第一篇：十一月思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

小的時(shí)候，我總喜歡依偎在奶奶的懷抱里，聽她講她年輕時(shí)的故事。奶奶的故事總像沉淀在她紅色木箱里那年久的衣袍，透過灰塵向我傳達(dá)著一種離我很遙遠(yuǎn)的年代氣息，故事里有艱辛勞累，有革命斗爭(zhēng)，有黨的改革，有土地革命，有十年**，有灰色瓦墻上寫著的嘹亮口號(hào)，隱約還能夠見著趕英超美的印記。

慢慢長(zhǎng)大，開始喜歡在收音機(jī)里聽到《東方紅》，“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東”的歌聲仿佛還在耳旁回響，也開始讀懂《吃水不忘挖井人》的故事寓意。最初對(duì)于黨的印象，便牢牢的記在奶奶的故事里和那面迎風(fēng)飄揚(yáng)的國旗上。隨后便是小小的少先隊(duì)員，小小的先鋒隊(duì)的驕傲，作為團(tuán)員的自豪，高唱國歌時(shí)的豪情以及對(duì)成為黨員的向往。

大學(xué)開始意識(shí)到入黨積極分子這樣一個(gè)稱號(hào)背后的意義。以前，總有一種很陌生的感覺，不知道究竟該以怎樣一種形式才能更加的向黨組織靠攏，究竟怎樣才可以完成黨的宗旨中為人民服務(wù)的要求，后來我才知道，原來，作為大學(xué)生的我們，離黨并不遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兺瑯佑心芰?，有機(jī)會(huì)和責(zé)任去實(shí)現(xiàn)“為人民服務(wù)”。

我們絕不會(huì)忘記，見義勇為的長(zhǎng)江大學(xué)三名學(xué)生的離去帶給我們的對(duì)于人生選擇的思考，以及社會(huì)對(duì)于人生價(jià)值觀多元性的探尋。我們絕不忘記，用師魂鑄就愛心傳奇的徐志偉，在日記里寫下“沒有信仰，或者信仰模糊的人生是糊涂而盲目的”的睿智之語。我們絕不會(huì)忘記，就在我們身邊向我們展示著，告訴我們，我們就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，離黨很近很近。作為大學(xué)生，除了用心記住祖**親，更應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)她的厚愛，用個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造屬于整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，為自己的人生創(chuàng)造無限的意義。黨教會(huì)我們的是一種積極向上的人生信仰，健康自信的人生心態(tài)，服務(wù)他人服務(wù)社會(huì)的宗旨，所以我們需要腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。正如歌德所說：“你若要喜歡你自己的價(jià)值，你就得給全世界創(chuàng)造價(jià)值”。7799.5萬黨員的承諾，應(yīng)該遵循的原則，教會(huì)了我們要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，就要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)不斷提高，完善自我。黨離我們很近，因?yàn)樗木窬驮谖覀兩磉叀?/p>

匯報(bào)人：軟件3093曾興

2010年10月

第二篇：十一月思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織:

一、如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。加入中國共產(chǎn)黨，成為一名中國共產(chǎn)黨黨員，應(yīng)該是每一個(gè)入黨積極分子的理想和追求。然而我們?yōu)槭裁匆尤胫袊伯a(chǎn)黨，可能每個(gè)人都有著自己的想法和動(dòng)機(jī)。而正確的入黨動(dòng)機(jī)必須與我們黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)相一致，樹立共產(chǎn)黨理想信念，為獻(xiàn)身共產(chǎn)黨事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨。只有這樣的入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件。黨組織在考察一個(gè)人的入黨問題時(shí)，首先必須考察他的入黨動(dòng)機(jī)。所謂入黨動(dòng)機(jī)，就是指一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。作為一名入黨積極分子，不管你以前的入黨動(dòng)機(jī)是什么，從現(xiàn)在起就應(yīng)該給自己樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。因?yàn)?，端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問題。那么，如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)呢?

首先，我認(rèn)為是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。如果我們連共產(chǎn)黨是什么，共產(chǎn)黨是怎樣的一個(gè)黨都不知道，那么又怎么可能樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)呢?所以，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能對(duì)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨有更明確的認(rèn)識(shí)，才能夠端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。主動(dòng)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，用先進(jìn)的理論知識(shí)武裝自己，爭(zhēng)取成為一名先進(jìn)的共產(chǎn)黨員。

然后，我認(rèn)為是通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)，讓以前不正確的入黨動(dòng)機(jī)在自己的腦海中逐漸消失?？赡艽蠖鄶?shù)人的入黨動(dòng)機(jī)都比較復(fù)雜，那么，主動(dòng)靠近黨組織，自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察，則有利于思想的進(jìn)步。黨課則是黨組織對(duì)我們幫助和教育的一種途徑。我們應(yīng)該好好珍惜這種機(jī)會(huì)，通過黨課的學(xué)習(xí)來不斷提高思想上的認(rèn)識(shí)和道德素質(zhì)，樹立正確的人生價(jià)值觀，克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。從而使自己真正的在思想上向黨組織靠攏。

其次，我認(rèn)為要有全心全意為人民服務(wù)的思想。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。我們黨代表著最廣大人民群眾的利益，所以作為一名黨員就要服務(wù)于人民群眾，要比群眾多吃虧，多擔(dān)責(zé)任，更要多做貢獻(xiàn)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。

最后，我認(rèn)為每一個(gè)入黨積極分子和黨員都應(yīng)該牢記端正入黨動(dòng)機(jī)是我們一輩子都要追求的事情，不能因?yàn)闀r(shí)間的推移而在思想和行動(dòng)上放松了自己。更不能背叛黨，背叛人民群眾。平時(shí)要關(guān)注學(xué)習(xí)英雄模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的模范事跡，來增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，在思想上提醒自己，在行動(dòng)上督促自己。

二、大學(xué)生如何以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)做一名光榮的共產(chǎn)黨員。

1,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。雖說現(xiàn)在是和平年代，可是不難發(fā)現(xiàn)國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。隨著我國的迅速發(fā)展，一些國家已將我國視為強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，為了削弱我國在世界中的地位和實(shí)力，他們不斷試圖從思想上控制我們的國民，一些意志薄弱的國民則被他們利用，從而給我們的民族添上了難以抹去的傷疤，也讓那些試圖打擊中國的人幸災(zāi)樂禍。我們要謹(jǐn)記中國共產(chǎn)黨代表著中國最廣大人民群眾的利益，我們?cè)谒枷牒托袆?dòng)上要時(shí)刻與中國共產(chǎn)黨保持一致，堅(jiān)持維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、要耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們的首要任務(wù)是學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高道德素養(yǎng)。在平時(shí)的生活中要努力克服懶惰，少睡覺，少上網(wǎng)，多看書。戀愛是很多大學(xué)生都會(huì)談?wù)摰脑掝}，我們不能說大學(xué)禁止談戀愛，但是如果我們把大學(xué)的大多數(shù)時(shí)間都花在上網(wǎng)和戀愛上，那么四年下來，我們又能學(xué)到什么呢?如果我們?cè)诖髮W(xué)期間，連最基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)都沒學(xué)好，又如何談為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)呢?

3、充分利用課余時(shí)間，豐富自我。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們可以利用課余時(shí)間做一些有意義的事或有利于提升自我的事情。據(jù)我所知，我們學(xué)校每年暑假都會(huì)有很多學(xué)生放棄了回家的機(jī)會(huì)，而是選擇去貧困地區(qū)支教，為那里的孩子帶去一絲的光明。也許他們個(gè)人的力量是微薄的，可是他們?yōu)閯e人服務(wù)的精神是我們每一個(gè)人必須學(xué)習(xí)和牢記的。我們也可以利用課余時(shí)間做一些社會(huì)公益活動(dòng)，比如去敬老院，孤兒院等。

4、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。我們必須牢記中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。真正做到全心全意為人民服務(wù)，不拿群眾一針一線。有些黨員開始還可以做到，可是時(shí)間久了，共產(chǎn)黨作風(fēng)就出現(xiàn)了，這說明他的人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了改變。所以我們作為當(dāng)代大學(xué)生，首先必須要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

匯報(bào)人：康賀

2011年11月14日

第三篇：十一月-思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

黨的十七屆五中全會(huì)已于2010年10月15日至18日在北京勝利召開，這是黨在應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)重大挑戰(zhàn)、推動(dòng)黨和國家事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次具有重要意義的會(huì)議。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生、一名入黨積極分子，通過網(wǎng)絡(luò)和新聞，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了這次大會(huì)內(nèi)容，以下是本人的感想。

首先，我明白了大會(huì)的宗旨，旨在為我國全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型奠定體制基礎(chǔ)，圍繞“人本、綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的主線，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、社會(huì)和諧化、生態(tài)文明化，以及價(jià)值觀的先進(jìn)化和多元化，這也是未來幾年我國發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本方略?！笆濉币?guī)劃建議，展現(xiàn)出了我國未來五年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民主民生方面的發(fā)展路徑與圖景，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定性的意義?！笆濉币?guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變”，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和問題入手，在健全市場(chǎng)配置資源機(jī)制、加快調(diào)整國民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相應(yīng)的舉措。其次，我覺得五中全會(huì)對(duì)我國未來幾年的發(fā)展具有決策性的意義。自從“一五”計(jì)劃開始實(shí)施工業(yè)化戰(zhàn)略以來，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程就是一場(chǎng)拼體力、拼智力、拼耐力的接力賽，而此時(shí)的“十二五”更是關(guān)鍵的一程。只有把握過去，才能更好的展望未來。然而，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題也日益凸顯，如何解決這些問題不僅成為“十二五”規(guī)劃的重要內(nèi)容，更是完成“十二五”規(guī)劃面臨的巨大挑戰(zhàn)。我們面臨的不僅是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。在“十二五”期間，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是核心任務(wù)，要推進(jìn)我國工業(yè)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)，拆除農(nóng)民工市民化障礙的根本出路，擴(kuò)大居民消費(fèi)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展?！笆濉斌w現(xiàn)了以人為本，深切落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀，在集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、節(jié)約能源資源、保護(hù)改善環(huán)境、分配合理、不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體方式的歷史轉(zhuǎn)型。也將很好地解決兩代農(nóng)民工的生存生活問題。

黨的十七屆五中全會(huì)的內(nèi)容宗旨，在解決國計(jì)民生問題的同時(shí)也在思想行動(dòng)上指導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生。我作為一名預(yù)備黨員，關(guān)心國家大事是必要的，祖國的未來需要我們努力，因此我們要不斷地發(fā)展自己，提高自己的能力，做時(shí)代的接班人是我們每個(gè)人應(yīng)該為自己制定的目標(biāo)，為祖國的繁榮而奮斗是我們每個(gè)人應(yīng)該樹立的志向。

第四篇：十一月思想?yún)R報(bào)

十一月思想?yún)R報(bào)

“這座城市，落滿了誘惑的灰塵，想像中的你與現(xiàn)實(shí)中的你，誰會(huì)去覆蓋誰?我會(huì)等待，也許，你們會(huì)在某一刻重疊?！边@是阿朵說的話。繁華城市，的確有太多的誘惑，能始終保持本真的人很少，我們都在流年的轉(zhuǎn)換中改變，因?yàn)樯睿慈玖藷焿m氣；因?yàn)橛?，便變得世俗。人們把這種改變稱為長(zhǎng)大、成熟。當(dāng)一個(gè)孩子認(rèn)為鉆石比漂亮的玻璃球更珍貴的時(shí)候他就長(zhǎng)大了，當(dāng)一個(gè)人為人處事老成持重、游刃有余時(shí)他就成熟了。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，在這個(gè)大環(huán)境下，這種改變是一種潮流趨勢(shì)，異化是一種常態(tài)。

在大學(xué)里，豐富的校園生活，也充斥著各色的誘惑，很多時(shí)候的我們都是人群中生活，似乎是怕落單，怕寂寞，于是不管喜歡與否，我們都參與其中；不管是否真的快樂，只是不想小湖邊的那一抹孤獨(dú)的影子是自己所留。忙于應(yīng)酬，忙于交際，忙于享樂，卻沒有足夠的時(shí)間來好好審視自己，清楚認(rèn)識(shí)自己想要的和所做的差距，改了初衷，迷了方向；忘了來時(shí)路，也辨不清未來路。

喜歡一個(gè)人到騰龍大道上走上一圈，或是在操場(chǎng)上散步，亦或是坐在湖邊靜默。有時(shí)是讓大腦放空，抽調(diào)白天的一切不快；有時(shí)是想尋個(gè)安靜的處所，審視自己的內(nèi)心。七堇年說過，每個(gè)人的內(nèi)心都是一半純白，一半陰影。我也深刻的明白，但每次審視自己，發(fā)現(xiàn)了自己也不過是庸俗的世人一個(gè)，我就會(huì)沒來由的嫌棄自己，的確是靈魂簡(jiǎn)單的人比較容易得到幸福，太清醒的認(rèn)識(shí)自己有時(shí)候也是平添煩惱。

我們都喜歡看小說，都喜歡里面沒心沒肺、單純得似白癡的女主角，這似乎也是因?yàn)槲覀冏陨硪咽チ诉@種特質(zhì)的緣故吧，她有我們?cè)?jīng)的影子，也有我們一直緬懷的東西。沒有猜疑，沒有戒備，沒有抱怨，隨心，隨性。

我們?cè)诟淖?，在被異化，或許，這也叫成長(zhǎng)。成長(zhǎng)中，我們收獲了很多，也失去了很多，有快樂，也有煩惱。多年后，想到我現(xiàn)在的心境與心情，我想我應(yīng)該只是笑笑吧，笑自己傻，幼稚，因?yàn)槟菚r(shí)，我又成長(zhǎng)了一步，或許，是又入世了一步。

第五篇：思想?yún)R報(bào)十一月

敬愛的黨組織:

任何一個(gè)集體都需要有個(gè)什么東西將其團(tuán)結(jié)起來、號(hào)召起來，給大家樹立起一個(gè)目標(biāo)、指引一下道路，對(duì)一個(gè)政黨來說，綱領(lǐng)就起到了這樣的作用。綱領(lǐng)是方向、是形象、是力量，綱領(lǐng)統(tǒng)一了思想，激勵(lì)了斗志，同時(shí)也凝聚了人心。

中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨的現(xiàn)階段任務(wù)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義。在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高使命和歷史責(zé)任。中國特色社會(huì)主義包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)：一要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；二要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；三要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；四要堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治：一要堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；二要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；三要發(fā)揚(yáng)民主、健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義的文化：一要堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨，教育人民；二要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；三要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。實(shí)踐證明我們要搞好社會(huì)主義就要做到“六個(gè)堅(jiān)持”，即：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

既然作為最終奮斗目標(biāo)的共產(chǎn)主義社會(huì)，需要經(jīng)過一系列不可逾越的發(fā)展階段和實(shí)際步驟才能實(shí)現(xiàn)，那我們就必須努力完成每一階段的特定任務(wù)，并且認(rèn)真實(shí)行與此相關(guān)的路線、方針、政策。既不能把將來的目標(biāo)當(dāng)作當(dāng)前行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐，也不能在當(dāng)前實(shí)踐時(shí)忘記了這是為了將來更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。否則，前者的結(jié)果不是空談便是盲動(dòng)；后者的結(jié)果是“努力”將失去前瞻性、目的性，最終走入歧途。也就是說，我們必須把現(xiàn)實(shí)的努力同崇高的理想結(jié)合起來。我相信我們的目標(biāo)會(huì)實(shí)現(xiàn)，我相信我們的明天會(huì)更好!