第一篇：400字議論文

議論文（新的起點(diǎn)）

小小的零，蘊(yùn)含著無窮的奧妙，朋友，你會(huì)想到什么呢？我國(guó)第一次申奧成功，許海峰為我國(guó)獲得的第一塊金牌———而我聯(lián)想到的是從我第一步跨入小學(xué)起。

我從幼兒園開始從沒參加過比賽獲過獎(jiǎng)。有一次學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，我去老師那報(bào)了短跑50米和100米。一開始跑50米時(shí)，我的心怦怦地跳著，隨著老師的一聲槍響，我們?cè)谂艿郎巷w快地跑了起來，跑道上灰塵彌漫，四周的拉拉隊(duì)不停地喊著“加油”、“加油”———我向前一看，到終點(diǎn)了，卻跑了個(gè)最后，連決賽都沒有進(jìn)去，太遺憾了。第二次跑100米時(shí)，我下定決心，一定要進(jìn)入決賽，獲個(gè)獎(jiǎng)回來。一聲槍響，我閉著眼睛拼命向前沖，來到終點(diǎn)一看，又是倒數(shù)第一，失敗了兩次。隨著時(shí)間的流逝，一轉(zhuǎn)眼到了二年級(jí)放暑假的時(shí)候了，在“假日小隊(duì)報(bào)”上，有一則征文比賽，我決心一定要寫，拿個(gè)獎(jiǎng)回來。我憑著自己寫作的能力，寫出了一篇《“我的家鄉(xiāng)”——崇福》。來到學(xué)校報(bào)名，并把作文交了上去。功夫不負(fù)有心人，過了幾天，喜訊傳了過來，我作文獲了二等獎(jiǎng)，我高興得跳了起來，終于獲了獎(jiǎng)。俗話說得好：千里之行，始于足下。只要功夫深，鐵棒就能磨成針，我失敗了二次，這次終于成功了，我沒有辜負(fù)爸爸、媽媽對(duì)我的期望。

第二篇：高二議論文謙讓字

高二議論文 ：謙讓_字

謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧。”反對(duì)謙讓的人說“謙讓早就過時(shí)了。弱肉強(qiáng)食，競(jìng)爭(zhēng)就該當(dāng)仁不讓?！辈贿^，不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊(duì)、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。不過我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚(yáng)光大起來，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時(shí)了嗎？當(dāng)然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時(shí)。

清朝時(shí)，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細(xì)述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長(zhǎng)地說明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。

有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對(duì)方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。

這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實(shí)際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)?！安粻?zhēng)”就是心境方面的一種修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)要求人必須積極進(jìn)取，沒有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對(duì)真正殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，這與個(gè)人能力無關(guān)，而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會(huì)靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計(jì)較的睚眥

必報(bào)，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會(huì)給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。

當(dāng)然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，而且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會(huì)困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進(jìn)行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實(shí)上這不但傷害了自己，更是對(duì)對(duì)方的不尊重。再例如工作中一項(xiàng)任務(wù)，明明自己可以勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實(shí)的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機(jī)組合，而不是謙讓之士的一盤散沙?！彼?，有些事還應(yīng)當(dāng)仁不讓。

這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實(shí)不然?！爸t讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當(dāng)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的互不相讓的行為，那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項(xiàng)工作都會(huì)因?yàn)閮?nèi)耗而增大成本?！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個(gè)人利益，當(dāng)大局利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)自覺地犧牲個(gè)人利益，維護(hù)大局利益。朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯(cuò)，現(xiàn)代社會(huì)要求我們必須學(xué)會(huì)為自己爭(zhēng)取。但事實(shí)上謙讓對(duì)現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會(huì)帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭(zhēng)則不足，而讓則有余。你看謙讓過時(shí)嗎？

第三篇：高一議論文好家風(fēng)我傳承字

高一議論文 ：好家風(fēng) 我傳承_字

在這個(gè)物流縱橫，世風(fēng)日下的時(shí)代，“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。那么，家風(fēng)究竟是什么？“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命?！澳棠?，我來替爸爸養(yǎng)活你”。"每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀，回去讓奶奶高興；在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤，免得奶奶傷心。”這些是小張俊對(duì)奶奶的承諾，他希望奶奶快樂！在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平時(shí)他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評(píng)比，看誰得到星星多。這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在！勵(lì)志奮斗，我們一直在行動(dòng)！“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代。夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣！我們會(huì)帶著社會(huì)的歷練，奮斗終生。不離不棄，我們一直在！

誠(chéng)實(shí)守信，我們一直在弘揚(yáng)。不說謊話，不說大話，實(shí)事求是，是家里人從小對(duì)我的教誨。原來家風(fēng)一直都在！家風(fēng)需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑礋o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢；多少人因?yàn)椴幌氤蕴潱瑺?zhēng)名譽(yù)地位甚至可能為爭(zhēng)一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”；多少人為了利益而制假售假??如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會(huì)不會(huì)減少一些？ 如今的社會(huì)歲月改變了時(shí)代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去？俗話說：修身、齊家、治國(guó)、平天

下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。好家風(fēng)，我們一直在；好家風(fēng)，我傳承！高一:王忠英

第四篇：議論文

蘇格拉底說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”的確，沒有夢(mèng)想的人是空洞的，生活是沒有滋味的。

小時(shí)候，特別向往成為一名教師或是一名記者。在三尺教臺(tái)上教書育人，桃李滿天下，亦或是架一臺(tái)是攝像機(jī)，天南地北的到處采訪社會(huì)名人，讓觀眾獲得最新的新聞資訊。

慢慢長(zhǎng)大了，了解的職業(yè)也越來越多，于是逐漸開始關(guān)注珠寶設(shè)計(jì)師和畫家這一方面的職業(yè)。喜歡在一堆堆畫稿中設(shè)計(jì)出新穎奪目的珠寶設(shè)計(jì)圖，讓佩戴珠寶的每一個(gè)人都能散發(fā)出美的光輝。喜歡用彩色的畫筆深深淺淺的勾勒出遠(yuǎn)山近水，濃墨重彩的繪出日出和晚霞，把我心中對(duì)藝術(shù)美的理解完美的展現(xiàn)出來。

如今，對(duì)于過去那些不確定夢(mèng)想不再回眸?，F(xiàn)在的我已經(jīng)確立了一個(gè)堅(jiān)定不移的方向：成為一名優(yōu)秀的法官或是一名叱咤政壇的風(fēng)云人物。3年之前，偶然看到法制節(jié)目中威風(fēng)凌然的法官一錘定音，分辨是非善惡，主持公平正義。那時(shí)的我便對(duì)這一職業(yè)充滿了深深的敬佩和向往，心中被這股主持正義的感覺所深深吸引，立志要當(dāng)一名優(yōu)秀的法官。有時(shí)候我會(huì)獨(dú)自想像自己頭頂國(guó)徽，坐在法院的最高臺(tái)上，分辨是非善惡，給善良的人以公道，給犯罪者以嚴(yán)厲的懲罰！同樣，與法官職業(yè)相似的，還有政壇人物。政壇人物維護(hù)著國(guó)家的利益，保證著國(guó)家的繁榮，也在各國(guó)這中建立友好的國(guó)家關(guān)系。如此說來，政壇人物令人可敬可佩。因此，我也想成為一名政壇人物，參與國(guó)家政治的議論，對(duì)國(guó)家大事予以評(píng)析，為國(guó)家的昌盛出謀劃策，使國(guó)家變得富強(qiáng)和繁榮起來。并且在各國(guó)之間建立友好的關(guān)系，促進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)，貿(mào)易的發(fā)展。使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，文化，政治，軍事，進(jìn)出口貿(mào)易等方方面面都強(qiáng)有力的向前推動(dòng)，為國(guó)家興盛貢獻(xiàn)力量。

伏爾泰說過：“在理想的美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！蔽艺J(rèn)為，沒有夢(mèng)想的未來是迷茫的，是看不到光明的。沒有夢(mèng)想的人到達(dá)不了成功的彼岸，也就因此而看不到成功的輝煌。沒有夢(mèng)想的人生是失敗的，因?yàn)樗麄兏究床坏缴囊饬x?！叭藷o志而不立?！蔽覀円袎?mèng)想，但要為了夢(mèng)想勇于拼搏和奮斗，不去付諸于努力的夢(mèng)想只不過是空想，是不切實(shí)際的白日夢(mèng)，是好高騖遠(yuǎn)。因此有夢(mèng)想＋行動(dòng)＝成功＝夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，但有夢(mèng)想＋不行動(dòng)＝白日夢(mèng)。所以，從現(xiàn)在做起，讓我們堅(jiān)定目標(biāo)，為自己的夢(mèng)想，努力奮斗吧！

第五篇：議論文

議論文的開頭

1、直入法

例：現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時(shí)，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時(shí)大顯身手。然而我卻要說：“我是時(shí)代幸運(yùn)兒，因?yàn)槲矣行疑旮母飼r(shí)。

-----《有幸生逢改革時(shí)》

2、反入法

例：古語說：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來的這種教化仍然能成為現(xiàn)代人的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。

---《有感于“君子動(dòng)口不動(dòng)手”》

3、引出法 例：

馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。歷史用三個(gè)字簡(jiǎn)潔而嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

————《驕必?cái)　?/p>

4、設(shè)疑法

例：也許你很聰明，也很勤奮，但你卻沒有成功。你知道這是為什么嗎？讓我來告訴你：因?yàn)槟銢]有機(jī)遇，或者你有機(jī)遇，但是你沒有及時(shí)抓住它。

——《機(jī)遇》

5、引用法

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句話原是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)劉備告誡其子劉禪時(shí)說的。這就是說，不要因?yàn)閻盒【腿プ鏊?，不要因?yàn)樯菩【筒恍既プ鏊?/p>

----《勿以惡小而為之》

魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪?！彼脑捄苡械览?，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。

《不滿足是向上的車輪》

6、比喻法

一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長(zhǎng)日久，水滴竟可穿石，同樣一個(gè)人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，舊后就會(huì)成功。

------《貴在堅(jiān)持》

7、抒情法

為了愛的荒野吹拂一縷和煦的春風(fēng)，為了給心的墳?zāi)归_墾一片清新的綠洲，為了讓世界更加美好，為了讓人間充滿溫情，讓我們來關(guān)心別人。

------《學(xué)會(huì)關(guān)心別人》

議論文的結(jié)尾

1、總結(jié)法

總而言之，《截錯(cuò)了》這幅漫畫正是以其生動(dòng)的畫面，深刻的內(nèi)涵和動(dòng)人心弦的生活共鳴深深地吸引、打動(dòng)著欣賞者。確實(shí)，正因?yàn)橹T此種種，我更喜歡漫畫《截錯(cuò)了》。

-----《我更喜歡漫畫<截錯(cuò)了>》

2、回應(yīng)法

“不積硅步無以致千里；不積小流，無以致江海。“這兩名言恰為“飛瀑之下，必有深淵”的含義從反面作了最好的詮釋，如果每個(gè)人都能學(xué)一些“飛瀑”精神，那么成功決不會(huì)是遙遠(yuǎn)的了。我贊揚(yáng)“深淵”，我更贊揚(yáng)“飛瀑”。我期望有“深淵”似的成就，我更愿付出“飛瀑” 似的辛勞?！吧顪Y”啊，你使我神往傾倒；“飛瀑”啊，你催我奮發(fā)自強(qiáng)。

-------《飛瀑之下必有深淵》

3、照應(yīng)法

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善！

（《守衛(wèi)精神的火種》）

4、建議法

我們都是學(xué)生，充分利用時(shí)間，就會(huì)學(xué)得更多知識(shí)，浪費(fèi)時(shí)間就等于毀滅自己的前程。漫無目的的閑談更是在埋葬自己；要知道“盛年不再來，一日難再晨”，我們時(shí)時(shí)刻刻地勉勵(lì)自己，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”。朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時(shí)間吧！當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不要因?yàn)槁德禑o為而羞恥。

-------《閑談不過五分鐘》

5、引用法

馬克思曾引用過這樣一句話：“偉人之所以看起來偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?。站起來吧！”是啊，讓我們正視自己，相信自己，不要跪著，站起來，站起來吧?-----《談自信力》

6、引申法

當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從湖底黑色的爛泥中長(zhǎng)出來的嗎？改革開放，國(guó)門打開，魚目混雜，泥沙俱下。愿沒每一個(gè)有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。-------《近墨者未必黑》

一.排比開頭

如何用瞬間造就永恒

荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無比動(dòng)聽的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對(duì)光明的追求，一種永恒的精神；

流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概……這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就了永恒。

二.名言引入

為何真心付出會(huì)有好的回報(bào)

一分耕耘，一分收獲,我們講這句話的時(shí)候往往是肯定這樣一個(gè)道理：有付出就會(huì)有回報(bào)。

席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹洝Ｎ覀兂俗髯元?dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

三.設(shè)問開頭

在等待中奮起

等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在等待中奮起

也許你很聰明，也很勤奮，但是你卻沒有成功，你知道這是為什么嗎？因?yàn)闆]有機(jī)遇，或者你有機(jī)遇，但是沒有抓住他

四.對(duì)比引入法古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。

例、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬年。

請(qǐng)以“人生的價(jià)值”為題，運(yùn)用“對(duì)比引入法”寫一則議論文的開頭。

示例:

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？

請(qǐng)以“寬容”為話題，運(yùn)用“引用名言法”寫一則議論文的開頭。

示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物?！睂?shí)屬至理名言。其實(shí)寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片藍(lán)天，擁有寬容吧！

五.事例引入法

馬謖剛愎自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個(gè)字簡(jiǎn)潔嚴(yán)正的告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

六.比喻法