第一篇:紀念鄧小平逝世十周年演講
1984年,鄧小平在會見香港同胞時指出:“實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望,一百年不統(tǒng)一,一千年也要統(tǒng)一的?!彼麆?chuàng)造性地提出的“一國兩制”的構想,“我們對香港的政策五十年不變,我們說這個話是算數(shù)的?!毕愀邸拈T相繼回到祖國的懷抱,在保持原有社會制度、生活方式等不變的情況下,實現(xiàn)了持續(xù)的繁榮。小平同志提出,也要用“一國兩制”的辦法解決臺灣問題。
最后一任港督彭定康在鄧小平逝世十周年前夕,接受《國際先驅導報》記者書面采訪時只寫了一句話:“鄧小平是20世紀最重要的人物之一?!边@是較量之中敗下陣來的一方的尷尬掩飾?還是經(jīng)歷十年沉淀之后的心服口服?這看似顯而易見、其實卻耐人尋味的一句話,頗有一切盡在不言中的意思。
熟悉那段歷史的人大概還記得,1997年6月30日,彭定康哭了。當年在香港《廣角鏡》雜志9月號刊登的一篇專訪中,彭定康談起那個時刻:“……我的內(nèi)心略帶憂傷。那晚是一個歷史時期的結束,是英國在世界上殖民主義的結束?!?/p>
香港是讓英國人感傷的,看看1997年7月1日的英國報紙就可以知道?!睹咳锗]報》當天的大字標題是:《淚別皇冠上的最后一顆寶石》?!缎l(wèi)報》的頭條是:《最后一聲歡呼,一個帝國結束了,中國又成為香港的主人》。
“香港回歸近十年來,特別是2003年以后,經(jīng)濟繁榮,股市興旺,失業(yè)率創(chuàng)歷史新低,這清楚地表明香港回歸后取得巨大成功。”現(xiàn)任英國駐港總領事柏圣文,在2007年新年之際接受記者采訪時如是說。
今天,當我再提起這個話題時,已經(jīng)不只是為了紀念小平同志逝世十周年了,而是想起了一條海峽之隔的臺灣。統(tǒng)一臺灣也需一國兩制,“一國兩制”這一偉大戰(zhàn)略構想是出于對臺灣問題的政治設計,其根本點是為了實現(xiàn)中國的和平統(tǒng)一。社會學專家蘇海濤說,自鄧小平“一國兩制”的構想提出以來,要求實現(xiàn)祖國統(tǒng)一已越來越成為兩岸同胞的共同語言。“一國兩制”體現(xiàn)了堅持祖國統(tǒng)一,維護國家主權的原則性,又體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的靈活性。如果在形勢發(fā)展變得不得不使用武力解決祖國統(tǒng)一問題的時候,也需要用“一國兩制”的構想去解決臺灣的社會經(jīng)濟制度問題,“一國兩制”的構想仍是高瞻遠矚的戰(zhàn)略決策。此時此刻,我們更加懷念小平同志。
第二篇:《紀念伏爾泰逝世一百周年的演講》教案
紀念伏爾泰逝世一百周年的演講
教學目標
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻,尤其是他在思想史上的貢獻。
2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、朗讀練習,在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學重點
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦,體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。教學難點
學生對時代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā),很難激起感情共鳴。
(解說:本課教學目標、重難點的設計依據(jù)是:1.學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉,不了解國情,不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講,本文詩化的語言風格,澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學的難得材料,要把朗讀的教學貫穿始終,讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。)教學設想
1、課前布置學生查找資料,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動,以幫助學生更好地理解課文。
2、查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書,掃除文字障礙。
教學方式:朗讀、置疑、討論、合作、探究。教學輔助用具:多媒體課件、朗讀錄音帶 教學課時:兩課時 教學過程
第一課時
教學要點:
資料助讀;朗讀課文,整體感知,了解伏爾泰的偉大貢獻;理清思路,把握大意。
一、設疑導入,激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀念他。雨果說,他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關系是如何轉化的呢?文中還說,“到伏爾泰,一個新的紀元開始了?!狈鼱柼粋€響亮的名字,他的光芒來自哪里,又撒向何方?請同學們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。(結合練習四)
二、走進伏爾泰,與名人零距離
(學生交流。老師課前也作些案頭準備。)伏爾泰(1694-1778),法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律,經(jīng)過商,當過法庭書記和外交官員。知識淵博,著作豐富,涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面,近百卷之多。(《用書P50》)講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。(《用書P51-52》)
(解說:這兩項目的是激發(fā)學生閱讀興趣,與名人零距離,為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。)
二、調(diào)動積累,實現(xiàn)資源共享 1.啟蒙運動(《用書P53》)
歐洲十八世紀宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動,追求政治和學術思想上的自由,提倡科學技術,把理性推崇為思想和行為的基礎。首先起于英國,次及德、法、俄、意等國,尤以法國聲勢最為浩大;因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準備,故名。2.關于雨果
維克多·雨果(1802-1885)是法國浪漫主義學運動的領袖,是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀,他的文學生涯達60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人,雄渾有力,對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。3.浪漫主義
文學史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當作直接的描寫對象,展示出一個存在于作者心目中的理想世界,以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。
(解說:課前發(fā)動學生搜集有關資料,了解雨果創(chuàng)作風格,課上交流,實現(xiàn)資料共享。)
三、朗讀練習,感受課文激情
1、導讀:《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》,是對人類先賢的崇高禮贊,對思想與人格力量的熱情頌揚,也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說時,應注意些什么問題呢?(啟發(fā)學生回顧第五課學習時所講的演講知識)
2、范讀、聽讀、評讀
(聽朗讀帶,學生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況)
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻
1.思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻?雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?(結合練習二)(解說:讓學生把握全文大意,進行內(nèi)容概括)2.討論歸納:(讓學生自由發(fā)言,充分討論后歸納)(1)伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分: 一是通過著書立說和文學創(chuàng)作,做出思想上的貢獻:“培育良知,教化人類”(用文中原話回答“他行使過一個職能,他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么?),“教導人們走向自由”; 二是以知識分子的良知和責任,為他那個時代的弱勢人群爭取人權,勇敢斗爭。追問:有這方面的例子嗎?
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看,這四人都是平民,在當時,平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個新的紀元開始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權力。
(2)伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始,因為從那時起,“人類最高的統(tǒng)治權力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們再也不會盲目的臣服于權威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。總之,“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結構解讀,理清文章思路 這篇演說起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實,從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格,構成了整個演說的脈絡層次。討論明確:
(1)總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀性的貢獻。
崇高的禮贊(2-9)回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。(10-12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
(13-14)總結全文,再次揭示伏爾泰對人類的貢獻,激勵后來人。
〖解說:此步驟目的是幫助學生把握作者的思維流程。方法:小組討論,選兩組展示討論成果,師生點評。值得提醒學生的是,結構的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1-12節(jié)伏爾泰世紀性貢獻;13-14,伏爾泰的時代意義。)和四分法?!?/p>
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會作者浪漫主義語言風格,選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出,以便下節(jié)課討論。
2、注音:
隕落yǔn 詛咒zǔzh?u 彌留mí靈柩jiù訴訟s?ng無聊liáo 凌駕líng 深邃suì睿智ruì蘊涵yùn 憐憫mǐn 恪盡職守kè污蔑miè鞠躬gōng
3、詞解:
隕落:從高空墜落。睿智:聰慧,明智,英明有遠見。蘊涵:包含,含有。也作“蘊含”。凌駕:高出(別人);壓倒(別的事物)。媚上欺下:對上面的人巴結討好,對下屬欺壓侮辱。彌留之際:病危將死的時候。黎民百姓:指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn):孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。惱羞成怒:因忿恨、羞愧而發(fā)怒。登峰造極:比喻達到頂峰。
肅然起敬:肅然,恭敬的樣子。起敬,產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。恪盡職守:謹慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息:長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。(解說:強化訓練,夯實基礎;引導學生體會語言風格、激發(fā)情感共鳴;背誦精彩段落,增強語言積累,培養(yǎng)語感。)
第二課時
教學要點:
研讀課文,揣摩疑難詞句,把握全文主旨;品味語言,感受雨果浪漫主義語言風格;聯(lián)系實際,拓展思維。
一、結合作業(yè),復習生字詞
二、研讀課文,把握主旨 導入:1778年5月30日,“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后,法國浪漫主義文學運動的領袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻?
(解說:由復習導入,見上節(jié)課分析)
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻:培育良知,教化人類,教導人們走向自由。為弱勢人群爭取人權,勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個新的紀元開始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權力。本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰?(解說:提出問題,由學生回答)
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績,更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑
雨果說:“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠實,催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。(結合練習三/2)
三、品讀課文,賞析語言
1、導讀:
雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢,在語言的背后,的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊,對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點: 鮮明對比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。生動比喻,如:開頭“??,一顆巨星隕落了?!币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓出來!”
(這富有激情的生動呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式,合作探究。)
2、請感情充沛的朗讀課文,體會作者浪漫主義語言風格。(解說:方法讓學生自由朗讀,結合練習一進行)
3、討論交流:請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子,體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。(學生討論中,老師參與進去,引導完成練習三的同時,再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。如:1.“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式?!币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么?為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”? ——“過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛,所以說“是榮譽的美好形式”。2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解?——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”,概括出18世紀法國的歷史特點,又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想史上的一代宗師。
3.第4節(jié)中,巧借人稱的轉換,運用呼告的修辭,表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)
4、學生選擇自己喜歡的句段背誦,增強語言積累,培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體,感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭,口語性較強,并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感,有強烈的鼓動性和感染力。本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風格,讓我們調(diào)動起感情,集體朗讀這段。
四、精讀課文,疑難解析
(方法:讓學生讀后,提出疑難問題,共同研討。老師準備問題如下。)怎樣理解“理性的最高權威”?
——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念,文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前,西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中,“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權威,所以疾呼“理性的最高權威”。
五、聯(lián)系實際,拓展延伸
伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀,他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰,你讀了本文后,一定有不少感悟,說說看。(把自己的感悟說明白即可??蓮娜说膬r值在于他所作貢獻的多少;為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。)
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關語段,進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、伏爾泰是偉大的哲學家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽說過嗎?請搜集整理,不少于兩句。(例:人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考,你會覺得自己知道的很多; 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考,你會覺得自己不懂的越多。)
3、“微笑,就是伏爾泰”。微笑,標志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。微笑著面對人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個世界。請以“微笑”為話題,寫一篇演講稿。
(練習設計的目的是注意積累,讀寫訓練,提高語文能力。)
解說:由于時空的阻隔,初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生,要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此,本課雖是自讀篇目,仍安排了兩課時。即便如此,要能順利解決重點,突破難點,還要借助課前預習、課后延讀課文,拓展視野。這只是一篇教學設計,在具體教學中,有的環(huán)節(jié)可視學生情況而增刪。還可采用存疑法,有的問題留給學生,激發(fā)學生課后探究的欲望。
第三篇:思想?yún)R報:紀念鄧小平
尊敬的黨組織:
改革開放二十多年來,中國的變化有目共睹。十億人口的神州大地上,正在掀起巨大的改革浪潮。每當人們?yōu)橹蒙碛谶@樣一個時代而驕傲和喜悅的時候,都不會忘記那個偉大的名字———鄧小平。
作為中國人我們想更多地了解中國,也希望更多地了解作為這場改革的主要領導人的鄧小平,了解他的昨天和今天,了解他的工作和生活的各個側面。觀看了電影《鄧小平》我們了解了這位“中國人民的兒子”在十年浩劫是怎樣身處逆境仍殫精竭慮地探索著富民強國之路,也了解了為什么歷史選擇了這位偉人帶領十億中國人民走向富裕的新生活。
鄧小平是位偉大的軍事家、理論家、經(jīng)濟實務家,他無論在哪一方面都非常杰出。從年輕時起便是中國共產(chǎn)黨的一員,在人民革命和人民共和國的建設中,為中國人民做出過許多貢獻。他是與前國家主席毛澤東齊名的現(xiàn)代中國巨人,具有非凡的魅力和威信。他以在長期革命斗爭中所建立的功勛,以堅定的馬克思主義者的智慧、魄力和威望,贏得了人民的信任。而他成為舉世矚目的人物,無疑是因為他引導中國迅速地從“文化大革命”造成的災難中擺脫出來,穩(wěn)步走上社會主義現(xiàn)代化建設的正確軌道。
鄧小平目光遠大,意志堅強,反應敏銳,行動果斷鄧小平在他漫長的革命生涯中,有順利的發(fā)展,也經(jīng)受過嚴峻的考驗。他曾多次因堅持正確的主張而受到錯誤的打擊,卻由此博得更多人的信賴和愛戴。黨的十一屆三中全會后,以他為核心的領導集體,把中國帶進了一個新的歷史時期。鄧小平的一聲令下,推動了中國的12億人民,使中國的進程轉向現(xiàn)代化。
鄧小平最大的功績是反對保守派,提倡改革,重視知識,提倡科學救國。尤其在尊重知識,尊重人才方面,鄧小平做的極為突出。他高瞻遠矚,提出教育要面向世界,面向未來,面向現(xiàn)代化,他創(chuàng)造出社會主義市場經(jīng)濟的新概念,強調(diào)「致富就是光榮」、「要讓一部分人先富起來」、「經(jīng)濟發(fā)展是個硬道理」。
鄧小平不僅是一位胸襟開闊的政治家,更是一位慈愛的父親和充滿人情味的老人,他的情感不僅支撐著一個幾口人的小家庭經(jīng)歷風浪,更引導著十億人的大家庭追求幸福。
緬懷偉人業(yè)績,聆聽為人的教誨,鼓舞億萬中國人民為祖國現(xiàn)代化建設而努力工作。作為一名青年學生,我們應該立足本職,奉獻愛心,為全面建設小康社會獻出自己的一份力量。
匯報人:好范文
第四篇:紀念周恩來逝世37周年
用輝煌人生譜寫壯麗詩篇
——紀念周恩來總理逝世37周年
革命前驅輔弼才,巨里隱翳五洲哀。奔騰淚浪滔滔涌,吊唁人濤滾滾來。盛德在民長不沒,豐功垂世久彌恢。忠誠與日同耀輝,天不能死地難埋。
這首詩是郭沫若在1976年1月9日,周總理去世的第二天寫到:
周恩來——讓每一位喊出他名字的人,感到驕傲,感到自豪!滄海橫流,他于槍林彈雨中展現(xiàn)出大將之姿; 和平鐘聲,他在經(jīng)綸治世時閃爍著偉人風采;
光緒二十四年十三日,在淮安的一個平凡的家庭誕生了一個平凡的孩子,但誰能預測幾十年后這個人卻凝聚力中華民族精神,創(chuàng)建了中國人民解放軍,奠基了中國外交原則,在1966年的文革中力挽狂瀾;苦揮危局,而成為了民族危之時的中流砥柱!
他過繼叔父時不滿一周歲;
家庭敗落時不滿九周歲;
兩個母親相繼過世時不滿十周歲;
這顆尚還稚嫩的心靈經(jīng)歷了人生的種種磨難,卻并沒有因此消沉,因此頹廢,而是這漸堅強,逐漸剛毅,逐漸產(chǎn)生了建立一個嶄新的社會的激情。
1910年春天,日本吞并朝鮮,虎視眈眈,直逼中國邊境,年幼的周恩來隨三堂伯周貽到達奉天,面對滿目瘡痍,想到日俄戰(zhàn)爭卻在中國的土地上經(jīng)行,憤怒的周恩來揮淚寫下“憶甲辰年兮神往,想日俄戰(zhàn)兮心酸”。這一年,周恩來12歲!
七年后,帶著一顆富民強國夢,周恩來渡船遠去日本留學,面對滔滔江水,滾滾東去,想到要向一個侵略自己國家的民族尋找強國夢,周恩來在日記中寫到: 大歌唱罷調(diào)頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難蹈覆海亦英雄。
有無奈,也有雄心。
1917年——1928年的中國風云變幻,動蕩不安,內(nèi)亂外辱,戰(zhàn)爭綿延,曾經(jīng)如虎如龍的中華民族仿佛是虎睡了,龍潛了,全國上下,死氣沉沉,任憑餓殍滿野,政府的懦弱,帝國的無恥激起了一批批知識分子的憤怒一場聲勢浩大的愛國運動——五四運動爆發(fā)了,遠在日本的周恩來得知消息后,毅然返回祖國。投入這場對帝對封的戰(zhàn)爭中,并逐漸成熟。
1927年的8月1日,這一天震驚中外的南昌起義爆發(fā)。美國作家肖姆在《傳記》中寫到:“此時的周恩來權利到達頂峰,跟隨他的有賀龍,葉挺,朱德,劉伯承等驍勇戰(zhàn)將,他完全有資本劃地為王,成為中國第一大軍閥”。可以說,他正站在天使與魔鬼之間,要么武裝起義,將中國帶進光明,要么自封為王,將中國推入黑暗。
但周恩來卻毅然領導著中國這支擁有著最精英的部隊打響了南昌起義的槍聲。無論勝利與否,我們都能感受到的是1927年的周恩來閃爍著理性之光和愛國情懷,那種視國家,民族利益高于一切的偉大人格讓每一個人發(fā)出由衷的贊嘆。
這也說明了在1976年那場瘋狂的“文化大革命”中他為何如一面旗幟,無論旁人怎么誹謗怎么離間,總有人為他辯解;只因為那種偉大的人格,高尚的情懷使人覺得他對國家的忠誠,對人民的熱愛是毋庸置疑的,古往今來,沒有一個像他那樣,為了一個他服務的國家和人民廢寢忘食,鞠躬盡瘁,……
前半生的周恩來是為戰(zhàn)斗,而來的;五四運動,南昌起義,五次圍剿,二萬五千里長征,重慶談判……他一次次的戰(zhàn)斗,打擊一個舊的世界;
后半生的周恩來是為創(chuàng)建而來的,整頓經(jīng)濟,建立外交,十六國訪問,文化大革命,萬隆會議,乒乓外交……他一路的奔波,創(chuàng)建者一個新的社會。
無論前半生亦或后半生,都便顯得是一種愛,一種崇高而無私的愛,一種對國家和人民的愛,……
1976年的1月8日,巨星隕落,肅穆的長街上,周恩來走完了他完美的一生,五洲同泣,群山哀鳴,聯(lián)合國為紀念他出色的外交原則極高上的人格修養(yǎng)降半旗以示哀悼,英國作家威爾遜在《周傳》寫到:
“他很窮,沒有孩子,沒有家,沒有一塊土地,他逝世時將自己的骨灰灑向五湖四海;可是他又很富有,中國四萬萬同胞都是他的孩子,九百六十平方公里的土地都是他的家。他自己私有的幾乎沒有,但他與國家共有的卻富甲天下……
第五篇:紀念父親逝世一周年
紀念父親逝世一周年
(乙未年正月二十)
2015.3.10.父親離世一周年, 冥間日子甜不甜? 永別日子把你念, 感嘆吾父真可憐.父親離世一周年, 兒食三餐味不甜, 端碗就把親人想, 美味佳肴難下咽.父親離世一周年, 夜深人靜難入眠, 閉目總把親人想, 夢里見父在眼前.父親離世一周年, 值此不曾聽你言, 在日沒有聽你教, 如今想來淚漣漣.父親離世一周年, 你的教誨記心田, 為人處事不莽撞, 不驕不躁有尊嚴.父親離世一周年, 你的精神往后傳, 教育后代勤耕讀, 做人要做忠良賢.父親離世一周年, 心潮澎湃直翻騰, 醮完海水難書盡, 為表情懷只片言.