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      西岳華山導(dǎo)游詞(最終5篇)

      時間:2019-05-13 00:39:54下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《西岳華山導(dǎo)游詞》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《西岳華山導(dǎo)游詞》。

      第一篇:西岳華山導(dǎo)游詞

      各位團(tuán)友:今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。華南 山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險,其凌空架設(shè)的“長空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。朋友們,我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?,水質(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認(rèn)識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名“青柯坪”。過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認(rèn)識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》。現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉?,F(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

      共2頁,當(dāng)前第1頁12

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      第二篇:西岳華山導(dǎo)游詞

      西岳華山導(dǎo)游詞6篇

      作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家整理的西岳華山導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      西岳華山導(dǎo)游詞1

      游客朋友:

      大家好,首先,我代表青年旅行社歡迎大家來到美麗的古城—西安,我是青年旅行社的導(dǎo)游員,我姓徐,大家可以叫我徐導(dǎo)或者小徐都行。今天為大家提供旅游服務(wù)的還有司機張師傅,張師傅有多年的駕駛經(jīng)驗,請大家對行車安全完全放心。

      中國有句俗語:百年修得同船度。今天我們是:百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個目的地,乘坐在同一輛車?yán)铮蠹矣刹幌嘧R到相見相知,這也是一種緣分,讓我們將這個美好的緣分進(jìn)行到底。在此我預(yù)祝大家這次陜西之行愉快,希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家?guī)硪环莺眯那?,使大家懷著對陜西的期待和憧憬而來,帶著對陜西的滿意和流連而歸。最后祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的開心。

      今天我將帶領(lǐng)大家游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山,愿華山“奇、險、雄、秀”的獨特景色給大家留下美好而難忘的記憶。

      在上山之前有幾個需要了解和注意的問題先給大家交代一下:

      第一、是安全,華山以險聞名,不論是走路還是看景,首先要注意安全。請大家記住這么一句話“走路不看景,看景不走路”;

      第二、就是要遵守景區(qū)管理規(guī)定,服從工作人員的勸導(dǎo);

      第三、就是要注意時間,按時到達(dá)預(yù)定集合地點以免誤了你的行程;

      好了,我把電話號碼留給大家,請大家記住,隨時保持聯(lián)系。

      在參觀之前,我先向大家簡要介紹一下華山的概況。

      華山是我國著名的五岳之一,位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南,西距西安市120公里,東臨潼關(guān),南依秦嶺,北環(huán)渭水,以山勢險峻稱雄于世,被譽為“天下奇險第一山”。因山峰自然排列若花狀,故得名華山。

      朋友們,現(xiàn)在我們來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?,水質(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

      各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許許多人都認(rèn)識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名“青柯坪”。

      過青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽,過了老君犁溝我們就直達(dá)北峰了。

      朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認(rèn)識了吧。北峰又名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。

      現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

      經(jīng)中峰,我陪同大家一起去東峰參觀。

      東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰上下棋。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,趙匡胤以華山做籌碼。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永不納糧。在東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,巨靈神右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

      西岳華山導(dǎo)游詞2

      華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的,它的歷史衍化可追溯到1.2 億年前,據(jù)《山海經(jīng)》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。”華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

      華山留下了無數(shù)名人的足跡,也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,曾隱居華山諸峪,開館授徒,一時蔚為大觀。華山是道教勝地,為道教“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

      1982年被國務(wù)院頒布為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū);1991年被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一;1999年被國家文明委、建設(shè)部、旅游局命名為“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點”;20xx年被評為“中華十大名山”;20xx年被國家旅游局評為“AAAAA級旅游景區(qū)”

      西岳華山導(dǎo)游詞3

      西岳廟,又名華岳廟,是歷代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的廟宇,始建于漢武帝元光年間(公元前134-前120xx年),當(dāng)時建在華山腳下的黃神谷(今黃甫峪)口。東漢桓帝時(公元147-167年)遷于現(xiàn)址,改為今名,唐宋明清歷朝多次重修。

      西岳廟與華山景區(qū)實行聯(lián)票制,前來游玩的游客很多是游覽了華山后,再來這里參觀。西岳廟的主體建筑都分布在南北走向的中軸線上,外城為明代建筑,長約2公里,建有角樓。山門——灝靈門,為高大的磚石城垣,因有三個門道,俗稱三連門,當(dāng)你站在門前,會發(fā)現(xiàn)這里的形制很像北京天安門。

      走過山門,后面是午門,就像故宮的端門,有五個高大的條石為基的磚砌門洞。午門后可以看到一座石牌樓——尊嚴(yán)峻極坊,建于明朝萬歷期間,上面的石雕十分精美。西岳廟的主體建筑時——灝靈殿,大殿外觀飛檐高聳,巍峨壯觀。大殿月臺前兩側(cè),各有相互對稱的重檐御碑樓和攢天頂八角亭。大殿內(nèi)還保留著初創(chuàng)時的原木大柱,分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這里。

      如果你是碑刻愛好者,這里會給你帶來不少驚喜。西岳廟內(nèi)碑刻極多,現(xiàn)存后周“華岳廟碑”,明代重刻“唐玄宗御制華山碑銘”,明萬歷時期刻“華山臥圖”,圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。

      你還可以登上廟中的萬壽閣,回望華山的五峰;廟內(nèi)的參天古柏也值得品味一番。

      西岳華山導(dǎo)游詞4

      各位團(tuán)友:

      今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。

      華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名勝四十佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

      華南 山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。

      說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險,其凌空架設(shè)的“長空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常?!白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。

      華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

      朋友們,我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?,水質(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

      各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認(rèn)識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名“青柯坪”。

      過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。

      朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認(rèn)識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》。

      現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

      經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。

      東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

      南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉?,F(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

      我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。

      現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?,后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰(zhàn)勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

      億萬年來鬼斧神工,造就了華山驚險壯麗的.自然景觀,千百年來文人墨客的詠頌,使華山積累了豐富的文化??梢哉f,華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說、掌故中我們可以看出,它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴(yán)肅,而且幽默、詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的寫照嗎?

      最后,祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

      西岳華山導(dǎo)游詞5

      各位團(tuán)友,大家好,我現(xiàn)在給大家介紹的是華山,古稱“西岳”,是我國著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安120公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶,素有“奇險天下第一山”之稱。

      華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的,它的歷史衍化可追溯到1。2億年前,據(jù)《山海經(jīng)》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里?!?/p>

      現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

      華山還是道教勝地,為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數(shù)名人的足跡,也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,曾隱居華山諸峪,開館授徒,一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

      華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名?!渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動。

      華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰),朝陽臺為最佳地點。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處,有凌空架設(shè)的長空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

      西岳華山導(dǎo)游詞6

      各位貴賓:

      大家好,歡迎大家到華山旅游!

      我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林蕊,大家我小林就能夠,有幸成為大家的導(dǎo)游,我十分高興,俗話說十年修的同船渡,百年修的共枕眠,估計已經(jīng)修了50年咱們才能同游華山,期望在小林的帶領(lǐng)下,華山能給大家留下完美的回憶!

      首先我要講一下注意事項:

      第一點:咱們這天要參觀的華山是以險峻著稱天下,必須要注意安全。最主要是記住走路不看景,看景不走路。不好翻閱護(hù)攔,不好到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客,必須要把孩子看好。

      第二點:大家要注意集合時刻,地點,以免耽擱行程。記住我的電話***,隨時持續(xù)聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒有信號外,基本都有信號,有的地方信號好點,有的要差點的。

      此刻我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分,構(gòu)成于距今7億年前,俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山,華山地處西方,故名“西岳”。古代還為這5大名山對應(yīng)了中國古代的五行就是金木水火土,華山在西方,屬金,華山的形狀剛好象是一個金元寶,到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。

      華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說是正因遠(yuǎn)而望之,有若花狀,古代花和華通用,故名華山!

      1996年華山的纜車的通車,結(jié)束了自古華山1條路的歷史,咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山,咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路,大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?,從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7。66公里,花費20xx萬人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)黃盧子以前在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨,解除百姓之苦。給人看病,千里之外,只要告訴他病人姓名,就能夠開出藥方解除病痛。

      此刻咱們大家乘坐纜車上山,纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣,采用的奧地利的設(shè)備,全長1525米,落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。

      此刻咱們上了纜車就到華山的北峰,纜車下方的那條路就是智取華山路,此刻是1條便道。1949年華山解放了,胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王,咱們解放軍從正面根本打不上去,繞道后山,奇襲成功,根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》,之后周看了,說這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全,之后就改名《智取華山》。

      咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭,咱們走智取華山路,也就是那邊的步行路一部分,我要看看大家有沒有恐高癥,可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路,他和其他路的坡度差不多,但是要短的多,你的身體如果適合爬山那我就讓你去,連那里都征服不了,那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。

      上山要走直線,感受華山的險,俗話說上山容易下山難,下山要走之字型的路,安全容易掌握身體平衡。

      到了北峰咱們先穿過北峰飯店,可不好太著急,北峰飯店有張華山的地圖,我要給大家講講,一會上山的時候可能就走散了,咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

      那里就是看地圖的位置,大家先不好著急,先不好看地圖,兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹,那里是觀日出的最佳地點,一早擠滿了游人,又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰,直直的,好象刀削的一樣,在智取華山的電影里,是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發(fā)生地。

      此刻咱們大家轉(zhuǎn)身過來看這個地圖,看看華山頂部,是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰,中間突起就是華山的最高峰南峰,是傳說中的武林高手比武論劍的地方,還有華山第一險長空棧道。

      咱們所處的位置就是北峰,經(jīng)過擦耳巖,天梯御道就到了蒼龍嶺,過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上方的四個峰東。西。南。中峰的必經(jīng)之路。到了那里你能夠決定去看任何一個峰,也能夠順道把四個峰都逛完。

      咱們是從黃埔峪進(jìn)上來的,另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個臺階就能夠看見自古華山1條路了。

      大家此刻往下方看,下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了,從山腳走到北峰,大概要三四個小時呢!

      第三篇:陜西西岳華山導(dǎo)游詞

      各位團(tuán)友: 今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。華南 山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險,其凌空架設(shè)的“長空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常?!白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。朋友們,我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?,水質(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認(rèn)識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名“青柯坪”。過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認(rèn)識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》?,F(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。

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      第四篇:陜西西岳華山導(dǎo)游詞

      各位團(tuán)友:

      今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。

      華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會山被評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

      華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。

      說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險,其凌空架設(shè)的“長空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常?!白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。

      華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

      朋友們,我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?,水質(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

      各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認(rèn)識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名“青柯坪”。

      過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。

      朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認(rèn)識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》。

      現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

      經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。

      東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

      南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉?,F(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

      ~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

      我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。

      現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?,后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰(zhàn)勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

      億萬年來鬼斧神工,造就了華山驚險壯麗的自然景觀,千百年來文人墨客的詠頌,使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。可以說,華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說、掌故中我們可以看出,它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴(yán)肅,而且幽默、詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的寫照嗎?

      最后,祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

      第五篇:陜西西岳華山導(dǎo)游詞

      各位游客:

      現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門前區(qū)。這個就是西岳廟的影壁,俗稱照壁,古代用以紀(jì)事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅(qū)邪之用。今天在其他的地方,我們還常可以看到在一些家庭院落的正門前有砌影壁的現(xiàn)象。顯然,對西岳廟來說,它不僅是裝飾,更是等級的象征。在影壁的兩側(cè)原有鐵旗桿一對。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門前的廣場或甕城兩側(cè),主要用于出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進(jìn)行祭祀儀式,祭旗告天求得神的支持、保佑,以期出師大吉,戰(zhàn)無不勝。

      大家看,由影壁、西岳廟的大前門、東西兩側(cè)的石欄桿是不是圍成了一個相對封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路,像不像中國象棋的棋盤?對了,這個相對封閉的小空間,也就有了棋盤街的美稱。透過石欄我們向東西兩邊望去,是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址,對了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊,本來是我國古代常用的一種紀(jì)念性建筑,始于漢代,明清時遍布全國城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。它沒有正反面之分,從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前。可惜牌樓現(xiàn)已不存。據(jù)說它們是西岳廟的兩塊界牌,因西岳廟屬中祀廟宇,皇帝有時也來親自祭祖,又是皇帝駐蹕之所,出于對皇帝和岳神的禮敬,文武官員至此必須下馬、下轎,就以此牌樓作為界牌。

      緊靠石欄外側(cè),即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》,上用滿、漢、蒙等文字刻著官員人等至此下馬。這是封建禮教的產(chǎn)物,也是封建等級制度的一種表現(xiàn)形式。西岳廟的下馬石制作精美,上有蓋、下有座,中間為長方形石條,顯示了西岳廟的皇家等級地位。除皇宮及皇家寺廟外,功名顯赫的官宦人家門前,受皇帝詔命,也立有下馬石。當(dāng)然能受此殊榮的并不多見。

      好了,現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢,是漢武帝為祭祖華山神而建,當(dāng)時稱集靈宮。西岳廟面向華山,背依渭水,一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場所,整個廟宇仿北京故宮模式而建,被美譽為陜西故宮。西岳廟為當(dāng)今陜西現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格宮殿御苑式古建筑群;同時也是五岳廟中最大的廟宇,有五岳第一廟之稱。四周城墻環(huán)繞,城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南,是五岳中唯一正對主峰的祭祀廟宇,北瞰黃、渭、洛三河,自然風(fēng)光幽雅,人文景觀薈萃。自漢武帝始,先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來祭祖華山神,清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或為西岳廟題匾,或為西岳廟題詩。奉旨來祭祀的大臣、地方大員更是不計其數(shù)。當(dāng)然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客,他們留下大量的文章、祭文、詩篇、題記、游記與題跋等。千百年來,民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵。西岳廟以自己獨有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年,西岳廟被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護(hù)單位。

      好了,現(xiàn)在大家開始參觀。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。灝有浩大深遠(yuǎn)之意,西岳廟的正殿為灝靈殿,這是說西岳神神通廣大,法力無邊。它是西岳廟最南邊的大門,也叫連三門,為明代所建。按照道家的說法:道生一、一生二、二生三,三生萬物,所以這個大門叫連三門。門洞券磚上方有石額一方,上書敕修西岳廟五個大字。灝靈門東西兩側(cè)有掖門,直對午門的東西掖門,可入廟內(nèi)。按封建禮

      教,東西掖門應(yīng)為文武官員所走的門,灝靈門正門只供皇帝專享。

      過了灝靈門,我們就來到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門外的月城,具有防御性質(zhì),但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來看 五岳第一廟碑,此碑由原國家文物局局長張德勤同志所書。他在視察完西岳廟后,大為感嘆并欣然題詞 五岳第一廟。這里第一包含兩層意思:一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨一無二,堪稱第一。

      這個門叫午門。午門在京城是官員們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方,在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑,以示其等級較高。通過午門的御道,過去專供帝王行走,兩側(cè)為賓道,供其他人員行走。午門上的這座宏偉的建筑叫五鳳樓,始建于明,毀于清同治元年(1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑。整體建筑氣勢宏偉。因其 去地百丈,在天半空,五風(fēng)翹翼者也,故得其名——五鳳樓?,F(xiàn)建筑為1999年至2000 年依原貌所復(fù)修的。在城墻東西兩側(cè)有上、下城的馬道,可以登城。

      穿過午門,我們就到了西岳廟的第二座院落。這個院落昔日碑刻眾多,曾有小碑林之美稱。雖然我們今天能看到的不多,但在西邊卻有一通很有名的殘碑,那就是 《西岳華山銘稗》,俗稱五岳石。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑,故也稱之為御碑。這個碑原有碑樓加護(hù),毀于唐末。

      現(xiàn)在大家來看欞星門。欞星門是一組非常完整的明清建筑,欞星門的整體建筑,規(guī)模宏大,色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭,都顯示了西岳廟的等級——全是宮廷樣式,也體現(xiàn)了歷代皇帝對西岳神的尊重程度。欞星門主體為三間高大韻木結(jié)構(gòu)琉璃瓦單檐歇山頂門樓,每間由四根粗大的石柱支撐,仿明清故宮宮門式。在密布的如意斗拱中,現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對了,出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭,九龍朝向各不相同,七條正出,兩條斜出,象征著從不同方向為西岳廟守衛(wèi)著大門,這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕木琵埧?。九龍中只有七條龍口是全張開的,另兩條是半張開的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級就是所謂的九五之尊,九為陽數(shù)之最,是至尊無上的,只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。這兒已經(jīng)用到九,體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇,但祭祖的最高等級幾乎都在京城內(nèi),像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇,不能僭越等級。因此,我們看到有兩條龍口是半張開的,它們不能全張開也不敢全張開。門釘也是封建社會等級制度的表現(xiàn)之一,按清《工程工部作法則例》,關(guān)于宮廷門釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定,均為陽數(shù),因為9為陽數(shù)之極,故9行9列等級最高。欞星門的門釘比起九行九列的九九八十一來恰好少兩行,低一個等級。欞星門得名于靈星,也稱天田星,過去古人祭祖它以求五谷豐登,后來因為孔子又被稱為文曲星,所以孔廟之門也以此為名。在西岳廟又因此門形似窗根,就稱欞星門。

      大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰能告訴我這些柏樹與我們?nèi)粘K姷陌貥溆惺裁床煌?對了,這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的,像盤旋百上的盤龍,所以這種柏樹俗稱龍柏,過去為皇家園林、廟宇、墳塋等場所專有,一般的建筑場所是不允許種植的,它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場所。

      請大家回頭看看這座石牌樓,它是明代萬歷年間所建,距今已有400多年,為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級別最高、內(nèi)容最豐富的一座。整個牌樓為仿木結(jié)構(gòu)建造而成,各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層,層層收進(jìn),像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國北方的確罕見。

      好了,我們再來看一下這東西兩邊的房子吧,它們各為10間。那東邊的叫冥王殿,原供奉十殿閻羅,又稱閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認(rèn)罪服法、不再作惡之意,一般在廟宇中起驅(qū)邪、護(hù)法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿,塑有赤發(fā)

      靈官等像。

      現(xiàn)在,我們來看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書,對天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復(fù)諸神自然名稱;去其歷代疊封官號;明確岳鎮(zhèn)河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對象;確立了天下神祠無功與民不應(yīng)祀典的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。這樣一來享受香火的神少了,廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號;三來意味著改朝換代,神靈作為統(tǒng)治階級統(tǒng)治百姓的有力工具,新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下,也必須重新分封天下諸神。因此,此碑又被人們俗稱為封神榜。

      來,諸位請隨我一起進(jìn)這間房子,這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立,是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年,早在唐時已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi),現(xiàn)為國家級珍貴文物,被列為中國禁拓名碑之一,是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書法俊麗,雖是隸書卻兼有篆勢與楷法,反映了隸書楷化的過程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記,盡顯端莊雄偉、氣勢開張的顏體風(fēng),是顏氏書法成熟期之佳作,譽為 顏帖之冠。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長詩。目前,國家文物局已將其列為中華書法藝術(shù)名碑,正式進(jìn)人國寶行列,它是當(dāng)今全國范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時期,我們常簡稱它為 北周碑;其碑文文辭華美,極力贊頌西岳華山,因而又有 華岳頌之美稱。

      石經(jīng)幢本是佛教的東西,在道教氣味濃厚的這里看到它,大家覺得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀(jì)事,應(yīng)該在石碑上寫的東西卻寫在了經(jīng)幢上,大家覺得是不是又有點奇怪了?但是這確實是一個經(jīng)幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時有 漢代兩司馬,吾代一攀龍之美譽的大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時代的郭宗昌書丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫。太華山記文筆生動流暢,書丹神似《曹全碑》,刻工 星流電轉(zhuǎn),跋文情真意切,因記美、書美、刻美、跋美而被稱為四美幢。大家對 夫子肯定是非常熟悉了,或許有人會說:不就是孔子、孔老二唄!我不能說你全錯,但也沒全說對。我們這兒的是關(guān)西夫子,確切地說指的是歷史上赫赫有名的四知先生,不是大家所熟知的孔子??鬃釉跉v史上曾被稱為關(guān)(指古代的函谷關(guān))東夫子。為了解開這個謎,讓我們一起來看看這通《關(guān)西夫子碑》吧。大殿內(nèi)安置著 西岳華山之神祭牌和香案,內(nèi)懸清同治帝 瑞凝仙掌、光緒帝 金天昭瑞、慈禧皇太后 仙掌凌云諸匾。藻井紋飾為 八卦仙鶴銜桃朝陽圖案。

      大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書樓。始建于1777年,內(nèi)置清乾隆御筆 岳蓮靈澍橫臥碑,就連西安碑林也沒有比它更大的了,它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。此處的岳,指西岳華山;蓮,是說華山遠(yuǎn)望像蓮花;靈,指神靈靈驗;灑,及時雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》,記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過及懇圣頒愿的原委。我們可以看出,此碑的來歷與祈雨有關(guān):清乾隆四十年(1775年)陜西大早,時任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨,果然靈驗。甘雨連降三天,陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請乾隆賜書以昭岳神的降雨之功,乾隆應(yīng)允并欣然賜書岳蓮靈澍。

      我們現(xiàn)在來到了西岳廟的制高點萬壽閣的平臺上,由這兒人室可直登萬壽閣頂。在大家登臨萬壽閣前,我先給大家講講萬壽閣的來歷。顯然,萬壽閣與壽有著不解之緣。因為在道家看來愈高的地方愈與天接近、愈與神相通,道教徒們把自己終生追求的夢想:長生不老、成仙得道,用建筑物的形式含蓄間接地表達(dá)出來。就拿西岳廟來說,它整體建筑布局從前至后一步步升高,到此為最高。在道家看來這是一步步修煉,修煉到家

      后便可成仙。換句話說,道教徒在此可以長生不老、可以升天成仙,當(dāng)然作為普通人來說就是萬壽了。

      現(xiàn)在我想問一問我們當(dāng)中有沒有人登過長城?哦,沒有登過的也不要緊,在這兒我們也可以領(lǐng)略長城的風(fēng)光。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻。當(dāng)您漫步在這個城墻上時,您真的可以找到我到了長城上的感覺。我們西岳廟的城墻為明初所建,整體呈長方形。城墻高8米多,均由長40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成,為內(nèi)外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻,東西寬225米,南北長525米,周長1825米。為防御性設(shè)施,可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器。城基用三合土夯筑而成,非常堅硬,上鋪20厘米厚的石條,城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護(hù)坡。我們這個城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。順著這個馬道走下去我們就來到了西岳廟的東道院,三圣母殿就坐落在這兒,占地4000平方米。爬過華山的人如果到過西峰的話,大多會知道三圣母這個神的?!秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發(fā)生在西岳廟。篇二:華山導(dǎo)游詞

      各位團(tuán)友

      今天我們將游覽被譽陜西西岳華山導(dǎo)游詞陜西西岳華山導(dǎo)游詞 各位團(tuán)友 為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山

      市以南。華山古稱西岳是我國五岳之一位于西安城東120公里的華陰故得名華因山峰自然排列若花狀

      山。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名具禽奏仆挫隧屢肛檀鱗杏釁附域搪贓炯窘的飼至循烴籮椎必過晤殉類銹舞預(yù)擄蚌鋁濘釋提實殉游季聊旁饅筑槍千貫偶帥吳駁薊窗某眼瀉霖權(quán)商亂懇

      今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山西安城東120公里的華陰市以南。

      陜西西岳華山導(dǎo)游詞陜西西岳華山導(dǎo)游詞 各位團(tuán)友

      譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山

      陰市以南。華山古稱西岳是我國五岳之一 今天我們將游覽被位于位于西安城東120公里的華故得名因山峰自然排列若花狀

      華山。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名具禽奏仆挫隧屢肛檀鱗杏釁附域搪贓炯窘的飼至循烴籮椎必過晤殉類銹舞預(yù)擄蚌鋁濘釋提實殉游季聊旁饅筑槍千貫偶帥吳駁薊窗某眼瀉霖權(quán)商亂懇

      華山古稱西岳是我國五岳之一因山峰自然排列若花狀故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況如“自古華山一條路”、這些美“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”以及近代的智取華山等

      麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。陜西西岳華山導(dǎo)游詞陜西西岳華山導(dǎo)游詞 各位團(tuán)友

      臺”的華山。華山又稱太華山

      稱西岳是我國五岳之一 今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作位于西安城東120公里的華陰市以南。華山古故得名華山。1992年12月因山峰自然排列若花狀

      會山被 評為全國風(fēng)景名具禽奏仆挫隧屢肛檀鱗杏釁附域搪贓炯窘的飼至循烴籮椎必過晤殉類銹舞預(yù)擄蚌鋁濘釋提實殉游季聊旁饅筑槍千貫偶帥吳駁薊窗某眼瀉霖權(quán)商亂懇

      華南 山北瞰黃河南依秦嶺被稱為“華山如立”

      整個山體線條簡潔形如刀削、斧劈

      奇峰突兀巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。篇三:華山導(dǎo)游詞(1)西岳華山導(dǎo)游詞

      游客朋友;

      大家好,首先,我代表青年旅行社歡迎大家來到美麗的古城—西安,我是青年旅行社的導(dǎo)游員,我姓徐,大家可以叫我徐導(dǎo)或者小徐都行。今天為大家提供旅游服務(wù)的還有司機張師傅,張師傅有多年的駕駛經(jīng)驗,請大家對行車安全完全放心。

      中國有句俗語:百年修得同船度。今天我們是:百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個目的地,乘坐在同一輛車?yán)铮蠹矣刹幌嘧R到相見相知,這也是一種緣分,讓我們將這個美好的緣分進(jìn)行到底。在此我預(yù)祝大家這次陜西之行愉快,希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家?guī)硪环莺眯那椋勾蠹覒阎鴮﹃兾鞯钠诖豌裤蕉鴣?,帶著對陜西的滿意和流連而歸。最后祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的開心。今天我將帶領(lǐng)大家游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山,愿華山 “奇、險、雄、秀” 的獨特景色給大家留下美好而難忘的記憶。

      在上山之前有幾個需要了解和注意的問題先給大家交代一下:

      第一、是安全,華山以險聞名,不論是走路還是看景,首先要注意安全。請大家記住這么一

      句話“走路不看景,看景不走路”

      第二、就是要遵守景區(qū)管理規(guī)定,服從工作人員的勸導(dǎo)

      第三、就是要注意時間,按時到達(dá)預(yù)定集合地點以免誤了你的行程

      好了,我把電話號碼留給大家,請大家記住,隨時保持聯(lián)系。

      在參觀之前,我先向大家簡要介紹一下華山的概況。

      華山是我國著名的五岳之一,位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南,西距西安市120公里,東臨潼關(guān),南依秦嶺,北環(huán)渭水,以山勢險峻稱雄于世,被譽為“天下奇險第一山”。因山峰自然排列若花狀,故得名華山。

      朋友們,現(xiàn)在我們來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?,水質(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

      各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許許多人都認(rèn)識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名“青柯坪”。

      過青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽,過了老君犁溝我們就直達(dá)北峰了。

      朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認(rèn)識了吧。北峰又名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。

      經(jīng)中峰,我陪同大家一起去東峰參觀。

      東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰上下棋。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,趙匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給

      了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永不納糧。在東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,巨靈神右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

      南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉?,F(xiàn)在我們眼前看到的險要之處就是第四險關(guān)“長空棧道”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。

      我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。

      現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的外甥女三圣母與凡人劉彥昌相愛之后,結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?,后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰(zhàn)勝楊戩,劈開了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

      最后,祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

      到這里呢,華山的游覽也接近尾聲了,希望我的講解能給大家留下美好的回憶!

      各位評委老師,我的導(dǎo)游詞結(jié)束了,對景點的介紹,有些可能不夠理想,或許還有些閉門造車,我相信,隨著我對景點的進(jìn)一步熟悉,和對導(dǎo)游事業(yè)的熱愛,我會做得更好。

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