第一篇：民俗文化協(xié)會(huì)工作計(jì)劃

民俗文化協(xié)會(huì)工作計(jì)劃

民俗文化協(xié)會(huì)工作計(jì)劃

歲月荏苒，一眨眼，新的一學(xué)期又到來了，我協(xié)會(huì)本學(xué)期的工作也將迎來新 的起點(diǎn)。在校團(tuán)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全體會(huì)員的共同努力，民俗文化協(xié)會(huì)在2010年9月正式更名成立。新學(xué)期新氣象，為廣大宣傳中國的傳統(tǒng)文化，我協(xié)會(huì)將協(xié)調(diào)各部門人員進(jìn)行共同努力，圓滿地完成這學(xué)期的各項(xiàng)任務(wù)，我協(xié)會(huì)也將不斷的創(chuàng)新，連續(xù)開展了一系列有聲有色的活動(dòng)。

以下是2012年下學(xué)期年度工作計(jì)劃:

一、對協(xié)會(huì)內(nèi)部人員做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整

本學(xué)期，我協(xié)會(huì)將對協(xié)會(huì)內(nèi)部人員的各個(gè)職位進(jìn)行一定程度上的調(diào)整，為了使辦事效率得到提高同時(shí)也為了促進(jìn)協(xié)會(huì)更好的發(fā)展，避免協(xié)會(huì)內(nèi)部人員在工作上的隨心所欲，同時(shí)也為了能夠調(diào)動(dòng)各個(gè)會(huì)員的積極性。

二、為納新活動(dòng)做好充足的準(zhǔn)備

協(xié)會(huì)的根本是人，也就是說人是至關(guān)重要的，所以為了使協(xié)會(huì)保持原有的生機(jī)，我們必須為協(xié)會(huì)注入新鮮的血液，也就是說在不久后即將到來的納新活動(dòng)里，我們必須做好充足的準(zhǔn)備，一最好的精神面貌去對待納新活動(dòng)，吸引新生的眼球，為協(xié)會(huì)吸收更多的資源與活力。

三、會(huì)員團(tuán)體訓(xùn)練與培訓(xùn)

為了讓會(huì)員正確的了解中國的傳統(tǒng)文化，不斷地完善自我、提升自我，同時(shí)也使他們具有一定的知識底蘊(yùn)，以便更好的發(fā)揚(yáng)光大中國的五千年文化。我們將定期安排與會(huì)員們的交流，理解會(huì)員們的想法，同時(shí)也了解出我們的不足之處，便于我們能夠即使做出改正。

三、加強(qiáng)同其他協(xié)會(huì)的交流學(xué)習(xí)

加強(qiáng)與其他各協(xié)會(huì)的團(tuán)結(jié)合作，廣開言路，廣征意見，增強(qiáng)凝聚力，學(xué)習(xí)與借鑒其他協(xié)會(huì)的管理方式以及活動(dòng)的開展方式，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，同時(shí)也為了加強(qiáng)與各個(gè)協(xié)會(huì)聯(lián)系與交流共同營造良好的工作和學(xué)習(xí)氛圍，一同把社聯(lián)的工作搞好。

四、協(xié)會(huì)加大宣傳力度

民俗文化協(xié)會(huì)工作計(jì)劃

為打造協(xié)會(huì)在學(xué)校里的知名度，我們將在打造亮點(diǎn)和精品活動(dòng)的基礎(chǔ)上加大宣傳，擴(kuò)大民俗文化協(xié)會(huì)在校內(nèi)外的影響力。在工作中，要做好宣傳工作，規(guī)范海報(bào)通知等，讓更多的人能夠認(rèn)識了解到我們協(xié)會(huì)存在的意義，同時(shí)也為了呼吁大家保護(hù)中國傳統(tǒng)的文化。

五、協(xié)會(huì)活動(dòng)周期的舉辦

協(xié)會(huì)初定于在中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中的每一個(gè)節(jié)氣都舉行一次活動(dòng)，以此來宣傳中國的傳統(tǒng)節(jié)日，使廣大師生更加了解中國的傳統(tǒng)民俗文化。同樣在每一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里我們都會(huì)舉行活動(dòng)，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日。為更好的宣傳協(xié)會(huì)和中國的傳統(tǒng)文化，協(xié)會(huì)將定期舉行不同題材的比賽活動(dòng)，使廣大學(xué)生都積極參加，同時(shí)從比賽中學(xué)到更多的知識。而鑒于時(shí)間上的問題，我們將綜合各會(huì)員的具體情況選出最佳的時(shí)間點(diǎn)來開展協(xié)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)。其次就是稍微大型的一些活動(dòng)，我協(xié)會(huì)計(jì)劃在本學(xué)期的幾個(gè)月中每隔一段時(shí)間就舉辦一個(gè)以協(xié)會(huì)內(nèi)部人員為主，以鼓勵(lì)會(huì)員為目的的活動(dòng)，并設(shè)置各種獎(jiǎng)項(xiàng)，從而讓會(huì)員們能夠有激情的留在協(xié)會(huì)里。

六、加強(qiáng)協(xié)會(huì)文化建設(shè)以及發(fā)展

宣傳中國的傳統(tǒng)文化，首先我們得加強(qiáng)自身的為文化底蘊(yùn)，將所以我們將圍繞社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、文化核心理念和工作指導(dǎo)思想等方面召開會(huì)議，廣泛聽取意見，并在之后的工作中不斷充實(shí)完善。通過協(xié)會(huì)文化建設(shè)增強(qiáng)社團(tuán)的凝聚力，提高廣大成員的積極性。但是因?yàn)槲覅f(xié)會(huì)是一個(gè)專業(yè)性比較強(qiáng)的協(xié)會(huì)，而在學(xué)校里想找個(gè)別精于剪紙、折紙、刻紙或者手工藝作品的老師也是比較困難的，所以我們也只能依靠自己協(xié)會(huì)內(nèi)部人員，我們著重發(fā)展那些有這方面才能的人才，然后再靠這些人來開展協(xié)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，其中主要就是教學(xué)以及協(xié)會(huì)優(yōu)秀作品的全校展覽。

總結(jié)上學(xué)期的各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)以及教訓(xùn)，我們協(xié)會(huì)將在這學(xué)期的工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，爭取將協(xié)會(huì)建設(shè)成一個(gè)人人熟知的團(tuán)體，讓會(huì)員感覺社團(tuán)就是他們的 家，讓民俗文化在新世紀(jì)里依舊能夠得到發(fā)揚(yáng)與傳承。

大學(xué)生民俗文化協(xié)會(huì)

2012年9月5日

第二篇：民俗文化研究協(xié)會(huì)換屆大會(huì)議程

民俗文化研究協(xié)會(huì)換屆大會(huì)議程

1.主持人宣讀大會(huì)通告

2.主持人介紹出席嘉賓 3.會(huì)長宣布大會(huì)開幕 4.指導(dǎo)老師講話5.社聯(lián)代表講話6.右江民族醫(yī)學(xué)院手工藝代坊表講話 7.各候選人發(fā)表演講 8.檢票組組長宣讀填寫選票規(guī)則 9.檢票組分發(fā)選票，然后當(dāng)場展示密封選票箱 10.會(huì)長做上工作總結(jié)報(bào)告 11.宣布投票結(jié)果 12.新一屆會(huì)干代表講話 13.全體起立，奏院歌 14.主持人宣布大會(huì)閉幕

第三篇：民俗文化

山西文化與內(nèi)蒙古文化中不同的展演

十年騰飛看深圳，百年發(fā)展看上海，千年古都看西安，五千年文化看山西，民族風(fēng)情請看內(nèi)蒙古。

（一）民間文化：

晉商文化。天下最富是山西，當(dāng)然這是百年前的事情了，百年前的天下最富的山西，隨著國之殤而落幕。但是晉商文化確成為山西的寶貴財(cái)富，也融進(jìn)了現(xiàn)代山西人的血液里。

再次，為佛文化。

山西是個(gè)很講佛性的省，這跟著名的佛教名山之首，文殊菩薩道場--五臺山有很大的關(guān)系，對于信仰，我不好說什么，但是在當(dāng)今物欲橫流，信仰缺失的社會(huì)里，心存佛性，也算善莫大焉。

BM201310243866

品中國味道 訴民大情懷

第四篇：民俗文化

縣域文化

社火

（一）社火

（二）燈陣 寶卷

老調(diào) 土門戲 山歌 曲藝

剌繡 剪紙

社火

（一）春節(jié)鬧社火，是我國民間流傳較為廣泛的一種文化活動(dòng)。每當(dāng)新歲復(fù)始、春風(fēng)沐浴大地之時(shí)，滿臉堆笑的莊戶人精心裝扮的社火隊(duì)，便伴隨著歡快的鑼鼓聲和噼里啪啦的爆竹聲，出現(xiàn)在四街八巷，觀者如潮，熱鬧非凡，為一年一度的新春佳節(jié)，增添了濃郁而又祥和的節(jié)日氣氛。

鬧社火的風(fēng)俗，由來已久。上可追溯到四千多年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)，“社”與“火”都是保佑人們安康幸福，主宰五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的神。古人類在祭神活動(dòng)中，集體化妝、祈禱、祭拜，然后燃放煙火，揮舞利劍，驅(qū)散妖魔，那便是社火最原始的一種形式。到了宋代，社火已在許多地方流傳開來，南宋周密的《武林舊事》中說，宋代北方有街坊雜耍演出，稱為“社伙”，后來改為社火。演變到今日，社火已成為過年時(shí)必不可少的一種民俗文化活動(dòng)。在古浪，幾乎各地都有村民自發(fā)組建的“元宵會(huì)”，專門負(fù)責(zé)社火活動(dòng)。每年正月十二正式演出，正月十五元宵節(jié)達(dá)到高潮。其地方特色之明顯，群眾參與興趣之濃厚，非其它娛樂活動(dòng)所能相比。

流行于古浪的社火形式，主要有高蹺、芯子、秧歌、腰鼓、舞龍、舞獅等，因其形式獨(dú)特、陣容龐大、裝扮古樸典雅而倍受廣大群眾喜愛。走在社火隊(duì)最前面的，通常為鑼鼓隊(duì)，他們充當(dāng)整個(gè)社火隊(duì)的“領(lǐng)舞”，掌握社火行走的方向和快慢。兩人抬一大鼓，1人司鼓，6—8人緊隨其后打擊腰鼓，另外3人各持鈸、鑼、鉸子，鑼鼓齊鳴，聲震霄漢，氣氛威嚴(yán)。鑼鼓隊(duì)中間，最顯眼的當(dāng)屬秧歌手，他手中高旋一柄大傘，伴隨著鑼鼓緊密的鼓點(diǎn)節(jié)奏，不斷引頸高唱一些具體生動(dòng)，詼諧有趣，妙語連珠的秧歌，惹得圍觀者笑聲如潮。秧歌歌詞大都是恭賀新春、歌頌政策、祝愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、福壽安康的一些話語。秧歌一般由四句組成，兩句為一節(jié)，相互押韻。唱完第一句，鑼鼓轟然齊鳴，又嘎然而止，緊接著唱第二句，節(jié)與節(jié)中間稍停頓片刻，由鑼鼓奏鳴(俗稱砸家伙)，然后一口氣唱完第二節(jié)。鼓樂與歌聲之間巧妙配合，形成波瀾壯闊、聲震霄漢的氣勢，為整個(gè)社火隊(duì)增添了不少氛圍。秧歌一般隨編隨唱,因地因人而異,如社火隊(duì)到政府機(jī)關(guān)拜年, 秧歌手即唱: “你教我唱（來），我就給你唱，唱的是英明的黨中央。一號文件暖人的心（呀），農(nóng)民臉上就笑盈盈”，唱完一首秧歌，鑼鼓隊(duì)便急忙往前涌動(dòng)。秧歌手忽然看到前面有人燃放鞭炮，喜迎社火，便停下腳步，即興為他編唱了一首：“張老三（嗎）你真大（的）方，點(diǎn)的鞭炮就丈二長。我怎么知道是丈二長，斗大的元寶就往屋里淌”等等。興之所至，秧歌手也不時(shí)調(diào)侃一下擠得水泄不通的大姑娘、小媳婦：“正月十五（就）雪打燈，大人娃娃（嘛）游百病。大姑娘游得樂開了花，小伙兒夜里把床尿下”，惹得人們前俯后仰，捧腹大笑，那些姑娘媳婦們早已羞得滿臉通紅，溜得不見了蹤影……

土門高蹺社火

麻婆鬧春

鑼鼓隊(duì)之后緊跟著“春官”老爺?shù)膬x仗隊(duì)，他們手持五色彩旗和寫著“回避，肅靜”、“普天同慶”、“國泰民安”字樣的招牌，走得非常端莊自然?！按汗佟崩蠣攧t頭戴烏紗，身穿蟒袍，手持羽扇，前后左右由裝束精干的道鑼、探馬、報(bào)子、門子、差役前呼后擁，顯得儀態(tài)萬方，威風(fēng)凜凜，神情自得。“春官”是整個(gè)社火隊(duì)的帶頭人，他代表著“春神”行駛司春的職權(quán)，在社火隊(duì)中有著至高無上的權(quán)威，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，春官行進(jìn)過程中，文官見了要落轎，武官見了要下馬。當(dāng)然，春官必須由當(dāng)?shù)氐赂咄娬叻娇蓳?dān)任，社火隊(duì)每天出發(fā)前，必先到春官家請老爺，下午歇身子前，先必須將春官送到家，謂“送老爺”，可見春官有多么尊貴！

春官老爺之后才是整個(gè)社火隊(duì)的核心和主體——“身子”。這些“身子”依照某一出戲的部分或全部角色進(jìn)行化妝和穿戴，如《黃河陣》、《白蛇傳》、《西游記》、《封神演義》、《回荊州》、《火焰駒》等，也有的社火身子是亂劈柴，將幾個(gè)折子戲里的人物共同串起來,古浪將鬧社火叫“出身子”。那么社火中為啥將這些角色叫“身子”呢？這里面還有一段不同尋常的來歷：春秋戰(zhàn)國時(shí)代，楚莊王外出打獵，返回途中，突遭敵軍包圍。為了安全突圍，有臣子向他獻(xiàn)了一計(jì)：以活享一品棒祿，死封廟祭燈官為籌碼，雇請了一個(gè)與楚莊王面貌相似的放羊人作替身。羊倌穿王服，戴王冠，騎高頭大馬，前有探馬報(bào)信，武士開道，后有男女歌舞班子隨行，全似楚莊王鑾駕在朦朧夜色中行走。楚莊王則扮作啞巴，臉上抹黑，翻穿放羊人的皮襖，旁邊有武士暗中保護(hù)，混在逃難的百姓之中安全脫身。而替身則被敵人當(dāng)成楚莊王，一路追殺。替身倉慌逃命，鉆進(jìn)了一家馬棚里，爬在槽頭上不敢動(dòng)，紗帽也戴歪了。恰巧這家的主人來貼春聯(lián)，誤將“槽頭興旺”貼在紗帽上。后來，楚莊王當(dāng)了七雄之霸，為紀(jì)念這段經(jīng)歷，每逢春節(jié)便組織大家裝扮耍鬧，形成今天的社火“身子”。

古浪最出名的社火當(dāng)屬土門的高蹺社火和芯子社火，社火身子踩在高蹺上，排成一隊(duì)，氣勢威武壯觀。那些手持兵刃的天兵天將，懷抱賽虎犬的二郎楊戩，火眼金睛的孫悟空，憨態(tài)可掬的豬八戒、俊俏飄逸的天仙女……凌空行走在人頭之上，令觀者心懸三尺，眼花繚亂。芯子社火則由一輛接一輛的彩車組成，彩車?yán)锩媸卿摻詈钢频蔫F芯子，社火身子被高高固定在上面，形成各種造型，人稱芯子社火。按照當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)俗，兩隊(duì)社火如果迎了頭，必定會(huì)產(chǎn)生空前絕后的熱鬧景象，兩隊(duì)鼓樂頓時(shí)喧天奏鳴，兩班人馬群情勃發(fā)，社火身子或揚(yáng)袖蹦跳嬉戲，或揮舞兵刃相互“交鋒”，形成社火表演的高潮。

舞龍表演

東洋車子

其他地方的社火，多為“跑社火”，以舞龍、舞獅、腰鼓、秧歌、蠟花、東洋車子、旱船、大頭和尚為主。蠟花姐兒身著彩色女腰裙，在丑公婆的帶領(lǐng)下，緊隨鼓樂節(jié)奏，腳下踏著“十”字步，手中舞弄著彩扇或彩帶，邊走便唱民歌小調(diào)，活潑有趣，婀娜多姿。有時(shí)丑公丑婆還手拿扇子邊扭邊說唱，像說快板似的，社火中稱為“打交兒“；腰鼓隊(duì)則頭戴英雄巾，身著緊身鑲邊衣，燈籠褲，步伐俊健，鼓聲時(shí)而舒緩，時(shí)而緊密，鏗鏘有力，氣勢磅礴；舞龍隊(duì)各個(gè)頭上扎著白毛巾，身著黃色鑲邊衣，在手舉“明珠”的領(lǐng)舞指引下，將一條彩龍舞弄的忽起忽伏，左右盤旋，上下翻騰，形象逼真、活靈活現(xiàn)；舞獅者不斷展示自己的“拳腳”功夫，與滿身系著鈴鐺的獅子相互挑逗，打斗嬉戲；大頭和尚則手持降魔木，憨態(tài)可愛地表演各種姿態(tài)的舞蹈……最能活躍全局的人物，還要數(shù)翻穿皮襖，臉上抹黑，手持油污雞毛的膏藥匠。他們滑稽幽默，詼諧有趣，邊走邊扭，隨時(shí)隨地制止亂闖亂擠的觀眾，起到維持秩序的作用。膏藥匠是古代醫(yī)生的代稱，出現(xiàn)在社火中，代表著萬藥之靈，又名“八面風(fēng)”，具有驅(qū)散瘟疫，促進(jìn)健康的良好祝愿。誰家的小孩若有幸被膏藥匠涂抹了膏藥，據(jù)說能驅(qū)除毛病，健康乖爽…… 過了元宵節(jié)，社火隊(duì)還要挨門挨戶“串門”，也有的地方在初十前進(jìn)行。每至一家，主人必要早早候在門外迎接，燃放鞭炮，敬煙敬酒，送上瓜子糖果之類。春官老爺進(jìn)到堂前，焚香化紙，祝福他們一家五谷豐登、健康平安。社火隊(duì)敲鑼打鼓，繞院數(shù)圈，秧歌手合著鑼鼓唱幾首吉祥的秧歌，然后再轉(zhuǎn)到下一家。等社火串完門，舉行卸“身子“儀式后，一年一度的社火表演才算正式結(jié)束。

社火

（二）古浪社火遍及城鄉(xiāng)，且村里都組織有“元宵會(huì)”，專管鬧社火事務(wù)。舊時(shí)，每年從正月初六到二十日為鬧社火時(shí)間，各村又依具體情況，或七八天，或十多天不等。社火隊(duì)奉莊王爺為祖師，開鬧叫“出身子”，要全體敬拜莊王；鬧畢，謂“卸身子”，亦要全體謝莊王。

社火隊(duì)中最尊貴的是春官老爺，由合村公舉德高望重的長者擔(dān)任（清代，一般穿蟒袍，戴紗帽，戴假胡子，手搖羽扇，倒騎著驢馬）。春官兩側(cè)各有一位陪官（有的地方也叫燈官老爺），穿戴袍褂，戴胡子，搖扇。春官前面是儀仗隊(duì)，排列著若干旗手和打牌手，牌上寫“普天同慶”、“國泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”和“回?quot;、”肅靜“等。儀仗隊(duì)前南是兩個(gè)門子，裝束十分精干，身綴許多小鈴鐺，手執(zhí)拂塵前呼后應(yīng)。儀仗隊(duì)后面是鼓樂隊(duì)，其后才是社火隊(duì)。到了民國以后，春官一般穿綢緞袍褂，戴禮帽，手搖羽扇，騎著馬驢（也有步行的）。陪官亦穿戴袍褂禮帽，儀仗、回避之類多已減去。社火隊(duì)各地不一，有的是高蹺，有的是地奔；裝扮內(nèi)容也各異，有的是一出戲的全部人物，如《黃河陣》、《白蛇傳》、《西游記》、《回荊州》等；有的是”亂劈柴“，把幾上折子戲的主要人物串起來。不論哪種形式，都伴有鼓子手、”臘花姐兒“、”東洋車子“、竹馬子、”妖婆子“、”瓜娃子“、棒槌娃、張公背張婆、大頭和尚戲柳翠、旱船、獅子、龍、火流星等。”姐兒“多以男扮女。行走時(shí)，隨著鼓樂節(jié)奏，扭擺起舞；到了家庭院落，則玩耍各種套路，并隨民歌小調(diào)的唱和，翩翩起舞，叫”玩坐場“，這是社火隊(duì)中最精彩熱鬧的場面。維持秩序的是滑稽導(dǎo)角”膏藥匠“，抹黑臉，翻穿皮襖，頭戴破草帽，身背串起來的小銅鈴，一手拿牛角，內(nèi)盛污油鍋煤，一手拿雞毛沾著油污，吆吆喝喝。他一聲”膏藥-“，人們便自覺讓開，否則就會(huì)被雞毛油污涂在臉上。

社火隊(duì)每天早上出發(fā)前要到春官家”請老爺“，下午歇裝前要把春官送回家，叫”送老爺“，天天如此。社火開始第一天，要到村上各寺廟庵觀、峨博、泉頭、井口以及數(shù)百年老樹前上香、磕頭，以祈神靈保佑。第二天起，挨家串戶”上香“。每至一家，主人要燃放鞭炮，磕頭相迎，春官進(jìn)堂屋焚香化紙跪拜，祝福全家生財(cái)發(fā)福，五谷豐登，四季平安。社火隊(duì)繞院數(shù)周，領(lǐng)唱秧歌的和著鑼鼓幾支預(yù)祝吉祥如意的秧歌，而后”臘花姐兒“等舞蹈歌唱，或玩坐場及其他套路。主人以煙、酒、糖、茶、肉菜等招待。一般活動(dòng)并為停頓，食物塞在角色手里或者口里，并向龍口和獅子口里各獻(xiàn)進(jìn)幾個(gè)饃頭，掛上一匹彩紅，遞上一個(gè)紅包（內(nèi)裝小錢，數(shù)量不等），叫”順心“。而后離去另鬧一家。

社火的道具和化妝

老爺：手拿芭蕉扇，頭戴大禮帽，身穿長袍，戴髯口，老爺前面有兩個(gè)人飾抱子。

抱子：手拿佛塵。

老爺后面的左排有頭場子：頭戴公子巾，身穿粉紅袍，手拿扇子，也戴髯口。右排有二場子：穿紫紅長襖，左手拿小竹藍(lán)，右手拿小笤帚。頭場子后面跟鼓子手若干名：每位背小鼓一個(gè)，頭戴氈帽別紙花，身穿黃色衣裳。二場后面跟臘花子若干名：頭帶假發(fā)別紙花，身穿大巾婦女衣裳，穿裙子，手拿小鑼或紙扇。再后面跟毛女子：頭戴假發(fā)別紙花，手提紅綠綢子。

鼓子手后面跟棒錘娃：頭戴著別紙花的氈帽，手拿兩根木制棒錘。最后面跟姜太公；頭戴涼帽，手提魚桿，戴髯口，身穿黃袍。中間還有頭戴破草帽別紙花，身反穿皮襖，手提油瓶子的”寡娃子“，來回跑動(dòng)維持秩序。

還有獅子、龍、旱船、”寡娃子拉驢“、”光棍“、”麻婆娘"等。

必要的道具：大鼓、鈸、鑼、嗩吶等。

社火傳說 很久以前，有一個(gè)皇帝叫苗莊王，他在瑣陽城里過著安閑的生活?？墒?，有一天，敵人的千軍萬馬包圍了瑣陽城，苗莊王并不著急。他慢慢的招集部隊(duì)，商議對策。只見，敵人離城有二十里，安營打寨，營挨營，旗連旗。最前面有一個(gè)高士，騎著一匹駿馬，后面有一字長蛇旗，二龍出水旗，三才混元旗，四門兜底旗，五處五方旗，六丁甲旗，七星北斗旗，八卦連環(huán)旗，九宮遮陽旗，十面埋伏旗……那場面真是旗幡招展，號帶飄揚(yáng)。

燈陣

元宵節(jié)舉辦“黃河燈會(huì)”，逛“黃河燈陣”，是生活在黃河兩岸人民的古老傳統(tǒng)年俗。這一風(fēng)習(xí)，在我縣黃羊川、土門等地較為盛行。當(dāng)一輪明月款款升起時(shí)，365盞燈組成的綿延一里多長的燈陣便大放光明，與溶溶月光交相輝映；觀燈、逛燈的人如潮涌動(dòng)，鑼鼓聲、嗩吶聲此起彼伏；整個(gè)燈場一片歡騰，仿佛天上人間都沉浸在這喜慶而光明的氣氛中了。

關(guān)于“黃河燈會(huì)”的起源已無從考究，但其美好傳說在各地或同或異廣泛流傳。相傳，很早很早以前，有一年旱魃作怪，天氣持續(xù)干旱不見滴雨，泉水干涸了，莊稼枯焦了，老百姓的日子過得非常凄惶。有一位鎮(zhèn)關(guān)大將。名叫李黑虎，看到這一情景，心里十分難受。為了拯救苦難的百姓，他翻山越嶺，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，找到了旱魃，憑著一腔正氣和高超的武藝與旱魃進(jìn)行了殊死搏斗，終于戰(zhàn)勝了旱魃。然而，他的這一義舉卻觸犯了天條，玉皇大帝非常生氣，旨令姜子牙率365位正神，設(shè)下了“九曲黃河陣”，要斬滅李黑虎，黑虎有一個(gè)小妹，聰明伶俐，智勇雙全，她為搭救哥哥的性命，穿陣斬將與姜子牙較量了七七四十九天，恰好在正月十五這天，破了陣，敗了姜子牙，并把這險(xiǎn)惡的“九曲黃河陣”也化作了浩浩蕩蕩的天河——這就是今天的黃河。自此以后，人們每年元宵節(jié)要以燈為神擺陣逛燈來紀(jì)念這對仗義的兄妹。

另一傳說出自《封神演義》。趙公明的三個(gè)妹妹，即氏“三霄娘娘”，為報(bào)姜子牙殺兄之仇。擺下九曲黃河陣，要擒殺姜子牙。但姜子牙巧妙地走出了黃河陣，戰(zhàn)勝了三霄娘娘。因此．在后來出現(xiàn)的“黃河燈陣”中，人們認(rèn)為能走出黃河陣，便可逢兇化吉。

隨著歷史的演變，燈會(huì)不斷地賦予了新的思想，新的內(nèi)容。如今的燈會(huì)，人們應(yīng)用現(xiàn)代科技成果，巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)融合，除盡情寄托自己追求光明、善良、幸福、吉祥的美好愿望外，還用一盞燈代表一天，365盞燈代表一年，象征和預(yù)示國泰民安、民阜年豐、天天光明的盛世景象。

寶卷

寶卷源自敦煌變文。它集文學(xué)、音樂于一體，是一種流傳久遠(yuǎn)的古老說唱藝術(shù)。念卷在古浪廣泛流傳，是一種具有濃郁地方特色和古老傳統(tǒng)的文化活動(dòng)。

在冬閑的長夜里，尤其在過年的日子里，左鄰右舍、當(dāng)家戶族的男女老幼相聚在熱炕頭或火爐邊，眾星捧月般圍坐在“念卷人”周圍，傾聽寶卷。“念卷人”往往嗓音很好，善于歌唱。如果條件允許，旁邊還有二胡三弦伴奏。整個(gè)過程時(shí)念時(shí)唱，每唱至末句，在場眾人要合唱一句“南無阿彌陀佛”之類的唱詞，稱之為“喝佛”，氣氛很是和諧。

卷本中吟唱曲調(diào)較多，有哭五更、降香調(diào)、過江調(diào)等數(shù)十種。通俗的說法，有“五音調(diào)”、“七音調(diào)”、“九音調(diào)”、“十一音調(diào)”等按唱詞每句字?jǐn)?shù)區(qū)別的音調(diào)。流傳的卷本主要有《四姐卷》、《對指卷》、《紅羅卷》、《紫荊卷》、《康熙爺私訪山東》、《紅燈卷》、《包公三下陰曹》、《白馬卷》、《鸚哥卷》、《救劫卷》、《牧羊卷》、《白玉樓掛畫》等四五十部。

“八一”廠演藝人員采訪土門念卷風(fēng)俗

念卷是一種富有教育性和娛樂性的寓教于樂的活動(dòng)。所有卷本中，都貫穿了被傳統(tǒng)道德所推崇的忠、孝、節(jié)、義，所有卷本的主人公都是心地善良、忠貞不渝的正面人物，他們往往要經(jīng)受諸多非人的苦難，直至最后，苦盡甜來，善得善報(bào)。這種故事勉勵(lì)人們?nèi)倘柝?fù)重，積德行善，盡忠盡孝，讓人相信因果報(bào)應(yīng)，對生活充滿希望和憧憬。

當(dāng)然，作為一種舊文化的遺傳，“卷”不可避免地帶有落后性，其中宣揚(yáng)封建迷信、維護(hù)男尊女卑即是糟粕。

念卷有好多講究。念卷前，念卷人要洗手、上香，是十分恭敬的。人們稱卷本為“寶卷”。倘向人家借卷本，不能說“借”，否則人家不答應(yīng)，要說“請寶卷”才行。卷本不能隨便亂扔，一般都用一塊紅布包起來，保存得很好。過去，讀過書的人要抄卷，每次動(dòng)筆前都要洗手、上香，恭敬其事。尤其老人們，把卷本看得很神圣。

念卷作為一種舊時(shí)代的文化活動(dòng)，給人們提供了大量的精神食糧，尤其通過中華民族傳統(tǒng)道德觀念熏陶感染了一代代人的情操品質(zhì)，對社會(huì)的安定和諧起到了一定的作用。

現(xiàn)在，現(xiàn)代文明在農(nóng)村中迅速普及，念卷這種活動(dòng)不多見了，但這種獨(dú)特風(fēng)俗還在保留著。

老調(diào)

古浪地處邊遠(yuǎn)僻地，在舊時(shí)代，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，人們的文化生活較少受外界影響。但古浪人民性格開朗，熱愛藝術(shù)，在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的地方藝術(shù)，老調(diào)音樂就是其中之一。所謂“老調(diào)音樂”，就是古浪民間藝人借以表現(xiàn)本地特有的戲曲內(nèi)容的一種流傳久遠(yuǎn)的獨(dú)特的音樂形式，它有固定的曲牌，固定的旋律。古浪老調(diào)音樂以半自創(chuàng)半借鑒的形式出現(xiàn)，估計(jì)源于明代。老調(diào)音樂在數(shù)百年的發(fā)展中，創(chuàng)作出了一批又一批優(yōu)秀劇目，一些音樂形式在長期傳唱中固定下來，成為具有獨(dú)特地方色彩的老調(diào)音樂曲牌。

古浪流傳的老調(diào)劇較多，常見的有《賜?！?、《百寶箱》、《下四川》、《陰功傳》、《投朋交友》、《兩親家》、《彥貴賣水》等，流傳地域主要在大靖、土門一帶，劇中運(yùn)用的曲牌主要有“月頭調(diào)”、“慢訴”、“緊訴”、“西京”、“東京”、“京板”、“五更調(diào)”、“岡調(diào)”、“長城調(diào)”、“琵琶調(diào)”、“老龍哭海調(diào)”、“苦訴調(diào)”、“銀紐絲調(diào)”、“月尾調(diào)”、“過江調(diào)”等。老調(diào)曲牌在具體劇目的運(yùn)用中，由多種曲牌連綴而成，其中“月頭調(diào)”(又叫上月調(diào))起頭較多。一劇中十幾個(gè)到二、三十個(gè)曲牌不等，曲牌可以前后重用。

老調(diào)音樂在旋律上與現(xiàn)代眉戶有相似之處，但它更質(zhì)樸，更古奧，更具鄉(xiāng)韻土味。在表現(xiàn)方面，尤其長于敘述悲酸凄婉的磨難故事。其音調(diào)高亢、昂揚(yáng)，旋律曲折回還，樂句長短相間，節(jié)奏快慢相應(yīng)，風(fēng)格粗獷而不失細(xì)膩，格調(diào)通俗而不失幽雅。古浪老調(diào)與眉戶存在一種親緣關(guān)系，但究竟是源淵關(guān)系，還是變種關(guān)系，抑或是支系旁系，尚待深入考證。古浪老調(diào)的伴奏比較簡單，也許為了適應(yīng)農(nóng)村的簡易條件，一般由干鼓、響鈴、三弦、二胡、板胡組成，演唱者往往也是樂師，操一種樂器。在表演上，無角色演員，實(shí)際是一種演唱敘述。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，藝人們湊在一起(一般一個(gè)村就可組班，小村莊則與鄰村湊班)，夏日傍樹蔭，冬日圍炕頭，在村中男女老幼的環(huán)圍中一折一本地用音樂和歌聲講述那些揚(yáng)善疾惡的傳統(tǒng)故事。一般場合，開場都要先來一段《賜福》，也叫《大賜?！?，分唱八洞神仙，祈仙賜福之意。之后，才演唱其它劇目。劇中故事都富有強(qiáng)烈的正義感，正面人物具有高尚品德，也就是說，劇目內(nèi)容十分健康，偶有鬼神故事，也喻含正義，也不能完全以迷信斥之。無疑，這種表演，既具娛樂性，又具教育性，寓教于樂，教在樂中，為群眾喜聞樂道。

老調(diào)劇目的故事，有些取材于傳統(tǒng)戲劇和古代小說，如《百寶箱》 就取材于“三言小說”中《杜十娘怒沉百寶箱》。故事強(qiáng)烈譴責(zé)那種見利忘義的丑惡行徑，同時(shí)，也反映出舊時(shí)代婦女的低下地位?！稄┵F賣水》則取材于秦腔劇《李彥貴賣水》。也有一些是貼近農(nóng)村生活的劇目，如《兩親家》，表現(xiàn)兩親家之間時(shí)好時(shí)惱的喜劇生活，告誡人們要多講道理。老調(diào)劇目的歌詞也很優(yōu)美，文學(xué)性很強(qiáng)，如《陰功傳》中商人馮老兒觀察流浪女一段就不錯(cuò)：“頭上的青絲如同墨染，兩綹綹眉毛賽過弓彎，燈籠的個(gè)鼻子長得端了又端，粉白的臉蛋長得真正好看，兩耳墜腮掛了銀耳環(huán)，身穿石榴裙紅得那么好看，八福羅裙掃腳面，裙下面露出個(gè)小小金蓮。” 這段描寫，重彩濃墨，繪聲繪色，而且韻味和諧。于此，可以看出古浪老調(diào)音樂戲劇的優(yōu)雅高尚了。

在現(xiàn)代文明沖擊下，老調(diào)音樂日漸衰微，后繼乏人，所存藝人寥寥無幾了。幸《甘肅省戲曲音樂集成·武威分卷》設(shè)立了“古浪老調(diào)音樂”專目，使這一古老藝術(shù)的主要內(nèi)容可得保存，也是愛好民間文藝的人們的一件欣慰事。

土門戲

來源：縣志辦 作者：楊先

土門的戲是有來由的。

有一年，據(jù)說土門來了位過路的風(fēng)水先生，在城東一處茶館里喝茶歇腳時(shí)，聽到幾位老人在談喧土門的富庶，不由地嘆了口氣，自言自語道：“好地方固然是個(gè)好地方，只可惜七星樓倒了，馬石河干了，筆架山挖了，成了個(gè)空架子了……”說完，就起身離去。那幾位老人聽得摸不著頭腦，想想他的話里暗含玄機(jī)，便跟在他后面，想問個(gè)究竟。那風(fēng)水先生見了，回過頭來說：“別跟了，快唱戲去吧！”……

于是，土門的人就唱戲，而且終年不斷。這兒的人們不僅有唱秦腔、唱眉戶的，還演木偶戲和皮影戲。秦腔在陜山會(huì)館，眉戶在大廟，兩個(gè)戲班各自粉墨登場，演繹著人間的悲歡離合。尤其是逢年過節(jié)、婚壽喜事，大戶人家要獻(xiàn)戲，方寸之地竟有六、七個(gè)戲臺，臺臺都唱，相互競技，誰的觀眾少了誰丟人，誰的看客多了誰耍人。如此一來，暗地里較上勁兒，學(xué)藝時(shí)就不得含糊，唱念做打得樣樣精通，每個(gè)戲班的水平都在競爭中得以提高。更多時(shí)候，則是愛好者三五成群，聚在村頭樹下自彈自唱，唱腔有板有眼，一點(diǎn)也不含糊，頗像行家里手，引來村里人及過往行人的嘖嘖贊嘆。

其實(shí)，這兒的人愛戲、唱戲是有歷史根源的。土門在明朝時(shí)叫哨馬營，居民稀少。后來，從陜西西安府富平縣土門移民遷入，這些先期移民帶來先進(jìn)的生產(chǎn)力，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，移民成為當(dāng)?shù)氐闹髁鳎溧l(xiāng)音不改，文化之根又在陜西秦地，因此土門人愛戲、唱戲就不奇怪了。

當(dāng)然，土門的戲能在一年四季里有人聽、有人唱，離不開當(dāng)?shù)胤睒s的經(jīng)濟(jì)。土門地勢廣闊平坦，土質(zhì)肥沃，極適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而土門地處“絲綢之路”北路要道，交通便利，山西、陜西的商人紛至沓來，坐商、行商和小攤販遍及城鄉(xiāng)，“土邑商務(wù)甲全縣”。在這種情況之下，市民隊(duì)伍的擴(kuò)大，農(nóng)民生活水平的提高，就有了文化娛樂的需求，戲班的興起便在情理之中。

當(dāng)然，土門也出過不少有名的藝人，如晏

三、郭扁嘴、趙

七、郭旦兒等。晏三演秦腔《火焰駒》最有名氣，可惜在**期間，一次在武威城隍廟唱戲，不料日本飛機(jī)來襲，遭遇不幸。郭旦兒（郭聚堂）為涼州“半臺戲”班的創(chuàng)始人，演小旦最馳名，每當(dāng)他掛牌，戲票就一售而空，每當(dāng)他出臺表演，全場就拍手喝彩。據(jù)說一家媳婦，看了他演的《柜中緣》，回家做飯時(shí)，婆婆吩咐打雞蛋吃，可她仍然陷于劇情中，問：“媽，打幾個(gè)郭旦兒？”……

“聞弦歌之聲，呀，不知何處大班長；見羽毛之美，喲，才是本地丑大王!”這是集仙觀上的一副對聯(lián)。集仙觀有一座四面出角帶彩的戲臺，臺下前面有看戲廣場。土門的戲臺多是如此，上面的兩層是敬神敬佛的場所，下面一層則是戲臺。人們信仰與看戲兩不誤。而神與佛呢，則在人間的絲竹鼓吹中大隱清修，順便真真切切感受人世的喜怒哀樂，以便更好地賜福人間。

山歌

古浪的山歌也叫“少年”，是一種野外唱的歌。在山上放牧牛羊，或田間勞動(dòng)時(shí)，古浪人都愛唱山歌。山歌一般四句一首，每句七至十字不等，山歌按古浪方言的韻部押韻，韻律比普通話的一一八韻寬得多。也就是有許多在普通話里不能押韻的字，在古浪話里是押韻的。山歌的內(nèi)容豐富多彩。歌唱愛情、歌唱生活、反抗壓迫、渴望自由、向往美好生活、痛斥舊社會(huì)、傳唱?dú)v史事件、贊頌歷史人物、歌頌美好事物、揭露社會(huì)丑惡等內(nèi)容無所不有。

曲藝

古浪曲藝形式多種多樣，內(nèi)容豐富的小戲、小曲、賢孝等，反映了勞動(dòng)人民的思想感情，表現(xiàn)了古浪大地的民間生活，下面僅舉幾個(gè)例子來談?wù)劇?/p>

小戲是古浪民間文學(xué)的一種重要體裁。說它小是因?yàn)樗巧?，僅二三個(gè)角色，情節(jié)簡單，篇幅短小。說它是戲，因?yàn)樗蛻騽∫粯佑猩?、旦、凈、丑等角色，有臺詞、道白、科介。又有戲劇性情節(jié)。小戲不設(shè)舞臺，道具簡單，可就地隨便演出。沒有專門的演員；沒有底本。因?yàn)榭陬^流傳，臺詞各地稍有不同，常有演出者的個(gè)人加工潤色。古浪流傳的小戲約有二、三十種如：《張連賣布》，《花亭會(huì)》，《劉海打柴》，《鬧書房》，《小姑賢》，《劉全進(jìn)瓜》等等，小戲大多在正月里鬧社伙期間演唱。也在廟會(huì)上演唱。

古浪流行的小曲非常多，有“十八雜腔”之說。但實(shí)際上十八只是個(gè)概數(shù)，古浪小曲不下百十種，形式多樣，內(nèi)容豐富，唱起來也很隨便?？捎萌?、二胡伴奏，也可不用伴奏。小曲在鬧社伙玩作場時(shí)可以唱；在社伙隊(duì)伍行進(jìn)中也可一邊扭動(dòng)，一邊唱：在作農(nóng)活時(shí)也可邊唱邊做；走路也可邊走邊唱。古浪小曲有本地自古傳下來的，也有從外地傳進(jìn)來的，和小戲一樣，唱詞在各地稍不有同，但調(diào)子大約還是統(tǒng)一的。小曲可以說是古浪最豐富、最普及的民間文學(xué)形式。

賢孝是從武威傳入古浪的，是整個(gè)武威地區(qū)的一種民間文藝。之所以稱為賢孝是因?yàn)樗饕麄髻t良忠孝，揚(yáng)善懲惡。賢孝或作“弦消”這是因它常在人閑暇時(shí)用來消閑娛樂，而又必須用三弦伴唱。它類似外省的大鼓，彈詞之類的文藝形式。賢孝一般都是長篇巨制，有些篇目需好幾天的時(shí)間才能唱完。一些古代小說歷史故事往往被改編成賢孝來唱。如《薛仁貴征東》，《羅通掃北》，《雙鞭記》，《說唐》，《蘭橋會(huì)》，《薛剛反唐》等等，都由前人留下的書籍作藍(lán)本，但它們改成賢孝時(shí)卻大都無底本了，變成了口頭文學(xué)。賢孝多由盲人說唱，人們把專唱賢孝的盲藝人稱“瞎弦”。曲藝往往是師徒相承，口頭傳授。也有一些曲藝愛好者并不是盲人的也唱賢孝，但屬個(gè)別現(xiàn)象。賢孝更多的是一些地方民間文學(xué)作品如：《打?qū)幭摹罚洞蛭鞅薄?，《中衛(wèi)》，《度荒年》，《十勸世上人》，《十勸干部們》等等。地方性的賢孝一般篇幅較短，富有地方特色。

賢孝是韻文，是按照武威方言的韻部押韻的，即使古浪人唱也要按武威的韻部，最明顯的如“|dn”和“ang”通押，古浪用天古音系的韻部，其它前后鼻音通押，而“an’’和“ang’’是不通押的。但唱賢孝就得用武威腔也能押了。

刺繡

刺繡，是古浪民間流傳已久的傳統(tǒng)工藝，自古就有“十歲學(xué)針線，十三進(jìn)繡房”的古訓(xùn)，作女兒的從小跟隨母親學(xué)習(xí)針線，學(xué)不好一手過硬的刺繡手藝，到了婆婆家必然會(huì)遭到叱責(zé)。刺繡在清代至20世紀(jì)中葉較為盛行，姑娘出嫁前首先要坐繡房，集中時(shí)間準(zhǔn)備自己的陪嫁品，那些陪嫁品中必須有自己精心制作的繡花鞋、繡花枕頭、繡花笘單、繡花鞋墊以及繡花披肩等，出嫁后的第二天，將這些嫁妝擺于院內(nèi)的八仙桌上，首先供賓客觀看欣賞，以顯示姑娘的刺繡技藝和針線水平，然后等磕完頭，將這些刺繡品端給自己未來的公公婆婆和長輩。因而，刺繡技術(shù)是婦女的必修課，自古至今代代相傳、針刺不輟。

古浪民間刺繡品具有構(gòu)圖簡練樸實(shí)、色彩豐富、針法多變的特點(diǎn)，既鮮艷華麗，又素雅大方，從一幅簡單的刺繡品中，一眼就能看出古浪人民民風(fēng)純樸、敦厚豪放的特點(diǎn)。刺繡內(nèi)容非常廣泛，大多取材于生活中常見的一些花草樹木、鳥雀蜂蝶、山川河流、日月星辰，還有那些從沒見過的兇猛野獸，如虎、豹、獅子等，以及象征著美好愿望的吉祥文字符號，如雙喜、福、祿、壽、幸福美滿、吉祥如意等等字樣，根據(jù)刺繡品的大小，將各種圖案和文字相互穿插，巧妙組合，最終形成一幅幅精美的作品。那些心靈手巧、別出心裁的俊俏女子，還充分發(fā)揮自己的想象力，繡制出一些寓意深刻的作品，如百壽圖、二十四孝、八仙過海、紅樓夢人物、關(guān)公、孫悟空等。

刺繡作品

刺繡用的工具極為簡單，主要為七彩花線、繡花針、繡花圈等，靜坐閨房的淑女們，一聽到門外響起貨郎擔(dān)撥浪鼓的響聲，便紛紛跑出家門，反復(fù)挑選一些自己需用的材料。到了后來，姑娘們自行將注射用的針頭，“開發(fā)”為刺繡工具，刺繡品也有先前的“繡”拓展到“裰”，用針頭裰出的那些鞋墊、笘單圖案，越發(fā)顯得惟妙惟肖，精美好看。

每逢端陽節(jié)，古浪民間藝人紛紛大顯自己的刺繡絕技，制作一些花樣別致的荷包和飾品掛在小孩們的脖子上。荷包里面裝上從高山上采回來的香草，外面繡上精美的梅花、荷花、蝴蝶等，精致好看，清香四溢。有的荷包分里外兩層，作抽屜狀，有的仿制三葉草的樣子，樣式繁多。據(jù)說，孩子們帶上這些精美的荷包，能消災(zāi)辟邪，身體健康、活潑可愛。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，古浪手工刺繡品愈發(fā)顯得針法細(xì)膩，層次鮮明，手感舒適，極富立體感。無論是一件普通電視罩子，還是一雙手工布鞋，或是一雙小小的鞋墊，人們都能憑借著一根小小的銀針，揉進(jìn)絲絲縷縷的情意，賦予它以全新的生命力，使其不僅實(shí)用，而且具有欣賞與收藏價(jià)值。

剪紙

剪紙藝術(shù)在古浪大地上流傳較為廣泛，舊時(shí)每逢過年，家家戶戶都要在窗戶上貼上用紅紙剪的“窗花”，門上貼上“門花”，結(jié)婚時(shí)必須在陪嫁的物品上貼上“雙喜”，在新房的床戶上貼上“龍鳳呈祥”等剪紙圖案，這些鄉(xiāng)俗風(fēng)氣至今還在農(nóng)村非常盛行。

古浪民間藝人的剪紙作品有一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是在造型上除了常用一些對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等技法，還慣用一些夸張變形的手法，力求“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須?！?從而產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)和形象逼真的效果。在選材和立意上采取自然主義的寫實(shí)手法，突出主體，大膽舍去次要部分，使作品的內(nèi)容一目了然，富有美感。

創(chuàng)作

剪紙作品大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，他們以現(xiàn)實(shí)生活中的所見所聞作題材，憑借純樸的感情與直覺印象，用一副剪刀和他們巧妙的雙手，鉸出一幅幅精妙絕倫的作品。這些作品大都取材于常見的一些事物，如太陽、月亮、星星、飛鳥、云彩，豬、馬、牛、羊、雞、喜鵲、蝴蝶、蜜蜂；桃、李、杏、梅；以及麥穗、谷穗、柴房、糧跺等等，作者將這些事物，同地面上的人群、動(dòng)物同時(shí)安排在一個(gè)畫面上，并配一些代表吉祥富貴的字符，便形成一幅幅精妙絕倫的剪紙作品。有寓意良好祝愿的《招財(cái)進(jìn)寶》、《年年有余》、《二龍戲珠》、《喜鵲登梅》、《天官賜福》等作品，也有反映愛情生活的《雙喜臨門》、《蝶戀花》、《鴛鴦戲水》、《龍鳳呈祥》、《孔雀嬉牡丹》等，還有《三國演義》、《西游記》等作品中的人物，戲劇臉譜，當(dāng)?shù)厣裨拏髡f剪紙等等。民間藝人楊生花的剪紙作品《蝶戀花》、《雙喜臨門》倍受人們稱贊；干部衛(wèi)生選則是中國剪紙協(xié)會(huì)會(huì)員，他的剪紙作品因構(gòu)圖別致、風(fēng)格獨(dú)特曾多次發(fā)表在《解放軍畫報(bào)》、《半月談》、《中國國防報(bào)》、《中國審計(jì)報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《甘肅日報(bào)》等報(bào)紙上，為專家學(xué)者所稱道，同時(shí)被業(yè)間稱為“涼州第一剪”。許多剪紙作品線條明快簡練、思想內(nèi)容單純、寓意渾厚深刻，充分反映了古浪人民那種樸實(shí)無華的情懷和美好純真的愿望。

第五篇：協(xié)會(huì)工作計(jì)劃模板

協(xié)會(huì)工作計(jì)劃模板匯編6篇

時(shí)間過得真快，總在不經(jīng)意間流逝，又迎來了一個(gè)全新的起點(diǎn)，該為接下來的學(xué)習(xí)制定一個(gè)計(jì)劃了。那么你真正懂得怎么寫好計(jì)劃嗎？下面是小編為大家整理的協(xié)會(huì)工作計(jì)劃6篇，歡迎大家分享。

協(xié)會(huì)工作計(jì)劃 篇1

健美操社團(tuán)工作計(jì)劃

由于健美運(yùn)動(dòng)的興起，作為其孿生姐妹——健美操也應(yīng)運(yùn)而生，我院健美操社團(tuán)已成立并吸納了多名對健美操感興趣的學(xué)生。健美操吸收了基本體操、藝術(shù)體操、現(xiàn)代舞、迪斯科等動(dòng)作特點(diǎn)而創(chuàng)編出來的，可以為大多數(shù)人所能接受的單個(gè)動(dòng)作、聯(lián)合動(dòng)作與成套動(dòng)作。它形式新穎、活潑，內(nèi)容豐富，節(jié)奏可快可慢，加上和諧的音樂的伴奏，從而達(dá)到陶冶情操，娛樂健身之目的，可謂是“寓健身于娛樂之中”。健美操運(yùn)動(dòng)源于20世紀(jì)70年代末。健美操受到了人們的喜愛，現(xiàn)在已成為我國體育運(yùn)動(dòng)的新興項(xiàng)目之

一。英文原名“Aerobics”，意為“有氧運(yùn)動(dòng)”、“ 健身健美操”。目前根據(jù)健美操的發(fā)展趨勢，可分為健身健美操和競技健美操兩大類。健身健美操主要目的在于健身，適用于社會(huì)上各種年齡層次的人；競技健美操的內(nèi)容是根據(jù)規(guī)則特定的要求編排的，用于訓(xùn)練和比賽。

社團(tuán)結(jié)合我院實(shí)際情況，主要以“健身健美操”為主。

我校健美操社團(tuán)安排練習(xí)內(nèi)容如下：

第一階段：

基本姿態(tài)：把桿練習(xí)、形體操

2．基本步伐：踏步、開合跳、吸腿跳、彈踢腿、弓步跳、后踢腿、大踢腿

3．基本手形：四個(gè)八拍

4．素質(zhì)練習(xí)：柔韌、身體各部位力量、肌肉控制能力的練習(xí)

5．基本技術(shù)：七大步伐和四個(gè)八拍的手型組合操化練習(xí)

6．難度動(dòng)作練習(xí)

7．表現(xiàn)力訓(xùn)練

第二階段：

1．學(xué)習(xí)規(guī)定套路（大眾一二三級健美操）

2．表演自編套路

3．學(xué)習(xí)自編套路

4．規(guī)范基本動(dòng)作

5．體能訓(xùn)練

6．身體素質(zhì)訓(xùn)練：力量、柔韌、跳躍

7．表現(xiàn)力訓(xùn)練

第三階段：

1、基本技術(shù)和體能訓(xùn)練

2、學(xué)習(xí)規(guī)定套路（四級五級健美操）

3、身體素質(zhì)訓(xùn)練

4、表現(xiàn)力訓(xùn)練

11月份訓(xùn)練安排：

每天60-90分鐘。

每周訓(xùn)練4-5次。

12月份訓(xùn)練安排：

每天40-70分鐘。

周周 3-5次。

社團(tuán)宗旨旨在團(tuán)結(jié)健美操愛好者，以增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，推動(dòng)全校的健美操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,從而增強(qiáng)學(xué)校全民健身的氛圍，富校園文化生活、提高學(xué)生的審美情趣、增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，代表校參加賽事活動(dòng)，為校爭光。

教師：董永磊

協(xié)會(huì)工作計(jì)劃 篇2

經(jīng)過在青協(xié)一年的學(xué)習(xí)和鍛煉，我們從青澀的會(huì)員成長為協(xié)會(huì)的核心人員，一個(gè)個(gè)踏實(shí)的腳印，見證了我們走向成熟的道路。新的學(xué)期中，在全新的會(huì)長，副會(huì)帶領(lǐng)下，以及xx級新鮮血液的注入，我們將迎來一個(gè)新的開始，面對更多的機(jī)遇，接受更多的挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮作為一名志愿者應(yīng)有的無私奉獻(xiàn)精神。進(jìn)一步擴(kuò)大獸醫(yī)學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)的影響力。

為了更好的落實(shí)本學(xué)期青協(xié)的工作，再創(chuàng)佳績，特制定如下工作計(jì)劃：

一、高效青協(xié)，明確分工

鑒于之前協(xié)會(huì)中人數(shù)雖多，但由于沒有明確的分工，導(dǎo)致工作效率低下，出現(xiàn)該用人時(shí)無人可用的尷尬情況。所以對新招進(jìn)的會(huì)員必須先合理分工，責(zé)任落實(shí)到位。一旦出現(xiàn)問題立即找到

負(fù)責(zé)人來查明原因，使問題迅速解決，而且我們也能通過這種強(qiáng)制手段來提高各位會(huì)員的責(zé)任心?，F(xiàn)決定初步成立以下3個(gè)部門：

(1)、實(shí)踐部

在新的會(huì)員中每班選出一名同學(xué)擔(dān)當(dāng)實(shí)踐委員，組成實(shí)踐部。實(shí)踐委員平時(shí)負(fù)責(zé)傳達(dá)本協(xié)會(huì)的活動(dòng)到班，確保每位同學(xué)準(zhǔn)時(shí)了解協(xié)會(huì)最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)還擔(dān)當(dāng)本班的義工隊(duì)長，負(fù)責(zé)本班的志愿服務(wù)工作。

(2)、秘書組

該部門選擇工作認(rèn)真，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)組成，同樣確保每班至少有一人。秘書組成員負(fù)責(zé)登記各班有志于參加志愿服務(wù)的同學(xué)，規(guī)范記錄每次義工服務(wù)的時(shí)間和詳細(xì)內(nèi)容，嚴(yán)格把關(guān)，作到工作細(xì)致、齊全，并妥善保存資料。也要負(fù)責(zé)登記每次簽到的出勤情況，記錄每次簽到的內(nèi)容。

(3)、策劃部

策劃部挑選有興趣寫作，思維敏捷的同學(xué)組成。每次活動(dòng)前要踴躍提出新穎的想法，經(jīng)簽到時(shí)大家商討過后，進(jìn)行相關(guān)整理協(xié)助會(huì)長完成一份可行的策劃書。并且將每次活動(dòng)各位會(huì)員的任務(wù)以文件形式落實(shí)到人。三個(gè)部門齊心協(xié)作，各部門由相應(yīng)的副會(huì)負(fù)責(zé)，使青協(xié)能有序高效地運(yùn)作。

二、創(chuàng)新青協(xié)，提升影響

在新的一學(xué)期中協(xié)會(huì)各成員應(yīng)共同努力，著手打造獸醫(yī)青協(xié)品 牌，提升青協(xié)整體形象，擴(kuò)大青協(xié)影響力。(1)新學(xué)期伊始，設(shè)計(jì)屬于我們協(xié)會(huì)自己的會(huì)服，確保每位會(huì)員一套。每次活動(dòng)統(tǒng)一穿著會(huì)服，弘揚(yáng)志愿服務(wù)的精神。(2)通過相關(guān)舉措，增加獸醫(yī)青協(xié)在本校區(qū)的影響，例如可開展“失物認(rèn)領(lǐng)服務(wù)站“，由相關(guān)同學(xué)負(fù)責(zé)保管同學(xué)們所撿到的物品，并且每周在相應(yīng)地點(diǎn)進(jìn)行公示，方便認(rèn)領(lǐng)。這不僅服務(wù)了整個(gè)校區(qū)的同學(xué)，更有助于青協(xié)的宣傳。

三、飛信青協(xié)，送去關(guān)懷

通過飛信傳達(dá)每日的天氣情況一直是青協(xié)服務(wù)院里每位會(huì)員的溫馨舉措，由于種種原因，去年在這方面做得不盡如人意。新的學(xué)期中，青協(xié)的飛信平臺將重新出發(fā)。因?yàn)榇笠恍律荒軒щ娔X，因此每日的天氣溫馨提醒由四位大二的同學(xué)輪流負(fù)責(zé)，確保每日發(fā)送到位。首要的是在開學(xué)初就將新生加入青協(xié)飛信平臺中，并了解各班同學(xué)收到信息的情況，對未能收到信息同學(xué)的情況及時(shí)加以解決。

四、注重培訓(xùn)，提高素質(zhì)

對新加入的會(huì)員，定期進(jìn)行相關(guān)的志愿服務(wù)培訓(xùn)，使他們盡快適應(yīng)部門的各項(xiàng)工作，并使部門工作煥發(fā)生機(jī)和活力，提高獸醫(yī)學(xué)院志愿者隊(duì)伍的整體素質(zhì)。同時(shí)對策劃，活動(dòng)籌備等方面也要進(jìn)行內(nèi)培，提高綜合能力。

協(xié)會(huì)工作計(jì)劃 篇3

以下是書畫藝術(shù)協(xié)會(huì)本學(xué)期工作計(jì)劃：

(一)納新工作

宣傳：宣傳部張貼海報(bào)，展出一部分作品，設(shè)置納新點(diǎn)，按值班表輪流值班。

新會(huì)員見面會(huì)：給新會(huì)員講解協(xié)會(huì)章程，讓他們了解協(xié)會(huì)的部門及其職屬。

辦公室統(tǒng)計(jì)新會(huì)員個(gè)人信息。

（二）協(xié)會(huì)首次例會(huì)（納新之后）

對協(xié)會(huì)上學(xué)期的活動(dòng)以及培訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，并提出完善問題的方案。

對今年的納新工作進(jìn)行總結(jié)和討論。

對本學(xué)期各類新活動(dòng)的可行性進(jìn)行分析。

對新工作的方式和原則進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

加強(qiáng)和其他社團(tuán)的聯(lián)系，合作和交流。

對即將舉辦的書畫大賽進(jìn)行工作的安排及部署。

（三）日常的培訓(xùn)

培訓(xùn)地點(diǎn)（教室）的申請，由協(xié)會(huì)會(huì)員輪流申請，務(wù)必在周五之前申請好。

由辦公室和組織拓展部聯(lián)系并邀請老師。

辦公室給所有會(huì)員群發(fā)飛信，通知培訓(xùn)的時(shí)間和地點(diǎn)，并做好考勤工作。

對于協(xié)會(huì)的公共用品（筆墨紙硯等）由專人負(fù)責(zé)管理發(fā)放。

不定期的組織會(huì)員到校外書法家的畫室和一些書畫藝術(shù)場所進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，增加會(huì)員對書畫的熱愛與了解。

（四）召開換屆大會(huì)

辦公室通知大會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)，讓所有會(huì)員做好充分的準(zhǔn)備，積極參加。

有組織拓展部負(fù)責(zé)，邀請學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加大會(huì)。

確定會(huì)長，副會(huì)長，部長和副部長。

會(huì)長和副會(huì)長對協(xié)會(huì)的未來發(fā)展做一展望；部長和副部長對該部門的日后工作做個(gè)近期規(guī)劃。

（五）第二屆書畫大賽

所有部門參與討論，并寫詳細(xì)的策劃書。

宣傳部做好大賽前后期的宣傳工作，張貼海報(bào)，懸掛橫幅。

組織拓展部組織，其余部門配合，一切按策劃進(jìn)行。

參賽作品的征集：面向?qū)W院所有的老師和同學(xué)征集作品，設(shè)置作品征集點(diǎn)，按值班表有值班者輪流值班征集。

作品的展出：辦公室申請展出地點(diǎn)，每天按值班表由值班人員出展。

做好對外宣傳，邀請校外的書畫愛好者來學(xué)校參觀，相互學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)彼此友誼，給其他學(xué)校的一些書畫類社團(tuán)發(fā)邀請函，并安排專人接待。

大賽結(jié)束后，將所有參賽作品整理存檔，召開總結(jié)大會(huì)。

（六）學(xué)期總結(jié)大會(huì)

會(huì)長致辭，總結(jié)本學(xué)期工作，對以后協(xié)會(huì)的發(fā)展提出要求。

各部門負(fù)責(zé)人發(fā)言，總結(jié)本學(xué)期工作，找出優(yōu)點(diǎn)與不足提出建議和意見。

對工作突出的部門進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。

所有會(huì)員討論，對工作中的不足及缺點(diǎn)及時(shí)提出，并商量改進(jìn)方案。

協(xié)會(huì)工作計(jì)劃 篇4

今年，是實(shí)施“十二五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵之年，也是黨委換屆之年，市第三次xx會(huì)、省第十三次xx會(huì)、黨的十八大在今年相繼召開，確保今年經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)非常繁重。本里，我會(huì)確立并穩(wěn)步執(zhí)行“以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，貫徹落實(shí)”穩(wěn)中求進(jìn)“的經(jīng)濟(jì)工作總基調(diào)，全力提高協(xié)會(huì)知名度和認(rèn)同度”的總體工作思路，堅(jiān)持以聯(lián)系促和諧、以活動(dòng)促活力、以創(chuàng)新促發(fā)展的工作指導(dǎo)方針，充分發(fā)揮協(xié)會(huì)聯(lián)絡(luò)、溝通、培訓(xùn)、服務(wù)職能，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體會(huì)員創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)作出更大的貢獻(xiàn)。

在各項(xiàng)工作開展中，協(xié)會(huì)要充分發(fā)揮秘書處的服務(wù)機(jī)能。秘書處是為廣大會(huì)員服務(wù)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，各位會(huì)員要關(guān)心支持秘書處的工作開展，與秘書處實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)；秘書處要做好與會(huì)員單位的溝通協(xié)調(diào)工作，與各行業(yè)協(xié)會(huì)加強(qiáng)聯(lián)系交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；要積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺、QQ服務(wù)平臺，及時(shí)傳遞協(xié)會(huì)工作最新動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)會(huì)員間溝通交流，促進(jìn)會(huì)員和諧共進(jìn)。

作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的佼佼者，企業(yè)家們也更加注重回報(bào)社會(huì)。將自己的愛心奉獻(xiàn)給那些有需要的人，也積極地參與社會(huì)開展的公益性活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)，帶領(lǐng)他人，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮。協(xié)會(huì)未來的發(fā)展道路充滿了機(jī)遇，也充滿了挑戰(zhàn)。下一步，協(xié)會(huì)將認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大的最新精神，銳意改革、開拓進(jìn)取，不斷打造實(shí)效、全面的企業(yè)家交流平臺，不斷為我區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧奉獻(xiàn)力量。

協(xié)會(huì)工作計(jì)劃 篇5

冬去春來，轉(zhuǎn)眼間新的一年就要開始了。在新的一年里，宜陽縣作家協(xié)會(huì)將更新觀念，積極探索，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新。做好今年新的工作安排，把協(xié)會(huì)各項(xiàng)工作提升到一個(gè)新的高度。

一、積極配合縣委縣政府的工作，根據(jù)縣委宣傳部、縣文聯(lián)的`工作部署，繼續(xù)協(xié)辦好《昌谷》文學(xué)雜志，講好“宜陽故事”，唱響“宜陽之歌”，宣傳“宜陽之美”，塑好“宜陽形象”。

二、在文學(xué)創(chuàng)作方面，縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員們思想活躍，積極創(chuàng)作，形成了良好的創(chuàng)作勢頭，多名骨干作家已經(jīng)創(chuàng)作完成了新的文學(xué)作品專著，計(jì)劃在xx年出版?zhèn)€人專輯二至三部，為宜陽的文學(xué)事業(yè)增光添彩。

三、縣作家協(xié)會(huì)繼續(xù)舉辦“作家進(jìn)校園”活動(dòng)，使那些文學(xué)素養(yǎng)高、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)廣、思想先進(jìn)、藝術(shù)精湛的作家們進(jìn)校園進(jìn)行文學(xué)講座，廣泛交流，把先進(jìn)的思想、深厚的文學(xué)藝術(shù)傳遞給求知心切的學(xué)子們，與教學(xué)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融入，努力達(dá)到“閃光的思想，先進(jìn)的文化藝術(shù)”在宜陽大地開花結(jié)果。

四、努力辦好《宜陽文學(xué)》公眾網(wǎng)絡(luò)平臺，堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，嚴(yán)肅認(rèn)真選稿，以專輯形式，重點(diǎn)推出骨干作家作品，積極發(fā)表思想性、藝術(shù)性強(qiáng)的各種形式的優(yōu)秀文學(xué)作品，為人民群眾極極提供極富營養(yǎng)的精神食糧；同時(shí)也為繁榮和發(fā)展我縣的文學(xué)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五、積極舉辦各種形式的采風(fēng)活動(dòng)，采訪和宣傳我縣各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來先進(jìn)單位和個(gè)人，把他們那閃光的思想、典型的事跡、感人的故事向社會(huì)上宣傳，弘揚(yáng)正能量，唱響主旋律。

六、舉辦“中華人民共和國成立70周年”文學(xué)作品大賽。

協(xié)會(huì)工作計(jì)劃 篇6

時(shí)間真的過的很快，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期就已經(jīng)過去了。上學(xué)期心理協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師和學(xué)姐們的帶領(lǐng)下，在本院學(xué)生會(huì)心理部的大力支持下，取得了較好的成績，但也存在很多不足。這學(xué)期我們將更加努力，揚(yáng)長避短，爭取把社團(tuán)建設(shè)得更好?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作安排如下：

一、日?；顒?dòng)

1.例會(huì)。心理協(xié)會(huì)的每位會(huì)員每周二下午五點(diǎn)開一次例會(huì)。無特殊情況的都需參加。

2.發(fā)揮協(xié)會(huì)各部門的作用，我外聯(lián)部將會(huì)積極配合各部門的工作。

二、特色活動(dòng)(視情況決定是否舉辦)

1.三八節(jié)系列活動(dòng)：

(1)女性心理健康知識講座

(2)女性心理健康知識趣味競賽(包括心理游戲)

2.四月下旬開展模擬招聘活動(dòng)。

3.五月我愛我(5月25日)心理健康活動(dòng)周系列精品活動(dòng)

(1)在體師生中開展以關(guān)愛心靈，珍惜生命為主題的心理危機(jī)援助工作宣傳。

(2)在學(xué)校開展以自尊、自愛、自強(qiáng)、自立為主題的演講比賽。

(3)到校外公眾場合如廣場、大型社區(qū)或敬老院、孤兒院等進(jìn)行探訪等活動(dòng)。

三：學(xué)院活動(dòng)

在新的學(xué)期里，我們將積極的響應(yīng)學(xué)院的號召，服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。配合好所展開的每一次心理活動(dòng)

心理健康協(xié)會(huì)是以普及心理保健知識，促進(jìn)人格發(fā)展，提高心理素質(zhì)，激發(fā)自身潛力為宗旨的學(xué)生社團(tuán)。我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一理念，提高自身，服務(wù)同學(xué)!