第一篇：必修三文言文強(qiáng)化訓(xùn)練

必修三文言文強(qiáng)化訓(xùn)練

1．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()

A．因人之力而敝之因：因?yàn)?．

B．至殺不辜人也．

C．亦以明死生之大．

D．如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋．辜：罪 明：表明 如：到??去

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()

葬之徒?①即除逆閹廢祠之址以?①慷慨得志之．．A.?B.? ②是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺②予猶記周公之被逮??．．

出?①夜，縋而?①死而湮沒(méi)不足道者．．C.?D.? ②而五人生于編伍之間②吾社之行為士先者?．?．

3．下列加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A．且庸人尚羞之 ．

B．我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者 ．．

C．將有作，則思知止以安人 ．

D．以先國(guó)家之急而后私仇也 ．．

4．對(duì)于下列句子中“于”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()

①曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰 ②長(zhǎng)于臣 ③令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下 ．．．④且立石于其墓之門(mén) ．

A．①和②相同，③和④相同

B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④不同

D．①和②不同，③和④相同

5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同的一項(xiàng)是()

A．行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害 ．．

B．請(qǐng)奏盆缻秦王，以相娛樂(lè) ．．

C．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 ．．

D．未嘗有堅(jiān)明約束者也 ．．

6．下面各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是()

笑于大方之家?①吾長(zhǎng)見(jiàn)?①將焉取之．．A.?B.? 疑，忠而被謗賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?②信而見(jiàn)?②郡之．．

若而嘆曰百，以為莫己若者?①望洋向?①聞道．．C.?D.? 吾不為斯役，則久已病矣?②向?②策之不以其道．．

7．對(duì)下列各句按句式特點(diǎn)分類正確的一項(xiàng)是()

①鉤黨之捕遍于天下 ②聞道百，以為莫己若者 ③且貳于楚也 ④雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒 ⑤肇錫余以嘉名 ⑥亦以明死生之大 ⑦其不義又甚入人園圃竊桃李 ⑧以其無(wú)禮于晉 ⑨予羈縻不得還 ⑩郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?11設(shè)九賓于廷 12我之謂也 ○○

11○12/⑥/⑦⑨ A．③④⑤⑧⑩/①②○

11/①②○12/⑥⑦/⑨ B．③④⑤⑧⑩○

11/①②③○12/⑥⑦/⑨ C．④⑤⑧⑩○

11/①②○10○12/⑥⑦/⑨ D．③④⑤⑧○

8．下列各句中加點(diǎn)字的活用情況，分類正確的一項(xiàng)是（）

①買五人之頭而函之②人皆得以隸使之③不能容于遠(yuǎn)近．．．．

④假舟楫者，非能水也⑤匹夫之有重于社稷也⑥詭蹤跡，草行露宿 ．．．

⑦戍卒叫，函谷舉⑧道海安、如皋，凡三百里⑨道中手字自抄錄 ．．．

A.①③⑦/⑤/②④⑨/⑥⑧B.①④⑧/⑤/②⑥⑨/③/⑦

C.①③⑦/②⑤/④⑥⑨/⑧D.①④⑧/②⑤/③⑥⑨/⑦

9．與“誠(chéng)不自意返吾衣冠”中“意”的意義相同的一項(xiàng)是()

A．意北亦尚可以口舌動(dòng)也B．項(xiàng)莊舞劍，意在沛公

C．目似瞑，意暇甚D．諸君而有意，瞻予馬首可也

10．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()．

A．呼中丞之名而詈之詈：斥罵 ．

B．買五人之頭而函之．

D．蓼洲周公忠義暴于朝廷．函：用棺材收殮 暴：顯露 C．哀斯墓之徒有其石也，而為之記哀：悲哀 ．

11．下列加點(diǎn)的多義詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A．輟耕之壟上（往，到）是寡人之過(guò)也（的）．．

臣之壯也，猶不如人（取消獨(dú)立性）子犯請(qǐng)擊之（他們，指秦軍）．．

B．以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也（因?yàn)椋└乙詿﹫?zhí)事（拿）．．

闕秦以利晉（來(lái)）以亂易整，不武（憑借）．．

C．以其無(wú)禮于晉（它，指代鄭國(guó)）共其乏困（代使者）．．

吾其還也（還是，表商量語(yǔ)氣）失其所與，不知（自己，自己的）．．

D．（秦軍）乃還（于是，就）乃不知有漢,無(wú)論魏晉（竟，竟然）．．

家祭無(wú)忘告乃翁（你，你的）斷其喉，盡其肉，乃去（才）．．

12．下列加點(diǎn)的多義詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A．吾屬今為之虜矣（被）．

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（語(yǔ)氣詞）．

旦日饗士卒，為擊破沛公軍（替）．

B．若入前為壽（你）．

仿佛若有光（好像）．

若亡鄭而有益于君（如果）．

C．因賓客至藺相如門(mén)謝罪（因?yàn)椋?/p>

不如因而厚遇之（因此）．

相如因持璧卻立（于是）．

D．源不深而望流之遠(yuǎn)（卻）．

蟹六跪而二螯（表并列）．

擇善而從之（表承接）．

13．下列加點(diǎn)的多義詞解釋正確的一項(xiàng)是()

A．若亡鄭而有益于君（介詞，對(duì)）．

故燕王欲結(jié)于君（連詞，跟，同）．

良曰：“長(zhǎng)于臣?！保ㄔ冢?/p>

B．陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（替，給）．

失其所與（結(jié)交）．

備他盜之出入與非常也（和）．

C．子亦有不利焉（詞尾，相當(dāng)于??的樣子）．

焉用亡鄭以陪鄰（怎么）．

盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉（語(yǔ)氣詞，表陳述）．．

D．且貳于楚也（并且）．

不者，若屬皆且為所虜（將）．

臣死且不避，卮酒安足辭?。▍s）．

14．下列加點(diǎn)的多義實(shí)詞解釋正確的一項(xiàng)是()

A.寧許以負(fù)秦曲（違背）．

決負(fù)約不償城（承擔(dān)）．

秦貪，負(fù)其強(qiáng)（倚仗）．

B．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)）．

信者效其忠（效仿）．

C．乃令張良留謝（感謝）．

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（辭別）．

D．大禮不辭小讓（計(jì)較）．

卮酒安足辭（推辭）．

朝辭白帝彩云間（告別）．

15．下列加點(diǎn)的多義詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A．舉所佩玉玦以示之者三（舉起）．

殺人如不能舉（盡）．

是以眾議舉寵為督（推舉）．

B．徒見(jiàn)欺（白白地）．

徒以吾兩人在也（僅僅）．

C．顧吾念之（本來(lái)）．

相如顧召趙御使（示意）．

三顧臣于草廬之中（拜訪）．

D．沛公默然，曰：“固不如也”（比得上）．

沛公起如廁（到?去，往）．

萬(wàn)事如意（順著，遵從）．

16．下列句式不同的一項(xiàng)是()

A．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙B．竊為大王不取也

C．而君幸于趙王D．不者，若屬皆且為所虜

17．下列各組句子，句式特點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是

A．夫晉，何厭之有？沛公安在？

B．求人可使報(bào)秦者所以遣將守關(guān)者

C．是寡人之過(guò)也廉頗者，趙之良將也

D．公之視廉將軍孰與秦王？孰與君少長(zhǎng)？

18．下列句子中省略成分補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是()

A．沛公曰：“孰與（項(xiàng)伯）君少長(zhǎng)？”

B．（趙王）遂與秦王會(huì)（于）澠池。

C．夫秦王有虎狼之心，殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不（能）勝。

D．豎子不足與（之）謀！

答案：

1.A．因：依靠。

2.D解析： 都是代詞，??的人。A項(xiàng)，①連詞，表目的，來(lái)；②介詞，憑借。B項(xiàng)，①助詞，的；②助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，①連詞，表修飾；②連詞，表轉(zhuǎn)折，但。

3.C解析： C項(xiàng)為形容詞使動(dòng)用法，其他三項(xiàng)均為形容詞意動(dòng)用法。4D解析： ①介詞，對(duì)；②介詞，比；③④都是介詞，在。

5.B解析： A項(xiàng)，行李：古義為外交使節(jié)，今義為出門(mén)時(shí)帶的包裹、箱子等。C項(xiàng)，大方：古義為大道理，文中指懂得道理的、內(nèi)行的；今義為不計(jì)較或不吝嗇財(cái)物，(言談、舉止)自然，不拘束。D項(xiàng)，約束：古義為信約，今義為限制使不越出范圍。

6.B解析： A項(xiàng)，都表被動(dòng)。B項(xiàng)，①代詞，代土地，②結(jié)構(gòu)助詞，的；C項(xiàng)，①動(dòng)詞，面對(duì)，②連詞，假使；D項(xiàng)，①名詞，道理，②名詞，方法。

11均為狀語(yǔ)后置句；①②○12均為賓語(yǔ)前置句；⑥⑦為省略句；7.B③④⑤⑧⑩○

⑨為被動(dòng)句。

8.B

9.選A。A項(xiàng)中的“意”與例句意思相同，都解釋為“想著，想到”。B項(xiàng)的“意”解釋為“用意”。C項(xiàng)的“意”解釋為“神情”。D項(xiàng)的“意”解釋為“想法”。

10.C哀：惋惜。

11.B.12C.13.B14.D15.C16.B17.B18.A

第二篇：必修三文言文句式

文言文特殊句式練習(xí)題

一.根據(jù)要求完成以下習(xí)題：

1、“乃”表示判斷的一項(xiàng)是

A、今君乃亡趙走燕B、嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者C、旬乃還第D、而陋者乃斧斤考擊而求之

2、“是”表判斷的一項(xiàng)是

A是天下之大賊也 B是勝之舍人也C是吾劍之所從墜 D不知木蘭是女郎

3、“則”表示判斷的一項(xiàng)是

A、如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)B、故木受繩則直C、此則岳陽(yáng)樓之大觀也D、位卑則足羞

4、“即”表示判斷的一項(xiàng)是

A、梁父即楚將項(xiàng)燕B、噲即帶劍擁盾入軍門(mén)

C、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之 D、若即若離

二、請(qǐng)翻譯下列判斷句，并指出它的形式。5．滅六國(guó)者,六國(guó)也。

6、人方為刀俎，我為魚(yú)肉（《鴻門(mén)宴》）

7、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

8、環(huán)滁皆山也。

9、此非孟德之困于周郎者乎？

10、選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)

A敗秦師于崤B恐為操所先C君子寡欲則不役于物D嬴聞如姬父為人所殺 11選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)

A同舍生皆被綺繡 B而為秦人積威之所劫C蓋當(dāng)蓼州周公之被逮 D受制于人

12翻譯下列句子，并指出被動(dòng)的標(biāo)志。

１、子急去，勿留！且為楚所得。(2004上海高考題)

13閱讀下面句子，找出句式不同的一句是

A．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒B．不拘于時(shí)，學(xué)于余 C．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)D．茍得聞子大夫之言，何后之有 14從句式看將以下各句分類正確的一項(xiàng)是

1.甚矣，汝之不惠2.請(qǐng)其矢，盛以錦囊3.一夫作難而七廟隳4.梁，吾仇也

5.身死國(guó)滅，為天下笑6.其勢(shì)弱于秦7.痛哉斯言8.其兩股相比者，各隱卷底衣褶中 9.何以謂之文也

A.1、7／

2、6／

3、5／4／8／9B.1、4／

2、3／

5、6／7／8／9 C.1、2／

3、4／

5、8／6／7／9D.1／2、3、4／6／7／8／9

15、下面的句子句式兩兩相同的是（）和()，()和()。

A.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉B.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝 C.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫D.齊人勿附于秦

16、下列句子有A判斷句，B被動(dòng)句，C賓語(yǔ)前置，D介詞結(jié)構(gòu)后置，E句子成分的省略（即省略句）請(qǐng)?jiān)诰浜罄ㄌ?hào)內(nèi)標(biāo)上序號(hào)注明。是省略句的，要補(bǔ)出省略成分。屬兩種句式的，同時(shí)寫(xiě)出。

①彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑也。（）②句讀之不知，惑之不解。（）③不拘于時(shí)，學(xué)于余。（）④師不必賢于弟子。（）⑤今其智乃反不能及。（）③其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。（）

17、下列各句中句式與其他各句不同的一項(xiàng)是（）。

A.時(shí)人莫之許也B.古之人不余欺也C.石之鏗然有聲者，所在皆是也D.自書(shū)典所記，未之有也

18、從句式角度看，對(duì)下列兩組句子判斷正確的一項(xiàng)是（）。①項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。②庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也。

③.何竟日默默在此，大類女郎也？。④聞姊家有閣子，且何謂閣子也？ A.①與②相同，③與④不同B.①與②相同，③與④也相同 C.①與②不同，③與④相同D.①與②不同，③與④也不同

19、選出下列各句修辭手法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：舍簪笏于百齡應(yīng)該是借代，“簪笏”官吏所用之物，這里指代官職。A．地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn) B．勃，三尺微命，一介書(shū)生 C．故木受繩則直，金就礪則利 D．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周

20、下列句式與所給例句畫(huà)線部分相一致的一項(xiàng)是（）例句：不拘于時(shí)，學(xué)于余

A句讀之不知，惑之不解B童子何知C纖歌凝而白云遏D三人行，則必有我?guī)?/p>

21、閱讀下面句子，找出句式不同的一句是（）A．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒 B．不拘于時(shí)，學(xué)于余 C．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

D．茍得聞子大夫之言，何后之有

22、對(duì)“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉；小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也?！苯忉屨_的一項(xiàng)是（）。

A.不理解書(shū)本上的字句，有的跟老師學(xué)習(xí)，這只是小的方面學(xué)習(xí)；不能解決疑難問(wèn)題，有的卻不跟老師學(xué)習(xí)，這是把大的方面放棄了。我沒(méi)看出這種人是明白事理的。

B.不理解書(shū)本上的字句，有的不跟老師學(xué)習(xí)，這是把大的方面放棄了；不能解決疑難問(wèn)題，有的卻跟老師學(xué)習(xí)，這只是小的方面學(xué)習(xí)。我看不出這種人是明白事理的。

C.不理解書(shū)本上的知識(shí)，不能解決疑難問(wèn)題，或者以他為老師，或者不以他為老師，這是小的方面學(xué)習(xí)，大的方面放棄。我沒(méi)能見(jiàn)到他的明白事理。

D.不理解書(shū)本上的字句，不能解決疑難問(wèn)題，或者學(xué)習(xí)，或者不學(xué)習(xí)，大的方面放棄小的方面學(xué)習(xí)。我怎能看出他聰明呢？

23、下列各句中不是被動(dòng)句的一句是（）。

A.激昂大義B．激于義而死焉C.不能容于遠(yuǎn)近D．周公之逮所由使也

24、下列疑問(wèn)句不表示反問(wèn)的一句是（）。

A.視五人之死，輕重固何如哉？B.況草野之無(wú)聞?wù)邭e？ C.誰(shuí)為哀者？D．安能屈豪杰之流??發(fā)其志土之志哉？

25、下列各句中，句式特點(diǎn)與其它三句不同的一項(xiàng)是（）。

A、董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。B、都督閻公之雅望，棨戟遙臨。C、長(zhǎng)安君何以自托于趙？D、豈取之易守之難乎？ 三在后面的括號(hào)內(nèi)標(biāo)出句式類型（寫(xiě)序號(hào)）。

A、判斷句B、被動(dòng)句C、賓語(yǔ)前置D、定語(yǔ)后置E、省略句F、介賓短語(yǔ)后置G、主謂倒裝

1、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（）

2、大王來(lái)何操？（）

3、《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。（）

4、是以后世無(wú)傳矣。（）

5、而君幸于趙王。（）

6、惟你是問(wèn)。（）

7、今不速往，恐為操所先。（）

8、沛公安在？（）

9、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（）

10、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，??（）

11、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（）

12、微斯人，吾誰(shuí)與歸？

前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)（）

13、身死人手，為天下笑。（）

14、吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（）

15、宋何罪之有？(宋國(guó)有什么罪過(guò)？)（）

16、率師以來(lái)，唯敵是求。（）

17、項(xiàng)王則受璧，置之（于）座上。亞父受玉斗，置之（于）地，拔劍撞而破之。（）

18、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（）

19、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。（）20、五谷者，種之美者也。（）

21、我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功（）

22、鄭穆公使視客館。（）

23、試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如臣言。（）

24、善哉，祁黃羊之論也。（）

25、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（）

26、其故人嘗與傭耕者聞之。（）

27、臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。（）

28、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（）

29、縉紳而能不易其志者??，有幾人歟?（）30、杞子自鄭使(人)告于秦。（）

31、于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。（）

32、至則無(wú)所用，放之（于）山下。（）

33、惟余馬首是瞻。（）

文言文特殊句式練習(xí)題

一.根據(jù)要求完成以下習(xí)題：

1、〔答案〕B2、〔答案〕D3、〔答案〕C4、〔答案〕A

二、請(qǐng)翻譯下列判斷句，并指出它的形式。5．滅六國(guó)者,六國(guó)也?！泊鸢浮硿缤隽鶉?guó)的是六國(guó)自己。形式：??者，??也。

6、人方為刀俎，我為魚(yú)肉（《鴻門(mén)宴》）〔答案〕現(xiàn)在別人是刀和砧板，我們是魚(yú)和肉。形式：用“為”表示判斷。

7、此則岳陽(yáng)樓之大觀也?！泊鸢浮尺@就是岳陽(yáng)樓雄偉的景象。形式：用“則”表示肯定判斷。

8、環(huán)滁皆山也。〔答案〕環(huán)繞滁州的都是山。形式：用“皆”表示判斷。

9、此非孟德之困于周郎者乎？答案〕這不是曹孟德被周郎圍困的地方嗎？形式：用“非”表示否定判斷。

10、〔答案〕A11 〔答案〕A 12翻譯下列句子，并指出被動(dòng)的標(biāo)志。

１、子急去，勿留！且為楚所得。(2004上海高考題)〔答案〕您趕快離開(kāi)，不要留下來(lái)！（否則），您會(huì)被楚國(guó)抓住。13閱讀下面句子，找出句式不同的一句是（D）14從句式看將以下各句分類正確的一項(xiàng)是（A）。

15、下面的句子句式兩兩相同的是A和C，B和D。

16、下列句子有A判斷句，B被動(dòng)句，C賓語(yǔ)前置，D介詞結(jié)構(gòu)后置，E句子成分的省略（即省略句）請(qǐng)?jiān)诰浜罄ㄌ?hào)內(nèi)標(biāo)上序號(hào)注明。是省略句的，要補(bǔ)出省略成分。屬兩種句式的，同時(shí)寫(xiě)出。

①彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑也。（A）

②句讀之不知，惑之不解。（C）③不拘于時(shí)，學(xué)于余。（BD）④師不必賢于弟子。（D）⑤今其智乃反不能及。（E）③其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。（E）

17、（C）。

18、（A）。

19、（D）20、（C）

21、（D）

22、（D）。

23、下列各句中不是被動(dòng)句的一句是（）。這道題目有點(diǎn)問(wèn)題，可能是沒(méi)有答案。我個(gè)人認(rèn)為ABCD都是被動(dòng)句。

A.激昂于大義被義所激B．激于義而死焉被義所激而赴死。C.不能容于遠(yuǎn)近不能被遠(yuǎn)近的人容納。D．周公之逮所由使也

周公被逮捕就是由他指使的。如果一定要選出一個(gè)答案，就選D，“之”取消句子獨(dú)立性。周公逮捕就是他指使的。

24、下列疑問(wèn)句不表示反問(wèn)的一句是（C）。

25、下列各句中，句式特點(diǎn)與其它三句不同的一項(xiàng)是（B）這是考倒裝句的，B沒(méi)有倒裝，其它都有。

三在后面的括號(hào)內(nèi)標(biāo)出句式類型（寫(xiě)序號(hào)）。

A、判斷句B、被動(dòng)句C、賓語(yǔ)前置D、定語(yǔ)后置E、省略句F、介賓短語(yǔ)后置G、主謂倒裝

1、（B）

2、（C）

3、（C）

4、（C）

5、（B）

6、（C）

7、（B）

8、（C）

9、（A）

10、AE）

11、B）

12、C）

13、（B）

14、（B）

15、（C）

16、（C）

17、（E）

18、（D）

19、（D）20、（A）

21、（A）

22、（E）

23、（E）

24、（G）

25、（F）

26、（D）

27、（E）

28、（A）

29、（D）30、（E）

31、（D）

32、（E）

33、（C）(218.89.39.50)

第三篇：課外文言文強(qiáng)化訓(xùn)練

強(qiáng)化訓(xùn)練(一)包拯

召權(quán)知開(kāi)封府,遷右司郎中。拯立朝剛,貴戚宦官為之?dāng)渴?聞?wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清。童稚婦女,亦知其名,呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰:“關(guān)節(jié)不到,有閣羅包老?！?/p>

舊制,凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén),使得至前陳曲直,吏不敢欺。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉而未嘗不推以忠怒也。與人不茍合,不偽辭色悅?cè)?平居無(wú)私書(shū),故人、親黨皆絕之。雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰:“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子若孫也?！?/p>

1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A.凡訟訴不得徑造庭下/造飲輒醉 B.不偽辭色悅?cè)?未嘗稍降辭色 C.雖貴/雖不能察,必以情

D.故人、親黨皆絕之/楚懷王貪而信張儀,遂絕齊 2.用四條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

拯 性 直 惡 吏 苛 刻 務(wù) 敦 厚 雖 甚 嫉 惡 而 未 嘗 不 推 以 忠 忽 也。

3.結(jié)合選文,分析包拯是一個(gè)怎樣的人。

(二)香居諫齊宣王

齊宣王為大室,大蓋百畝,堂上三百戶①。以齊國(guó)之大,具②之三年而未能成，群臣莫敢諫者。香居③問(wèn)宣王曰:“荊王釋先王之禮樂(lè),而為淫樂(lè),敢問(wèn)荊邦為有主乎?”王曰:“為無(wú)主?！薄案覇?wèn)荊邦為有臣乎?”王曰:“為無(wú)臣?！本釉?“今王為大室,三年而不能成,而群臣莫敢諫者,敢問(wèn)王為有臣乎?”王曰:“為無(wú)臣。”香居曰:“臣請(qǐng)避矣!”趨而出。王曰:“香子留!何諫寡人之晚也?”遽召尚書(shū)④曰:“書(shū)之寡人不肖好為大室香子止寡人也?！?選自劉向《新序》)【注釋)①堂上三百戶:廳堂很大,能容下三百個(gè)房間。②具:備辦。③香居:齊國(guó)大夫。④尚書(shū):官名。前是小官,負(fù)責(zé)掌管殿內(nèi)文書(shū)。

1,下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是()A.樣臣莫敢諫者/上書(shū)諫寡人之過(guò)者 B.書(shū)之/即書(shū)詩(shī)四句

C.具之三年而未能成/此人一一為具言所聞 D以齊國(guó)之大/可以一戰(zhàn)

2.用三條“/“給文中畫(huà)線的句子斷句。

書(shū) 之 寡 人 不 肖 好 為 大 室 香 子 止 寡 人 也 3.根據(jù)文段內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)香居和齊宣王各是怎樣的人

(三)李生論善學(xué)者

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),日:見(jiàn)師之所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰:“孔子云“學(xué)而不思則罔”,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之

善學(xué)也?“王生益慍,不應(yīng)而還①走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道也。余一言未盡,而君變色以去。幾欲拒人千里之外,其擇善者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍②改之乎?不然迨③年事蹉跎④雖故改勵(lì)恐不及矣!”王生驚覺(jué),謝曰:“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒

注釋：①還(xuan):通“旋”,轉(zhuǎn)身。②盍:何不,為什么。③迨(dai):等到。④蹉跎:虛度歲月。

1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A吾悉能志之/處處志之 B.或謂君不普學(xué)/或異二者之為 C.王生益慍/香遠(yuǎn)益清

D.李生故尋王生/故天將降大任于是人也 2.用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。不然迨年事蹉跎雖欲改勵(lì)恐不及矣

3.結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活,談?wù)剳?yīng)該如何做一個(gè)“善學(xué)者”。

(四)至公之道

太宗初即位,中書(shū)令房玄齡奏言:“秦府舊左右未得官者,共怨前宮及齊府左右處分①之先己。”太宗曰:“古稱至公者,蓋謂平忽無(wú)私。丹朱、商均,子也,而堯、舜廢之。管叔、蔡叔,見(jiàn)弟也,而周公誅之。故知君②人者,以天下為公,無(wú)私于物。朕與公等,衣食出于百姓,百姓人力已奉于上,而上恩未被③于下。今所以擇賢才者,蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪④否,豈以新故異情?凡一面尚自相親況陽(yáng)人而頓忘

也才若不堪亦豈以國(guó)人而先用?今不問(wèn)其能不能,而直言其怨嗟,豈是至公之道耶?”(選自《貞觀政要》,有改動(dòng))注釋：①處分:安排職務(wù)。②君:統(tǒng)治,主宰。③被:遍及。④:勝任。1.下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一組是()A.秦府舊左右未得官者/性嗜酒,家貧不能常得 C.朕與公等,衣食出于百姓/天與云與山與水,上下一白 B.故知君人者/故時(shí)有物外之趣 D.百姓人力已奉于上/懼其不已也 2.用“/”為文中畫(huà)線的句子斷句

凡一面尚自相親況舊人而頓忘也才若不堪亦豈以舊人而先用 3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今所以擇量才者,蓋為求安百姓也

4.太宗認(rèn)為用人的“至公之道”是什么?對(duì)此你有什么看法?

(五)魯人曹沫

曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰(zhàn),三敗北。魯莊公懼,乃獻(xiàn)遂邑之地以和,猶復(fù)以為將。

齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。公與莊公既盟于壇上,曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公?；腹笥夷覄?dòng),而問(wèn)曰:“子將何欲?” 曹沫曰:“齊強(qiáng)魯弱,而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境,君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言, 曹沫投其匕首,下壇,北面就群臣之位,顏色不變,辭令如故。

桓公怒,欲倍①其約。管仲曰:“不可,夫貪小利以自快棄信于諸候失天下之授不如與之?！庇谑腔腹烁铘斍值?曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)于魯。

【注釋]①倍:通“背”,背棄、違背。1.下列各組句子中,意思相同的一組是()A.齊公許與魯會(huì)于何而盟/染然相許

B.曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)于魯/或以為死,或以為亡 C.君其圖之/不圖為樂(lè)之至于斯也 D.顏顔色不變,辭今如故/未嘗稍降辭色

2.給文中畫(huà)線句子需要加加標(biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。夫貪小利以自快棄信于諸候失天下之授不如與之 3.依據(jù)文章內(nèi)容,分析曹沫的形象特點(diǎn)。

(六)孫叔放戒子

孫叔敖疾,將死,或其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘①者;此其地不利,而名甚惡。荊②人畏鬼,而越人信禨③?？砷L(zhǎng)有者,其唯此也?！睂O叔敖死,王果以美地封其子而子辭請(qǐng)寢之丘故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

(選自《呂氏春秋》)【注釋】①寢之丘:含有陵之意。②判:楚國(guó)的別稱。③禨（jī）:迷信鬼神和災(zāi)祥。

1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思全部相同的一項(xiàng)是()A.孫叔敖疾/雖乘奔御風(fēng),不以疾也 B.必?zé)o受利地/鄉(xiāng)為身死而不受

C.而子辭/停數(shù)日,辭去

D.此有道者之所以異乎俗也/此臣所以報(bào)先帝面忠陛下之職分也 2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。王果以美地封其子而子辭請(qǐng)寢之丘故至今不失

3.孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地,“至今不失”的原因是什么? 4.“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上?你從中明白了什么道理?

(七)魯國(guó)之法

魯國(guó)之法:魯人為臣妾于請(qǐng)侯,有能贖之者,取金于府①。子貢②贖魯人于諸候而讓其金?？鬃釉?“賜③失之矣!夫圣人之舉事,可以移風(fēng)易俗,而教導(dǎo)可施于百姓,非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多,取其金則無(wú)損于行,不取其全,則不復(fù)贖人矣?！弊勇发苷缯?其人拜之以牛,子路受之?？鬃酉苍?“魯人必多拯溺者矣。” 【注釋】①府:指國(guó)庫(kù)。②子貢:孔子的學(xué)生。③賜:子貢的名。④子路:孔子的學(xué)生

1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

(1)賜失之矣()(2)可以移風(fēng)易俗()2.對(duì)文中畫(huà)線句“子貢贖魯人于諸侯而讓其金”翻譯正確的一項(xiàng)是()A.子貢在諸侯那里買了個(gè)魯國(guó)人,并給了那人一些錢(qián)。B.子貢在諸侯那里買了個(gè)魯國(guó)人,卻拒收給自己的賞錢(qián)。C.子貢在諸侯那里回魯國(guó)人,并給了那人一些錢(qián)。D.子貢在諸侯那里陡回魯國(guó)人,卻拒收給自己的賞錢(qián)。

3.孔子對(duì)他的兩個(gè)學(xué)生的做法分別持什么態(tài)度?他的理由是什么?請(qǐng)用自己的話回答。

(八)陶侃留客

陶公少有大志,家酷貧,與母湛氏同居。同郡范逵素知名,舉孝廉,投侃宿。于時(shí)冰雪積日,侃室如懸磬①,而逵馬仆甚多。侃母語(yǔ)侃曰:“汝但出外留客,吾自為計(jì)。”湛頭發(fā)委地,下為二髲②,賣得數(shù)斛米,斫③諸屋柱,悉割半為薪,剉④諸薦⑤以為馬草。日夕,遂設(shè)精食,從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里許。逵曰:“路已遠(yuǎn),君宜還。”侃猶不返。逵曰:“卿可去矣。至洛陽(yáng),當(dāng)相為美談?！辟┠朔怠ｅ蛹奥?遂稱之于羊、顧榮諸人,大獲美譽(yù)。

【注釋①磬:樂(lè)器,中空。②髲:假發(fā)。③斫:用刀斧砍。④剉:同“挫”,割。⑤薦:草整。

1.對(duì)下列列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.同郡范逵素知名(素:向來(lái),一向)B.侃母語(yǔ)侃曰(語(yǔ):說(shuō))C.悉割半為薪(器:全部)D.路已遠(yuǎn),君宜還(還:回家,回去)2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。明旦去,侃追送不已,且百里許。

3.文中陶母是怎么招待客人的?請(qǐng)用自己的話概述。4.陶母是一個(gè)怎樣的人?試簡(jiǎn)要分析。

第二節(jié)課外文言文閱讀 強(qiáng)化訓(xùn)練

1.C(A.到,拜訪:B.驗(yàn)色;C.雖然即使;D.斷絕)2.性萌直器吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡面未嘗不推以忠想也。

3.包據(jù):(1)立朝剛毅,貴宦官為之?dāng)渴?聞?wù)呓詮椫?為官廉潔剛正,執(zhí)法嚴(yán)峻;(2)開(kāi)正門(mén),使得至前陳曲直,史不敢欺:愛(ài)國(guó)家,愛(ài)百姓;(3)雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時(shí):克己奉公;(4)“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子若孫也”:鐵面無(wú)私;(5)與人不荀合,不偽辭色悅?cè)?平居無(wú)私書(shū),故人、親黨皆絕之:為官清廉,有骨氣,不結(jié)黨營(yíng)私。(答出三點(diǎn)即可。)參考譯文:(包據(jù)被朝廷)召令暫時(shí)代理開(kāi)封府尹,升為右司郎中。包極在朝延為人剛強(qiáng)堅(jiān)載,成宣官國(guó)此而大為,聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的人都很害怕他。人們把包拯的一笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)。小孩和婦女,也知道他的名聲,叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō):“關(guān)節(jié)不到,有間羅包老。按舊規(guī)矩,凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包據(jù)打開(kāi)官暑正門(mén),使告狀的人能夠到跟前陳述是非,辦事小吏因此不敢默。包拯性情嚴(yán)厲剛直,惡辦事小更苛雜刻薄,務(wù)求患誠(chéng)厚道,雖然非常惜恨厭,但從來(lái)沒(méi)有不施行忠想之道的。(他)跟人交往不隨意附和,不以巧言令色取說(shuō)人,平常沒(méi)有私人信件,連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴,但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當(dāng)百處時(shí)一樣。(他)曾經(jīng)說(shuō):“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?假若貪癥枉法,不得故回同宗姓的本家,死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志,就不是我的子孫?！?二)1.C(A.給皇帝提意見(jiàn)或建議;B.寫(xiě);C.備辦,準(zhǔn)備詳細(xì);D.憑借)2.書(shū)之庭人不肖好為大室盾子止寡人也。

3.香居:敢于在“群臣莫敢諫者”的時(shí)候勸諫齊直王表現(xiàn)出忠心勇敢;用楚王和

楚國(guó)的事例勸諫,表明他善于勸諫(口才好,有謀略)。齊宣王:能聽(tīng)取香居的動(dòng)諫,表明他能聽(tīng)取意見(jiàn),男于改過(guò)。

參考譯文:齊宣王蓋大宮殿,大得足以蓋數(shù)百畝地。堂上有三百間屋子。憑借偌大的齊國(guó),備辦了三年卻未能蓋成,群臣中沒(méi)有敢進(jìn)諫的人。香居問(wèn)齊宣王說(shuō)楚王放棄先王的雅樂(lè),去做靡靡之音,臣斗膽問(wèn)楚國(guó)是有君主的么?”宣王說(shuō):“是沒(méi)有君主的?！背级纺憜?wèn)楚國(guó)是有臣子的么?”宣王說(shuō):“是沒(méi)有臣子的。”香居說(shuō):“現(xiàn)在君王蓋大宮殿,三年沒(méi)能蓋成,而群臣中沒(méi)有敢進(jìn)諫的人敢問(wèn)大王是有臣子的么?”宣王說(shuō):“是無(wú)臣子的?！毕憔诱f(shuō):“臣請(qǐng)求回避?！庇谑窍憔舆~著小步為匆往外走。宣王說(shuō):“青先生留步,為什么這么晚才向家人進(jìn)諫?”于是叫來(lái)尚書(shū)說(shuō):“寫(xiě)下,寡人不遵從先王救誨,蓋大宮殿,香子讓寡人停止了這種做法。

（三）1,C(A.記做標(biāo)記;B.有的人或許;C.更加:D.特意,有意所以)2.不然/逾年事蹉跎/風(fēng)欲改勵(lì)恐不及矣。

3.(1)學(xué)貴善思;(2)不恥下問(wèn):(3)擇善而從之。(結(jié)合學(xué)習(xí)生活,意思相近即可)參考譯文:王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō):“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生不高興,說(shuō):“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說(shuō):“孔子說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí),但是不思考,就會(huì)感到述感”,學(xué)習(xí)貴在善于思考,你只是記住老師講的知識(shí),但不去思考,最終一定不會(huì)有什么成就,根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更生氣,不理李生,轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。過(guò)了五天,李生特地找到王生,告訴他說(shuō):“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱,選擇最好的人,跟隨他,希望聽(tīng)到真理啊!我的話還沒(méi)說(shuō)完,你就變了絵色離開(kāi),幾手要拒人千里之外,哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)呢?學(xué)習(xí)的人最大的忌沛,莫過(guò)于滿足自己所學(xué)的知識(shí),你為什么不改正呢?如不改正,等年紀(jì)大了,度度了歲月，即使想改過(guò)自觸,恩怕也來(lái)不及了!”王生聽(tīng)完他的話,感到震驚,醒悟過(guò)來(lái),道說(shuō):“我真不職明,今天才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話作座右銘,用來(lái)展示明顯的鑒成。(四)1.D(A.得到;B.所以;C.和;D.已經(jīng)/停止)2.凡一面尚自相親況舊人而頓忘也才若不堪豈以舊人而先用? 3.如今朝廷之所以要選擇賢才,就是要安撫百姓。

4.太宗的至公之道:作為治理百姓的君主,要以天下為公,不存偏E之心心,任人唯賢唯能。看法:這種至公之道,以國(guó)家和百姓為重,是真正的“大公”。參考譯文:唐太宗剛即位時(shí),中書(shū)令房玄齡上泰說(shuō)“秦王府的老部下未得封官的人,都理怨說(shuō)前大子富和濟(jì)王府的部下都比他們?cè)缦劝矓x了官職?！贝笞谡f(shuō)“古時(shí)候所謂的大公無(wú)私,是指寬容公正而無(wú)私心。升

未、商均分別是、的兒子,而光、舜卻了他們,管叔、蔡叔是周公的見(jiàn)弟,而周公卻把他們殺掉。山此可知,作為治理百姓的君主,要以天下為公,不存偏私之心。我們的我食都出自百姓,這就是說(shuō),百姓的人力

已奉獻(xiàn)給了朝廷,而我們的思澤卻沒(méi)有遍及民間,如今朝延之所以要擇才,就是要安撫百姓。用人只問(wèn)是否有能力任,怎能因親、新舊關(guān)系而區(qū)別對(duì)待呢?凡是見(jiàn)過(guò)一面的人尚且感到親近,何況是日的下屬,怎會(huì)一下子就忘掉呢?如果才能不堪勝任,怎能國(guó)為是舊的下屬而先任用?如今不該論他們能不能勝任,而只說(shuō)他們有怨言,這難道是至公之道嗎?”(五)1.D(A.約定,答應(yīng)同:B.丟失選跑;C.考慮/貪圖:D.臉色)2.夫貪小利以自快奔信于諸侯失天下之授不如與之。

3.(1)勇猛無(wú):桓公與莊公既盟于壇上,曹沫執(zhí)ヒ首劫齊恒公。恒公左右莫敢動(dòng)。(2)講正義(道義):“齊強(qiáng)魯弱,面大國(guó)侵魯亦基矣。今魯城壞即壓齊境,君其圖之1”(3)沉著鎮(zhèn)定:既已言,曹沫投其ヒ首,下 壇,北面就群臣之位,顏色不變,辭令如故。

參考譯文:曹沫是魯國(guó)人,憑借其勇敢和力量就力于魯莊公。莊公十分喜好武力。曹沫為魯國(guó)的大將,和齊國(guó)作戰(zhàn),三次都輸?shù)袅?。魯莊公害怕了,就把遂邑的土地適給齊國(guó)來(lái)求和,但仍然用曹做大將。齊極公與魯莊公相約在柯這個(gè)地方誓。莊公與桓公在把的天壇盟之后,曹沫手拿比首持了齊公。公身邊的人不數(shù)有任何行動(dòng),只是問(wèn)他:“你想要干什么?”曹沫說(shuō):“齊國(guó)強(qiáng)大而魯國(guó)弱小,而強(qiáng)國(guó)優(yōu)占魯國(guó)也太過(guò)分了,現(xiàn)在魯國(guó)的的都城已經(jīng)在齊國(guó)的邊界,你應(yīng)該考慮一下這件事?！饼R桓公于是允諾把侵占的魯國(guó)的土地都還給魯國(guó)。曹沫見(jiàn)齊植公這么說(shuō), 就把手中的比首切了,走下天壇,面向北站在群臣應(yīng)該站的地方,面容驗(yàn)色沒(méi)有絲毫變化,說(shuō)話做事好像以前什么事都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。

齊桓公大,想要違背約定。管仲說(shuō):“這樣做不可以。為了一時(shí)的快樂(lè)而食國(guó)這樣小的利益會(huì)使你在諸侯中的或信盡失,失去天下人的信任與帶,還不如還給他?！庇谑歉亚终剪攪?guó)的上地還給了魯國(guó),曹三次大戰(zhàn)所到出去的上地都還了回來(lái)。

（六）1.B(A重病/快:B.接受:C,叫絕/降別,告別:D的原因/用來(lái)…… 2.王果以美地封其子/面間千/請(qǐng)寢之行至今不失

3.因?yàn)椤叭宋饭?越人信”,選擇地名不吉的封地就不會(huì)被楚人越人售記搶存。4“孫叔放之知”表現(xiàn)楚王多次封賞他,他卻不受:讓兒子不受利地,面”請(qǐng)寢之丘”。讓我們明白了:做人不可貪心。

參考譯文:孫叔敖病重,臨死的時(shí)候,告誠(chéng)兒子說(shuō):“大王多次弱予我土地,我都沒(méi)有

接受。如果我死了,大王就會(huì)易給你土地,你一定不能接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)跟越國(guó)之間有一個(gè)叫寢丘的地方,這個(gè)地方土地黃,而且地名當(dāng)險(xiǎn)。楚國(guó)人怕鬼,越國(guó)人速信鬼神古當(dāng)。所以,能夠長(zhǎng)久地?fù)碛械姆獾?恐怕只有這塊了。”孫叔死了之后,楚王果然賜給孫叔散的兒子肥美的土地,但是孫叔敖的兒子謝絕了,請(qǐng)求楚王賜于丘,因此這塊土地至今沒(méi)有被別人占有。孫叔的聰明在于懂得不把世俗認(rèn)為有利的看作是有利的。懂得把別人厭悉的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西,這就是有道之人不同于世俗之人的原因。(七)1.(1)失:錯(cuò),錯(cuò)誤;(2)易:改變。2.D(:回;讓:辭讓,拒絕)3.孔子批評(píng)子貢在諸侯國(guó)中贖出魯國(guó)人卻不愿依魯國(guó)法律領(lǐng)取應(yīng)得的金,表?yè)P(yáng)于路救了人并接受賞牛。孔子認(rèn)為圣人的行為可影響百姓,做善事領(lǐng)獎(jiǎng)賞有利于鼓勵(lì)其他人效仿,可以移風(fēng)易俗。

參考譯文:魯國(guó)法律規(guī)定,魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸,有人能把他們出來(lái)的,可以到國(guó)庫(kù)報(bào)領(lǐng)取砝金。有一次,孔子的弟子子貢(端木)在國(guó)外了一個(gè)者國(guó)人,回國(guó)后拒絕收下國(guó)家補(bǔ)金?？鬃诱f(shuō):“賜呀,你做錯(cuò)了。圣人所做之事,可以改變風(fēng)俗習(xí)慣,影響老百姓的行為,并非適合自己的品行就算好了?，F(xiàn)今,魯國(guó)富人少而窮人多,你收回國(guó)家的補(bǔ)金,并不會(huì)損害你的行為的價(jià)值;而你不肯拿回你抵付的錢(qián),從今以后,魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的本國(guó)人贖身了?！弊勇肪绕鹨幻渌?那人感謝他,送了一頭牛,子路收下了?？鬃有老驳卣f(shuō):“這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了。(八)1.B(告訴)2.范逵等人第二天離開(kāi)時(shí),陶侃追趕相送不停,快送了一百多里。

3.(1)剪掉頭發(fā)賣錢(qián)買米;(2)砍掉房屋的柱子當(dāng)柴燒;(3)剁草墊子喂馬。4.陶母是一個(gè)重視友情、重視功名、有主見(jiàn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?也是一個(gè)疼愛(ài)孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由:當(dāng)孩子想款待朋友,卻因家庭貧困為難時(shí),陶母竭盡家庭所有滿足孩子的愿望。

參考譯文:陶侃年少時(shí)就有大志,家境卻非常貧寒,和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望,被舉薦為孝廉,有一次想要投宿到陶侃家。當(dāng)時(shí)連日冰雪,陶侃家中一無(wú)所有,可是范逵車馬仆從很多。陶侃的母親對(duì)陶侃說(shuō):“你只管到外面留下客人,我自己來(lái)想辦法。”湛氏頭發(fā)很長(zhǎng),拖到地上,她剪下來(lái)做成兩條假發(fā),用賣頭發(fā)得的錢(qián)換到幾斗米,又把支撐房屋的柱子全部都砍下一半來(lái)做柴燒,把草墊子剁了做草料喂馬。到傍晚,便擺上了精美的飲食,隨從的人都得到很好的照顧。范逵既贊賞陶侃的才智和口口才,又對(duì)他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨,范逵告辭,陶侃追趕相送不停,快要送到一百多里。范遠(yuǎn)遠(yuǎn)說(shuō):“路已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了,您該回去了。”陶侃還是不肯回去。范逵說(shuō)“你該回去了。我到了京都洛陽(yáng),一定給你美言一番?！碧召┻@才回去。范逵到了洛陽(yáng),就在羊晫、顧榮等人面前稱贊陶侃,使他廣泛地得到了好名聲。

第四篇：語(yǔ)文必修三文言文復(fù)習(xí)總結(jié)

user 第 1 頁(yè) 2013-06-25 語(yǔ)文必修三文言文部分（字詞句）梳理

一、文言文字詞。

1、通假字（例）

肇錫余以嘉名（同“賜”）．扈江離與辟芷兮（同“僻”）．縉紳、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。）．幾為巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）．主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）．其為時(shí)止十有一月耳（同“只”，不過(guò)，僅僅；同“又”）．．獨(dú)五人之曒曒（同“皎皎”，光明顯耀的樣子）斂貲財(cái)以送其行（同“資”）．亦曷故哉（同“何”，疑問(wèn)代詞）．今老矣，無(wú)能為也已（同“矣”，語(yǔ)氣詞，了）．共其乏困（同“供”，供給）．夫晉，何厭之有（同“饜”，滿足）．秦伯說(shuō)，與鄭人盟（同“悅”，高興）．失其所與，不知（同“智”，明智）．肉袒伏斧質(zhì)（同“锧”，承斧的砧板）．可予不（同“否”）．拜送書(shū)于庭（同“廷”，朝堂）．召有司案圖（同“按”）．相如度秦王特以詐詳為予趙城（同“佯”，假裝）．設(shè)九賓于廷（同“儐”）．秦自繆公以來(lái)二十余君（同“穆”）．唯大王與群臣孰計(jì)議之（同“熟”,仔細(xì)）．請(qǐng)奏盆

秦王（同“缶”）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”，據(jù)守；同“納”，納入）．．要項(xiàng)伯（同“邀”，邀請(qǐng)）．愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，違背）．旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（同“早”，早上）．令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡，嫌隙）．因擊沛公于坐（同“座”，座位）．拔劍切而啗之（同“啖”，吃）．秋豪不敢有所近（同“毫”，絲毫）．涇流之大（同“徑”，直）．不辯牛馬（同“辨”，分辨、辨別）．其不仁茲甚（同“滋”，更加）．

2、一詞多義（例）

使： 使北營(yíng)（出使）．會(huì)使轍交馳（使者）．奉使往來(lái)（出使的人，使者）．竟使遇哨（假使）．使來(lái)者讀之（讓）．使臣奉璧（派）． user 第 2 頁(yè) 2013-06-25 求人可使報(bào)秦者（出使）．大王遣一介之使至趙（使臣，使者）．不如因而厚遇之，使歸趙（讓）．間： 得間奔真州（機(jī)會(huì)）．出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（之間）．間以詩(shī)記所遭（間或，有時(shí)候）．度： 予自度不得脫（估計(jì)）．付之度外（考慮）．當(dāng)： 蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮（在??時(shí)候）．郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ㄕ乒埽鞒郑晃迦酥?dāng)刑也（在??時(shí)候）．盛： 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)（興旺、旺盛）．嗚呼，亦盛矣哉！（盛大隆重的事）．請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)（把東西放入器物中）．發(fā)：

有賢士大夫發(fā)五十金（拿出）．非常之謀難于猝發(fā)（發(fā)動(dòng)）．而又有減發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者（頭發(fā)）．安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（抒發(fā)）．．大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王（發(fā)送）．徒：

凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（空，徒然）．而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，僅僅）．卒：

未及見(jiàn)賊而士卒離散（士兵）．唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）．買五人之 豆而函之，卒與尸合（終于）．五萬(wàn)兵難卒合（通“猝”）．私：

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（自己）．吾妻之美我者，私我也（偏愛(ài)）．不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向）．項(xiàng)伯乃夜馳至沛公軍，私見(jiàn)張良（私下、偷偷）．下：

慮壅蔽則虛心以納下（臣下）．臣雖下愚，知其不可（智力低下）．懼滿溢則思江海下百川（居于??之下）．伐： 斯亦伐根以求木茂（砍伐）．十年春，齊師伐我（攻伐，討伐）．載： 載舟覆舟（乘載，裝載）．載歌載舞（又）．安： 思國(guó)之安者，必積其德義（安定）．君安與項(xiàng)伯有故（怎么）． user 第 3 頁(yè) 2013-06-25 蓋： 克終者蓋寡（表示不十分肯定的判斷，大概）．蓋在殷憂（因?yàn)椋荩?拜為上卿（授予官職）．拜送書(shū)于庭（叩拜）．見(jiàn)： 徒見(jiàn)欺（被）．于是王召見(jiàn)（接見(jiàn)）．我見(jiàn)相如（看見(jiàn)，遇見(jiàn)）．不見(jiàn)水端（看見(jiàn)）．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被）．計(jì)： 計(jì)未定（計(jì)策）．竊計(jì)欲亡走燕（打算）．臣從其計(jì)（主意）．廉頗藺相如計(jì)曰（商量，商議）．故：

今事有急，故幸來(lái)告良（所以）．故遣將守關(guān)者（特意）．君安與項(xiàng)伯有故（故交，老交情 ．如： 不如因善遇之（及，比得上）．沛公起如廁（往，去）．意： 然不自意能先入關(guān)破秦（料想）．其意常在沛公也（意圖）．舉： 舉所佩玉玦以示之者三（舉起）．殺人如不能舉（盡）．謝：

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（道歉，謝罪）．噲拜謝，起，立而飲之（感謝）．乃令張良留謝（兼有道歉和告辭之意）．若： 望洋向若而嘆（海神名，北海若）．以為莫己若者（比得上）．聞： 聞道百（聽(tīng)見(jiàn)）．且夫吾嘗聞（聽(tīng)見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)）．少仲尼之聞（見(jiàn)聞，學(xué)識(shí)）．始：

于是焉河伯始旋其面目（才）．始吾弗信（開(kāi)始）．法：

凡先王之法（法律，法令）．猶若不可法（效法，取法）．時(shí)： 有要于時(shí)也（當(dāng)時(shí)）．時(shí)不與法俱至（時(shí)代）．幸： user 第 4 頁(yè) 2013-06-25 而君幸于趙王（寵幸）．則幸得脫矣（僥幸）．大王亦幸赦臣（幸好，幸而）．不幸短命死矣（幸運(yùn)）．始皇帝幸梁山宮（特指皇帝到某處去）．負(fù)： 寧許以負(fù)秦曲（使??擔(dān)負(fù)）．負(fù)其強(qiáng)（倚仗）．決負(fù)約不償城（違背）．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)）．肉袒負(fù)荊（背負(fù)）．引：

左右或欲引相如去（拉）．引趙使者藺相如（延請(qǐng)）．引車避匿（調(diào)轉(zhuǎn)）．秦軍引而去（避開(kāi)）．引酒且飲（拿）．所以： 而法其所以為法（??的依據(jù)）．．此其所以敗也（??的原因）．．以：

即除逆閹廢祠之址以葬之（連詞，表目的）．是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（介詞，表憑借）．于是乘其厲聲以呵（連詞，表修飾）．中丞匿于溷藩以免（連詞，相當(dāng)于“而”，表承接）．既而以吳民之亂請(qǐng)于朝（介詞，用）．卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治（介詞，因?yàn)椋嘁悦魉郎螅ㄟB詞，表目的）．以其無(wú)禮于晉（連詞，因?yàn)椋乙詿﹫?zhí)事（介詞，拿，用）．若舍鄭以為東道主（介詞，把）．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接）．焉用亡鄭以陪鄰（連詞，表目的）．斯亦伐根以求木茂（連詞，相當(dāng)于“而”，表轉(zhuǎn)折）．必竭誠(chéng)以待下（連詞，表修飾）．縱情以傲物（連詞，表并列）．則思無(wú)因喜以謬賞（連詞，表承接）．則思知足以自戒（連詞，表目的，“用來(lái)”）．則思三驅(qū)以為度（介詞，把）．雖董之以嚴(yán)刑（介詞，用）．具告以事（介詞，把）．請(qǐng)以劍舞（介詞，用）．不然，籍何以至此（介詞，憑）．項(xiàng)王未有以應(yīng)（連詞，來(lái)）．貴以近知遠(yuǎn)（介詞，根據(jù)，按照）．以益所見(jiàn)（連詞，來(lái)）．而：

去今之墓而葬焉（連詞，表承接）．其疾病而死（連詞，表修飾）．死而湮沒(méi)不足道者（連詞，表承接）．則噪而相逐（連詞，表修飾）． user 第 5 頁(yè) 2013-06-25 而仆之（連詞，表承接）．買五人之頭而函之（連詞，表承接）．今急而求子（連詞，表承接）．夜縋而出（連詞，表修飾）．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（連詞，表轉(zhuǎn)折）．源不深而望流之遠(yuǎn)（連詞，表轉(zhuǎn)折）．功成而德衰（連詞，表因果）．擇善而從之（連詞，表承接）．則思謙沖而自牧（連詞，表目的）．勞苦而功高如此（連詞，表并列）．項(xiàng)王按劍而跽（連詞，表修飾）．拔劍切而啗之（連詞，表承接）．焉：

激于義而死焉（兼詞，于之，在這件事上）．去今之墓而葬焉（代詞，代五義士）．吳之民方痛心焉（語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義）．子亦有不利焉（語(yǔ)氣助詞，表陳述）．焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)代詞，為什么）．若不闕秦，將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之，在那里）．之： 郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ㄖ~，的）．五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）．鉤黨之捕遍于天下（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）．卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）．佯狂不知所之者（動(dòng)詞，去，往）．人皆得以隸使之（代詞，代他們）．哀斯墓之徒有其石也，而為之記（前為助詞，取消句子獨(dú)立性；后一個(gè)代詞，指代石．．碑）

臣之壯也，猶不如人（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）．是寡人之過(guò)也（的）．何厭之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）．因人之力而敝之（前一個(gè)助詞，的；后一個(gè)代詞，指代秦君）．．闕秦以利晉，唯君圖之（代詞，代這件事）．將焉取之（代詞，代土地）．豈取之易（天下）．擇善而從之（它）．代百司之職（的）．思國(guó)之安（主謂間取消句子的獨(dú)立性）．董之以嚴(yán)刑（人民）．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（到）．備他盜之出入與非常也（主謂間取消句子獨(dú)立性）．野語(yǔ)有之曰（代詞，代后面所說(shuō)的俗語(yǔ)）．我之謂也（賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（的）．其： 以旌其所為（代詞，指代五義士，作定語(yǔ)成分）．?dāng)抠D財(cái)以送其行（代詞，代周順昌）．縉紳而能不易其志者（代詞，代自己）．發(fā)其志士之悲哉（代詞，代他們）．哀斯墓之徒有其石也（指示代詞，那）． user 第 6 頁(yè) 2013-06-25 以其無(wú)禮于晉（代詞，指代鄭文公）．君知其難也（代詞，這）．又欲肆其西封（代詞，指代晉國(guó)）．失其所與（代詞，指代自己）．吾其還也（表商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“還是”）．且：

以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并列，又）．且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進(jìn)，況且）．不者，若屬皆且為所虜（將）．臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）．于： 激于義而死焉（介詞，表被動(dòng)）．至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ń樵~，向）．且立石于其墓之門(mén)（介詞，在）．不能容于遠(yuǎn)近（介詞，表被動(dòng)）．令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下（介詞，在）．沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰（對(duì)）．貪于財(cái)貨（對(duì)于）．長(zhǎng)于臣（比）．得復(fù)見(jiàn)將軍于此（在）．為：

以旌其所為（做）．吾社之行為士先者（作為）．以大中丞撫吳者為魏之私人（是）．故今之墓中全乎為五人也（是）．哀斯墓之徒有其石也，而為之記（替，給）．無(wú)虧為之大道哉（作為）．則思三驅(qū)以為度（作為）．為天下笑（被）．相如為上大夫（當(dāng)，做）．??為趙宦者令謬賢舍人（是）．趙王竊聞秦王善為奏者（演奏）．為一擊（替，給）．而藺相如徒以口舌為勞（立下）．卒相與歡，為刎頸之交（成為）．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結(jié)成）．軍中無(wú)以為樂(lè)（作為）．竊為大王不取也（認(rèn)為）．君為我呼入（替、給）．為之奈何（對(duì)，對(duì)于）．何辭為（句末語(yǔ)氣詞，常用在疑問(wèn)句末）．因： 不如因善遇之（趁機(jī)）．項(xiàng)王即日因留沛公與飲（于是，就）．

3、古今異義（例）

至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ü牛旱剑?．．是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨羽； ．．吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨； ．．非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常 ．．令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命； ．． user 第 7 頁(yè) 2013-06-25

4、詞類活用（例）

予分當(dāng)引決（名詞作狀語(yǔ)，按名分）．詭蹤跡（形容詞作動(dòng)詞，詭秘，隱蔽）．草行露宿（名詞作狀語(yǔ)，在草叢里，在露天）．．道海安、如皋（名詞作動(dòng)詞，取道）．廬陵文天祥自序其詩(shī)（名詞作動(dòng)詞，為??作序）．去今之墓而葬焉（名詞作動(dòng)詞，修墓）．其疾病而死（名詞作動(dòng)詞，患疾?。燆T按劍而前（名詞作動(dòng)詞，走上前）．以大中丞撫吳者為魏之私人（名詞作動(dòng)詞，撫慰）．眾不能堪，而仆之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??倒地）．買五人之頭而函之（名詞作動(dòng)詞，用盒子裝）．不敢復(fù)有株治（動(dòng)詞作名詞，株連治罪的事情）．．不能容于遠(yuǎn)近（形容詞作名詞，遠(yuǎn)近的百姓）．．則盡其天年（形容詞作動(dòng)詞，享盡）．人皆得以隸使之（名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴仆那樣）．安能屈豪杰之流（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??屈身）． 微夫人之力不及此（古：那個(gè)人；）．．若舍鄭以為東道主（古：東方道路上的主人；）．．．行李之往來(lái)，共其乏困（使者，出使的人；）．．承天景命（古：大；）．念高危，則思謙沖而自牧（古：虛；）．簡(jiǎn)能而任之（古：選拔；）．既得志，則縱情以傲物？（古：放縱情欲；）．．樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度（古：以之為；）．．指從此以往十五都予趙（古：從這里到那里，指地點(diǎn)；）．．．．未嘗有堅(jiān)明約束者也（古：盟約；）．．左右或欲引相如去（古：離開(kāi)；）．不如因而厚遇之（古：趁此就??；）．．于是相如前進(jìn)缶（古：走上去奉獻(xiàn)；）．．位在廉頗之右（古：上；）．宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之”（古：揚(yáng)言；）．．臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用；內(nèi)親外戚；）．．．．相如奉璧奏秦王（古：呈現(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)；）．傳以示美人左右（古：妃嬪；）．．璧有瑕，請(qǐng)指示王（古：指出來(lái)給??看；）．．嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（古：尊重；）．故臣復(fù)取璧（古：再；）．拜為上卿（古：授予官職；）．竊計(jì)欲亡走燕（古：逃跑；）．．王必?zé)o人（古：果真，如果；）．臣請(qǐng)完璧歸趙（古：請(qǐng)你允許我??；）．沛公居山東時(shí)（古：崤山以東；）．．約為婚姻（古：由婚姻關(guān)系而形成的親戚；）．．備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；）．．百川灌河（古：黃河；）．順流而東行，至于北海（古：到；北方的大海，指東海的北部； ．．．．東面而視，不見(jiàn)水端（古：臉向東；）．．于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況下； ．．．．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（古：指修養(yǎng)很高、明白道理的人； ．．user 第 8 頁(yè) 2013-06-25 哀斯墓之徒有其石也，而為之記（名詞作動(dòng)詞，作記）．晉軍函陵（名詞作動(dòng)詞，駐軍、駐扎在函陵）．．．鄰之厚，君之薄也（形容詞作動(dòng)詞，變雄厚，變削弱）．．若亡鄭而有益于君（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??亡）．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（名詞意動(dòng)用法，以??為鄙，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地）．．闕秦以利晉（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??損害；形容詞使動(dòng)用法，使??受益）．．既東封鄭，又欲肆其西封（名詞作狀語(yǔ)，在東方、在西方；名詞使動(dòng)用法，使??為．．．．邊境）

樂(lè)盤(pán)游（意動(dòng)用法，以??為樂(lè)）．宏茲九德（使動(dòng)用法，使??光大）．將有作（動(dòng)詞作名詞，興建，指興建宮室一類事情）．何必勞神苦思，代百司之職役哉（使動(dòng)用法，使神勞，使思苦）．．趙王于是遂遣相如奉璧西入秦（名詞作狀語(yǔ)，向西）．間至趙矣（名詞作狀語(yǔ)，從小路）．卒廷見(jiàn)相如（名詞作狀語(yǔ)，在朝廷上）．相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰（名詞作動(dòng)詞，走上前）．怒發(fā)上沖冠（名詞作動(dòng)詞，向上，豎起）．臣乃敢上璧（名詞作動(dòng)詞，獻(xiàn)上）．舍相如廣為傳（名詞作動(dòng)詞，安置住宿）．乃使其從者衣褐，懷其璧（名詞作動(dòng)詞，穿，懷里藏著）．．秦王與群臣相視而嘻（名詞作動(dòng)詞，發(fā)出苦笑聲）．趙王鼓瑟（名詞作動(dòng)詞，彈）．秦御史前書(shū)曰（名詞作動(dòng)詞，走上前）．左右欲刃相如（名詞作動(dòng)詞，用刀殺）．臣舍人相如止臣曰（使動(dòng)用法，使??止，阻止）．寧許以負(fù)秦曲（使動(dòng)用法，使??承擔(dān)）．歸璧于趙（使動(dòng)用法，使??歸）．臣請(qǐng)完璧歸趙（使動(dòng)用法，使??完整）．大王必欲急臣（使動(dòng)用法，使??急，逼迫）．秦王恐其破璧（使動(dòng)用法，使??破）．未嘗有堅(jiān)明約束者也（使動(dòng)用法，使??堅(jiān)明，堅(jiān)守，恪守）．．畢禮而歸之（使動(dòng)用法，使??完畢）．且庸人尚羞之（意動(dòng)用法，以??為羞）．以先國(guó)家之急而后私仇也（意動(dòng)用法，以??為先，以??為后）．．吾得兄事之（名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣）．常以身翼蔽沛公（名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣）．沛公軍霸上（名詞作動(dòng)詞，駐扎）．道芷陽(yáng)間行（名詞作動(dòng)詞，取道）．籍吏民（名詞作動(dòng)詞，登記）．范增數(shù)目項(xiàng)王（名詞作動(dòng)詞，用眼示意）．素善留侯張良（形容詞作動(dòng)詞，與??友善）．此其志不在小（形容詞作名詞，小的地方）．沛公今事有急（形容詞作名詞，危急的事）．豪毛不敢有所近（形容詞作動(dòng)詞，接觸，沾染）．先破秦入咸陽(yáng)者王之（名詞使動(dòng)用法，使??為王）．臣活之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??活）．沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??隨從）．交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??納入）．拔劍撞而破之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??破）．秋水時(shí)至（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）．順流而東行（名詞作狀語(yǔ)，向東）． user 第 9 頁(yè) 2013-06-25 東面而視，不見(jiàn)水端（名詞作狀語(yǔ)，朝東，向東）．聞少仲尼之聞而輕伯夷之義（意動(dòng)用法，以??為少；以??為輕）．．以天下之美為盡在己（形容詞作名詞，美景）．眾聞則非之（形容詞作動(dòng)詞，指責(zé)、非難）．上為政者得則罰之（名詞作狀語(yǔ)，在上）．以虧人自利也（使動(dòng)用法，使人虧）．從而譽(yù)之（名詞作動(dòng)詞，稱贊）．

5、文言句式（例）

1）判斷句

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也 是寡人之過(guò)也

廉頗者，趙之良將也。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也 2）被動(dòng)詞

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近吾屬今為之虜矣

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 3）省略句

斷頭置（于）城上，顏色不少變 亦以（之）明死生之大

晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南 則思三驅(qū)以（之）為度 大王見(jiàn)臣（于）列觀

項(xiàng)王則受璧，置之（于）坐上 拔劍撞（之）而破之

其不義又甚（于）入人園圃竊桃李 從而譽(yù)之，謂之（為）義 4）特殊句式。

郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃钫Z(yǔ)后置句）縉紳而能不易其志者（定語(yǔ)后置句）鉤黨之捕遍于天下（賓語(yǔ)前置句）以其無(wú)禮于晉（狀語(yǔ)后置句）何厭之有（賓語(yǔ)前置句）雖董之以嚴(yán)刑（狀語(yǔ)后置句）將崇極天之峻（定語(yǔ)后置句）設(shè)九賓于廷（狀語(yǔ)后置句）

聞道百，以為莫己若（賓語(yǔ)前置句）我之謂也（賓語(yǔ)前置句）

二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（例）

1、予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親。

譯：我雖然正氣凜然，沒(méi)什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒(méi)有一點(diǎn)事功來(lái)掩飾自己的罪過(guò)。

2、然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。

譯：這五個(gè)人受斬刑的時(shí)候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。被砍 user 第 10 頁(yè) 2013-06-25 下的首級(jí)放在城上，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。

3、而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

譯：然而這五個(gè)人生在民間，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能為大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢？

4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

譯：所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳?zāi)箍沼心菈K石碑，就替它寫(xiě)了這篇碑記，也借以說(shuō)明死生的重大意義，平民也對(duì)國(guó)家有重要的作用啊。

5、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

譯：因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮，而且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。

6、既東封鄭，又欲肆其西封。

譯：他已經(jīng)把鄭國(guó)當(dāng)作東邊的疆界，又想擴(kuò)張他西邊的疆界。

7、闕秦以利晉，惟君圖之。

譯：損害秦國(guó)而讓晉國(guó)受益，希望您還是多多考慮這件事。

8、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！

譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的，何況像您這樣明智的人呢！

9、竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

譯：竭盡誠(chéng)意，那么即使像吳、越那樣敵對(duì)的國(guó)家也能結(jié)為一個(gè)整體；傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像陌路之人。

10、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

譯：那么，聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量，仁愛(ài)的人就會(huì)播散他們的恩惠，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng)。

11、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不贏。

譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。

12、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

譯：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。

13、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

譯：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)肉，還告辭干什么呢？

14、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去。

譯：我們離開(kāi)父母兄弟來(lái)侍奉您的原因，只是因?yàn)檠瞿侥呱械钠返隆，F(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官，廉將軍說(shuō)出無(wú)理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過(guò)分了。就是一般人對(duì)這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢！我們沒(méi)有才能，請(qǐng)?jiān)试S我們告辭離開(kāi)吧！

15、顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也！

但是我考慮，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢用兵侵犯趙國(guó)，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人存在??！現(xiàn)在如果兩虎相斗，勢(shì)必不能共存。我之所以這樣做，是以國(guó)家之急為先而以絲綢為后?。?/p>

16、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！

譯：我這個(gè)粗陋卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步呀！

17、上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。

譯：上面執(zhí)政的人抓獲他之后就會(huì)懲罰他。這是為什么呢？因?yàn)樗麚p人利己。

18、今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。

譯：現(xiàn)在最大的不仁義是攻打別的國(guó)家，卻不知道這是錯(cuò)誤的，反而就這件事情稱贊它，說(shuō)它是義舉。

19、故擇先王之成法，而法其所以為法。

譯：所以拋棄古代君王的現(xiàn)成的法令，而效法他們制定法令制度的根據(jù)。20、雍水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。

譯：雍水猛漲，楚國(guó)人不知道，順著標(biāo)記在黑夜趟水過(guò)河，淹死的有一千多人，士兵們驚駭?shù)穆曇羧缤叽蟮姆课莸顾粯印?/p>

3、解釋下列詞語(yǔ)。user 第 11 頁(yè) 2013-06-25 層巒疊嶂：重重疊疊的山嶺。

雷霆萬(wàn)鈞：比喻威力巨大。雷霆，暴雷、疾雷，鈞，古代的重量單位，合30斤。

婀娜：姿態(tài)柔美的樣子。

眺望：往遠(yuǎn)處看。

小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，一點(diǎn)不敢疏忽。

莽莽蒼蒼：草木蒼翠茂密，原野景色迷茫。神妙莫測(cè)：神奇巧妙達(dá)到難以猜測(cè)的程度。云蒸霞蔚：形容景物燦爛絢麗。荒誕不經(jīng)：極不真實(shí)，極不近情理。煢煢孑立：形容孤孤單單，無(wú)依無(wú)靠。通衢大道：四通八達(dá)的道路，大道。命運(yùn)多舛：指平生的遭遇、經(jīng)歷不順。

養(yǎng)尊處優(yōu)：生活在優(yōu)裕的環(huán)境中（多含貶義）。瘠薄：（土地）缺少植物生長(zhǎng)所需要的養(yǎng)分、水分，不肥沃。繾綣：形容情投意合，難舍難分；纏綿。

天籟：自然界的聲音，如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、流水聲等。取締：明令取消或禁止。

媲美：美（好）的程度差不多；比美。

應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。事過(guò)境遷：事情已經(jīng)過(guò)去，客觀環(huán)境也改變了。抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)。明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。

曇花一現(xiàn)：原來(lái)比喻事物難得出現(xiàn)，現(xiàn)在用來(lái)比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣和影響。

銷聲匿跡：不再公開(kāi)講話，不再出頭露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)出現(xiàn)。孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。

望塵莫及：只望見(jiàn)走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

鞭長(zhǎng)莫及：原來(lái)說(shuō)雖然鞭子長(zhǎng)，但是不應(yīng)該打到馬肚子上，后來(lái)借指力量達(dá)不到。得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。自詡：自夸。

孱頭：懦弱無(wú)能的人。

禮尚往來(lái)：禮節(jié)上重在有來(lái)有往。

冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的手段。

二、作家作品。

1、黃藥眠（1903-1987），原名黃訪、黃恍，著名的教育家、文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家和作家。他以學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨(dú)特的見(jiàn)解、豐碩的成果而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。著有長(zhǎng)詩(shī)《桂林底撤退》，小說(shuō)集《暗影》《再見(jiàn)》，論文集《論走私主義者的哲學(xué)》等。

2、雅—伊瓦什凱維奇（1894—1980），波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家，也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩。

３、聞一多：原名聞家驊，號(hào)友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

４、艾青：中國(guó)現(xiàn)代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩(shī)成名。５、舒婷（1952—），原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物，著有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛(ài)國(guó)之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。user 第 12 頁(yè) 2013-06-25 ６、朦朧詩(shī)是新時(shí)期詩(shī)壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩(shī)歌浪潮，也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩(shī)歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩(shī)強(qiáng)化現(xiàn)代意識(shí)，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，給詩(shī)歌帶來(lái)了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩(shī)歌決然不同的特色。朦朧詩(shī)的代表作家有舒婷、顧誠(chéng)、江河等。

朦朧詩(shī)的特點(diǎn)：構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維；表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情。

７、阿赫馬托娃：

蘇聯(lián)文學(xué)史上著名的女詩(shī)人之一。８、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種新的詩(shī)歌體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》，宋玉的《九辯》等。

９、屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個(gè)政治家，初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。

10、《離騷》是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)?！半x”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)共373句。

11、普希金，俄羅斯詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。作為詩(shī)人，他一生寫(xiě)了800多首詩(shī)抒情詩(shī)和十幾篇敘事詩(shī)，運(yùn)用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言，確立了俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范。代表作有詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》。

12、惠特曼（1819—1892），美國(guó)詩(shī)人，被公認(rèn)為美國(guó)的“詩(shī)歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”，反對(duì)美國(guó)的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩(shī)集《草葉集》。《草葉集》是惠特曼的詩(shī)歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長(zhǎng)，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發(fā)展中的美國(guó)，同時(shí)，也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望。

13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。遺著有《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑?shī)集《指南錄》寫(xiě)的序文。詩(shī)集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩(shī)意。

14、張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書(shū)必手抄六七遍，因此他命名自己的書(shū)房為“七錄齋”。他組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有《七錄齋集》。

15、碑記，又稱碑志。“碑”指碑銘，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。

16、高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》（《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》）。

17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》。

18、李約瑟，英國(guó)生物化學(xué)家、科技史專家，國(guó)際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席。著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)》等。

19、魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》；雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等?！犊袢巳沼洝肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)。

21、《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌?、《榖梁傳》都是解說(shuō)《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。

22、魏徵（580—643），字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來(lái)的，除《隋書(shū)》和 user 第 13 頁(yè) 2013-06-25 《梁書(shū)》等他撰寫(xiě)的一部分外，還有《魏鄭公詩(shī)集》《魏鄭公文集》。他的言論多見(jiàn)于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。（諫，規(guī)勸尊長(zhǎng)使他改正錯(cuò)誤。疏，奏疏，封建時(shí)代臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。）

23、司馬遷（約前145—約前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書(shū)130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，表10篇。本紀(jì)記述歷史上重大的政治事件和歷代帝王事跡；世家記述諸侯國(guó)的興亡；列傳記述官吏、名人、一些下層社會(huì)人物的言行事跡；書(shū)記載天文、地理、典章制度等；表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。

24、莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家、散文家，宋國(guó)蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門(mén)徒所著。《莊子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來(lái)；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。

25、墨子，名翟，魯國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人?！赌印肥窍惹啬抑?，現(xiàn)存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦諸子散文中占有重要的地位。

三、中心內(nèi)容及寫(xiě)作技巧

1、《祖國(guó)山川頌》：作者以飽滿的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。寫(xiě)作技巧：運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法；采用了片斷式結(jié)構(gòu)方式。

2、《長(zhǎng)江三峽》：全文以游蹤為引線，描寫(xiě)了作者在長(zhǎng)江三峽乘船游覽時(shí)看到的瑰麗景象，描繪了波濤洶涌、雄偉壯麗的三峽，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的深情熱愛(ài)。寫(xiě)作技巧：寫(xiě)景有序，層次分明；善于抓住三峽的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)；采用多種表現(xiàn)手法，運(yùn)用比喻、夸張、擬人、引用等修辭手段。

3、《肖邦故園》：作者介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀，那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。

4、《發(fā)現(xiàn)》：直抒胸臆抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)看到的滿目瘡痍的國(guó)家和極度黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感到極端苦悶和悲憤的思想感情。

5、《北方》：表達(dá)了對(duì)祖國(guó)災(zāi)難深重的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這片神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛(ài)。

6、《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》：這首詩(shī)運(yùn)用平凡而又富有特征的意象，從不同的角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了自己熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈而真摯的感情。

7、《祖國(guó)土》：這是阿赫馬托娃1961年的作品。詩(shī)人受到了迫害，家破人亡，國(guó)家也在極權(quán)主義的統(tǒng)治之下，詩(shī)人有著滿腔的悲憤。這首《祖國(guó)土》更是直接表達(dá)了她的愛(ài)國(guó)胸臆。

8、《離騷》：作品表現(xiàn)了詩(shī)人崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國(guó)憂民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的矛盾。

9、《致西伯利亞的囚徒》：這首詩(shī)寫(xiě)于特定時(shí)代，特定氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情，雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩(shī)的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩(shī)人以無(wú)畏而自由的歌唱，傳遞了對(duì)戰(zhàn)友和同志的真摯的感情。

10、《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》：這首詩(shī)用比喻和象征的手法謳歌人物。詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，用領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的林肯總統(tǒng)，在萬(wàn)眾歡呼中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對(duì)領(lǐng)袖深深的崇敬之情。寫(xiě)作技巧：反復(fù)詠嘆，象征。

11、《指南錄后序》：文章簡(jiǎn)要地記寫(xiě)文天祥出使元營(yíng)的斗爭(zhēng)情況以及逃脫后的艱險(xiǎn)遭遇，并說(shuō)明抄錄詩(shī)篇和編纂詩(shī)集的目的。文章表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的精神和忠貞不屈的愛(ài)國(guó)情感。寫(xiě)作技巧：記敘、抒情、議論相結(jié)合；長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句交錯(cuò)使用。user 第 14 頁(yè) 2013-06-25

12、《五人墓碑記》：作者在這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚?、敢于同惡?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對(duì)于他們“激于義而死”的精神給予了高度評(píng)價(jià)，肯定了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī)，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。寫(xiě)作技巧：夾敘夾議，層層對(duì)比，步步深入，前后照應(yīng)，反復(fù)唱嘆，融敘事、議論、描寫(xiě)、抒情于一爐。

13、《品質(zhì)》：小說(shuō)寫(xiě)一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己技藝的靴匠格斯拉，他寧肯餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，以此表現(xiàn)出底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德。寫(xiě)作技巧：小說(shuō)塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實(shí)無(wú)華；對(duì)店鋪的描寫(xiě)和格斯拉的對(duì)話，傾注了真摯的情感。側(cè)面描寫(xiě) 對(duì)比襯托

14、《老王》：作者敘述與一位人力車夫的交往，寫(xiě)底層勞動(dòng)者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。寫(xiě)作技巧：于沖淡中顯深沉、用小人物反映大社會(huì)；用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物。

15、《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》：本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些東西，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。

18、《拿來(lái)主義》：文章主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)的。它既反對(duì)無(wú)原則的全盤(pán)西化的主張，也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來(lái)文化的傾向，主張“應(yīng)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，即“拿來(lái)主義”。寫(xiě)作技巧：運(yùn)用比喻論證，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得通俗易懂；用詞極為靈活。

20、《燭之武退秦師》：本文記述了秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。寫(xiě)作技巧：前后照應(yīng)；波瀾起伏；詳略得當(dāng)。

21、《諫太宗十思疏》：本文是魏徵寫(xiě)的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”，并十分具體地提出了十個(gè)需要經(jīng)?？紤]的問(wèn)題，指出了作為一個(gè)國(guó)君應(yīng)該如何正確地處理眼前的各種事務(wù)。寫(xiě)作技巧：聲情并茂，文質(zhì)兼美，駢散結(jié)合。

22、《廉頗藺相如列傳》：通過(guò)“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”和“將相和”三個(gè)事件，生動(dòng)地表現(xiàn)了藺相如智勇兼?zhèn)涞牟拍芎蛷拇缶殖霭l(fā)的精神，同時(shí)表現(xiàn)了廉頗忠于國(guó)家、勇于改過(guò)的可貴品質(zhì)。寫(xiě)作技巧：通過(guò)典型事件刻畫(huà)人物性格；在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物性格；運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物；運(yùn)用對(duì)比襯托之法刻畫(huà)人物。

23、《鴻門(mén)宴》：本文記敘了鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽、劉邦斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辯、隨機(jī)應(yīng)變的劉邦；沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項(xiàng)羽；老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫(xiě)作技巧：在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物；運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象；語(yǔ)言精練生動(dòng)，繪聲繪色。

24、《秋水》：以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。寫(xiě)作技巧：用寓言形式設(shè)喻闡述深刻哲理；具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩；巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。

25、《非攻》：對(duì)打著“義”的旗號(hào)侵略他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為的非正義性予以抨擊，表達(dá)了墨子的“非攻”思想。寫(xiě)作技巧：比喻、對(duì)比，從小到大，層層推理。

第五篇：高中語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)歸納

《蜀道難》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。所守或匪親?！胺恕?，同“非”，不是。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

地崩山摧壯士死。壯士，古義：年輕強(qiáng)壯的力士；今義：豪壯而勇敢的人。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。猿猱欲度愁攀援。愁，為動(dòng)用法，“為??發(fā)愁”。

使人聽(tīng)此凋朱顏。凋：使動(dòng)用法，譯為“使??凋謝”。砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。轉(zhuǎn)：使動(dòng)用法，譯為“使??滾動(dòng)”。側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。西：名詞作狀語(yǔ)，譯為“向西”。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。尚：

黃鶴之飛尚不得過(guò)。尚且。尚賢使能。崇尚，尊重。

趙王使使視廉頗尚能飯否。還。危：

危乎高哉。高。危如累卵。危險(xiǎn)。正襟危坐。正，端正。上屋騎危。屋脊。去：

去門(mén)十里以為界。距離。陽(yáng)虎去齊走趙。離開(kāi)。除殘去穢。除掉。

有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦。前往。

五、指出下列句中文言特殊句式。

蜀道之難，難于上青天。介詞結(jié)構(gòu)后置句。嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。賓語(yǔ)前置句。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。省略句，省略介詞“于”。

雄飛雌從繞林間。省略句，省略介詞“于”。

六、重要虛詞。

難于上青天。于：介詞，譯為“比”。

開(kāi)國(guó)何茫然。何：多么。

黃鶴之飛尚不得過(guò)。尚：尚且。

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。但：只。

嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。胡：為什么。

《杜甫詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面。春風(fēng)面，古義：形容王昭君的美貌；今義：得意的樣子。萬(wàn)里悲秋常作客。萬(wàn)里，古義：遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)；今義：遙遠(yuǎn)。一去紫臺(tái)連朔漠。去，古義：離開(kāi)；今義：到。

百年多病獨(dú)登臺(tái)。百年，古義：年暮垂老；今義：很多年，一輩子，終生。艱難苦恨繁霜鬢。恨，古義：遺憾；今義：仇恨，痛恨。

二、找出下列句中的詞的詞類活用意義。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。語(yǔ)

千載琵琶作胡語(yǔ)。話，言語(yǔ)，名詞。又聞此語(yǔ)重唧唧。話，內(nèi)容，名詞。琵琶聲停欲語(yǔ)遲。說(shuō)話，動(dòng)詞。語(yǔ)曰：唇亡齒寒。古話，名詞。亡去不義，不可不語(yǔ)。告訴，動(dòng)詞。獨(dú)

百年多病獨(dú)登臺(tái)。獨(dú)自，單獨(dú)。鰥寡孤獨(dú)。獨(dú)身。

獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)而復(fù)燃者。唯獨(dú)。哀

風(fēng)急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動(dòng)詞。秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動(dòng)詞。誰(shuí)為哀者。悲傷，形容詞。向

獨(dú)留青冢向黃昏。對(duì)著?；剀囘撑肯虮?。面向。秋天漠漠向昏黑。接近。向吾不為斯役。從前。失向來(lái)之煙霞。剛才。

《琵琶行》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)?！爱?huà)”通“劃”，鈿頭銀篦擊節(jié)碎?！绑鳌蓖ā版q”，密齒梳。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

老大嫁作商人婦。老大，古義：年紀(jì)大了；今義：長(zhǎng)子，兄弟排行第一。

鐵騎突出刀槍鳴。突出，古義：快速?zèng)_出；今義：①?zèng)_出；②鼓出來(lái)；③超出一般地顯露出來(lái)；④使超出一般。

整頓衣裳起斂容。整頓，古義：整理；今義：今義：使紊亂的變?yōu)檎R，使不健全的健全起來(lái)。

明年秋，送客湓浦口。明年：古：第二年 今：指今年的下一年。又聞此語(yǔ)重唧唧。唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲(chóng)鳴。

因?yàn)殚L(zhǎng)句。因?yàn)椋汗帕x：因此寫(xiě)了，于是創(chuàng)作；今義：表原因。暮去朝來(lái)顏色故。顏色：古義：容貌 今義：色彩。

夢(mèng)啼妝淚紅闌干。闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。凄凄不似向前聲。向前：古義：剛才 今義：朝向前方(面)。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。歌以贈(zèng)之。歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī)。潯陽(yáng)江頭夜送客。夜：名詞作狀語(yǔ)，在晚上。

商人重利輕別離。重：形容詞的意動(dòng)用法，以?為重，看重；輕：意動(dòng)用法，以?為輕，看輕。

聞舟中夜彈琵琶者。夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里。遂命酒。酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。是：

是夕始覺(jué)有遷謫意。這，此。

自言本是京城女。表示肯定、判斷。是己而非人，俗之同病。認(rèn)為?正確。覺(jué)今是而昨非：正確。命：

命曰《琵琶行》。命名。死生有命。命運(yùn)。

遂命酒。叫，吩咐，命令。

自命不凡。認(rèn)為。言：

感斯人言。言： 話語(yǔ)。凡六百一十六言。言：字。自言本是京城女。言：說(shuō)。為：

因?yàn)殚L(zhǎng)句。寫(xiě)、作。

初為霓裳后六幺。為：彈奏。

為君翻作琵琶行。為：介詞，為、替。暫：

凝較不通聲暫歇。暫：副詞，短暫。

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。暫：副詞，頓時(shí)、忽然。幽：

別有幽愁暗恨生。幽：深沉。

幽咽泉流冰下難。幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá)。野芳發(fā)而幽香。幽：清幽幽的。

較于幽暗昏惑而無(wú)物以相之。幽：昏暗。語(yǔ)：

琵琶聲停欲語(yǔ)遲。語(yǔ)：說(shuō)話，回答。今夜聞君琵琶語(yǔ)。語(yǔ)：曲。暗：

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)別有幽愁暗恨生(隱藏的)偏聽(tīng)則暗(糊涂，愚昧)泣：

滿座重聞皆掩泣 哭泣，動(dòng)詞。座中泣下誰(shuí)最多 眼淚，名詞。

五、指出下列句中文言特殊句式。送客（于）湓浦口。省略介詞。轉(zhuǎn)徒于江湖間?！坝诮g轉(zhuǎn)徙”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置句。嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才?！皣L于穆，曹二善才學(xué)琵琶”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置句。感斯人言。被動(dòng)句。歌以贈(zèng)之。狀語(yǔ)后置句。本(是)長(zhǎng)安倡女。省略謂語(yǔ)。送客(于)湓浦口。省略介詞。使(之)快彈數(shù)曲。省略賓語(yǔ)。

沉吟放拔插(于)弦中。省略介詞。

《寡人之于國(guó)也》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。直不百步耳?！爸薄保ā爸弧?，只是。

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！盁o(wú)”，通“毋”，不要。頒白者不負(fù)戴于道路矣。“頒”，通“斑”，斑白。涂有餓殍。“涂”，通“途”，路途。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

河內(nèi)兇。兇，古義：谷物收成不好，荒年；今義：常指人或運(yùn)動(dòng)暴躁，心腸狠。鄰國(guó)之民不加少。加，古義：更，再，副詞；今義：常指增加。或百步而后止?；颍帕x：有人，有時(shí)；今義：選擇連詞。

兵刃既接棄甲曳兵而走。兵，古義：兵器；今義：戰(zhàn)士，士兵。走，古義：逃跑；今義：行。

谷不可勝食也。勝，古義：盡；今義：勝利。

數(shù)罟不入洿池。數(shù)，古義：細(xì)、密；今義：數(shù)字或者數(shù)數(shù)。

樹(shù)之以桑。樹(shù)，古義：種植，動(dòng)詞；今義：常指較高大的林木。七十者可以食肉矣。可以，古義：可以憑借；今義：表同意，認(rèn)可。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。填然鼓之。鼓：打鼓，名詞活用作動(dòng)詞。

七十者衣帛食肉。衣：穿，名詞活用作動(dòng)詞。

然而不王者。王：為王、稱王、統(tǒng)一天下，名詞活用作動(dòng)。樹(shù)之以桑。樹(shù)：種植，名詞活用作動(dòng)詞。

王無(wú)罪歲。罪：歸罪、歸咎，名詞活用作動(dòng)詞。請(qǐng)以戰(zhàn)喻。戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)詞作名詞。

是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。生：活著的人。死：死去的人，動(dòng)詞作名詞。謹(jǐn)庠序之教。謹(jǐn)：認(rèn)真從事，形容詞作動(dòng)詞。

是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。喪，為??辦喪事，為動(dòng)用法。王無(wú)罪歲。罪，以??為罪，意動(dòng)用法。

則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。移，使??遷移，使動(dòng)用法。1．或百步而后止，或五十步而后止：名—?jiǎng)?，跑五十步，一百步?．是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也：動(dòng)—名，活著的人，死了的人。3．五十者可以衣帛矣：名—?jiǎng)?，穿?/p>

4．然而不王者，未之有也：名—?jiǎng)?，稱王。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。于：

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。比，介詞。寡人之于國(guó)也。對(duì)，介詞。

頒白者不復(fù)戴于道路矣。在，介詞。之：

填然鼓之。音節(jié)助詞，無(wú)義。

王道之始也。結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消獨(dú)立性，無(wú)義。五畝之宅。結(jié)構(gòu)助詞，的。

申之以孝悌之義。代詞，百姓，然：

河內(nèi)兇亦然。代詞，這樣。

填然鼓之。助詞，地、?的樣子。

然鄭亡子亦有不利焉。連詞，然而、但是。太后曰：“然?！毙稳菰~，對(duì)的、認(rèn)為?對(duì)的。王：

然而不王者。為王、稱王、統(tǒng)一天下wàng，名作動(dòng)。梁惠王曰。君王wáng，名詞。食：

谷不可勝食也。吃，動(dòng)詞。狗彘食人。食物，名詞。時(shí)：

不違農(nóng)時(shí)。季節(jié)，名詞。

無(wú)失其時(shí)。機(jī)會(huì)、時(shí)機(jī)，名詞。以：

請(qǐng)以戰(zhàn)喻。用，介詞。

可以無(wú)饑矣。憑借，介詞。以時(shí)入山林。按照，介詞。申之以孝悌之義。把，介詞。

老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。認(rèn)為，動(dòng)詞。則：

則移其民于河?xùn)|順接連詞。就、那么。

人死，則曰：“非我也，兵也?！鞭D(zhuǎn)接連詞，卻。勝：

沛公不勝桮杓。shēng，能承擔(dān)，能承受。谷不可勝食也。shēng，盡。二敗而三勝。Shang，勝利。

日出江花紅勝火。Shang，超過(guò)。

而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。Shang，戰(zhàn)勝、超過(guò)。予觀夫巴陵勝狀。Shang，優(yōu)美的。數(shù)：

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)。數(shù)目。數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。幾。扶蘇以數(shù)諫故。多次。數(shù)罟不入洿池。細(xì)，密。發(fā)：

百發(fā)百中。發(fā)射。發(fā)閭左滴戍漁陽(yáng)九百人。征召。涂有餓殍而不知發(fā)。發(fā)現(xiàn)，賑濟(jì)。野芳發(fā)而幽香。開(kāi)花。直：

中通外直，不蔓不枝。筆直。直不百步耳，是亦走也。只是。系向牛頭充炭直。價(jià)值，錢(qián)。則直前詬虜帥失信。徑直、直接。兵：

非我也，兵也。兵器。窮兵黷武。戰(zhàn)爭(zhēng)。

是以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。軍隊(duì)。草木皆兵。士兵。于：

寡人之于國(guó)也。對(duì)于，介詞。則移其民于河?xùn)|。至，動(dòng)詞。不求聞達(dá)于諸侯。在，介詞。趙氏求救于齊。向，介詞。以：

請(qǐng)以戰(zhàn)喻。用，介詞。

斧斤以時(shí)入山林。按，介詞。申之以孝悌之義。把，介詞。之：

填然鼓之。襯字，不譯。

樹(shù)之以桑。音節(jié)助詞，襯字，不譯。頃之，煙炎張?zhí)?。音?jié)助詞，不譯。勝：

谷不可勝食。盡，全部。予觀夫巴陵勝狀。美好的。日出江花紅勝火。超過(guò)。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。勝利。驢不勝怒，蹄之。能承受。兵：

非我也，兵也。兵器。

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。軍隊(duì)。將兵萬(wàn)人。士兵。窮兵黷武。戰(zhàn)爭(zhēng)。

五、指出下列句中文言特殊句式。未之有也。賓語(yǔ)前置句。是亦走也。判斷句。非我也，兵也。判斷句。

是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。判斷句。

申之以孝悌之義。介詞結(jié)構(gòu)（狀語(yǔ)）后置句。樹(shù)之以桑。介詞結(jié)構(gòu)（狀語(yǔ)）后置句。則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。介詞結(jié)構(gòu)（狀語(yǔ)）后置句?？梢詿o(wú)饑矣。省略句，省略賓語(yǔ)。

六、解釋下列句中固定格式的詞的意義。

直不百步耳，是亦走也。直??耳，是?也：只是??罷了，那還是?? 固定句式 或百步而后止，或五十步而后止?；?或?：有的?有的?.固定句式 是何異于刺人而殺之。介詞結(jié)構(gòu)（狀語(yǔ)）后置句；是何異于?：這與??有什么不同呢？ 固定句式

七、重點(diǎn)詞語(yǔ)。

1．盡心焉耳矣：都是句末助詞，重疊使用，加強(qiáng)語(yǔ)氣。2．無(wú)如寡人之用心者：沒(méi)有像。3．鄰國(guó)之民不加少：更。

4．請(qǐng)以戰(zhàn)喻：請(qǐng)?jiān)试S我，表謙；請(qǐng)回答，請(qǐng)你??，表敬。5．?dāng)?shù)罟不入洿池:密;網(wǎng);池塘,洼地積水。6．雞、豚、狗、彘之畜：雞、小豬、狗、豬。

7．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，認(rèn)真從事；庠、序指學(xué)校；教，教化；申，反復(fù)陳述；義，道理。

8．而不知發(fā)：打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓。9．王無(wú)罪歲：歸咎，歸罪；年成。10．七十者可以食肉矣：吃。

11．狗彘食人食而不知檢：吃；食物；約束。

12.黎民不饑不寒：黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)功納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。

輮以為輪，輮使之然也。輮，通“煣”，用煣的方法。雖有槁暴。“有”yòu，通“又 ”。雖有槁暴。“暴”pù，通“曝”,曬。君子博學(xué)而日參省乎己?！昂酢?，同“于”，對(duì)。則知明而行無(wú)過(guò)矣?！爸眤hì，通“智”，智慧。君子生非異也?！吧眡ìng，同“性”，資質(zhì)稟賦。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

學(xué)不可以已?？梢裕帕x，可以憑借；今義，能夠，行，表示答應(yīng)。輮以為輪。以為，古義，把??制成；今義，認(rèn)為。

故木受繩則直。繩，古義，墨線；今義，泛指所有繩索。金就碩則利。金，古義，金屬制的刀劍等；今義，指黃金。

君子博學(xué)而日參省乎己。君子，古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人； 今：人格高尚的人。博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí)；今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。省，古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會(huì)。而神明自得。神明，古義，指人的智慧；今義，指神。

下飲黃泉。黃泉，古義，地下水；今義，人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間。蟹六跪而二鰲。跪，古義，蟹腿；今義，跪下。

蚓無(wú)爪牙之利。爪牙，古義，爪子和牙齒；今義，幫兇、走狗。

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。寄托，古義：藏身；今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

用心一也。用心躁也。用心，古義，因?yàn)樗枷?；今義，集中注意力，懷著的某種念頭。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。

輮以為輪。輮：動(dòng)詞活用作狀語(yǔ)，用煣的方法。輮使之然也。輮：動(dòng)詞活用作狀語(yǔ)，用煣的方法。

君子博學(xué)而日參省乎己。日：名詞活用作狀語(yǔ)，每天。吾嘗跂而望矣。跂：動(dòng)詞活用作狀語(yǔ)，抬起腳跟站著。不如登高之博見(jiàn)也。高：形容詞活用作名詞，高處。登高而招。高：形容詞活用作名詞，高處。非利足也。利：形容詞活用作動(dòng)詞，走得快。非能水也。水：形容詞活用作動(dòng)詞，游水，游泳。積善成德。善：形容詞活用作名詞，善行，好事。不積小流。流：動(dòng)詞活用作名詞，流水。

上食埃土，下飲黃泉。上、下：名詞活用作狀語(yǔ)，向上，向下。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。于：

青取之于藍(lán)。介詞：從。

而青于藍(lán)。介詞：比。善假于物也。介詞：向。者：

假舟楫者，非能水也。特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“??的人或事物”。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因，??的原因。而：

知明而行無(wú)過(guò)矣。連詞：并列關(guān)系，并且。吾嘗終日而思矣。連詞：修飾關(guān)系，地。

假輿馬者，非利足也，而致千里。連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系，但。積善成德，而神明自得。連詞：順接關(guān)系，就。君子博學(xué)而日參省乎己。連詞，遞進(jìn)關(guān)系，而且。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。表轉(zhuǎn)折，但是，連詞。君子博學(xué)而日參省乎己。表遞進(jìn)，而且，連詞。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。表順接，就，于是，連詞。蟹六跪而二螯。表并列，連詞。為：

水為之。變成。由也為之。做。

父母宗族，皆為戮沒(méi)。介詞，被。于是為長(zhǎng)安君約車百乘。介詞，給。何辭為？語(yǔ)氣助詞，呢。疾：

聲非加疾?？?，大。

老臣病足，曾不能疾走。迅速。疾言厲色。嚴(yán)厲。利：

非利足也。走得快。金就礪則利。鋒利。

闕秦以利晉，唯君圖之。對(duì)??有利。生：

君子生非異也。資質(zhì)，稟賦。養(yǎng)生喪死無(wú)憾?；钪娜?。積水成淵，蛟龍生焉。產(chǎn)生。用 ：

用心一也。因?yàn)椤?/p>

進(jìn)不用命，退則無(wú)恥。盡。焉用亡鄭以陪鄰？使用。趙太后新用事。執(zhí)掌。絕：

忽然撫尺一下，群響畢絕。停止。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。隔絕。以為妙。極點(diǎn)。

佛印絕類彌勒。非常。

非能水也，而絕江河。橫渡。

楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里。斷絕。聞：

聲非加疾也，而聞聞?wù)哒?。?tīng)見(jiàn)。博聞強(qiáng)志。見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)。初聞涕淚滿衣裳。聽(tīng)說(shuō)。

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。使??聽(tīng)見(jiàn)。況草野之無(wú)聞?wù)邭e。聲望、聲名。以勇氣聞?dòng)谥T侯。聞名、出名。掃后更聞香。用鼻子嗅。望：

吾嘗跂而望矣。遠(yuǎn)看。

日夜望將軍至，豈敢反乎。盼望、希望。先達(dá)德隆望尊。聲望

在丁卯三月之望。農(nóng)歷十五日。假：

以是人多以書(shū)假余。借、借用。

君子生非異也，善假于物也。借助、利用。乃吾前狼假寐，蓋以誘敵。假裝。強(qiáng)：

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。有力的。

弓蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。強(qiáng)健、強(qiáng)壯。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。有余、略多。乃自強(qiáng)步，日三四里。qiǎng，勉強(qiáng)。如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)。強(qiáng)盛。

五、指出下列句中文言特殊句式。學(xué)不可以已。省略句。青，取之于藍(lán)。判斷句。冰，水為之。判斷句。

青，取之于藍(lán)。介詞結(jié)構(gòu)后置句，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。青于藍(lán)。介詞結(jié)構(gòu)后置句，于，介詞，表比較，可譯為“比”。寒于水。介詞結(jié)構(gòu)后置句，于，介詞，表比較，可譯為“比”。君子博學(xué)而日參省乎己。介詞結(jié)構(gòu)后置句，乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。

輮以為輪。省略句。

雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句。君子生非異也。判斷句。無(wú)以至千里。省略句。

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語(yǔ)后置句，“之”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

六、固定格式

無(wú)以至千里。無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)??的（辦法）”。無(wú)以成江海。無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)??的（辦法）”。

《過(guò)秦論》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。約從離衡?！昂狻蓖ā皺M”。

合從締交?！皬摹蓖ā翱v”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)聯(lián)合抗秦的策略。

倔起阡陌之中?！熬蟆蓖ā搬取保怀?。贏糧而景從?！熬啊蓖ā坝啊保裼白右粯?。百有余年?！坝小蓖ā坝帧薄?/p>

陳利兵而誰(shuí)何。“何”通“呵”，呵問(wèn)、盤(pán)問(wèn)。孝公既沒(méi)?！皼](méi)”通“歿”，去世。秦有余力而制其弊?！氨住蓖ā氨帧保Х?，疲憊。威振四海?！罢瘛蓖ā罢稹?，使??震動(dòng)。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。于是秦人拱手而取西河之外。河，古:黃河；今:泛指河流。因河為池。河，古義：黃河；今義：泛指河流。贏糧而景從。贏，古義：擔(dān)負(fù)；今義：輸贏的“贏”。

山東豪俊并起。山東，古義：崤山以東；今義：指山東省。流血漂櫓。櫓：古義：盾牌；今義：劃船的工具。

九國(guó)之師。師，古義：軍隊(duì)；今義：軍隊(duì)的一個(gè)編制單位。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。過(guò)秦論。過(guò)，名詞作動(dòng)詞，指出過(guò)失。

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。席、包、囊：名詞作狀語(yǔ)，像席子、包裹、布袋一樣。

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。名詞作狀語(yǔ)，向南，向西，向東，向北。

天下云集響應(yīng)。云、響：名詞作狀語(yǔ)，像云一樣、像聲音一樣。

贏糧而景從。景：名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。

內(nèi)立法度。內(nèi)：名詞作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。南取百越之地。南：名詞作狀語(yǔ)，向南。

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。北：名詞作狀語(yǔ)，向北。履至尊而制六合。履：名詞作動(dòng)詞，登上。

然陳涉甕牖繩樞之子。甕、繩：名詞作動(dòng)詞，用破甕作、用草繩系。子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。帝王：名詞作動(dòng)詞，稱帝當(dāng)王。將數(shù)百之眾。將：名詞作動(dòng)詞，率領(lǐng)。

胡人不敢南下而牧馬。南：名詞作狀語(yǔ)，向南。

外連橫而斗諸侯。外：名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外；斗：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??爭(zhēng)斗。約從離衡。約：名詞作動(dòng)詞，招致；離：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??離散。

序八州而朝同列。朝：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??朝拜。卻匈奴七百余里。卻：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??退卻。

山東豪俊遂并起而亡秦族。亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??滅亡。

吞二周而亡諸侯矣。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??滅亡。

流血漂櫓。漂：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??漂起。

追亡逐北。亡、北：動(dòng)詞作名詞，逃跑的人，潰敗的軍隊(duì)。爭(zhēng)割地而賂秦。爭(zhēng)：動(dòng)詞作狀語(yǔ)，爭(zhēng)著。

會(huì)盟而謀弱秦。弱：形容詞的使動(dòng)用法，使??弱，削弱。以弱天下之民。弱：形容詞的使動(dòng)用法，使??弱，削弱。以愚黔首。愚：形容詞的使動(dòng)用法，使??愚蠢。廢先王之道。廢：形容詞的使動(dòng)用法，使??作廢。

山東豪俊遂并起而亡秦族矣。亡，督促的使動(dòng)用法，使??滅亡 且夫天下非小弱也。小、弱：形容詞作動(dòng)詞，變小，變?nèi)酢?/p>

尊賢而重士。重：形容詞作動(dòng)詞，敬重、看重。

秦孝公據(jù)崤函之固。固：形容詞做名詞，堅(jiān)固的地勢(shì)。因利乘便。利：形容詞做名詞，有利的形勢(shì)，方便的條件。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。北：

追亡逐北。名詞，敗逃的人。

北收要害之郡。名詞作狀語(yǔ)，向北。將軍戰(zhàn)河北。名詞，北方。因：

因利乘便。介詞，趁著。

因遺策。動(dòng)詞，沿襲。

因河為池。介詞，憑借。

后因伐木。介詞，因?yàn)椤?/p>

因得觀所謂石鐘者。連詞，因而。

相如因執(zhí)壁卻立。介詞，趁機(jī)。策：

振長(zhǎng)策而御守內(nèi)。名詞，鞭子。

蒙故業(yè)，因遺策。名詞，策略?？梢圆邉?lì)期望者誰(shuí)乎。動(dòng)詞，督促。策之不能盡其道。動(dòng)詞，鞭策。制：

覆至尊而制六合。動(dòng)詞，控制。廉頗、趙奢之倫制其兵。統(tǒng)率。秦有余力而制其弊。動(dòng)詞，阻止。

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。動(dòng)詞，限制。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。規(guī)模。固：

秦孝公據(jù)崤函之固。名詞，險(xiǎn)固的地勢(shì)。君臣固守以窺周室。形容詞，牢固。人固有一死。副詞，本來(lái)。向：

非及向時(shí)之地。名詞，先前。向吾不為斯役。連詞，假使。秋天漠漠向昏黑。動(dòng)詞，將近。信：

信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。形容詞，忠誠(chéng)。

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。動(dòng)詞，講信用。

欲信大義于天下。通“伸”，伸張。

低眉信手續(xù)續(xù)彈。形容詞，隨意。信口開(kāi)河。形容詞，隨便。延：

延及孝文王。動(dòng)詞，延續(xù)。秦人開(kāi)關(guān)延敵。動(dòng)詞，引進(jìn)。余人各復(fù)延至其家。動(dòng)詞，邀請(qǐng)。弱：

會(huì)盟而謀弱秦。形容詞的使動(dòng)，削弱。弱國(guó)入朝。形容詞，弱小。

不若孀妻弱子。形容詞，年少。舉：

包舉宇內(nèi)。動(dòng)詞，奪取。西舉巴蜀。動(dòng)詞，攻取。舉國(guó)歡慶。形容詞，全。

殺人如不能舉。形容詞，盡。愛(ài)：

不愛(ài)珍器重寶肥沃之地。動(dòng)詞，吝惜。吳廣素愛(ài)人。動(dòng)詞，愛(ài)護(hù)。

愛(ài)莫能助。動(dòng)詞，隱而不露、心理愿意。乘：

因利乘便。介詞，趁著、憑借 ch?ng。

致萬(wàn)乘之勢(shì)。量詞，一車四馬為一乘shang。李白乘舟將欲行。動(dòng)詞，乘坐。通：

樂(lè)毅之徒通其意。動(dòng)詞，溝通。指通預(yù)南，達(dá)于漢陽(yáng)。動(dòng)詞，到達(dá)。六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。形容詞，廣泛。政通人和，百?gòu)U具興。形容詞，通暢。亡：

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。丟失、失去。追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。逃亡的敵兵。吞二周而亡諸侯。使??滅亡。利：

金就礪則利。銳利、鋒利。因利乘便。有利的形勢(shì)。遺：

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣。丟失。小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。遺漏、忽略。度：

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。規(guī)章、制度。試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大。量、計(jì)算。及：

非及向時(shí)之士。趕得上，追得上，動(dòng)詞。及至秦始皇。到，介詞。兵：

趙奢之倫制其兵。軍隊(duì)，名詞。收天下之兵。兵器，名詞。行軍用兵之道。軍隊(duì)，名詞。之：

有席卷天下??之意。結(jié)構(gòu)助詞，的。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。代詞，代秦孝公。

于是秦人拱手而取西河之外。結(jié)構(gòu)助詞，的。東割膏腴之地。結(jié)構(gòu)助詞，的。收天下之兵。結(jié)構(gòu)助詞，的。聚之咸陽(yáng)。代詞，代天下之兵。

有寧越??之屬為之謀。指示代詞，這類的。有田忌??之倫制其兵。指示代詞，這類的。而：

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。轉(zhuǎn)折連詞，卻。于是秦人拱手而取西河之外。修飾連詞，地。一夫作難而七廟隳。轉(zhuǎn)折連詞，卻。

仁義不施而攻守之勢(shì)異也。結(jié)果連詞，因而。九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。修飾連詞，地。

五、指出下列句中文言特殊句式。

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句。仁義不施，而攻守之勢(shì)異也。賓語(yǔ)前置句。一夫作難而七廟隳。被動(dòng)句。為天下笑者，何也？被動(dòng)句。陳利兵而誰(shuí)何。賓語(yǔ)前置句。崤函之固，自若也。賓語(yǔ)前置句。

鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也。介詞結(jié)構(gòu)后置句。謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置句。

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。狀語(yǔ)后置句。南取百越之地，以（之）為桂林、向郡。省略句，省略賓語(yǔ)。伏尸百萬(wàn)。定語(yǔ)后置句。

鑄以（之）為金人十二。定語(yǔ)后置句；省略句，省略賓語(yǔ)。倔起（于）阡陌之中。省略句，省略賓語(yǔ)。威振（于）四海。省略句，省略賓語(yǔ)。身死（于）人手。省略句，省略賓語(yǔ)。委命（于）下吏。省略句，省略賓語(yǔ)。

《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！笆堋蓖ā笆凇?，傳授。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。“不”通“否”，不。

二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

古之學(xué)者必有師。學(xué)者，古義：泛指求學(xué)的人；讀書(shū)人；今義：指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。所以，古義：①用來(lái)??辦法，表方式、工具、依據(jù)等；②??的原因（或緣由）。今義：表因果關(guān)系連詞。

吾從而師之。從而，古義：跟隨而且；今義：合成一連詞，表目的或結(jié)果。是故無(wú)貴無(wú)賤。無(wú)，古義：無(wú)論，不論；今義：沒(méi)有。

句讀之不知。句讀，古義：句子停頓的地方；今義：看字發(fā)出聲音。今之眾人。眾人，古義：一般人；今義：許多的人。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。所以，古義：①用來(lái)??辦法，表方式、工具、依據(jù)等；②??的原因（或緣由）。今義：表因果關(guān)系連詞。

小學(xué)而大遺。小學(xué)，古:①小的方面學(xué)習(xí)；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

圣人無(wú)常師。常，古義：沒(méi)有固定；今義：變化不定；鬼名。是故弟子不必不如師。不必，古義：不一定；今義：不需要。

余嘉其能行古道。古道，古義：古人從師的風(fēng)尚；今義：舊路，厚道。

三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。

吾從而師之。師：名詞的意動(dòng)用法，以??為師。其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。下：名詞用作動(dòng)詞，低于。

而恥學(xué)于師。恥：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為??可恥。

于其身也，則恥師焉。恥：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為??可恥。

不恥相師。師：形容詞的意動(dòng)用法，以??為可恥；名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)?？鬃訋熪白印煟好~的意動(dòng)用法，以??為師。位卑則足羞。羞：形容詞的意動(dòng)用法，以??為羞。

小學(xué)而大遺。小、大：形容詞作名詞，小的方面，大的方面 是故圣益圣, 愚益愚。前一個(gè)“圣、愚”：形容詞作名詞，圣人、愚人。孰能無(wú)惑?；螅盒稳菰~作名詞，疑難的問(wèn)題?；蠖粡膸?。惑：形容詞作代詞，疑難問(wèn)題。吾從而師之。師：名詞的意動(dòng)用法，以??為師。吾師道也。師：名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。

圣人之所以為圣。圣：形容詞作名詞，圣人。愚人之所以為愚。愚：形容詞作名詞，愚人。

愛(ài)其子。其：第三人稱代詞作第一人稱代詞，自己。則恥師焉。恥：形容詞的意動(dòng)用法，以??為可恥?；驇熝伞煟好~作代詞，學(xué)習(xí)。

四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。師：

古之學(xué)者必有師。名詞，老師。吾師道也。動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。

吾從而師之。意動(dòng)用法，以??為師。師道之不傳也久矣。動(dòng)詞，從師。

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。名詞，有專門(mén)技藝的人。十年春，齊師伐我。名詞，軍隊(duì)。傳：

師道之不傳也久矣。動(dòng)詞，流傳。所以傳道授業(yè)解惑也。動(dòng)詞，傳授。

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。名詞，古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)。朔氣傳金柝。動(dòng)詞，傳遞，傳送。舍相如廣成傳舍。名詞，客舍。從: 惑而不從師。跟從。動(dòng)詞。乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。自,介詞。道：

有碑仆道。名詞，道路。吾師道也。名詞，道理。

師道之不傳也久矣。名詞，風(fēng)尚。策之不以其道。名詞，規(guī)律。何可勝道也哉。動(dòng)詞，說(shuō)。道相似也。名詞，道德學(xué)問(wèn)?；螅?/p>

所以傳道、受業(yè)、解惑也。名詞，疑難的問(wèn)題。惑而不從師。動(dòng)詞，有疑難問(wèn)題。則恥師焉，惑焉。形容詞，糊涂。之：

古之學(xué)者必有師。助詞，的。擇師而教之。代詞，他。

師道之不傳也久矣。助詞，取消句子獨(dú)立性。句讀之不知。助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。代詞，這類，這些。輟耕之壟上。動(dòng)詞，到，往。

六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。代詞，它們，代“六藝經(jīng)傳”。君將哀而生之乎。代詞，我。

人非生而知之者。代詞，代“疑難的問(wèn)題”。

蚓無(wú)爪牙之利。助詞，定語(yǔ)前置的標(biāo)志。非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。助詞，的。愛(ài)其子，擇師而教之。代詞，他。

師道之不復(fù)，可知矣。結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性。吾欲之南海。動(dòng)詞，到、往。其：

愛(ài)其子，擇師而教之。代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，他(它)的，他(它)們的。其聞道也亦先乎吾。代詞，他，他們。其為惑也終不解矣。代詞，表遠(yuǎn)指，那。

其皆出于此乎。副詞，表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，大概，或許。其可怪也歟。副詞，表感嘆語(yǔ)氣，真的。

傳其道解其惑者也。代詞，前指老師的；后指學(xué)生的。其出人也遠(yuǎn)矣。代詞，指圣人。

夫庸知其年之先后生于吾乎。代詞，指“聞道先乎吾”的人。于：

皆出于此乎。介詞，表動(dòng)作行為的處所，從。拜送書(shū)于庭。介詞，表動(dòng)作行為的處所，在。學(xué)于余。介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向。

于其身也。介詞，表動(dòng)作行為對(duì)象，對(duì)，對(duì)于。師不必賢于弟子。介詞，表比較，比。不拘于時(shí)。介詞，表被動(dòng)，被、受。

五、指出下列句中文言特殊句式。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。判斷句。道之所存，師之所存也。判斷句。

句讀之不知，惑之不解。賓語(yǔ)前置句，就是“不知句讀，不解惑”。“之” 是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

而恥學(xué)于師。介賓后置句，介詞“于”組成的介詞結(jié)構(gòu)后置。

不拘于時(shí)，學(xué)于余。介詞結(jié)構(gòu)后置，介詞“于”組成的介詞結(jié)構(gòu)后置。師不必賢于弟子。介詞結(jié)構(gòu)后置，介詞“于”組成的介詞結(jié)構(gòu)后置。夫庸知其年之先后生于吾乎。固定格式，“庸??乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道??嗎？”

生乎吾前。介詞結(jié)構(gòu)后置。

其聞道也固先乎吾。介詞結(jié)構(gòu)后置。吾從而師之。省略句，省略賓語(yǔ)“之”。生乎吾后。介詞結(jié)構(gòu)后置。

其聞道也亦先乎吾。介詞結(jié)構(gòu)后置。道之所存，師之所存也。判斷句。

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者。判斷句。今其智乃反不能及。省略句，省略賓語(yǔ)“之”。