第一篇：高考作文開(kāi)頭

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話(huà)題點(diǎn)穿

誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?！墩\(chéng)信》

青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊 開(kāi)頭方法之二：

引用名言文采凸現(xiàn)

如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長(zhǎng)著相似的臉。--------福特《2003年高考作文把心放正》

心睛的時(shí)候，雨也是睛；心時(shí)候，睛也是雨。

——汪國(guó)真

哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”

而我要說(shuō)：“人啊，看清這個(gè)世界?！薄?003年高考作文擦亮眼睛看世界》

美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！薄吨腔鄣难劬Α?/p>

馬克?吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”《寬容，從這里開(kāi)始》

開(kāi)頭方法之三：

排比點(diǎn)題鋪排文氣

種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；

雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；

駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；

海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨?！蹲杂伞?/p>

是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間?！?/p>

孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”

流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！豹?《擁有答案的幸福》)

開(kāi)頭方法之四：

故事寓言倍感新鮮

有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票

員第二次出車(chē)就丟了錢(qián)夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。

終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過(guò)的隊(duì)伍哈哈 大

笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，“哦-----親愛(ài)的保羅！他們都走錯(cuò)了，只有你走對(duì)了！”《感情親疏影響對(duì)事物的認(rèn)知》

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您

在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園?！边@位學(xué)者的答話(huà)得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同?！吨腔鄣钠瘘c(diǎn)》

開(kāi)頭方法之五：

引用詩(shī)歌勝過(guò)空說(shuō)

我不去想是否能夠成功／

既然選擇了遠(yuǎn)方／

便只顧風(fēng)雨兼程。

—汪國(guó)《2002年高考作文心靈的選擇》

墻角的花！

你孤芳自賞時(shí)

天地便小了?！?/p>

你

一會(huì)看我一會(huì)看云

我覺(jué)得

你看我時(shí)很遠(yuǎn)

你看云時(shí)很近

—《遠(yuǎn)和近》顧城

萬(wàn)能鳳頭

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

●如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。

那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)）

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

●快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話(huà)“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

●俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

●微笑著，去唱生活的歌謠灰裨股罡枇頌嗟哪ツ眩槐乇г股杏刑嗟那邸４蠛Ｈ綣チ司蘩說(shuō)姆觶突崾バ芻?；梢r綣チ朔繕車(chē)目裎瑁突崾プ徹?。人瑟ゾJ鋈デ蟮昧降鬩幌叩囊環(huán)縊常簿褪チ舜嬖詰囊庖濉?

●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。

即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀(guān)。

●生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)“連載”，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。

試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

●能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)

那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿(mǎn)了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。

●《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

●寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。

寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

第二篇：高考作文開(kāi)頭

22招精典高考作文開(kāi)頭讓文章添采

先聲奪人的22招精典高考作文開(kāi)頭讓文章添采

有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭，有如春云初展，鮮花含露，叫人一見(jiàn)鐘情?！比绾卧谝婚_(kāi)頭就先聲奪人、令人一見(jiàn)鐘情呢？（而事實(shí)上，開(kāi)頭的方法也往往是文章增添文采的方法）

01.引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。02.借書(shū)信，平中見(jiàn)奇

03.作排比，造勢(shì)磅礴； 04.趣擬人，別開(kāi)生面。

05.巧設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思。06.用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊。

07.巧博喻，形象開(kāi)闊.08.用呼告，親切動(dòng)人。

09.巧用修辭，美不勝收。10.巧述故事，引人入勝

11.借用章回小說(shuō)筆法12.巧用題記，揭示主旨。

13.巧用名人作問(wèn)答14.巧用詩(shī)文顯詩(shī)意

15.創(chuàng)設(shè)情境渲染烘托16.借助評(píng)議引出觀(guān)點(diǎn)

17.比描18.泛靈

19.換元20.對(duì)稱(chēng)

21.倒錯(cuò)22.仿擬

01.引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。

引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：

(1)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》)

(2)“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之?”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！敝链?，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)

例1引孔子及馮友蘭的話(huà)導(dǎo)入，例2由古語(yǔ)及諺語(yǔ)入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思?？梢?jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無(wú)疑會(huì)使開(kāi)篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。

(3)問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。(《問(wèn)世間情為何物》)

(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》)

第三篇：高考作文開(kāi)頭

高考作文開(kāi)頭“十法”

1、排比入題，先聲奪人

2、整散交錯(cuò)，靈巧入題

3、引文入題，典雅厚重

4、細(xì)膩描繪，形象入題

5、警句突現(xiàn)，啟迪入題

6、對(duì)話(huà)開(kāi)篇，引人入勝

7、事例開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔鋪陳

8、對(duì)稱(chēng)開(kāi)篇，整齊明快

9、詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)

10、梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)

1、排比入題，先聲奪人

生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳?生活如畫(huà)，或明麗，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。（《因誠(chéng)信釀造生活》）

排比，能增加文章氣勢(shì)，朗朗上口，使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。

2、整散交錯(cuò)，靈巧入題

若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿(mǎn)天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。

（《我的選擇，我喜歡》）

整散句結(jié)合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。開(kāi)頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構(gòu)成鋪排，色彩鮮明，有先“色”奪人之妙，兼具音韻之美。

3、引文入題，典雅厚重

清代張潮《出夢(mèng)影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷（yǒu）為知己?！碑?dāng)面對(duì)大海；面對(duì)著這片蔚藍(lán)；我不禁想到：海以何人為知己呢？

（《面對(duì)大?！罚?/p>

引用前人文句，順著引文的文氣，巧妙引出話(huà)題。

4、細(xì)膩描繪，形象入題

我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠(yuǎn)。陽(yáng)光透過(guò)楓林灑下來(lái)，我順著光束向上望，卻似乎又看到一望無(wú)際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當(dāng)年媽媽做出選擇的那一剎那。

（《讓睫毛載來(lái)愛(ài)，載來(lái)幸福》）

描述性語(yǔ)言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鑒，靈活地加以創(chuàng)新，則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩(shī)情畫(huà)意。

5、警句突現(xiàn)，啟迪入題

生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。那么，生與死之間的——生命呢？

（《生命是什么》）

警句式的開(kāi)篇令人注目?！吧桥既?，死是必然，生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。

6、對(duì)話(huà)開(kāi)篇，引人入勝

一代高僧弘一法師涅磐前對(duì)從弟子說(shuō)：“你看看我的牙齒，怎么樣？”“都掉光了。”“那以舌呢，還在嗎？”“還在。”“所以說(shuō)，堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng)”。

（《堅(jiān)韌——我追求的品格》）

一則深透禪機(jī)的對(duì)話(huà)，引出了“堅(jiān)韌”的內(nèi)涵，推出了文章的觀(guān)點(diǎn)

7、事例開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔鋪陳

選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英臺(tái)為了真摯的愛(ài)情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛(ài)情之間的選擇，他們是這樣做的——

（《生死之間》）

文章開(kāi)頭以名人事跡簡(jiǎn)潔鋪陳：

高漸離為友情選擇了死亡，用自己的頭顱捍衛(wèi)了“士為知已者死”的至理名言，成為千古奇士；馬本齋的母親選擇獻(xiàn)身，用自己的至情——博大母愛(ài)以殉人間大義，為兒子也為后人樹(shù)起一座人格豐碑；祝英臺(tái)選擇了化蝶，用自己的靈魂升華了梁山伯的愛(ài)情，為有情人的天長(zhǎng)地久樹(shù)立了楷模。

8、對(duì)稱(chēng)開(kāi)篇，整齊明快

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露

在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

（《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀(guān)》）

文章開(kāi)頭用一組對(duì)稱(chēng)句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過(guò)生動(dòng)貼切的擬人手法，形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語(yǔ)言技巧。

9、詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)

“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，這是李后主的感悟；“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，”這是李清照的感受；“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我輕輕地?fù)]手，作別西天的云彩”，這是徐志摩的不舍；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這又是蘇東坡的坦蕩??

（《美麗的離別》）

以上例子，邊詩(shī)詞引路，邊提示主旨，既說(shuō)明了觀(guān)點(diǎn)，又展示了功底，可謂一箭雙雕。

10、梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)

小橋流水。

亭臺(tái)樓閣，掩映其中。

熙熙攘攘的人群。來(lái)來(lái)往往，過(guò)客匆匆，卻如空中找不到的一絲真實(shí)。

（《孤星》）

從第一行到第三行，字?jǐn)?shù)由少到多，形成視覺(jué)上的臺(tái)階效果。一定要是清新流暢的文字，如果是味同嚼蠟的文字，單純做一個(gè)階梯沒(méi)有任何意義。

小結(jié)：

以上十種入題方法，可謂各具特色，所舉例子皆為歷年高考滿(mǎn)分佳作之“鳳頭”。誠(chéng)然，一篇佳作的“誕生”光是模仿他人的技巧是不夠的，應(yīng)從中

領(lǐng)會(huì)其妙處，在繼承中創(chuàng)新。希望同學(xué)們至少要掌握三種自己最喜歡的最適合發(fā)揮自己特長(zhǎng)的開(kāi)頭。

第四篇：高考作文開(kāi)頭

01，引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)

(1)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》)

(6)天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之?！贝掖业娜松吠?，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈？(《心星點(diǎn)燈》)

02，借書(shū)信，平中見(jiàn)奇

(1)尊敬的孔子老爺爺：

你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)

(2)可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：

看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》)(3)

03，作排比，造勢(shì)磅礴

(1)我看見(jiàn)西子浣沙的漣漪，望見(jiàn)貂嬋戲水的波瀾，聽(tīng)到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無(wú)悔，保持著那永不失去真彩的靈動(dòng)。(江蘇考生《水邊的女人》)

(3)。種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄；駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。(《擺脫束縛》)

(5)、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？(《心靈歸屬何方》)

04，趣擬人，別開(kāi)生面

(1)?！芭椋　彪S著一聲錘子的敲打聲，問(wèn)號(hào)先生清了清嗓子說(shuō)，“時(shí)空討論會(huì)現(xiàn)在正式開(kāi)始，今天我們的主題是?什么才是美?，請(qǐng)各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國(guó)度的學(xué)者們積極發(fā)言?！?《什么才是美》)

(2)。你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠(yuǎn)方緩緩地流過(guò)來(lái)，帶著無(wú)盡的故事，流入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過(guò)去。(《水的聯(lián)想》2)(3)、春風(fēng)來(lái)了，蒲公英媽媽便放開(kāi)了孩子的手，讓它們隨著風(fēng)兒去尋找自己的生存之地。這么一粒種子，離開(kāi)了母親之后，毅然地去選擇適于自己生長(zhǎng)的土地。它隨著風(fēng)兒來(lái)到了一個(gè)花圃，“這里爭(zhēng)芳斗艷的太多，我不喜歡。”它逃似的走開(kāi)了。(《一粒種子》)

05，巧設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思

(4)是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？：

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。”

孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。”?;

流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！?《擁有答案的幸?！?

(5)、有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽?zhuān)?/p>

有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？

有這樣一道選擇題：路人被搶?zhuān)氵x見(jiàn)義勇為還是選“安份守己”?

(《學(xué)會(huì)放棄》)

06，用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊

(1)、鳥(niǎo)在飛，云在走，天地自悠悠；風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴。有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺(jué)，叫做妙不可言；有一種幸福叫有你相伴，共擊長(zhǎng)空，盡顯風(fēng)采。(《響起，彼岸的風(fēng)鈴》)

(3)、時(shí)光的呼吸，吹出歷史悠遠(yuǎn)的蕭聲；輕風(fēng)的手指，撥響扣人心弦的音響。冥冥中，一種清新而溫暖的氣息，透過(guò)煙鎖重樓的朦朧，羽化為感動(dòng)者清澈的淚。選一個(gè)多雨的夜，獨(dú)啜清茶，靜聽(tīng)天籟……(《靜聽(tīng)天籟》)

07，巧博喻，形象開(kāi)闊

(2)在剛剛啟蒙的孩童眼里，零是一輪金燦燦的太陽(yáng)，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開(kāi)的向日葵，是一顆圓形的巧克

力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個(gè)圓圈……(《零的斷想》)

(3)誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔……(《誠(chéng)信是什么》)

08，用呼告，親切動(dòng)人

(1)、一個(gè)千年的回音：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！钡莱隽四闳岫蝗醯钠焚|(zhì)。一個(gè)沉痛的嘆息：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮可以濯吾足。”繪出了你高雅的性情。(《水的聯(lián)想》3)

(2)、已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時(shí)候了，父親。我只記得那時(shí)的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅的光。青年時(shí)期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在這紛繁的社會(huì)中變得寡言少語(yǔ)。(《隔著代溝，我望見(jiàn)了您》)09，巧用修辭，美不勝收

(1)、如果說(shuō)成功是一個(gè)征程，那么路旁的荊棘亂石只是它的點(diǎn)綴，繁花似錦的山谷才是它的棲息地；如果說(shuō)成功是一個(gè)四季輪回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累碩果的秋季才是它的意境。潛力無(wú)言，它又該牽扯出一輪怎樣燦爛的朝陽(yáng)？(《潛力無(wú)言》)

(3)、無(wú)垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開(kāi)花落，時(shí)間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒(méi)有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽(yáng)，完成今日的愿望，實(shí)現(xiàn)昨日的夢(mèng)想，擁有美好的未來(lái)，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。(〈〈倒掉疲憊〉〉)

10.巧述故事，引人入勝

(1)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢(qián)的誘惑下，漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的“不足為外人道也”的訓(xùn)誡，竟把線(xiàn)索賣(mài)給了出價(jià)最高的電視臺(tái)，做一次導(dǎo)游，再去一次桃花源。(江西考生《桃花源祭》)

(4)喜鵲貼出了大型廣告：“為適應(yīng)時(shí)代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無(wú)一不學(xué)、無(wú)一不教，包你的孩子成為無(wú)所不能的通才，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。學(xué)費(fèi)，每學(xué)期3000元；培養(yǎng)費(fèi)，2000元；贊助費(fèi)，15000元?！?《全能學(xué)校》)

(6)小女子寶釵在日出了大觀(guān)園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉??！人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情……這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。(《寶釵鳴冤》)

(7)蝶曾是個(gè)美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長(zhǎng)發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來(lái)了如雷的掌聲與無(wú)數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國(guó)將來(lái)的鄧肯……然而，一切結(jié)束了，命運(yùn)之神永遠(yuǎn)將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o(wú)人關(guān)心的丑小鴨。多少次，她夢(mèng)見(jiàn)自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(fēng)(《星星夜話(huà)》)

11借用章回小說(shuō)筆法

(1)“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分?！碑?dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。(《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》)

(2)梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢？原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)評(píng)上就了不得，誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭(zhēng)論不休。(《誰(shuí)是打虎英雄》)

12.巧用題記，揭示主旨。

(1)庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人?！}記(山東考生《相信自己，也相信別人》)

(2)其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開(kāi)滿(mǎn)鮮花?！}記(四川考生《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》)

(3)沒(méi)有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！——題記

(4)如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了?！}記

何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。綜觀(guān)歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。——題記(《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》)

(5)像有云常常就會(huì)下雨，像空穴常常會(huì)有來(lái)風(fēng)。感情直接關(guān)系到認(rèn)知，它常常影響著對(duì)事物的判定?！}記(《血濃于水理大于情》)

13.巧用名人作問(wèn)答

(1)有人問(wèn)：幸福是什么？答案是豐富多彩的。

尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。”而思多葛派卻認(rèn)

為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福?！?《答案是豐富多彩的》)

(2)阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！”

我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”(《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》)

14.巧用詩(shī)文顯詩(shī)意

(1)翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。江淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之：黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚(yáng)鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ)：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲(《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》)

15創(chuàng)設(shè)情境渲染烘托

(7)喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報(bào)了。我嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說(shuō)什么，但終究還是作罷，反正我也習(xí)慣了。收拾好東西，我順手把門(mén)帶上，那輕輕的關(guān)門(mén)聲，仿佛一聲嘆息似的。我頭也不回，大步向?qū)W校走去……(廣東考生《“愛(ài)”在心口難開(kāi)》)

(8)呆呆地坐在車(chē)中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞?，不知遠(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后，是夕陽(yáng)下的古道，古道那頭的宮城，離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我，還能回來(lái)嗎？(陜西考生《昭君行》)

16借助評(píng)議引出觀(guān)點(diǎn)

(9)記得有一位美國(guó)女作家曾說(shuō)過(guò)，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽(tīng)。的確，聆聽(tīng)所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。(江西考生《學(xué)會(huì)聆聽(tīng)》)

(10)人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿(mǎn)了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。(四川考生《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》)

18泛靈

(12)《“雜”的感慨》眾所周知，五千年前，我的老爹倉(cāng)頡，一日突發(fā)奇想，想到造什么字，于是乎，我，連同我成千上萬(wàn)的兄弟姐妹便來(lái)到了人間。起初，我和我的兄弟們一樣，長(zhǎng)得并不如此難看，但誰(shuí)知我一生下被定義為“混亂”“雜亂”，被打成“貶”派，為世人所鄙視，于是，我就被越改越丑，名聲也越來(lái)越差。

(13)《夜·月·人》在有月的深夜里，我的思想悄悄的起身，開(kāi)始他在歷史中的漫游。穿過(guò)浮華糜爛，走過(guò)悲泣無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，終于來(lái)到一扇古樸陳舊的門(mén)前。

19換元

(15)因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

(16)清代康熙皇帝疏通金門(mén)城河，曾把御舟系泊在這里。他題寫(xiě)的“柳浪聞鶯”的石碑，依然豎立在那里，怎么聽(tīng)不到“自在嬌鶯恰恰啼”呢？

20對(duì)稱(chēng)

(19)常見(jiàn)閑散的少爺們，一只手指間夾著一支香煙，一直手握著一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且談，且談且笑。從容自由，甚是愜意。

(20)秋風(fēng)蕭瑟，月落殘?jiān)啤Ｎ业某穷^飄揚(yáng)著秦國(guó)的旗幟，我的宮殿飛揚(yáng)著秦國(guó)的歌。

(21)要看清世界，須拭去眼前的浮塵，欲明白是非，須放下心中的偏見(jiàn)。

(22)北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

第五篇：高考作文開(kāi)頭方法

高考作文開(kāi)頭思維導(dǎo)航

高爾基說(shuō)：“開(kāi)頭的第一句話(huà)是最難的，好像音樂(lè)里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它?！钡拇_?！白魑碾y。難開(kāi)頭”困擾著許許多多學(xué)生。其實(shí)，即使是名家也絕不是落筆成章的。列夫·托爾斯泰在寫(xiě)作《安娜·卡列尼娜》時(shí)，曾為作品的開(kāi)頭絞盡腦汁，前后寫(xiě)了10個(gè)開(kāi)頭，經(jīng)過(guò)好幾天才確定下來(lái)；寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的開(kāi)頭，則經(jīng)過(guò)了15次的反復(fù)修改。開(kāi)頭之難，由此可見(jiàn)一斑。

高中階段，議論文是學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練的重點(diǎn)。議論文開(kāi)頭之難也同樣成了高中學(xué)生面臨的問(wèn)題。現(xiàn)在許多高中生一遇到寫(xiě)作。心里就發(fā)怵。有的人苦思冥想，搜腸刮肚，抓耳撓腮，還是半天下不了筆；有的人思緒萬(wàn)千，心潮起伏，仿佛有千言萬(wàn)語(yǔ)要訴說(shuō)，可就如老虎吃天，不知從哪兒下口；也有的人空話(huà)、套話(huà)開(kāi)篇，千人一面，矯揉造作，個(gè)性全無(wú)，讀之如同嚼蠟。

毋庸置疑，開(kāi)頭的好壞直接關(guān)系到文章的成敗，人們所謂的“鳳頭”、“成功的一半”之說(shuō)也無(wú)不說(shuō)明了開(kāi)頭在作文中舉足輕重的位置。那么，如何在作文時(shí)寫(xiě)出富有個(gè)性的、精彩的開(kāi)頭呢?筆者以為：在寫(xiě)作訓(xùn)練的過(guò)程中，掌握一些寫(xiě)作的方法和技巧是十分必要的。匠氏有度，曲工有節(jié)，弈師有譜，作文的開(kāi)頭也離不開(kāi)一定的寫(xiě)作技巧。筆者從自身的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合優(yōu)秀作文多姿多彩的開(kāi)頭筆法。對(duì)話(huà)題議論文個(gè)性化開(kāi)頭的思維方式進(jìn)行了一些總結(jié)和歸納，現(xiàn)闡述如下：

一、事例式開(kāi)頭

在議論文的寫(xiě)作中，例證法是學(xué)生最常用、最拿手的論證方法。事實(shí)勝于雄辯，事例的說(shuō)服力有著壓倒一切的力量。但是，事例在文章中出現(xiàn)的位置并沒(méi)有原則上的規(guī)定性，它既可以出現(xiàn)在論證的環(huán)節(jié)中。也可以在文章開(kāi)頭招人耳目。它擺放的位置完全可以根據(jù)作者的需要而加以靈活處理。當(dāng)文章的作者以一個(gè)活生生的典型事例開(kāi)篇時(shí)，它不但鎖定了讀者的目光，更以它不可動(dòng)搖的本質(zhì)上的可靠性成了自己觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)有力的佐證。一個(gè)經(jīng)典的事例對(duì)人的啟發(fā)作用遠(yuǎn)勝于喋喋不休的說(shuō)教。

關(guān)于“發(fā)現(xiàn)”話(huà)題的一篇議論文開(kāi)頭是這樣的：

當(dāng)國(guó)王命令阿基米德在不損壞金皇冠的條件下鑒別出其中的金子是否被摻假時(shí)，那位智慧老人被難住了。他想啊想，但絲毫沒(méi)有頭緒。也許太累了吧，他想洗個(gè)澡好好地休息一下。于是他走向了浴盆，就在這時(shí)水從浴盆中溢了出來(lái)。也就在這一剎那那位老人找到了解決問(wèn)題的辦法。阿基米德定律大家都很熟悉，它竟源自如此簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)。(《發(fā)現(xiàn)的背后》)這個(gè)開(kāi)頭以十分生動(dòng)的事例告訴了我們：一個(gè)偉大的定律竟源自于一次簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)。但是，簡(jiǎn)單的背后卻隱含著復(fù)雜的研究，偶然的發(fā)現(xiàn)卻凝聚著永恒的追求。文章可由此而生發(fā)開(kāi)去。

當(dāng)你擁有豐富的事例，而這些事例又都具有典型性時(shí)，你也可以使它們以事例群的形式出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭。

歷史上。武則天輕人情重法制而酷吏頻出；宋太祖削武將重文官而中原孱弱；明太祖集皇權(quán)廢宰相而宦官得勢(shì)。這些都是破壞平衡付出的沉重的代價(jià)。(《平衡的藝術(shù)》)

這是關(guān)于話(huà)題“平衡”的一個(gè)開(kāi)頭，短短幾句話(huà)，卻凝練、厚重，極具代表性，三個(gè)事例，盡管一句一例，卻可以起到以一當(dāng)十的作用。

事例式的開(kāi)頭，是為了生動(dòng)地引出話(huà)題，闡述道理。明確觀(guān)點(diǎn)，增加趣味性，因而事例必須與文章的主旨高度一致；同時(shí)，也切忌在事例的敘述過(guò)程中稀釋事例。有些學(xué)生為了湊

足字?jǐn)?shù)，非要將一個(gè)人人熟知的事例搞成懶婆娘的裹腳帶，這是很不明智的。

二、詮釋式開(kāi)頭

詮釋式開(kāi)頭并不需要給話(huà)題中涉及的概念下一個(gè)嚴(yán)密、科學(xué)的定義。而是通過(guò)對(duì)話(huà)題進(jìn)行多角度的文學(xué)性的詮釋?！沂驹?huà)題的內(nèi)涵；或通過(guò)對(duì)話(huà)題形象化的描繪，加深對(duì)話(huà)題的認(rèn)識(shí)和理解，引發(fā)人們一些思考，并在詮釋中確定中心論點(diǎn)。

議論文《珍惜時(shí)間就等于珍惜生命》就運(yùn)用了詮釋式開(kāi)頭：

有一種東西，人們永遠(yuǎn)觸不到。看不見(jiàn)，卻總能感覺(jué)到它的存在；有一種東西。人們都竭力地挽留，卻永遠(yuǎn)擋不住它匆匆的腳步；有一種東西，人們?cè)敢庥靡磺写鷥r(jià)去換取。卻沒(méi)有任何一種珍寶能衡量它的價(jià)值??它便是時(shí)間。

作者并沒(méi)有急于亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，而是從三個(gè)不同的角度從容不迫地闡釋了什么是“時(shí)間”，一環(huán)緊扣一環(huán)，步步深入。這樣，下文論點(diǎn)的提出自然也就水到渠成了。

又如另一篇關(guān)于“家”的話(huà)題的議論文是這樣開(kāi)頭的：

家是什么?有人說(shuō)家是溫馨的港灣，有人說(shuō)家是心靈的避難所，有人說(shuō)家是生命流注的清泉??是的，家是充滿(mǎn)親情和愛(ài)情的地方。

家是接納，家是包容，家是關(guān)愛(ài)，家是歸宿。

對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，吃住生活的住所就是家；對(duì)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國(guó)就是家；對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，地球就是家。

這段文字通過(guò)對(duì)“家”的形象化詮釋?zhuān)拍罘秶徊揭徊綌U(kuò)大，雖然沒(méi)有直接表明論點(diǎn)，但其實(shí)論點(diǎn)已經(jīng)不言自明。通過(guò)詮釋?zhuān)髡咭呀?jīng)把自己思維的觸角伸向了文章的中心。詮釋雖然不等于下定義，但是也不能只停留在對(duì)題且簡(jiǎn)單的重復(fù)上，更不可以不著邊際地自由擴(kuò)展。

三、抒情式開(kāi)頭

縱觀(guān)近幾年的高考滿(mǎn)分作文，大都以?xún)?yōu)美靚麗的語(yǔ)言開(kāi)篇，或以排比增勢(shì)，或以比喻添色，或以對(duì)偶增輝，或以襯托添彩??抒情式開(kāi)頭成了映入人們眼簾的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。例如2004年浙江卷高考滿(mǎn)分作文《人文之光照亮前進(jìn)的道路》一文中作者是這樣開(kāi)頭的：人文精神是一片陽(yáng)光，映射出無(wú)邊無(wú)際的美麗：

人文精神是一陣甘露。滋潤(rùn)著無(wú)窮無(wú)盡的神奇；

人文精神是大海的波濤，翻騰起亂石穿空的奇景。

我們說(shuō)，人文精神是祖國(guó)花園里的奇葩。成就了萬(wàn)紫千紅的春天。

這段文字首先給予人們一種視覺(jué)上的美感。它借用“陽(yáng)光”“甘露”“波濤”等一系列的意象，寥寥數(shù)語(yǔ)就幻化出了無(wú)比美麗的意境。仿佛心靈的凈化劑。把人帶入到一個(gè)純凈、多彩而又神奇的境界之中。這樣充滿(mǎn)抒情味的文字能不打動(dòng)閱卷老師的心嗎?

我國(guó)古代文論家劉勰曾說(shuō)過(guò)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以人情?！眲③氖菑淖髡?、讀者的角度說(shuō)出了感情和語(yǔ)言的關(guān)系。賦予了感情的文章才能溝通作者和讀者之間的感情。所以，在文章開(kāi)頭用抒情的筆調(diào)來(lái)渲染氣氛、以情感人，往往有很強(qiáng)的感染力。同樣是話(huà)題“家”；我們不妨采用抒情式的開(kāi)頭來(lái)寫(xiě)：

鶯歌燕舞，鳥(niǎo)雀歡噪，是在追尋一個(gè)家；蝴蝶紛飛，蜜蜂嗡嗡，是在裝飾一個(gè)家；青年男女，花前月下，是在憧憬一個(gè)家；夫妻結(jié)發(fā)，溫溫細(xì)語(yǔ)，是在營(yíng)造一個(gè)家；七尺男兒，闖蕩奔波，是在支撐一個(gè)家。家，誰(shuí)不向往?

這段文字，由物及人，由自然到社會(huì)，點(diǎn)明了家是令人向往的地方，意象明晰，語(yǔ)言表

達(dá)絢麗多姿，充滿(mǎn)了濃濃的抒情味。以開(kāi)頭的抒情為契機(jī)，觀(guān)點(diǎn)由此確立，議論由此展開(kāi)了。對(duì)于喜歡抒情、文筆較好的同學(xué)，不妨運(yùn)用這樣的開(kāi)頭方式，使議論文跳出嚴(yán)肅、理性的窠臼，而達(dá)到生動(dòng)形象、引人入勝的效果。

四、引入式開(kāi)頭

劉勰《文心雕龍》稱(chēng)：“明理引乎成辭。”“成辭”，即已經(jīng)被公認(rèn)了的、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的言辭。包括名家名言、格言成語(yǔ)等。自然貼切，恰到好處地在文章開(kāi)頭引入這些經(jīng)典的“成辭”，會(huì)使自己的觀(guān)點(diǎn)具有不可辯駁的力量。

學(xué)生作文《把握機(jī)遇》是這樣開(kāi)頭的：

弗羅斯特曾在一首著名的詩(shī)中嘆息道：“林中路分為兩條，走上其中一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了?！币?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分岔，如此以至于無(wú)窮。不復(fù)有可能回頭來(lái)走那條未走的路了。在機(jī)會(huì)面前，人類(lèi)也常常陷入這樣的困境。因?yàn)槠诖玫臋C(jī)遇而與眼前這一個(gè)失之交臂，就如同為了選一條更好的路而徘徊不定。等到生命之火即將燃盡才發(fā)現(xiàn)自己仍在旅途的起點(diǎn)。等待不會(huì)縮短理想的距離。及時(shí)把握機(jī)遇。你卻有可能找到通向理想的捷徑。

表面看來(lái)，這段文字并沒(méi)有大段的引用名家名言，但是弗羅斯特的一句嘆息就為作者提供了一個(gè)展開(kāi)分析的空間，思路由此而引發(fā)開(kāi)來(lái)，這就足夠了。

下面的文章開(kāi)頭更是直接由名人的話(huà)引出了觀(guān)點(diǎn)：

冰心說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?。浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€(gè)人都渴望成功，可是你知道成功的背后是什么嗎?成功的背后是勤奮，是努力，是拼搏。

有時(shí)候，平淡的文章因?yàn)橛辛艘恍c(diǎn)綴而會(huì)顯得嫵媚動(dòng)人。恰當(dāng)引用歌詞、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等開(kāi)篇，就是對(duì)文章的一種點(diǎn)綴。它賦予了文章一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，給全文注入了生氣和活力，讓人感到意趣頓現(xiàn)；同時(shí)，這些引入的內(nèi)容也是對(duì)自己觀(guān)點(diǎn)的有力支撐。

五、對(duì)比式開(kāi)頭

“沒(méi)有高山不顯平地，沒(méi)有奸佞不見(jiàn)忠良?！蔽膶W(xué)作品中，作家為了真實(shí)地反映生活。常常有意識(shí)地運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)昭示真假美丑、是非善惡、功過(guò)榮辱等，讓讀者立體地感受事物，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò)：“互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧?！钡拇_，鮮明的對(duì)比，會(huì)達(dá)到“明鏡照物，妍媸畢露”的藝術(shù)效果。

《忍讓的智慧》的開(kāi)頭就運(yùn)用了對(duì)比式：

生活中常常會(huì)有出言不遜的人，那尖刻的話(huà)語(yǔ)猶如一把鋒利的匕首直刺對(duì)方的胸膛，此時(shí)受辱者往往會(huì)理所當(dāng)然地反唇相譏，最后以?xún)蓴【銈請(qǐng)?。如果退一步?受辱者泰然自若，甚至以德報(bào)怨，相信再鋒利的匕首在寬容的光輝下也會(huì)頓失鋒芒，最終傷到的只會(huì)是擲匕首者自己。然而，忍讓的智慧并非人人都能通曉，正因?yàn)槿绱?，歷史長(zhǎng)河中那些深諳忍讓之道的事例至今仍為人們所稱(chēng)道。

文中的“如果退一步呢?”就是運(yùn)用對(duì)比手法的語(yǔ)言標(biāo)志。作者通過(guò)受辱者兩種不同的態(tài)度。表明了“忍讓”體現(xiàn)出的處世的智慧。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@是屈原的選擇；“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！边@是文天祥的選擇；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?”這是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國(guó)計(jì)民生，天下大業(yè)。

“東窗密謀莫須有，**冤獄天也哭?！边@是秦檜的選擇；盡管“君恩深似海矣”，可是

“臣節(jié)重如山乎”?這是洪承疇的選擇；不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會(huì)“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死。

這樣的開(kāi)頭，由于取材立意有著鮮明的可比性，因而主題十分突出，人生需要什么樣的選擇，已經(jīng)不言自明了。

運(yùn)用對(duì)比式開(kāi)頭。必須注意幾個(gè)問(wèn)題：首先是所選事物要有可比性；其次是，對(duì)比要鮮明；第三，對(duì)比中要滲透作者的感情；第四，對(duì)比要緊緊圍繞主題；最后，對(duì)比之后要揭示事物的本質(zhì)。點(diǎn)明中心。

作文開(kāi)頭的方法當(dāng)是千姿百態(tài)、靈活多樣、不拘一格的。上述提到的五種方法，只是給大家提供一個(gè)方向、一些思路而已，它們之間也并不是涇渭分明、毫不相干的。學(xué)生在實(shí)際操作過(guò)程中，完全可以結(jié)合自己個(gè)性化的理解、思考而另辟蹊徑。開(kāi)頭有法，但無(wú)定法，妙在得法。但是無(wú)論什么樣的開(kāi)頭，都必須為中心服務(wù)；無(wú)論什么樣的開(kāi)頭，都是文章的一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。如果把開(kāi)頭看成是孤立的部分，那么，怎樣費(fèi)盡心思來(lái)擬寫(xiě)，也都是徒勞無(wú)功的。只有充滿(mǎn)個(gè)性魅力的開(kāi)頭，于平常中現(xiàn)新奇，于普通中顯巧妙，那才具有鮮活的生命力。

高考作文的最佳選擇作者：袁 外中學(xué)語(yǔ)文園地(高中)年5期 字?jǐn)?shù)：2608 字體： 【大 中 小】

什么才是當(dāng)今中學(xué)生們的閱讀最?lèi)?ài)?什么才能有魅力把當(dāng)今中學(xué)生們那點(diǎn)少得可憐的課余時(shí)間吸引呢?可以肯定地說(shuō)：只有小小說(shuō)。小小說(shuō)是他們釋放內(nèi)心焦慮的時(shí)光隧道，是他們心靈憩息的一小塊綠地。看小小說(shuō)里那些有點(diǎn)神秘的成人世界的故事，符合學(xué)生渴望獨(dú)立、擺脫家長(zhǎng)束縛的內(nèi)心渴求；看那些蕩氣回腸、出人意料的故事叫人興奮；看那些娓娓道來(lái)的凄美的愛(ài)情故事催人淚下；看那些哲理佳品更是讓人增長(zhǎng)智慧。

為什么愛(ài)讀小小說(shuō)?那是因?yàn)樽x一篇小小說(shuō)只要幾分鐘時(shí)間，能在極短的時(shí)間里獲得一種閱讀上的快感。加之小小說(shuō)題材鮮活。基本上都有一個(gè)完整的故事情節(jié)。歐·亨利式的結(jié)尾，出乎意料又在情理之中，或大快人心或令人回味無(wú)窮。

話(huà)題作文文體不限，可以敘述個(gè)人體驗(yàn)、經(jīng)歷，可以編寫(xiě)故事、寓言，可以抒發(fā)感受、情感，也可以發(fā)表議論、見(jiàn)解。這些東西正是小小說(shuō)最擅長(zhǎng)表達(dá)的。

所以，有眼光，的語(yǔ)文教師應(yīng)該把小小說(shuō)寫(xiě)作作為高考話(huà)題作文的訓(xùn)練形式，把小小說(shuō)當(dāng)成高考作文的最佳選擇。

小小說(shuō)寫(xiě)作對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)最為久遠(yuǎn)。說(shuō)穿了，小小說(shuō)就是記敘文體中精巧的記敘文罷了。這是從小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)的作文，只不過(guò)是我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的記敘文要求高了些，那就是：構(gòu)思要奇特些，有個(gè)性些。這樣的記敘文就符合了小小說(shuō)的基本特征。事實(shí)上，近10年來(lái)高考作文中見(jiàn)諸報(bào)端的滿(mǎn)分作文、優(yōu)秀作文大部分都是小小說(shuō)。小小說(shuō)的許多特點(diǎn)與高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展等級(jí)的要求高度一致，在取得了基礎(chǔ)等級(jí)的基本分后，如果符合了發(fā)展等級(jí)中明確規(guī)定的四項(xiàng)要求。作文就可得到高分或滿(mǎn)分。而小小說(shuō)的總體特征，無(wú)論是結(jié)構(gòu)手法還是語(yǔ)言修飾都符合發(fā)展等級(jí)的要求。

小小說(shuō)易寫(xiě)。它只截取生活中的一個(gè)片段，以小見(jiàn)大。特別是它有一個(gè)最好的結(jié)構(gòu)模式：出人意料的結(jié)尾，也叫歐·亨利式的結(jié)尾。最能激發(fā)閱卷老師的情感。

小小說(shuō)有以下五個(gè)方面的特點(diǎn)：

一、人物塑造豐滿(mǎn)集中。小小說(shuō)中的主要人物通常只有一兩個(gè)，而且人物間的關(guān)系單一，不像中長(zhǎng)篇小說(shuō)中的人物關(guān)系那么復(fù)雜。一般只通過(guò)一兩個(gè)人物間的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等沖突來(lái)開(kāi)展故事情節(jié)，所以寫(xiě)起來(lái)得心應(yīng)手。

二、材料切入以小見(jiàn)大。小小說(shuō)的這個(gè)特點(diǎn)是針對(duì)它反映的內(nèi)容和意義而言的?！靶　?/p>

是指題材截取的生活面要小，不像中長(zhǎng)篇小說(shuō)那樣要表現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)期的人與事。小小說(shuō)篇幅雖小，但意蘊(yùn)豐富，這就是小小說(shuō)的“大”。一篇優(yōu)秀的小小說(shuō)往往包含了作者對(duì)生活的思考，對(duì)人生價(jià)值的洞察。在寫(xiě)作小小說(shuō)時(shí)不必去追求什么宏大的場(chǎng)景，而只要選取一個(gè)小小的場(chǎng)景，有時(shí)就是一個(gè)生活中的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)就夠了，因而有時(shí)小小說(shuō)又叫細(xì)節(jié)的藝術(shù)。如江蘇省2007年的一篇滿(mǎn)分作文《好奇》選取的材料就是家庭中最為細(xì)小的事。全文寫(xiě)的就是奶奶每隔幾分鐘就要叫一聲“老頭子”，這當(dāng)然就引發(fā)了“我”的好奇心。明明爺爺就在那椅子上曬太陽(yáng)，奶奶為什么要喊呢?奶奶告訴我：“丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的?！币幌伦游翌I(lǐng)悟到了“這是人世間最美的風(fēng)景”，美得“如花蕊中的一滴露”。這種人間真情，誰(shuí)能不感動(dòng)?我們不得不佩服小作者的以小見(jiàn)大的選材技巧和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的入微獨(dú)到。

三、選取題材容易。家庭生活是小小說(shuō)創(chuàng)作中不可或缺的題材，這里面有新鮮時(shí)尚的題材可選。比如代溝，傳統(tǒng)與時(shí)尚的不和諧，父輩的情感危機(jī)對(duì)晚輩的影響等。都是可寫(xiě)的材料。而社會(huì)問(wèn)題也是當(dāng)今高考作文涉獵的區(qū)域。如2002年的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》《老張算命記》，2003年的《保姆與家教》等，都寫(xiě)到了社會(huì)問(wèn)題。但都是通過(guò)記敘一個(gè)故事來(lái)表現(xiàn)。是典型的小小說(shuō)，不是大發(fā)議論的議論文。

四、小小說(shuō)的味道易出。什么是小說(shuō)的味道?其一，在小說(shuō)中人物要有矛盾沖突，讓人物性格、形象在矛盾沖突中得以充分展現(xiàn)。其二，在寫(xiě)作中要巧妙地設(shè)置點(diǎn)波瀾與懸念，故事峰回路轉(zhuǎn)、豁然開(kāi)朗。結(jié)尾出人意料是小小說(shuō)的看家絕活。其三，語(yǔ)言要有點(diǎn)詩(shī)意或張力或靈動(dòng)或幽默，不是小學(xué)的平淡如水的作文語(yǔ)言。如上面講到的《好奇》中的“這是人世間最美的風(fēng)景”，美得“如花蕊中的一滴露”般的優(yōu)美的語(yǔ)言。

如今的高考作文訓(xùn)練大都是這樣一個(gè)模式：針對(duì)話(huà)題要求，選取能夠表現(xiàn)主題的一個(gè)或兩個(gè)事例。再加入作者的議論，就算完成了高考作文。這雖然是可行的一條捷徑，而以此獲滿(mǎn)分的極少，獲高分的也不多見(jiàn)。為什么呢?一個(gè)瓶頸難以突破，那就是作者的議論功夫淺。大多數(shù)考生只能就事論事泛泛而談，沒(méi)有深厚的語(yǔ)言功底和獨(dú)到深刻的見(jiàn)解。因而我不主張走這條捷徑。我們還是要回到我們從小學(xué)三年級(jí)就寫(xiě)的記敘文上來(lái)。

上面說(shuō)過(guò)，一篇小小說(shuō)只不過(guò)是精巧的記敘文罷了，我們?yōu)槭裁床辉诰缮舷曼c(diǎn)功夫呢?記敘文符合中學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征，貼近中學(xué)生的生活實(shí)際、思想感情。中學(xué)生雖然思想欠深刻，不長(zhǎng)于議論，但思想不受束縛，聯(lián)想豐富，想象奇特，創(chuàng)造力強(qiáng)。他們完全可揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。高考滿(mǎn)分作文中的《赤兔之死》《朱貴開(kāi)店》《阿Q新傳》《拍賣(mài)誠(chéng)信》《昭君的選擇》等，無(wú)不充分證明了學(xué)生的創(chuàng)造力。這些文章誰(shuí)說(shuō)不是最佳的小小說(shuō)作品呢?

很多中學(xué)特級(jí)教師及一些高考研究專(zhuān)家都說(shuō)過(guò)：“高考作文如果文體不限時(shí)最好選擇記敘文?！庇洈⑽姆譃槿龑樱春?jiǎn)單記敘、復(fù)雜記敘、精巧記敘。小小說(shuō)就是所謂的精巧記敘，它是記敘文中的精品佳作。一個(gè)巧妙的小故事，人物性格的一個(gè)側(cè)面、一個(gè)印象，一段獨(dú)特的對(duì)話(huà)，一種情緒，一個(gè)幻想，一個(gè)別開(kāi)生面的生活細(xì)節(jié)、一幅生活場(chǎng)景等等，都可以成為小小說(shuō)的題材。在表現(xiàn)手法上。小小說(shuō)靈活多樣，便于聯(lián)想豐富、想象奇特的中學(xué)生當(dāng)場(chǎng)構(gòu)思，急就成章。

筆者在研究了很多當(dāng)今走紅的小小說(shuō)作家時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：他們的很多作品都是主題先行，即根據(jù)主題去選擇材料再構(gòu)思整篇文章，這一點(diǎn)與高考作文如出一轍。更為重要的是。小小說(shuō)的特點(diǎn)還與作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展等級(jí)的要求一致。在取得基礎(chǔ)分以后，如果符合“發(fā)展等級(jí)”中明確規(guī)定的四項(xiàng)要求，作文便可獲得高分甚至滿(mǎn)分。其四項(xiàng)規(guī)定是“深刻透徹、生動(dòng)形象、有文采和創(chuàng)新”。這四項(xiàng)當(dāng)中除了第一項(xiàng)主要針對(duì)論述性文章外，其余三項(xiàng)只有小小說(shuō)才具備。

把高考作文構(gòu)思成小小說(shuō)不失為最佳選擇。

(作者單位：貴州省三穗縣長(zhǎng)吉中學(xué))

作文如何出新意作者：巫衛(wèi)星中學(xué)語(yǔ)文園地(高中)年5期 字?jǐn)?shù)：2154 字體： 【大 中 小】好奇求新是人們的普遍心理：吃菜總想吃些新品種、新口味，穿衣希望穿上新款式，登山向往新風(fēng)景。聽(tīng)人說(shuō)話(huà)期盼聽(tīng)到新見(jiàn)解；同樣，讀文章總想讀到新觀(guān)點(diǎn)、新感受。所以，我們寫(xiě)作文應(yīng)力求做到文章有點(diǎn)新意。怎樣寫(xiě)出新意?不妨從以下三方面作努力：

一、換個(gè)角度去思考

事物總是一分為二和對(duì)立統(tǒng)一的，有益就有弊，有優(yōu)就有劣，有好就有壞。平時(shí)習(xí)慣上認(rèn)為是壞事，換個(gè)角度想一想，卻發(fā)現(xiàn)是好事；大家認(rèn)為充滿(mǎn)希望的事情，卻可能隱藏著最大的危機(jī)。例如，2008年受美國(guó)次貸危機(jī)影響，全球發(fā)生嚴(yán)重的金融危機(jī)，美國(guó)這個(gè)一向生活水平極高的富國(guó)，國(guó)民收入大幅下降，消費(fèi)水平明顯降低。很多人認(rèn)為這是國(guó)民的不幸和災(zāi)難，有人垂頭喪氣，有人郁郁寡歡，有人悲觀(guān)失望。但有人從另外的角度思考，寫(xiě)出了一篇十分有意思的文章，題目叫作“美國(guó)人收入減少了，幸福指數(shù)提高了”。文章大意如下：今年以來(lái)，美國(guó)受金融危機(jī)影響。股市大跌。經(jīng)濟(jì)下滑，國(guó)民收入減少了，但幸福指數(shù)提高了?？窗?，很多人因買(mǎi)不起汽油不坐汽車(chē)，改騎自行車(chē)上街上班。街上的汽車(chē)奇跡般減少，污染程度大為減輕，空氣質(zhì)量提高了，人們呼吸到了久違的新鮮空氣。對(duì)身體健康有益了，心情舒暢了。騎自行車(chē)上上下下。既鍛煉了身體，又增強(qiáng)了體能。以前上班繁忙緊張。來(lái)不及自己做飯，只有到店里匆匆吃點(diǎn)東西將就一下，根本顧不了是否符合自己的口味；現(xiàn)在好了，時(shí)間多了，可以在家里自己炒菜做飯，想吃什么品種和口味，可以滿(mǎn)足自己的心愿。再則，一家人在一起吃飯?？梢粤牧奶欤舜私涣饕幌滤枷敫星?，體會(huì)到了更多的親情，盡享天倫之樂(lè)，其樂(lè)融融。

這篇文章的見(jiàn)解確實(shí)有獨(dú)到之處，給人耳目一新的感覺(jué)，讓人頗受啟發(fā)。

二、我手寫(xiě)我心

雖說(shuō)世上的事情好與壞、對(duì)與錯(cuò)、美與丑，大都有一個(gè)公正的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，基本可以形成共識(shí)；但有些時(shí)候的有些事情，確實(shí)橫看成嶺側(cè)成峰。遠(yuǎn)近高低各不同。由于各人的經(jīng)歷體驗(yàn)不同。對(duì)事情的感受看法就各異。見(jiàn)仁見(jiàn)智，盡可表達(dá)。這時(shí)，我們就不能人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，而應(yīng)該大膽寫(xiě)出自己的情感態(tài)度來(lái)。例如。同是寫(xiě)螢火蟲(chóng)，美國(guó)作家弗羅斯特是這樣寫(xiě)的：

自從天上布滿(mǎn)了那真正的星星，地上就飛來(lái)了那學(xué)樣的流螢。說(shuō)到大小，可不能跟星星相比(其實(shí)它們哪兒比得上天體)。一開(kāi)頭倒有些像星星的模樣，可惜雖然扮像了，卻沒(méi)扮得久長(zhǎng)。

詩(shī)人柯巖寫(xiě)的同樣是螢火蟲(chóng)，旨意卻不同：

螢火蟲(chóng)在夏夜的草地上低飛，提一盞小小的紅燈，殷勤地照著這個(gè)花的世界。螢火蟲(chóng)，你不覺(jué)得你的燈光太小了么?你不覺(jué)得你是在燃燒你自己么?

螢火蟲(chóng)沒(méi)有回答。它仍提著用它那美麗的小生命燃起的紅燈，飛舞在萬(wàn)花叢中。顯然，弗羅斯特對(duì)螢火蟲(chóng)表露了揶揄、悲嘆和痛惜的感情，詩(shī)人柯巖卻是贊美螢火蟲(chóng)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他們筆下的螢火蟲(chóng)，都有獨(dú)特的形象和品格。所以能引起讀者的興趣，并在讀者頭腦里留下深刻的印象。這是我手寫(xiě)我心的典型之作。

三、與時(shí)俱進(jìn)

古人說(shuō)，文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是寫(xiě)文章要與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是要關(guān)注時(shí)代脈搏，書(shū)寫(xiě)社會(huì)生活，反映人民的意愿。因?yàn)槲恼率乾F(xiàn)實(shí)生活的反映，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能歌頌真善美，鞭撻假惡丑，才能起到鼓舞人、教育人、感召人的積極作用；也只有與時(shí)俱進(jìn)。才能寫(xiě)出最有新意的文章來(lái)。例如2008年上海市的高考作文題是“他們”，一考生是這樣寫(xiě)的：

在城市的盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃爍的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區(qū)，有飽經(jīng)風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

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于是，習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸摸到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒?，在異樣的眼光中。第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯。父母還在工地或菜市場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星星沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿。希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封??

這個(gè)考生把眼光投向了農(nóng)民工及其子女，敘述了他們尷尬的生存狀況。筆下流淌著對(duì)農(nóng)民工及其子女的深切關(guān)注和同情，能引人深思。因?yàn)榉从沉藭r(shí)代的呼聲，寫(xiě)得新穎，吸引了評(píng)卷老師的目光，獲得了滿(mǎn)分。

換個(gè)角度思考，我手寫(xiě)我心，與時(shí)俱進(jìn)，是作文寫(xiě)出新意的主要方法。要想在考場(chǎng)中得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，平時(shí)必須加強(qiáng)訓(xùn)練，打下扎實(shí)基礎(chǔ)。需要注意的是，寫(xiě)出新意，不能說(shuō)些偏激的話(huà)，沒(méi)有道理的話(huà)；不能丟掉普遍認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，道德準(zhǔn)則，是非觀(guān)念，法律法規(guī)內(nèi)容。否則，寫(xiě)出的文章只能適得其反，人人鄙棄。

(作者單位：江西省宜豐縣第二中學(xué))