛到愛的路上，他一個文弱書生下礦井挖煤，節(jié)衣縮食，只是為了資助貧困學(xué)生。

我們要學(xué)習(xí)劉念友那種執(zhí)著的精神，隱藏了3年的秘密，一個被埋藏了28年的更久的秘密呈現(xiàn)在人們面前，不求回報……

第四篇：讀《在路上》有感

讀?在路上?有感

古西臘哲學(xué)家曾說過，人這一生，只不過是三個詞：“出生”“在路上”“回家”。我們終其一生，只不過是在路上，越過險灘戈壁，“家”只是一個渺茫的希望。

故鄉(xiāng)并不是家。故鄉(xiāng)是祖先漂泊的最后一站，當(dāng)他們選擇在這里將心靈寄托，之后的子子孫孫便以此為故鄉(xiāng)。究其本質(zhì)，所有的故鄉(xiāng)都是異鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)只是路途上的一座驛站。所謂的“回家”更似一個虛無的目的，但正因?yàn)橛辛藲w家的渴望，人才有在路上拼搏的動力。然而回家并不是回到故鄉(xiāng)，故土的回歸，只是物質(zhì)的慰籍，真正的回家，是精神的滿足，是卸下在紛繁喧囂的世界里所戴的各種面具，是素面朝天、心無雜憂地奔向?qū)儆谧约旱哪且环絻敉痢?/p>

于是，我們便在路上努力行進(jìn)，精神在路上努力探尋。我們可能遍體鱗傷，可能心灰意冷。但微笑與哭泣永遠(yuǎn)是相互縈繞的和弦，不分彼此。人生是酸甜苦辣的交融，有喜有悲才是完整的人生。何必哀嘆，失敗的總是自己，有時收獲與付出成正比，有時不能以偏概全。海浪來臨之際，最先躍起的是體態(tài)輕盈的小鳥，而最終穩(wěn)健地飛向彼岸，安全著陸的是有雙健碩而有力的翅膀的海鷗。換個角度來看，當(dāng)你忘過那片泥濘的坎坷之路時，驀然回首，往往會心一笑，曾經(jīng)的巨大困難如今已不算什么了。難怪有人說“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開發(fā)，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使

穿枝拂葉的行人踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻不是悲涼。

故鄉(xiāng)是生命的起點(diǎn)，人生只不過是走完了千萬圈循環(huán)的路回到了起點(diǎn)。在路上，不必急于奔赴前方，所追尋的終點(diǎn)，并不存在。放慢腳步吧，在路上，綻放生命的精彩，在路上，領(lǐng)略生命的風(fēng)姿。

戴杏竹

第五篇：讀人人都愛經(jīng)濟(jì)學(xué)有感

讀《人人都愛經(jīng)濟(jì)學(xué)》有感

經(jīng)濟(jì)是一個古老的話題，在西方可以追溯到亞里斯多德時代，在我國則可追溯到孔夫子那里。但如果以亞當(dāng)·斯密1776年《國富論》的發(fā)表作為經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的標(biāo)志，則經(jīng)濟(jì)學(xué)至今也不過只有200多年的歷史。

而當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)向兩個方向發(fā)展，一方面是運(yùn)用了越來越復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具和分析方法，越來越專業(yè)化了。數(shù)學(xué)和抽象思維能力成為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的入門資格。沒有數(shù)學(xué)模型的文章被認(rèn)為是淺薄的，只要翻一翻《美國經(jīng)濟(jì)評論》這樣一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)雜志，你就知道這種趨勢發(fā)展到了什么程度了。這種發(fā)展推動著經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的進(jìn)步，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向，使經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷深化對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識。

但另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)也正在從象牙之塔中走出，面對豐富的現(xiàn)實(shí)生活。這既包括用經(jīng)濟(jì)學(xué)解決實(shí)際問題。例如，用于企業(yè)管理或政府政策的制定，又包括以通俗的形式把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識介紹給普通公眾。通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)就是指后一類作品。這種著作深入淺出，把復(fù)雜的道理簡單化，通俗而不庸俗，簡單而不淺薄，在生動活潑的事例中包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。這種著作還用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象與問題，讓公眾透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。這種著作可以稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)的科普工作。而王富重的《人人都愛經(jīng)濟(jì)學(xué)》堅持從大眾最關(guān)注的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手，用白描的手法勾勒出當(dāng)代社會繁復(fù)的經(jīng)濟(jì)金融現(xiàn)象，并對大眾習(xí)以為常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入淺出的解釋，讓讀者全方位地感受一個多層次和多維度的經(jīng)濟(jì)世界。

提起經(jīng)濟(jì)學(xué)人們的印象多是理論研究的，而通過閱讀《人人都愛經(jīng)濟(jì)學(xué)》使我愈發(fā)地認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)世致用的實(shí)用科學(xué)，一種分析的方法和工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊，無處不在，無時不有。經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回歸本質(zhì)，無條件服務(wù)于社會大眾。

《人人都愛經(jīng)濟(jì)學(xué)》全書分3個部分，共20章，涵蓋了整個經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本框架。第一部分講述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識，即經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本方法和特有的思維模式。第二部分闡述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，主要內(nèi)容是消費(fèi)者理論、廠商理論，以及市場結(jié)構(gòu)理論。第三部分為本書重點(diǎn)部分，著力論述宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的問題，包括短期和長期的宏觀經(jīng)濟(jì)問題、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、國際貿(mào)易和國際金融等。本書所闡述的并非一整套的專業(yè)理論，它選題新穎獨(dú)特，沒有脫離火熱的現(xiàn)實(shí)生活，沒有脫離具體問題去空談大道理，它是從現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)話題入手，深入淺出，更通俗易懂的介紹了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，選題有國家大事，也有生活小事。它摒棄了經(jīng)濟(jì)學(xué)這門“沉悶的科學(xué)”慣有的復(fù)雜公式與枯燥模型，用通俗易懂的語言將經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來，使讀者在快樂與享受中迅速了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的原貌。

我所讀的這本書不比《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《國富論》、《資本論》那些大作，但是我從這本書中又學(xué)到了很多，首先，必須得好好的夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)。王富重之所以能從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中的歸整起來寫出一本書，而且還是深入淺出，不得不歸功于他對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識的掌握；其次，關(guān)注時政熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。要使它實(shí)用，必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象；最后，凡事真的要有自己的主見，提出自己的看法與對策真的很重要。認(rèn)識到了這些，我會為之努力。

感謝王富重的《人人都愛經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我從浮躁的大學(xué)生中，能夠靜下心來讀上一本書。不然這些空閑的時間我又不知道會去做些什么。今后的我會以此次為契機(jī)，繼續(xù)的閱讀，廣泛的學(xué)習(xí)，利用好這剩下的大學(xué)生活，使自己在大四畢業(yè)之時感覺大學(xué)沒有白過。我會努力，我承諾！