第一篇：沈從文《丈夫》讀后感

小說(shuō)《丈夫》是寫(xiě)湘西某地花船上的妓女生活故事。來(lái)自于窮鄉(xiāng)僻壤的年輕女子“老七”，由 于維持生計(jì)，不得不上城里來(lái)賣(mài)身。為了鋪排故事的矛盾沖突，作者特意選擇了丈夫前來(lái)探 望妻子幾個(gè)場(chǎng)景，作了繪聲繪色而又淋漓盡致的描述。其間還穿插介紹了與之相關(guān)的鄉(xiāng)風(fēng)民 俗和社會(huì)背景，穿插刻劃了幾位主要人物性格以及他們相互間的微妙關(guān)系，讀來(lái)別有風(fēng)致而 又耐人尋味。生活艱難，鄉(xiāng)村的農(nóng)民盡管日日土里刨食，卻依然衣食難保，倒是將妻子送到城里的花船上 賣(mài)身可以輕松地改變家里的窘境。這已經(jīng)是一種正當(dāng)?shù)闹\生手段了，“在名分上，那名稱(chēng)與 別的工作同樣，既不和道德相沖突，也并不違反健康”。以致于誠(chéng)實(shí)耐勞、種田為生的丈夫 大都“在娶媳婦以后，把她送出來(lái)(到花船為妓)，自己留在家中耕田種地，安分過(guò)日子”。這 種在現(xiàn)代人看來(lái)極為不可理解的事情在當(dāng)時(shí)眾人看來(lái)卻是“極其平常的事情”。這篇小說(shuō)的男主人公是“男子”，作品中并沒(méi)有賦予明確的名字。然而這并不重要，“男子” 一詞在文中可以有兩個(gè)含義。一個(gè)是指女主人公老七的丈夫，一個(gè)則可以認(rèn)為是所有在花船 上賣(mài)身女子的丈夫的總稱(chēng)。同文章的標(biāo)題一樣，小說(shuō)正是圍繞著丈夫這個(gè)中心展開(kāi)的，當(dāng)中 就極費(fèi)筆墨地描繪了丈夫的數(shù)次心理變化。作品中女主角老七的丈夫進(jìn)城后，本沒(méi)有把妻子領(lǐng)回去的意思，而只是“象訪遠(yuǎn)親一樣”，“背 了整籮整簍的紅薯，糍粑之類(lèi)”去看看妻子而已。對(duì)于妻子的變化，這鄉(xiāng)下來(lái)的丈夫感到極 大驚訝，只有在妻子問(wèn)起家鄉(xiāng)養(yǎng)的豬，交的田租時(shí)，才能膽子大一點(diǎn)兒。而當(dāng)其煙管被女人 奪去，塞給他一支“哈德門(mén)”香煙時(shí)，他更吃驚了。更為甚者，當(dāng)看到那“一上船就大專(zhuān)的嚷 要親嘴要睡覺(jué)的客人時(shí)，這位丈夫不必指點(diǎn)，也就知知往后艙鉆去”?！般@”字一出，多少辛 酸盡出。做為丈夫，本應(yīng)堂堂正正地做人，為家庭撐起一片祥和的天空，而現(xiàn)在卻仿佛是自 身難保，被前來(lái)玩弄妻子的客人嚇得“鉆”進(jìn)后艙。血性男兒，七尺硬漢，面子何在？讀到此，我們真為丈夫的愚昧和麻木感到痛心。所幸的是丈夫已有了一丁點(diǎn)兒朦朧意識(shí)，“如今和妻 接近，與家庭卻離得很遠(yuǎn)，淡淡的寂寞襲上了身，他愿意轉(zhuǎn)去了?！泵鎸?duì)受震驚城市生活影 響而變得大方的妻子，在鄉(xiāng)下的丈夫看來(lái)，與家庭倒生疏了。勾起丈夫心靈的蕩漪即在于此。然而妻子并沒(méi)有完全忘記丈夫，仍然抽空爬起身來(lái)，到后艙給丈夫塞一小片糖。于是“正象 僅僅為了這一點(diǎn)理由，就得原諒媳婦的行為”。丈夫的這一次心靈波折是在一瞬間

就消失的，然而更大的刺激卻在后面等著他。二 如果說(shuō)丈夫的第一次心理變化，還只是一種淡淡的迷茫。那么，水保的粗暴插入則直接觸動(dòng) 丈夫第二次的心理變化，丈夫簡(jiǎn)直是“出離憤怒”并且“轉(zhuǎn)去”的念頭愈發(fā)的強(qiáng)烈。水保是水上一霸，一方面他們站在官府的角度協(xié)助管理花船，另一方面則是“名義上”的保護(hù) 花船，負(fù)責(zé)清除到花船取鬧找碴的“歹人”。因而水保受花船老鴇的尊敬程度不下于官差，但 又是令老鴇及女人們所厭惡的。厭惡在于水?？梢匀我鈶{借自己的職權(quán)玩弄女性，并且可以 比闊少們更為瀟灑地對(duì)女人們說(shuō)道“今晚上不要接客，我要來(lái)”。女主人公老七為了能夠更大 程度地得到水保這個(gè)靠山，還認(rèn)水保做了“干爹”。爬出艙口的丈夫是仰視著水保的那副嘴臉： 先是望到那一對(duì)峨然巍然似乎是用柿油涂過(guò)的豬皮靴子，上去一點(diǎn)是一個(gè)赭色柔軟麂皮抱 兜，再上去是一雙回環(huán)拴著的毛手，滿是青筋黃毛，毛上有顆其大無(wú)皆黃金戒指，再上去才 是一塊正四方形象是無(wú)數(shù)桔子皮拼合成的臉膛。這里我們已經(jīng)可以看到水保在根本上就是一個(gè)外表正義而且合法的“強(qiáng)盜頭子”，他靠搜刮來(lái) 滿足其自身的物質(zhì)欲望，靠霸道來(lái)滿足其丑惡的獸欲。水保可以當(dāng)著丈夫的面要他轉(zhuǎn)告女人 們陪他過(guò)夜，不管丈夫是否接受，盡管語(yǔ)言上看似平和，但他們的介入是強(qiáng)暴的，沒(méi)有絲毫 可以商量的余地。這就從外部給丈夫以極大的刺激，使得老實(shí)本分的他只能以謙卑恭敬的態(tài) 度來(lái)迎合水保的駕臨。作者的細(xì)致描寫(xiě)將水保的丑態(tài)展露無(wú)遺。水保那聲“我們是朋友”實(shí)際 上也是一種謊言，不過(guò)是逢場(chǎng)作戲而已，反映出了統(tǒng)治階級(jí)欺騙下層人民的本性。然而，本

性善良的丈夫卻把水保當(dāng)做“尊貴的客人”，還和他聊起家常，因?yàn)橹馈八抢掀叩氖炜停⑶依掀咭欢ǖ昧诉@人許多錢(qián)”?！八鋈挥X(jué)得愉快，”便飄飄然，有此得意洋洋，還唱起了 山歌。然而，短暫的愉悅之后，丈夫敏感的思維讓他意識(shí)到了水保的丑惡。他覺(jué)察到這個(gè)所 謂的“干爹”同其他男人一樣，也是一直揶揄妻子的美色的，于是丈夫便開(kāi)始咒罵有著一張“吃 紅薯的大口”的水保。為所欲為，粗暴的方式來(lái)打斷丈夫看妻子的美夢(mèng)，促進(jìn)了丈夫心理變化的再一次升潮。丈夫 與老七、五多、大娘等人在船中自?shī)?，男琴女頌，歡歌笑語(yǔ)。兩個(gè)醉熏熏的士兵攪了他們的 歡愉。他親眼看到了“老七急中生智，拖著那醉鬼的手，安置到自己的大奶上”，“這一個(gè)在 老七左邊躺下去后，另一個(gè)不說(shuō)什么，也在右邊躺了下去”情景。對(duì)于此，他的內(nèi)心更加地 難以平靜，外

外界的一切包括三元宮的戲都難以吸引他的注意力。“一切都沉默了?！彼膽嵑?已經(jīng)在心里不斷地積聚膨脹。半夜的查船，最終毀滅了丈夫的迷夢(mèng)。丈夫要求與老七獨(dú)處本無(wú)可厚非，而老鴇的暗示“巡 官就要來(lái)的”對(duì)其來(lái)說(shuō)是巨大的打擊，這句話無(wú)疑撕碎了丈夫的想法，把丈夫的心靈變化推 向最高潮。此時(shí)，與妻子在一起的權(quán)利都被無(wú)端剝奪了，丈夫還有什么欲望繼續(xù)呆在花船上 呢？于是，“干爹家的酒席，火鍋，三元宮的戲，葷油包子，”等這此新鮮玩意兒對(duì)他來(lái)說(shuō)都 徹底地失去了吸引力。小說(shuō)的最末幾節(jié)猶為精彩，形象逼真，蘊(yùn)涵深邃。老七出來(lái)賣(mài)身掙錢(qián)是丈夫的本意，而當(dāng)老 七把自己掙的錢(qián)交到他手中時(shí)，“男子搖搖頭，把票子拋到地下去，兩只大而粗的手掌捂著 面孔，像小孩子那樣莫名其妙地哭了起來(lái)”。擲錢(qián)于地，說(shuō)明錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)已不重要，而那“莫 名其妙的哭”也正是其心靈壓抑下的感情大爆發(fā)。這連日來(lái)的所見(jiàn)所聞讓他感到的是幾多痛 苦和幾多悔恨，這是他的心酸之淚痛楚之淚，也標(biāo)志著做為丈夫自然人性的覺(jué)醒與人格尊嚴(yán) 的勃發(fā)?？上驳氖?，在最后，老七和她的漢子一齊回轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下去了。以上，丈夫多次的情感轉(zhuǎn)折，并沒(méi)有跌宕起伏的語(yǔ)言表現(xiàn)，也沒(méi)有波濤洶涌的情節(jié)安排，更 沒(méi)有強(qiáng)烈的矛盾沖突，只是通過(guò)一次次的變化與升潮來(lái)傳達(dá)。他的攜其回鄉(xiāng)這一舉動(dòng)是對(duì)那 個(gè)罪惡社會(huì)做出的反抗。上至巡官老爺、水保惡霸，下至普通商人、兵士，都可以對(duì)花船上 的女人們恣意妄為。從此，他們可以回到生生息息的土地，重新過(guò)已經(jīng)丟失現(xiàn)在又拾回的普 通生活。三 思想內(nèi)涵是一篇作品的精髓所在，藝術(shù)特色則是作品的外在表現(xiàn)形式。二者的有機(jī)融合與統(tǒng) 一就能夠使作品達(dá)到“文質(zhì)彬彬”的境界。前面我們已經(jīng)對(duì)《丈夫》的主題思想做了一番簡(jiǎn)要 的剖析，現(xiàn)在再讓我們分析該小說(shuō)藝術(shù)特色所在。小說(shuō)中的鄉(xiāng)下女人為生計(jì)所迫不得不進(jìn)城賣(mài)身，而丈夫目睹妻子受辱而不能救助，這是多么 嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)!然而，作者莊鋪陳悲劇故事的情節(jié)時(shí)，卻不是嚴(yán)正地直訴苦難和血淚，而是采 用漫不經(jīng)心、甚至是幽默徑松的筆調(diào)，讓讀者從笑中落淚，喜中見(jiàn)悲，這又是沈從文在小說(shuō) 創(chuàng)作中所慣用的一種獨(dú)特的藝術(shù)技巧。其次，作者采用了荒誕手法來(lái)寫(xiě)人記事，因而使他所描述的人和事便顯得荒唐可笑而又生動(dòng) 有唆。妓女賣(mài)春明明是一種腌臟低下的事情，但作者卻以輕松的吻調(diào)侃道:“船上人，把這件 事也象其余地方一樣稱(chēng)呼，這叫做“生意”。她們都是做生意而來(lái)的。在名分上，那名稱(chēng)與別 的工作同樣，既不和道德

第二篇：沈從文讀后感

下面是我對(duì)他小說(shuō)的一些看法，才疏學(xué)淺，有不到位的地方請(qǐng)多多批評(píng)，沈從文讀后感。

“朋友們，你們拉纖從這里經(jīng)過(guò)，不拘是薄暮，是清晨，請(qǐng)你們把歌聲放輕。這土堆下面有一個(gè)年青朋友的長(zhǎng)眠，他死的是不很心甘的?！?/p>

看完上面這一段碑文，再加上《爹爹》第一節(jié)，對(duì)于纖夫生活的敘述，很難相信沈從文在第二節(jié)開(kāi)始只字不再提纖夫，我還以為他會(huì)一直把纖夫那種悲苦命運(yùn)延續(xù)下去呢。但是他沒(méi)有，而是轉(zhuǎn)入了寫(xiě)那個(gè)叫做吳成杰的儺壽先生，原來(lái)那位先生就那那位死者的爹爹。

這就是沈從文，他不會(huì)以情節(jié)來(lái)取悅讀者，如果你看多了他的文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，總是那樣平平淡淡地開(kāi)始然后再平平淡淡地結(jié)束。但其中卻有一種力量吸引著你看完，不是對(duì)最后結(jié)局的關(guān)注。沈老先生的結(jié)局也總不會(huì)讓你失望，即便《爹爹》到最后，那個(gè)在眾人心目中的好人也伴隨著兒子而命歸黃泉，我們也看不到一絲的悲哀。為什么呢？這緣于他對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)就如瓊瑤小說(shuō)中所描寫(xiě)的愛(ài)情那樣熱烈，卻又無(wú)限地深沉。而你也始終都伴隨著主人公感受那垂手可得的憂傷。

這位爹爹為他的兒子做過(guò)什么？沒(méi)有，我們沒(méi)有在小說(shuō)中見(jiàn)到他兒子的出現(xiàn)，因?yàn)樾≌f(shuō)一開(kāi)始他就化作了一段碑文。

倒是那個(gè)近于“迂而且傻”的儺壽先生在妻子死后沒(méi)有再續(xù)弦，這與他本人沒(méi)有多大關(guān)系，甚至還有人看上他的小康生活而想從自己親戚中選一相宜女人送給他，這都被他婉言謝絕了。因?yàn)槿畾q以前他怕后母對(duì)孩子不好，而三十歲以后又要想著為孩子結(jié)婚娶媳婦了。

就是這么一位平凡的父親，他卻無(wú)時(shí)不在小說(shuō)中表現(xiàn)著對(duì)自己兒子的關(guān)愛(ài)，兒子活著的時(shí)候如此，兒子死后也不忘記，只不過(guò)他把愛(ài)給了周?chē)械娜耍x后感《沈從文讀后感》。

有人把沈從文的小說(shuō)分為兩大類(lèi)，“一類(lèi)用冷雋的寫(xiě)實(shí)筆調(diào)表現(xiàn)都市紳士階層的道德淪喪……一類(lèi)用了溫暖的抒情筆墨描寫(xiě)村野間耕夫船戶的淳樸人性……”(摘自武漢大學(xué)出版社：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》。)

如此看來(lái)，《爹爹》顯然屬于后一種類(lèi)型了，但如果不多讀幾遍你是體會(huì)不出其中的那份深沉的。看看其中關(guān)于儺儔先生思維描寫(xiě)的一句話：“多吃一碗是為兒子歡喜，少吃一碗飯是為兒儉積?！眱鹤铀篮?，他關(guān)閉了藥鋪的門(mén)，去玉皇閣與孤魂野鬼為鄰，在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐘聲下哭著過(guò)日子。

但只要有誰(shuí)家的孩子被打傷、摔傷或者是被甘蔗割破了手，他還是會(huì)去治療，而且不收取報(bào)酬。這是不是可以理解為他把他們都當(dāng)做了自己的兒子，只是自己對(duì)兒子的愛(ài)的一種延續(xù)。又或者真如周?chē)切┤怂f(shuō)的，他成了一個(gè)“好人”，只是為了給那小城市的人看病而存活著，看上去夸張得有些像童話了。

三個(gè)月后，儺儔先生的藥鋪又重新開(kāi)張了，但作者卻沒(méi)有再寫(xiě)他是如何做生意，而那些病人不是很窮就是忘了帶醫(yī)藥費(fèi)，而他又全然不在乎。

終于有一天，他可能是想起了自己的兒子，又去玉皇閣找那那個(gè)把念經(jīng)看得并不比說(shuō)話為有用處的和尚來(lái)為兒子做道場(chǎng)，或者本就是打算為自己做的，作者在臨終了這樣安排情節(jié)，不知道是無(wú)法為這深沉的愛(ài)找到更好的結(jié)局還是說(shuō)說(shuō)那位儺儔先生的愚昧。誰(shuí)知道呢？等以后我買(mǎi)來(lái)沈從文的小說(shuō)來(lái)慢慢研究吧。

看完沈從文的《爹爹》，原來(lái)小說(shuō)也可以這樣來(lái)寫(xiě)。如散文般不必太在乎情節(jié)地去抒發(fā)自己的感情、表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的看法；又如詩(shī)歌，通過(guò)夸張的手法來(lái)創(chuàng)造一種意境，表現(xiàn)人性的美與最實(shí)的情感和欲望。你也可以這樣試試，讓自己的文章也浪漫一次。

第三篇：沈從文《三三》讀后感

沈從文《三三》讀后感

看完沈從文的《三三》之后，我感覺(jué)《三三》帶著很濃烈的《邊城》的味道，同樣些湘西村寨；同樣淳樸的少女，翠翠，三三；同樣悵然若失的年少感情，讀起來(lái)別是一番風(fēng)味！

三三本身也是一個(gè)愛(ài)情的悲劇，自己深?lèi)?ài)的男子突然死去，三三那愛(ài)情的夢(mèng)瞬間粉碎，她的幻想和渴望瞬間崩塌… …但從文中，我們卻感覺(jué)不到什么“悲傷”的味道，沈從文非常巧妙地利用了愛(ài)情悲劇來(lái)把現(xiàn)實(shí)與理想的世界相連接。因?yàn)樯驈奈恼J(rèn)為這是理想中的現(xiàn)實(shí)。

對(duì)于三三來(lái)說(shuō)，她的世界是殘酷的。外面的世界不斷照常變化著，這是她曾經(jīng)開(kāi)啟往后再也無(wú)法打開(kāi)的一扇門(mén)，也許，她還沒(méi)來(lái)得及完全打開(kāi)，門(mén)就緊緊地關(guān)上，她再也沒(méi)機(jī)會(huì)看到門(mén)后面的世界。

而三三也和她的母親一樣，曾經(jīng)想著到外面很遠(yuǎn)的地方，邂逅過(guò)一段來(lái)不及開(kāi)始的姻緣，也想過(guò)“出去就再也不回來(lái)了?！钡髞?lái)卻嫁給碾坊的主人，在丈夫死后，成為碾坊的主人，滿身糠灰，過(guò)著一日復(fù)一日的平靜的生活，因?yàn)樗雷约涸僖膊豢赡茏叱鋈チ恕?她早就放下所有，深深的扎根在這片山水之中。但，誰(shuí)又知道她心中是否后悔了，遺憾了？

其實(shí)，也許母親的命還是三三的命運(yùn)，也許三三會(huì)成為像母親一樣的女人，最后自己靜守。

孰不知，人生是一場(chǎng)殘酷的游戲，有喜，有怒，有哀，有樂(lè)… …那只不過(guò)是生活的調(diào)味品，并沒(méi)有影響她的道路，路是由自己走得，只要自己堅(jiān)定信念，不再像母親一樣重蹈覆轍…但，人生沒(méi)有完美的人生，每個(gè)人都會(huì)有一點(diǎn)瑕疵，缺陷，但卻正因?yàn)檫@些小瑕疵，人生變得更完美… …

時(shí)光的潭水即使在多么激蕩的波瀾后也會(huì)平靜如初。而那些經(jīng)年的哀傷，也沉在潭底，被人遺忘，但永久在本人的心中，在她的凝望或深思中，在她夜深的夢(mèng)中，那抹哀傷如一抹霞光，折射在水面上，照見(jiàn)曾經(jīng)的歲月。

沈從文先生，感謝你，給我?guī)?lái)那么多的感悟，我明白人生并不是你想的一樣完美，有些瑕疵是必要的，那么我們就可以朝著瑕疵前進(jìn)，做一個(gè)“完美的人?！?/p>

沈從文先生，感謝你！

第四篇：沈從文小說(shuō)集讀后感

《沈從文小說(shuō)選集》讀書(shū)報(bào)告

【作者簡(jiǎn)介】

沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年—1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史的研究。沈從文1988年病逝于北京。

【精彩片段】

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。-------《邊城》

嗩吶后面一頂花轎，兩個(gè)伕子平平穩(wěn)穩(wěn)的抬著，轎中人被銅鎖鎖在里面，雖穿了平時(shí)不上過(guò)身的體面紅綠衣裳，也仍然得荷荷大哭。在這些小女人心中，做新娘子，從母親身邊離開(kāi)，且準(zhǔn)備作他人的母親，從此必然將有許多新事情等待發(fā)生。像做夢(mèng)一樣，將同一個(gè)陌生男子漢在一個(gè)床上睡覺(jué)，做著承宗接祖的事情。這些事想起來(lái)，當(dāng)然有些害怕，所以照例覺(jué)得要哭哭，就哭了。------《蕭蕭》

【讀后感】

暑假我偶然從同學(xué)那里得到一本《沈從文小說(shuō)選集》，從而有幸拜讀了沈老的作品，實(shí)在是受益匪淺。

《沈從文小說(shuō)選集》收錄了中國(guó)現(xiàn)代著名的小說(shuō)家沈從文創(chuàng)作中的短篇小說(shuō)46篇，中篇小說(shuō)3部，長(zhǎng)篇小說(shuō)1部，這些作品顯示了沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的面貌和成就。在這部小說(shuō)集中占比重最大的是表現(xiàn)湘西下層人民平凡人生的作品，比如《邊城》、《長(zhǎng)河》、《蕭蕭》等等。這些作品反映了勞動(dòng)人民的悲苦生活和善良淳樸的心靈，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強(qiáng)烈的民族色彩，這些作品里有真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)膩的心理刻畫(huà)，樸素的文字?jǐn)⑹鼋膏l(xiāng)土小說(shuō)抒情詩(shī)的氣氛，創(chuàng)造了一種充滿詩(shī)情畫(huà)意的牧歌意境。

讀完《邊城》，不禁贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)，那里依山傍水。老船夫、翠翠和黃狗，三個(gè)人物過(guò)著平淡快樂(lè)的生活。也許是一方水土養(yǎng)一方人的緣故吧，老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢(qián)，而客人堅(jiān)持要給，于是老船夫便去城里買(mǎi)上茶葉、煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，這篇小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但天寶和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)天寶溺水而死，老船夫的死，儺送的出走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有海誓山盟，沒(méi)有跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像邊城的民俗一樣平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯妒〉幕橐鏊廊チ?。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。天寶和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得天寶溺水死去了，使儺送出走了。儺送該不該回來(lái)呢？?jī)退麗?ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來(lái)的，也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì)回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)。”只留下可憐的翠翠孤單的，凄涼的思念著。

在《沈從文小說(shuō)選集》中我最喜歡的便是這篇邊城與長(zhǎng)河了，《長(zhǎng)河》也是一篇很不錯(cuò)的小說(shuō)。小說(shuō)的大概情節(jié)是這樣的，上個(gè)世紀(jì)三十年代，湖南沅水流域上游有一條支流叫辰河，辰河的中部小口岸是呂家坪，呂家坪上住著當(dāng)?shù)厣虝?huì)的會(huì)長(zhǎng)，還有駐扎著保安隊(duì)。河下游約四里一個(gè)小土坡叫“楓樹(shù)坳”，坳上有個(gè)滕姓祠堂。祠堂前后有十幾株老楓木樹(shù)，祠堂前老楓樹(shù)下，擺攤子坐坳的，是個(gè)弄船老水手。楓木坳對(duì)河蘿卜溪有一大片桔子園，園主滕長(zhǎng)順有兩個(gè)兒子三個(gè)女兒，小女兒夭夭最漂亮，外號(hào)“黑中俏”。那一年，桔子又豐收了，桔子樹(shù)上結(jié)滿了碩大的果子。

老水手從攤子前來(lái)往的過(guò)客那里聽(tīng)說(shuō)“新生活”就要來(lái)臨，這種“新生活”在他看來(lái)似乎不是什么好事情，于是他有了一點(diǎn)“杞憂”。他過(guò)河告訴長(zhǎng)順，然而長(zhǎng)順?lè)浅Ｌ谷徊⒉灰詾橐?。呂家坪上的?huì)長(zhǎng)也從辰溪縣歸來(lái)的伙計(jì)那里聽(tīng)說(shuō)“新生活”就要來(lái)了。其實(shí)，“新生活”并不會(huì)這么快就來(lái)臨，但是，保安隊(duì)長(zhǎng)來(lái)了。他在會(huì)長(zhǎng)那里收下了每年的保安費(fèi)，同時(shí)還帶走了會(huì)長(zhǎng)預(yù)先開(kāi)好的收據(jù)。為了答謝各方人情，會(huì)長(zhǎng)在長(zhǎng)順處買(mǎi)下了一船桔子，長(zhǎng)順家包括夭夭在內(nèi)開(kāi)始摘桔子，老水手滿滿也過(guò)來(lái)幫忙。保安隊(duì)長(zhǎng)同樣看中了長(zhǎng)順的桔子，但是他采取了訛詐的手段，飽經(jīng)世事的長(zhǎng)順沒(méi)有中計(jì)，隊(duì)長(zhǎng)生氣了，幸好會(huì)長(zhǎng)從中調(diào)停，才算平息。這一卷的最后寫(xiě)的是社戲，桔子豐收了，為敬謝神靈長(zhǎng)順請(qǐng)來(lái)浦市戲班子來(lái)唱了幾天戲，人神同樂(lè)好不熱鬧，一切似乎還是和原來(lái)一樣。

《長(zhǎng)河》是沈從文先生在外漂泊十八年后，再回故鄉(xiāng)看見(jiàn)各處的變化時(shí)，有感而發(fā)寫(xiě)成的。對(duì)故鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的記憶，風(fēng)土人情的依戀，都?xì)v歷在目，字里行間流露著游子對(duì)家的眷戀。

很喜歡文中關(guān)于橘子園主人一家的這樣一段描述：“這一家人都儼然無(wú)宗教信仰，但觀音生日，財(cái)神生日，藥王生日，以及一切傳說(shuō)中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切賦予農(nóng)村社會(huì)的節(jié)會(huì)與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必翻閱通書(shū)，選個(gè)良辰吉日?！?/p>

小村子里的父輩們，也有同樣的虔誠(chéng)。就算現(xiàn)在，每每逢年過(guò)節(jié)回去，都看著父母在為他們心目中的各路神仙忙進(jìn)忙出，一年的盛大日子，也就那么幾個(gè)，而這幾個(gè)日子里，也全是先要敬天地，犒眾神，而后照顧長(zhǎng)輩，顧及子女，等最后輪到他們自己，節(jié)日的氣息卻已經(jīng)幾乎沒(méi)有了?？伤麄冞€是愿意年復(fù)一年的這樣忙碌，毫無(wú)怨言。

喜歡《長(zhǎng)河》里清靈剔透的夭夭，樸實(shí)里透著靈氣，怪不得鄉(xiāng)親們不分老小都喜歡跟她說(shuō)話，逗她開(kāi)心。她在家里逗媽媽嫂嫂開(kāi)心，在橘子園里想巧妙的法子摘橘子，在楓木坳頑皮的要和滿滿一起捉鵪鶉，在心存歹念的保衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)面前不卑不亢，在別人故意提及六喜哥將來(lái)學(xué)業(yè)有成，會(huì)做洋博士時(shí)滿臉紅暈，卻掩不住笑容??這個(gè)皮膚雖黑，但健康而乖巧的湘西姑娘讓長(zhǎng)河的風(fēng)景多了靈氣和風(fēng)韻，也讓動(dòng)蕩中的呂家坪顯得不那么人心惶惶了。讀罷《長(zhǎng)河》，會(huì)引起一種惆悵。跟《邊城》相比，《長(zhǎng)河》有了某種微妙的變化。書(shū)中的夭夭也跟《邊城》中的翠翠一樣，有著活潑的天性、善良的心地和一些美麗的幻想，她身邊的水手、船長(zhǎng)、橘子園主人，也有著同樣的心地和助人的熱情，如果沒(méi)有發(fā)生變故，她們都應(yīng)該有著一個(gè)完美的結(jié)局?！哆叧恰防锏拇浯渥詈鬅o(wú)法與大老或二老在一起，她只有獨(dú)自等待那渺茫的“明天”；夭夭本應(yīng)該有著比翠翠更好的命運(yùn)，她有意中人，有更多親人的關(guān)愛(ài)，但正如書(shū)中不止一次著意渲染的濃濃秋意那樣，夭夭的命運(yùn)似乎也正如秋意一樣，本該燦爛的人生，卻有了一種淡淡的隱憂和哀愁。

《蕭蕭》的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，主要講述女主人公蕭蕭從出嫁做童養(yǎng)媳后發(fā)生的一連串故事。蕭蕭并不是悲劇性格，而是悲劇命運(yùn)，蕭蕭的悲劇在于她自己無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，嫁作童養(yǎng)媳，與花狗結(jié)合，差點(diǎn)被送走，生下孩子又被留下來(lái)等等，都不是她自己的意志，她的人生是被操縱的被安排的人生，與她的性格無(wú)關(guān)。蕭蕭羨慕女學(xué)生的自由也是她的悲劇體現(xiàn)，同為女性，蕭蕭也希望自己能像女學(xué)生一樣自由，但她已經(jīng)被定格為一個(gè)童養(yǎng)媳，她的人生只是為夫家延續(xù)香火，做勞力，女學(xué)生成為她少女時(shí)代的夢(mèng)，永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)。與她的現(xiàn)實(shí)人生形成鮮明對(duì)比。一種突轉(zhuǎn)式結(jié)構(gòu)。蕭蕭嫁作童養(yǎng)媳，不明人事時(shí)被花狗玷污，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折，夫家伯伯本打算把她送走，但她卻生下一個(gè)白白胖胖的小子，夫家又沒(méi)舍得，留了下來(lái)。結(jié)尾蕭蕭抱著新生下來(lái)的毛毛迎接童養(yǎng)媳，像當(dāng)年自己抱著丈夫一樣。命運(yùn)幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，卻又回到起點(diǎn)。

有人說(shuō)沈從文的小說(shuō)不象中國(guó)古典小說(shuō)那樣強(qiáng)調(diào)情節(jié)的故事性和人物的行動(dòng)性,而是以如詩(shī)如畫(huà)的特點(diǎn),令眾多讀者贊嘆。我想這種說(shuō)法是絕對(duì)正確的。就拿邊城來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的如詩(shī)如畫(huà)便淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。

《邊城》獨(dú)具地方特色，自然風(fēng)物感性而迷人，在一幅幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的湘西風(fēng)俗長(zhǎng)卷中，纖索悠悠的溪渡、依山憑水的小城、蒼翠欲滴的竹篁、草色青青的崖壁，無(wú)不蘊(yùn)蓄著蓊郁的鄉(xiāng)土氣息?！帮L(fēng)灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大?！睕坝康慕ぐl(fā)了邊城人的豪情，賽龍舟、對(duì)情歌、闖險(xiǎn)灘，民俗的風(fēng)情與自然的風(fēng)光融為一體，清麗的家園就像膾炙人口的歌謠，幽遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。

美麗純潔、情竇初開(kāi)的翠翠，滾滾江流中押船闖灘的天保，龍舟竟渡生龍火虎的儺送……《邊城》為讀者描繪了一個(gè)個(gè)純凈自然、極富性情的人物形象，通過(guò)一群湘西兒女特有的生活方式，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，讀來(lái)卻感人肺腑。在牽連的人事中，小說(shuō)像一首清越的情歌，反復(fù)吟唱的是人間至情的主旋律。

第五篇：沈從文散文讀后感

《沈從文散文集》讀后感

從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老土家族習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里你還能聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；在這里有純凈的天空清澈的泉水；在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開(kāi)放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠(chéng)熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。

鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長(zhǎng)又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒(méi)到密密麻麻的樹(shù)叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現(xiàn)在還有一些木石結(jié)構(gòu)的吊腳樓依稀可見(jiàn)。

站在高處看山腳，又是另外一番景致。因?yàn)槭巧钋?，河水很?xì)，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過(guò)，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯(cuò)落有致.清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹(shù)木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風(fēng)姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。

到黃昏時(shí)分，各家各戶的瓦檐上開(kāi)始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來(lái)的柴火開(kāi)始做晚飯了。樅樹(shù)枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開(kāi)來(lái)，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門(mén)。

被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律，給小鎮(zhèn)的夜晚增添了新鮮與活力。

《湘行散記》中的人物、景觀、生活無(wú)一例外的展現(xiàn)出現(xiàn)代小鎮(zhèn)的風(fēng)采，自然樸素的的生活方式，樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，閑適清幽的生活環(huán)境，就是一幅田園畫(huà)的真實(shí)版，也就是沈從文筆下的現(xiàn)代版《桃花源記》。