全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間1

當(dāng)代社會中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無疑讓我們更加深刻地認(rèn)識到了時間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵自己去更好地掌控時間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個角度來看，我們的確也成為了時間的仆人。

首先，當(dāng)代社會的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對著繁瑣的事務(wù)和緊湊的時間表。有時候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時間，忍受著長期的疲憊和焦慮。此時，“更好地掌控時間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時間能夠停下，或者至少可理解地運行。

同時，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來的是信息的.爆炸式增長，盡管這一方面的進步確實給我們的生活和工作帶來了很多便捷，但在另一方面，我們越來越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒，有時甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時間的掌控，與時間背道而馳。

當(dāng)然，更多人意識到時間的珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細算和高效率。他們尋求各種方法來優(yōu)化自己的時間表，減少浪費和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實：我們常常為了趕時間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過身邊更有價值的事物。我們越來越依靠機器、簡化流程和自動化操作來贏得時間，但時間管理是否真的能夠把我們從時間的束縛中解放出來，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？

如何更好地掌控時間？我們需要從自身和環(huán)境兩個角度入手。從個人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時間占用和時間分配是否合理，不要讓時間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時間。同時，我們也需要保持靈活性，讓時間成為我們進步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個良好的時間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。

總之，掌握時間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時間。我們需要重新審視這句話，掌握好時間，讓時間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r間的奴隸。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間2

利用時間實現(xiàn)自己的價值

近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點是非常明顯的：人類對時間的掌控能力越來越強了。與此同時，我們也會發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時間的奴隸，他們不得不為時間做出犧牲。

正常情況下，我們可以通過技術(shù)來掌控時間，例如通過智能手機等設(shè)備來提高工作效率，同時也可以用更多的時間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛嗟娜蝿?wù)，強化自己的技能，甚至還可以學(xué)習(xí)一些新的知識。這些都是技術(shù)進步對我們的好處。

然而，這個過程同時也帶來了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設(shè)備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無情地耗盡了時間。這些人無法控制自己的時間，總是被任務(wù)所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時間，來減輕工作壓力。因此，有些人可能會被迫或自愿選擇減少娛樂時間或睡眠。這種情況可能會導(dǎo)致生理和心理的健康問題。

這個問題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競爭越來越激烈，同樣也帶來了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來越普遍。有時候甚至?xí)霈F(xiàn)“時間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會對我們的健康產(chǎn)生很大的影響。

因此，我們需要重新審視和評估我們的時間管理理念。首先，我們應(yīng)該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習(xí)有效的時間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來協(xié)調(diào)我們的工作和個人時間表和計劃。其次，我們應(yīng)該嘗試接受生活中的'變化，開放自己的心態(tài)，并發(fā)現(xiàn)新的機會，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時間和資源。

最后，我們需要意識到，科技雖然為我們帶來了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來解決我們的問題。我們應(yīng)該在方法和工具上作出更多的嘗試，來幫助自己更好地掌控時間，避免成為時間的奴隸。

總之，我們的時間管理問題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時間支配的命運，并用我們的時間來實現(xiàn)自己的價值。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間3

時間，有多的時候，有緊的時候。人的不同，往往就在這一多一緊之時如何處置上。

時間少的時候，大多數(shù)人能夠抓緊時間，做眼前的要緊事。而時間富余、空閑的時候，人們干什么不干什么，差別就大了。

有的人閑逛，有的人打牌，有的人看書，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的人主動“充電”，有的人仍思考工作……可以這么說，人的不同主要表現(xiàn)在時間多余的時候。

剩余時間的多寡，似乎與生產(chǎn)力的高低并無關(guān)系。從歷史進程看，并不是生產(chǎn)力高，人們的時間就剩余的多。

奇怪的現(xiàn)象是，古代生產(chǎn)力低下，人們似乎空閑時間更多，現(xiàn)代社會，科技高度發(fā)達，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒有的詞匯。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點到十一點，這個時辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個時辰，有些人正在加班，更多的人則在過著如火如荼的夜生活。

人要成為時間的主人并不容易。因為人很難超越自身所處的時代，時代的洪流裹挾著蕓蕓眾生前行，你不容易站定下來審視自己、審視時代。“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，談何容易。事實是，慢悠悠的.時代你很難快起來，快節(jié)奏的社會你很難慢下來。

當(dāng)然，在時間面前，人不是毫無主觀能動性。人可以通過改變世界觀、價值觀、人生觀來改變對待時間的態(tài)度。當(dāng)吳下阿蒙感覺知識非常重要，他一定會拿大把的時間去學(xué)習(xí)；當(dāng)陶淵明覺得自己“久在樊籠里”，他一定會“歸去來兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當(dāng)曹操感慨“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當(dāng)然就會想著“周公吐哺，天下歸心”；當(dāng)李白慨嘆“人生在世不稱意”，當(dāng)然就會決定“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以，人們?nèi)绾螌Υ龝r間，利用時間去做什么，存乎一心而已。

時間可分成過去、當(dāng)下、未來三段，如何對待它們，考驗著人的智慧。我想，對于過去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時翻閱。未來，是虛無縹緲的，它的最大價值在于給人希望，固不可忽視。而當(dāng)下，則是最可貴的，生命的體驗正是無數(shù)個“當(dāng)下”組合而成，過不好當(dāng)下，也就沒有美好的過去，更不會有美好的未來！

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間4

時間，可以說客觀上并不存在這個東西，它只是人類主觀思維的產(chǎn)物。在遙遠的過去，人類是沒有時間的觀念的。但生活、生產(chǎn)慢慢使人類產(chǎn)生了時間意識，或者說創(chuàng)造出了時間這個工具，以便更好地耕作、度日。

最近兩三百年，憑借科技的巨大發(fā)展，人類得以前所未有地掌控時間，成為時間的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機等）的出現(xiàn)，節(jié)省了人們出行的時間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機等電子產(chǎn)品的問世，可以幫助人們更好地規(guī)劃時間，提高效率。

然而，有跡象表明，技術(shù)的進步是把“雙刃劍”，它也帶來了負(fù)面、消極的影響。例如，電子游戲（網(wǎng)游、手游、端游等）吸引了很多學(xué)生族，甚至上班族，他們中有些人沉溺于玩游戲，樂不思蜀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步，工作延誤。也就是說，這些人成了時間的`“仆人”。

我認(rèn)為，技術(shù)（或技術(shù)的載體——產(chǎn)品）本身談不上好壞善惡，就看如何使用，有的人能駕馭它，成功地馴服時間，反之，有的人則向它俯首稱臣，難以自拔。莎士比亞著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存還是毀滅，這是個問題），套用在這里，就是：在技術(shù)面前，為“主”還是為“奴”，這是個問題。

我不知道如何解決莎翁“生存或是毀滅”的天問，但我的確知道怎么解決“為主抑或為奴”之問。答案就是“自制力”或“自律”。

有人會說，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？

首先，已不幸淪為“時間之奴”的人須意識到問題的嚴(yán)重性（這不難，即使其本人未意識到，其父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)想必一定會耳提面命）。其次，給自己制定時間表，限制沉迷網(wǎng)絡(luò)玩電游的時間。再次，廣而告之，請身邊的人（親友、同學(xué)、同事等）監(jiān)督。且建立獎懲機制，做到了，獎勵，做不到，懲罰。

如此，持之以恒，堅持不懈，可期久久為功。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間5

時光的華爾茲—“時間的仆人”談起

瞬息萬變的時代變遷、日新月異的科技進步，讓我們?nèi)缏谋”匾蕾囉谖寤ò碎T的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動得越來越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時間的腳步，不自覺扮演了時間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。

我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會握著手機短暫迷朦，時光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時間如金，仿佛用盡全身力氣都無法應(yīng)對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個至關(guān)重要的`問題：我們拿起這些設(shè)備，又是為了何種目標(biāo)？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢？

如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時間的仆人，奔波勞碌于無盡的數(shù)字沙漠之中呢？

追求高效率的生活，確實是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。

在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時間展開激烈的爭斗。它悄然無聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場我們無法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點。

一個人的生活，既要如馬車奔騰在陽光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。

回顧時間的仆人這一話題，我們并非要無視科技給生活帶來的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時，用心體會與時間共舞的快樂時刻。既然時光定會荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來，攜手與時間共建更加和諧的人生呢？

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間6

夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑒，以云雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為赍送。人無徂齡之嘆，亦無川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。

其后，圣人仰以觀于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，皆以計時。故曰一彈指，一眨眼，一轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯斗，白駒過隙，此為遠取諸物也。始則由日升月落以紀(jì)日，草青草黃而紀(jì)年；繼則籍帝王甲子以紀(jì)世，晷漏沙鐘以紀(jì)時。所謂光陰者，乃為漸次而發(fā)明也。

時間者，飄渺難尋，幽微難測，晦澀難明，必待空間之變而后顯，技術(shù)之進而后昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計時也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計時也；晷漏沙鐘者，以空間中晷漏沙鐘之位移以計時也。于空間變化察之愈微，于計時之法通之愈精。故時間之發(fā)明，實有賴于技術(shù)之進步也。

然則，物極必反，否極泰來。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，善惡相續(xù)，好壞相連。人因技術(shù)之進步而得以精準(zhǔn)之計時，亦因精準(zhǔn)之計時而為時間之奴仆矣。堯時老人有《擊壤歌》云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鐘，鑄銅為儀……時間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時。帝王嚴(yán)之以年月，官吏逼之以日時，商賈欺之以分秒。丁壯無分秒之息，耆老徒增年月之嘆。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。

技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指乎？非也。

時間也者，技術(shù)也者，皆為標(biāo)量也，無善惡美丑，無好壞黑白，無是非曲直，無損益增減，必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類應(yīng)順時而應(yīng)化，制技而控術(shù)，然后能以時間為臧獲，以技術(shù)為臣工，以天地為覆載，以宇宙為床榻，為自我之君牧，為人生之主宰。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間7

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進步，我們的生活變得越來越便利，我們被許多工具幫助來充實生活并監(jiān)控我們的時間。然而，也有人認(rèn)為我們成為了時間的奴仆，因為我們沉迷于各種工具和社交媒體，使我們失去了掌控時間的能力。事實上，這種情況使我們被時間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時間，從而避免成為時間的奴隸。

隨著技術(shù)的不斷進步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機允許我們隨時發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會使我們陷入任務(wù)的泥潭，導(dǎo)致我們無法有效地掌控時間并留出足夠的時間做我們所喜歡的事情。另一個支持這一觀點的例子是社交媒體。雖然我們可以通過它來與朋友和家人聯(lián)系，但卻會輕易地沉迷其中，而這種沉迷會耗費我們寶貴的時間。

然而，這種情況并非不可避免。我們有責(zé)任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時間管理的技巧，如分配任務(wù)的時間、制定優(yōu)先級并設(shè)定目標(biāo)。我們可以利用電子日歷和提醒功能來幫助我們保持時間規(guī)劃的嚴(yán)格性，從而確保我們有足夠的空閑時間來放松自己和做我們所喜歡的事情。

此外，人們可以開始采用禪思維方式來規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強調(diào)放松和寧靜，對于管理時間非常有益。通過這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務(wù)。這對于保持專注，并將注意力集中在重要的'事情上非常有用。人們還可以通過禪思維的訓(xùn)練，控制自己的沖動，從而更好地掌控自己的時間。這種訓(xùn)練可以使人們不再被回應(yīng)來自外界的干擾、抑制內(nèi)在的沖動，以便專注于當(dāng)前的任務(wù)。

綜合而言，在現(xiàn)代社會中，我們有必要盡可能地掌控我們的時間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來的便利，但我們也必須學(xué)會規(guī)劃自己的時間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時間管理技巧來幫助我們擴展我們的時間，從而更好地掌控它。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間8

隨著科技的不斷進步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機器完成生產(chǎn)，從過去需要走路到現(xiàn)在可以開車甚至飛機快速到達目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時間，實現(xiàn)自己的愿望與夢想。然而，也有人因此成了時間的仆人，陷入疲于奔命的困境。

我曾有一個朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺時間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時間都奉獻給了工作，但依然無法滿足工作的需求，感覺自己像一條被時間綁住的狗，無法自由自在地生活。

而我自己也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時間，我會變成一個奔走的機器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來我開始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時間，并逐漸從熟練運用新技術(shù)中受益。

我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時，我們也要注意避免成為時間的奴隸。科技日新月異，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的`目標(biāo)和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時間，以避免和防止過分倚賴先進的工具和技術(shù)，在面對節(jié)奏越來越快的世界時身心俱疲。

科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時間，但是我們要注意不成為時間的奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時間，以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是來掌控自己。因此，無論是專業(yè)人士還是日常人群，都應(yīng)該堅持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。

我們應(yīng)該以自己為中心來管理時間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開銷。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ芽萍汲晒玫厝谌胛覀兊娜粘Ｉ詈凸ぷ髦?，以實現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間9

隨著科技的發(fā)展，人們越來越能夠掌控時間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時我們也會發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時間而忙碌過度，甚至成了時間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時間，還是被時間所支配。

一方面，科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便，例如智能手機、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時間。另一方面，我們也受到了來自時間的壓力，主要是因為我們總想加快速度，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應(yīng)對各種考試、活動等壓力，這種情況尤為普遍。

然而在實際生活中，我們必須掌握好自己的時間節(jié)奏，提高效率，同時也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過抽象時間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來控制自己的'時間管理。同時，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜，不要對時間產(chǎn)生過多的焦慮和壓力，學(xué)會合理利用時間，這樣才能真正享受到生活的樂趣，而不是盲目地追求機械忙碌。

另外，我們也要注意到在時間管理中，信念和價值觀同樣重要。有時我們關(guān)注的不僅僅是時間，也會受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價值觀有問題，那么我們的時間管理計劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進的速度。正如所說，“價值觀決定方向，選對目標(biāo)才能抵達成功”。

綜上所述，科技的進步讓我們更加掌控時間，但也令我們更加依賴時間。在高中階段，我們要學(xué)會有效管理時間，同時也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活，而不是被時間所操縱。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間10

人生活在空間和時間之中，一般的人認(rèn)為空間比時間重要，賺了錢就去買大房子，而智者早就認(rèn)識到時間遠比空間重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分晝夜。”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！彼栽蹅円鲎约旱臅r間的主人，合理安排時間，除了每天睡覺8個小時、鍛煉1個小時、用餐1.5小時之外，每天的13.5個小時要盡可能多地用于學(xué)習(xí)、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。

隨著智能手機等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時間，因為每部智能手機上都有時鐘。以前，完成一項工作需要幾個小時，現(xiàn)在運用智能手機上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機的主人，充分地運用智能手機來開展學(xué)習(xí)、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的時間，從而使我們成為時間的主人。但是，我們觀察到有些人運用智能手機打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的13.5小時，他就打電子游戲或看小視頻13.5小時，打（看）得眼睛充血，布滿紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機的仆人、時間的仆人。

以中國人的`平均壽命78.5歲來計算，每天13.5小時的可支配時間，合計約39萬小時（386808.75小時）。如果將這些時間全部用于學(xué)習(xí)、工作、研究，根據(jù)一萬小時理論，可以成為39個專業(yè)的專家；如果考慮到正向遷移，在某一專業(yè)成為專家之后，將專家技能遷移至其他專業(yè)，需要的時間可以大大縮短，比如由于比爾蓋茨每天如饑似渴地學(xué)習(xí)、工作、研究，他現(xiàn)在只用三天時間就可以成為一個新專業(yè)的專家。末學(xué)運用提問學(xué)，三十天可以成為一個新專業(yè)的專家。也就是說，如果我們將39萬小時用學(xué)習(xí)、工作、研究，成為100個專業(yè)的專家——博家、大學(xué)者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng)新人、圣人、神人等都沒有問題。

遺憾的是，很多人并沒有活明白，每天不僅浪費了幾個小時的時間，而且在做正事（學(xué)習(xí)、工作、研究）時仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的時間的仆人。

有人老是抱怨世界沒有公平可言。其實時間是最公平的。誰辜負(fù)了時間，時間也會辜負(fù)他；誰珍惜時間，時間也會珍惜他。咱們要做經(jīng)得起時間、歷史檢驗的人。

人生苦短。咱們既要努力將自己的人生延長至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13.5小時的可支配時間，做時間的主人，做分秒必爭的人，做惜時如金的人。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間11

隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來越便利。我們可以通過手機、電腦等設(shè)備隨時隨地獲取信息，完成各種任務(wù)。然而，這種便利也帶來了一些問題。有些人因為技術(shù)發(fā)展而成為時間的仆人，他們無法掌控自己的時間，甚至失去了自由。那么，如何避免成為時間的仆人呢？

首先，我們需要認(rèn)識到時間的重要性。時間是有限的資源，每個人都只有24小時。如果我們不能合理利用時間，就會浪費生命。因此，我們應(yīng)該珍惜時間，把握每一分每一秒。

其次，我們需要學(xué)會規(guī)劃時間。規(guī)劃時間可以幫助我們更好地掌控時間，避免浪費時間。我們可以制定一個詳細的計劃表，將每天的任務(wù)列出來，并按照優(yōu)先級排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務(wù)，也可以避免拖延癥的發(fā)生。

另外，我們也需要學(xué)會拒絕。有時候，我們會因為種種原因接受一些不必要的'任務(wù)或者活動，這些都會占用我們的時間。因此，我們需要學(xué)會拒絕那些不重要的事情，把時間留給更重要的事情。

最后，我們需要學(xué)會放松。雖然時間很重要，但是我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘梢幌伦约骸Ｈ绻覀円恢碧幱诟叨染o張的狀態(tài)中，就會影響我們的身心健康。因此，我們需要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候放松自己，比如看書、聽音樂、運動等等。

總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多便利，但也帶來了一些問題。如果我們不能合理利用時間，就會成為時間的仆人。因此，我們需要認(rèn)識到時間的重要性，學(xué)會規(guī)劃時間、拒絕和放松自己。只有這樣，我們才能成為時間的主人，掌控自己的生命。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間12

當(dāng)我們談?wù)摃r間的時候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺和經(jīng)驗中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來更好地掌控時間。但這種掌控是否實質(zhì)性的加強了我們的生活品質(zhì)呢？

在我所住的城市，有一個人們共同討厭的問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機上的出租車軟件來接單，從而更加科學(xué)地安排時間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時間的主人，而不是時間的仆人。

但是，對于一些人來說，這些技術(shù)工具卻成為了時光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費大量的`時間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個人和家庭生活的品質(zhì)，換來短暫的利益和快速的成功。

科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時間來謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？

作為一個年輕人，我希望自己能成為時間的主人，而不是拼盡全力成為時間的奴隸。現(xiàn)在，我會利用智能工具提高工作效率，但我也會注意控制自己對這些工具的依賴。當(dāng)下班的時候，我會放下手機和社交媒體，與家人和朋友共度美好時光。我們可以在時間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。

在這個日益快速發(fā)展的科技時代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時也讓我們成為時間的主人，享受自由和幸福。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間13

我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術(shù)潮流中，當(dāng)我們學(xué)會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當(dāng)我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅(qū)趕。

可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨”的閑庭信步。只有當(dāng)我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大于這世界。

時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進行著日復(fù)一日的訓(xùn)練。間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務(wù)的備份航天員?！鞍呀Y(jié)果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓(xùn)練和學(xué)業(yè)同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事?！罢湎r間，合理規(guī)劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。

現(xiàn)如今，技術(shù)的進步，正在提高人們利用時間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達在同事的`郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費時間和精力；于我們學(xué)生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節(jié)奏下，學(xué)習(xí)新的技能和知識……通過技術(shù)省力省時的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。

然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準(zhǔn)、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時光。再如“節(jié)點”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒。可如果只為達到“節(jié)點”，就不會擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢想擦肩；假如只為一時“搶先”，就不會有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。

總之，在通過技術(shù)精確利用時間的同時，我們不要愈發(fā)深入地陷在時間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時間，才能感受生活的美好，延展自我的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢冰如水，日夜東流人不知?！鄙厝A易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間14

杜牧說：“人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中?！睂τ谝粋€人來說，即便是百年的漫長歲月，相對于人類歷史的長河，也不過如即逝的瞬間。然而，時間的概念只對具體的個體生命才具有實在意義，而對于集體概念的“我們”是不存在的。

一個人的出生，標(biāo)志著專屬于他的時間的開始；一個人的死亡，預(yù)示著他的專屬時間在物理意義上的終結(jié)。或許不同人的`時間會在不同媒介的作用下，在不同層次、領(lǐng)域有一定的交集，但只有一個人在他的生命范圍內(nèi)所作的所有行動、思考、生活等，才將他限定為一個獨一無二的人。

康德說：“在我直觀的感覺中產(chǎn)生出時間本身?！币虼?，時間是和主觀密切相關(guān)的，是具有主體性意識特征的。隨著社會時代的進步、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展更新，網(wǎng)絡(luò)電子設(shè)備、機器以及智能電腦等的運用，使得很多工作可以在同一時間空間交替完成。人被多頭緒的事物困擾，感覺到生活節(jié)奏加快，工作壓力變大。而這個時代衡量一個人的能力大小，也很大程度上取決于此個體對有效時間的掌控能力。然而，海德格爾說“源始的時間是有終結(jié)的”。時間對于個體生命的本質(zhì)功能并沒有因時代的變化而變化，雖然時間在個體生命的呈現(xiàn)方式可能發(fā)生了時代性的變化，人對時間的感知方式和能力也有了不同程度的變化。但是時間從未脫離過個體生命而存在，時間只在個體生命中，被具化為一時的情感、行動以及某一時刻的狀態(tài)。當(dāng)然有人說，當(dāng)下也是無，也是虛空的，是一種已逝和未期的狀態(tài)?？鬃釉唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜！”就是這種看似捕捉不到的虛無，卻實實在在地組成了有，組成了無數(shù)具體生命的真實存在過程，組成了專屬于你的時間。即便他們的存在如白駒過隙，但也不能否認(rèn)他們在時間的長河中曾激起過浪花。

生命的過程，是彰顯自我的過程，是綻放內(nèi)涵的過程。雖然時間的存在本身和生命本身一樣是具有局限性的，是有邊界的。但是人個體生命雖然在有限中，在時間中，卻能通過想象和思維去感知、描摹無限和永恒。人在這種永恒角度認(rèn)知自我的局限性，就能達到一種醒覺狀態(tài)。時間的對立面是非時間，是永恒，時間則是短暫，是瞬間，是當(dāng)下的即時性。而醒覺狀態(tài)就是人有意識地活在當(dāng)下的時間中，通過對照來認(rèn)識存在。

笛卡兒說：“我思故我在?！币虼耍丝梢酝ㄟ^思考，行動，獲取一定的知識和智慧，來理解和解釋并充實自我的時間，掌控甚至延續(xù)自我的時間。

全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間15

近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們越來越能夠有效地掌控時間。然而，這種技術(shù)帶來的便利是否讓我們成為了時間的主人，或者只是讓我們成為了時間的奴隸呢？這個問題引發(fā)了我對時間管理和技術(shù)進步的思考。

在現(xiàn)代社會，技術(shù)的進步確實讓我們能夠更好地掌握時間。我們可以通過智能手機、電子日歷和時間管理應(yīng)用來安排和計劃我們的日程，提高效率。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時獲取信息，縮短了搜索和學(xué)習(xí)的時間?？萍嫉倪M步讓我們能夠更好地平衡工作、學(xué)習(xí)和生活，減少了時間的浪費。

然而，正如引言所說，有些人卻因此成為了時間的奴隸。技術(shù)的便利也帶來了一系列問題。我們沉迷于社交媒體和手機應(yīng)用，無法自拔地花費大量的時間。我們沉浸在虛擬世界中，忽略了真實生活中與家人和朋友的交流。我們在忙碌的工作中追求高效率，卻忽略了身心健康和精神層面的需求。

此外，技術(shù)的發(fā)展也帶來了信息過載的問題。我們在互聯(lián)網(wǎng)上面臨著海量的信息，卻很難辨別真?zhèn)危瑢?dǎo)致我們花費更多的時間和精力來篩選和理解信息。我們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，而失去了深度思考和全面發(fā)展的機會。

因此，我們需要更加明智地利用技術(shù)，成為時間的主人而非奴隸。首先，我們應(yīng)該意識到時間的寶貴性，設(shè)立明確的目標(biāo)和優(yōu)先級，避免將時間浪費在瑣事上。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的數(shù)字生活習(xí)慣，合理規(guī)劃使用社交媒體和手機應(yīng)用的時間，確保它們成為我們生活的助手而不是控制者。此外，我們應(yīng)該注重個人發(fā)展和思考的時間，追求內(nèi)在的滿足和成長。

在這個快節(jié)奏的時代，我們不能讓技術(shù)成為我們的枷鎖，也不能讓時間滑過我們指尖而不加珍惜。我們應(yīng)該學(xué)會在掌握時間的同時，找到平衡，讓時間為我們服務(wù)，而不是成為我們的限制。只有當(dāng)我們以明智的態(tài)度對待技術(shù)和時間，才能真正成為時間的主人。

在未來，科技將繼續(xù)迅速發(fā)展，我們將面臨更多的.時間管理挑戰(zhàn)。因此，我們需要時刻保持警惕和反思，不斷適應(yīng)和調(diào)整我們的時間管理方式。只有這樣，我們才能在快速變化的世界中保持平衡和穩(wěn)定。

在個人層面，我們可以通過制定明確的目標(biāo)和計劃來規(guī)劃我們的時間。我們可以學(xué)習(xí)時間管理的技巧，如番茄工作法、批判性路徑法等，以提高工作效率和時間利用率。同時，我們也要學(xué)會放松和休息，給自己留出時間來恢復(fù)精力和追求興趣愛好。

在社會層面，教育機構(gòu)和家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的時間管理能力。學(xué)?？梢蚤_設(shè)時間管理的課程或講座，幫助學(xué)生掌握合理安排時間的方法和技巧。家長可以給孩子提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的時間管理習(xí)慣。

總之，時間是我們生命中寶貴的資源?？萍嫉陌l(fā)展為我們提供了更好地掌控時間的機會，但也帶來了挑戰(zhàn)和陷阱。我們需要以明智和平衡的態(tài)度對待技術(shù)，成為時間的主人而非奴隸。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)個人目標(biāo)，追求全面的發(fā)展，并過上充實而有意義的生活。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文1

時間，可以說客觀上并不存在這個東西，它只是人類主觀思維的產(chǎn)物。在遙遠的過去，人類是沒有時間的觀念的。但生活、生產(chǎn)慢慢使人類產(chǎn)生了時間意識，或者說創(chuàng)造出了時間這個工具，以便更好地耕作、度日。

最近兩三百年，憑借科技的巨大發(fā)展，人類得以前所未有地掌控時間，成為時間的`“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機等）的出現(xiàn)，節(jié)省了人們出行的時間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機等電子產(chǎn)品的問世，可以幫助人們更好地規(guī)劃時間，提高效率。

然而，有跡象表明，技術(shù)的進步是把“雙刃劍”，它也帶來了負(fù)面、消極的影響。例如，電子游戲（網(wǎng)游、手游、端游等）吸引了很多學(xué)生族，甚至上班族，他們中有些人沉溺于玩游戲，樂不思蜀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步，工作延誤。也就是說，這些人成了時間的“仆人”。

我認(rèn)為，技術(shù)（或技術(shù)的載體——產(chǎn)品）本身談不上好壞善惡，就看如何使用，有的人能駕馭它，成功地馴服時間，反之，有的人則向它俯首稱臣，難以自拔。莎士比亞著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存還是毀滅，這是個問題），套用在這里，就是：在技術(shù)面前，為“主”還是為“奴”，這是個問題。

我不知道如何解決莎翁“生存或是毀滅”的天問，但我的確知道怎么解決“為主抑或為奴”之問。答案就是“自制力”或“自律”。

有人會說，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？

首先，已不幸淪為“時間之奴”的人須意識到問題的嚴(yán)重性（這不難，即使其本人未意識到，其父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)想必一定會耳提面命）。其次，給自己制定時間表，限制沉迷網(wǎng)絡(luò)玩電游的時間。再次，廣而告之，請身邊的人（親友、同學(xué)、同事等）監(jiān)督。且建立獎懲機制，做到了，獎勵，做不到，懲罰。

如此，持之以恒，堅持不懈，可期久久為功。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文2

隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式也在不斷地改變。從工業(yè)革命到現(xiàn)在的信息時代，每一次科技進步都帶來了人們對時間管理更好的掌控。但是，在科技方便了我們的同時，卻也讓人類成為了時間的仆人。

首先，我們需要梳理一下“時間”這個概念。所謂時間，就是指一個事件發(fā)生和結(jié)束之間所經(jīng)過的持續(xù)性，又可用于量度、記錄和比較等功能。而人們，“掌控時間”的意義則更加深遠，它代表了自我管理和規(guī)劃的能力，也反映出了一個人高效運用時間并實現(xiàn)目標(biāo)的狀態(tài)。久而久之，人們越來越依賴于使用技術(shù)來提高效率，但由于一些負(fù)面影響，有的人變得非常消極。

其主要原因在于社交媒體、電子游戲和互聯(lián)網(wǎng)平臺等數(shù)字化模式大量涌現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪?，并被濫用。這將直接導(dǎo)致人們浪費太多的時間去保護虛擬世界里的數(shù)據(jù)線, 這種行為最終會削弱品牌吸引力、降低收入，甚至使智能設(shè)備萬無一失。此時，我們不難看到身體的日益衰微和精神健康的每況愈下。

比如說，在社交媒體上花費大量時間會讓人們?nèi)狈嶋H的人際交往和談話技巧。同時，聽取電子游戲呈現(xiàn)出來的.角色和場景牢記時間, 也會打亂一個人的生物鐘并且影響睡眠等重要逆流周期。

然而，這些影響是可以減輕甚至消除的。我們可以通過運用科技工具，提高時間管理效率，改變傳統(tǒng)思維而使之得以成為主導(dǎo)者而非被控者。首先，建議充分利用智能手機、平板電腦等設(shè)備所提供的便利與管制式應(yīng)用API 接口。例如：各種郵箱及其優(yōu)化版APP，支持日歷和事件機制的前端組件與產(chǎn)品等，每一項旨在提升個人生產(chǎn)力和實現(xiàn)收音圖像的最高品質(zhì)。

其次，建議規(guī)劃合理并且預(yù)計所需的時間，并將其貫穿于目標(biāo)和任務(wù)導(dǎo)向上。因為，沒有規(guī)矩不成方圓，清晰、確定的時間表是一個人管理和優(yōu)化時間的必要條件。再次，我們可以學(xué)習(xí)加速生產(chǎn)力工作方法及相關(guān)抗壓技巧等高效讀書技術(shù)，而這些手段是為保證效率且最大程度擴充生命體驗資源池所具有的數(shù)據(jù)模型。

哪怕如此，吸收掌握的可能會困難重重，還必須堅持下去。最后一條建議也很重要：考慮花費更多時間參加課外活動、運動或旅游，以解放壓力并減少焦慮狀態(tài)。運動能夠鼓勵身體活動，節(jié)省時間來達到健康休閑的效果。

在完成科技賜予我們帶來的好處之余，人們需要意識到自我的行為方式與思維方式，提供改進并使全球社群成為受益者。讓我們積極回應(yīng)科技，并學(xué)會掌握與時間和人際關(guān)系相關(guān)的技能，成為時代的主宰者而不是奴才。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文3

隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來越便利。我們可以通過手機、電腦等設(shè)備隨時隨地獲取信息，完成各種任務(wù)。然而，這種便利也帶來了一些問題。有些人因為技術(shù)發(fā)展而成為時間的仆人，他們無法掌控自己的時間，甚至失去了自由。那么，如何避免成為時間的仆人呢？

首先，我們需要認(rèn)識到時間的重要性。時間是有限的資源，每個人都只有24小時。如果我們不能合理利用時間，就會浪費生命。因此，我們應(yīng)該珍惜時間，把握每一分每一秒。

其次，我們需要學(xué)會規(guī)劃時間。規(guī)劃時間可以幫助我們更好地掌控時間，避免浪費時間。我們可以制定一個詳細的計劃表，將每天的任務(wù)列出來，并按照優(yōu)先級排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務(wù)，也可以避免拖延癥的`發(fā)生。

另外，我們也需要學(xué)會拒絕。有時候，我們會因為種種原因接受一些不必要的任務(wù)或者活動，這些都會占用我們的時間。因此，我們需要學(xué)會拒絕那些不重要的事情，把時間留給更重要的事情。

最后，我們需要學(xué)會放松。雖然時間很重要，但是我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘梢幌伦约?。如果我們一直處于高度緊張的狀態(tài)中，就會影響我們的身心健康。因此，我們需要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候放松自己，比如看書、聽音樂、運動等等。

總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多便利，但也帶來了一些問題。如果我們不能合理利用時間，就會成為時間的仆人。因此，我們需要認(rèn)識到時間的重要性，學(xué)會規(guī)劃時間、拒絕和放松自己。只有這樣，我們才能成為時間的主人，掌控自己的生命。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文4

杜牧說：“人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中?！睂τ谝粋€人來說，即便是百年的漫長歲月，相對于人類歷史的長河，也不過如即逝的瞬間。然而，時間的概念只對具體的個體生命才具有實在意義，而對于集體概念的“我們”是不存在的。

一個人的出生，標(biāo)志著專屬于他的時間的開始；一個人的死亡，預(yù)示著他的專屬時間在物理意義上的終結(jié)?；蛟S不同人的時間會在不同媒介的作用下，在不同層次、領(lǐng)域有一定的交集，但只有一個人在他的.生命范圍內(nèi)所作的所有行動、思考、生活等，才將他限定為一個獨一無二的人。

康德說：“在我直觀的感覺中產(chǎn)生出時間本身?！币虼?，時間是和主觀密切相關(guān)的，是具有主體性意識特征的。隨著社會時代的進步、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展更新，網(wǎng)絡(luò)電子設(shè)備、機器以及智能電腦等的運用，使得很多工作可以在同一時間空間交替完成。人被多頭緒的事物困擾，感覺到生活節(jié)奏加快，工作壓力變大。而這個時代衡量一個人的能力大小，也很大程度上取決于此個體對有效時間的掌控能力。然而，海德格爾說“源始的時間是有終結(jié)的”。時間對于個體生命的本質(zhì)功能并沒有因時代的變化而變化，雖然時間在個體生命的呈現(xiàn)方式可能發(fā)生了時代性的變化，人對時間的感知方式和能力也有了不同程度的變化。但是時間從未脫離過個體生命而存在，時間只在個體生命中，被具化為一時的情感、行動以及某一時刻的狀態(tài)。當(dāng)然有人說，當(dāng)下也是無，也是虛空的，是一種已逝和未期的狀態(tài)?？鬃釉唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜！”就是這種看似捕捉不到的虛無，卻實實在在地組成了有，組成了無數(shù)具體生命的真實存在過程，組成了專屬于你的時間。即便他們的存在如白駒過隙，但也不能否認(rèn)他們在時間的長河中曾激起過浪花。

生命的過程，是彰顯自我的過程，是綻放內(nèi)涵的過程。雖然時間的存在本身和生命本身一樣是具有局限性的，是有邊界的。但是人個體生命雖然在有限中，在時間中，卻能通過想象和思維去感知、描摹無限和永恒。人在這種永恒角度認(rèn)知自我的局限性，就能達到一種醒覺狀態(tài)。時間的對立面是非時間，是永恒，時間則是短暫，是瞬間，是當(dāng)下的即時性。而醒覺狀態(tài)就是人有意識地活在當(dāng)下的時間中，通過對照來認(rèn)識存在。

笛卡兒說：“我思故我在?！币虼?，人可以通過思考，行動，獲取一定的知識和智慧，來理解和解釋并充實自我的時間，掌控甚至延續(xù)自我的時間。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文5

當(dāng)我們談?wù)摃r間的時候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺和經(jīng)驗中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來更好地掌控時間。但這種掌控是否實質(zhì)性的`加強了我們的生活品質(zhì)呢？

在我所住的城市，有一個人們共同討厭的問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機上的出租車軟件來接單，從而更加科學(xué)地安排時間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時間的主人，而不是時間的仆人。

但是，對于一些人來說，這些技術(shù)工具卻成為了時光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費大量的時間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個人和家庭生活的品質(zhì)，換來短暫的利益和快速的成功。

科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時間來謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？

作為一個年輕人，我希望自己能成為時間的主人，而不是拼盡全力成為時間的奴隸?，F(xiàn)在，我會利用智能工具提高工作效率，但我也會注意控制自己對這些工具的依賴。當(dāng)下班的時候，我會放下手機和社交媒體，與家人和朋友共度美好時光。我們可以在時間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。

在這個日益快速發(fā)展的科技時代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時也讓我們成為時間的主人，享受自由和幸福。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文6

標(biāo)題：《時間掌控與時間奴役：技術(shù)發(fā)展的雙面性》

隨著科技的不斷進步和創(chuàng)新，人類在時間管理方面取得了巨大的進展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來了兩面性的效果。

一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時間的奴役。

本文將探討這一問題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。

時間掌控的益處

隨著科技的進步，我們能夠更好地掌握時間。

首先，我們可以通過電子設(shè)備和智能手機隨時隨地與他人溝通，實時獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時間成本。

其次，各種時間管理工具和應(yīng)用程序的出現(xiàn)，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規(guī)律性和可預(yù)測性。

此外，數(shù)字化娛樂和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找娛樂和社交的機會。

時間奴役的困擾

然而，正如古語所說，硬件易得，而時間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時間奴役的困境。

首先，信息爆炸帶來了信息過載的問題，我們不斷接收和處理大量的信息，導(dǎo)致我們無法專注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺上浪費大量時間，無法自拔。

其次，電子設(shè)備的普及使得我們可以隨時隨地工作，導(dǎo)致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時間。

最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過于依賴，我們可能會陷入對技術(shù)的沉迷和無意識的使用，失去了自主管理時間的能力。

平衡與管理

為了避免成為時間的奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。

首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級，有意識地選擇我們關(guān)注和投入時間的事物。

我們可以使用時間管理工具來幫助我們規(guī)劃和組織任務(wù)，確保我們能夠?qū)Ｗ⒂谥匾氖虑椤?/p>

其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)自律和自控的'能力。我們需要學(xué)會控制自己對技術(shù)的使用，避免過度沉迷于社交媒體和娛樂，以及無謂的信息瀏覽。設(shè)定時間限制和斷舍離的原則，將有助于我們保持專注和高效。

此外，我們應(yīng)該學(xué)會放松和休息，給自己留出時間來恢復(fù)精力和充電。定期的休息和娛樂活動可以幫助我們調(diào)整心態(tài)，增強工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開電子設(shè)備，與大自然親近，進行戶外活動，或者培養(yǎng)一些健康的興趣愛好，如閱讀、運動、繪畫等，來充實自己的生活。

最后，我們應(yīng)該保持意識和反思。

我們需要時刻審視自己的時間利用方式，問自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進行時間管理的回顧和調(diào)整，找出時間浪費的原因和改進的空間。同時，也要學(xué)會適應(yīng)科技的更新和變化，了解新的時間管理工具和技巧，以更好地應(yīng)對日常生活中的挑戰(zhàn)。

結(jié)論：

技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了時間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時間的奴役。

要實現(xiàn)時間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標(biāo)和優(yōu)先級，培養(yǎng)自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時間，并保持意識和反思。

只有通過這些努力，我們才能更好地應(yīng)對科技發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)時間的最大價值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文7

隨著科技的發(fā)展，人們越來越能夠掌控時間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時我們也會發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時間而忙碌過度，甚至成了時間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時間，還是被時間所支配。

一方面，科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便，例如智能手機、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時間。另一方面，我們也受到了來自時間的壓力，主要是因為我們總想加快速度，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應(yīng)對各種考試、活動等壓力，這種情況尤為普遍。

然而在實際生活中，我們必須掌握好自己的時間節(jié)奏，提高效率，同時也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過抽象時間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來控制自己的時間管理。同時，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜，不要對時間產(chǎn)生過多的焦慮和壓力，學(xué)會合理利用時間，這樣才能真正享受到生活的樂趣，而不是盲目地追求機械忙碌。

另外，我們也要注意到在時間管理中，信念和價值觀同樣重要。有時我們關(guān)注的不僅僅是時間，也會受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價值觀有問題，那么我們的時間管理計劃可能不是最優(yōu)秀的`選擇，這種情況也可能影響到前進的速度。正如所說，“價值觀決定方向，選對目標(biāo)才能抵達成功”。

綜上所述，科技的進步讓我們更加掌控時間，但也令我們更加依賴時間。在高中階段，我們要學(xué)會有效管理時間，同時也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活，而不是被時間所操縱。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文8

時間，有多的時候，有緊的時候。人的不同，往往就在這一多一緊之時如何處置上。

時間少的時候，大多數(shù)人能夠抓緊時間，做眼前的要緊事。而時間富余、空閑的時候，人們干什么不干什么，差別就大了。

有的人閑逛，有的人打牌，有的人看書，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的人主動“充電”，有的人仍思考工作……可以這么說，人的不同主要表現(xiàn)在時間多余的時候。

剩余時間的多寡，似乎與生產(chǎn)力的高低并無關(guān)系。從歷史進程看，并不是生產(chǎn)力高，人們的時間就剩余的多。

奇怪的現(xiàn)象是，古代生產(chǎn)力低下，人們似乎空閑時間更多，現(xiàn)代社會，科技高度發(fā)達，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒有的詞匯。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點到十一點，這個時辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個時辰，有些人正在加班，更多的人則在過著如火如荼的夜生活。

人要成為時間的主人并不容易。因為人很難超越自身所處的時代，時代的洪流裹挾著蕓蕓眾生前行，你不容易站定下來審視自己、審視時代?！氨娙私宰砦要毿眩e世皆濁我獨清”，談何容易。事實是，慢悠悠的時代你很難快起來，快節(jié)奏的社會你很難慢下來。

當(dāng)然，在時間面前，人不是毫無主觀能動性。人可以通過改變世界觀、價值觀、人生觀來改變對待時間的'態(tài)度。當(dāng)吳下阿蒙感覺知識非常重要，他一定會拿大把的時間去學(xué)習(xí)；當(dāng)陶淵明覺得自己“久在樊籠里”，他一定會“歸去來兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當(dāng)曹操感慨“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當(dāng)然就會想著“周公吐哺，天下歸心”；當(dāng)李白慨嘆“人生在世不稱意”，當(dāng)然就會決定“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以，人們?nèi)绾螌Υ龝r間，利用時間去做什么，存乎一心而已。

時間可分成過去、當(dāng)下、未來三段，如何對待它們，考驗著人的智慧。我想，對于過去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時翻閱。未來，是虛無縹緲的，它的最大價值在于給人希望，固不可忽視。而當(dāng)下，則是最可貴的，生命的體驗正是無數(shù)個“當(dāng)下”組合而成，過不好當(dāng)下，也就沒有美好的過去，更不會有美好的未來！

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文9

隨著科技的進步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個人生活，我們可以利用各種數(shù)字設(shè)備和應(yīng)用程序來提高生產(chǎn)力和時間管理能力。我們可以隨時隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時間正被我們完全掌控在手中。

然而，不可否認(rèn)的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些問題。我們現(xiàn)在生活在一個高度互聯(lián)的社會，信息充斥在每個角落。手機、電腦、社交媒體等工具讓我們時刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳?。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時間支配著？

一方面，技術(shù)的進步確實為我們提供了更多的時間選擇和靈活性。我們可以通過在線辦公、遠程會議等方式，在任何地點進行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過社交媒體和即時通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時間，提高生活質(zhì)量。

然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復(fù)，陷入無盡的工作和信息泛濫之中。我們時常感到時間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著時間的腳步。我們忘記了停下來，靜下心來思考、放松和享受生活。

事實上，時間管理不僅僅是技術(shù)工具的'問題，更關(guān)乎我們自身的認(rèn)知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養(yǎng)良好的時間管理習(xí)慣和自律能力，學(xué)會設(shè)置優(yōu)先級，合理分配時間。我們應(yīng)該學(xué)會與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。

在管理時間的過程中，我們需要學(xué)會放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的需求和情感。我們需要給自己留出專注思考、放松休息的時間，遠離電子設(shè)備的干擾，去感受生活的美好和真實。我們應(yīng)該更加注重身心健康，培養(yǎng)內(nèi)在的滿足感和幸福感。

技術(shù)的發(fā)展為我們帶來了更多的時間選擇和靈活性，但也帶來了時間管理的挑戰(zhàn)。我們不能將責(zé)任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺反思自己的時間管理方式。通過培養(yǎng)良好的時間管理習(xí)慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時間，而不成為時間的奴隸。讓時間成為我們生活的主宰，而不是被時間所束縛。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文10

隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便利和高效，也越來越注重時間的利用和規(guī)劃。無論是智能手機、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時間、更好地安排工作和生活。但是同時，科技也成為一種對我們的依賴，甚至有人因此成為了時間的奴隸。

對于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無疑是我們的得力助手。在地鐵上回復(fù)郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時光，都能聽上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應(yīng)用程序，以便在任何時間、任何地點都能夠保持聯(lián)系和處理問題。因此，讓我們更好地利用所提供的機會，并最大程度地利用我們的時間。

然而，如果不小心來認(rèn)真檢視科技對我們的作用，也很容易就會誤解科技所提供的優(yōu)勢和方便。我們不應(yīng)該忽略的是，當(dāng)我們將自己與電腦、手機和其他高科技設(shè)備緊密耦合時，這種依賴也會給我們帶來很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會不自覺地每天溫習(xí)各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會不斷地檢查電子郵件；我們甚至習(xí)慣了在工作上花費大量的無關(guān)時間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著他跑掉我們的業(yè)余時間。

此外，科技也會對我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們越來越傾向于使用電子郵件和短信來與他人進行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會出現(xiàn)尖銳的下降。我們因為在電腦前久坐而引起的疾病加劇了，而人類的天生慾望也無法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會感覺到更加迫切地想要一些休息的`時間，以便能夠與自己的“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來。

在總結(jié)中，對于我們來說，時間太重要了。我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)努力，利用各種工具和應(yīng)用程序，讓時間成為我們的好伙伴。同時，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過限制濫用科技、增加運動和身體活動時間、和好好地與他人交流來實現(xiàn)。通過平衡來制定最好的時間計劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時間成為我們最好的朋友。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文11

當(dāng)代社會中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無疑讓我們更加深刻地認(rèn)識到了時間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵自己去更好地掌控時間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個角度來看，我們的確也成為了時間的仆人。

首先，當(dāng)代社會的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對著繁瑣的事務(wù)和緊湊的時間表。有時候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時間，忍受著長期的疲憊和焦慮。此時，“更好地掌控時間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時間能夠停下，或者至少可理解地運行。

同時，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來的是信息的爆炸式增長，盡管這一方面的`進步確實給我們的生活和工作帶來了很多便捷，但在另一方面，我們越來越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒，有時甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時間的掌控，與時間背道而馳。

當(dāng)然，更多人意識到時間的珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細算和高效率。他們尋求各種方法來優(yōu)化自己的時間表，減少浪費和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實：我們常常為了趕時間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過身邊更有價值的事物。我們越來越依靠機器、簡化流程和自動化操作來贏得時間，但時間管理是否真的能夠把我們從時間的束縛中解放出來，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？

如何更好地掌控時間？我們需要從自身和環(huán)境兩個角度入手。從個人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時間占用和時間分配是否合理，不要讓時間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時間。同時，我們也需要保持靈活性，讓時間成為我們進步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個良好的時間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。

總之，掌握時間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時間。我們需要重新審視這句話，掌握好時間，讓時間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r間的奴隸。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文12

科技與時間的和諧共生——重塑自主時間管理

當(dāng)代社會，科技的迅猛發(fā)展帶來了便利，同時也引發(fā)了對時間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。”通過一個故事和觀點的論述，我們深入探討現(xiàn)代科技與時間的辯證關(guān)系，重新審視自主時間管理的重要性。

故事開始，讓我們認(rèn)識一位年輕人叫杰克。杰克是一個充滿活力的創(chuàng)業(yè)者，他懷揣著追求夢想的熱情。然而，隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進步，他逐漸陷入了時間的奴役中。每天，杰克的手機成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應(yīng)用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開交。時間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。

然而，杰克意識到他的生活被這種繁忙和無盡的工作所主宰，他開始懷念過去自由自在的日子。他回憶起小時候和家人一起度過的時光，那段沒有科技干擾的日子，他們彼此傾聽和分享，真正體驗生活的美好。于是，杰克下定決心改變現(xiàn)狀，重新塑造自己的時間管理。他學(xué)會了設(shè)定工作時間和休息時間，堅持每天留出一段專門的時間來放松和追求自己的興趣愛好。他關(guān)掉了無關(guān)緊要的通知和應(yīng)用，將注意力集中在最重要的任務(wù)上。逐漸地，杰克恢復(fù)了對時間的掌控力。他不再被手機的震動和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開始享受每一個片刻的自由和寧靜，重新找回生活的平衡和幸福感。

這個故事深刻地揭示了科技與時間的關(guān)系。我們不應(yīng)成為科技的奴隸，而是要通過自主時間管理成為時間的主宰?？萍脊ぞ邞?yīng)該成為我們的助手，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時間管理中的輔助作用，學(xué)會合理地運用它們，而不是被它們所控制。

在現(xiàn)代社會，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來了巨大的`便利和機遇，但與此同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)?？萍脊ぞ叩牟粩喔潞蛣?chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競爭者。如果我們無法正確管理這些干擾源，就會陷入時間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養(yǎng)自律和專注力，學(xué)會過濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務(wù)。

此外，科技的快速發(fā)展也帶來了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時隨地都能夠連接到工作，導(dǎo)致工作時間和個人時間混為一體。如果我們無法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對自己和家人的關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。

在實現(xiàn)科技與時間的和諧共生的過程中，我們還需要培養(yǎng)自己的時間管理技能。這包括制定明確的目標(biāo)和計劃，優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級，合理安排時間，以及有效地利用工具和技巧來提高效率。同時，我們也要學(xué)會適應(yīng)變化，靈活調(diào)整時間表，以應(yīng)對突發(fā)情況和不可預(yù)測的事件。

最重要的是，我們要追求內(nèi)心的平靜和自我意識?？萍茧m然給予了我們很多便利，但我們也要學(xué)會在繁忙的生活中尋找內(nèi)心的寧靜和平衡。通過冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養(yǎng)內(nèi)心的專注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時間。

總之，科技發(fā)展給我們帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，而我們在面對這些挑戰(zhàn)時，要始終保持自主時間管理的意識。通過明確科技工具的輔助作用、培養(yǎng)自律和專注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時間管理技能以及追求內(nèi)心平靜，我們可以實現(xiàn)科技與時間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時間的主宰，而不是被時間所奴役。在這個和諧共生的過程中，我們將擁有更加自由和充實的生活，真正成為時間的主人。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文13

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對于時間的掌控力得到了前所未有的提高。無論是通過手機、電腦還是其他高科技設(shè)備，我們都可以隨時隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進步也帶來了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時間的仆人，被其無情的掌控和支配。

一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時間。通過各種時間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實時地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時間和生活。

然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些令人不安的后果。人們過于依賴技術(shù)來跟蹤和安排自己的時間，以至于逐漸失去了對時間的掌控力。我們變得越來越忙碌，越來越難以抽出時間與家人和朋友共度時光。我們開始將時間視為一種可以充分利用的資源，而非一種應(yīng)該被珍惜和尊重的禮物。我們變得越來越忙碌和焦慮，無法享受生活的美好和豐富。

同時，技術(shù)的發(fā)展也使得人們對于時間的態(tài)度和價值觀發(fā)生了變化。在快節(jié)奏的生活和工作中，我們過于關(guān)注效率和生產(chǎn)力，而忽略了生活的其他重要方面，如人際關(guān)系、身體健康和精神幸福。我們在追求效率和實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，逐漸成為了時間的奴隸，而非其主人。

因此，我們需要重新審視我們對時間的態(tài)度和價值觀，以便更好地平衡工作和生活，實現(xiàn)更加全面和有意義的生活。我們應(yīng)該利用技術(shù)來更好地掌控時間，但不應(yīng)該讓技術(shù)成為我們與時間之間的障礙。我們應(yīng)該努力成為時間的'主人，而不是其仆人。在這個充滿變化和挑戰(zhàn)的世界中，只有保持對時間的正確態(tài)度和價值觀，我們才能在生活中找到真正的主導(dǎo)權(quán)。

綜上所述，技術(shù)發(fā)展的雙面性對于人們的掌控時間產(chǎn)生了深遠的影響。技術(shù)的發(fā)展使得我們對于時間的掌控力得到了提高，但同時也帶來了人們逐漸成為時間的仆人這一令人不安的后果。因此，我們需要保持對時間的正確態(tài)度和價值觀，以便更好地平衡工作和生活，實現(xiàn)更加全面和有意義的生活。只有這樣，我們才能在技術(shù)不斷發(fā)展的時代中保持主導(dǎo)權(quán)，成為真正的時間主人。

人們因技術(shù)發(fā)展而得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文14

隨著科技的不斷進步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說是生活在一個高速運轉(zhuǎn)的時代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動中。而在這個過程中，時間這個因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時間，才能夠讓自己的生活更充實、更有意義。然而，時間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的關(guān)系。

“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人?！边@句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來看看技術(shù)給我們帶來的好處。隨著數(shù)字化、自動化和智能化技術(shù)的不斷改進，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時間。我們可以使用日歷和提醒功能來幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時也可以使用智能手機、平板電腦和電腦等設(shè)備來更高效地完成各種工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

這些技術(shù)的進步在一定程度上確實給我們帶來了方便，但也帶來了一些意想不到的負(fù)面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費我們寶貴的時間，還會對我們的注意力和健康造成影響。同時，我們也可能會變得更加虛榮，隨時需要通過各種社交媒體來“展示”自己的'生活，這也讓我們成為了時間的奴隸。

實際上，如果我們想要真正地掌控時間，并成為時間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認(rèn)識到技術(shù)只是時間管理的一個輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機和社交媒體等工具的過程中保持警覺，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。

我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來提高時間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時間計劃、設(shè)置多重目標(biāo)等等都可以為我們提供更好的時間管理的框架。通過建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時間，不斷進步，成為時間的牧者。

最后，還需要指出的是，時間管理力量最終來自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅持性，讓自己成為時間的主人。通過不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時間，并為自己的生活帶來更多的自由和安寧。

總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時間管理方面，我們需要謹(jǐn)慎使用，不要成為技術(shù)和時間的奴隸。同時，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對性的方法來提高我們的時間管理能力。只有通過自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時間管理大師。

全國甲卷人·技術(shù)·時間高考作文15

有一個笑話是這樣的，老師問同學(xué)你們都讀過《時間簡史》嗎？同學(xué)回答說“每天課業(yè)那么多哪有時間撿屎??！”雖然是一個玩笑，但是我想起來小時候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時候，他總是會在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時間的碎片里了，記得趕路的時候也可以摘一朵花?！?/p>

那是我最早接觸碎片時間管理的時刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費了太多的時間，被日程表綁定在了表格中，成為了時間的`仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時間的日程進程，就把時間的碎片撿起來，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛生活的根本。

東漢著名的學(xué)者董遇，小時候父母去世，但是他非常好學(xué)習(xí)，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時間，都在利用“三余”的時間來學(xué)習(xí)，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。每個人一天的時間都一樣，但是善于利用零碎時間的人，就能得到更多的時間和益處。我們也許利用這個時間去照看麥田，麥子也許會長勢更好；去交友也許會收獲摯友知己；去打獵會在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時間躺在屋子里的話，你什么也得不到。

我喜歡數(shù)學(xué)史，也是在課余時間讀過全部的《數(shù)學(xué)通史》。最喜歡的數(shù)學(xué)家之一陳景潤先生是怎么做時間的主人呢？他把每天的24小時都分割開來分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習(xí)，他就是在趕路的時候把英文、俄文和法文學(xué)會的。著名的學(xué)者都是這個樣子，據(jù)說居里夫人的客廳沒有椅子，就是擔(dān)心訪客坐久了耽誤時間去研究學(xué)習(xí)。不做時間的仆人，才是熱愛生活的真諦。

我們在趕路的時候，可以讀書、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費它。有人說我休息的時候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒有什么不好啊，如果你可以在那兩個小時得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時光白白溜走就好了。

最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話：你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。希望請你記得，生活是要不停趕路的，不過可以在趕路的時候摘一朵路邊的花。