第一篇：高考作文經(jīng)典素材：張伯苓的理想

高考作文經(jīng)典素材：張伯苓的理想

南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。話(huà)題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”

第二篇：民族的脊梁張伯苓

～-7-16　字?jǐn)?shù)：282

4張伯苓、南開(kāi)這是兩個(gè)血肉相連的名字。

他的六十八歲壽辰，是1944后年10月17日，當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的軍委會(huì)政治部副部長(zhǎng)周恩來(lái)和張勱生都是他的學(xué)生，一起為他抬滑竿繞場(chǎng)一周。他笑了，作為一所學(xué)校的校長(zhǎng)，他能培養(yǎng)出在國(guó)共兩雙方擔(dān)任高級(jí)官員的弟子，且能走到一起來(lái)，勁往一處使。

1990年8月，被幽禁54年的張學(xué)良在臺(tái)北首次接受日本廣播協(xié)會(huì)采訪(fǎng)，還不止一次地提起張伯苓和南開(kāi)大學(xué)。當(dāng)采訪(fǎng)記者問(wèn)他年輕時(shí)受誰(shuí)的影響最大時(shí)，他馬上回答是張伯苓先生。

溫家寶任新一屆xx總理的消息傳到天津，他的母?！旖蚰祥_(kāi)中學(xué)師生無(wú)不為之喜悅和自豪。語(yǔ)文老師韓文霜激動(dòng)地寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián)：“百年南開(kāi)兩總理，十秩春秋萬(wàn)棟梁”。

而南開(kāi)這樣的名校，竟是一所私立學(xué)校，一切辦學(xué)費(fèi)用，皆須辦學(xué)者自己籌措，張伯苓“在他僅只22歲時(shí)從五個(gè)學(xué)生的一個(gè)私塾辦起，到1917年他41歲時(shí)，他的中學(xué)已經(jīng)有一千個(gè)學(xué)生。1936年他60歲，南開(kāi)學(xué)校（包括男中、女中、小學(xué)部、大學(xué)及研究所）一共有三千學(xué)生?！币砸灰阎?chuàng)造出如此的天地，不能不感嘆張伯苓的偉大。

民族的脊梁，人們是這樣稱(chēng)為魯迅先生的，這樣的稱(chēng)謂，對(duì)張伯苓是一點(diǎn)也不為過(guò)的。而且，相似的是，魯迅先生棄醫(yī)從文的經(jīng)歷，而他，一個(gè)年輕的海軍軍官，見(jiàn)到了劉公島上駐守的英國(guó)士兵的精神與中國(guó)士兵是天差地別，一個(gè)是身材魁梧，衣著整齊，一個(gè)面色憔悴，萎靡不振，見(jiàn)到了威海三易其幟，認(rèn)準(zhǔn)教育救國(guó)是自己應(yīng)該為之奮斗的事業(yè)，于是，就有了天津城西南面洼地上的一所學(xué)校，南開(kāi)。

無(wú)論從哪一方面來(lái)說(shuō)，張伯苓不輸與中國(guó)歷代的任何人。

關(guān)鍵詞一：精神

1937年7月12日，日軍向天津進(jìn)攻30日下午，南開(kāi)大學(xué)的被毀，張伯苓幾十年的努力毀于一旦，他卻發(fā)表談話(huà)：“敵人此次轟炸南開(kāi)，被毀者為南開(kāi)之物質(zhì)，而南開(kāi)之精神，將因此挫折，而愈益奮勵(lì)。”

中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子都有天下興亡，匹夫有責(zé)的氣概，一方面是國(guó)難當(dāng)頭，一方面是自己三十三年的心血，這是他含辛茹苦，一點(diǎn)一滴的累積而成的，作為一所私立學(xué)校，一切都要自己去奔走，可以說(shuō)，他是看著南開(kāi)這個(gè)孩子慢慢長(zhǎng)大，正到了成人的時(shí)候，卻遭此橫禍，人生有幾個(gè)三十年？他這樣的舉動(dòng)，正是表明了中國(guó)人的聲音：中國(guó)人是打不垮的！

關(guān)鍵詞二：操守

在抗戰(zhàn)前30余年發(fā)展中，張伯苓為南開(kāi)系列學(xué)校募集了數(shù)百萬(wàn)資金，在這期間，南開(kāi)教授的工薪一漲再漲，最高的已達(dá)月300元，但他的工資卻一直定格在100元的水平上。教授們甚至有些學(xué)生已包起了人力車(chē)，但他卻經(jīng)常步行上班。教授們都已住進(jìn)了南開(kāi)院內(nèi)綠樹(shù)環(huán)繞、寧?kù)o幽雅的百樹(shù)村，但他一直住在一條陋巷的三間平房中，一次，張學(xué)良走訪(fǎng)津門(mén)名人，司機(jī)幾經(jīng)尋找才在南市一條喧鬧的陋巷中找到了張伯苓的家，看到如此簡(jiǎn)陋的居室與居住環(huán)境，張學(xué)良發(fā)出由衷的感慨。

他不缺少飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，無(wú)論是大總統(tǒng)黎元洪請(qǐng)他出任教育總長(zhǎng)，還是奉系軍閥主政時(shí)讓他擔(dān)任天津市長(zhǎng)，他均極力辭卻，不為所動(dòng)。

從拒不出山的介子推到不為五斗米折腰的陶淵明，都為后人留下了寶貴的精神財(cái)富，在這一點(diǎn)上，他和陶行知有共通之處，對(duì)名利的淡薄，對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)事業(yè)的虔誠(chéng)，在中國(guó)近代史上，他留下了一位圣者的形象。人是要有一點(diǎn)精神的，是的，在這一點(diǎn)，他是富翁，因?yàn)樗业搅俗约旱娜松幕c(diǎn)，并為之奮斗了一輩子。

關(guān)鍵詞三：目光

陶行知先生有言“人生為一大事來(lái)，做一大事去”，而張伯苓先生則正是這樣的人物。在二十年代初戰(zhàn)亂紛起、思想紛爭(zhēng)的年代，他能認(rèn)準(zhǔn)教育興國(guó)這一條路，而且一走就是四十多年，不能不佩服他目光的深遠(yuǎn)。

少年周恩來(lái)胸懷大志，卻家境貧寒，慧眼識(shí)才的張伯苓就免除了周恩來(lái)的學(xué)費(fèi)、書(shū)費(fèi)、住宿費(fèi)。有時(shí)，一校之長(zhǎng)的張伯苓還請(qǐng)周恩來(lái)上家里來(lái)長(zhǎng)談，夫人下廚。后來(lái)，周恩來(lái)回憶說(shuō)：“我小時(shí)候，校長(zhǎng)給我熬魚(yú)吃。”在周恩來(lái)法國(guó)勤工儉學(xué)期間，也是得到南開(kāi)的獎(jiǎng)學(xué)金資助。如果沒(méi)有張伯苓，就沒(méi)有后來(lái)的一國(guó)總理。這樣的識(shí)人，何止周恩來(lái)一人！

南開(kāi)有著獨(dú)特的教育理念，這是張伯苓的教育思想的體現(xiàn)。

注重儀表。他信奉這樣的理念：一衣不整，何以拯天下？南開(kāi)有四十字鏡箴“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！币粋€(gè)人的精神決定了他的成就，試想一個(gè)衣冠不整的人何以能將事情做得清清爽爽？

注重身體。張伯苓辦學(xué)的原因之一就是因?yàn)橹袊?guó)的士兵身體孱弱，沒(méi)有戰(zhàn)斗力。在南開(kāi)，四點(diǎn)以后是體育活動(dòng)時(shí)間，在南開(kāi)，不僅有大操場(chǎng)、足球場(chǎng)、排球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、棒球場(chǎng)，甚至還有冰球場(chǎng)，要知道，這不是在現(xiàn)在，而是二三十年代。他還一手促成了華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，后者還被國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)為中國(guó)的奧林匹克委員會(huì)。

注重文藝。他是中國(guó)新劇第一人。他以堂堂校長(zhǎng)身份登臺(tái)表演話(huà)劇，要知道，在那時(shí)，戲子是低人一等的，而他卻意識(shí)到其中重要的教化功能，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，直至培養(yǎng)出了曹禺――中國(guó)二十世紀(jì)優(yōu)秀的劇作家。

這樣的事情，在目前看來(lái)，仍是非常主流的，而在當(dāng)時(shí)憑一已之力付諸行動(dòng)，這樣的人可稱(chēng)為先行者。

關(guān)鍵詞四：合作

提到南開(kāi)，不能不提到嚴(yán)修嚴(yán)范孫，正是他的鼎力相助，才有了張伯苓初試身手的嚴(yán)氏家館，才有了后來(lái)的南開(kāi)。在與之相知互助的三十多年里，嚴(yán)范孫一直給予張伯苓無(wú)私的幫助，張伯苓才有了一心辦學(xué)的勁，他倆人可以說(shuō)是中華民族近代教育事業(yè)共

同奮斗的知己。而在南開(kāi)前行的四十多年里，有被稱(chēng)為“四大金鋼”的四位助手，有了他們?cè)诟髯缘膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，南開(kāi)的發(fā)展才是一日千里的。

在南開(kāi)，也有寧愿低薪，也要為之嘔心瀝血的教授們。

一個(gè)人本事再大，也是有限的，可無(wú)論是校董（東家），還是學(xué)校骨干，亦或普通教授，都與他真心相知，張伯苓的人格魅力可見(jiàn)一斑。試想，如果他只要有一絲一毫的驕傲，頤指氣使，這些人還會(huì)如此支持他嗎？

關(guān)鍵詞五　耿直

晚年的張伯苓十分凄涼，建國(guó)后一年多，他就兩次中風(fēng)，1951年2月23日，與世長(zhǎng)辭。這固然與他年老力衰有關(guān)，但更與他的精神狀態(tài)有關(guān)，因?yàn)檫@時(shí)的南開(kāi)已不能接納他們的老校長(zhǎng)了，1950年9月，當(dāng)他回到故鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)“進(jìn)步”的南開(kāi)師生對(duì)歸來(lái)的老校長(zhǎng)并不歡迎，態(tài)度冷淡，許多同學(xué)認(rèn)為他是“戰(zhàn)犯”，沒(méi)按反革命分子去政府登記就已寬大他了。因?yàn)樗螄?guó)民黨國(guó)民參政會(huì)副議長(zhǎng)、考試院院長(zhǎng)。而這一切，只因?yàn)樵谀祥_(kāi)被日軍所毀后，當(dāng)時(shí)蔣介石對(duì)他的一句承諾：有中國(guó)就有南開(kāi)。士為知己者死，為報(bào)知遇之恩，雖然南開(kāi)的師生都苦苦挽留，但他明知是火炕也要往下跳。

這正如岳飛在十二道金牌后的撤軍，正如文天祥的明知不可為而為之，又豈能以一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)判別？！

這是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子所能達(dá)到的最高境界了。我以為。

第三篇：鮮為人知的張伯苓追悼會(huì)解析

鮮為人知的張伯苓追悼會(huì)

來(lái)源： 南開(kāi)大學(xué)報(bào)

發(fā)稿時(shí)間： 2011-04-06 20:12

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周利成

1951年2月23日，張伯苓先生溘然長(zhǎng)逝，終年75歲。美國(guó)、香港、臺(tái)灣等地新聞媒體迅速發(fā)布消息、撰寫(xiě)專(zhuān)題，對(duì)他給予了很高的評(píng)價(jià)。由于1948年5月，張伯苓曾短暫充任國(guó)民黨政府考試院院長(zhǎng)，新中國(guó)成立后，他的問(wèn)題尚無(wú)定論，所以在內(nèi)地，只有《天津日?qǐng)?bào)》以“前南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓病逝，遺囑友好同學(xué)擁護(hù)人民政府”為題刊載了張伯苓的遺囑，以及他3個(gè)兒子的一則79字“哀啟”，而對(duì)這位為教育奮斗了50余年并作出重要貢獻(xiàn)的教育家沒(méi)有任何悼念的表示。同年4月8日在南開(kāi)女中舉行的張伯苓追悼會(huì)更沒(méi)有向社會(huì)披露，以至很少有人知道這次追悼會(huì)。最近，筆者在天津市檔案館偶然查閱到詳細(xì)記載這次追悼會(huì)的珍貴檔案。

與會(huì)350人 多為長(zhǎng)者

1951年4月8日下午2時(shí)許，張伯苓追悼會(huì)在南開(kāi)女中禮堂召開(kāi)。盡管在張伯苓逝世的第二天，周恩來(lái)總理就趕來(lái)天津吊唁，并有“看一個(gè)人應(yīng)當(dāng)依據(jù)他的歷史背景和條件，萬(wàn)不可用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)論過(guò)去的人。張校長(zhǎng)在他的一生中是進(jìn)步的、愛(ài)國(guó)的，他辦教育是有成績(jī)的，有功于人民的”的講話(huà)，但大多數(shù)人仍在觀(guān)望，怕受株連。因此，與會(huì)的只有350人左右，而且是“老年人多，青年人少，穿長(zhǎng)袍、西服的多，穿干部服的少(約10人)”。南開(kāi)大學(xué)校委會(huì)主席楊石先、秘書(shū)長(zhǎng)黃鈺生、校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)閻子亨、文學(xué)院院長(zhǎng)馮文潛、教務(wù)長(zhǎng)吳大任、生物系主任蕭采瑜、化學(xué)系主任邱宗岳、會(huì)計(jì)統(tǒng)計(jì)系主任丁洪范，以及外文系的司徒月蘭、經(jīng)濟(jì)學(xué)院的袁賢能、楊學(xué)通等教授是會(huì)議的主流。還有一部分南開(kāi)大學(xué)的職員和20余名學(xué)生。中央科學(xué)院副院長(zhǎng)陶孟和、重慶南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)喻傳鑒、天津市副市長(zhǎng)周叔、天津工商聯(lián)主委李燭塵、恒源紗廠(chǎng)董事長(zhǎng)邊潔清以及中共天津市委統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作部的代表也參加了追悼會(huì)。

會(huì)場(chǎng)上的花圈和挽聯(lián)并不多，大部分是張伯苓的學(xué)生送的，挽聯(lián)的內(nèi)容多為贊頌張伯苓的愛(ài)國(guó)、終生為教育的精神。張伯苓生前摯友傅作義送的大花圈格外顯眼。而社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)邵力子送的挽聯(lián)有一句是“悔過(guò)知仁”，李燭塵在此后的講話(huà)中也特別引用了這幾個(gè)字。

張伯苓的幾個(gè)生前友好組成了招待組，他們的胸前一律佩戴一朵小白花和一張寫(xiě)有“招待員”的白紙條，馮文潛和黃鈺生垂首站立門(mén)前迎接來(lái)賓。另有三五個(gè)工友為來(lái)賓引領(lǐng)座位、準(zhǔn)備茶水。開(kāi)會(huì)前，南開(kāi)女中的七八個(gè)同學(xué)徘徊在會(huì)場(chǎng)門(mén)口張望，嘴里不時(shí)嘟囔著：“我們也是南開(kāi)的一分子，為什么不讓我們進(jìn)去?！弊返繒?huì)開(kāi)始后，她們一直趴在禮堂的窗戶(hù)上觀(guān)看。

會(huì)場(chǎng)凄冷 悼詞精彩

追悼會(huì)在司徒月蘭彈奏的鋼琴曲中開(kāi)始，3分鐘全體起立默哀后，追悼會(huì)主席閻子亨宣讀了張伯苓的遺囑，重慶南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)喻傳鑒講述了張伯苓的生平事跡，最為精彩的當(dāng)屬黃鈺生宣讀的悼詞。這篇悼詞是由與張伯苓最接近、相處時(shí)間最長(zhǎng)、曾執(zhí)筆張伯苓遺囑的黃鈺生撰寫(xiě)的。黃鈺生雖然是在讀講稿，但他的語(yǔ)調(diào)和表情中傾注著對(duì)摯友的深情，表達(dá)著對(duì)一代教育家的愛(ài)戴，寄托了對(duì)逝者的無(wú)限哀思，臺(tái)下的聽(tīng)眾被他的真情感染了、打動(dòng)了，會(huì)場(chǎng)一下子寂靜下來(lái)，人們仔細(xì)聆聽(tīng)著悼詞中的每個(gè)字句。他講道：“離‘九一八’事變周年不遠(yuǎn)，在天津的河北體育場(chǎng)開(kāi)華北運(yùn)動(dòng)會(huì)，張先生任裁判長(zhǎng)。南開(kāi)中學(xué)學(xué)生900人，每個(gè)人手里拿著一把小旗，哨子一響，900人頭上陳現(xiàn)‘勿忘國(guó)恥’4個(gè)大字。這時(shí)候，成千上萬(wàn)的觀(guān)眾先是愣住了，一聲不響，緊接著是狂風(fēng)驟雨般的掌聲。掌聲未斷，哨子又一響，變換出‘收復(fù)失土’4個(gè)大字。群眾頓時(shí)狂叫起來(lái)了。這時(shí)候被邀參加華北運(yùn)動(dòng)會(huì)的上賓、日寇駐津總領(lǐng)事怒不可遏，憤而退席，立刻向天津交涉司提出嚴(yán)重的抗議??張校長(zhǎng)把學(xué)生的領(lǐng)袖們找了來(lái)，頭一句話(huà)‘你們討厭’，第二句‘你們討厭得好’，第三句‘下回還那么討厭’?！边@時(shí)，臺(tái)下爆發(fā)出一片熱烈的掌聲。“他懊悔晚節(jié)的失足，他嘆息老境不能參與這個(gè)偉大的時(shí)代的工作，他悲傷他是被新中國(guó)所揚(yáng)棄的人，他悲傷在新社會(huì)里無(wú)他的地位，他悲傷他不如他的老友顏惠慶，他悲傷他一生的工作都被否定了，他悲傷他一生心血所在的南開(kāi)中學(xué)已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他了。在校慶的那一天到禮堂去坐一坐都得不到許可，他傷心極了??”講到這兒時(shí)，黃鈺生竟一時(shí)哽咽，講不下去了。臺(tái)下的聽(tīng)眾無(wú)不為之動(dòng)容而潸然淚下。

重慶南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)喻傳鑒原本是到北京參加全國(guó)中等教育會(huì)議的，聽(tīng)到召開(kāi)張伯苓追悼會(huì)的消息后，他便匆匆地趕來(lái)了。他說(shuō)：“我到北方來(lái)，未曾想到參加張伯苓先生的追悼會(huì)。”剛講了這一句話(huà)，他就開(kāi)始摘眼鏡擦眼淚了，當(dāng)說(shuō)到“但我看到這個(gè)追悼會(huì)如此凄慘”時(shí)，他已是泣不成聲了。此時(shí)，臺(tái)下也已是一片嗚咽，悲痛的氣氛充斥著整個(gè)會(huì)場(chǎng)。他說(shuō)：“張伯苓一切都是為了南開(kāi)，他當(dāng)考試院長(zhǎng)也是因?yàn)樗氚涯祥_(kāi)搞好，希望蔣介石幫助。如果張校長(zhǎng)要做官，早就做了，南開(kāi)就沒(méi)有今日了！”

李燭塵在接下來(lái)的發(fā)言中說(shuō)：“天津有三個(gè)抗日的團(tuán)體，那就是南開(kāi)、久大和《大公報(bào)》，所以，日寇對(duì)這三個(gè)團(tuán)體的手段也特別的狠?！咂摺伦儠r(shí)，日寇首先就用飛機(jī)、大炮把南開(kāi)炸毀了??張伯苓先生對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)是有貢獻(xiàn)的，我們應(yīng)該追悼他！”

中央科學(xué)院副院長(zhǎng)陶孟和更為動(dòng)情地說(shuō)：“我們今天追悼的是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，一位偉大的教育家——張伯苓先生，他不僅是中國(guó)的教育家，而且是全人類(lèi)的教育家！他為新中國(guó)準(zhǔn)備了各種人才，并且他有許多學(xué)生是共產(chǎn)黨員，甚至還有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者?！彼詈蟾强拗f(shuō)：“我從小就失去了父親，讀書(shū)時(shí)張校長(zhǎng)沒(méi)要我一分錢(qián)，張校長(zhǎng)培養(yǎng)了我，是我一生都無(wú)以報(bào)答的！”

楊石先的講話(huà)很簡(jiǎn)短，他說(shuō)：“我們不能因?yàn)閻?ài)護(hù)張校長(zhǎng)就說(shuō)他當(dāng)蔣介石的官是對(duì)的，我們也不能說(shuō)，因?yàn)閺埿ｉL(zhǎng)曾當(dāng)了反動(dòng)政府的官，就把他的成績(jī)?nèi)穸?，左傾、右傾的偏差都是需要糾正的?！彼f(shuō)，張伯苓校長(zhǎng)的事跡黃鈺生在悼詞中已經(jīng)說(shuō)得很多了，這里我就不多說(shuō)了。

追悼會(huì)進(jìn)行到家屬致謝詞一項(xiàng)時(shí)，時(shí)任北京國(guó)華銀行經(jīng)理的張伯苓的長(zhǎng)子張希陸并未講什么，他只是不停地給大家鞠躬，不停地說(shuō)著“謝謝大家參加這個(gè)追悼會(huì)”。

追悼會(huì)在哀樂(lè)聲中結(jié)束了。正如中共天津市委統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作部在給天津市委的一份報(bào)告中稱(chēng)，整個(gè)追悼會(huì)顯得零落、寒愴，不熱烈也不悲壯，會(huì)場(chǎng)顯得很冷清，零零落落的，參加追悼會(huì)的人感覺(jué)這個(gè)會(huì)“規(guī)模小了些”。這個(gè)追悼會(huì)的召開(kāi)也如悼詞中所講：“這個(gè)追悼會(huì)，是應(yīng)許多人感情的要求；這個(gè)追悼會(huì)，今天在這里舉行，更現(xiàn)實(shí)地說(shuō)明了人民政府的寬大和公允?！倍荒旰螅谥貞c主持召開(kāi)張伯苓追悼會(huì)的喻傳鑒則說(shuō)，雖是兩次追悼會(huì)卻是一樣的凄涼。

生前遺愿 終成現(xiàn)實(shí)

由于張伯苓生前曾有“愿故后埋葬在南開(kāi)大學(xué)校園內(nèi)”的遺愿，因此，散會(huì)后部分人留下來(lái)就此事展開(kāi)了討論。當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)黨支部稱(chēng)，現(xiàn)在南開(kāi)大學(xué)的同學(xué)與張伯苓的關(guān)系不深，同學(xué)們認(rèn)為南開(kāi)大學(xué)是人民的，不是張伯苓的，因此最好不要葬于南開(kāi)大學(xué)。聽(tīng)了這番話(huà)，黃鈺生不無(wú)情緒地說(shuō)，現(xiàn)在南開(kāi)大學(xué)仍有一部分代表著落后勢(shì)力的群眾，如葬張伯苓于南大，可能會(huì)使落后勢(shì)力更加囂張，更恐怕進(jìn)步群眾有意見(jiàn)！

張伯苓先生死后先葬于天津永安公墓，后遷至楊家臺(tái)祖墳，1962年夫人逝世后，合葬于天津北倉(cāng)烈士公墓。1975年火化后，兩人骨灰置于北京長(zhǎng)子張希陸家中。1979年在天津水上公園烈士陵園舉行了他的骨灰安放儀式，后遷至北倉(cāng)烈士陵園。1986年南開(kāi)大學(xué)張伯苓銅像落成后，他們夫婦兩人的骨灰合葬于銅像后，實(shí)現(xiàn)了張伯苓先生的最后遺愿，他重又回到了鐘愛(ài)一生的南開(kāi)大學(xué)。

第四篇：讀張伯苓公能教育思想有感

讀張伯苓公能教育思想有感

張伯苓先生是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的一位著名愛(ài)國(guó)教育家，是私立南開(kāi)系列學(xué)校的創(chuàng)辦人之一，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者”。他以開(kāi)放的文化心態(tài)，矢志不渝的教育理念，披荊斬棘，開(kāi)拓創(chuàng)新，建立了獨(dú)具特色的南開(kāi)教育體系。今天，當(dāng)我們重溫張伯苓教育思想的時(shí)候，依然能感覺(jué)到它的鮮活性。

一、張伯苓其人

張伯苓，又名壽春，天津人。早年讀過(guò)幾年私塾后，便報(bào)考了北洋水師學(xué)堂。1894年，張伯苓以全校第一的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，服務(wù)于北洋海軍。時(shí)值中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，目睹清政府慘敗后，他立志興辦教育，1898年在天津愛(ài)國(guó)士紳、清末翰林嚴(yán)修家設(shè)館，又于1904年，東渡日本考察，回國(guó)后在天津創(chuàng)辦南開(kāi)中學(xué)。1917年前往美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)，1918年冬回國(guó)，于1919年正式創(chuàng)辦天津南開(kāi)大學(xué)。

此后，他相繼創(chuàng)辦了南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)、重慶南渝中學(xué)等。五十余年里，張伯苓以畢生心血構(gòu)建了完整的南開(kāi)教育體系，他所創(chuàng)立的南開(kāi)學(xué)校名師薈萃，辦學(xué)立意高遠(yuǎn)，從中走出了一大批杰出人才。1948年6月，張伯苓出任南京國(guó)民政府考試院院長(zhǎng)。1949年11月底拒絕蔣介石的赴臺(tái)邀請(qǐng)留守大陸。1950年5月，張伯苓將重慶南開(kāi)中學(xué)交給國(guó)家后北返，在北京小住后回到天津。1950年10月，南開(kāi)校慶來(lái)臨，他早早準(zhǔn)備前去參加有關(guān)活動(dòng)，由于擔(dān)任過(guò)3個(gè)月的民國(guó)政府考試院院長(zhǎng)，南開(kāi)中學(xué)不允許他進(jìn)入，而南開(kāi)大學(xué)也只安排他在相關(guān)活動(dòng)中坐一般席位，張伯苓這位在南開(kāi)校長(zhǎng)任上40余年的老教育家，解放后卻一度成了不受歡迎的人，晚景凄涼，令人唏噓。1951年，因患腦溢血，病逝于天津，享壽七十五歲。

二、卓越的教育思想

張伯苓一生都在探索教育、實(shí)踐教育，1934年，在南開(kāi)創(chuàng)辦三十周年校慶紀(jì)念會(huì)上，張伯苓先生正式宣布“公”和“能”為南開(kāi)校訓(xùn)，即“允公允能，日新月異”，形成了公能教育思想。

張伯苓對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)闡述，據(jù)此理解，公能教育思想，即學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生，第一個(gè)要求就是把學(xué)生培養(yǎng)成具有公德的人；第二個(gè)要求就是把學(xué)生培養(yǎng)成有為社會(huì)、國(guó)家服務(wù)的能力的人，因此，學(xué)生首先要有強(qiáng)健的身體，其次要有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，第三要會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)于實(shí)踐；第三個(gè)要求就是要把學(xué)生培養(yǎng)成與時(shí)俱進(jìn)、善于創(chuàng)新的人才。以今天的眼光來(lái)看，公能實(shí)際是全面素質(zhì)教育的最主要的兩個(gè)方面，張伯苓的解釋全面反映了素質(zhì)教育的要求，是非常合理的。

三、公能教育思想給我們的啟迪 1．重視學(xué)生的德育工作

南開(kāi)學(xué)校對(duì)學(xué)生有著嚴(yán)格的品行教育。張校長(zhǎng)對(duì)教育、對(duì)中國(guó)人真是太了解了。比如他談道：“歐美之道德多高尚，公德與私德并重。我國(guó)人素重私德而于公德則多疏忽?！倍嗌倌赀^(guò)去了，國(guó)人進(jìn)步有多少呢？舉目四顧，心惶惶然。革命尚未成功，教育仍需努力。張伯苓說(shuō)：“何以為人？則第一當(dāng)知愛(ài)國(guó)。”要愛(ài)師長(zhǎng)愛(ài)同學(xué)，還要愛(ài)物。公德心之大者為愛(ài)國(guó)家，為愛(ài)世界。他信奉這樣的理念：一衣不整，何以拯天下。因此，張伯苓特意在天津南開(kāi)中學(xué)內(nèi)立一面一人高的大鏡子，上面鐫刻著四十字箴言，要求南開(kāi)學(xué)子擁有整潔合適、積極向上的儀容儀表，提醒學(xué)生注意修身養(yǎng)性，提高道德情操。在南開(kāi)學(xué)校，在校學(xué)生會(huì)因?yàn)槠沸形催_(dá)到要求而被淘汰，而不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的原因遭淘汰。而學(xué)生考試作弊要被開(kāi)除這條規(guī)定，在今天的南開(kāi)大學(xué)依然奉行。

確實(shí)，德為人之本，做事先做人。古人說(shuō)，修身齊家治國(guó)平天下，把“修身”作為首要任務(wù)。我們教師要把立德樹(shù)人的重任落實(shí)到教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去，從細(xì)微處施以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教化。讓他們懂得堅(jiān)守和發(fā)展“仁義禮智信”；讓他們有愛(ài)國(guó)情，更有報(bào)國(guó)行；讓他們愛(ài)自己，更加愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)別人；讓他們繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，明辨是非、懂得禮儀、文明言行??但德育并非只是教師口頭上的說(shuō)教，在南開(kāi)，學(xué)校教師也非常注重言傳身教，公能教育雖然針對(duì)學(xué)生提出，但張伯苓要求教師首先要做到。為了禁止學(xué)生吸煙，他曾帶頭折斷自己的煙桿，并當(dāng)眾銷(xiāo)毀所存的呂宋煙，終其一生不再吸煙。他嚴(yán)格要求自己，以身作則，博得廣大師生的尊敬，這種榜樣的作用在德育過(guò)程中是必不可少的。我們要教育好學(xué)生，也應(yīng)該做到身正為范，才能達(dá)到理想的教育效果。

2．重視學(xué)生的素質(zhì)教育

張伯苓非常重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的南開(kāi)學(xué)校開(kāi)設(shè)了豐富多彩的課余活動(dòng)，就連當(dāng)時(shí)的南開(kāi)女子中學(xué)，也開(kāi)設(shè)了如學(xué)術(shù)、攝影、演講、書(shū)法、繪畫(huà)、歌詠、刺繡等課程。

“學(xué)生”就是要“學(xué)會(huì)生活”，學(xué)校也應(yīng)該教會(huì)他們這些生活本領(lǐng)。可有時(shí)候，學(xué)校會(huì)教學(xué)生高深的數(shù)、理、化，然而卻沒(méi)有教他們一些生活中的知識(shí)。學(xué)生如果沒(méi)有課外興趣，下課后、放學(xué)后不知道要干什么；沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)生活常識(shí)，不會(huì)動(dòng)手做生活中的小事。其實(shí)這些也應(yīng)該是素質(zhì)教育應(yīng)該包含的。如今，我們?cè)谧哌^(guò)應(yīng)試教育的誤區(qū)后，又在大力提倡素質(zhì)教育，在這些方面，張伯苓早就為我們提供了先例，我們可以向張伯苓學(xué)習(xí)。

3．高度重視體育

張伯苓先生非常重視體育，他是最早將奧運(yùn)概念帶入中國(guó)，力促劉長(zhǎng)春參賽奧運(yùn)，也因此被譽(yù)“中國(guó)奧運(yùn)第一人”。張伯苓說(shuō)：“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身?！彼Τ敖逃餂](méi)有了體育，教育就不完全”。

張伯苓在學(xué)校的各年級(jí)均設(shè)體育課，每周兩小時(shí)。南開(kāi)的“三點(diǎn)半”精神，即使用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，也是相當(dāng)先進(jìn)的。南開(kāi)的功課非常緊，可是，在下午三點(diǎn)半到晚飯前的那段時(shí)間里，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能坐在教室中做功課，每一個(gè)學(xué)生都在操場(chǎng)上做自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。張伯苓常說(shuō)的一句話(huà)是‘不會(huì)玩的孩子是傻孩子。’就是張伯苓這一句話(huà)，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上就有過(guò)“一人一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”，全校個(gè)個(gè)是運(yùn)動(dòng)員，每位老師都當(dāng)裁判。

而反過(guò)來(lái)看我們今天的教育現(xiàn)狀，學(xué)生的體質(zhì)越來(lái)越差，這似乎成了很多教師的共同感受。大學(xué)、高中新生軍訓(xùn)時(shí)頻頻退場(chǎng)，升旗儀式上有學(xué)生體力不支，體力不足很難完成體育考試項(xiàng)目，這樣的現(xiàn)象時(shí)時(shí)出現(xiàn)在新聞上和我們的身邊。究其原因，確實(shí)有很多的無(wú)奈。有些家長(zhǎng)說(shuō)考試體育不重要，沒(méi)必要浪費(fèi)太多的時(shí)間和精力，有些學(xué)生說(shuō)沒(méi)有時(shí)間鍛煉，有些學(xué)校說(shuō)“傷不起”，不敢太多地開(kāi)設(shè)體育項(xiàng)目，也有社會(huì)上的人說(shuō)沒(méi)有充足的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。而看看我們教師呢，又有多少人每天堅(jiān)持體育鍛煉？無(wú)奈之下，國(guó)民的體育精神和身體素質(zhì)，自然受到了很多的影響。但是，我們不能只培養(yǎng)“奧運(yùn)冠軍”，而忽視全民的體育，大眾的體育。

所幸，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了體育的重要性，體育工作得到了越來(lái)越多的重視，中考有了體育的一席之地，陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)。日前，教育部印發(fā)了《學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)辦法》等三個(gè)規(guī)范性文件。其主要目的就是完善學(xué)校體育工作評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健，有利于學(xué)生發(fā)展和學(xué)校體育發(fā)展。但要真正地把體育運(yùn)動(dòng)變成日常生活的一部分，還有一段很長(zhǎng)的路要走。

陶行知說(shuō)：“什么學(xué)校最出色？當(dāng)推南開(kāi)為巨擘”；溫家寶說(shuō)：“南開(kāi)大學(xué)是同我們民族和國(guó)家的道路緊密結(jié)合的?！毖诰砩钏?，難忘南開(kāi)大學(xué)“允公允能、日新月異”之校訓(xùn)，敬佩于南開(kāi)弘揚(yáng)的“愛(ài)國(guó)敬業(yè)、創(chuàng)新樂(lè)群”的光榮傳統(tǒng)，感動(dòng)于張伯苓用他的一顆中國(guó)心為中國(guó)教育書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)傳奇！向教育大家致敬！向璀璨的教育思想致敬！

第五篇：高考作文滿(mǎn)分素材：目標(biāo)與理想

以“目標(biāo)”或“理想”為話(huà)題作文

生活若沒(méi)有正確的奮斗目標(biāo)，猶如緣木求魚(yú)，終將徒勞無(wú)功。長(zhǎng)跑賽場(chǎng)上，一運(yùn)動(dòng)員偏離了跑道，朝著離自己比較近的一根晾衣繩沖刺，不知是不是他把該繩子當(dāng)成了終點(diǎn)線(xiàn)？

閱讀上述材料，你有何啟示？聯(lián)想到怎樣的見(jiàn)聞或經(jīng)歷？有怎樣的體驗(yàn)和感悟？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

[導(dǎo)寫(xiě)]

這個(gè)材料作文內(nèi)涵不難理解。沒(méi)有審題障礙，同學(xué)們拿起筆都覺(jué)得好寫(xiě)。提示語(yǔ)的第一句“生活若沒(méi)有正確的奮斗目標(biāo)，猶如緣木求魚(yú)，終將徒勞無(wú)功。”是中心句，也是材料的主旨?？商釤挕拔覀兊纳钪幸姓_理想”“我們的生活中要有正確目標(biāo)”等觀(guān)點(diǎn)。也可以“目標(biāo)”“理想”為話(huà)題來(lái)寫(xiě)，但必須緊扣材料的主旨或隱含的觀(guān)點(diǎn)。我們可以暢寫(xiě)自己的理想，講述他人的志向，都能寫(xiě)出一二，可這個(gè)話(huà)題難就難在寫(xiě)出新意。如何出新呢？

寫(xiě)人類(lèi)的理想要寫(xiě)出波瀾，一波三折。如果簡(jiǎn)單的敘寫(xiě)自己的理想是斷然不能打動(dòng)他人的。劉墉的《傳家寶》就是敘述了一家?guī)状藶槭刈∫环蹙S真跡而活下來(lái)的曲折生動(dòng)故事。給人們帶來(lái)諸多啟迪。贊美了堅(jiān)守信念的美德?？梢詮膭?dòng)物、植物的角度，寫(xiě)達(dá)到理想或目標(biāo)必備的要素，或贊美實(shí)現(xiàn)理想必備的品質(zhì)，如端木蕻良的《耐力》，借物抒情，選取具有耐力的鴿子和駱駝兩種動(dòng)物，通過(guò)對(duì)比贊美它們?yōu)檫_(dá)到目標(biāo)的執(zhí)著、堅(jiān)忍、忠誠(chéng)的品質(zhì)，實(shí)則贊美人類(lèi)的品質(zhì)；林清玄的《心田上的百合花開(kāi)》運(yùn)用象征手法，托物言志，通過(guò)對(duì)比、襯托、擬人突出百合花的追求精神，表達(dá)作者的志向。童話(huà)、寓言、小說(shuō)都是出新的較好文體，《走出墻角》就是以童話(huà)的形式寫(xiě)出小黃花對(duì)理想的堅(jiān)定追求。

[例文一]

那截樹(shù)枝

相傳有一只小鳥(niǎo)，它的理想就是飛過(guò)汪洋大海。但是一路上有太多的風(fēng)雨，僅憑小鳥(niǎo)的力量是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。所以它選擇了一截樹(shù)枝，以便于自己能夠隨時(shí)休息。最終，這只小鳥(niǎo)飛過(guò)了海洋。

實(shí)現(xiàn)理想的旅途中總會(huì)有許多風(fēng)雨，你是否會(huì)因?yàn)槟切┒x正軌？如果是，就請(qǐng)找好你實(shí)現(xiàn)理想所必須的那截樹(shù)枝吧，它會(huì)為你指引一條正確的道路。

那截樹(shù)枝可以是坦言失敗。我一直很喜歡沈從文，尤其是沈從文身上所散發(fā)出的名家風(fēng)范。記得曾經(jīng)有一篇文章名為《沈從文“寫(xiě)課”》給了我諸多啟示。何謂“寫(xiě)課”？原來(lái)是沈從文第一次給同學(xué)講課的時(shí)候太過(guò)緊張，準(zhǔn)備好的一堂課的內(nèi)容幾分鐘就講完了，隨后他拿筆在黑板上寫(xiě)了原因，坦言自己的失敗。假設(shè)那截樹(shù)枝是坦言失敗，我想即使失敗了我們也能夠重新站起來(lái)，不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻，矢志不移地去追求屬于自己的理想。

那截樹(shù)枝可以是謙遜。中國(guó)有句古語(yǔ)：“滿(mǎn)招損，謙受益”，所以謙遜是實(shí)現(xiàn)理想必要的素質(zhì)。一個(gè)人只有保持謙遜的態(tài)度，才能步步為營(yíng)。自然界中有一種很奇妙的現(xiàn)象——靜水深流。投身到人的身上也就是說(shuō)凡是有能力的人從來(lái)不顯露自己，正所謂“真人不露相”。假設(shè)那截樹(shù)枝是謙遜，我們就能始終清醒地認(rèn)識(shí)自己，量力而行，將理想一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。

那截樹(shù)枝還可以是信任?！叭藷o(wú)信不立”，一個(gè)人要想向前走，最重要的就是創(chuàng)造出一個(gè)良好的大環(huán)境，信任便是這主要因素。我們不可能事事順心，我們更不可能凡事都自己克服。所以我們需要信任，同他人一起共創(chuàng)美好未來(lái)。假設(shè)那截樹(shù)枝是信任，那么為理想奮斗的就不只是個(gè)人，而是一個(gè)群體，實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)率自然而然就加大了。

無(wú)論你選什么，但那截樹(shù)枝絕對(duì)不可以是逃避，驕傲與猜疑，否則就像運(yùn)動(dòng)員沖出跑道，離理想越來(lái)越遠(yuǎn)。

有一位大師窮盡其一生練就了“移山大法”，但秘決只有一個(gè)：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，真正移山是不可能的。理想也正是這樣，我們需要自己去爭(zhēng)取，而那截樹(shù)枝使我們不會(huì)偏離目標(biāo)。

去追尋理想，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

[點(diǎn)評(píng)]

作者說(shuō)：寫(xiě)作前突然想起了那個(gè)關(guān)于小鳥(niǎo)的故事，它是新概念作文大賽的一個(gè)題目。我思考了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)它正好適合要寫(xiě)的作文，于是我便引用進(jìn)文章作導(dǎo)入語(yǔ)。由此我想到，不要忽視生活中的任何細(xì)節(jié)，它對(duì)于我們?nèi)粘５膶?xiě)作至關(guān)重要，極有可能成為寫(xiě)作素材。要是我們多關(guān)注一下這些細(xì)節(jié)，選材才真正是“選”。本文中有許多引用，如沈從文寫(xiě)課的事例、詩(shī)詞俗語(yǔ)及移山大師。我自認(rèn)為這已經(jīng)夠多了，但遺憾的是由它們而闡發(fā)的議論不夠深刻。光引用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是說(shuō)理論證，這是我的感受。

文章最突出的問(wèn)題是語(yǔ)言不夠精練，個(gè)別語(yǔ)句經(jīng)不住推敲，有些地方辭不達(dá)意。造成這個(gè)問(wèn)題的主要原因是寫(xiě)作速度太快。還有一方面就是為了充字?jǐn)?shù)。以后要花些時(shí)間檢查、推敲，改善情況。

同窗說(shuō)：“坦言失敗”、“謙遜”、“信任”這是理想航道上所必需的，作者由一截樹(shù)枝想到，實(shí)現(xiàn)理想的因素，切入角度小，哲理深刻，語(yǔ)言平凡卻深刻，引用較多，很能令人信服，以小見(jiàn)大，很有新意。

老師說(shuō)：你的文章寫(xiě)得較有文采。將抽象的實(shí)現(xiàn)理想所必須的因素，化在了那截樹(shù)枝上，借助小鳥(niǎo)的故事，大師的故事將道理說(shuō)得生動(dòng)、有趣。而沈從文的例子，引用的名言又使得說(shuō)理更有說(shuō)服力。以小鳥(niǎo)故事始，以大師故事結(jié)束，中間從幾方面論述。條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

本文被評(píng)為一類(lèi)卷，得分為滿(mǎn)分。

[例文二]

走出墻角

墻角邊上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的風(fēng)吹日曬，竟然生長(zhǎng)出一朵小黃花。

它剛立足于世間，便好奇地環(huán)視四周，這是一個(gè)陰暗潮濕的墻角，四周都籠罩在一片晦暗之中。它不禁皺了皺眉頭，抬頭望了望搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，一種仰慕之情油然而生。瞧！它們?cè)谀菬o(wú)垠的空中，扇動(dòng)著雄健豐滿(mǎn)的羽翼，自由遨翔。

小黃花很不甘心，同是世間生物，為何自己就要生存于這被遺忘的墻角之中。它并不是自大，只是不想孤芳自賞，它渴望走出墻角，朝外面的世界看一眼，哪怕一眼也好。

小黃花把自己的想法告訴了鄰居青草，卻遭來(lái)了它的熱諷，“我們就這個(gè)命，別怨天尤人了，聽(tīng)說(shuō)外面危機(jī)重重，還不如這里呢！”

小黃花不信，它不愿永遠(yuǎn)做個(gè)井底之蛙，在墻角的那邊，一定五彩繽紛。

一次偶然的機(jī)會(huì)，一個(gè)與伙伴們捉迷藏的小男孩竟然踏入了這“人跡罕至”的墻角之中。

小黃花被腳步聲驚醒了，突然間它眼前一亮，興奮得“手舞足蹈”。小黃花輕聲叫喊道：“喂——你好?！甭曇魝鞯搅诵∧泻⒌亩?。

“你是誰(shuí)？”

“我是墻角邊上的一朵小黃花。”小男孩蹲下身來(lái)俯視著小黃花。“叫我有事嗎？”“我想，我想讓你帶我離開(kāi)這兒，看看外面的大千世界。”“你是說(shuō)要將你連根拔起嗎？”小男孩吃了一驚，“那樣不久你就沒(méi)命了，還去看什么大千世界，這兒挺好的！”“拜托你了，我——”外面的聲音打斷了小黃花的話(huà)，“我們?cè)摶丶伊??！毙∧泻⒘ⅠR站起來(lái)，頭也不回地走了出去。

小黃花嘆了一口氣，鄰居青草笑道：“也只有你這么傻，你看吧——你要是什么奇花異草，別人或許還會(huì)把你帶回去種植，可你——”小黃花不予理睬，以青草的話(huà)來(lái)說(shuō)，它又在做青天白日夢(mèng)，青草無(wú)奈地?fù)u搖頭。

小黃花每天都在等待著每一個(gè)難得的進(jìn)入者，但青草卻討厭這些不速之客的打擾。小黃花幻想墻角那邊的樣子，蔚藍(lán)的天空，碧綠的草坪，競(jìng)相綻放的花姐妹迎來(lái)了一只只嬉戲的蝴蝶……小黃花陶醉其中，它心中的那份信念更加堅(jiān)定了。

一群紅領(lǐng)巾進(jìn)入了墻角，義務(wù)做打掃工作。小黃花彬彬有禮地向他們?cè)V說(shuō)：“我是一朵小黃花，我想出去瞧瞧，你們能幫助我嗎？”

這群紅領(lǐng)巾原本還比較好奇，耐心地聽(tīng)著這一切，可仔細(xì)一聽(tīng)，笑笑走了。

只有一位紅領(lǐng)巾同情地望望小黃花：“好，我答應(yīng)你！”小黃花激動(dòng)得熱淚盈眶，不住地道謝。

青草眼睜睜地看著小黃花被放入花盆帶走了，羨慕不已，悔不當(dāng)初。

就這樣，小黃花終于走出了墻角，看見(jiàn)了流連溢彩的世界。后來(lái)，它竟被發(fā)現(xiàn)是一種很好的藥材，用于制藥。

如今，小黃花的子子孫孫都在談?wù)撝瓦B青草間也流傳著……

[點(diǎn)評(píng)]

老師說(shuō)：本文名為《走出墻角》，以童話(huà)的形式展示了一朵小黃花追求理想之過(guò)程。一朵微不足道的小黃花生于墻角卻不甘心總想著走出墻角。我闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，以植物的角度，突出了人生在世，要有抱負(fù)，并為之而不屈不撓地堅(jiān)持，矢志不移地奮斗。與材料的觀(guān)點(diǎn)十分吻合。

本文以對(duì)比之手法，以青草的三處呼應(yīng)襯托出小黃花的追求之心。我以記敘為主，并兼有心理、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)。我這次的情節(jié)與上次相比，起了些波瀾。本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，能夠反映出人物個(gè)性。但是，本文的詳略把握得不太好，有些地方不能做到簡(jiǎn)潔明了，有待加強(qiáng)。

我這次最突出的問(wèn)題也就是詳略不當(dāng)，原來(lái)簡(jiǎn)潔之處卻表達(dá)得啰嗦了些。這可能是我構(gòu)思不夠全面之故吧，我以后在構(gòu)思之中要思索文章的詳略之處，注意“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。

同窗說(shuō)；你寫(xiě)的文章很有故事性，引人入勝，按事情發(fā)展的順序來(lái)記敘，人物的語(yǔ)言活現(xiàn)出人物的性格，情節(jié)一波三折。筆調(diào)清晰、自然，充滿(mǎn)情趣，語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)。（陳小敏）

老師說(shuō)：走出墻角實(shí)是走出狹溢天地，走向外面世界，小黃花的不懈追求給人們以啟示，人應(yīng)不斷追求理想。立意較好，而又通過(guò)童話(huà)這一文學(xué)樣式來(lái)啟示大家，這要比空洞的說(shuō)教更有感染力。青草與小黃花的對(duì)話(huà)更襯出小黃花追求理想的堅(jiān)定，小黃花最終走出墻角給人振奮。本文重點(diǎn)放在小黃花追求的過(guò)程上，詳略得當(dāng)。

本文被評(píng)為一類(lèi)卷，得分為滿(mǎn)分。

大山中的母女

她是大山的女兒，在綿延起伏的大別山余脈，青山環(huán)抱，在一個(gè)依山傍水的小村中，生活著幾戶(hù)人家，那兒就有她的家。由于家庭貧困，父親早就外出打工，只有過(guò)年時(shí)，一家人才能團(tuán)聚在一起，從小她就和母親生活在一起。

然而她有一個(gè)知情達(dá)理的母親，母親對(duì)她管教有方，因?yàn)槟赣H知道，孩子心中美好的種子，是母親播種的。

女孩兒五歲時(shí)，很平常的一天，鄰居家的小姑娘來(lái)找她。母親見(jiàn)小姑娘很著急，便問(wèn)有什么事？小姑娘說(shuō)：“剛剛在我家玩兒時(shí)，我給她看了我叔叔從外地帶回來(lái)的一塊橡皮，我去給叔叔倒水時(shí)，便把橡皮放在了桌子上，可現(xiàn)在卻不見(jiàn)了?！蹦赣H帶著微笑說(shuō)：“你再回家找找，看看有沒(méi)有掉在地上，我去問(wèn)問(wèn)她?！蹦赣H送走小姑娘，回屋后，心平氣和地拉起女兒的手，問(wèn)道：“你拿了隔壁小姐姐的橡皮了嗎？”回答是：“沒(méi)有?！蹦赣H說(shuō)：“如果你拿了，就要還給人家。別人的東西不能拿，你若想要，和媽媽說(shuō)，媽媽可以讓爸爸過(guò)年時(shí)帶回來(lái)，但不允許你隨拿別人的東西，懂嗎？”女孩兒聽(tīng)了，將背在身后白白胖胖的小手伸了出來(lái)，手中是那塊精致的橡皮，母親笑著接過(guò)小手中的橡皮，送還給了人家。女孩兒站在那里，還在想著什么……

女孩兒十二歲時(shí)上五年級(jí)，可以幫媽媽做很多事了。臨近期未了，女孩抓緊復(fù)習(xí)，可這一次考的卻很差。成績(jī)單擺在母親面前時(shí)，女孩兒低下了頭。母親仔仔細(xì)細(xì)地看了試卷和成績(jī)，將女孩兒的錯(cuò)誤一一找出，并讓她糾正。隨之淡淡一笑，將女兒攬?jiān)趹褧r(shí)中，對(duì)女兒說(shuō)：“不要灰心，不要?dú)怵H，一次的失敗沒(méi)有關(guān)系，從哪兒跌倒就從哪兒再站起來(lái)！”女兒在母親的懷里點(diǎn)點(diǎn)頭。

女孩十六歲，初三了。這些天女孩一直心神不寧，上課也走神，成績(jī)直線(xiàn)下降。老師問(wèn)她原因，她卻吱吱唔唔不肯說(shuō)。老師便同女孩的母親談了談。母女倆回到了家后，母親將女兒拉進(jìn)房，和藹地問(wèn)：“最近怎么了？為什么成績(jī)會(huì)直線(xiàn)下降？”女孩在母親面前屈服了：“我喜歡上了一個(gè)男孩，每天總是想著他，心神不寧?！蹦赣H想了想，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“母親不怪你。十六歲花季，這是青春的萌動(dòng)期，和異性交往是好事，但要正確對(duì)待，要使好舵，千萬(wàn)不能誤入歧途，不能將自己的前途毀于自己的手中??！”女孩聽(tīng)了，拉起母親的手：“媽媽?zhuān)叶恕！睆拇耍⒌某煽?jī)又回升了。

十年后，女孩長(zhǎng)大了。大學(xué)畢業(yè)后，在城市一家大型公司工作。她感謝母親對(duì)她的教育，感謝父母對(duì)她的養(yǎng)育之恩，將父母都有接了過(guò)去，一家人過(guò)上了幸福的生活……

[點(diǎn)評(píng)]

作者說(shuō)：這個(gè)故事是根據(jù)我的聽(tīng)聞改編的，由于感受不很真切，我覺(jué)得內(nèi)容還不夠感人。

同窗說(shuō)：我覺(jué)得作者的敘事能力很強(qiáng)，文章內(nèi)容豐富，但條理清晰，并緊扣題目。不過(guò)作為故事，我覺(jué)得情節(jié)再曲折生動(dòng)一些也許更好。

老師說(shuō)：考生有較強(qiáng)的駕馭材料的能力，文章內(nèi)容時(shí)間跨度大，但作者緊扣女孩的成長(zhǎng)階段來(lái)選材，全文渾然一體。對(duì)話(huà)描寫(xiě)較為成功，使母女的性格得以展現(xiàn)。題目命題較成功，表現(xiàn)出了母親的淳樸，女孩的清純。