第一篇：廣播影視學(xué)院邢煜偉 北寧市地方生態(tài)旅游的發(fā)展及對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的調(diào)研報(bào)告

“慶祝建國(guó)六十年，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之

北寧市地方生態(tài)旅游的發(fā)展及對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的調(diào)研報(bào)告

內(nèi)容簡(jiǎn)介

n 調(diào)研簡(jiǎn)介

n 北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，青巖寺的自然概況及悠久歷史

n 北寧市兩大景區(qū)的現(xiàn)狀與危機(jī)

n 了解真正生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵，讓旅游區(qū)變得更美

n 有效的措施，別樣的美麗，生態(tài)旅游的開(kāi)始

n 生態(tài)旅游帶動(dòng)多元化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

n 啟示和結(jié)語(yǔ)

調(diào)研簡(jiǎn)介

調(diào)研人員：邢煜偉

調(diào)研地點(diǎn)：遼寧省北寧市醫(yī)巫閭山風(fēng)景區(qū)和青巖寺風(fēng)景區(qū)

調(diào)研時(shí)間：2009年9月18日 晴

調(diào)研方式：采取查閱歷年資料，和當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)人員交流討論，當(dāng)?shù)貙?shí)際調(diào)研和路線考查，網(wǎng)上問(wèn)卷，隨機(jī)訪問(wèn)游客的方法。

調(diào)研思路：面臨著生態(tài)環(huán)境考驗(yàn)的北鎮(zhèn)市兩大風(fēng)景區(qū)，由于當(dāng)?shù)卣畬?duì)生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵的理解與把握，采取了有效的治理措施，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幕耧L(fēng)習(xí)俗，使得這里變得別樣的美麗多彩，從而吸引更多的來(lái)自全國(guó)各地的游客來(lái)這里觀光旅游，并帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)全方位的繁榮發(fā)展。

調(diào)研目的：一方面讓不了解這里的人們了解這里，讓來(lái)到這里的人們愛(ài)上這里，讓具有滿族自治縣之稱的北鎮(zhèn)，用這里最最淳樸的民風(fēng)習(xí)俗，特色小吃，優(yōu)美風(fēng)光，給你留下人生最最美好的回憶……另一方面我也在這次調(diào)查活動(dòng)中鍛煉了自己，提高了能力，學(xué)到了書(shū)本上所沒(méi)有的東西，同時(shí)使我能夠?qū)?shū)本上所學(xué)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中所存在的問(wèn)題相結(jié)合進(jìn)行更好地分析與思考。

調(diào)研參考文獻(xiàn):《北鎮(zhèn)歷史文獻(xiàn)》

《遼史》

《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》

《旅游人力資源管理》

北寧市地方生態(tài)旅游的發(fā)展及對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的調(diào)研報(bào)告

今年暑假我以一種全新的角度，一種別樣的心情，一種特殊的身份，和我的好朋友們來(lái)到了我們熟悉而又覺(jué)得陌生的地方-----北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山和青巖寺兩大生態(tài)自然保護(hù)區(qū)。當(dāng)我時(shí)隔3年之久，再次登上山頂?shù)臅r(shí)候，回想從前和剛剛一路上山走來(lái)所看到的風(fēng)景，似乎就在這么短短的幾小時(shí)里，我了解了一個(gè)成語(yǔ)“滄海桑田”的真正涵義。3年的時(shí)間，這里竟有如此巨大的變化，如果形容三年前的這里，那她還僅僅是一個(gè)青澀的少女，雖然很美，但是卻有很多的不足而且不懂得如何去自我保護(hù)；而如今的她卻已經(jīng)成了一個(gè)成熟而又穩(wěn)重，端莊而又大方的女強(qiáng)人，她早已在時(shí)間的摸爬滾打中學(xué)會(huì)如何的防御外界的傷害。

是時(shí)間成就了她的美麗嗎？如果不是,那又是什么那？

通過(guò)調(diào)查得知是一種全新的經(jīng)營(yíng)理念------生態(tài)旅游，持續(xù)發(fā)展。

隨著全球經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,作為無(wú)煙工業(yè)的旅游業(yè)成為世界經(jīng)濟(jì)的一大產(chǎn)業(yè),生態(tài)旅游業(yè)已成為二十一世紀(jì)世界旅游業(yè)的熱點(diǎn),并以強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭引起各國(guó)政府和學(xué)術(shù)界的廣泛重視和關(guān)注。

自然保護(hù)區(qū)在生態(tài)旅游領(lǐng)域內(nèi)有著得天獨(dú)厚的可開(kāi)發(fā)資源和廣闊的發(fā)展前景,然而,什么是生態(tài)旅游?怎樣開(kāi)展生態(tài)旅游?自然保護(hù)區(qū)如何開(kāi)展生態(tài)旅游并使之在保護(hù)好自然資源的前提下健康長(zhǎng)久的發(fā)展,是人們特別是自然和環(huán)境保護(hù)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。同樣這次調(diào)查我也循著人們對(duì)生態(tài)對(duì)環(huán)保的關(guān)注，對(duì)北鎮(zhèn)市的生態(tài)旅游區(qū)進(jìn)行了實(shí)際調(diào)查，通過(guò)對(duì)生態(tài)旅游真正內(nèi)涵的把握和特點(diǎn)的分析，提出了自然保護(hù)區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游應(yīng)具備的基本條件；與此同時(shí)，我采取查閱歷年資料，和當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)人員交流討論，初步了解情況，又通過(guò)當(dāng)?shù)貙?shí)際調(diào)研和路線考查，網(wǎng)上問(wèn)卷，隨機(jī)訪問(wèn)游客的方法，對(duì)北鎮(zhèn)自然保護(hù)區(qū)旅游資源，進(jìn)行生態(tài)旅游的現(xiàn)狀進(jìn)行更深一步的了解。

隨著對(duì)北鎮(zhèn)自然保護(hù)景區(qū)的逐步了解，我分析了自然保護(hù)區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),并針對(duì)北鎮(zhèn)自然保護(hù)區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游的現(xiàn)狀，和相關(guān)部門為此

現(xiàn)狀制定出的生態(tài)環(huán)保措施，得出這樣一條結(jié)論：北鎮(zhèn)自然保護(hù)區(qū)正在走這樣一條道路-----憑借著當(dāng)?shù)氐奶厣珰v史文化，民間習(xí)俗，特色小吃，日趨完善的服務(wù)，以及不可或缺的優(yōu)美風(fēng)光，吸引著來(lái)自全國(guó)各地的游客。

同時(shí)，根據(jù)北鎮(zhèn)市自然保護(hù)區(qū)兩大景點(diǎn)開(kāi)展生態(tài)旅游的具體措施的不斷推進(jìn)，不難看出正是這樣的一種全新的生態(tài)理念，走可持續(xù)發(fā)展的道路，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，才使得北鎮(zhèn)的各方面經(jīng)濟(jì)達(dá)到前所未有的新高度。我珍惜此次調(diào)查的機(jī)會(huì)，希望通過(guò)本次調(diào)研活動(dòng)，一方面讓不了解這里的人們了解這里，讓來(lái)到這里的人們愛(ài)上這里，讓具有滿族自治縣之稱的北鎮(zhèn)，用這里最最淳樸的民風(fēng)習(xí)俗，特色小吃，優(yōu)美風(fēng)光，給你留下人生最最美好的回憶……另一方面我也在這次調(diào)查活動(dòng)中鍛煉了自己，提高了能力，學(xué)到了書(shū)本上所沒(méi)有的東西，同時(shí)使我能夠?qū)?shū)本上所學(xué)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中所存在的問(wèn)題相結(jié)合進(jìn)行更好地分析與思考。

一、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，青巖寺的自然概況及悠久歷史

（一）四千年的文化積淀 大自然的神奇造化

北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山古稱徽閭 ,無(wú)慮山,屬陽(yáng)山山系,松嶺山脈,總面積630平方公里,主峰大望海峰,海拔866.8米為閭山的最高峰。巖石主要為花崗石所組成。蒙語(yǔ)：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，所以醫(yī)閭山意為“大山”。

北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山歷史悠久，舜即位分全國(guó)十二州，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山?！度|志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”來(lái)贊美它。因此被稱為東北三大名山之首。歷代的封建王對(duì)醫(yī)巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王；元成宗封其為貞德廣寧王；明太祖洪武二年封其為“醫(yī)術(shù)巫閭之神”，可見(jiàn)歷代帝王對(duì)閭山的重視程度。據(jù)史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時(shí)不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來(lái)閭山告祭。清代帝王對(duì)閭山更是推崇備至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過(guò)閭山，焚香祭祀，遍歷勝跡，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。

關(guān)天閭山在婁地還有一傳說(shuō)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，西行東游，游覽了不少名山大川，后又聽(tīng)說(shuō)醫(yī)巫閭山形秀，風(fēng)景優(yōu)美，很想一游，可遺憾的是閭山遠(yuǎn)在幽州北部，道路難行，便想出一個(gè)辦法責(zé)令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來(lái)，這個(gè)方士晝夜兼程來(lái)到閭山腳下，舉起趕山鞭，對(duì)準(zhǔn)閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未動(dòng)，為了向秦始皇交差，方士又氣極敗壞來(lái)打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個(gè)山峰向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動(dòng)了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。從此閭山每到深秋季節(jié)，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味。

閭山，四千年的文化積淀,證明了歷史上它所擁有的崇高地位。富麗堂皇的亭、臺(tái)、樓、閣；星羅棋布的碑刻摩崖；煙云繚繞的古剎殿堂，無(wú)一不映照著它曾有過(guò)的輝煌。它是歷史留給我們的最珍貴的文化遺產(chǎn)。

閭山，大自然的神奇造化，姿態(tài)萬(wàn)千，像一幅恢弘博大的潑墨畫卷，給人以美的享受和無(wú)盡的遐想。目不暇接的奇峰怪石；千資百態(tài)的蒼松翠柏；水絲如簾的石棚飛瀑； 梨花巧構(gòu)的“香雪?！保婵芍^人間仙境，壯美瑰麗。

正是這樣的醫(yī)巫閭山每年接待數(shù)以萬(wàn)計(jì)的客人來(lái)此游覽觀光、度假、娛樂(lè)。閭山，正以它絢麗多彩的雄姿和燦爛的文化賦予它的神韻，迎接國(guó)內(nèi)外賓朋的光臨。

（二）曲徑通幽處，禪房花木深

青巖寺位于北寧市醫(yī)巫閭山南部風(fēng)景最佳處。是北寧市寺院中香火最盛的寺院，也是遼西乃至東北的佛教勝地。青巖寺有上、下兩院。進(jìn)了由趙樸初親筆題字 “青巖寺”的山門，踏上石鋪甬道，來(lái)到群峰環(huán)抱的山腳下，就是青巖寺下院。下院寺門上書(shū)“天開(kāi)靜域”，寺院建有大雄寶殿、天王殿、配殿、禪堂等。

大雄寶殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、南海大士等佛像，姿態(tài)各異，栩栩如生。整個(gè)寺院富麗堂皇，氣勢(shì)壯觀。出下院，踏上百曲云階，經(jīng)讀山軒曲廊，進(jìn)香殿，過(guò)抱曲關(guān)，走九道彎棧道，再拾級(jí)而上，使可到達(dá)上院。上院筑于陡崖絕壁之畔，勢(shì)若凌空飛懸，風(fēng)景絕佳。穿越上書(shū) “青巖古剎”四字的山門，沿石階而下，一片神奇的天地便展現(xiàn)在眼前。數(shù)百米壁間退出一條天然階臺(tái)，階臺(tái)背靠絕壁，面臨深淵。臺(tái)上古寺莊嚴(yán)松蔭蔽日，院內(nèi)清泉垂瀑，霧繞云封。

上院坐落在北部山峰中間的一個(gè)橫斷裂石縫中。石縫長(zhǎng) 50余米，最寬處9米，最窄處不到半米，離山底120多米，距山頂數(shù)十米。中部有人工鑿成的石洞，洞深5.5米，寬高各4米，洞口高2米多。洞內(nèi)有一尊用花崗巖雕刻的觀音老母像，旁有十八羅漢像。洞側(cè)有佛堂。洞門匾額刻有“虛無(wú)真境”四字，石洞中，蓮花臺(tái)上端坐一尊神態(tài)超然的石雕觀音，谷稱“歪脖老母”。因其造型奇特，故遠(yuǎn)近聞名。據(jù)《東北古跡軼聞》載：當(dāng)年，這尊石雕觀世音佛像雕刻完畢，眾僧人選擇吉日，率山民抬著佛像進(jìn)佛殿?？墒?，由于佛像高，洞口低，無(wú)法將佛像抬入洞中。正當(dāng)眾人急的沒(méi)有辦法時(shí)，有人戲言，“如果老母把頭歪一下，就能進(jìn)去了?！痹捯魟偮洌藗円?jiàn)石佛果真把頭歪向一邊，眾僧人與山民便順利的將石佛抬入洞中，穩(wěn)穩(wěn)的安放在蓮花寶座上。眾人吃驚，老母顯圣了，跪拜之后，便匆忙退了出來(lái)。忙亂之中，忘了請(qǐng)老母正過(guò)頭來(lái)，所以至今石佛仍然歪著脖子。此說(shuō)雖不足為憑，然而人們出于對(duì)佛教中觀世音這位救苦救難、大慈大悲的化身的敬仰，多少年來(lái)香火不斷、熱鬧非凡。過(guò)上院，繼續(xù)向頂峰攀登，在文殊院，殿中供奉大智文殊菩薩。

青巖寺景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光優(yōu)美，羅漢山峰巒疊障，戀人松麗影婆娑，雙人石倩影相依，龍飲澗霧索天泉，一線天劈石見(jiàn)日，丁字瀑飛云如煙。登上山的最頂峰---障鷹臺(tái)，舉目環(huán)視，風(fēng)景格外迷。

古往今來(lái)，特別是近幾年來(lái)，每天到此觀光旅游，降香拜佛者絡(luò)繹不絕。尤其是每年農(nóng)歷的二月十九、六月十九、九月十九廟會(huì)，春節(jié)、五·

一、十·

一、黃金周，每月的初一、十五上香日以及青巖寺諸佛節(jié)令，更是香客如云，紛至沓來(lái)。

二、北寧市兩大景區(qū)的現(xiàn)狀與危機(jī)

（一）空氣污染：北鎮(zhèn)市兩大景區(qū)擁有很高的森林覆蓋率，周邊有沒(méi)有什么化工工廠，應(yīng)該不會(huì)有太嚴(yán)重的空氣污染才對(duì)！但是空氣污染確已成為北鎮(zhèn)市兩大景區(qū)最主要的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，如果沒(méi)有意識(shí)到這方面的危害性，在以后的發(fā)展過(guò)程它會(huì)表現(xiàn)得越來(lái)越突出，也就會(huì)越來(lái)越難的治理了。所以早發(fā)現(xiàn)早預(yù)防和治理，防止環(huán)境惡化的意識(shí)是不可少的。空氣污染：北鎮(zhèn)市兩大景區(qū)的空氣污染的具體根源在哪里呢？

(1)景區(qū)內(nèi)的燒烤。景區(qū)的消費(fèi)項(xiàng)目會(huì)給景區(qū)帶來(lái)一定的收入和客源，但是，這種燒烤的餐飲項(xiàng)目會(huì)給景區(qū)的環(huán)境帶來(lái)極大破壞（大氣污染）。

（2）由于景區(qū)內(nèi)有汽車道，汽車尾氣的排放是一個(gè)最大的污染源。大量的二氧化碳，二氧化硫嚴(yán)重的污染了空氣。

（3）景區(qū)內(nèi)餐飲繁榮（特別是燃煤）也給大氣帶來(lái)了污染。

（4）動(dòng)物園的污染。北鎮(zhèn)森林動(dòng)物園的污染也是空氣污染的一個(gè)主要根源，園動(dòng)物園常發(fā)出難以言說(shuō)的臭味，以至于沒(méi)有多少游客再去光顧動(dòng)物園了，更重要的是，如果不及時(shí)清理動(dòng)物糞便，還容易造成更嚴(yán)重的水體污染。

（5）北鎮(zhèn)青巖寺的客流量大，很多人來(lái)到這里一方面是為了休閑度假觀光美景，另一方面是為了能夠祈求神靈的保佑，因此燒香拜佛是在所難免的，因此在這里我們能看到大量的香爐里彌漫著薰煙，這也同樣不得不讓我們?yōu)檫@擔(dān)心。

（二）水污染：水污染是北寧市生態(tài)環(huán)境破環(huán)污染之一，主要根源有以下幾方面：

（1）旅游景區(qū)周圍尤其是上游的居民生活污水的直接排放；

（2）旅客將所使用過(guò)的物體液體直接傾倒。

（三）固體廢棄物污染：從山下一直往上走，一路你會(huì)發(fā)現(xiàn)滿地的垃圾，這無(wú)疑是景區(qū)的一大敗筆。這與景區(qū)管理人員管理不到位，還有游人的素質(zhì)差、環(huán)保意識(shí)差有很大關(guān)系。主要表現(xiàn)在景區(qū)食品包裝袋垃圾污染、居民生活垃圾污染兩個(gè)方面。

（四）噪音污染：北寧市兩大景區(qū)噪音污染主要來(lái)源于汽車和人的污染。因?yàn)閮纱缶皡^(qū)內(nèi)有汽車道，上游汽車可以自由出入，這很大程度上造成了景區(qū)的噪音污染。還有就是景區(qū)內(nèi)做各項(xiàng)活動(dòng)的人都有，在一定程度上也造成了噪音污染。

（五）植被的破壞：有人隨便踐踏草坪，隨意攀枝摘花，這些現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，但卻沒(méi)有人加以管理和保護(hù)，給景區(qū)制備造成了很大的破環(huán)。還更有只為自己著想，不考慮任何其他的人把景區(qū)內(nèi)的制備當(dāng)成了自己家的，大肆的搬回家“精心呵護(hù)”。這種太隨意太自以為是的游人只會(huì)給景區(qū)帶來(lái)更大的傷害。

三、了解真正生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵，讓旅游區(qū)變得更美

（一）生態(tài)旅游概念的演變與其真正內(nèi)涵

“生態(tài)旅游”這一概念是國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)、墨西哥專家豪·謝貝洛斯拉斯喀瑞（H.Ceballos-Lascurain）在1983年首次提出來(lái)的。生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進(jìn)行的有責(zé)任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現(xiàn)存的自然文化景觀，這種行為應(yīng)該在不干擾自然地域、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負(fù)面影響和為當(dāng)?shù)厝丝谔峁┯幸娴纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的情況下進(jìn)行。從其定義來(lái)看，生態(tài)旅游的內(nèi)涵應(yīng)包含兩個(gè)方面：一是回歸大自然，即到生態(tài)環(huán)境中去 觀賞、旅行、探索，目的在于享受清新、輕松、舒暢的自然與人的和諧氣氛，探索和認(rèn)識(shí)自然，增進(jìn)健康，陶冶情操，接受環(huán)境教育，享受自然和文化遺產(chǎn)等；二是要促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。不論生態(tài)旅游者，還是生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者，甚至包括得到收益的當(dāng)?shù)鼐用?，都?yīng)當(dāng)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境免遭破壞方面做出貢獻(xiàn)。也就是說(shuō)：只有在旅游和保護(hù)均有表征時(shí)，生態(tài)旅游才能顯示其真正的科學(xué)意義。

1988年，專家學(xué)者再次給生態(tài)旅游的定義是：生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，游客在觀賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時(shí)，置身于相對(duì)古樸、原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂(lè)旖旎風(fēng)光和野生動(dòng)植物。這時(shí)期生態(tài)旅游的概念是指一種旅游業(yè)中的“復(fù)歸自然”、“返樸歸真”的觀念。越來(lái)越多的旅游者更愿意到大自然中游覽而不是去現(xiàn)代的城市和海濱度假，強(qiáng)調(diào)發(fā)展旅游業(yè)中對(duì)自然景觀的開(kāi)發(fā)。

1993年，國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把生態(tài)旅游定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)而應(yīng)與自然和諧，并且必須使當(dāng)代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機(jī)會(huì)與后代人相平等，即不能以當(dāng)代人享受和犧牲旅游資源為代價(jià)，剝奪后代人本應(yīng)合理地享有同等旅游資源的機(jī)會(huì)，甚至當(dāng)代人在不破壞前人創(chuàng)造的人文景觀和自然景觀的前提下，為后代人建設(shè)和提供新的人文景觀。并且，生態(tài)旅游的全過(guò)程中，必須使旅游者受到生動(dòng)具體的生態(tài)教育。

生態(tài)旅游是針對(duì)旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的影響而產(chǎn)生和倡導(dǎo)的一種全新的旅游業(yè)，是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個(gè)熱門話題。1999年是中國(guó)國(guó)家旅游局規(guī)定的生態(tài)旅游年。世界人士預(yù)測(cè)，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起。就在人們?yōu)槲覈?guó)旅游業(yè)面臨難得的機(jī)遇而欣喜若狂時(shí)，我們必須高度重視的問(wèn)題是旅游業(yè)對(duì)環(huán)境造成的近期和遠(yuǎn)期的危害。特別是目前有的人打著生態(tài)旅游的旗號(hào)，而實(shí)際上卻做著破壞環(huán)境的旅游。

真正的生態(tài)旅游是一種學(xué)習(xí)自然、保護(hù)自然的高層次的旅游活動(dòng)和教育活動(dòng)，單純的盈利活動(dòng)是與生態(tài)旅游背道而馳的。同時(shí)，生態(tài)旅游也是一項(xiàng)科技含量很高的綠色產(chǎn)業(yè)，需要生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的多學(xué)科的論證，方能投產(chǎn)。需要認(rèn)真研究生態(tài)環(huán)境和旅游資源的承受能力。否則，將對(duì)脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不可逆轉(zhuǎn)的干擾和破壞。同時(shí)，生態(tài)旅游應(yīng)該把環(huán)境教育、科學(xué)普及和精神文明建設(shè)作為核心內(nèi)容，真正使生態(tài)旅游成為人們學(xué)習(xí)大自然、熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的大學(xué)校。

四、有效的措施，別樣的美麗，生態(tài)旅游的開(kāi)始

（一）針對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)所存在的問(wèn)題，北寧市兩大景區(qū)采取了有效的措施，加大了環(huán)境的監(jiān)管治理力度，使得我們的旅游資源更具吸引力。

1．針對(duì)空氣污染

①禁止燒烤等污染空氣的活動(dòng)在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行；加大對(duì)景區(qū)餐飲店的管理，對(duì)油煙的排放制定一套合理的方案，建議使用先進(jìn)的油煙凈化器；或則把景區(qū)內(nèi)有可能產(chǎn)生油煙污染的餐飲店實(shí)施關(guān)閉；

② 建議禁止機(jī)動(dòng)車輛通行，如確實(shí)需要車輛通行，可改用環(huán)保無(wú)污染的電瓶車。

2．針對(duì)水體污染

①實(shí)施截污溝工程,把污染堵截在上游綜合治理；

②對(duì)上游的居民點(diǎn)和殺豬廠、小作坊實(shí)施移民或者關(guān)閉，也可以引進(jìn)污水凈化設(shè)備使用，修建垃圾處理站；

③加大對(duì)游客和周邊居民的環(huán)境保護(hù)宣傳。

3．針對(duì)固體廢棄物污染

① 在步行隧道內(nèi)安放垃圾箱，貼“保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾”的標(biāo)語(yǔ)，起警示作用，對(duì)故意破壞環(huán)境的要進(jìn)行嚴(yán)格處罰和批評(píng)；

② 在景區(qū)內(nèi)宣傳喂食猴子后自行清撿殘剩垃圾的公告，對(duì)景區(qū)管理人員進(jìn)行培訓(xùn)，給游客宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性。

4．針對(duì)噪音污染

建議政府部門，把大型的機(jī)動(dòng)車輛通行路線遷出景區(qū)內(nèi)。

5．針對(duì)植被破壞

景區(qū)招聘多一點(diǎn)的景區(qū)管理人員加大巡山的力度；修警示牌，告戒游客不要亂挖亂砍。

總之，北寧市兩大景區(qū)要想在省內(nèi)外擴(kuò)大它的知名度，必須打響生態(tài)城市旅游這個(gè)牌子，只有在生態(tài)旅游這個(gè)方面做出成績(jī)，做好對(duì)外的宣傳、廣告，才能打響自己的指名度，向省外的游客遞出自己的名片。增加自己的經(jīng)濟(jì)收入，提升自己的實(shí)力，把自身做大做強(qiáng)。

（二）推廣民俗文化，發(fā)展生態(tài)旅游

北寧市兩大生態(tài)景區(qū)的發(fā)展不斷的促進(jìn)特色民俗文化的推廣與發(fā)展，而這種對(duì)民俗文化的推廣也會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)生態(tài)景區(qū)的發(fā)展，成為一種無(wú)形的廣告宣傳吸引更多的游客來(lái)這里參觀游覽，從而進(jìn)一步全方位的帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

作為滿族自治縣的北寧市，沿襲著滿族祖先們留下的許多生活習(xí)俗，有著很多滿族人自己的特色文化……那香噴噴的白肉血腸和那讓人直流口水的八大碗，不知引來(lái)了多少遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，讓游客們大快朵頤；那地道的滿族服飾和發(fā)式，不知滿足了多少游客的好奇心；還有那熱乎乎的火炕，不知溫暖了多少游客疲憊的身體……

就是在這里，就是這樣獨(dú)具特色的民俗文化給北寧市的旅游業(yè)增添了又一大特色，使人們?cè)诔院韧鏄?lè)放松身心的同時(shí)，還接受著中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的熏陶，使游客在物質(zhì)享受和精神享受上同時(shí)得到了滿足，可以說(shuō)，民俗文化推動(dòng)了生態(tài)旅游，生態(tài)旅游也推廣發(fā)揚(yáng)了民俗文化的精髓！

五、生態(tài)旅游帶動(dòng)多元化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，北寧市憑借著得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件，在黨的帶領(lǐng)下，走出了一條屬于自己的致富之路。

旅游是一種新型的產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)，是無(wú)煙工業(yè)，但無(wú)論你對(duì)它有多少稱謂，我想說(shuō)的是旅游是一種帶動(dòng)性的產(chǎn)業(yè)，它對(duì)當(dāng)?shù)氐慕煌ㄟ\(yùn)輸業(yè)，餐飲業(yè)，商品業(yè)，以至于工業(yè)等都有著不可忽視的作用。

1.對(duì)交通運(yùn)輸業(yè)的影響

北寧市兩大景區(qū)以其獨(dú)特自然風(fēng)光，悠久的歷史，特定的人文，民風(fēng)民俗吸引著來(lái)自全國(guó)各地的游客，這樣就在很大的成度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟煌ㄟ\(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，使得交通運(yùn)輸業(yè)更加的繁榮，有更多的消費(fèi)群體涌向這里，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.對(duì)餐飲業(yè)的影響

來(lái)到這里的游客在享受美景的同時(shí)也享受這這里獨(dú)具一格的民風(fēng)習(xí)俗，享受這這里的風(fēng)味小吃，享受著這里別樣的風(fēng)情。體味最具特色的鄉(xiāng)村生活，品嘗獨(dú)具特色的農(nóng)家飯菜。

3.對(duì)商業(yè)的影響

每次旅游時(shí)人們都不忘帶上些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，風(fēng)味小吃（溝幫子熏雞，北鎮(zhèn)豬蹄，溝幫子水鮮包子，滿族火鍋，薩其瑪，酸湯子，粘豆包）等，這同時(shí)也帶動(dòng)了土特產(chǎn)的商品化生產(chǎn)，同時(shí)來(lái)到青巖寺的人們?yōu)榱似砬笃桨策€會(huì)帶回一些沾有佛光佛氣的飾品，這都進(jìn)一步的繁榮了商品市場(chǎng)。

4.對(duì)工業(yè)的影響

旅游業(yè)在宣傳自己的同時(shí)也是在向外面的世界做推銷，推銷整個(gè)地區(qū)，對(duì)于招商引資，擴(kuò)大工業(yè)建設(shè)，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐馁Y源有著不可低估的作用。

5.對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的影響

旅游業(yè)帶動(dòng)著當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展，通過(guò)旅游的宣傳，大蘆花的梨子

常興鎮(zhèn)的葡萄 都成了遠(yuǎn)銷各地的精品。

六、啟示和結(jié)語(yǔ)

漫步在果園里，陣陣的果香不免讓人沉醉，頭腦里滿是這些天旅游所看到的聽(tīng)到的。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)獲得的一些具體調(diào)查情況，看似好像是對(duì)北寧市兩大景區(qū)的宣傳?？杉热皇钦{(diào)研報(bào)告，就要在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行以下深入的研究與思考。下面我將結(jié)合我校在08級(jí)學(xué)生中開(kāi)設(shè)的“中國(guó)化馬克思主義”這門課程的教學(xué)內(nèi)容，來(lái)簡(jiǎn)單闡述和總結(jié)一下此次在北寧市兩大景區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，以便更好地達(dá)到實(shí)踐目的——北寧市地方生態(tài)旅游的發(fā)展及對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。

其實(shí)，全國(guó)各地的旅游景區(qū)真是多的不勝枚舉，但是要想在眾多的景區(qū)中找準(zhǔn)自己的定位是很不容易的。以北寧市兩大景區(qū)為例，簡(jiǎn)要概括為以下幾點(diǎn)：

首先，依托本地資源，借助旅游業(yè)，開(kāi)發(fā)多元化特色產(chǎn)業(yè)。每個(gè)村落所處的地理位置、風(fēng)土人情、交通氣候等條件都不盡相同，那么就要具體問(wèn)題具體分析，尋找一條適合北鎮(zhèn)發(fā)展的道路。這就做到了具體的問(wèn)題具體的分析。

其次，由于北鎮(zhèn)有能力也有條件辦一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，那就要求我們既要實(shí)事求是，又要勇于創(chuàng)新，憑借著生態(tài)旅游這一平臺(tái)，引進(jìn)外來(lái)的資金技術(shù)人才，不斷的促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。例如我們農(nóng)民自己辦起的農(nóng)家院，如果大規(guī)模的開(kāi)發(fā)，規(guī)?；?jīng)營(yíng)，一定也會(huì)像“龍泉山莊”那樣火起來(lái)的。又比如，尹家熏雞廠，葡萄酒加工廠，水果罐頭加工廠，針織廠等都在某種程度上受惠于生態(tài)旅游業(yè)，并帶動(dòng)其產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，從而大大的增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民生活富足。

第三，解決當(dāng)?shù)厥Ｓ鄤趧?dòng)力。由于鄉(xiāng)村人多地少的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，這樣造成剩余勞動(dòng)力過(guò)多，浪費(fèi)了人力資源，同時(shí)也為農(nóng)民的日常開(kāi)銷增加了負(fù)擔(dān)，為解決這一問(wèn)題，當(dāng)?shù)卣畬?duì)當(dāng)?shù)氐倪^(guò)剩勞動(dòng)力采取就地解決，他們興辦了一些農(nóng)產(chǎn)品加工廠或是紀(jì)念品制作加工廠等，使他們白天到旅游景點(diǎn)做買賣或是到廠里進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品加工制作。

第四，大搞山區(qū)綜合開(kāi)發(fā)，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，開(kāi)展觀光旅游。做到荒山上做文章，興建果園、經(jīng)濟(jì)林等項(xiàng)目。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，爭(zhēng)取低投入高產(chǎn)出。北寧市兩大景區(qū)的周邊就根據(jù)本區(qū)山地特點(diǎn)，修建了萬(wàn)畝果園、水果保鮮庫(kù)等，有效地利用本地資源，也做到了保護(hù)水土流失，為生態(tài)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，從而也為游客旅游觀光增加了新的亮點(diǎn)。正是巧妙利用城鄉(xiāng)各種差異來(lái)規(guī)劃、設(shè)計(jì)----------以農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)，以生態(tài)旅、組合旅游產(chǎn)品，以引起旅游消費(fèi)欲望，滿足旅游者食、住、行、游、購(gòu)、娛的需求以及參與新型農(nóng)業(yè)技術(shù)與生態(tài)農(nóng)業(yè)活動(dòng)----------從而深切的感受大自然情趣。觀光農(nóng)園以其山清水秀，花果滿山，魚(yú)躍禽鳴，涼亭竹棚，蕉林蔗林成片的農(nóng)耕景觀，從另一方面圓了許多都市人的綠色夢(mèng)，亦以農(nóng)業(yè)生態(tài)的獨(dú)特魅力豐富了我國(guó)生態(tài)旅游的內(nèi)容。

雖然北寧市的兩大旅游景點(diǎn)已有顯著業(yè)績(jī)，但這里我根據(jù)調(diào)研情況仍為這兩大景點(diǎn)今后的發(fā)展總結(jié)了幾條不成熟的建議以供參考。我認(rèn)為北寧市的兩大景區(qū)應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持科學(xué)生態(tài)觀的主題，走可持續(xù)發(fā)展的道路，進(jìn)行更為完善的結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)施生態(tài)旅游，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)和各行業(yè)的發(fā)展，真正意義上的達(dá)到我們所希望的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。首先，開(kāi)展觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)的新項(xiàng)目，一方面可以提高收入，另一方面也是在變相的完善生態(tài)旅游。其次，抓好旅游區(qū)環(huán)境的建設(shè)，從管理上加大力度，從思想上提高覺(jué)悟，從宣傳上擴(kuò)大宣傳面和強(qiáng)度。第三，旅游區(qū)在景點(diǎn)宣傳和建設(shè)上再有新突破，以地域特色和歷史文化為旅游區(qū)再添一道亮景，以旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)北寧市的繁榮；第四，加強(qiáng)當(dāng)?shù)匾约爸苓叺木G化工作，讓環(huán)保與各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展形成有機(jī)的良性循環(huán)，特別是要解決農(nóng)民燒柴問(wèn)題，可進(jìn)行集中供暖等方式，以利于所有山木植被的保護(hù)，同時(shí)也減少對(duì)大氣的污染；最后，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣翊罅M(jìn)行素質(zhì)教育，提高個(gè)人素養(yǎng)與覺(jué)悟，用嶄新的思維方式創(chuàng)造生活，用全新的精神風(fēng)貌建設(shè)北寧市。希望北寧市的明天會(huì)更好！

右邊第一個(gè)是我哦嘻嘻 老師辛苦了！！看了這么多文字，休息一下吧眺望一下窗外吧 呵呵O(∩_∩)O~

2009年9月18日

第二篇：上海新能源發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的調(diào)研報(bào)告

XXXX大學(xué)上海新能源發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的調(diào)研報(bào)告

上海新能源發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的調(diào)研報(bào)告

XXXXXXXXX

[摘要] 為應(yīng)對(duì)氣候變化和全球變暖，以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式日益受到世界各國(guó)的重視。我國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加速，能源消費(fèi)的急劇增長(zhǎng)，高碳特征的能源結(jié)構(gòu)以及對(duì)外貿(mào)易的結(jié)構(gòu)差異，導(dǎo)致中國(guó)在向低碳經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型過(guò)程中面臨巨大的壓力。面對(duì)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，中國(guó)應(yīng)加快新能源技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)與新能源，保障能源可持續(xù)性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 可持續(xù)性發(fā)展；低碳經(jīng)濟(jì)；新能源

0 引言

能源是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。能源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重，節(jié)約優(yōu)先，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是上海實(shí)施科教興市主戰(zhàn)略，率先轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，提高城市國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。為確保本市經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)較快健康發(fā)展和人民生活水平持續(xù)提高的用能需要，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型城市，實(shí)現(xiàn)能源與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，順應(yīng)當(dāng)今可持續(xù)性發(fā)展與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展新能源的大趨勢(shì)。

而低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開(kāi)發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。這是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后發(fā)展模式的又一次重大飛躍。當(dāng)前，發(fā)展以風(fēng)電、光電、生物質(zhì)能等可再生能源為主的新能源產(chǎn)業(yè)，已成為世界各國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的廣泛共識(shí)。低碳經(jīng)濟(jì)自2003年由英國(guó)提出以后得到了世界各國(guó)的普遍認(rèn)同，歐盟、日本、美國(guó)等國(guó)家從多種途徑展開(kāi)低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)的行動(dòng)。調(diào)查原因

1.1溫室氣體排放量巨大

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)增長(zhǎng)，能源需求和消費(fèi)增加，中國(guó)的溫室氣體排放總量將在一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)保持持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。目前，我國(guó)溫室氣體排放總量已居世界第二位，二氧化碳的排放量由1978年的13.8億噸激增到2007年的63億噸，1978至2007年期間，化石能源燃燒排放的二氧化碳年均增速達(dá)到5.2%。盡管5京都議定書(shū)6中沒(méi)有規(guī)定包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家在2012 年前的具體減排量，但是作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)必須承擔(dān)的國(guó)際義務(wù)，我國(guó)正面臨著巨大的減排壓力。與世界其他國(guó)家相比，我國(guó)單位GDP的碳排放強(qiáng)度很高，2002年為605 噸/百萬(wàn)美元GDP，為印度的1.86倍，日本的1.69倍，西歐發(fā)達(dá)國(guó)家的1.6倍。

1.2以煤為主的能源結(jié)構(gòu)不符合國(guó)際化大都市的發(fā)展要求

我國(guó)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，煤炭的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國(guó)家。煤炭的比重超過(guò)2 /3，這與世界能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中以石油、天然氣為主的格局大不相同。1990年我國(guó)煤炭消費(fèi)在一次能源消費(fèi)中所占比例為76.2%，2007年為69.4%。由于能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中煤炭所占的比重較大，因此我國(guó)二氧化碳排放強(qiáng)度也相對(duì)較高。我國(guó)能源消費(fèi)的二氧化碳排放強(qiáng)度比世界平均水平高出30%以上。中國(guó)以煤炭等化石燃料為主的能源結(jié)構(gòu)在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)不會(huì)發(fā)生根本性改變。從世界能源消費(fèi)的主流看，能源消費(fèi)朝著以優(yōu)質(zhì)型能源為主的方向發(fā)展，世界發(fā)達(dá)國(guó)家能源消費(fèi)品種構(gòu)成中，煤炭比重基本上都低于25%，其中法國(guó)更是不到5%。根據(jù)上海未來(lái)發(fā)展的要求，應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展天然氣等優(yōu)質(zhì)能源。

1.3能源利用效率與發(fā)達(dá)國(guó)家存在差距

能源效率的高低可以用GDP 單耗(單位GDP 能源消費(fèi)量)和主要產(chǎn)品單耗(單位產(chǎn)品能源消費(fèi)量)來(lái)反映。近幾年來(lái)，雖然上海能源利用效率不斷提高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)相比，差距比較明顯。從GDP 單耗看，2003年上海每萬(wàn)元GDP 能耗為1.07 噸標(biāo)準(zhǔn)煤，是2000年世界平均水平的2.4 倍、德國(guó)的4.9倍、日本的6.7倍、韓國(guó)的2倍。而中國(guó)缺乏持久的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新能力，環(huán)境惡化和

能源短缺將是今后30年中國(guó)發(fā)展過(guò)程中最大的障礙。中國(guó)積極實(shí)施節(jié)能節(jié)排，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。調(diào)研情況

2.1 調(diào)研地點(diǎn)

在確立調(diào)查課題之后，我們小組對(duì)決定對(duì)上海市一些地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。在前兩次的調(diào)研過(guò)程中，我們小組分別去了節(jié)能環(huán)保試點(diǎn)道路虹莘路以及某節(jié)能環(huán)保推廣小區(qū)，對(duì)其所采用的風(fēng)力太陽(yáng)能混合儲(chǔ)能路燈和太陽(yáng)能熱水器能環(huán)保新能源使用情況進(jìn)行了實(shí)地考察。第三次調(diào)研實(shí)踐是我跟父母隨車去了崇明島，具體地點(diǎn)是崇明東灘濕地附近，并在崇明考察了一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)力發(fā)電機(jī)等新能源使用情況。

2.2 調(diào)查結(jié)果

因?yàn)槲业恼n題是新能源對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，所以我注重調(diào)查研究了有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的影響。

第一次調(diào)研結(jié)束之后我對(duì)其新型環(huán)保路燈的成本以及整個(gè)路燈相關(guān)的產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行了一番調(diào)查。由于傳統(tǒng)路燈的低壓輸電線路長(zhǎng)，不僅路燈耗電，輸電線路上的電損也很大，而這種新型路燈它不用電纜、施工簡(jiǎn)易、應(yīng)用網(wǎng)域廣泛、造型優(yōu)美，是實(shí)用與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合體。而且可以在原有路燈的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造。風(fēng)光互補(bǔ)路燈不需要輸電線路，其執(zhí)行成本遠(yuǎn)低于常規(guī)路燈。據(jù)了解我國(guó)目前路燈年產(chǎn)量約六十萬(wàn)支，這是一個(gè)相當(dāng)龐大的產(chǎn)業(yè)，如果城市能夠大量采用這種新型的零污染，低碳環(huán)保，并且造價(jià)并不昂貴的路燈的話，那么將會(huì)進(jìn)一步拉動(dòng)這方面相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。并且有效的節(jié)能減排，減少電力的浪費(fèi)。

第二次調(diào)研的小區(qū)大多用上了太陽(yáng)能熱水器，而太陽(yáng)能熱水器我們都知道，其采用了太陽(yáng)能作為能源，既高效又節(jié)能而且還環(huán)保低碳，有著非常多的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)2007年，中國(guó)太陽(yáng)能熱水器產(chǎn)量的增長(zhǎng)速度約為30%，年產(chǎn)量達(dá)2340萬(wàn)㎡（16380MWth），總保有量約為10800萬(wàn)㎡（75600MWth），市場(chǎng)銷售額約為320億元人民幣，產(chǎn)值億元人民幣以上的企業(yè)有20多家；2007年，太陽(yáng)能熱水器的出口額增長(zhǎng)約為28%，6500萬(wàn)美元左右，產(chǎn)品出口歐洲、美洲、非洲、東南

亞等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。而近兩年上海新能源產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展迅猛。比如今年太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)快速發(fā)展，產(chǎn)值達(dá)到130億元規(guī)模，比去年增長(zhǎng)62.5%，已形成太陽(yáng)能電池或組件產(chǎn)能超過(guò)1.7GW，比去年增長(zhǎng)150%，太陽(yáng)能電池或組件產(chǎn)量超過(guò)900MW。

第三次去崇明島實(shí)地了解當(dāng)?shù)氐男履茉词褂们闆r。據(jù)了解崇明縣一直積極致力于新型可再生能源的開(kāi)發(fā)與使用，目前崇明縣已經(jīng)被財(cái)政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部確定為“2010年可再生能源建筑應(yīng)用農(nóng)村縣級(jí)示范”。在崇明島上看到了很多風(fēng)力發(fā)電設(shè)施以前其他電力設(shè)施。根據(jù)觀察與調(diào)查了解到這些大型風(fēng)力發(fā)電設(shè)備利用了崇明島地形開(kāi)闊，常年風(fēng)大的特點(diǎn)，充分發(fā)揮崇明淺層地?zé)崮堋⑻?yáng)能及風(fēng)能等可再生能源資源豐富的優(yōu)勢(shì)來(lái)使用新能源風(fēng)力發(fā)電技術(shù)成熟，在可再生能源中成本相對(duì)較低，有著廣闊的發(fā)展前景。2010年，崇明縣啟動(dòng)農(nóng)村地區(qū)可再生能源建筑應(yīng)用示范，在今后兩年內(nèi)，通過(guò)重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)，完善可再生能源的成果推廣、工程示范，淺層地能、太陽(yáng)能光熱利用等可再生能源建筑應(yīng)用面積將達(dá)到30萬(wàn)平方米以上，年替代常規(guī)能源量達(dá)到2450噸標(biāo)準(zhǔn)煤。這將對(duì)改善崇明能源結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生態(tài)島和低碳城鎮(zhèn)的建設(shè)，推動(dòng)節(jié)能減排工作起到積極作用。上海新能源發(fā)展前景與對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

3.1 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，構(gòu)建資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

當(dāng)前，上海經(jīng)濟(jì)已經(jīng)連續(xù)十多年保持兩位數(shù)高速增長(zhǎng)，但應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到，上海經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在很大程度上仍是有賴于高強(qiáng)度的資源投入而實(shí)現(xiàn)的，未來(lái)如果繼續(xù)保持這種增長(zhǎng)方式，從能源角度來(lái)看難以維持的。為此，上海要從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，通過(guò)加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不斷提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量與效益，破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消費(fèi)之間的矛盾和難題，從而推進(jìn)上?？沙掷m(xù)發(fā)展。

調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)包括三層含義，首先要調(diào)整三次產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高能耗低、附加值高的服務(wù)業(yè)比重，形成以第三產(chǎn)業(yè)為主體的三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系;其次，對(duì)能耗較高的制造業(yè)要調(diào)整其產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的行業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展以高新技術(shù)為代表的低能耗、低污染、技術(shù)密集型行業(yè)，以這些行業(yè)為重點(diǎn)來(lái)降低單位產(chǎn)值能耗;第三，對(duì)主要的高能耗行業(yè)要調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，如對(duì)鋼鐵、石化兩大基礎(chǔ)行業(yè)要以高端材料為突破口，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量和附加值，降低單位產(chǎn)品能耗。三個(gè)層次共同推進(jìn)，不斷優(yōu)化上海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加快構(gòu)建資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

3.2 增強(qiáng)節(jié)能理念，合理使用能源，建設(shè)節(jié)能型社會(huì)

隨著收入水平的不斷提高，人民對(duì)生活質(zhì)量的要求也在提高，對(duì)能源消費(fèi)的需求與日俱增。人們對(duì)優(yōu)質(zhì)生活的追求無(wú)可非議，但從全社會(huì)的角度和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，享受優(yōu)質(zhì)生活不應(yīng)以能源的過(guò)度消耗為代價(jià)，節(jié)能不僅應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)，更應(yīng)當(dāng)作為全社會(huì)的行為規(guī)范和生活準(zhǔn)則。為此，上海社會(huì)發(fā)展需要把節(jié)能放在更加突出的地位，增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能理念，做到需求合理、消費(fèi)適度，在生活水平不斷提高的同時(shí)，倡導(dǎo)一種與能源發(fā)展相協(xié)調(diào)的、科學(xué)的現(xiàn)代生活方式。節(jié)能需要全社會(huì)的共同參與和支持，需要從宏觀層面到微觀層面的全方位落實(shí)。首先，在城市規(guī)劃中就要體現(xiàn)先進(jìn)的節(jié)能理念，從有利節(jié)能的角度設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的辦公樓宇與居民社區(qū)，以社會(huì)為大系統(tǒng)考慮能源的使用;其次在城市運(yùn)轉(zhuǎn)中也要體現(xiàn)科學(xué)的節(jié)能意識(shí)，倡導(dǎo)合理用能的社會(huì)價(jià)值觀，做到保證生活質(zhì)量與節(jié)約能源使用相統(tǒng)一;第三，在城市發(fā)展中更要體現(xiàn)國(guó)際化的節(jié)能思想，將上海置于全球的大環(huán)境中加以考量，進(jìn)一步增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，形成符合世界發(fā)展潮流的現(xiàn)代生活方式。

3.3 加強(qiáng)加快技術(shù)進(jìn)步，在能源發(fā)展中落實(shí)科教興市主戰(zhàn)略

科教興市是推動(dòng)上海各個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展的主戰(zhàn)略，也是指導(dǎo)未來(lái)上海能源發(fā)展的總體戰(zhàn)略思想。上海能源發(fā)展要加強(qiáng)科技先導(dǎo)的作用，依靠科技進(jìn)步，強(qiáng)化科技創(chuàng)新，不斷提高能源發(fā)展的科技含量和知識(shí)密集度，提高能源利用的整體效率，從而在能源稀缺的條件下滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展對(duì)能源需求激增的要求，促進(jìn)能源發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相適應(yīng)，能源發(fā)展與環(huán)境發(fā)展相協(xié)調(diào)?？萍枷葘?dǎo)反映在從能源生產(chǎn)到能源消費(fèi)的整個(gè)過(guò)程，一方面，包括能源供應(yīng)和能源利用在內(nèi)的能源系統(tǒng)本身需要加快技術(shù)進(jìn)步，通過(guò)科技創(chuàng)新提高能源系統(tǒng)效率;另一方面，在能源系統(tǒng)以外還要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，加快技術(shù)革新和產(chǎn)品更新?lián)Q代，提高產(chǎn)

業(yè)技術(shù)含量和產(chǎn)品附加值，通過(guò)科技創(chuàng)新提高單位能耗的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：廣播影視學(xué)院 邱思源建國(guó)60年來(lái)鐵嶺地區(qū)民俗文化發(fā)展之婚慶禮儀方式變化的調(diào)研報(bào)告

建國(guó)60年來(lái)鐵嶺地區(qū)民俗

文化發(fā)展之婚慶禮儀方式變化的調(diào)研報(bào)告

婚慶禮儀文化是民俗文化的重要組成部分，按照學(xué)校暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體安排，根據(jù)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的特點(diǎn)，全面提高自己運(yùn)用所學(xué)理論深入實(shí)際，深入群眾研究新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，提高運(yùn)用理論分析和解決問(wèn)題的能力。本人利用假期的有利時(shí)機(jī)，采取問(wèn)詢、走訪、自身體會(huì)、座談等方式對(duì)鐵嶺地區(qū)的民俗文化——婚慶禮儀文化的變革進(jìn)行了卓有成效的專題調(diào)研。通過(guò)調(diào)研，學(xué)習(xí)了知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)參與社會(huì)實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并形成如下調(diào)研報(bào)告。

一、鐵嶺地區(qū)的自然情況

鐵嶺市是遼寧省新興的工礦城市，位于遼寧省北部，遼河中游東岸。北和東北與吉林省四平、遼源市相鄰，西北部與內(nèi)蒙古通遼市毗連。距省會(huì)沈陽(yáng)市61.3公里，全市總面積1.75萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?87萬(wàn)。

鐵嶺市下轄三縣（昌圖、鐵嶺、西豐）、兩市（開(kāi)原、鐵法）、兩區(qū)（清河、銀州）。鐵嶺素有“遼北糧倉(cāng)”之稱，擁有四個(gè)全國(guó)商品糧基地縣，正常年景全市糧食總產(chǎn)量25億千克以上，其中玉米20億千克，出口量占全省的三分之二。鐵嶺是遼寧省畜牧業(yè)生產(chǎn)基地，全市肉牛、生豬、鹿、羊和家禽產(chǎn)量已分別達(dá)到126萬(wàn)頭、328.5萬(wàn)頭、2.5萬(wàn)只、55.2萬(wàn)只和8660萬(wàn)只。西豐縣、昌圖縣、鐵嶺縣、開(kāi)原市為全國(guó)秸桿養(yǎng)牛示范縣，鐵嶺市是全國(guó)秸桿養(yǎng)牛示范區(qū)；昌圖縣、開(kāi)原市、鐵嶺縣為全國(guó)瘦肉型商品豬基地縣；“昌圖黑豬”是遼寧省地方優(yōu)良品種；昌圖縣被國(guó)家命名為“中國(guó)豁鵝之鄉(xiāng)”，西豐參茸藥材市場(chǎng)為中國(guó)東北地區(qū)最大的參茸集散地。全市蔬菜種植面積117萬(wàn)畝，年產(chǎn)量270萬(wàn)噸。其中保護(hù)地面積達(dá)26萬(wàn)畝，年產(chǎn)各類鮮細(xì)蔬菜160萬(wàn)噸。

鐵嶺是個(gè)多民族的城市。漢族占總?cè)丝诘?4.46％，滿、蒙古、回、朝鮮、錫伯等30個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝诘?5.54％。具有水電資源充足礦藏儲(chǔ)量豐富 區(qū)域位置優(yōu)越 交通通訊便捷 旅游資源獨(dú)特的特點(diǎn)。

二、傳統(tǒng)婚慶文化的特點(diǎn)

通過(guò)調(diào)研，傳統(tǒng)婚慶文化具有如下鮮明的民族特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：

過(guò)大禮：男家擇定良辰吉日，帶備禮金到女家。當(dāng)女家收到禮金后，將其中一部份回贈(zèng)給男家，這叫“回禮”。寓意“五代同堂，百子千孫”。

嫁妝：女子家長(zhǎng)在嫁妝中必須要有龍鳳被、枕頭、床單等床上用品；拖鞋兩對(duì)、睡衣和內(nèi)衣褲各兩套。

上頭：上頭儀式于大婚正日的早晨舉行，須擇時(shí)辰。男方要比女方早半個(gè)時(shí)辰開(kāi)始（約一小時(shí)之差），并由“好命佬”和“好命婆”替男女雙方各自家中舉行。男女雙方均要穿著睡衣，女方更要在一個(gè)看見(jiàn)月光的窗口，開(kāi)著窗進(jìn)行。所謂“好命佬”和“好命婆”是男女家中的長(zhǎng)輩，擇父母子女健在，婚姻和睦者。從前，女方上頭后便不準(zhǔn)落地走動(dòng)，所以上花轎時(shí)須由大妗姐背著。上頭時(shí)“好命佬”、“好命婆”會(huì)一邊梳一邊說(shuō)：“一梳，梳到尾；二梳，白發(fā)齊眉；三梳，梳到兒孫滿地”。

三朝回門：一對(duì)新人代備以下物品返女家：金豬兩只、酒一壺、雞一對(duì)、西餅兩盒、生果兩籃、面兩盒、豬肚、豬肉兩斤。女家須留女兒及女婿食飯?；亻T后女家照例回禮，包括西餅、竹蔗、雞仔、生菜、芹菜、豬頭和豬尾。由于時(shí)代進(jìn)步，一切從簡(jiǎn)，以上各禮均可以利是代替，代替豬肉的，謂之豬肉金。代替西餅的，也就是西餅金了。

禁忌：孕婦和帶孝者都不可以目睹新人出門及過(guò)門，更不能觸碰新人的衣物及新房所有物品。若“爬頭”結(jié)婚的新人，須在其未婚兄長(zhǎng)之褲襠下穿過(guò)才可以出門。

三、如今個(gè)性婚禮異彩紛呈

通過(guò)調(diào)研，如今的婚禮新添了很多文化氣息，很多傳統(tǒng)的儀式和形式已被一些歐式的婚禮方式取代。在人的心目中，很多婚俗觀念得到更新，步入婚禮殿堂的那一天，是一生中最隆重的日子，婚禮的意義在于為一對(duì)相親相愛(ài)的男女從此拉開(kāi)婚后生活的序幕。擁有一個(gè)完美、神圣、喜慶、個(gè)性的特色婚禮是新人的共同心愿。

如今現(xiàn)代人社會(huì)生活比較繁忙，很多新人都選擇了時(shí)下廣為流行的歐式浪漫燭光婚禮，不僅減輕了負(fù)擔(dān)，又給人以好印象。還宣傳了新穎的婚宴文化。

燭光婚禮最突出的特點(diǎn)是洋氣、優(yōu)雅、別致、浪漫。司儀主持。當(dāng)婚禮開(kāi)始時(shí)，室內(nèi)燈光漸暗，靜光燈打開(kāi)，全場(chǎng)準(zhǔn)備好婚禮的音樂(lè)。燭光婚禮上還有一位特別的人物是督導(dǎo)，他穿深色西裝，戴白手套?；槎Y上所有的內(nèi)容都聽(tīng)從督導(dǎo)的的引導(dǎo)。婚禮儀式在30分鐘內(nèi)完成?；檠绲淖罴训攸c(diǎn)選擇就是二樓四季廳和三樓百樂(lè)門。

燭光婚禮入場(chǎng)分三種：一是新郎新娘同時(shí)緩緩地步入婚禮現(xiàn)場(chǎng)。室內(nèi)的鮮花撒在他們身上。二是新娘由父兄手挽手，走到鮮花（氣球）拱門，然后長(zhǎng)輩再把新娘的手遞給新郎，新人再進(jìn)入婚禮現(xiàn)場(chǎng)。三是新娘的婚紗要特長(zhǎng)，手捧的鮮花要非常的好（以淡色為主，通常是白玫瑰或者百合花），新娘一個(gè)人款款地走進(jìn)婚禮現(xiàn)場(chǎng)，伴娘隨后，兩個(gè)花童一同走進(jìn)來(lái)，走向舞臺(tái)，新郎在舞臺(tái)等候，然后雙雙向賓客鞠躬。

燭光婚禮程序：

（一）.司儀向賓客介紹新人父母。

（二）.司儀站在臺(tái)下（婚禮現(xiàn)場(chǎng)專門設(shè)置一個(gè)講臺(tái)）聽(tīng)從督導(dǎo)引導(dǎo)。

（三）.請(qǐng)證婚人講話（時(shí)間大約３分鐘）。

（四）.在婚禮的音樂(lè)聲中，新人宣讀愛(ài)的誓言。第一段新娘讀，第二段新郎讀,（五）.雙方家長(zhǎng)代表發(fā)言。

（六）.蛋糕放在舞臺(tái)的左邊，高度一般是三層或五層。在上面放一對(duì)新人模型。代 表新生活的第一步。

（七）.新郎新娘倒大號(hào)的香檳酒。香檳放在舞臺(tái)的右邊。預(yù)示讓愛(ài)源源不斷流長(zhǎng)。

（八）.新郎新娘喝交杯酒。

（九）.婚宴開(kāi)始。雙方向父母敬酒，表達(dá)感謝養(yǎng)育之恩。

（十）.然后新人雙雙第一次退場(chǎng)。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)的燈光暗下去，放煙霧氣，點(diǎn)燃每餐桌上準(zhǔn)備好的蠟燭，舞臺(tái)上也會(huì)出現(xiàn)巨大的蠟燭，當(dāng)婚禮音樂(lè)響起，新人親自點(diǎn)燃。

（十一）.接著第二次新人雙雙退場(chǎng)，等新娘換好中式旗袍，新郎換好唐裝，再雙雙步入婚禮現(xiàn)場(chǎng)。新郎新娘向父母獻(xiàn)花?；檠缯介_(kāi)始。

四、婚慶變革的原因

（一）、鐵嶺新城區(qū)的落成幾年來(lái)，用驚人的鐵嶺速度建起了鐵嶺新城區(qū)。這是實(shí)施城市擴(kuò)張戰(zhàn)略,拓展城市發(fā)展空間,提升城市功能,做大做強(qiáng)中心城市的必然選擇;是促進(jìn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置和集聚輻射,為沈鐵工業(yè)走廊建設(shè)提供城市支撐的戰(zhàn)略舉措;是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,加快鐵嶺城市化進(jìn)程的有效途徑，強(qiáng)有力的拉動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

（二）、人均收入穩(wěn)步提高

隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化思想的變革，鐵嶺人均收入實(shí)現(xiàn)連年增長(zhǎng)，據(jù)鐵嶺市統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查隊(duì)對(duì)全市600戶農(nóng)民家庭抽樣調(diào)查結(jié)果表明，我市農(nóng)民人均現(xiàn)金收入增長(zhǎng)主要呈現(xiàn)以下特征：

一、工資性收入成為第一增長(zhǎng)點(diǎn)。

二、家庭經(jīng)營(yíng)性收入占主體地位。

三、財(cái)產(chǎn)性收入和轉(zhuǎn)移性收入繼續(xù)增多，以上原因極大的推動(dòng)了婚慶文化的變革。

（三）、市民文化素質(zhì)的提高

幾年來(lái)，市委市政府以積極、健康、高雅的文化提升市民素質(zhì).1.更充分地利用圖書(shū)館資源優(yōu)勢(shì)。近幾年我市圖書(shū)館建設(shè)成績(jī)顯著，館建面積和藏書(shū)量都有了很大增長(zhǎng)

2.建立 “群眾講堂”?！叭罕娭v堂”的成功開(kāi)辦證明普通市民對(duì)于傳統(tǒng)文化、精神文化的渴求。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、宗教知識(shí)、養(yǎng)生文化、國(guó)際風(fēng)云、科普知識(shí)、保健知識(shí)等等。這些活動(dòng)一方面可以提高市民的文化素養(yǎng)，將其精神生活朝著正確的方向引導(dǎo)；另一方面可以擴(kuò)大學(xué)者們的知名度，給他們提供一個(gè)走向社會(huì)的渠道，是一項(xiàng)互利雙贏的活動(dòng)。

3.加大扶持高雅藝術(shù)品種的力度。市委、市政府加大經(jīng)費(fèi)投入，創(chuàng)建清河文化創(chuàng)作基地，打造遼北文化藝術(shù)的航母。吸引名導(dǎo)演，培養(yǎng)名演員，做到走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)。

4.建立地方旅游專線。旅游專線的開(kāi)通不僅吸引了外地游客，也為鐵嶺市民打開(kāi)一個(gè)了解本區(qū)域文化積淀的通道，促進(jìn)文化交流。

最后，希望隨著鐵嶺經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步，婚慶民俗文化取得更大的進(jìn)步。