幼兒園禮儀教育工作總結(jié)1

經(jīng)過(guò)日常觀察，孩子們的各種習(xí)慣令我很頭痛。做什么事情不知道排隊(duì)，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿桌“飛舞”，吃完飯不知道送碗，飯后還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)小朋友聽(tīng)老師上課。后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊，一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想干什么就干什么，所以，很多孩子都養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。上學(xué)期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們的品行確實(shí)好了很多。本學(xué)期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門(mén)必修課程。因此，在開(kāi)學(xué)期間我根據(jù)各階段幼兒年齡特點(diǎn)，制定了“禮儀教育”計(jì)劃，現(xiàn)將對(duì)幼兒開(kāi)展的禮儀教育做以下總結(jié)：

1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認(rèn)知。

教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進(jìn)。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織語(yǔ)言活動(dòng)《誰(shuí)做得對(duì)》時(shí)，我首先讓幼兒觀察圖片，說(shuō)說(shuō)“哪個(gè)對(duì)”、“哪個(gè)錯(cuò)”，然后再請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)“為什么”、“應(yīng)該怎樣做”，通過(guò)討論、爭(zhēng)辯，使幼兒懂得了在公共場(chǎng)所應(yīng)該怎樣做，豐富了幼兒對(duì)公共場(chǎng)所禮儀的認(rèn)知。然后通過(guò)欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對(duì)不起別人的事，要說(shuō)“對(duì)不起”，請(qǐng)求別人的原諒?？梢?jiàn)，有計(jì)劃的安排科學(xué)、合理的教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，懂得一點(diǎn)道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。

2、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化禮儀品質(zhì)。

教育家蔡元培認(rèn)為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行。隨時(shí)隨地，抱著實(shí)驗(yàn)的態(tài)度?！倍Y儀教育不是單純的知識(shí)教育，它具有十分鮮明的操作性和實(shí)踐性。如果把禮儀規(guī)范只是當(dāng)作一般知識(shí)來(lái)傳授，“光說(shuō)不練”，是行不通的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養(yǎng)，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化，然后將知、情、行合而為一的過(guò)程，要重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì)禮儀行為的意義，內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。因此，可以布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ觯蛘邉?chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)，使他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)樂(lè)趣，加深印象。

（1）游戲活動(dòng)

在區(qū)域角中，幼兒通過(guò)扮演不同的角色，在輕松、愉快的氛圍中練習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，并學(xué)會(huì)了不同場(chǎng)合、不同角色的禮儀行為。如幼兒在“泡泡超市”中，學(xué)會(huì)了招待客人的禮儀；

（2）任務(wù)活動(dòng)。

事先設(shè)置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓(xùn)練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等多種任務(wù)活動(dòng)，通過(guò)在這些活動(dòng)中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情景中獲得知、情、行的統(tǒng)一。從這次活動(dòng)不難看出，要把一種禮行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì)，光靠說(shuō)教是不夠的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。

3、家園互動(dòng)教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來(lái)，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。因此教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一方面了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，另一方面教師應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，以便采取有效的教育措施。同時(shí)充分發(fā)揮家教園地的作用，多向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育方法，使家長(zhǎng)了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。

4、幼兒禮儀教育取得的成效

由于我們選擇了貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，做到“低——起點(diǎn)低”、“淺——內(nèi)容淺”、“細(xì)——措施細(xì)”、“活——方法活”，把禮儀教育融入幼兒的日常生活中，使幼兒的禮儀行為有了明顯的進(jìn)步。

（1）基本禮儀：能做到儀容儀表端正，養(yǎng)成了勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡、勤換衣等良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；

（2）交往禮儀：與人交往時(shí)大方有禮貌，初步學(xué)會(huì)了站在他人的角度考慮問(wèn)題，學(xué)會(huì)了商量，懂得謙讓?zhuān)€學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)了交往、用餐中的一些禮節(jié)要求；

（3）幼兒園禮儀：會(huì)主動(dòng)向老師、同伴問(wèn)好、道別；知道飯前便后要洗手；活動(dòng)中懂得等待、謙讓?zhuān)粚W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、不隨便打斷別人的談話；

（4）公共場(chǎng)所禮儀：能維持環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾，做到物歸原處……

此外，我們還可喜地發(fā)現(xiàn)，禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的內(nèi)部需要，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的行為也有積極的影響。

幼兒園禮儀教育工作總結(jié)2

幼兒禮儀教育，是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。（]在幼兒園中加強(qiáng)文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最佳開(kāi)端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。為了推進(jìn)和創(chuàng)新幼兒園的.德育工作，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒終生發(fā)展奠定良好的禮儀行為品質(zhì)，形成一個(gè)從善、從真、從美的良好禮儀氛圍。

新世紀(jì)兒童，作為祖國(guó)未來(lái)的支柱，具備了會(huì)思考、會(huì)學(xué)習(xí)、接受信息快等素質(zhì)，卻也滋長(zhǎng)了一些作為獨(dú)生子女而引發(fā)的不良習(xí)氣，例如不懂尊重父母、長(zhǎng)輩，與人交往不懂謙讓、不講禮貌，公共場(chǎng)所不守秩序等，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的品性。學(xué)前期的幼兒，可塑性強(qiáng)，容易接受信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。亞里士多德說(shuō)過(guò)“幼年時(shí)形成的習(xí)慣可以改變一生”，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)人生都會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。針對(duì)目前幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀和本班幼兒禮儀行為的實(shí)際情況，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，在我們班進(jìn)行了幼兒禮儀教育的初步嘗試。

一、優(yōu)化教育環(huán)境，營(yíng)造文明禮貌的良好氛圍

幼兒園有整潔的、和諧歡樂(lè)的教育環(huán)境，有規(guī)律的生活制度以及人與人之間文明禮貌，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的相互關(guān)系都具有很重要的示范、熏陶、感染作用，是培養(yǎng)幼兒良好的禮儀習(xí)慣的重要條件。美化幼兒園的環(huán)境，讓幼兒生活在整潔、優(yōu)美的環(huán)境中，感受到幼兒園環(huán)境的美，用美的環(huán)境引導(dǎo)幼兒注意環(huán)境的整潔衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)幼兒園的花、草、樹(shù)木，使幼兒在環(huán)境中自覺(jué)遵守秩序，學(xué)習(xí)禮儀之道。創(chuàng)設(shè)講禮儀的氛圍，讓幼兒在講禮儀的氛圍中，學(xué)會(huì)禮儀規(guī)范。每天早上幼兒來(lái)園時(shí)，從幼兒園的大門(mén)到大廳一直到教室，有保健醫(yī)生、班級(jí)教師、園長(zhǎng)，用我們熱情的微笑、最真誠(chéng)的問(wèn)候，一路迎接所有小朋友的到來(lái)，一聲聲親切的問(wèn)候，一個(gè)個(gè)愛(ài)護(hù)的動(dòng)作，感染著家長(zhǎng)，影響著孩子。每天幼兒來(lái)園、離園期間，整個(gè)幼兒園洋溢著溫馨，問(wèn)候聲、道別聲傳播著禮儀的氣息，在潛移默化中使幼兒初步形成了文明禮貌的良好行為習(xí)慣。

二、注重言傳身教，樹(shù)立文明禮貌的行為榜樣

教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見(jiàn)教師對(duì)幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此，教師一定要注意自己的示范性影響。俗語(yǔ)講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)身教重于言教，教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。

三、家園互動(dòng)教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。

幼兒園對(duì)孩子的禮儀培養(yǎng)固然重要，并且卓有成效，但要使幼兒養(yǎng)成良好禮儀行為素養(yǎng)，需要家園合作，共同努力。幼兒模傷性強(qiáng)，辨別力差，家長(zhǎng)的一些不良的、錯(cuò)誤的言行對(duì)幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。庭和幼兒園同步提供貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，把禮儀教育融人幼兒的日常生活中，帶動(dòng)幼兒禮儀情感的加深和禮儀技巧的提高。幫助他們學(xué)會(huì)站在他人的角度考慮問(wèn)題、設(shè)身處地的為他人著想，利于幼兒與同伴、成人的交往和合作。此外，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育還有助于提高家庭文明程度，使家庭文明氣氛更好，變家長(zhǎng)被動(dòng)配合幼兒園教育為家園共育。這不但對(duì)幼兒禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)起到了事半功倍的效果，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的行為也有積極的影響。

詹姆斯說(shuō)過(guò)：“播種一個(gè)理念，你將收獲一種行動(dòng)；播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！蔽蚁胫灰覀儠r(shí)時(shí)刻刻將禮儀教育放在心上，讓禮儀教育滲透于孩子的一日活動(dòng)之中，相信在不久的將來(lái)，禮儀教育一定會(huì)結(jié)出碩果。

應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2012屆畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)

淺談?dòng)變憾Y儀教育

院 系： 兒童發(fā)展與教育系 專(zhuān) 業(yè)： 學(xué)前教育 班 級(jí)： 093班 姓 名 丁鴿 學(xué) 號(hào)： 0911314 指導(dǎo)教師： 林媛媛 完成時(shí)間： 2012年4月

目錄

摘要..................................................3 關(guān)鍵詞................................................3 5.1幼兒禮儀教育的必要性...............................5 5.2幼兒禮儀教育的意義及價(jià)值功能........................5.2.1有利于培養(yǎng)幼兒的生活常識(shí).......................5.2.2有利于對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育.......................5.2.3有利于幼兒傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)............5.2.4有利于促進(jìn)幼兒的社會(huì)化.........................5.3幼兒禮儀教育應(yīng)采取的方法............................5.3.1禮儀教育要有計(jì)劃有目的.........................5.3.2禮儀教育要滲透進(jìn)日常生活中.....................5.3.3通過(guò)不同角色情景表演，使禮儀教育規(guī)范化..........5.3.4家園緊密配合進(jìn)行禮儀教育.......................5.3.5禮儀教育應(yīng)注重教育的長(zhǎng)期性.....................參考文獻(xiàn)..............................................2 5 6 6 6 6 6 7 7 8 8 9 1目錄 2摘要及關(guān)鍵詞

摘要：對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育是多方法多渠道的，我們應(yīng)該正確把握幼兒的心理，在各種有趣的活動(dòng)中挖掘素材，循循善誘地加以引導(dǎo)，讓幼兒在樂(lè)中學(xué)、玩中學(xué)，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮。

關(guān)鍵詞：幼兒；文明禮儀；禮儀教育

3問(wèn)題的提出

在2005年祖國(guó)生日這一天，在我們偉大祖國(guó)的首都北京,首都北京的心臟天安門(mén), 在全世界媒體都廣泛關(guān)注的、被稱(chēng)之為中國(guó)臉面的天安門(mén),只在廣場(chǎng)范圍內(nèi)一天掃出的垃圾就多達(dá)20多噸，七天下來(lái)就是140噸！140噸垃圾是什么概念呢?也就是說(shuō):如果把這140噸垃圾就地解決,可以填平天安門(mén)前面的護(hù)城河!在日本：一位婦女抱著孩子乘公交車(chē)，不知什么原因，孩子突然大哭起來(lái)，這位婦女馬上就最近的站點(diǎn)下車(chē)，半路抱著孩子步行回家，因?yàn)樗潞⒆拥目蘼曈绊懙狡渌谲?chē)上的人。

在韓國(guó)：2002年舉辦的韓日世界杯，讓世界走進(jìn)了韓國(guó)，雖然觀看比賽的觀眾眾多，但退場(chǎng)后看臺(tái)上幾乎沒(méi)有垃圾，這一點(diǎn)給很多人都留下了深刻的印象；而在工體，每場(chǎng)賽事下來(lái)，廢紙、水果皮滿看臺(tái)都是。

禮儀，是指社會(huì)生活中由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的為大家共同遵守的禮節(jié)和儀式，它屬于道德的范疇，是德育教育內(nèi)容的重要組成部分。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，禮儀教育的重要性和緊迫性越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出來(lái)。

《 幼兒行為素質(zhì)綜合培養(yǎng)讀本:幼兒禮儀教育4 》內(nèi)容簡(jiǎn)介：要讓幼兒成為一個(gè)講文明、懂禮貌的人,使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生,早期的引導(dǎo)和教育尤為重要?！队變盒袨樗刭|(zhì)綜合培養(yǎng)讀本:幼兒禮儀教育4》從幼兒的閱讀習(xí)慣和實(shí)際的生話場(chǎng)景出發(fā),讓幼兒在唱兒歌、做游戲等寓教子樂(lè)的形式中,學(xué)習(xí)“基本禮儀”“家庭禮儀”“幼兒園禮儀”“公共場(chǎng)所禮儀”“節(jié)日禮儀”五方面的內(nèi)容,培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成各種禮儀好習(xí)慣。

由此可見(jiàn),幼兒是未來(lái)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，從小進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，為其將來(lái)成人成才成功奠定基礎(chǔ)，是非常重要的。而現(xiàn)實(shí)生活中中華民族的傳統(tǒng)美德存在弱化的趨勢(shì)，成人不太重視對(duì)幼兒的禮儀教育，家長(zhǎng)嬌慣溺愛(ài)，事事由著孩子，教師沒(méi)有系統(tǒng)的對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，造成幼兒禮儀教育欠缺，在幼兒園好多孩 子在與老師交往中不能向老師問(wèn)好，不懂得與同伴友好相處，不能主動(dòng)說(shuō)“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)。進(jìn)餐時(shí)沒(méi)有良好的衛(wèi)生和行為習(xí)慣等，長(zhǎng)久下去，長(zhǎng)大以后會(huì)影響幼兒一生的發(fā)展，甚至影響到一個(gè)民族的文明素養(yǎng)，與未來(lái)的人才要求相背離。由此看來(lái)，在幼兒園開(kāi)展禮儀教育使幼兒從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為勢(shì)在必行，是幼教工作者亟不可待的重要任務(wù)，是非常重要的。調(diào)查顯示：

在美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、日本??等很多發(fā)達(dá)國(guó)家的幼兒園中都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的禮儀教室和禮儀課,孩子們穿著自己國(guó)家的民族服裝在精心布置成的極富本國(guó)特色的禮儀教室來(lái)興趣盎然學(xué)習(xí)基本的禮儀常識(shí).而這也必將是我國(guó)幼兒園禮儀教育的發(fā)展趨勢(shì)！

4.研究設(shè)計(jì)

4.1研究方法：文獻(xiàn)研究法

文獻(xiàn)研究是一種古老、傳統(tǒng)的研究方法。歷史學(xué)研究中的考據(jù)、訓(xùn)詁、?？狈椒ň褪且环N文獻(xiàn)研究方法。（仇立平，2008）4.1.1 文獻(xiàn)研究的優(yōu)點(diǎn)（1）研究資料的抗干擾性強(qiáng)（2）研究的相對(duì)低廉性（3）研究對(duì)象的間接性（4）時(shí)間跨度的拓展性 4.1.2 文獻(xiàn)研究的作用

（1）有助于研究方向和課題的確立

（2）有助于提供科學(xué)論證依據(jù)和科學(xué)研究方法（3）有助于避免重復(fù)勞動(dòng)

（4）有助于確保關(guān)鍵變量不會(huì)被忽視

采用此方法比較準(zhǔn)確地了解同類(lèi)課題的研究現(xiàn)狀和有關(guān)研究資料，確定本課題研究的方向。

4.2概念的界定

有位哲人說(shuō)過(guò)：禮儀是一個(gè)人心靈程度的反映。

也有人說(shuō)：禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志，也是社會(huì)文明水平的一種階梯。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成文明、有禮貌的良好文明禮儀，使幼兒習(xí)得必要的社會(huì)行為規(guī)范，也是幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容”。

禮儀是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。得體的穿著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯?wèn)候，彬彬有禮的的行為所體現(xiàn)的不僅僅是個(gè)人很有禮貌的簡(jiǎn)單層次，而是他個(gè)人才能、自信心、熱情、對(duì)生活的熱愛(ài)等積極的心態(tài)。從“不學(xué)禮，無(wú)以立”就可看出：離禮儀有多遠(yuǎn)、離成功就有多遠(yuǎn)。

幼兒禮儀教育是讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展，是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。在幼兒園中加強(qiáng)禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最開(kāi)端的工作，更是提高全民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。為了推進(jìn)和創(chuàng)新幼兒園的德育工作，提高幼兒的禮儀素養(yǎng)，為幼兒終生發(fā)展奠定良好的禮儀行為品質(zhì)，形成一個(gè)從善、從真、從美的良好禮儀氛圍。

4.3研究的預(yù)期目的

4.3.1探討幼兒禮儀教育的必要性 4.3.2了解幼兒禮儀教育的意義及價(jià)值 4.3.3為幼兒禮儀教育的有效實(shí)施提供建議

5.研究成果

5.1幼兒禮儀教育的必要性

根據(jù)《綱要》的規(guī)定：向幼兒進(jìn)行道德教育是培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和可愛(ài)的性格，這是根據(jù)我國(guó)的教育目的、品德形成和發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合幼兒的年齡特征制定的。良好的禮儀教育，對(duì)幼兒塑造良好的道德素質(zhì)有著重要的作用。

那么如何在實(shí)際生活中向幼兒進(jìn)行禮儀教育呢？

國(guó)內(nèi)外的不少研究表明：在個(gè)體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個(gè)關(guān)鍵期，在此期間，個(gè)體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助，某種行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。

5.2幼兒禮儀教育的意義及價(jià)值功能

5.2.1有利于培養(yǎng)幼兒的生活常識(shí)

通過(guò)禮儀教育可以使幼兒懂得許多生活常識(shí)諸如待人接物方面的生活方式和生活 知識(shí)。在禮儀教育過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀、行走禮儀、交往禮儀，兒童能夠懂得如何稱(chēng)呼別人，問(wèn)候他人，怎么樣與別人交談等方面的生活常識(shí)。5.2.2有利于對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育

通過(guò)禮儀教育，幼兒可以學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，團(tuán)結(jié)同學(xué)，禮貌待人，遵守公共場(chǎng)所的社會(huì)公德，規(guī)范自己的言行舉止，增強(qiáng)道德自律能力，正如教育家葉圣陶所言“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣”。因?yàn)橛變浩谡幵趥€(gè)性及品性形成發(fā)展的重要時(shí)期，在人格形成方面具有極大的可塑性，對(duì)幼兒實(shí)施禮儀教育是發(fā)展幼兒社會(huì)行為的重要內(nèi)容、其意義深遠(yuǎn)。

5.2.3有利于幼兒傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，和諧社會(huì)的構(gòu)建，社會(huì)秩序的維持，人們的相互誠(chéng)信和互相尊重仍然呼喚禮儀教育。通過(guò)對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，幼兒繼承中華民族傳統(tǒng)美德：重禮儀、遵紀(jì)守法、顧全大局、尊敬師長(zhǎng)、待人真誠(chéng)有禮，做到“誠(chéng)于中而形于外”。5.2.4有利于促進(jìn)幼兒的社會(huì)化

幼兒的社會(huì)化離不開(kāi)禮儀教育的干預(yù)，“知書(shū)達(dá)禮”就是對(duì)幼兒社會(huì)化的一種表征。通過(guò)對(duì)幼兒社會(huì)生活方式的教育，社會(huì)公德的禮儀教育如公共場(chǎng)所不得亂扔垃圾等，幼兒獲得了社會(huì)習(xí)慣，逐步趨向社會(huì)化。

總之，禮儀教育是貫穿幼兒園教育過(guò)程始終的教育，是必須優(yōu)先安排和實(shí)施的德育教育，是鑄造人的靈魂最直接、最快捷的教育。它的成功與否，決定著幼兒教育的成敗。禮儀教育對(duì)于兒童身心健康發(fā)展至關(guān)重要，對(duì)于提高社會(huì)整體素質(zhì)意義深遠(yuǎn)。

5.3幼兒禮儀教育應(yīng)采取的方法

對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育非常重要，勢(shì)在必行，如何開(kāi)展文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好的禮儀行為養(yǎng)成及全面和諧發(fā)展。我的觀點(diǎn)如下： 5.3.1禮儀教育要有計(jì)劃有目的

對(duì)幼兒的禮儀教育有計(jì)劃有目的進(jìn)行，才能突出重點(diǎn)，增強(qiáng)效果。在教育過(guò)程中，要充分發(fā)揮幼兒禮儀教材的作用，把幼兒禮儀教育納入幼兒園工作計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃和教育教材課程中。根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、實(shí)際情況及教學(xué)計(jì)劃、有計(jì)劃、有目的、定期地想 幼兒進(jìn)行系統(tǒng)地禮儀教育。我們可以把禮儀教材中的教育內(nèi)容設(shè)計(jì)成幼兒非常喜歡的，通過(guò)孩子與家長(zhǎng)和老師自編及收集，以及朗誦表演，使孩子們知道了什么是禮儀，禮儀都有那些行為，也了解禮儀在生活中帶給我們的快樂(lè)。如《禮貌用語(yǔ)我知道》這首兒歌讓孩子知道“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“別客氣”等禮貌用語(yǔ)要常用，這樣既加深了對(duì)禮儀重要性的理解，又增長(zhǎng)了禮儀這方面的系統(tǒng)知識(shí)。5.3.2禮儀教育要滲透進(jìn)日常生活中

禮儀表現(xiàn)在日常生活的方方面面，用在日常生活的方方面面，禮儀教育的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看：有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看：有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往禮儀等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀和儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問(wèn)候禮儀、同伴禮儀、做客待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場(chǎng)合禮儀等。

在禮儀教材中，幼兒學(xué)到了系統(tǒng)的禮儀常識(shí)，教師要指導(dǎo)幼兒在日常生活和人際交往中去踐行。例如：手工課、美術(shù)課，幼兒在操作過(guò)程中不免要向其他幼兒借東西，像剪刀、雙面膠、水彩筆等，我們就要求幼兒在借東西時(shí)要講禮貌，態(tài)度要和氣，借東西用過(guò)后，要雙手拿著送給別人，并說(shuō)“謝謝”！不小心把別人的作品弄壞了要說(shuō)“對(duì)不起”，在制作作品需要?jiǎng)e人幫忙時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)幫幫我”。這樣，幼兒不但在操作過(guò)程中既得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面知識(shí)的運(yùn)用。又如，孩子的爸爸、媽媽有事要去辦，和爸爸媽媽一起出行乘公交車(chē)時(shí)，在車(chē)上不小心碰著別人，就要面帶笑容、態(tài)度和氣的說(shuō)“對(duì)不起”，別人讓座時(shí)，就說(shuō)“謝謝！”遇到老人乘車(chē)時(shí)，要懂得主動(dòng)讓座?；氐郊依?，爸爸、媽媽要及時(shí)表?yè)P(yáng)孩子，懂禮貌，有禮貌，會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。這樣，在幼兒園、在家庭、在社會(huì)的日常生活中，隨時(shí)隨地都滲透著對(duì)幼兒的禮儀教育，具體、實(shí)際，通過(guò)這些文明禮貌行為，增強(qiáng)了人際關(guān)系又增加了社會(huì)的和諧，并使幼兒時(shí)時(shí)、事事受到良好文明禮儀教育，又培養(yǎng)了幼兒良好的禮儀習(xí)慣。5.3.3通過(guò)不同角色情景表演，使禮儀教育規(guī)范化

根據(jù)幼兒模仿性的特點(diǎn)，我們讓幼兒扮演不同角色情景表演，這也是幼兒最喜歡的活動(dòng)。幼兒在扮演角色過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，進(jìn)入他人角色并體驗(yàn)他人情感和經(jīng)驗(yàn)，從而容易習(xí)得該角色的行為。為此，我們盡量創(chuàng)造條件開(kāi)展好角色情景表演。如：為了 7 加強(qiáng)幼兒的禮貌教育，引導(dǎo)幼兒說(shuō)不同的禮貌用語(yǔ)，我們模擬開(kāi)設(shè)了“小超市”，有的扮演禮儀兒童，有的扮演營(yíng)業(yè)員，有的扮演顧客。要求營(yíng)業(yè)員在顧客進(jìn)超市時(shí)面帶笑容地說(shuō)“歡迎關(guān)臨”！結(jié)算時(shí)面帶笑容熱情接待顧客，會(huì)說(shuō)“你好，這是你的物品，請(qǐng)拿好?！鳖櫩蜁?huì)說(shuō)“謝謝”！在模擬的“家庭”中，開(kāi)展“做客”情景表演，扮演客人的輕輕拍們，扮演主人的把門(mén)開(kāi)開(kāi)后，讓幼兒說(shuō)“請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)坐，請(qǐng)喝茶”，扮演客人的幼兒要學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝”！這種扮演不同角色模擬現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行情景表演的方法，幼兒最喜歡，樂(lè)意參與，其他觀摩的幼兒精力最集中，幼兒表演時(shí)老師要按禮儀規(guī)范指導(dǎo)，表演時(shí)要嚴(yán)格要求，幼兒表演時(shí)認(rèn)真，這樣演練的方法，增強(qiáng)了幼兒禮儀規(guī)范化的效果，提高了教育質(zhì)量，也使禮儀教育更具人性化、規(guī)范化。5.3.4家園緊密配合進(jìn)行禮儀教育

對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅是幼兒園和幼兒教師的責(zé)任，也與家長(zhǎng)有密不可分的聯(lián)系，家園必須緊密配合進(jìn)行。幼兒在幼兒園進(jìn)行禮儀教育時(shí)，如果在家庭沒(méi)有以同樣的禮儀規(guī)范來(lái)要求幼兒，那兩者之間就會(huì)出現(xiàn)斷層，而這樣的斷層，會(huì)對(duì)幼兒園的禮儀教育成果不能及時(shí)得到鞏固，若有的家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子禮儀教育的重要性，或家長(zhǎng)本身禮儀習(xí)慣不當(dāng)?shù)脑?，則會(huì)大大影響幼兒園禮儀教育的效果。幼兒禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭的影響尤其重要，家長(zhǎng)是幼兒的第一位教師，家庭教育有其獨(dú)特性，這就是關(guān)系的親密性，教育的滲透性，影響的深刻性，是幼兒園無(wú)法代替的。因?yàn)橛變涸诩彝ブ械臅r(shí)間要比在幼兒園的時(shí)間多，由于父母與幼兒親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中教育因素的影響接受得更快、更多一些。所以，要培養(yǎng)幼兒良好的禮儀習(xí)慣，必須要有家庭教育的緊密配合，采取家園同步的方法，使禮儀教育連貫起來(lái)，這樣才能使禮儀教育達(dá)到預(yù)期的目的。因此，教師與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與教師之間，應(yīng)該保持經(jīng)常性的聯(lián)系，幼兒在幼兒園的表現(xiàn)情況，要互相溝通，及時(shí)掌握，共同采取應(yīng)對(duì)的有效措施，使幼兒在幼兒園的禮儀教育成果得到鞏固深化，在家的禮儀教育效果也才能得到提升。

5.3.5禮儀教育應(yīng)注重教育的長(zhǎng)期性

幫助幼兒了解禮儀知識(shí)、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長(zhǎng)禮儀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，是幫助它們建立禮儀習(xí)慣的有效手段。幼兒園是幼兒主要的社交場(chǎng)所，我們積極為幼兒創(chuàng)設(shè)養(yǎng)成良好行為的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，力求對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的禮儀教育是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作。半途而廢則會(huì)讓我們前功盡棄，更有甚者會(huì)誤導(dǎo)幼兒禮儀是短期暫時(shí)的。

學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。人是社會(huì)的人，這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)和智力開(kāi)發(fā)，而是要使人適應(yīng)社會(huì)的需要，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會(huì)中生活，必須要學(xué)會(huì)尊重他人，才能真正自立于社會(huì)，才能做到自尊自愛(ài)，才能營(yíng)造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì)。

現(xiàn)代教育家提出了“千教萬(wàn)教，先教做人”的教育理念。因此，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。倡行禮儀教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。特別是在今天，針對(duì)“三千寵愛(ài)于一身”的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，從小就受到過(guò)多的呵護(hù)甚至溺愛(ài)，不少孩子在社會(huì)交往中，往往習(xí)慣于以自我為主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因?yàn)椴簧蒙缃?，孤?dú)無(wú)伴，而形成了任性、內(nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此，越來(lái)越多的人重視起禮儀教育，曾經(jīng)南京一所學(xué)校還提出“讓女生成為淑女，讓男生成為紳士?！钡男Ｓ?xùn)，在社會(huì)上一石激起千層浪，引發(fā)了社會(huì)廣泛爭(zhēng)論，剔除“淑女紳士”中的封建色彩，毋庸置疑，這個(gè)校訓(xùn)中所蘊(yùn)涵的“有修養(yǎng)、懂禮貌、豁達(dá)大度、講究謙讓”韻味是耐人尋味的。

總之，開(kāi)展幼兒園禮儀教育是一項(xiàng)有意義而艱巨的任務(wù)，讓孩子們從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)如何做人，如何與人相處、交往、合作，不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展，也有利于提高下一代的綜合素質(zhì)，最終促進(jìn)全社會(huì)文明程度的提高！

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