第一篇：電影《離開雷鋒的日子》報道

電影《離開雷鋒的日子》放映報道

為了紀念雷鋒和宣揚雷鋒精神，電子工程系團總支社團部于2012年03月07日（星期三）晚上六點在階梯教室播放電影《離開雷鋒的日子》。在電影播放前期，團總支的干部們對活動進行了周密的部署，保證了電影的順利播放。

社會在發(fā)展，時代在變遷。改革邁著矯健的步伐在華廈廣袤的大地上畫出了濃重的一筆，面對著日新月異的這個世界，有人迷惑了，有人混沌了，長久以來蘊含在他們腦海深處的某種精神支柱在對物質(zhì)的無限追求中悄悄地支離破碎，飄散消失殆盡。

喬安山是平凡的，他身上背負著一個沉沉的希望，在崎嶇變幻的歷史路途上踽踽獨行而毫無怨言，他默默地關(guān)注著變化萬千的世紀，默守著一個堅定的信念，靜靜地袒露著一種生命的俊美。他或許只是一片迎風(fēng)而動的綠葉，或許只是一粒亮麗而純清的海水，但他卻昭示著一種生命的倔強，折射著一種生命的輝煌。

喬安山卻是偉大的，他將雷鋒那一串深重而閃亮的足跡延續(xù)了下去，他將一個悠遠的時代與現(xiàn)實連成纜索，讓人們從心靈深處由衷地去崇敬、膜拜，讓更多的人脫離種種齷齪腌臜，緊緊地凝聚在一面輝煌的旗幟下面，展示出浩浩淼淼的無私與崇高。

我甚至于為他的默默無聞而潸然淚下，他只是沿著雷鋒的足跡去完成雷鋒未竟的事業(yè)，他沒有叱咤風(fēng)云的感召力，沒有氣吞山河的雄才大略，他所具有的只是一顆金子般的心和一種向往光明追求真理的執(zhí)著。然而，正是這平凡的一舉一動將各種摻雜著自私與物欲的思想都款款地搖碎，又溶為一體，凝合成一座精神的豐碑，凜然屹立在新時代的開端。

我不由得有一種激動和亢奮。當一大群稚氣未脫的青年志愿者嘩然而現(xiàn)的時候，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而閃亮的足跡還向著未來延伸而去，那么地貼切而自然?；蛟S正是一代一代凡夫俗子執(zhí)著的赤誠，正是無數(shù)堅實的腳步，才能將新時代的這座豐碑鞏筑得如此沉穩(wěn)，踩踏得那樣殷實、富麗，才能讓更遼闊的華夏大地上長存文明的火種，生生不息，延綿不絕。

雷鋒精神是一座豐碑，是萬千民眾的一個精神的皈依點。而瞻仰這座豐碑，你就會多一個沸沸揚揚的生命熱源，你的人生也會增添一股燙人的力量，開始浩大而勃發(fā)。

此項活動，不僅紀念了雷鋒49周年，同時還激發(fā)了同學(xué)們學(xué)雷鋒樹新風(fēng)的精神，還培養(yǎng)并提高了同學(xué)們個人素質(zhì)及自身修養(yǎng)，助其形成積極健康的人生觀價值觀，社會責(zé)任感，也為我系學(xué)風(fēng)建設(shè)添磚加瓦。

電子工程系團總支社團部

2011年10月10日

第二篇：電影《離開雷鋒的日子》觀后感

守望陽光傳承美德

——電影《離開雷鋒的日子》觀后感

近一段時間，“扶？”還是“不扶？”的問題在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛熱議，起因是“南京彭宇案”和天津的“天津許云鶴案”——先是南京的年輕人彭宇出于好心，扶起一位倒在地上的老人并送去醫(yī)院，卻遭到老人及家人的起訴，被判一次性給付原告人民四萬余元；后是天津出租車司機許云鶴案出于愛心，攙扶起一位橫跨馬路中心護欄而摔倒在地的老人而被判處賠償10.86萬元……

“如果你今后路遇摔倒在地的老人，是‘扶’還是‘不扶’呢？”參與網(wǎng)上投票的1883人中，44%的網(wǎng)友表示今后不會攙扶老人，38%的網(wǎng)友選擇了‘不好說’，表示‘肯定會扶’的只有339人人，占比僅僅為18%！筆者也對自己做起拷問：如果是我遇到摔倒在地的老人，做出怎樣的選擇呢？是“多一事不如少一事”？還是盡自己的力量，無私地伸出善良、熱情的雙手呢？

看了電影《離開雷鋒的日子》，我找到了答案，電影《離開雷鋒的日子》觀后感。

電影《離開雷鋒的日子》上演了主人公喬安山與南京的彭宇、天津的許云鶴相類似的境遇：1988年的一個冬天，開車從沈陽返回鐵嶺，途徑輝山，遇到一位被車撞倒在地的老人。當時前邊的汽車全都繞開老人而行，喬安山見到后，出于好心，立刻把他送到了醫(yī)院并墊付了住院押金。之后老人的兒女找到了喬安山，指責(zé)他是肇事者，奪去了他的駕駛執(zhí)照，要他賠償所有的損失，醫(yī)療費誤工費，加在一起一共四萬元?？勺屓艘庀氩坏降氖?，那位老人面對這種情形，也不置可否。做好事的喬安山因此惹上了麻煩。

但這個麻煩，沒有讓喬安山改變自己的做事原則。從1988年以后的幾十年時間里，喬安山還是喬安山，喬安山仍然默默地為群眾做著好事，并教育兒子堅持學(xué)雷鋒：喬安山的兒子在路上見到別人丟失的東西，喬安山就讓兒子在風(fēng)雪中站在路邊等著失主回來找。雖然做好事迎來的不都是感激的淚光，做好事?lián)Q來的也不都是象征著榮譽的鮮花，喬安山幾十年來堅持做好事，時常換來不解甚至是經(jīng)濟損失。然而面對林林總總的非議、矛盾、波折與坎坷，他總能表現(xiàn)出超乎尋常的寬容與忍讓。是什么能讓喬安山這個一個幾十年不為人知的很普通的人，胸中有丘壑，容易下許許多多的不公正待遇，一直堅持著善良和正義，堅守著他高尚的人生準則，弘揚舍己為人的共產(chǎn)主義美德呢？是他的戰(zhàn)友雷鋒！是雷鋒以22歲短暫的生命閃現(xiàn)的光華！是雷鋒精神展示給社會的強大生命力！

雷鋒在喬安山的心中，已經(jīng)深深的扎下了根，雷鋒的操守，在喬安山的思想意識深處，那就是做人應(yīng)該堅持的原則。也正是如此，喬安山遇到事情，他總要捫心自問：如果是雷鋒，會怎么做呢？心中有了雷鋒這把正義的尺子，喬安山就有了膽量，就有了氣度，就有了堅韌與執(zhí)著——他做到了對待同志象春天般的溫暖，對待工作象夏天一樣的火熱，對待個人主義象秋風(fēng)掃落葉一樣，對待邪惡則象嚴冬一樣殘酷無情。喬安山表現(xiàn)出的雷鋒精神，讓有心把拾金戒指據(jù)為己有的公共汽車司機，放棄了自私的念頭；喬安山表現(xiàn)出的為維護公益事業(yè)的那份果敢，讓妄圖以權(quán)謀私的“孫科長”之流為之膽怯……

時光進入20世紀九十年代，面對社會上潛滋暗長的拜金主義現(xiàn)象，喬安山深刻意識到，社會需要雷鋒！于是他結(jié)束了33年平靜的隱居生活，開始到大江南北巡講，他以雷鋒親密戰(zhàn)友的身份，講述雷鋒故事，傳播雷鋒精神，讀后感《電影《離開雷鋒的日子》觀后感》。喬安山成了雷鋒精神的職業(yè)傳火人。2005年8月13日2時至8月14日8時，撫順轄區(qū)內(nèi)的渾河、社河、東洲河、紅河、太子河等主要流域驟然發(fā)生洪水，進而泥石流和滑坡等災(zāi)害相繼而來，撫順清原學(xué)雷鋒基地1044名軍訓(xùn)學(xué)生被洪水圍困，除了一千多個生機蓬勃的生命，還有作為輔導(dǎo)員喬安山。在這場抗洪搶險的生死較量中，喬安山看到了無數(shù)雷鋒的影子，影片上映的真實故事著實感人！

在幾代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的倡導(dǎo)下，在喬安山身體力行的傳播下，雷鋒已成為善良、堅韌、無私、高尚、偉大等褒義的代名詞，雷鋒的名字，在空間上已經(jīng)跨越了國界，為五大洲的人們贊頌傳揚；在時間上跨過了世紀，并將永遠流傳下去。

盡管，隨著社會的發(fā)展，公民的意識形態(tài)中除了那一份善良和純樸之外，增加了醫(yī)學(xué)、法律的內(nèi)容，人們在決定做一件好事之前，思維中除了“良心”，還習(xí)慣于考慮到“責(zé)任”，但是，只要你是出于愛心，沒有私心，就會得到社會的理解和支持，就可以積極地去做！

不是嗎？網(wǎng)上關(guān)于“扶”與“不扶”的熱議和明顯偏頗的“結(jié)論”，2011年3月5日，華南師范大學(xué)理論部談方教授發(fā)起成立了“攙扶老人風(fēng)險基金”的主張，要給做好事而受損失的人以物質(zhì)補償與精神鼓勵！

無獨有偶，中央電視臺2011年“感動中國”的人物評選，也是依托網(wǎng)絡(luò)評出的結(jié)果，而對高樓上墜落下來的孩子，那位忘掉個人安危伸出雙臂的青年婦女榜上有名！“最美大媽”薛明秀、“最美女孩”余書華、“最美媽媽”吳菊萍、“撐傘仙女”……無數(shù)平民英雄的義舉得到主流媒體的弘揚，扶危濟困、助人為樂的傳統(tǒng)美德仍是社會主流，基本的價值觀和善惡判斷標準一直存在，我們的社會充滿著陽光和正氣！

生活在這個充滿陽光和正氣的時代，作為基層央行職工，更應(yīng)該積極去追求崇高！要從我做起，樹立崇高的理想，堅持正確的世界觀，摒棄狹隘的觀念。要敞亮，要敢于擔(dān)當，要做一個對家庭、對單位、對社會有用的人。要積極把自己的理付諸實際工作和生活中。我們民族正處于偉大復(fù)興時期，經(jīng)濟建設(shè)是當前乃至今后很長一段時期的中心任務(wù)，金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，人民銀行的金融宏觀調(diào)控任務(wù)十分繁重。而恰恰在這時，縣支行員工隊伍老化，相當一部分職工因為年齡偏大，難以跟上現(xiàn)代工作節(jié)奏，難以及時完成本職工作。在人手少、工作項目繁多、工作任務(wù)繁重的現(xiàn)實情況下，很多很多工作，如果你接手做下去，就會越做越多，相反，如果不接手做，而是躲過去，自己就會輕閑一些。那么我們是遇到矛盾繞著走呢？還是不計個人得失，不分份內(nèi)份外，不怕費力不討好，知難而上呢？喬安山以他的始終不渝，秉承崇高，追求不懈的精神告訴我們，要有責(zé)任感和使命感，要在困難時期敢于站出來，別怕非議，別患得患失；要象喬安山那樣，牢記雷鋒，要甘于奉獻。牢牢地記住雷鋒，就如同守望一片燦爛的陽光；甘于奉獻，就是在弘揚正氣，傳承美德。

這篇讀后感結(jié)構(gòu)不大合理，但比之我小學(xué)二年級時候?qū)擂?，總算寫出來了呀。當然，能寫出來還有一個重要原因：雷鋒這個六十年代國家領(lǐng)導(dǎo)人樹立的楷模及其他的助人為樂思想，我從心里接受了。

第三篇：觀電影《離開雷鋒的日子》有感

文章標題：觀電影《離開雷鋒的日子》有感-反擊與和重塑

反擊與和重塑----

《離開雷鋒的日子》應(yīng)當在中國的電影史上寫下重重一筆。從藝術(shù)角度上講，它是在汲取了張藝謀等“五代導(dǎo)演”對傳統(tǒng)拍攝技巧突破、創(chuàng)新的養(yǎng)分之后，對中國人審美心理、情趣的回歸；從電影市場的角度看，則是以它和《紅河谷》、《鴉片戰(zhàn)爭》等為代表的一批國產(chǎn)新片對

洋“大片“的抗爭與收復(fù)失地。然而更重要的，也是《紅河谷》等影片所不具備的，乃是它在題材上的特殊性和內(nèi)容上的道德評判意義。”雷鋒“畢竟是中國大地上十幾億人人人皆知的名字，而最熟悉的往往也是最陌生的，這部影片正是對生活中雷鋒精神的一次近距離、全方位、真實而又毫不夸張的掃描與展示，從更深的層次上講，它回答了人們在市場經(jīng)濟的今天有意識、下意識、無意識中對雷鋒精神的疑惑，有力地批駁了金錢拜物教與利已主義對雷鋒及其精神的誣蔑與攻擊，從而在公眾心理、社會價值觀、輿論氛圍中重新塑造了雷鋒的形象?！峨x開雷鋒的日子》贏得了電影院里久違的掌聲，這最直接不過地說明了問題。

首先，這部影片是對雷鋒精神所受曲解、誣蔑、否定的一種反擊。席卷中國大地、影響教育了幾代人的“學(xué)雷鋒“運動在轟轟烈烈地開展了三十多年之后，在八十年代商品經(jīng)濟、九十年代市場經(jīng)濟的條件下受到了明顯的挑戰(zhàn)和沖擊，雷鋒的形象失去了往日的光彩，雷鋒精神的影響力、感召力下降了，”學(xué)雷鋒、做雷鋒“的口號漸漸低沉了，而一些類似于”雷鋒過時論“、”誰學(xué)雷鋒誰是傻子“、”雷鋒精神與市場經(jīng)濟原則相?！暗恼撜{(diào)卻甚囂塵上。似乎雷鋒真的就要走出人們的心靈圣地，雷鋒精神也真的要被”利益驅(qū)動“的法則取代了。究其原因，一方面，我們應(yīng)當反思和承認，長期以來，由于”學(xué)雷鋒“運動中的一些形式主義和表面文章，使得雷鋒精神漸漸脫離于人們的思想和精神實際，雷鋒精神的生命力下降了；另一方面，社會轉(zhuǎn)型時期道德觀的重構(gòu)與價值取向的多元化使得人們對雷鋒精神有了多種理解，雷鋒精神與”市場交換“原則在表面上的沖突，便是種種錯誤認識的根源。這一點在影片中得到了充分的反映。喬安山與梁家人在道德觀念、價值取向上的根本區(qū)別，（本篇文章來源于←好范文 wenmi114.com-百度直接輸入“好范文”第一個網(wǎng)站便是）喬安山與兒子喬兵在思想認識、處事原則上的差異與代溝，正是上述沖突的體現(xiàn)。而喬安山在與梁家人沖突中的勝利，以及喬兵終于被事實說服，正式宣告了雷鋒精神在這場反擊戰(zhàn)中的勝利。這部影片之所以具有較強的時代感，能夠觸動觀眾的心弦，正是因為抓住了這一敏感問題，貶惡揚善，激濁揚清，為雷鋒精神正了名。喬安山的愛人一語道破：”我是要為社會討個公道，為雷鋒精神討個公道啊！“

其次，影片同時是對雷鋒精神的一種重新詮釋和再次塑造。在市場經(jīng)濟的新形勢下如何重新評價和肯定雷鋒精神，并不是一件簡單的事情，即使喬安山自己也有困惑的地方：“現(xiàn)在有的人咋就只認得錢呢？咋就一點兒良心都不講？好事難做，做了更難，這，到底是咋回事嘛？”這意味著影片并不是新瓶裝舊酒，僅僅滿足于對傳統(tǒng)的簡單回歸，而是表現(xiàn)出了一種難能可貴的探索精神。正如前文所說，由于時代的局限和人為的因素，人們對雷鋒精神的理解是片面的，以致于人們長期認為“學(xué)雷鋒”就是做好事，雷鋒精神就是助人為樂。時代發(fā)展了，雷鋒精神并未隨之注入新的內(nèi)容，致使其日益空洞和口號化。這部影片顯然突破了傳統(tǒng)上對雷鋒的理解和對雷鋒精神的宣傳模式。喬安山無疑是雷鋒精神的繼承者和體現(xiàn)者，然而影片并不是一味地從正面拔高其形象，而是多側(cè)面、[找文章還是到☆好范文 wenmi114.com，更多原創(chuàng)！注：去掉中間符號在百度搜索第一個網(wǎng)站]多角度地詮釋雷鋒精神。例如喬安山拒絕站長的親戚提前上車這一小小的情節(jié)，就非常有個性，真實而又不失分寸地表現(xiàn)了雷鋒精神的另一個方面：一身正氣，嫉惡如仇，突破了對雷鋒精神中助人為樂一面的單調(diào)頌揚，既符合人物的身份，歷史的真實，又有時代的特征，滿足了人們對當今社會上一些不正當現(xiàn)象的痛恨心理。梁家人的錯誤行為、喬兵的誤解以及小紅帽的出現(xiàn)都是影片用富有時代特征的社會現(xiàn)象來反襯和烘托雷鋒精神，從而有力地證明雷鋒精神并不是一時的政治需要，而是有著豐富的內(nèi)容和強大的生命力。這無疑是對人們“市場經(jīng)濟條件下學(xué)雷鋒有沒有過時”的疑問的響亮的回答，是對雷鋒精神的詮釋和重塑！

緊緊抓住人們對社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)道德失衡現(xiàn)象的不滿和憂慮心理，把握住全社會大張旗鼓進行社會主義精神文明建設(shè)的契機，毫不掩飾地表達出人民對自私、冷漠、麻木的痛恨和對真誠、善良、愛心的期盼之情，正是這部影片成功的原因。

《觀電影《離開雷鋒的日子》有感-反擊與和重塑》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀觀電影《離開雷鋒的日子》有感-反擊與和重塑。

第四篇：離開雷鋒的日子

《離開雷鋒的日子》觀后感

——八（12）邵若禺

雷鋒精神是什么？多年過去雷鋒的故事被永久流傳，雷鋒精神的具體詮釋卻早已模糊難辨。一場不朽的歷史，一個有過錯的戰(zhàn)友，一部準確戳中當下社會痛處的影片，恰恰用雷鋒親身給戰(zhàn)友帶來的感觸，也給我們留下了深刻回憶?！峨x開雷鋒的日子》讓我更了解這一段辛酸而感人歷史，時間可以磨練一個人堅定的毅力，時間可以塑造出偉大的精神，回首喬安山的這段歷史，我仿佛領(lǐng)略到的這種堅定地毅力和偉大的精神。社會一直在進步，某一個時代的精神可能會被重新詮釋。雷鋒精神，經(jīng)受了幾十年的時間考驗，我們無可否認，它一直都在滋潤我們干枯的心靈！

無論時空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人類任何時候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。

第五篇：雷鋒離開的日子

《雷鋒離開的日子》觀后感

我又重新看了一遍《雷鋒離開的日子》的電影。我看完之后十分感動，因為學(xué)習(xí)雷鋒不光是幫助他人，自己也會感到快樂，何樂而不為呢！

這部影片描寫了雷鋒的一位戰(zhàn)友——喬安山。以喬安山回憶為貫穿線，引出下文：那她在開車因前面有一段比較狹窄的過道，雷鋒就在一旁指揮著，誰也不會想到車輪會突然滑進了道旁的一個小水溝里；也不會想到與此同時，車身撞到了旁邊一根戰(zhàn)士們曬衣服的桿子；更不會想到那根曬衣服的桿子正好打在雷鋒的頭上。多么偉大的一個英雄，竟在22歲那樣的青春年華中犧牲了。這代表著喬安山頭上亞著多重的包袱，肩上挑著多重擔(dān)子，他被人挖苦，被人另眼相看，甚至別人侮辱。可他并沒有自暴自棄，而是用自己的行動去證明，雷鋒在身邊，用雷鋒行動去感化一個個挖苦他的人，最后得到眾人的肯定與贊揚。

影片講述了喬安山當活雷鋒的幾個片段。在喬安山開客車時，站長想關(guān)系，讓他親屬先上車嗎，當場喬安山就拒絕了。途中，有一位難產(chǎn)的婦女需要去醫(yī)院，喬安山立刻改變了方向去醫(yī)院。后來，婦女的親屬為感謝他，給他做了一面錦旗。

讓我記憶最深的是他救了一位被車撞了的老公公，還用自己的錢墊付了醫(yī)藥費。等老公公的家人來了時，因不想出醫(yī)藥費，便把帳都算在喬安山頭上，誣陷他是肇事者，扣了他的身份證，并要他支付4萬元的費用。他感到凄涼，大家都在往錢看，世上有良心學(xué)雷鋒的人越來越少。最讓他無法忍受的是老公公一家人為了獲得賠金，竟指責(zé)他是撞死雷鋒的兇手，著讓他留下了悲痛的眼淚。最后，電臺的真情流露喚醒了目擊證人，終于挺身出來為喬安山做證，這使老公公受不了良心的譴責(zé)，說出了真相。

當今社會上，像雷鋒和喬安山這樣的人還有多少？其實，每個人心中都有一塊最柔軟的地方，還是愿意幫助他人，弘揚雷鋒精神的！只不過，有一些不和諧的音符擾亂了我們的思緒。瞧呀！汶川地震，玉樹地震時，所有人都熱心，積極參加，踴躍的伸出援手！是的，雷鋒仍然在人們心中，促使我們幫助他人，同時自己也感到無比的快樂！

《離開雷鋒的日子》告訴人們要時刻擁有著幫助他人的一顆心。雷鋒雖然離開了，可他又一直活著，活在人們心中，也活在人們身邊，更可貴的是他一直在滋潤人們干枯的心靈！

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