第一篇：吳仁寶語(yǔ)錄

吳仁寶語(yǔ)錄：一直有農(nóng)民語(yǔ)言大師之稱(chēng)。

【總結(jié)當(dāng)干部的60年】我這60年，總結(jié)起來(lái)就是，50年代“聽(tīng)”，聽(tīng)話；60年代“頂”，暗頂；70年代“拼”，拼命干；80年代“醒”，如夢(mèng)初醒；90年代“警”，警惕驕傲；21世紀(jì)“新”，不斷創(chuàng)新。

【兩個(gè)一致】 “既和上級(jí)保持一致，也和群眾保持一致。”

【如何讓百姓聽(tīng)話】“我聽(tīng)了老百姓的話，老百姓肯定會(huì)聽(tīng)我的話?！?/p>

【如何應(yīng)付上級(jí)】“我只是個(gè)村官，我們上面的領(lǐng)導(dǎo)最多，誰(shuí)都能管。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的要求不一樣，明著頂領(lǐng)導(dǎo)不高興，只有暗頂，如果領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的不符合華西實(shí)際，就回答謝謝關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)一高興就不會(huì)盯住不放了?！?/p>

【財(cái)富觀】“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓，豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位”

【如何應(yīng)對(duì)流言】“以前別人說(shuō)我吹牛，我就造牛，金牛、銀牛、石牛;別人說(shuō)我講假話，我就造‘假’的天安門(mén)、長(zhǎng)城、美國(guó)白宮;別人說(shuō)我講空話，我就買(mǎi)直升飛機(jī)，在空中說(shuō)話?！?/p>

【華西提倡“一村兩制”】我們?nèi)A西提倡“一村兩制”，村民既可以搞集體，也可以從事個(gè)體。但不允許干部搞“一家兩制”。我認(rèn)為，不怕公有、私有，就怕公也沒(méi)有，私也沒(méi)有，要公私雙富有。

【做干部，要“三不倒”】我們做干部，要“三不倒”。再大的困難難不倒，再多的表?yè)P(yáng)夸不倒，再?gòu)?qiáng)的威嚇嚇不倒。那如何才能不倒呢？要能上能下，能官能民。從全票當(dāng)選到缺票落選，我都經(jīng)歷過(guò)，但都沒(méi)有挫傷我的積極性。因?yàn)槲沂且幻伯a(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就要全心全意為人民服務(wù)。

【要當(dāng)就當(dāng)“有本事”的干部】當(dāng)好一個(gè)村書(shū)記，一定要有開(kāi)拓精神，而且經(jīng)常看到自己的不足。如果只是為了當(dāng)穩(wěn)這個(gè)官，老老實(shí)實(shí)、平平庸庸，甚至叫群眾脫皮掉肉，那是干部沒(méi)本事。

【帶領(lǐng)共富要做好“三頭”】為帶領(lǐng)全村共同富裕，我們要自覺(jué)堅(jiān)持做好“三頭”：吃透上頭，正確理解黨的方針政策，掌握工作動(dòng)向；熟悉下頭，不坐辦公室，深入第一線，做到廠情、村情、民情心里有數(shù)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決；晚上碰頭，匯報(bào)情況，及時(shí)研究解決問(wèn)題。

第二篇：淺談吳仁寶

淺談—— 吳仁寶

吳仁寶，“天下第一村”的締造者，一手將一個(gè)有名的小窮村變成了現(xiàn)在這樣一個(gè)天下聞名的大富“村”，讓世人見(jiàn)證了神州大地上的奇跡，然而為什么這樣的奇跡未能遍地開(kāi)花？我想華西村的領(lǐng)頭人吳仁寶的作用不言而喻。

【為人民服務(wù)有終身制】

“當(dāng)官?zèng)]有終身制，為人民服務(wù)有終身制。所以，我生命不息，服務(wù)不止。不當(dāng)一把手，我退下來(lái)了；退了不是什么都不干，應(yīng)該要干，干什么？要為黨的事業(yè)，要為老百姓的事業(yè)，生命不息，服務(wù)不止?！边@就是吳仁寶的奉獻(xiàn)精神，他將“為人民服務(wù)”的宗旨深深地刻在了自己的骨髓里。“人活著為什么？人死后留下什么？”這就是他對(duì)人生的意義的思考，而最終，他也用自己的實(shí)際行動(dòng)做出了完美地回答：“一個(gè)人活著，需要錢(qián)，但不能僅為了錢(qián)，應(yīng)為國(guó)家，為人民多做貢獻(xiàn)。我要做到職務(wù)休，思想不休，工作不休，生命不息，服務(wù)不止?！彼炎约喝松膬r(jià)值實(shí)現(xiàn)在了為人民服務(wù)的道路上，實(shí)現(xiàn)在了為農(nóng)民謀福利的追求上。他堅(jiān)持做到三不：“不拿全村最高工資，不拿全村最高獎(jiǎng)金，不住全村最好的房子?！薄凹矣悬S金數(shù)噸，一天也只能吃三頓，豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位。”他之所以能做到這樣淡薄名利就是因?yàn)樗麡?shù)立了正確的價(jià)值觀，他的目標(biāo)不是存折上那一個(gè)個(gè)空洞的數(shù)字，而是人民那一張張發(fā)自?xún)?nèi)心的笑臉。

【要當(dāng)就當(dāng)“有本事”的干部】

“當(dāng)好一個(gè)村書(shū)記，一定要有開(kāi)拓精神，而且經(jīng)?？吹阶约旱牟蛔恪Ｈ绻皇菫榱水?dāng)穩(wěn)這個(gè)官，老老實(shí)實(shí)、平平庸庸，甚至叫群眾脫皮掉肉，那是干部沒(méi)本事。”吳仁寶作為華西村的黨委書(shū)記，一心把帶領(lǐng)農(nóng)民走上富裕的道路當(dāng)做自己的目標(biāo)。他把衡量干部好壞的標(biāo)準(zhǔn)從平凡的守成提高到了創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓。“現(xiàn)有企業(yè)‘五個(gè)創(chuàng)新’：一是質(zhì)量要?jiǎng)?chuàng)新，二是數(shù)量要?jiǎng)?chuàng)新；三是品種要?jiǎng)?chuàng)新；四是進(jìn)貨要?jiǎng)?chuàng)新；五是營(yíng)銷(xiāo)要?jiǎng)?chuàng)新。”都說(shuō)打天下容易坐天下難，然而在現(xiàn)代社會(huì)，一味的守著舊路走下去那就是沒(méi)本事！“改革是大勢(shì)所趨，只有擁護(hù)改革，支持改革，只有做改革的實(shí)踐者，維護(hù)者，最終才是改革的受益者。”這就是一種創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了馬克思主義中的實(shí)踐觀內(nèi)涵中否定的意義，那就是通過(guò)不斷的否定現(xiàn)有的不足，去追求那最終的終點(diǎn)。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。那么在這個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，就需要不斷的去否定，在形式邏輯上，否定是對(duì)肯定的顛覆，然而我認(rèn)為它同時(shí)也是另外的一種的肯定，一種對(duì)新事物的肯定。但否定又是無(wú)止境的，至少在未到達(dá)人們心中理想的世界之前我們需要不斷地否定從而獲得一種向上向前的動(dòng)力。真正做到揚(yáng)棄，做到否定與肯定相結(jié)合。我認(rèn)為這就是否定的意義價(jià)值所在。

【人民幸福就是社會(huì)主義】

“什么叫社會(huì)主義？一句話，人民幸福就是社會(huì)主義?！编囆∑皆f(shuō)過(guò)，貧窮不是社會(huì)主義。沒(méi)錯(cuò)，就我的理解，社會(huì)主義的美好不是體現(xiàn)在那種大同境界，而是人人都能夠真正達(dá)到“物質(zhì)極大豐富，精神極大滿(mǎn)足”的美好境界。“個(gè)人富了不算富，集體富了才算富，一村富了不算富，全國(guó)富了才算富?！彼m然反對(duì)搞平均主義，但還是強(qiáng)調(diào)一種共富的思想。雖然社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)均衡，但是我的觀點(diǎn)就是，共富是最終目標(biāo)，而不是過(guò)程中的狀態(tài)，要想實(shí)現(xiàn)那最終的共同富裕的目標(biāo)，就必然要讓一部分人，一部分地區(qū)先富起來(lái)，但是也不是富的更富窮的更窮，而是在富人，富省的帶動(dòng)下，全國(guó)共同發(fā)展起來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大目標(biāo)?！拔覀?nèi)A西提倡“一村兩制”，村民既可以搞集體，也可以從事個(gè)體。但不允許干部搞“一家兩制”。我認(rèn)為，不怕公有、私有，就怕公也沒(méi)有，私也沒(méi)有，要公私雙富有?！睂?duì)于公私所有制的這個(gè)問(wèn)題，我想當(dāng)下“中國(guó)特色社會(huì)主義”已經(jīng)給了比較好的答案，那就是公私結(jié)合，共同發(fā)展，當(dāng)接近社會(huì)主義最終目標(biāo)時(shí)，我相信私有制也會(huì)自然而然地消亡，做到“天下大同，社會(huì)共富”。

以上就是我個(gè)人在讀過(guò)吳仁寶語(yǔ)錄后結(jié)合課上內(nèi)容和自己長(zhǎng)久以來(lái)的觀念總結(jié)出的一些淺陋的看法，望老師批評(píng)指正，不吝賜教。

————3123教室C3組

王天宇（PB12210258）

第三篇：《吳仁寶》觀后感

生命不止 奮斗不息

--《吳仁寶》有感

作為向來(lái)不看電影的我，耐著性子看完了《吳仁寶》，心情久久難以平靜。我總覺(jué)得想說(shuō)些什么卻又不知從何說(shuō)起。當(dāng)鏡頭切換到那些遠(yuǎn)去的年代，那些艱苦的歲月，心頭總會(huì)一陣心酸。我們總是過(guò)多的將焦點(diǎn)放在如今的華西村，用“天下第一村”的美名去修飾，羨慕現(xiàn)在的富裕，關(guān)注現(xiàn)在的繁榮，當(dāng)背后不為人知的奮斗與辛酸搬上熒屏呈現(xiàn)在觀眾的面前，我想，這是值得每一位觀眾沉思的。拋去浮華，去除藝術(shù)，這部電影作為十八大的獻(xiàn)禮，作為一部教育意義深遠(yuǎn)的影片是非常成功的。

一小時(shí)四十幾分鐘的影片，帶給我一串長(zhǎng)長(zhǎng)的遐思。我不是一個(gè)會(huì)輕易感動(dòng)的人，卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)觀影的過(guò)程淚水溢滿(mǎn)眼眶。作為一名青年人，父輩們成長(zhǎng)的60年代，70年代80年代都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。對(duì)于那些“捐糧食、買(mǎi)磨盤(pán)、背石塊、蓋磨坊”，毫不夸張地說(shuō)我是一無(wú)所知。膚淺地從書(shū)中接觸到這些詞匯，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，當(dāng)歷史的車(chē)輪借助影片轉(zhuǎn)回那個(gè)年代，我仿佛也經(jīng)歷了一番，作為一個(gè)旁觀者，經(jīng)歷著那場(chǎng)為了生活為了命運(yùn)而不斷進(jìn)取攜手奮斗的歲月。鏡頭再現(xiàn)的那些個(gè)平凡樸實(shí)的瞬間讓我心頭縈繞出久久不散的敬佩與折服。

一場(chǎng)影片，靈魂受到了升華。60年代的吳仁寶，他想的是如何節(jié)約生產(chǎn)力，搞農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)、搞多種經(jīng)營(yíng)。70年代，他想的是如何充分利用剩余勞動(dòng)力，建起小五金加工廠。80年代，他想建學(xué)校、蓋醫(yī)院，讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病??。吳仁寶，一個(gè)中國(guó)農(nóng)村的風(fēng)云人物，如今已然成為一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。在他擔(dān)任華西村黨支部書(shū)記40多年的生涯中，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)和為民造福的崇高理想，傾其畢生的智慧和心血，率領(lǐng)華西人民戰(zhàn)天斗地，開(kāi)拓創(chuàng)新，使華西村從貧窮落后走向率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)生、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕的天下第一村，成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。

作為一名黨員，我渺小如塵埃。但是，從吳老書(shū)記的事跡中我明白了什么叫全心全意為了他人,我可以盡最大努力去幫助需要幫助的人。作為教師，我很普通，但是我可以全力用自己的光和熱照亮孩子們前進(jìn)的路。

我年輕著，我快樂(lè)著，我堅(jiān)持著，總之，生命不息，奮斗不止。

第四篇：《吳仁寶》觀后感

《吳仁寶》觀后感

看了這部電影，首先給我最直觀的感受是美麗和壯觀。江蘇，自古便有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)。古代的蘇州便是人才聚居之地，今天，華西村的崛起，更賦予了它現(xiàn)代韻味的美麗。這種美麗不僅是表面的富麗堂皇，更在于這些巨大成就背后老一輩人們的努力和奮斗。

電影中吳仁寶等老一輩人的苦難歲月，或許有許多像我一樣的年輕人已無(wú)從體會(huì)，甚至覺(jué)得無(wú)關(guān)緊要。但對(duì)老一輩的人們來(lái)說(shuō)，親身經(jīng)歷便是無(wú)價(jià)財(cái)富。我在觀看電影后更是有深深的感受。

第一重感受是好好珍惜。我們現(xiàn)在豐富多彩的生活是老一輩們艱苦奮斗的成果，更是他們一路來(lái)艱辛付出的結(jié)晶。所以我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活。

第二重感受是油然而生的敬佩?？v觀中國(guó)數(shù)千年的歷史，總有許多像吳仁寶一樣犧牲小我為國(guó)家事業(yè)奉獻(xiàn)自己的前輩。他們的奉獻(xiàn)精神，正是年輕人中普遍缺少的正能量。我們應(yīng)該化敬佩為行動(dòng)，在工作中少抱怨，多奉獻(xiàn)，走群眾路線。

第三重感受是向吳仁寶等老一輩人學(xué)習(xí)。老一輩人的物質(zhì)生活雖然匱乏，但精神生活很豐富。一是學(xué)習(xí)他們的信仰，特別是他們對(duì)革命事業(yè)建設(shè)的不懈追求，在今天來(lái)看，就是要堅(jiān)定不移地走群眾路線；二是學(xué)習(xí)他們百折不撓的人格魅力。在工作中，我們都會(huì)遇到各種瓶頸，要突破常規(guī)，打破束縛，用堅(jiān)持將群眾路線踐行到底。

第五篇：吳仁寶觀后感

吳仁寶觀后感

篇一：吳仁寶>觀后感

電影《吳仁寶》以老書(shū)記吳仁寶本色出鏡為敘事線索，經(jīng)緯交融，虛實(shí)相間，生動(dòng)地再現(xiàn)了時(shí)代大潮激蕩下華西村的美麗畫(huà)卷，揭示了其由小到大、由弱到強(qiáng)、由普遍貧困到共同富裕的歷史巨變，刻畫(huà)了吳仁寶帶領(lǐng)華西人幾十年如一日不斷摸索、打拼、發(fā)展，不斷創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)，不斷爭(zhēng)先、領(lǐng)先、率先的光輝形象。>故事從上世紀(jì)60年代的江蘇省江陰市華西村揭開(kāi)序幕。在書(shū)記吳仁寶（尤勇 飾）的帶領(lǐng)下，華西村人逐步走出了一條具有華西特色的社會(huì)主義致富道路。從開(kāi)始的“15年規(guī)劃”平整田地，到下狠心購(gòu)買(mǎi)大磨盤(pán)，再到“頂風(fēng)”開(kāi)辦小五金工廠，以及后來(lái)的分田到戶(hù)、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)兩手抓等等，時(shí)代的節(jié)點(diǎn)為華西人帶來(lái)的是一次又一次的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，他們憑著自己的勞動(dòng)和不怕吃苦的精神，在黨員老書(shū)記吳仁寶的帶領(lǐng)下，始終走在時(shí)代的前端，最終走出了這條華西道路。

在新時(shí)代的歷史條件下，作為一名黨員充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，立黨為公，切實(shí)的為群眾辦好事、辦實(shí)事，電影《吳仁寶》在黨的>十八大之前觀看，有著其深遠(yuǎn)的意義，在新的時(shí)代背景下，它啟迪人們堅(jiān)定理想信念，指導(dǎo)人們悟出應(yīng)該怎樣去追求、奮斗，并思考個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值怎樣去結(jié)合。

篇二：吳仁寶觀后感

16日，根據(jù)院黨總支安排，法警大隊(duì)支部黨員與全院黨員在群眾文化活動(dòng)中心一起觀看了紀(jì)錄片《吳仁寶》，通過(guò)觀看這部電影，讓我們深刻理解了什么是社會(huì)主義？――讓人民>幸福就是社會(huì)主義，什么是共產(chǎn)主義？――讓全世界人民幸福就是共產(chǎn)主義這些問(wèn)題。在電影中，面對(duì)外國(guó)記者的提問(wèn)，吳仁寶的回答樸實(shí)而鏗鏘，在我的腦海中久久縈繞。

《吳仁寶》沒(méi)有曲折離奇的故事，沒(méi)有恢宏磅礴的氣勢(shì)，然而這部電影卻如同磁鐵一般，從一開(kāi)始就吸引了我，激起了內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。是什么會(huì)激蕩起我們內(nèi)心深處的感情呢？這就是在這部電影中所體現(xiàn)出來(lái)的“不屈不撓、自強(qiáng)不息、虛懷若谷、敢為人先、為人民服務(wù)”的黨員精神，這種精神是對(duì)新時(shí)期中華民族精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)侨A夏大地千萬(wàn)種精神中的最強(qiáng)音。

“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，要改變貧窮落后的命運(yùn)只能靠我們自己”。華西發(fā)展之路是一條充滿(mǎn)艱辛探索的創(chuàng)業(yè)之路，在這條創(chuàng)業(yè)之路上，吳仁寶從搶買(mǎi)磨盤(pán)、頂著壓力開(kāi)辦五金加工廠、再到創(chuàng)辦華西的一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)，無(wú)不體現(xiàn)著這位華西當(dāng)家人的精明與膽識(shí)，正是靠著這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈椭腔?，才使得華西人在創(chuàng)業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，從而描繪出“風(fēng)景這邊獨(dú)好的”的社會(huì)主義新家園的壯麗景象，創(chuàng)新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng)新已成為邁向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程上的新一代中國(guó)人的共同精神追求。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們法警大隊(duì)乃至全院每一名黨員都會(huì)銘記“不屈不撓、自強(qiáng)不息、虛懷若谷、敢為人先、為人民服務(wù)”的黨員精神，學(xué)習(xí)他率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的氣魄；學(xué)習(xí)他致富百姓、著眼未來(lái)的胸懷，不僅如此，學(xué)習(xí)吳仁寶，還應(yīng)該學(xué)習(xí)他運(yùn)籌帷幄、創(chuàng)新發(fā)展的膽略；以人為本、和諧發(fā)展的風(fēng)范；嚴(yán)以律己，廉潔奉公的情操，進(jìn)而提高自己的綜合能力，為賈汪法院的美好明天貢獻(xiàn)自己的力量。

篇三：吳仁寶觀后感

影片《吳仁寶》講述的是江蘇省江陰市華西村書(shū)記 吳仁寶帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕褡呱现赂坏缆返墓适?。影片沒(méi)有太多的著重于華西村后期的世界之最，而是大篇幅比較細(xì)膩的演繹了早期吳仁寶這個(gè)人。

從六十年代第一次帶領(lǐng)村民對(duì)糟心的土地大肆整改，為了救活重病的孩子大家連夜跑出幾十公里，把自家兒子送人敬孝的辛酸淚，再到頂著輿論讓小五金廠生產(chǎn)，吃透國(guó)家政策添加自己智慧，抓住重大機(jī)遇，開(kāi)工廠辦企業(yè)，兼并周?chē)迩f擴(kuò)大夢(mèng)想，看似種種不可能的事情都被一一實(shí)現(xiàn)，吳仁寶的目標(biāo)其實(shí)只有一個(gè)，就是要讓所有村民過(guò)上富裕富足的生活。

作為一名老黨員，吳仁寶用他的實(shí)際行動(dòng)，踐行著對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，真正做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾。對(duì)于群眾工作，他從來(lái)不用行政命令，更不用威逼利誘，而是堅(jiān)持發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用、共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，擺事實(shí)、講道理，帶頭干、做示范，以此來(lái)感動(dòng)群眾、感召群眾，從而凝聚群眾、團(tuán)結(jié)群眾。

為了買(mǎi)大石磨，建面粉加工廠，吳仁寶帶頭捐米，把家里的米缸倒得凈光。為了把磨坊早日修建好，吳仁寶投工投勞，帶頭修建，不辭辛苦。他的這種為群眾辦實(shí)事、辦好事的精神感動(dòng)了當(dāng)?shù)卮迕瘛侨蕦毑粌H以先鋒模范作用感召、感動(dòng)群眾，在日常生活中，他視群眾為親人，切實(shí)關(guān)心群眾疾苦，真正兌現(xiàn)他“有福民享、有難官當(dāng)”的諾言。

在全黨深入開(kāi)展黨的>群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，吳仁寶就像是一個(gè)閃耀的星星，指引著我們。作為基層黨員干部，在今后工作中，我們要像吳仁寶一樣，堅(jiān)定不移地走群眾路線，時(shí)時(shí)為群眾著想，處處為群眾利益奮斗，真正把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，促進(jìn)本職工作的開(kāi)展，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。