第一篇：《千與千尋》賞析（寫(xiě)寫(xiě)幫整理）

《千與千尋》賞析

班級(jí)：廣告2班學(xué)號(hào)：20124255姓名： 方林

千與千尋是一部由動(dòng)畫(huà)巨匠宮崎駿創(chuàng)作的很耐人尋味和有趣的的動(dòng)畫(huà)，這部動(dòng)畫(huà)大致是描繪出一個(gè)奇幻的冒險(xiǎn)故事，千尋在整個(gè)故事中成長(zhǎng)與洗練，這不僅僅只是一個(gè)動(dòng)畫(huà)作品，其實(shí)他也是一種對(duì)人生意義的探究。

故事的大概內(nèi)容是千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。在搬家的途中一家人發(fā)生了意外，進(jìn)入了一個(gè)奇怪的世界，在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。千尋的父母因?yàn)樨澇宰兂闪素i，千尋獨(dú)自留在幻境里。千尋的名字被湯婆婆改成了小千，千尋為了可以救回變成豬的父母回到現(xiàn)實(shí)生活，于是在白龍，小鈴，鍋爐爺爺?shù)膸椭铝粼诹讼丛≈行母苫?，期間幫骯臟的河神洗去身上的污垢，幫助孤獨(dú)的無(wú)面人，幫白龍歸還了他從錢(qián)婆婆那里偷來(lái)的寶物。并且?guī)椭垖ふ一亓俗约好?，并與白龍相愛(ài)。結(jié)局是小千在考驗(yàn)中找到自己的父母。使她的父母重新恢復(fù)成人，并從湯婆婆手里拿回了自己的名字，完成了自己的心路歷程。故事的主人公是千尋，其中穿插的許多的角色，如：自身貪婪的父母，勤勞的鍋爐爺爺，湯婆婆和錢(qián)婆婆及小寶貝，本身是河神的腐爛大人，悲劇的無(wú)臉男，以及千尋所愛(ài)的白龍。每個(gè)人物都賦予了這部動(dòng)畫(huà)一種耐人尋味的含義。千尋的父母沒(méi)有做好父母改做的事，最后，父母因?yàn)樨澇宰兂闪素i。影片中的父母對(duì)于千尋一味的管教，而不去與其孩子溝通，也沒(méi)有為千尋做出一個(gè)好榜樣，這就批判了現(xiàn)實(shí)生活中那些不與自己孩子溝通的父母，也暗示了孩子的成長(zhǎng)終究還是只能靠自己。鍋爐爺爺常年獨(dú)自在鍋爐房工作千尋最終用自己的勤勞打動(dòng)了他，讓他她為自己找到了工作，從鍋爐爺爺那，千尋學(xué)到了勤勞和禮貌。湯婆婆與錢(qián)婆婆是故事發(fā)展的主要人物，湯婆婆對(duì)于自己的孩子放縱不加管制，不尊重他人，缺乏理性，錢(qián)婆婆在動(dòng)畫(huà)中前期重傷了白龍給人一個(gè)很邪惡的感覺(jué)但是在后期她原諒了白龍并且招待了千尋還留下了無(wú)臉男給人一個(gè)很和藹的感覺(jué)。小寶貝被湯婆婆嬌慣，任性妄為，被錢(qián)婆婆變成了小老鼠，在與千尋的旅行中學(xué)會(huì)了很多的東西而得到了轉(zhuǎn)變，河神所扮演的腐爛之神，沒(méi)有人愿意為他洗澡只有千尋幫助他，他給了千尋一個(gè)藥丸為故事發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，河神大人也暗示了現(xiàn)代社會(huì)上嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題，無(wú)臉男多次幫助千尋希望可以給予千尋幫助，但多次被千尋拒絕，這其實(shí)是由于他是一個(gè)孤獨(dú)的人，希望得到他人的認(rèn)可，希望交到朋友。卻不知道，朋友其實(shí)不是僅僅依靠給予別人東西就可以獲得的。

千尋與白龍是這個(gè)故事的主要人物。千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋，千尋在原來(lái)世界中，是個(gè)懶惰，愛(ài)發(fā)牢騷，并且性格古怪的普通女生罷了；在另一個(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，激發(fā)出無(wú)限潛力，在必須經(jīng)歷的磨難中，小千學(xué)會(huì)了忍耐、尊敬、誠(chéng)實(shí)和善待別人。忘記了自己名字性格復(fù)雜的少年白龍則兼具了聰明和冷酷的雙重人格。但是同時(shí)他也是在現(xiàn)實(shí)生活中失去自我的受害者。他兼具了千尋的朋友和愛(ài)人，努力的幫助千尋，最后也在千尋的幫助下找到了自己的名字。

影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿(mǎn)骯臟與混亂，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美?！巴浢志突夭蝗チ恕边@是我對(duì)這部動(dòng)畫(huà)最深刻的地方。記住名字就是把握住自己最初的原則。這句話(huà)看著容易，但真的要做到談何容易。當(dāng)我們步入這個(gè)社會(huì)時(shí)，會(huì)面臨形形色色的吸引或陷阱。如何一直堅(jiān)定，始終不改變自己的初衷。而忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線(xiàn)。有時(shí)候，在人生的道路上，有些路，是不能走錯(cuò)走歪，因?yàn)橐坏┳咤e(cuò)走歪，就很難回頭。這部作品讓我體會(huì)到人生旅途中很多要注意的事情。

做人要學(xué)會(huì)尊敬，盡力工作。尊敬是與人相處非常重要的一點(diǎn)，家學(xué)會(huì)體諒他人，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)有分寸地與人交往，從而學(xué)會(huì)尊重他人。在工作中，要盡心盡力。忍耐與堅(jiān)強(qiáng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。人總是要經(jīng)歷了挫折與失敗后，才學(xué)會(huì)成熟與堅(jiān)強(qiáng)。挫折是上天恩賜的寶貴

禮物，戰(zhàn)勝了一次挫折，我們便收到了一份他人所沒(méi)有的珍貴禮物！挫折讓我們不再懼怕失敗，面對(duì)失敗可以泰然處之。感情受挫、人生磨難均需要忍耐，忍耐不是一味地逆來(lái)順受，而是需要我們自己去調(diào)整。

善待身邊的每一個(gè)人，特別是弱小者。與人相處，應(yīng)要用一顆真誠(chéng)善良的心善待他人。我們應(yīng)該善待身邊的每一個(gè)人，關(guān)心你的，你關(guān)心的。

要有誠(chéng)實(shí)的品德，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人非常重要的品德。誠(chéng)實(shí)，不僅是中華民族數(shù)千年來(lái)所推崇的思想品德，更是我們?yōu)槿颂幨赖牧⒏尽Ｕ\(chéng)實(shí)的力量是不可估量的。在生活中，做人做事首先要講求誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)待人才會(huì)贏得別人的信任，離開(kāi)這一點(diǎn)，成功便與你無(wú)緣。生活中始終都要用一顆誠(chéng)實(shí)的心來(lái)面對(duì)他人，才能受到大家的喜愛(ài)和贊譽(yù)。

幫助別人是愉快。幫助別人是一件真誠(chéng)，出自?xún)?nèi)心，不求回報(bào)的事。樂(lè)于助人，不吝惜自己的付出；學(xué)會(huì)感恩，懂得感謝別人的辛勞及付出。

實(shí)踐自己的諾言。我們需要知道我們能做什么，不能做什么，然后我們要做出抉擇并堅(jiān)定的去實(shí)踐我們的承諾。許下諾言，就要做到。如果做不到，就不應(yīng)該輕易許下諾言。言而無(wú)信，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。

這部《千與千尋》讓你走進(jìn)宮崎駿的世界，你仿佛遠(yuǎn)離了世俗的人生，這里一草一木，一人一物都被賦予了靈性。然而這也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這里上演著所有人生的悲喜劇。它不是簡(jiǎn)單的教化，不是簡(jiǎn)單的善與惡的對(duì)決，所有的故事沖突都源于人的內(nèi)心，是對(duì)自我的艱苦尋找。此外，這部影片中音樂(lè)也被人們所贊賞。唯美的音樂(lè)，靈動(dòng)的畫(huà)風(fēng)讓你進(jìn)入一個(gè)流連忘返的世界中。《千與千尋》帶你走近宮崎駿，帶你體會(huì)人性的價(jià)值。

第二篇：宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋的神隱》賞析1000字

動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋的神隱》賞析

《千與千尋的神隱》是宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影的頂點(diǎn)之作，在其全部作品中它的藝術(shù)成就和票房是最高的，流傳也最廣，同時(shí)獲得了52屆柏林電影節(jié)小金熊獎(jiǎng)。它以現(xiàn)代的日本社會(huì)為舞臺(tái)，講述了10歲的小女孩千尋為了拯救因誤吃神靈世界的東西而變成豬的雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛(ài)、成長(zhǎng)、修行的冒險(xiǎn)過(guò)程后，終于回到了人類(lèi)世界的故事。

影片開(kāi)頭千尋和父母走進(jìn)樹(shù)林的時(shí)候，千尋看到路邊一片荒蕪倒塌廢棄的石祠，母親告訴她那是神靈的居所，這一情節(jié)就已經(jīng)提示了我們?cè)诂F(xiàn)代日本對(duì)于神靈的廢棄和傳統(tǒng)的淪喪。千尋工作的湯屋，實(shí)際上就是充滿(mǎn)誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，神靈們自甘墮落與沉淪，在聲色中忘卻痛苦，簡(jiǎn)直與凡人無(wú)異，可以說(shuō)是被人同化了，而湯屋的主人湯婆婆，自私、貪婪、兇惡、卑鄙、虛榮、嫉妒這些人所特有的低級(jí)的欲望她全部都有，這進(jìn)一步體現(xiàn)了作者對(duì)物欲橫流的現(xiàn)代文明的無(wú)比痛恨。

河川之神，本來(lái)是級(jí)別很高的神靈，可在現(xiàn)代的都市中，被垃圾和泥漿所掩埋，被神靈們誤認(rèn)為“腐爛神”且讓人作嘔，而白龍的本體“琥珀川”，由于被填埋建起了高樓，白龍無(wú)處可去，便去找湯婆婆學(xué)習(xí)魔法，才徹底遺忘了自己的名字，這種種情節(jié)，都體現(xiàn)了作者對(duì)物欲橫流的現(xiàn)代文明的痛恨。

無(wú)臉男是片中一個(gè)比較特殊的角色，這個(gè)沒(méi)有名字，沒(méi)有臉，不能說(shuō)話(huà)的靈物，本來(lái)是如白紙一樣的東西，但他在進(jìn)到湯屋之后，卻被這里的歪風(fēng)邪氣影響，變成了最兇殘的怪物。純潔的精靈在油屋也難以抵御這種欲望的腐蝕。當(dāng)千尋將他帶出湯屋之后，他又恢復(fù)了之前的樣子，變得安靜而和善。

作者對(duì)田園牧歌式的復(fù)古生活的向往也是一大特色。湯婆婆的雙胞胎姐姐錢(qián)婆婆，她淡泊名利，隱居郊外，湯婆婆懼怕和羨慕的人只有錢(qián)婆婆，這個(gè)淡薄謙遜而法力高超的女巫，成了作者在這部電影里的一個(gè)精神寄托。

《千與千尋的神隱》借由小女孩千尋的經(jīng)歷，在積極探索一條入世的道路。千尋由一個(gè)物質(zhì)世界跌入一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)全然陌生和充滿(mǎn)著困境的神靈的世界，“回去”是一切努力的終究目標(biāo)，不屈的千尋最終發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義，她于是努力以成長(zhǎng)的主題去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)世界的懷疑與期待。

宮崎駿說(shuō)過(guò)的話(huà)來(lái)結(jié)尾，“這是一個(gè)沒(méi)有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。學(xué)習(xí)人類(lèi)的友愛(ài)發(fā)揮人本身的智慧，最終千尋回到了人類(lèi)社會(huì)，但這并非因?yàn)樗龔氐状驍×藧簞?shì)力，而是由于她挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力的緣故?，F(xiàn)在的日本社會(huì)越來(lái)越曖昧，好惡難辨，用動(dòng)畫(huà)世界里的人物來(lái)講述生活的理由和力量，這就是我制作電影時(shí)所考慮的?！?/p>

第三篇：千與千尋 龍貓 風(fēng)之谷 天空之城 動(dòng)漫賞析

千與千尋

電影講的東西很多，但一直有一條主線(xiàn)，就是千尋為自由和救出吃了給神吃的東西變成豬的父母的冒險(xiǎn)過(guò)程，從一個(gè)普通小姑娘慢慢變得成熟，學(xué)會(huì)了抗?fàn)帲瑢W(xué)會(huì)了忍耐。

千尋是堅(jiān)強(qiáng)的，誤入神域，一天之內(nèi)失去了父母與自由，差點(diǎn)連命都沒(méi)了，像她那么大的女孩，早哭的死去活來(lái)了，但是她一直忍到和白龍兩個(gè)人在花園獨(dú)處的時(shí)候。為了生存，也為了將父母變回人，她接受了白龍的幫助，堅(jiān)持在湯屋（我是在這時(shí)才知道湯屋就是澡堂，以前以為是飯店來(lái)）工作。宮崎駿并沒(méi)有對(duì)千尋做太多的渲染，一切都那么自然，但是千尋的形象卻那么真實(shí)。

千尋是善良的，幫助腐臭的河神洗凈了身體（宮崎駿這里都不忘環(huán)保），河神感謝她，送了一個(gè)丸子，可以讓人把吃下去的東西吐出來(lái)。本來(lái)千尋可以把丸子給她的父母，讓他們變回人形，但是為了救白龍和無(wú)顏，她放棄了。

白龍和千尋是主要人物，他倆的關(guān)系一定要寫(xiě)寫(xiě)，我在網(wǎng)上查過(guò)，大部分的觀(guān)后感都在白龍與千尋的關(guān)系上大花筆墨，不少說(shuō)他們是戀人，但是我感覺(jué)不到，我認(rèn)為他們更像是在艱苦環(huán)境下互相依賴(lài)的兄妹倆。千尋十分依賴(lài)白龍，白龍也甘愿付出，他們以后可能會(huì)是戀人，但是在電影里不像。故事的最后解釋了他們朦朧感覺(jué)的由來(lái)，千尋小時(shí)候曾經(jīng)失足落水，后被救起，而那條河的名字就是白龍的名字，白龍其實(shí)就是當(dāng)年救千尋的河神。在千尋說(shuō)出自己的名字后，白龍記起來(lái)過(guò)去，擺脫了湯婆婆的束縛，得到了救贖。

電影里的東西還有很多，幾乎每個(gè)人都有自己的故事，有無(wú)顏的孤獨(dú)，湯婆婆的刻薄和對(duì)自己孩子的溺愛(ài)，鍋爐爺爺?shù)耐鈩們?nèi)柔，小玲的寬大和善良（無(wú)論多么不情愿還是細(xì)心的照顧著千尋，雖然開(kāi)始是為了兩塊烤蜥蜴干），白龍的高尚無(wú)私（不愧為神），??，太多太多的東西以藝術(shù)的手法和在一起，就成了《千與千尋》，我很喜歡的電影。

龍貓

雖然電影只是平和地講述了一個(gè)溫馨、天真的故事，卻讓我感受到什么叫真正的童話(huà)。傳說(shuō)，在宮崎駿的家鄉(xiāng)，有一種神奇的生物，他們居住在我們的身邊嬉戲、玩耍，但是普通人看不到他們，只有小孩子純真無(wú)邪的心靈才可以捕捉到他們的形跡。如果靜下心來(lái)傾聽(tīng)，或許在風(fēng)聲里可以隱約聽(tīng)到他們奔跑的聲音。

整部電影就是圍繞這個(gè)傳說(shuō)展開(kāi)的，女孩小月和妹妹小米跟著爸爸一起搬到了鄉(xiāng)下的新家，秀麗的田園風(fēng)光使她們體驗(yàn)到了從未感受過(guò)的快樂(lè)。在神秘高聳的老橡樹(shù)洞中偶遇龍貓，它像小山似的、胖胖的，十分可愛(ài)，姐妹倆就和龍貓交了朋友。龍貓帶她們?cè)谔镩g飛翔、跑到樹(shù)梢上吹笛子、光著腳打著傘在雨中聽(tīng)雨??

這一切一切也許只是小孩子心底純真的夢(mèng)，亦真亦幻，卻倒映出美好的心聲。

電影中讓我印象深刻的是小米迷路后，心急如焚的小月為了找她坐上了龍貓召喚來(lái)的、有12條腿的龍貓公車(chē)，當(dāng)車(chē)在田野間飛馳，從大人身邊駛過(guò)時(shí)，大人們根本看不見(jiàn)它，只感到有一陣風(fēng)掠過(guò)。是什么遮住了他們的眼睛，讓他們對(duì)這些純真而美好的事物視而不見(jiàn)呢？或許他們的童心已經(jīng)泯滅了吧。

趁著假期，去鄉(xiāng)下看看麥穗的舞蹈，聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)的歌聲，坐在木籬上靜心傾聽(tīng)，說(shuō)不定我也可以聽(tīng)到身旁龍貓的呼吸。

風(fēng)之谷

風(fēng)之谷讓人覺(jué)得是一部憂(yōu)傷的電影，娜烏西卡這個(gè)小女孩的身上承載了宮崎峻本人太多的憂(yōu)慮與哀愁。片中的未來(lái)世界與現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)的作為不謀而合，這象是宮崎峻對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)絕望的預(yù)言。娜烏西卡是唯一清醒的人，這使她極度孤獨(dú)，每一次都是她一個(gè)人挺身而出去化解沖突，每一次她都奮不顧身。當(dāng)人類(lèi)自相殘殺時(shí)，她不顧一切地去說(shuō)服他人停止廝殺；當(dāng)人和蟲(chóng)面臨最后的決戰(zhàn)，她甚至愿意犧牲自己以換取和平?！皯?zhàn)爭(zhēng)只能使人類(lèi)滅亡，只有和平才能生存”，這個(gè)信念甚至要用她最終的性命以換取人們的理解。這讓人覺(jué)得，和獸、和蟲(chóng)、和自然的交流都那么容易，和人的交流卻那么艱難。娜烏西卡因此而孤獨(dú)，她總是在思索，總是在尋找著什么，以至于那個(gè)無(wú)足輕重的男主角評(píng)價(jià)她是個(gè)“不祥的小孩”。當(dāng)他們一起隨流沙墜入地下，娜烏西卡竟發(fā)現(xiàn)了她夢(mèng)中的純凈世界。干凈而透明的溪水，藍(lán)色而安靜的森天大樹(shù)，金色的一塵不染的土地，可以盡情呼吸的空氣。光線(xiàn)隨著流沙一起灑向?qū)庫(kù)o的世界，男主角驚訝的發(fā)現(xiàn)，娜烏西卡竟久久地匐在土地上哭泣。娜烏西卡的夢(mèng)想是什么呢？就是這種讓人感動(dòng)得流淚的寧?kù)o吧？一切都那么和平，一切都按照自己的方式去生長(zhǎng)，又能相互和諧。娜烏西卡夢(mèng)想的是一個(gè)平衡的世界，人類(lèi)與人類(lèi)間的平衡，人類(lèi)與獸的平衡，人類(lèi)與自然的平衡。決定這一切的核心，必然是人類(lèi)?？墒侨祟?lèi)卻在不停地打破這種平衡，他們相互爭(zhēng)斗，攻擊蟲(chóng)的世界，拼命向自然索取，并放出毒素。人類(lèi)又是最缺乏靈性去交流的生物，他們聽(tīng)不到蟲(chóng)的聲音，聽(tīng)不到植物的聲音，聽(tīng)不到對(duì)方的聲音，也聽(tīng)不到娜烏西卡的聲音。即使是那位善良的男主角，已經(jīng)竭盡全力地去理解娜烏西卡，卻還是對(duì)她的想法懵懵懂懂。最后，他只能憑著對(duì)娜烏西卡本能的信任，以勸說(shuō)族人放棄攻擊風(fēng)之谷。他也許是人類(lèi)的一個(gè)代表，雖然缺乏靈性去看到自己的未來(lái)，但只要努力和真誠(chéng)，還能夠挽救自己而走向生存。

天空之城

宮崎駿1986年的動(dòng)畫(huà)電影《天空之城勒普泰》(天空の城ラピユタ)是Studio Ghibli的開(kāi)山之作，故事的時(shí)代背景是幻想中的歐洲大陸，在一座金礦里流傳著理想世界天空之城勒普泰的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)那里擁有無(wú)盡寶藏和控制世界的奇異能力，生活在礦山里的男孩帕索對(duì)這個(gè)傳說(shuō)深信不疑，因?yàn)樗母赣H就曾經(jīng)拍到過(guò)天空之城的照片，有一天帕索救了從天上慢慢飄下來(lái)的戴著飛行石項(xiàng)鏈的女孩希達(dá)，隨后而來(lái)的就是追捕希達(dá)的軍隊(duì)和海盜婆婆一家，原來(lái)希達(dá)就是來(lái)自天空之城勒普泰族人的孩子，因?yàn)橹挥邢＿_(dá)可以用咒語(yǔ)喚醒飛行石所擁有的巨大能量，所以軍隊(duì)想利用她得到財(cái)富和權(quán)力，后來(lái)在帕索和海盜婆婆的幫助下，希達(dá)終于回到了故鄉(xiāng)勒普泰島，可是，勒普泰只剩下一個(gè)古代機(jī)器人在守護(hù)著島上的小生命，而軍隊(duì)首領(lǐng)也終于找到了天空之城的核心，一個(gè)更大的可以控制世界的飛行石，就在這時(shí)，希達(dá)用咒語(yǔ)拯救了世界，可勒普泰島也因?yàn)檐婈?duì)首領(lǐng)的邪惡野心而毀滅，最后天空之城回到了它原來(lái)的樣子，一棵永遠(yuǎn)守望大地的生命之樹(shù)。我得承認(rèn)我的貧乏是因?yàn)閼卸?，斯威夫特的《格列佛游記》也許就在離我家不算遠(yuǎn)的圖書(shū)館里擺著，我也知道如果不去了解這本書(shū)就很難說(shuō)清在《天空之城》中與飛行石相關(guān)聯(lián)的浮島勒普泰島的事情，事到如今只好編造些洋洋灑灑的文字，生活缺少幻想是件乏味的事，所以認(rèn)真分析幻想的真實(shí)性也是件乏味的事，我只能說(shuō)，在那里面的世界讓我們寧愿去相信，因?yàn)榕c愛(ài)和理想有關(guān)，與生命的真實(shí)意義有關(guān)。

《天空之城》的背景是建立在喧囂的空想工業(yè)社會(huì)，對(duì)于海盜婆婆一家人來(lái)說(shuō)，貪婪這個(gè)詞匯是和她們的率直可愛(ài)一樣理所當(dāng)然的成為天性的一部分，我記得以前我曾對(duì)一個(gè)男孩說(shuō)起城市里的一個(gè)很古老的歐式鐘樓將被拆除的事情，我告訴他那是件很殘酷的事情，因?yàn)闅v史是有生命的，這座完美的建筑是有血液的藝術(shù)品，可是男孩的立場(chǎng)是這與他無(wú)關(guān)，事實(shí)上他更希望能看到新的游樂(lè)園，有霓虹燈的街道，從某種角度說(shuō)，這個(gè)男孩就像《天空之城》里的礦山里的男孩帕索，他習(xí)慣了現(xiàn)有的生活方式，他所希望的是對(duì)于未知的世界的向往和探索，可當(dāng)他遇到希達(dá)時(shí)，當(dāng)他們來(lái)到向往中的天空之城時(shí)，當(dāng)他們看到守護(hù)機(jī)器人輕輕拿開(kāi)飛行器去保護(hù)壓在下面的鳥(niǎo)巢時(shí)，他們終于明白應(yīng)該去向往的是大自然和生命，故事的結(jié)局暗示出寓言般的主題，也許人類(lèi)最終會(huì)被他們?yōu)闄?quán)利和無(wú)盡的貪婪而締造的完美的科學(xué)社會(huì)所毀滅，而不滅的永遠(yuǎn)是生命本身，就像天空之城勒普泰最后成為巨大的生命之樹(shù)，而不管是飛行石或是機(jī)器人或是其它事物，它們的作用，往往取決于人的邪惡或善良，這顆飛行石，將永遠(yuǎn)屬于擁有真正愛(ài)的人。

第四篇：千與千尋影評(píng)

電影動(dòng)畫(huà)鑒賞課程論文

論文名稱(chēng)：

《千與千尋》影評(píng)

一． 電影作品介紹

2001年出品 導(dǎo) 演：宮崎駿

·第七十五屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)

·第五十二屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)

·國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影協(xié)會(huì)動(dòng)畫(huà)片大獎(jiǎng)

·第二十一屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳亞洲電影獎(jiǎng)

故事背景

<<千與千尋>>的大背景是日本的現(xiàn)代都市，故事被安排在了一個(gè)古代日本澡堂，這是個(gè)有著東方文化的“神密之城”，原型是跟據(jù)江戶(hù)時(shí)代建筑來(lái)描繪的，就像宮崎駿以往的作品一樣，<<風(fēng)之谷>>的風(fēng)動(dòng)力使用,<<天空之城>>的天上神奇景觀(guān),“龍貓”居住的大樹(shù)和鄉(xiāng)村美景。這次他把我們帶入了一個(gè)富有東方色彩的世界里，一座富麗宏偉日式浴場(chǎng)，邀請(qǐng)形形色色的各種客人，而這些“人”卻是世界里的神靈，他們?cè)谶@里享受洗浴，宮崎駿說(shuō)這是原自他童年的遐想。在這樣一個(gè)“洗浴”的地方，又有誰(shuí)會(huì)想到這是個(gè)充斥著金錢(qián)、權(quán)利、冷漠的世界。宮崎駿本作有兩個(gè)主題，一是通過(guò)人性展現(xiàn)人的成長(zhǎng)，二是反映人與自然的環(huán)保態(tài)度。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

10歲的小女孩千尋和父母一起搬家，因?yàn)楦赣H的魯莽開(kāi)車(chē)發(fā)現(xiàn)了一條隧道，在走過(guò)了之后卻進(jìn)入了一個(gè)神秘小鎮(zhèn)。奇怪的是整個(gè)鎮(zhèn)子里一個(gè)人也沒(méi)有，千尋的父母看到有一處店鋪里存放著大量新鮮的食物，按捺不住誘惑便瘋狂的吃了起來(lái)。千尋感覺(jué)這令她很不安，看到父母只顧吃不理她，她只得獨(dú)自到處轉(zhuǎn)悠。天色漸暗，千尋突然看見(jiàn)鎮(zhèn)子里有很多幽靈和妖怪出現(xiàn)，嚇得趕緊去找她的父母，誰(shuí)知道她的父母竟然吃了食物后變成了豬。千尋無(wú)助的只能逃跑，可她驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的身體竟然開(kāi)始變得透明，這時(shí)少年白龍出現(xiàn)了，他救了千尋，并告訴她這個(gè)城鎮(zhèn)是另外一個(gè)世界，想要在這里生存下去就必須工作，否則便會(huì)消失。

為了拯救父母，千尋遵循白龍的忠告來(lái)到了湯屋尋找工作，在鍋爐爺爺和小玲的幫助下，千尋見(jiàn)到了湯屋的主人湯婆婆，并自己的努力和堅(jiān)持簽訂了合同，但湯婆婆卻奪走了她的名字，改名“小千”。于是千尋便在這工作了起來(lái)，期間她幫助了三個(gè)對(duì)象。首先是酷似腐爛神的河神來(lái)到了湯屋，成山的垃圾堆滿(mǎn)了浴場(chǎng)，大家都四散躲避，只有千尋幫助他拜托了垃圾的困擾，河神為感謝她留下了一顆藥丸，千尋希望借此恢復(fù)她的父母。之后無(wú)臉男受千尋純真的吸引來(lái)到了油屋，卻被這里的利欲所迷失，大加破壞想尋求欲望的滿(mǎn)足，同時(shí)白龍因受指派去偷錢(qián)婆婆東西，受了詛咒重傷回來(lái)，善良的千尋把藥丸給了他們，一半把無(wú)臉男恢復(fù)了原樣，一半幫白龍解除了詛咒。如果說(shuō)千尋用丸子救白龍是因?yàn)閻?ài)，那么給無(wú)臉男吃就是本身為對(duì)他的真誠(chéng)。明知道河神給的丸子能救自己的父母，卻依然拿出來(lái)幫助需要它的人。

搭乘著大海上的電車(chē)，身邊是變成“龍貓”的坊寶寶和變小的烏鴉，還有把身體所有東西給吐干凈的無(wú)臉男，千尋去尋找錢(qián)婆婆替白龍向她道歉，不同與湯婆婆的溫泉屋那般豪華，錢(qián)婆婆的家是截然相反的樸實(shí)。錢(qián)婆婆告訴千尋，無(wú)論是什么事情，包括與父母回到原來(lái)的世界、救白龍等等，都要靠自己，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情不可能忘記，只是想不起來(lái)而已。在騎乘白龍的回程中，千尋回憶起了自己與白龍的過(guò)去，自己幼時(shí)為了撿一只落在河里的鞋子而落水，被一個(gè)男孩救起的經(jīng)歷，鞋子落水、男孩變成白龍救起自己的景象歷歷在目。而那條河的名字，就叫琥珀川。

千尋憑著自己的努力和勇敢?guī)椭税垼餐瓿闪俗约旱某砷L(zhǎng)，最后和被救的父母一起返回人類(lèi)世界。雖然這一切恍如隔世，猶如夢(mèng)境一般，但千尋卻也不是之前的小女孩，有了朋友的幫助和長(zhǎng)輩的關(guān)懷，她在不知不覺(jué)間變得堅(jiān)強(qiáng)，變得獨(dú)立了。

二：導(dǎo)演介紹

宮崎駿 日本著名動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)演，1941年1月5日生于東京。

宮崎駿可以說(shuō)是日本動(dòng)畫(huà)界的一個(gè)傳奇，可以說(shuō)沒(méi)有他的話(huà)日本的動(dòng)畫(huà)事業(yè)會(huì)大大的遜色。他是第一位將動(dòng)畫(huà)上升到人文高度的思想者，同時(shí)也是日本三代動(dòng)畫(huà)家中，承前啟后的精神支柱。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時(shí)，用自己堅(jiān)毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗又為后代動(dòng)畫(huà)家做出了榜樣。他的代表作品有:《風(fēng)之谷》，《天空之城》，《龍貓》，《幽靈公主》，《千與千尋》，《哈爾的移動(dòng)城堡》，《紅豬》

三． 個(gè)人影評(píng)

千與千尋很早的時(shí)候就已經(jīng)看過(guò)一遍了，但那個(gè)時(shí)候還小只是覺(jué)得好看，現(xiàn)在上完影視動(dòng)畫(huà)鑒賞課后有重溫了一遍，感覺(jué)和第一次看很不一樣，現(xiàn)在看都能找到電影的亮點(diǎn)，巧妙之處，和各種隱喻。我重以下幾點(diǎn)表達(dá)我個(gè)人看法： 1.場(chǎng)景設(shè)計(jì) 關(guān)于故事的場(chǎng)景結(jié)構(gòu)

在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林，普拉達(dá)的自然景觀(guān)，龍貓居住的大樹(shù)和鄉(xiāng)村美景等。畫(huà)面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開(kāi)，制造了一種視覺(jué)效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。

《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說(shuō)該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫(huà)電影，在畫(huà)面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽(tīng)上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀(guān)念更易回歸，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類(lèi)靈魂的洗禮。2.人物設(shè)計(jì)

影片在造型風(fēng)格上充分體現(xiàn)了日本民俗，造型設(shè)定在寫(xiě)實(shí)與夸張的基調(diào)上。千尋與父母的造型特點(diǎn)是寫(xiě)實(shí)的，而神怪造型師擬人化的夸張，服飾也強(qiáng)化了民族特征。使觀(guān)眾從視覺(jué)上形成真實(shí)與幻影的沖擊，突出了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間沖突的喜劇效果。

人物設(shè)計(jì)地十分到位，千尋的造型：一個(gè)長(zhǎng)相及其普通的少女，寬寬的四方臉，兩只眼睛小而圓，沒(méi)有特別吸引人之處，具有怯弱的性格，開(kāi)始給觀(guān)眾的印象平坦，發(fā)展到最后，才讓人認(rèn)識(shí)她的魅力所在。鍋爐爺爺是一個(gè)禿頂、泡眼、留有濃密胡須，擁有黑乎乎的身軀和好幾條胳膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷地忙碌著，怪異的造型和背景畫(huà)面都呈現(xiàn)出神秘的氣氛。無(wú)面人帶著面具，身披斗篷，身上一個(gè)圓圓的空洞，不會(huì)說(shuō)話(huà)的他增加了神秘的氣氛。河神以龐大神威卻很骯臟的面目出現(xiàn)，讓所有人都誤以為他是腐爛神，造型設(shè)計(jì)以流動(dòng)的黏泥的夸張變形來(lái)定形，突出骯臟的視覺(jué)刺激。湯婆婆擁有很大的腦袋和矮胖的身材，眼睛充滿(mǎn)了貪婪，鷹勾鼻子，滿(mǎn)臉的褶皺，奢華的裙裝，手上滿(mǎn)滿(mǎn)的戒指和一身的耳環(huán)項(xiàng)鏈塑造了人物貪婪的性格特征。3.經(jīng)典劇情回顧

a.當(dāng)千尋離開(kāi)貪婪地吃著食物的父母，來(lái)到湯屋面前，遇見(jiàn)了白龍，白龍?bào)@訝的叫他趕快回去，于此同時(shí)，光影在他臉上體現(xiàn)出變化，天色快速的暗了下來(lái)，神隱世界的燈逐漸亮起來(lái)，開(kāi)始出現(xiàn)黑色半透明的鬼怪，回到父母身邊時(shí)，父母卻變成了豬，千尋焦急地叫喊著父母，想逃離時(shí)卻發(fā)現(xiàn)回去的路變成了河水，身體變成了半透明??

b.白龍帶著千尋在天空飛翔著，千尋記起了小時(shí)候那條河的名字。小白由龍變回自己，兩人十指相扣高興的在天空中頭靠頭，千尋的淚滴化成天空里的珍珠??

c.油屋來(lái)了一個(gè)特別的客人，腐爛神，仿佛就是污泥組成的一個(gè)神靈，惡臭熏天。當(dāng)他進(jìn)入湯屋里最大的浴池時(shí)，清澈的水頓時(shí)變成了渾濁的泥漿，千尋卻忽然在他渾濁的身體里摸到了一跟鐵般硬的東西。用繩子綁住那塊鐵，大家齊心協(xié)力拉。只是沒(méi)想到拉出來(lái)的居然是人類(lèi)廢棄的垃圾，自行車(chē)，魚(yú)線(xiàn)，甚至連骯臟的抹布都有。原來(lái)這不是什么腐爛神，而是河神。河神神清氣爽的笑著，給了千尋一個(gè)丸子后，快樂(lè)的離去。

4.人物隱喻

鍋爐爺爺

魔法油屋的天條，就是每個(gè)人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時(shí)代的寫(xiě)照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說(shuō)比比皆是，他們要走“捷徑”，他們要享受生活，卻忘了，沒(méi)有汗水和夢(mèng)想，生活就不再是生活。

即使是工作，來(lái)的也不容易。鍋爐房沒(méi)人理她，誰(shuí)也不信她能干活，當(dāng)她費(fèi)盡九牛二虎之力，把煤塊送進(jìn)鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集體罷工，抗議這個(gè)人類(lèi)來(lái)?yè)屗麄兊娘埻搿?/p>

而不管怎么說(shuō)，千尋還是憑著勤勞打動(dòng)了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會(huì)說(shuō)聲謝謝嗎？

孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會(huì)了禮貌。湯婆婆

小玲讓她找湯婆婆簽約，千尋好象長(zhǎng)大了，躲在白白胖胖的蠶神后面，居然也不那么害怕了，走出電梯，居然還對(duì)蠶神點(diǎn)頭致意?？磥?lái)千尋真的是懂禮貌了呢。

面對(duì)空無(wú)一人的走廊，想到自己的命運(yùn)就要在這里決定，心里不禁充滿(mǎn)不安。

三個(gè)綠油油的大人頭在地上跳著，人頭也可以當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)嗎？可是，來(lái)這里不是觀(guān)光的，是要為了工作和生存努力爭(zhēng)取呀。千尋大膽地說(shuō)：“請(qǐng)讓我在這里工作”隨后發(fā)現(xiàn)，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。

湯婆婆大罵：“你又任性，又愛(ài)哭，又笨，這么沒(méi)用，到底能干什么？”而千尋知道自己一定要活下來(lái)，活下來(lái)才有機(jī)會(huì)救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢(mèng)想的年輕人，最缺的就是這種堅(jiān)持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒(méi)有機(jī)會(huì)。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的能力超過(guò)自己，年輕人都不敢為了夢(mèng)想堅(jiān)持到底。他們敢辭職，卻不敢越級(jí)上告，不敢把整個(gè)公司鬧的滿(mǎn)城風(fēng)雨。

千尋這個(gè)小孩，卻一直堅(jiān)持著，最終得到了工作的機(jī)會(huì)。豬

簽契約的時(shí)候，自己的名字被奪走，從此，千尋只記得自己叫“千”。白龍和小玲雖然對(duì)她很好，但是當(dāng)著別人的面，就擺出一副冰冷的表情，千尋覺(jué)得不好受，好象自己低人一等。好象當(dāng)著別人關(guān)心自己，是件很丟臉的事。

再一想，那些貪吃的人都變成了豬。人類(lèi)在這個(gè)社會(huì)中，地位也和豬差不多吧。想想現(xiàn)實(shí)生活中人對(duì)豬的態(tài)度，媽媽一定會(huì)捏著鼻子嫌它們臭，這大概就和自己現(xiàn)在的遭遇差不多吧。千尋唯一能做的，只有認(rèn)真工作，讓這些鬼鬼神神明白，人類(lèi)也不都是象豬一樣貪婪，也有努力工作的好孩子的。腐爛大人

工作真的很苦，10歲的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。

千尋比別人強(qiáng)的，大概就是盡心。當(dāng)腐爛大人來(lái)洗澡，別人聞到惡臭就躲的老遠(yuǎn)，千尋卻強(qiáng)忍著站在旁邊。從腐爛大人手里接錢(qián)。又粘又滑的泥漿一起落到手上，千尋一身雞皮疙瘩，頭發(fā)倒豎。但還是硬撐著沒(méi)走。

為了給客人沖涼，千尋在沒(méi)膝的泥漿里艱難地挪著腿，客人嘴里的臭氣撲來(lái)，她還是拼命伸手夠著拉下了開(kāi)關(guān)，自己還不小心跌進(jìn)了浴盆。無(wú)意中，發(fā)現(xiàn)客人身上插著一根刺，她又鉆進(jìn)水里把繩子系上，讓大家一起拉。吆喝中，破舊的自行車(chē)出來(lái)了，亂七八糟的垃圾出來(lái)了，大堆的泥漿也出來(lái)了，原來(lái)這位客人是河神，被人類(lèi)污染成了這個(gè)模樣。

清亮的河神被污染成“腐爛大人”，也是只有我們這個(gè)時(shí)代才有的童話(huà)。

河神在地上留下了金砂，給小千留下一顆藥丸，大笑著離去。正因?yàn)樾∏У呐Γ[含著“為人類(lèi)贖罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，湯婆婆也表?yè)P(yáng)她了呢。無(wú)臉

是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂(lè)。變金子，是因?yàn)閯e人喜歡，是對(duì)別人曲意逢迎。沒(méi)有自我的人，只有在別人的夸獎(jiǎng)和逢迎里才能快樂(lè)。而吞下青蛙，則是對(duì)自己也是對(duì)別人的厭惡：我不該這么下賤，你不該比我更下賤。

這樣的人，是現(xiàn)代社會(huì)的父母培養(yǎng)出來(lái)的。從小教孩子聽(tīng)話(huà)，教孩子討好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己?，F(xiàn)代人有一個(gè)通病，就是只有花錢(qián)才能讓他們找到自信，自信不在自己心里，而在別人尊敬的眼神里。

5.其他亮點(diǎn)發(fā)現(xiàn)

人與大自然的關(guān)系

人與大自然的關(guān)系本來(lái)是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞，從故事中看，人要找回“自我”還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人類(lèi)的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫(xiě)了大自然和人類(lèi)的關(guān)系的看法。欲望與貪念的關(guān)系

無(wú)面人表現(xiàn)了很多，他一開(kāi)始給人空虛與寂寞的感覺(jué)，而它是最原始的，本來(lái)就存在，并無(wú)好與壞之分。當(dāng)無(wú)面人看見(jiàn)千尋時(shí)，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時(shí)，一種想與他人建立關(guān)系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過(guò)金錢(qián)來(lái)建立關(guān)系，金錢(qián)似乎使無(wú)面人不再孤單一人，然而通過(guò)吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。

四． 個(gè)人感悟

成長(zhǎng)是本片動(dòng)畫(huà)一直不變的主題，主角千尋是一個(gè)膽小、任性的小女孩，但卻一步步成長(zhǎng)為一個(gè)富有愛(ài)心，富有責(zé)任感，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女孩子。她的成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，也把我們帶進(jìn)了自身的反思。我們是否已經(jīng)成長(zhǎng)？成長(zhǎng)意味著什么？成長(zhǎng)需要著什么？這不單單是影片的精髓，更是我們每一個(gè)大學(xué)生所需思考的。成長(zhǎng)是我們從童年走向社會(huì)后要面對(duì)的第一件大事，也是作為個(gè)體的我們第一次開(kāi)始與一個(gè)群體產(chǎn)生關(guān)系，我們開(kāi)始有了交流，有了意識(shí)，并與這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗，進(jìn)而從叛逆到順應(yīng)的過(guò)程，至此我們的心智更趨成熟，對(duì)于自我和社會(huì)，以致生存的意義，有了新一層的體驗(yàn)和詮釋。

大學(xué)作為我們?nèi)松闹匾M成部分，理應(yīng)成為我們成長(zhǎng)的地方，這里就是一個(gè)小社會(huì)，生活著來(lái)自各地的人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要做的就是從他人學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)改善自身缺點(diǎn)。就如同千尋一樣，面對(duì)陌生湯屋內(nèi)的種種不適，她謙虛認(rèn)真的努力學(xué)習(xí)著，學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。我們的大學(xué)生活不可能一帆風(fēng)順，我要在這獨(dú)立下來(lái)，也許我們不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我們已肩負(fù)起自身的責(zé)任，這個(gè)社會(huì)就是我們這樣的一個(gè)個(gè)人組成，我們想要步入社會(huì)，就要去適應(yīng)他人，理解他人，融入他人。其實(shí)我們的成長(zhǎng)是一種妥協(xié)，是我們真正開(kāi)始了精神的思考，也許我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，但社會(huì)給與了我們一個(gè)枷鎖，放開(kāi)眼界，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)感恩，這是社會(huì)希望我們走向它的途徑。而且在成長(zhǎng)的途中，我們需要真心的朋友。好朋友千金難買(mǎi)，當(dāng)千尋離開(kāi)父母走投無(wú)路時(shí)，是白龍?jiān)谂怨膭?lì)她；當(dāng)千尋不會(huì)工作笨手笨腳時(shí)，是小玲耐心教會(huì)她；當(dāng)千尋搭乘電車(chē)路途迷茫時(shí)，是朋友們一起相伴同行。我們也許會(huì)感望，一群朋友坐著電車(chē)行駛在大海上，海天一線(xiàn)的水面拂過(guò)一淅淅波紋，車(chē)窗前的場(chǎng)景飛逝閃過(guò)。一起度過(guò)大學(xué)，一起面對(duì)困難，大學(xué)里的朋友是我們一生的財(cái)富，我們?cè)谙嗷ソ佑|中感受情義。真正的成長(zhǎng)并不全是自己的努力，這里有有父母、老師、朋友等許多人的幫助，我們要心存感恩的心，幫助這個(gè)社會(huì)，把責(zé)任融入生活。

第五篇：千與千尋影評(píng)

“千”與“千尋”

生活原本應(yīng)該很美好，記得第一次看這部電影的時(shí)候是初中語(yǔ)文老師在課堂上放給我們看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界觀(guān)深深的吸引著我，后面又在電影頻道和電腦上反復(fù)看了好多遍，最后在學(xué)校的選修課電影賞析看了一遍，為了加深印象回來(lái)又看了一遍，上面的每個(gè)細(xì)節(jié)都能倒背如流。

回宿舍的路上，時(shí)值傍晚，紅紅的夕陽(yáng)照在身上，我停下腳步，駐足遠(yuǎn)眺，望著行色匆匆的行人，耳邊想起的就是久石讓為電影《千與千尋》的配樂(lè)，那悠揚(yáng)的旋律使人內(nèi)心平靜，回想起自己的孩童時(shí)代，還有伴隨我一同成長(zhǎng)的宮崎駿的世界。

還記得那只可愛(ài)可親的龍貓嗎？還有勇敢的幽靈公主，騎掃把飛行的魔女琪琪等等，這些就是宮崎駿為孩子們創(chuàng)造的守護(hù)神，伴隨著一代又一代人的記憶在每一個(gè)厭倦世俗生活，想拋開(kāi)壓力做回孩子的晚上，悄然來(lái)到你身邊。

影片《千與千尋》講述的是一個(gè)如何生存以及生存意義的故事。千尋與后來(lái)的小千是一個(gè)人的不同時(shí)期，一個(gè)是愛(ài)撒嬌、哭鼻子還要躲在媽媽庇護(hù)下的孩子，一個(gè)是為救父母和心愛(ài)之人的堅(jiān)強(qiáng)少女，在另一個(gè)世界里逐漸學(xué)會(huì)了如何與人相處，學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)。每一個(gè)人要想在這世上生存就一定要勤奮的工作，付出艱辛的汗水，貪婪懶惰是行不通的?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)善惡交錯(cuò)，不管社會(huì)如何頹廢和彌漫著物質(zhì)的氣息，都不要因環(huán)境改變自己的初衷，原則與底線(xiàn)是一定要堅(jiān)持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持內(nèi)心的清澈，堅(jiān)持善良的本性才不會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界中迷失自我。影片中小千為了救小白而來(lái)到錢(qián)婆婆的住處，錢(qián)婆婆為小千編頭繩“大家的力量就是最好的護(hù)身符”強(qiáng)調(diào)了人團(tuán)結(jié)的力量?！斑@里很多事情別人是無(wú)能為力的，要依靠自己想辦法”在困難面前，一定要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，愛(ài)著這個(gè)字的力量是任何事物也打敗不了的。“愛(ài)”是一種更廣義的東西，就是善待他人、急人所難。真正偉大的愛(ài)甚至包括敵人，非同類(lèi)，和我們生存的環(huán)境。千尋與小白的“愛(ài)”是指一種在困境中互相扶持，給予彼此鼓勵(lì)，堅(jiān)強(qiáng)活下去勇氣的朋友，也代表了人類(lèi)和大自然的關(guān)系——誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)！

生存的意義就像宮崎駿在采訪(fǎng)時(shí)表示的那樣：現(xiàn)實(shí)世界里的人事，如此復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定，善意的對(duì)待他人是必要的。在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境，學(xué)會(huì)愛(ài)與被愛(ài)，是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的功課。宮崎駿的動(dòng)漫習(xí)慣于用小孩之間的善良與純真作為大的背景了，千與千尋，天空之城，懸崖上的金魚(yú)公主，貓的報(bào)恩都是了。他們是那樣單純與堅(jiān)毅，以至于產(chǎn)生懵懂的愛(ài)情，卻不會(huì)讓人聯(lián)想到那些滄桑的誓言和現(xiàn)代愛(ài)情的乏力，讓觀(guān)者樂(lè)在其中，卻讓清貧者反思，現(xiàn)實(shí)卻不是這樣了。

如果洛伊依舊站在雨中不去敲門(mén)，如果瑪拉沒(méi)有回頭看樓下的花園，還會(huì)有那段藍(lán)橋佳話(huà)嗎，還會(huì)有現(xiàn)在年青人追求的虛無(wú)么。。否定了，就像歌德在《維特之煩惱》里講的一樣，“生命之花只不過(guò)是過(guò)往云煙而已，多少花朵凋零了，連一點(diǎn)痕跡都不曾留下，能結(jié)成果實(shí)的就更少了，但是世界上還是有足夠的果實(shí)”。生活就像這樣，沒(méi)有必要去隨波逐流，看見(jiàn)別的人怎樣自己就也想怎樣，其實(shí)很簡(jiǎn)單，像小千一樣，善良與堅(jiān)毅的身后便會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)身影，除卻了便是時(shí)間的問(wèn)題.宮崎駿爺爺?shù)漠?huà)細(xì)膩到無(wú)以復(fù)加，場(chǎng)景的描繪氣勢(shì)恢宏，但細(xì)致入微；人物設(shè)定各有各的特色，即使傳統(tǒng)意義上的壞人，也有其溫情的一面和人性的一面；對(duì)于小白變成的龍，只要看眼神，就知道這是小白，不需要任何提示或者標(biāo)志性的記號(hào)，實(shí)在太厲害了。除小白之外，我好像更關(guān)注和喜歡那些小配角們，有很多長(zhǎng)手長(zhǎng)腳的鍋爐爺爺；小煤渣們；寶寶變成的胖老鼠和錢(qián)婆婆家門(mén)口極其擬人化的路燈。

小時(shí)候看千與千尋，覺(jué)得這是一個(gè)美好的冒險(xiǎn)童話(huà)。長(zhǎng)大后，靜下心來(lái)細(xì)看，捫心自問(wèn)自己能像千尋那樣的堅(jiān)強(qiáng)嗎？自己會(huì)變成無(wú)面男那種在孤獨(dú)中沉默又在孤獨(dú)中爆發(fā)的人嗎？會(huì)像白龍一樣，忘了自己是誰(shuí)，走向黑暗嗎？或許這都是童話(huà)故事的藝術(shù)表現(xiàn)，但里面的每個(gè)人物不都映射的社會(huì)上的好多人么？

最讓我記憶深刻的是千尋幫助河川之主后，河川之主給了千尋一個(gè)藥丸，千尋本可以把藥丸給她的父母，可是千尋卻一次用來(lái)救了小白，一次用來(lái)救了無(wú)面男，童年是純真的，是充斥著彩色的美好。

千尋表現(xiàn)了童話(huà)故事的美好所在，善良存在所有人的心中，從小白到鍋爐爺爺，又到小玲、無(wú)面男、小寶寶、河川之主，再到錢(qián)婆婆和湯屋的所有人，最后到湯婆婆，里面的每個(gè)角色都沒(méi)有絕對(duì)的惡。善良存在每個(gè)人心中，只是需要一個(gè)小小的觸發(fā)點(diǎn)。

其實(shí)看了那么多遍千與千尋，直到今天，我才明白“千”與“千尋”的真正意義。

影片的名字簡(jiǎn)單而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差別，卻又是一個(gè)小孩勇敢長(zhǎng)大的過(guò)程。

14建筑學(xué)A班

白濱滔 20144720343 2016.12.28