第一篇：讀三字經(jīng)

讀《三字經(jīng)》有感

蘇家鎮(zhèn)學(xué)校六、二班

俗話說得好“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，之前我對(duì)這句話似懂非懂。直到有一天，我終于恍然大悟，明白了其中的道理。

記得上小學(xué)低年級(jí)時(shí)，爸媽出外打工，長(zhǎng)年在外，由于從小交流甚少，我性格很內(nèi)向不愛說話，上課不愛發(fā)言，經(jīng)常迷迷糊糊的，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锾幱谥邢掠?，加上自己不愛和同學(xué)交流，也沒有幾個(gè)知心朋友，有什么事都憋在心里。漸漸地，我變得越來越沉默，越來越自卑。一天到晚打不起精神，灰心喪氣的，總覺得大家都不喜歡我，失去了自信心，也開始厭學(xué)了。爸爸媽媽知道后，心急如焚，從外地急忙回來，面對(duì)我的狀況，爸媽也束手無策，絞盡腦汁也想不出辦法來。

直到有一天，學(xué)校開展了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，我們班選了《三字經(jīng)》，同學(xué)都開始背誦《三字經(jīng)》了。有一天，我放學(xué)回家寫完作業(yè)，就打開《三字經(jīng)》背了起來，當(dāng)背到“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”這一句的時(shí)候，看著下面的注釋，我的心突然被觸動(dòng)了：再好的玉石如果不經(jīng)過能工巧匠的精心雕琢﹑刻畫，也不會(huì)成為耀眼奪目的玉器；天資再聰慧的人不勤奮學(xué)習(xí)，也不會(huì)成為國(guó)家棟梁。是啊，如果我年少時(shí)不用功學(xué)習(xí)，不珍惜時(shí)間，在學(xué)習(xí)上確立自己的奮斗目標(biāo)，并不斷鞭策自己克服困難努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后怎樣面對(duì)人生的考驗(yàn)，拿什么本領(lǐng)去建設(shè)祖國(guó)呢？到時(shí)只能“老大徒傷悲”了！這段話讓我理解了父母和老師經(jīng)常督促教育我的良苦用心。平常，爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，教育我，我卻滿不在乎，有時(shí)甚至有點(diǎn)反感，討厭他們，嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評(píng)自己，嘴上不說什么心里卻有不服氣的時(shí)候，覺著沒什么大不了的，不就是犯了個(gè)錯(cuò)誤嗎？卻沒有想到“茍不教,性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo)，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導(dǎo)、督促

努力讓我們成為最精美的“成品”。在誦讀《三字經(jīng)》過程中，我受到了啟迪，逐漸愛上了誦讀，喜歡上了學(xué)習(xí)，發(fā)誓一定要刻苦學(xué)習(xí)。以往自己的學(xué)習(xí)態(tài)度太不端正了，沒有奮斗目標(biāo)，不知從何下手，我下定決心，從現(xiàn)在開始一定要好好學(xué)習(xí)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力提高成績(jī)，在每一階段設(shè)定追求目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)、超越它，長(zhǎng)大考一所好大學(xué)，努力創(chuàng)造美好未來。

現(xiàn)在，我已將《三字經(jīng)》熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”也被我寫在了紙上，端端正正地貼在書桌旁的墻上，我要讓它時(shí)刻提醒我：一定要勤奮好學(xué)，天天向上，要從現(xiàn)在開始，從每一件小事做起，去實(shí)現(xiàn)、追求自己的理想，做最好的自己！

第二篇：讀《三字經(jīng)》有感

讀《三字經(jīng)》有感

暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。

《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。

書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽?，F(xiàn)在，他看見他們?cè)瓉砩闲W(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來做一個(gè)有用的人才！

勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。

………

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

第三篇：讀三字經(jīng)范文

讀《三字經(jīng)》，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

九峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校計(jì)英

提到傳統(tǒng)文化，不少人首先想到的也許就是“三綱五常”。這“三綱五常”也收錄在《三字經(jīng)》里：“三綱者 君臣義 父子親 夫婦順”“曰仁義 禮智信 此五常 不容紊”。在中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，“三綱五?！北愠闪酥袊?guó)封建社會(huì)幾千年來占據(jù)絕對(duì)地位的倫理道德準(zhǔn)則。我們并不否定這一倫理道德觀念在其發(fā)展演變過程中已被打上了封建統(tǒng)治的烙印，尤其是那所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”成了維護(hù)封建統(tǒng)治最有力的武器，變成了束縛人性的最大枷鎖，但我們決不可否認(rèn)儒家的這一倫理道德規(guī)范對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的正面影響，對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)光大所起的巨大作用。就如同《三字經(jīng)》一樣，個(gè)別之處也許與現(xiàn)時(shí)格格不入，但《三字經(jīng)》里的精粹之言，那“玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義”，那“養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰”，依然為人們所津津樂道?！度纸?jīng)講要》在序中稱“《三字經(jīng)》之內(nèi)容涵蓋甚廣，有教學(xué)之要、讀書次第、歷史沿革、天文地理、學(xué)行典范等等，堪稱是一部‘國(guó)學(xué)簡(jiǎn)要索引’，或者叫‘中華文化小百科’?！弊x《三字經(jīng)》，可以引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、誦讀《三字經(jīng)》，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

中國(guó)青基會(huì)在1998年初成立了社區(qū)文化委員會(huì)，由著名學(xué)者陳越光擔(dān)任主任，負(fù)責(zé)組織實(shí)施“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”，而在此之前，1994年我國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)中師范學(xué)院的王財(cái)貴教授，已開始推行“兒童誦讀經(jīng)典”的教育，他認(rèn)為：“我國(guó)傳統(tǒng)文化是活潑的、開放式的，從倫理到自然科學(xué)，它包含的內(nèi)容豐富多彩，它能教會(huì)我們思考，開發(fā)人的思維寬度。同樣，讓孩子們?cè)谏倌陼r(shí)代就背誦這些經(jīng)典作品，不僅能提高孩子的素養(yǎng)，還能提高孩子的學(xué)習(xí)能力，讓孩子愛學(xué)，會(huì)學(xué)，掌握好的思維方式。”“中華古詩(shī)文誦讀工程”剛推行時(shí)，科技部研究中心進(jìn)行了評(píng)估，結(jié)果是：94．2％的家長(zhǎng)和100％的教師認(rèn)為背誦古詩(shī)文對(duì)提高孩子的語言文字能力有好處。

《三字經(jīng)》行文大致以諧韻編寫，三字一句，四句一組。每四句就像是一首歌，學(xué)生易于誦習(xí)，鮮明的節(jié)奏感和韻律感，學(xué)生讀來朗朗上口、津津有味。誦讀《三字經(jīng)》，可以讓學(xué)生接觸經(jīng)典古文，盡管學(xué)生對(duì)其有些內(nèi)容不能完全理解，但正處于記憶力和直覺力的發(fā)展期的預(yù)備班的學(xué)生來說，背《三字經(jīng)》對(duì)他們來說卻是毫無障礙，相反可以很好地訓(xùn)練他們的記憶力?！度纸?jīng)》是多方面知識(shí)的濃縮，具有巨大的價(jià)值。學(xué)生可以在誦讀中既可以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，又能讓他們端正品行，受益終身。最主要的是可以引領(lǐng)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、解讀《三字經(jīng)》，深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

《三字經(jīng)》內(nèi)容包羅萬象，義理深?yuàn)W，反復(fù)誦讀，仔細(xì)解讀，可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）、明孝悌 知禮儀

中華民族自古以來就以禮儀大邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮、仁愛孝悌的傳統(tǒng)美德?！度纸?jīng)》中 “黃香溫席”“孔融讓梨”等以禮著稱的典故，就深刻的反映了這一點(diǎn)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中，常常會(huì)忽略親情。呼喚親情，既成了人們心靈的渴求，也是對(duì)傳統(tǒng)的回歸。如果孩子懂得孝悌，就能讓家庭添幾多情趣，多幾許溫馨。再者現(xiàn)代社會(huì)講究合作意識(shí)，合作需要雙方融洽相處，融洽相處的內(nèi)因便是中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的“禮讓、謙虛”。而不少獨(dú)生子女“唯我獨(dú)尊”的心理，一旦固定，要想讓他們成為長(zhǎng)期合作伙伴，恐怕很困難。因此，在獨(dú)生子女家庭占大多數(shù)的當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“明孝悌、知禮儀”的美德尤為重要。《三字經(jīng)》頗有趣味的表達(dá)對(duì)學(xué)生有著極大的吸引力，而其深入淺出的表現(xiàn)形式，尤其那些淺顯的小故事更易被學(xué)生所關(guān)注，更易讓學(xué)生接受其蘊(yùn)涵的做人道理。，有利于引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）、好讀書 讀好書

讀書使人明智。大凡成功之士，都喜歡讀書。古有歐陽(yáng)修枕上、馬上、廁上讀書，成為唐宋八大家之一。近代林紓嗜書如命，以“讀書則生，不則入棺”八個(gè)字為座右銘來鼓勵(lì)、鞭策自己?？涤袨檫€把林紓與嚴(yán)復(fù)并列為當(dāng)時(shí)最杰出的翻譯家，稱贊說“譯才并世數(shù)嚴(yán)林”?！度纸?jīng)》里有許多內(nèi)容就是教導(dǎo)學(xué)子要好讀書：“披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無書 且知勉”“如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟”??《三字經(jīng)》里選取著名典故，用節(jié)奏鮮明的語言，告誡學(xué)生要好讀書，教導(dǎo)學(xué)生只有好讀書者方能成為有用之才。

但是僅是好讀書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蘇東坡說得好：“少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)次讀之，書之富如大海，百貨皆有，人之精力豈能盡取，但得其所欲求爾。”《三字經(jīng)》也提倡學(xué)子讀好書，盡管文中沒有一句話明確此義，但是書中羅列了許多著名典籍：“四書六經(jīng)”“三易”“春秋”等無不是中華民族的文化瑰寶，這些書凝聚了炎黃子孫智慧的結(jié)晶。作者羅列這些書實(shí)際上向莘莘學(xué)子推薦了一批好書，意圖就是引導(dǎo)學(xué)子讀好書。而學(xué)生在學(xué)習(xí)“凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀”到“讀諸史 考世系 知終始”這一部分時(shí)，可以直接了解中華傳統(tǒng)典籍，初步認(rèn)識(shí)一些大家。教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典之作深入探究的好奇心。例如，在講到“論語者 二十篇 群弟子 記善言”，教師可以將課內(nèi)學(xué)到的《論語六則》和常用的如“己所不欲，勿施于人”“色厲內(nèi)荏”等內(nèi)容串聯(lián)在一起講，讓學(xué)生覺得這些作品并非高不可攀，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)原著。

在解讀《三字經(jīng)》“好讀書 讀好書”的內(nèi)容時(shí)，實(shí)際上還幫助學(xué)生“好讀書 讀好書”的觀念。而這一點(diǎn)其實(shí)就是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息的支柱。

（三）、讀歷史 知興衰

作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)中華五千年的文明史不能說了然于胸，也應(yīng)該有一個(gè)清晰的輪廓?！度纸?jīng)》僅用288字把中國(guó)各朝各代的演變一

一道來，簡(jiǎn)約明晰，學(xué)生只要背出這288字沒，就能對(duì)中國(guó)歷史如數(shù)家珍，同時(shí)這288字，還言簡(jiǎn)意賅地總結(jié)了歷史興衰的原因，尤其是一個(gè)朝代走向衰亡的原因。如“周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說”概括了周朝衰敗的原因，如“至崇禎 閹禍后 寇內(nèi)訌 闖逆變 神器終”一針見血地指出明朝滅亡的緣由。

以史為鑒，學(xué)生讀歷史，知興衰，可以使自己更加明智。

（四）、效榜樣 有作為

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。因?yàn)榘駱由砩纤邆涞钠焚|(zhì)及他們的成功，最能引起學(xué)子的共鳴。《三字經(jīng)》中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告誡學(xué)子：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。從青少年心理發(fā)展來看，少年人往往愛把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為，規(guī)范自己的舉手投足。學(xué)生讀完《三字經(jīng)》，認(rèn)識(shí)了古代道德典范和古代勤學(xué)好學(xué)之士，無形中會(huì)以他們?yōu)榘駱樱瑢W(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)：勤學(xué)刻苦、鍥而不舍??

如今，繁重的學(xué)業(yè)壓力，使得一部分學(xué)生心生厭學(xué)念頭，而《三字經(jīng)》中那種積極入世，鼓勵(lì)莘莘學(xué)子奮發(fā)有為的基調(diào)，無疑一貼清醒劑，給學(xué)生帶來振奮。傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的積極“入世”的思想，“積極進(jìn)取”情懷，在《三字經(jīng)》中有充分的體現(xiàn)：如“爾幼學(xué) 勉而致 有為者 亦若是”這些積極向上的精神，可以鼓勵(lì)學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化之時(shí)，奮發(fā)進(jìn)取。

三、品讀《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

品讀《三字經(jīng)》，可以從體驗(yàn)感悟著手。體驗(yàn)感悟可以分三步，每堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要有學(xué)習(xí)啟發(fā)；每一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)感受；整本書學(xué)習(xí)結(jié)束后，安排學(xué)生暢談學(xué)習(xí)收獲，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟《三字經(jīng)》的精髓，讀懂書中的精神內(nèi)涵。真正讀懂《三字經(jīng)》的學(xué)生還應(yīng)該把《三字經(jīng)》中的要求付諸行動(dòng)，以行動(dòng)去體驗(yàn)，并努力使之成為自覺行為，以實(shí)際行動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這點(diǎn)來說，《三字經(jīng)》的影響無疑是深刻的、有價(jià)值的、有意義的。

當(dāng)我們翻開《三字經(jīng)》，深入那燦爛的文化，掀開那悠久的歷史、研讀那深邃的思想時(shí)，我們更加理解編者了凡在《三字經(jīng)講要》中所提到的：“希望能協(xié)助‘國(guó)家未來的主人翁’，成就其學(xué)問與人格，將來長(zhǎng)大后真正有服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家的能力與熱忱”。

第四篇：讀三字經(jīng)有感

讀《三字經(jīng)》有感

《三字經(jīng)》這本書，相信大家都看過吧。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，內(nèi)容有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理，豐富多彩。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！彼虝?huì)我知識(shí)，也教會(huì)我做人做事，還教會(huì)我要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

“玉不琢，不成器”這句話就是說人要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)，持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到結(jié)尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒有耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)，后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我學(xué)習(xí)中最大的敵人，我一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷地超越自己!

《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!

第五篇：讀三字經(jīng)有感三字經(jīng)有感

讀三字經(jīng)有感

我讀完了《三字經(jīng)》這本書，讓我感受頗深。

《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。

這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無窮