第一篇：改革開(kāi)放三十年農(nóng)村變化調(diào)查0831集體報(bào)告總結(jié)

改革開(kāi)放三十年農(nóng)村變化調(diào)查

——報(bào)告總結(jié)

指導(dǎo)教師：周春雷

調(diào)查組：機(jī)電0831

小組成員：王福剛 匡夢(mèng)輝 孫運(yùn)海 謝曉 張偉 方小軍 蔣浩 錢(qián)利萬(wàn)

阮暢 邵登魁 王榮光 朱月昌 張自然 王艷麗 戚艷美 胡娜娜

調(diào)查日期：2009年1月31日~2009年2月9日

改革開(kāi)放三十年中國(guó)取得的成就是全世界所矚目的。三十年里，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)綜合國(guó)力進(jìn)一步提升；民生得到改善，人民總體生活進(jìn)入了小康水平。特別是在近幾年，我國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)，神州七號(hào)完美的完成了太空之旅。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，改革開(kāi)放三十年國(guó)家一直著力建設(shè)新農(nóng)村，隨著一系列興農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)政策的出臺(tái)，我國(guó)的農(nóng)村也發(fā)生了翻天覆地的變化。

實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。為了更好的了解社會(huì)，了解國(guó)情，增加自身的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們機(jī)電0831團(tuán)支部在進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)假期，成立社會(huì)實(shí)踐小組，進(jìn)行了一次為期10天的“改革開(kāi)放三十年農(nóng)村變化”調(diào)查的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次實(shí)踐調(diào)查方式主要以走訪和查閱相關(guān)歷史資料為主。實(shí)踐范圍在江蘇省內(nèi)包括徐州、連云港、常州、淮安、南京、江陰、無(wú)錫、鹽城等8個(gè)地區(qū)。另外還包括遼寧、安徽、河南、湖北、福建、海南等6個(gè)省的部分地區(qū)。通過(guò)這些地區(qū)調(diào)查我們更好的了解了現(xiàn)在的新農(nóng)村和國(guó)家三十年的發(fā)展變化。

在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，小組成員對(duì)不同年齡、不同職業(yè)、不同知識(shí)背景的人進(jìn)行了采訪，聽(tīng)他們講述了三十年前他們的生活環(huán)境，記錄下了改革開(kāi)放過(guò)程中他們生活變化的歷程。在這個(gè)過(guò)程中我們認(rèn)識(shí)到前一輩人是如何在那樣的艱苦環(huán)境下自力更生，艱苦奮斗，看開(kāi)到了一段不同尋常的歷史。從前一輩人身上透出一種自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔的精神。這種精神讓我們敬佩而又震撼，也正是作為一名大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神。改革開(kāi)放三十年是一艱苦而又令人激情澎湃的國(guó)家發(fā)展史，通過(guò)這段歷史我們看到了國(guó)家在飛速的發(fā)展，我們?yōu)樽鎳?guó)二自豪，同時(shí)看到了責(zé)任和義務(wù)。國(guó)家在不斷的發(fā)展和富強(qiáng)，需要人才。國(guó)家為我們提供了良好的社會(huì)環(huán)境，身為大學(xué)生就有責(zé)任與義務(wù)盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，我國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展出一份力量。

一次社會(huì)實(shí)踐不僅是豐富知識(shí)，更重要的是通過(guò)這樣的社會(huì)實(shí)踐我們深入到社會(huì)當(dāng)中，了解社會(huì)，接觸社會(huì)。從實(shí)踐中鍛煉毅力，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。

在這次社會(huì)實(shí)踐中，我們學(xué)習(xí)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，在今后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我們將會(huì)組織參加更多更好的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從實(shí)踐中鍛煉自己、培養(yǎng)自己，作到學(xué)以致用，回饋社會(huì)，報(bào)效國(guó)家。

第二篇：改革開(kāi)放三十年農(nóng)村變化調(diào)查

改革開(kāi)放三十年農(nóng)村變化調(diào)查

1．“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”是在（）中提出的，奠定黨的農(nóng)村路線

A八七會(huì)議B十一屆三中全會(huì)C十七大D遵義會(huì)議

2．改革開(kāi)放提出后，農(nóng)村改革使農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系變成了（）

A集體合作社B家庭承包聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制C吃大鍋飯D以鋼為綱

3．改革開(kāi)放新時(shí)期我們農(nóng)村改革的目標(biāo)是建立（）

A社會(huì)主義新農(nóng)村B社會(huì)主義和諧社會(huì)C小康社會(huì)D共產(chǎn)主義社會(huì)

4．請(qǐng)問(wèn)你對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)提出的促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方案所起的效果有何看法（）A說(shuō)一套做一套B農(nóng)村越變?cè)礁FC農(nóng)村面貌喚然一新D城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大

5．談?wù)勀銓?duì)農(nóng)村教育發(fā)展的看法（）

A一成不變B有了較大改善，農(nóng)村人口素質(zhì)提高C師資力量基礎(chǔ)設(shè)施有待提高D農(nóng)村辦學(xué)仍然困難重重E農(nóng)民對(duì)受教育的重要性還不夠重視

6．你認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村的勞動(dòng)力情況相較三十年前有何變化（）

Ａ勞動(dòng)力數(shù)量增多，閑散勞動(dòng)力多Ｂ勞動(dòng)力素質(zhì)提高Ｃ勞動(dòng)力外流情況嚴(yán)重Ｄ沒(méi)有變化 ７．談?wù)勀銓?duì)農(nóng)村計(jì)劃生育的看法（）

Ａ有利于農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展Ｂ降低了農(nóng)村生產(chǎn)力水平Ｃ降低了農(nóng)村居民生活水平Ｄ落實(shí)情況不容樂(lè)觀

第三篇：改革開(kāi)放三十年農(nóng)村的變化

改革開(kāi)放三十年農(nóng)村的變化

今年秋天我和爸爸、媽媽回東北農(nóng)村的爺爺家，村子里發(fā)生了翻天覆地的變化，爺爺樂(lè)得合不攏嘴，說(shuō)：“這都是改革開(kāi)放帶來(lái)的偉大成就”。

改革開(kāi)放前，爺爺所在的村子是有名的貧困村，幾乎家家戶戶住的房子都是茅草房。改革開(kāi)放三十年來(lái)現(xiàn)在的房子大部分都是樓房了，就連平房也逐漸變少了。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！鼻О倌陙?lái)農(nóng)民頭頂烈日收割莊稼的情景，深深烙在我們心里。而今，秋收時(shí)節(jié)，耕牛馬匹在田野上已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，到處都是農(nóng)業(yè)機(jī)械化忙碌的身影。以前窄小的土路一到下雨天變成了“水泥路”?，F(xiàn)在變成了真正寬闊的水泥馬路，中間三四輛車(chē)可以并派通行，在街道上暢通無(wú)阻，路兩邊的人行道載滿了高大的樹(shù)。下雨天也不怕出不去了?，F(xiàn)在農(nóng)業(yè)稅等好多要交的稅都取消了，國(guó)家還給每畝地糧食直補(bǔ)和農(nóng)資補(bǔ)貼至少60元錢(qián)。并且農(nóng)民孩子上學(xué)的學(xué)雜費(fèi)也免了，以前村里那些窮孩子上不起學(xué)，現(xiàn)在都高高興興地背著書(shū)包上學(xué)去了。村民們得到了實(shí)惠心里美滋滋的。

看到這些變化，我下定了決心要勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高和完善自己，為我們祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

四年級(jí)（4）班陳柳

指導(dǎo)教師：鄭彥

第四篇：改革開(kāi)放三十年變化

改革開(kāi)放三十年變化

物流101班 廖耀南 學(xué)號(hào)10615118

我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)30年了。這30年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。不用說(shuō)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、消費(fèi)的變遷，改革開(kāi)放的輝煌成就最直接地寫(xiě)在了每一個(gè)人的臉上，最細(xì)微、最形象地體現(xiàn)在每一個(gè)人的身上。改革開(kāi)放30年的輝煌成就，可以透過(guò)不同時(shí)代人們的穿衣變化來(lái)尋找到最為直接、細(xì)微的答案。今天，當(dāng)我們?cè)俅螌徱暷嵌问湃サ臍q月，會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)30年的服裝變革史就是一部寫(xiě)在每個(gè)不同年代的中國(guó)人身上，鮮活而富有說(shuō)服力的改革開(kāi)放發(fā)展史。改革開(kāi)放30年，一些漸漸消失的服飾詞語(yǔ)，記錄著一個(gè)一去不復(fù)返的時(shí)代。今天當(dāng)我們重新回憶它們，除了苦澀、辛酸、親切，還有不盡的感慨：是改革開(kāi)放給我們帶來(lái)了今天的美好生活。時(shí)代在變，觀念在變。服裝，這一社會(huì)文化的產(chǎn)物，承載著人們深層次的精神需求，也在不斷地進(jìn)步、創(chuàng)新，透過(guò)衣著的變遷，我們看到了一個(gè)嶄新的、開(kāi)放的中國(guó)。

改革開(kāi)放三十年變化之“衣”

30年前，在所有人的身上，綠、藍(lán)、黑、灰顏色的衣服一直占據(jù)著絕對(duì)的“統(tǒng)治地位”。也許，稍微鮮艷一點(diǎn)的衣服就會(huì)引來(lái)“資產(chǎn)階級(jí)思想”的指責(zé)；30年前，一家?guī)卓谌艘荒晁募镜囊路?，一個(gè)衣櫥就可以輕松裝下。用好聽(tīng)的話講，人們的衣著穿戴以艱苦樸素為榮，其實(shí)還是供應(yīng)緊張。那時(shí)買(mǎi)布得有布票，一個(gè)人一年就給三四米布，加上掙得也少，一個(gè)月三四十元錢(qián)的工資，想置辦件新衣裳得在過(guò)年時(shí)。如今，人們大衣柜里五彩繽紛，很多女性朋友開(kāi)始不得不為換季時(shí)清理衣柜而感到煩惱??30年前，走在大街上，千篇一律。可是對(duì)于很多現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)，最尷尬的事恐怕就是“撞衫”了。30年前,綠軍裝，小白鞋，是最時(shí)髦、最時(shí)尚的裝束。誰(shuí)要是穿有顏色的服裝，自己都不好意思出門(mén)。在那清一色的年代，沒(méi)有人講究服飾衣著。

改革初期：走出“灰暗”的年代 改革開(kāi)放使中國(guó)人深埋幾十年的愛(ài)美之心，開(kāi)始在服飾上得以釋放。老百姓服飾的春天開(kāi)始于1978年改革開(kāi)放。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開(kāi)放，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入老百姓的生活，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。而這樣的變化，直接體現(xiàn)到上個(gè)世紀(jì)80年代的小青年身上。當(dāng)年最搶眼的就是大街上橫掃而過(guò)的大喇叭褲。上個(gè)世紀(jì)80年代初，戴蛤蟆鏡、穿喇叭褲是一種所向披靡的時(shí)尚，它的轟動(dòng)效應(yīng)不亞于現(xiàn)在的裸奔。所謂喇叭褲，因褲子形狀似喇叭而得名。褲腿上窄下寬，從膝蓋以下逐漸張開(kāi)，褲口的尺寸明顯大于膝蓋的尺寸，形成喇叭狀；褲長(zhǎng)一般蓋住鞋跟，走起路來(lái)，兼有掃地的功能。雖然喇叭褲作為一種“怪現(xiàn)象”出現(xiàn)，但是它卻打破了之前中國(guó)服裝的“統(tǒng)一制”，讓人們大開(kāi)眼界。隨后，像什么“港褲”、“體形褲”等各種新潮的服裝相繼涌現(xiàn)，讓人們緊跟潮流走。體形褲也流行了相當(dāng)一段時(shí)間。當(dāng)時(shí)特流行，凡是女生，無(wú)論年齡大小幾乎都穿過(guò)幾條。冬天天冷，為了保暖，大家還都在里面套毛褲，箍緊的雙腿就像圓規(guī)，現(xiàn)在看起來(lái)是有些可笑。不過(guò)在上世紀(jì)80年代，的確很時(shí)尚。” 《霹靂舞》是20世紀(jì)80年代最震撼中國(guó)青少年的歌舞片，身著蝙蝠衫，頭上裹布，腳踩高幫運(yùn)動(dòng)鞋，一遍遍模擬擦玻璃或者外星人行走動(dòng)作的情景，成為當(dāng)時(shí)年輕人的追逐。于是，蝙蝠衫成了那個(gè)年代的流行裝。蝙蝠衫寬寬大大的袖子，一改傳統(tǒng)服裝的樣式，讓人們耳目一新，當(dāng)時(shí)穿上很時(shí)髦。牛仔褲在那個(gè)年代曾掀起過(guò)熱浪?，F(xiàn)在它被大眾所接受。但在當(dāng)時(shí)也是‘不良青年’的專(zhuān)利，由于它過(guò)于頹廢、前衛(wèi)，被大多數(shù)人所拒絕。不過(guò)經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，牛仔褲現(xiàn)在已經(jīng)深入人心，不光年輕人喜歡，上年紀(jì)的人同樣可以穿牛仔褲，它成了最招人喜歡的服裝?！?/p>

80年代：色彩繽紛時(shí)代的來(lái)臨

在很多人看來(lái)，中國(guó)服飾發(fā)展的春天與中國(guó)人時(shí)尚觀念的復(fù)蘇開(kāi)始于中國(guó)推行改革開(kāi)放政策之后。人們看到大喇叭褲、蝙蝠衫、還有健美褲和連衣裙。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開(kāi)放，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入中國(guó)，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。而這樣的變化，直接體現(xiàn)到80年代。街上流行紅裙子.80年代流行一部電影——《街上流行紅裙子》。反映的是紡織廠的女勞模與漂亮裙子之間的矛盾沖突，由當(dāng)時(shí)的偶像級(jí)女星姜黎黎和趙靜主演，影片的創(chuàng)作人員在拍攝時(shí)也許沒(méi)有預(yù)料到，這部影片會(huì)成為那個(gè)年代中國(guó)人服裝革命的寫(xiě)照。80年代初，封閉的大門(mén)被打開(kāi)，外面的世界使中國(guó)人眼花繚亂，別人的生活方式使中國(guó)女性開(kāi)始以審視和懷疑的目光打量自己的穿戴——隨著對(duì)文革極左思潮清算的深入與擴(kuò)大，中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)同這樣一個(gè)真理：美是沒(méi)有階級(jí)性的，穿衣戴帽不一定與意識(shí)形態(tài)的健康與否必然相連。銀幕上的“紅裙子”是中國(guó)女性從單一刻板的服裝樣式中解放出來(lái)、開(kāi)始追求符合女性自身特點(diǎn)的服裝色彩和樣式的一個(gè)標(biāo)志性道具，一個(gè)多樣化、多色彩的女性服裝時(shí)代正式到來(lái)。

比基尼的中國(guó)“處女秀”

1985年8月，全國(guó)體育界遇到了一個(gè)棘手的問(wèn)題，國(guó)家體委規(guī)定，參加第四屆全國(guó)健美比賽的女運(yùn)動(dòng)員，必須穿三點(diǎn)式泳裝，因?yàn)檫@樣才符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，各地的選拔賽穿不穿三點(diǎn)式，沒(méi)有規(guī)定。于是許多大城市一次一次地討論研究，一次一次地請(qǐng)示報(bào)告。結(jié)果，這么大一個(gè)中國(guó)，竟沒(méi)有一個(gè)城市敢領(lǐng)這個(gè)先。而第一個(gè)穿著三點(diǎn)式在選拔賽上成功地登臺(tái)亮相的，竟是廣東省的一個(gè)體育健美專(zhuān)業(yè)戶——熊?chē)?guó)暉培養(yǎng)的四名女運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)?，他不需要那么多的研究、?qǐng)示、匯報(bào)。這就是在今天已經(jīng)極為平常的比基尼首次在國(guó)內(nèi)亮相。多少年來(lái)，封建思想的幽靈頑固地盤(pán)桓在中國(guó)人的腦海中。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，從一而終的封建禮教，穿衣不能露出皮膚，笑時(shí)不能露出牙齒的陳規(guī)陋習(xí)，如同一道道鐐銬，緊緊地束縛在中國(guó)女性的身上。即使時(shí)間已躍進(jìn)到80年代，即使改革開(kāi)放讓我們看到了一個(gè)別樣的世界，即使我們已擁有了眾多女政治家、女教育家、女企業(yè)家等中國(guó)女性的驕傲。西方有句俗語(yǔ)：“比基尼告訴我們生活中最美好的事物就是自由?！睂?duì)于80年代的中國(guó)，“女性的形體不能袒露于眾”——這種觀念如同最后一道鐐銬，仍然緊緊地鎖著國(guó)人的心。一個(gè)巨人蘇醒的年代，凌亂和雜蕪是它的必然特征。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)女人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把自己美好的肢體最大限度地展示出來(lái)時(shí)，整個(gè)民族對(duì)美好的追求開(kāi)始對(duì)全世界表露。“新浪潮”大概是這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)頻率最高的詞匯，世界以真實(shí)的面目呈現(xiàn)在中國(guó)人面前時(shí)，中國(guó)人也以極快的速度趕上了世界的潮流，而女性服裝往往充當(dāng)著潮流的風(fēng)向標(biāo)。女性自我性別意識(shí)的覺(jué)醒是一個(gè)社會(huì)的幸事，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代都存在這這樣一條真理：女人漂亮了，世界才美好——改革開(kāi)放的中國(guó)人更加相信這一點(diǎn)。

90年代：這個(gè)世界變化快 1998年，某時(shí)尚雜志上有一句讓人印象深刻的話，大意是：假如昨天在米蘭或巴黎發(fā)布的一種時(shí)裝款式今天出現(xiàn)在北京或上海一位女性的身上，你千萬(wàn)不用奇怪。90年代，中國(guó)服裝至少在高端人群中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了與世界的同步。奢侈、豪華、昂貴不再是用來(lái)批判西方生活方式的專(zhuān)用詞，而成為人們理直氣壯追求的生活目標(biāo)，對(duì)名牌的崇拜成為高尚品位的表現(xiàn)。從地?cái)傌浀綄?zhuān)賣(mài)店 90年代是中國(guó)女性服裝變化最快的年代，一種潮流還沒(méi)有形成幾乎就面臨著過(guò)時(shí)的尷尬，一群北京女孩托一位在廣州上大學(xué)的同學(xué)捎帶當(dāng)時(shí)很時(shí)髦的健美褲，沒(méi)想到同學(xué)暑假回北京時(shí)帶的好幾條健美褲大家都不愿意要，原因是健美褲已經(jīng)過(guò)時(shí)了。在大城市里，這一時(shí)期女人都習(xí)慣到專(zhuān)賣(mài)店買(mǎi)衣服鞋子，而低收入的城市女性則更多地光顧各種服裝攤，那里有更大量的款式與花色的服裝供人選擇，價(jià)格也更加便宜。而統(tǒng)治了中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)幾十年，高不成低不就的國(guó)營(yíng)百貨商店的服裝柜臺(tái)，一時(shí)間門(mén)可羅雀，除了外地旅游者，幾乎無(wú)人問(wèn)津。就連學(xué)生們也開(kāi)始紛紛追求所謂的品牌服飾，于是“真維斯”、“班尼路”等各個(gè)品牌專(zhuān)賣(mài)店遍布于京城熱鬧的新街口、西單等繁華地區(qū)。昂貴的專(zhuān)賣(mài)店和便宜的地?cái)?，成?0年代中國(guó)年輕女性們選購(gòu)服裝分化的兩極，中間地帶

幾乎不存在。這一時(shí)期，中國(guó)人的日常著裝意識(shí)在這個(gè)年代發(fā)生了一次徹底的革命，他們從長(zhǎng)期以來(lái)注重價(jià)格和款式變化為更注重品牌。著裝的品牌檔次成為人們身份和品位的主要標(biāo)志。尤其是中國(guó)女性，當(dāng)她們開(kāi)始以更獨(dú)立的身份出現(xiàn)在重要的社交及商務(wù)場(chǎng)合，“沒(méi)有件名牌的行頭沒(méi)法見(jiàn)人”成為普遍女白領(lǐng)的共識(shí)。是“寒流”也是“韓流”

除了對(duì)品牌的追崇外，服裝的大膽尺度也開(kāi)始挑戰(zhàn)中國(guó)人的眼球。內(nèi)衣外穿、露臍裝、哈韓服等站到了流行前沿。當(dāng)露臍裝、吊帶裝最早在中國(guó)出現(xiàn)時(shí)，讓很多人的眼光無(wú)所適從。天寒地凍的嚴(yán)冬季節(jié)，你能看到穿著單薄的美女裊裊婷婷掠過(guò)你的視線，“要想俏，凍得跳”的年代已經(jīng)過(guò)去了，私人汽車(chē)的普遍、辦公條件的優(yōu)越足以使更多的女性把夏天的輕衫薄裙一直穿到雪花紛飛。哈韓族的主要服飾特征則是穿著肥大并伴有大窟窿的及地牛仔褲和牛仔服招搖過(guò)市，很多人都以為是窮得沒(méi)錢(qián)買(mǎi)衣服，只有少數(shù)經(jīng)常閱讀時(shí)尚類(lèi)雜志的人才知道這是一種新潮流。其實(shí)這種服飾很不適合東方人過(guò)于矮小身材，然而這樣的穿著搭配方式如寒流一般瞬間席卷中國(guó)，而這股潮流恰好叫“韓流”。

21世紀(jì)：個(gè)性才是王道 在21世紀(jì)的最初幾年，中國(guó)人對(duì)服裝訴求的最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無(wú)二。服裝的主要作用已經(jīng)不再是御寒，而是一種個(gè)性魅力的展現(xiàn)。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，在21世紀(jì)，世界服裝藝術(shù)中的中國(guó)元素也開(kāi)始得到越來(lái)越廣泛的體現(xiàn)。唐裝走俏全球、旗袍熱遍世界，中國(guó)服裝作為一種文化潮流和商業(yè)主流在全世界受到注目和尊重。中國(guó)元素2001年在上海APEC峰會(huì)上，20位各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相，他們穿的都是大紅色或?qū)毸{(lán)色的中式對(duì)襟唐裝，這一情景通過(guò)電視瞬間傳遍全球，唐裝迅速流行。章子怡在柏林電影節(jié)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上驚艷亮相的一襲肚兜式晚禮服更是讓中式服裝躋身世界時(shí)尚前列。這種東方韻味十足的唐裝，使穿慣了現(xiàn)代時(shí)裝的人們產(chǎn)生了親切感和新鮮感。于是乎，唐裝也隨著這股熱潮走進(jìn)了尋常百姓家。老人春節(jié)置辦一身唐裝盡顯雍容華貴，孩子過(guò)百歲穿上唐裝小襖越發(fā)喜慶可愛(ài)，時(shí)尚女性身穿經(jīng)過(guò)改良的中式禮服參加小型party，所有男士都會(huì)行“注目禮”。有句話叫：“民族的也是世界的。”服裝作為時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)早已超越了民族的范疇，只有當(dāng)傳統(tǒng)和現(xiàn)代真正結(jié)合的時(shí)候，當(dāng)東西方文化水乳交融的時(shí)候，時(shí)尚才能展現(xiàn)出最為奪目的光芒。我的衣服我做主

對(duì)于很多現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)，最尷尬的事也許并不是穿了一件不得體的衣服，而是發(fā)現(xiàn)居然有人穿了一件跟自己一模一樣的衣服，這叫“撞衫”，這是現(xiàn)代女性最不能容忍的。如果說(shuō)20 世紀(jì)90 年代中國(guó)女性對(duì)于服裝的追求要通過(guò)品牌穿出品位和檔次，那么在21世紀(jì)的最初幾年，中國(guó)女性對(duì)于服裝訴求的最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無(wú)二。一部分有條件的高端女性開(kāi)始向世界著名品牌商定做衣服。追求個(gè)性、標(biāo)新立異是現(xiàn)代女性服裝需求中最重要的元素。對(duì)于一個(gè)真正時(shí)尚的女性來(lái)說(shuō)，如果有可能的話，她可以從北京專(zhuān)門(mén)飛到廣州或香港，而目的僅僅好似為了買(mǎi)一雙跟自己的服裝匹配并且是全中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的襪子。當(dāng)然，尋求個(gè)性化服裝也是要有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。馬小姐可以說(shuō)是生活在時(shí)尚最前端的人群之

一。開(kāi)著寶馬車(chē)的她曾一度是世界名牌的忠實(shí)推崇者，Gucci，Prada, Chanel, Fendi等世界級(jí)品牌都是她衣柜里的“?？汀?。她最喜歡的電影是《穿Prada的女魔頭》，最懊惱的事情是“撞衫”，最常說(shuō)的口頭禪是：“這可是限量版噢！”她經(jīng)常會(huì)突發(fā)奇想的來(lái)一些DIY的獨(dú)創(chuàng)，例如把一條新買(mǎi)牛仔褲的褲邊剪掉，然后做成一對(duì)蝴蝶結(jié)縫在褲腿的兩邊，或者是把長(zhǎng)袖外套的袖子剪掉改成馬夾。在平時(shí)的穿著搭配上她也經(jīng)常會(huì)不按常理“出牌”，西服下面配運(yùn)動(dòng)褲，連衣裙下面穿旅游鞋，她不無(wú)自豪的說(shuō)：“我現(xiàn)在的穿衣風(fēng)格就是“混搭”加“個(gè)性”，我要穿出我自己的獨(dú)特魅力?！?在網(wǎng)絡(luò)上，我們經(jīng)常會(huì)“遭遇”80后的年輕人在自己的博客中大“曬衣服”，意思就是把自己鐘愛(ài)的服裝拿出來(lái)展示，供網(wǎng)友欣賞。其中不乏有DIY的作品，也有在不起眼的小店里淘到的精品。每個(gè)人都希望通過(guò)服裝來(lái)體現(xiàn)自己的獨(dú)特品味、靈感創(chuàng)意，以不媚俗、不趨同、不隨波逐流來(lái)彰顯自我。當(dāng)改革開(kāi)放進(jìn)入21世紀(jì)，人們從簡(jiǎn)單的跟隨潮流到現(xiàn)在的引領(lǐng)潮流；從盲目崇拜名牌到現(xiàn)在DIY個(gè)性服裝的盛行，無(wú)不體現(xiàn)出了時(shí)代的更替和進(jìn)步。21世紀(jì)是張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，是自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代，更是“我的地盤(pán)我做主”的自由時(shí)代。

改革開(kāi)放的必要性

改革開(kāi)放是鄧小平理論的重要組成部分，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)根本方針。改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革，即把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；政治體制改革，包括發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。開(kāi)放，主要指對(duì)外開(kāi)放，在廣泛意義上還包括對(duì)內(nèi)開(kāi)放。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本點(diǎn)之一，是我國(guó)走向富強(qiáng)的必經(jīng)之路。對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著巨大影響。

黨的十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫革命性的變革?！备母锸侨娓母铮窃趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。在社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，必須圍繞發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)，把改革開(kāi)放作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。通過(guò)深化改革，解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題；通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放，吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)期30年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民生活總體上達(dá)到小康水平、社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、國(guó)際地位和影響力顯著增強(qiáng)的事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

堅(jiān)持和實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體體現(xiàn)和主要內(nèi)容。一方面，在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義，確保了改革開(kāi)放的正確方向，確保了社會(huì)主義的中國(guó)特色。另一方面，在社會(huì)主義的軌道上實(shí)行改革開(kāi)放，就是對(duì)原來(lái)僵化、缺乏活力的舊體制進(jìn)行全面的變革，使之更加符合社會(huì)主義的基本制度，更加符合我國(guó)國(guó)情，更加符合現(xiàn)階段社會(huì)主義發(fā)展的要求，從而更好地體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力。

改革開(kāi)放的意義

為盡快提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，鄧小平與黨內(nèi)的開(kāi)明派開(kāi)始逐一解決這些問(wèn)題，并試圖改變?nèi)嗣裥哪恐袑?duì)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義根深蒂固的形象，這場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)的目的是以維持社會(huì)主義制度為前提，改變生產(chǎn)中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策，并建立社會(huì)主義下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這場(chǎng)改革的經(jīng)濟(jì)方面在農(nóng)村取得了率先突破，并隨之迅速在全國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)推行改革。

第五篇：改革開(kāi)放三十年變化

我的故鄉(xiāng)是在……，那里人民樸素，笑容和藹，是一個(gè)在改革開(kāi)放后，如雨后春筍一般，發(fā)展起來(lái)的城市。城市不大，但也是今時(shí)不同往日，與以前有了很大變化，這是我親身體會(huì)到的。