第一篇：復旦教授稱華西村書記4個兒子支配全村90

復旦教授稱華西村書記4個兒子支配全村90%資金

2011年11月25日05:40

來源：鄭州晚報

被曝老書記4個兒子支配全村90%資金

“紅色天堂華西村”再成輿論焦點

經(jīng)濟轉型發(fā)展出“觀摩經(jīng)濟”

受嚴格控制村民難言幸福

價值4億的金牛、高達328米的五星級大樓，搞起觀光旅游業(yè)的華西村近年屢出風頭，據(jù)華西村的官方聲明，現(xiàn)在的華西村已經(jīng)“小華西提升大華西，大華西正成為金華西”，但南都周刊記者赴華西村調查發(fā)現(xiàn)，這個看似緊密的集體經(jīng)濟鏈條也有漏洞，華西村民的生活其實也難言幸福。

轉型為“觀摩經(jīng)濟”

華西村為什么這么富，王哲一直沒想明白。

這個原籍河南的外來工，2007年的時候拉家?guī)Э谀矫鴣?。華西村的集體經(jīng)濟經(jīng)過了50多年的發(fā)展，村集團下屬60多家企業(yè)，總產(chǎn)值超過了500億。

關于華西村集體經(jīng)濟的故事很多，其中非常有代表性的是有個叫楊永昌的外村人，租用華西村土地辦廠，身家近2000萬。2002年，他以參股的形式把公司交給了華西集團，毅然完成從個體向集體的“反向改制”。

華西村也確實有背景。近年來，鋼鐵產(chǎn)業(yè)重組打造大企業(yè)，不少小鋼鐵廠成為調控“刀下之鬼”，但規(guī)模不大的華西鋼鐵屹立不倒。由國家壟斷的煙草行業(yè)亦有華西村身影。在王哲的身后，一支來自上海的大型考察團，正站在摩天大樓下拍照留念。這幢高樓，正是在王哲剛到華西村的2007年打下第一根樁的。

“增地空中新農(nóng)村”，這是華西村老書記吳仁寶給取的名字，這個拗口的名字顯示出他的智慧為農(nóng)村造樓戴上了政治光環(huán)。

兩個月前，在“新農(nóng)村大樓”內，又多了一頭1噸重的金牛，價值高達4億元。這是吳仁寶“農(nóng)村城市化”思想的結晶，憑這個牛，他認為，可以“讓城里人到農(nóng)村來花錢”。

而網(wǎng)友卻傾向于將此舉理解為華西村的“炫富”。要登上“增地空中新農(nóng)村大樓”看上一眼金牛，得花500塊錢。很多游客游覽之后，大呼坑爹。

“轉型”最近幾年在華西村一直是重大命題，從2009年開始，像鋼廠、紡織廠、化纖廠等華西村“看家”產(chǎn)業(yè)，訂單都在減少。

華西村新書記、吳仁寶之子吳協(xié)恩，提出“西南建工貿錢莊，東北建六畜糧倉，中間建人間天堂”。他將旅游、金融、海洋運輸?shù)确諛I(yè)提到了華西村半壁江山的位置，并重點建設了一批特色景點。

除了新農(nóng)村大樓外，還修建了山寨版的天安門、長城、凱旋門……并從美國麥道、法國

歐直分別購買了兩架先進的直升機，開辟了“空中游華西”的新路線。

這些看似不靠譜的噱頭，卻慢慢變?yōu)橛行蔚膬r值。根據(jù)華西村旅游公司介紹，華西村一年的游客超過200萬。這些年來，全國各地來華西村參觀考察、學習經(jīng)驗者絡繹不絕。華西村由此發(fā)展了“觀摩經(jīng)濟”。

這是一條“紅色經(jīng)濟鏈”，金塔頂端的黃金葫蘆，開著奧迪汽車的村民，住農(nóng)村別墅，吃農(nóng)家土菜，聽紅色的《華西村歌》，一個“特立獨行”的中國鄉(xiāng)村，轉化為一場特色旅游。經(jīng)濟控制讓村民迷惘

在網(wǎng)絡上，很多人都認為，華西村就是天堂。

根據(jù)官方的說法，目前已創(chuàng)造出“小華西提升大華西，大華西正成為金華西”的嶄新面貌。在網(wǎng)上華西村吧，總是能見到這樣兩種帖子，一種是剛畢業(yè)的大學生，詢問華西村的工作招聘事宜；第二種是適婚的男女青年，求交往的帖子。

2003年，《南方周末》的一篇報道曾在最后追問華西村，什么是幸福？

從安徽鶴山來打工的余紅銀則說：“幸福就是當個華西村村民?！?/p>

余紅銀的意思大概是指：當個華西中心村的村民。不過，中心村村民貢慶豐也很難向她解釋，自己為什么不夠幸福。

貢慶豐家的殷實度，在中心村里也算中上水平。35歲的貢慶豐在華西精毛紡廠任車間管理職務，媳婦趙瑞芳在村供銷公司做會計。母親吳荷英59歲，有腿疾，父親貢詳興則是外村來的“招婿”，現(xiàn)在也享有了中心村村民待遇。

這個“待遇”，即是指能參與村里的資本分紅。

貢家的收入，有三個來源，一是“社會主義的按勞分配，工資獎金多勞多得”，車間管理員貢慶豐的月工資是1500元，會計趙瑞芳每月所獲1600元，62歲的貢詳興退休后去液化氣站做工，月入1300元。

而獎金部分，則遵循村里“二八開”與“一三三三”的分配機制。華西的每個村營企業(yè)超盈利指標部分實行“二八開”，即20%留在企業(yè)投入再生產(chǎn)，80%用作獎金分配。獎金分配的原則是10%獎給廠長，30%獎給廠經(jīng)營班子，30%獎給職工，結余的30%留在企業(yè)作為公共積累。

2010年，貢慶豐家全年的獎金收益是48萬元。但村里有一條，叫“多提積累，少分配；少分現(xiàn)金，多參股”，也即獎金收入只兌現(xiàn)20%。貢慶豐一家能實收9.7萬元現(xiàn)金，其余八成須參股。

第二類收入是“共產(chǎn)主義的按需分配，各項福利待遇”。比如，村民每人每年能以一元一斤的優(yōu)惠價，向村里認購300斤大米。

第三類收入被稱作“社會主義初級階段的資本分紅”。累計至今，貢家擁有200余萬元華西村股份。但貢家股份的分紅，被套在了房子中。

2008年，貢家搬入三層高的歐式別墅，共542平方米，總額208萬元。入住的代價是，貢家須分10年，以每年20.8萬元向村里支付宅子的“租賃費”。

貢家200余萬元的華西村股份，一成的分紅差不多正好20萬，但是錢是看不到的，一分紅，就直接繳納別墅“租賃費”了。

為了享受華西村的別墅使用等權益，貢家付出的，是三個勞動力，幾乎全年無休地為村

辦企業(yè)每天工作八小時，只有春節(jié)兩天假期。

華西中心村有一個天才資金管理鏈，讓每個人都成為集體系統(tǒng)的齒輪。在享受一定層次的生活水平下，牢牢套住每個人的股金。根據(jù)《村規(guī)民約》，一旦村民離開華西，或者不在村辦企業(yè)工作，包括房子、獎金與分紅之類福利都將收回。

思想控制更嚴

比經(jīng)濟控制更厲害的，是華西村的思想控制。村規(guī)里說“獎貓罰狗”，養(yǎng)貓可以受到獎勵，因為貓可以抓耗子，而村里已經(jīng)不需要狗來看家了，狗多了會增加咬人的危險。

村里也設了“敬老獎”，只要哪家有年滿80歲、90歲、100歲的老人，每個直系親屬分別能拿到100元、1000元、10000元獎金。華西村百歲老人李滿金的全家37口，一下子就拿了37萬的敬老獎。

理論上，華西村也禁止夜生活，老書記吳仁寶說：“華西兩個不好，一個是不能賭錢，一個不能討兩個老婆。在華西賭錢有三個條件：第一個是年齡，你到了60歲，退休了；第二是時間，晚上只能到八點鐘，你回去休息，八點鐘以后要罰款，這是為了你的身體；第三是價錢，只能是一塊錢，如果成百上千輸?shù)枚嗔?，有思想負擔，對健康沒好處?！?/p>

從1989年，華西村就成立了精神文明開發(fā)公司。這個公司負責全村的思想政治工作，“主要是用毛澤東思想和鄧小平理論武裝村民頭腦”。年邁的吳仁寶，現(xiàn)在每天還堅持在民族宮作報告。

因為這些從基本道義出發(fā)的意識形態(tài)灌輸，華西村產(chǎn)生了一種集體主義下的群體無意識狀態(tài)。

占據(jù)金字塔尖的吳家

但華西村的集體經(jīng)濟，并不是那么無懈可擊。在華西村提供的一份“華西特刊”上，華西村88位先進人物頭像排成“金字塔”狀，吳仁寶一家22人處在“金字塔”的頂端。一家三代人幾乎都擔任了重要的領導崗位。

根據(jù)復旦大學社會學系教授周怡的研究數(shù)據(jù)，吳仁寶四個兒子可以支配的可用資金占華西村總量的90.7%。

華西村的領導也承認，目前無法擺脫資本主義，如果所有的務工人員都獲得華西村村民的待遇，那么華西村就無法運轉了。不過華西村也堅持認為，和中國普遍的狀況相比，華西村已經(jīng)步入了更高級別的社會主義，建設共產(chǎn)主義只是早晚的事。

“在我有生之年，一定要把烏托邦變成現(xiàn)實，一定要把什么叫做共產(chǎn)主義，做給全國人民看看。”吳仁寶說。

但是否這樣就幸福？在華西村怪異的村制下，中心村、周邊村、外來工，就像華西村的三重世界，各自都有各自的訴求和憂愁。在自由和物質分配之間，每個人都有自己適用的平衡點，但似乎都不讓人滿意。