第一篇：2011年高考作文沖刺階段最新素材

2011年高考作文沖刺階段最新素材

【人物名片】

劉翔：復(fù)出的“新人”

398天后，劉翔回來(lái)了。2009年上海國(guó)際田徑黃金大獎(jiǎng)賽上，劉翔雖以肉眼難辨的差距獲得亞軍，但人們?nèi)圆涣哔澴u(yù)之詞?！巴跽邭w來(lái)”“完美復(fù)出”，充斥在各類(lèi)媒體的顯要位置。時(shí)間就像一個(gè)哈哈鏡，在不同時(shí)段，不同場(chǎng)合，即便同一個(gè)人在這面鏡子里的投影也是迥然有異的。記得去年電視上反復(fù)播放劉翔抱憾而歸的背影時(shí)，網(wǎng)上不少激憤的網(wǎng)民狂舞板磚，論壇上情緒化的口水與失意的淚水齊飛。一時(shí)間，曾經(jīng)作為神話符號(hào)的“劉翔”，變得面容尷尬起來(lái)。

而事實(shí)上，不管劉翔是飛人還是廢人，他只是劉翔。他只是一個(gè)二十多歲的田徑運(yùn)動(dòng)員。一個(gè)與其他任何運(yùn)動(dòng)員一樣，有傷病困擾，也有商業(yè)訴求的普通運(yùn)動(dòng)員。

他或許和其他80后一樣，個(gè)性張揚(yáng)，魅力四射，可說(shuō)到底，他就是屬于他自己的劉翔。這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)槟銌畏矫娴匕阉苌仙駢鉃槿衽枷裆踔痢懊褡逵⑿邸倍薪z毫改觀。相反，在你發(fā)現(xiàn)他原來(lái)也是個(gè)與你我并無(wú)二致的凡人時(shí)，這樣做只會(huì)徒增失落感。

在去年退賽事件發(fā)生后，有一篇名為《劉翔退賽是一次梳理國(guó)民心態(tài)的契機(jī)》的評(píng)論文章。呼吁將退賽事件作為梳理國(guó)民心態(tài)的契機(jī)，“來(lái)為一個(gè)大國(guó)形成篤定、理性而成熟的國(guó)民心態(tài)，找到一個(gè)最有效的出口”。可從人們對(duì)劉翔復(fù)出揭幕戰(zhàn)的狂熱程度來(lái)看，恐怕梳理效果并不太樂(lè)觀。

經(jīng)過(guò)這一年的沉淀與反思，公眾其實(shí)不應(yīng)再把劉翔當(dāng)做以前那個(gè)負(fù)載了太多價(jià)值期待的英雄符號(hào)，而應(yīng)以更為成熟平和的心態(tài)，看待一個(gè)傷病復(fù)出的普通運(yùn)動(dòng)員劉翔，讓他可以輕裝上陣，享受純粹的奔跑快感，而不必被強(qiáng)行捆綁于身的過(guò)度期許所負(fù)累。

所以，從現(xiàn)在起，不如告別被神話的“飛人”劉翔，迎接一個(gè)復(fù)出的“新人”劉翔，就如去年特拉梅爾和劉翔一起退賽，這次他和劉翔一起撞線。對(duì)于一名職業(yè)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，退賽或奪冠，沒(méi)有那么多**，就應(yīng)該這么簡(jiǎn)單透明。

（摘自《北京青年報(bào)》2009年9月22日）

【深度評(píng)論】

在上海國(guó)際田徑黃金大獎(jiǎng)賽賽場(chǎng)，劉翔再一次站在了男子110米欄的起跑線前，迎來(lái)了自己的復(fù)出之戰(zhàn)，并以13秒15的成績(jī)獲得銀牌。比賽開(kāi)始后，排在第五道的劉翔起跑并不理想，但他在后半程展現(xiàn)出完美的欄間技術(shù)，逐步縮小與特拉梅爾之間的距離，最終，兩人幾乎同時(shí)撞線。劉翔在沖過(guò)終點(diǎn)后興奮地躺倒在賽場(chǎng)上。他在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“就像靈魂附體一樣，剎不住了?！眹?guó)家利益，地方體育局利益，商家利益，民眾的期望??當(dāng)這些東西都?jí)涸趧⑾枭砩系臅r(shí)候，作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的劉翔不得不加快腳步，同時(shí)，他也會(huì)覺(jué)得喘不過(guò)氣來(lái)，所以，我們更希望大家用簡(jiǎn)單的心態(tài)來(lái)迎接一個(gè)新人劉翔。

【運(yùn)用方向】

（1）拼搏；（2）期望；（3）新起點(diǎn)。

【人物名片】

博爾特:世界最強(qiáng)發(fā)動(dòng)機(jī)

1986年8月21日，博爾特出生在牙買(mǎi)加謝伍德康坦特鎮(zhèn)一個(gè)普通的家庭里。博爾特的出生，把家人嚇了一大跳，眼前的這個(gè)嬰兒啼哭聲音非常大，嬰兒每次啼哭，家里的房頂幾乎要被震破了。父親是家雜貨店的小老板，他非常喜愛(ài)博爾特，覺(jué)得孩子的嗓門(mén)這么大，以后可以唱男高音，當(dāng)個(gè)世界歌唱家。

博爾特從小就表現(xiàn)出極高的“運(yùn)動(dòng)能力”，從打他學(xué)會(huì)爬行后，床上床下、屋前院后，爬得不亦樂(lè)乎，常常讓父母頭疼不已。長(zhǎng)大一些后，博爾特更加不“安分”，常常和小伙伴出去玩耍嬉戲。有一次，博爾特往父親最心愛(ài)的帽子填充上棉花當(dāng)足球踢著玩，父親知道后想教訓(xùn)一下這個(gè)搗蛋的孩子，但令父親郁悶不已的是，不到十歲的博爾特，跑得比狗還快，自己根本追不到他。

博爾特十幾歲的時(shí)候，父親的生意越做越差，不但賺不到錢(qián)，相反還欠下一屁股債。母親是名裁縫，她日常做活，希望多賺些錢(qián)補(bǔ)貼家用。但杯水車(chē)薪，父母賺的錢(qián)根本不夠博爾特姐弟三人的日常開(kāi)銷(xiāo)。

這時(shí)候，博爾特的個(gè)子已經(jīng)竄到1米8，父親把他送到當(dāng)?shù)氐捏w校，讓他練習(xí)短跑。在牙買(mǎi)加，窮苦人脫離貧窮的唯一途徑就是練短跑。牙買(mǎi)加是個(gè)盛產(chǎn)短跑冠軍的地方，在博爾特之前，牙買(mǎi)加已經(jīng)有多名世界冠軍。

博爾特剛到體校的時(shí)候，訓(xùn)練并不刻苦，常常偷懶，別人跑十圈，他只跑三四圈，只要教練不注意，他就會(huì)躲在一邊和其他人打鬧，是體校有名的“害群之馬”。教練拿他也沒(méi)辦法，覺(jué)得他實(shí)在不是練短跑的料。母親為了博爾特在體校能有出息，就多接裁縫活，一天要做好幾件衣服，賺來(lái)的錢(qián)大部分給博爾特買(mǎi)牛肉等營(yíng)養(yǎng)品。

1998年8月21日，是博爾特的12歲生日。母親為了能送他生日禮物，白天去幫別人扛麻袋，晚上還得坐在燈下做裁縫活。母親累死累活干了幾個(gè)月，終于湊夠了錢(qián)，給博爾特買(mǎi)了一雙短跑用鞋。

漂亮的跑鞋上繡著一顆紅心，那是母親一針一線地為博爾特縫制的。母親告訴博爾特：“孩子，這雙跑鞋子在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樗锩姘宋覍?duì)你的愛(ài)?！?/p>

母親因?yàn)檫@幾個(gè)月干了過(guò)多的重活，落下了腰傷，每到刮風(fēng)下雨就疼得厲害。博爾特這時(shí)候終于幡然悔悟，知道母親做的一切都是為了自己。浪子回頭金不換，博爾特重新回到跑道上，拼命地練啊跑啊，他要用行動(dòng)回報(bào)偉大的母愛(ài)。

幾年后，博爾特的身高長(zhǎng)到了1米96。專(zhuān)家們都覺(jué)得，博爾特的身體條件并不適合練短跑，因?yàn)槠渌闹^(guò)長(zhǎng)，這樣跑的時(shí)候四肢擺動(dòng)頻率低，身體協(xié)調(diào)性差，不容易出成績(jī)。教練都勸其改練排球或籃球，但博爾特卻沒(méi)有動(dòng)搖自己的決心，在跑道上更加揮汗如雨地訓(xùn)練。天道酬勤，2002年，博爾特在世界青年田徑錦標(biāo)賽200米決賽中，跑出了20秒40的佳績(jī)。2008年紐約銳步大獎(jiǎng)賽，博爾特以破世界紀(jì)錄的9秒72奪得冠軍。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，博爾特先后打破100米、200米世界紀(jì)錄??

2009年8月17日，博爾特卷土重來(lái)，在柏林世錦賽跑出9秒58的世界紀(jì)錄，再次震驚世界！

這個(gè)世界上跑得最快的人接受采訪時(shí)，主持人問(wèn)：“你作為世界上比法拉利還強(qiáng)的‘發(fā)動(dòng)機(jī)’，你不斷突破自己的動(dòng)力是什么？”

博爾特回答：“因?yàn)槲业男氖怯蓯?ài)組成的，我愛(ài)我的母親，愛(ài)這個(gè)世界上關(guān)心我的每一個(gè)人?！?/p>

因?yàn)樾睦锍錆M愛(ài)，而又被愛(ài)所包圍，這或許是博爾特一次次帶給我們驚喜的原因。（摘自《廣西農(nóng)墾報(bào)》2009年8月31日）

【深度評(píng)論】

愛(ài)心冠軍。跑道上的牙買(mǎi)加人博爾特仿佛是一道閃電。當(dāng)其他選手齜牙咧嘴、憋足了勁在后面拼命追趕的時(shí)候，他卻開(kāi)始減速，攤開(kāi)雙臂，得意洋洋地環(huán)顧四周，并在跑過(guò)終點(diǎn)前自信地拍打胸部。而博爾特今天的成功，與他母親的那雙獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)心鞋子是分不開(kāi)的，正如博爾特所說(shuō)：“因?yàn)槲业男氖怯蓯?ài)組成的，我愛(ài)我的母親，愛(ài)這個(gè)世界上關(guān)心我的每一個(gè)人?！睈?ài)心是這個(gè)世界最強(qiáng)大的力量。這不由得讓我們回想起2008年汶川地震后，博爾特俯下1.96米的身子，親吻一個(gè)失去左腿的小女孩的畫(huà)面。他的風(fēng)采讓我們癡迷，他的情操讓我們感動(dòng)。他告訴我們：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。”大愛(ài)無(wú)疆。

一切皆有可能。曾經(jīng)的“害群之馬”，后來(lái)的“不適合練短跑”，到2008年的9秒72，2009年的9秒58，博爾特就這樣一步一步走進(jìn)世界人民的心中?？墒?，博爾特在接受接著采訪時(shí)卻說(shuō)，他預(yù)計(jì)的成績(jī)是9妙40，還告訴我們，只要他在，這個(gè)成績(jī)就充滿了無(wú)限可能。在人生進(jìn)取途中，時(shí)常存在意想不到的變量和因素?；蛘呤怯捎趤?lái)自主觀的，或者是來(lái)自客觀的，都可能使原來(lái)預(yù)測(cè)的發(fā)展方向發(fā)生改變。我們不要驚訝所見(jiàn)到的一切，因?yàn)槌龊跻饬系囊磺卸荚谇槔碇?，一切皆有可能。因此，你可以去為你所?zhí)著的事業(yè)而不懈奮斗，不要因?yàn)樽约旱钠椒捕艞壟Γ?/p>

【運(yùn)用方向】

（1）奇跡的產(chǎn)生；（2）成功的來(lái)源；（3）母愛(ài)的力量；（4）不放棄。

【人物名片】

雷華林：孝順老人愛(ài)家人

雷華林很小的時(shí)候父母相繼離世，奶奶7年前因操勞過(guò)度去世，二伯也因無(wú)法接受家里的變故出走。未滿12歲的他不得不用稚嫩的肩膀挑起一家人生活的重?fù)?dān)：照顧80多歲耳聾的爺爺，62歲雙目失明的大伯，行動(dòng)不便的四叔和五叔，還要照看年幼的妹妹。雖然有政府的救濟(jì)和鄰居們的幫助，但一家人的生活過(guò)得還是很清苦，全家6口借住在舅舅家的木房里。為了方便照顧四叔、五叔，雷華林同他們合睡一張床。每天早上，雷華林都要幫四叔、五叔穿好衣服，再把他們背下床。做好飯后，他把飯端到爺爺、大伯、四叔和五叔手里，自己最后才開(kāi)始吃飯。雖然日子過(guò)得艱難，雷華林也曾一次次偷偷地流淚，但性格堅(jiān)強(qiáng)的他還是咬著牙堅(jiān)持了下來(lái)。

多年來(lái)，雷華林不僅無(wú)微不至地照料幾位老人的生活起居，還經(jīng)常講故事逗老人們開(kāi)心。大伯的眼睛雖然已經(jīng)看不見(jiàn)東西，卻又閑不住，總想幫家里做點(diǎn)事情，結(jié)果經(jīng)常是適得其反，家里的東西經(jīng)常會(huì)被他碰倒，早上剛剛收拾好，轉(zhuǎn)眼間又變得一片凌亂。面對(duì)這樣的情形，雷華林總是默默地重新收拾好，從沒(méi)有一句怨言。正是因?yàn)橛辛怂@根頂梁柱，家里的生活雖然過(guò)得艱難清貧但卻安然和睦。幾個(gè)伯伯叔叔逢人就夸：“侄兒比親生兒子還親、還可靠。有這么個(gè)好侄兒，我們真有福氣！”

除了照顧家中的老人，雷華林對(duì)有困難的鄉(xiāng)鄰也總是給予最大限度的幫助。村里不管誰(shuí)家有

事，只要喊一聲，他總會(huì)伸出援助之手。有一天，雷華林路過(guò)鄰居家門(mén)口，看見(jiàn)鄰居家的老人躺在床上已奄奄一息。雷華林及時(shí)通知家屬把老人送到醫(yī)院搶救。

7年艱苦生活的磨礪，雷華林已經(jīng)變成了一個(gè)風(fēng)華正茂、敢于頂起一片天的男子漢。在叔叔伯伯眼中，他是通情達(dá)理、孝敬老人的好侄兒；在妹妹眼中，他是能干體貼的好哥哥；在鄰居眼中，他是心地善良、樂(lè)于助人的好心人。

簡(jiǎn)介：2010年高考作文最新素材—近期社會(huì)熱點(diǎn)人物盤(pán)點(diǎn)【人物名片】劉翔：復(fù)出的“新人” 398天后，劉翔...【人物名片】

江西華西村老書(shū)記吳仁寶：51年村官的“六字經(jīng)”

新世紀(jì)·創(chuàng)新

【鏡頭】從1952年至2003年，吳仁寶當(dāng)了51年的村官，當(dāng)選過(guò)縣、市、省、全國(guó)勞模和人大代表，也當(dāng)選過(guò)全國(guó)黨代表。

風(fēng)雨60年，我把它概括為6個(gè)字：20世紀(jì)50年代“聽(tīng)”，聽(tīng)話；60年代“頂”，暗頂；70年代“拼”，拼命干；80年代“醒”，如夢(mèng)初醒；90年代“警”，警惕驕傲；21世紀(jì)“新”，不斷創(chuàng)新。

進(jìn)入新世紀(jì)，我們新招迭出：舉辦“旅游節(jié)”，接待游客年逾百萬(wàn)，華西旅行社全國(guó)排名第二十位；通過(guò)環(huán)境管理體系認(rèn)證，成為“中華環(huán)保第一村”。

并村·并心

【鏡頭】老華西只有0.96平方公里，1500多人。如今大華西面積達(dá)35平方公里，3.5萬(wàn)人，加上外來(lái)務(wù)工者，達(dá)5萬(wàn)多人。

自2001年以來(lái)，華西陸續(xù)接納周邊20個(gè)村，創(chuàng)出了“一分五統(tǒng)”新機(jī)制，即村企分開(kāi)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一管理、干部統(tǒng)一使用、勞力統(tǒng)一安置、福利統(tǒng)一發(fā)放、村容統(tǒng)一規(guī)劃。

不僅并了村，還并了心。我們把分散的老廠房集中到園區(qū)，增加了1000多畝土地。去年，我們村銷(xiāo)售收入突破500億元。目前，正在建造空中新農(nóng)村大樓，共74層，高達(dá)325米。

管小家·帶“大家”

【鏡頭】卸任6年來(lái)，吳仁寶還是閑不住，只要在村里，每天都要定時(shí)會(huì)見(jiàn)各地前來(lái)考察和觀光的干部和群眾。

我是養(yǎng)成習(xí)慣了，每天都要聽(tīng)廣播，看黨報(bào)，對(duì)于有的文件，我是要一字一句去研究的?？偟氖侨湓挘悍结樥?，黨紀(jì)國(guó)法，管好一家。要把中央的方針政策和黨紀(jì)國(guó)法，讓華西的領(lǐng)導(dǎo)班子掌握住，讓老百姓也都學(xué)法。我還要管好自己的一家，要求別人不做的，全家人首先不做；要求別人去做的，一家人帶頭去做，管好了小家，那就影響了“大家”，這是關(guān)鍵的關(guān)鍵。

（選自2009年9月18日《人民日?qǐng)?bào)》）

【深度評(píng)論】

與時(shí)俱進(jìn)。華西村可以說(shuō)是全國(guó)聞名的，可是作為一村之長(zhǎng)的吳仁寶并沒(méi)有在已有的成績(jī)面前驕傲自滿，不思進(jìn)取，而是每天都要聽(tīng)廣播，看黨報(bào)，對(duì)于有的文件，要一字一句去研究。他緊跟時(shí)代步伐，根據(jù)華西村的實(shí)際情況制定發(fā)展方案，帶領(lǐng)華西村走在時(shí)代的最前列。

以點(diǎn)帶面。古人常說(shuō)：“修身齊家治國(guó)平天下?！闭麄€(gè)華西村就是吳仁寶的“天下”?！耙牍芾砗靡粋€(gè)村子，首先要管理好自己的小家?！边@是吳仁寶當(dāng)了51年村官得出的真理。正是因?yàn)樗芾砗昧俗约旱男〖?，通過(guò)小家來(lái)帶動(dòng)和影響大家，使得整個(gè)村子這些年來(lái)有條不紊地向前邁進(jìn)。

【運(yùn)用方向】

（1）管理；（2）與時(shí)俱進(jìn)；（3）帶頭作用。

【人物名片】

吳小莉：“知性之美”展風(fēng)采

2009年9月17日晚，鳳凰衛(wèi)視主持人吳小莉獲頒網(wǎng)易“60年中國(guó)風(fēng)尚影響力女性”大獎(jiǎng)，捧得代表“知性之美”的獎(jiǎng)項(xiàng)。

當(dāng)晚，吳小莉身著一襲優(yōu)雅而不失甜美的白色晚禮服亮相現(xiàn)場(chǎng)，所到之處便引起現(xiàn)場(chǎng)眾多媒體及在場(chǎng)觀眾們的輪番拍照。對(duì)于獲得風(fēng)尚影響力女性獎(jiǎng)項(xiàng)，吳小莉歸功于時(shí)代、國(guó)家和母親，她說(shuō)：“首先我要感謝這個(gè)時(shí)代，把女性能夠用所學(xué)所得貢獻(xiàn)社會(huì)，并且有機(jī)會(huì)得到認(rèn)可；我要感謝中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)走向世界，世界渴望來(lái)中國(guó)的時(shí)候，我有機(jī)會(huì)在傳媒角度做溝通中國(guó)和世界的角色；最后我感謝遠(yuǎn)在海外的父母，我母親對(duì)這個(gè)時(shí)代的關(guān)心，教會(huì)我們這些孩子求知、求學(xué)、好奇，有一天能有機(jī)會(huì)站在舞臺(tái)放眼全世界，這個(gè)獎(jiǎng)我要送給我的母親！”

1998年吳小莉被總理點(diǎn)名，帶熱了“女主播”這個(gè)職業(yè)。在堅(jiān)持新聞理想、還原真相的努力中，吳小莉始終與大事同行，以她的睿智、魄力和韜略，在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的媒體中大展身手。素來(lái)被冠以知性美的吳小莉，對(duì)“知性”有著自己的見(jiàn)解：“知性首先應(yīng)當(dāng)是求知，求知之后才能有機(jī)會(huì)把知識(shí)貢獻(xiàn)給別人，不斷的求知才能讓人從容淡定地面對(duì)這個(gè)世界，你展現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)有可能就是知性?！?/p>

(本文來(lái)源：網(wǎng)易娛樂(lè))

【深度評(píng)論】

這60年的變化除了反映在我們生活素質(zhì)上面的提升，事實(shí)上也反映在精神面貌上，尤其是中國(guó)女性自主意識(shí)抬頭，和社會(huì)影響力的提升。網(wǎng)易選出了在這60年期間，對(duì)中國(guó)具有影響力的多位中國(guó)女性，鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉憑著她知性的一面，獲得了這個(gè)殊榮。身為資深媒體人的吳小莉?qū)娪兄薮蟮挠绊懥?，她影響著社?huì)風(fēng)尚，影響著當(dāng)代女性的選擇。講到所有的成就與榮耀，吳小莉?qū)⑺鼈儦w功于自己的母親，是母親的言行影響著她。她還說(shuō)：“知性首先應(yīng)當(dāng)是求知”不學(xué)習(xí)，不讀書(shū)，是無(wú)論如何都不會(huì)有“知性”的。

【運(yùn)用方向】

（1）女性的影響力；（2）知性美；（3）母親的影響；（4）求知的必要。

【人物名片】

王邦江：打造中國(guó)“電紙書(shū)”

“最早接觸‘電紙書(shū)’，是在2006年的電子產(chǎn)品展覽會(huì)上，當(dāng)時(shí)飛利浦公司展示了一款輕薄的‘電子紙張’，它的現(xiàn)實(shí)機(jī)理跟紙張印刷比較接近，是一個(gè)個(gè)微膠囊，里面充滿帶電的染色顆粒，通過(guò)移動(dòng)可以浮現(xiàn)在顯示屏表面，并可以在強(qiáng)光下閱讀。在體驗(yàn)時(shí)，我感到非常驚訝?！睅е鴮?duì)高端科技產(chǎn)品的好奇心，王邦江下定決心研發(fā)中國(guó)人自己的“電紙書(shū)”。

經(jīng)過(guò)刻苦專(zhuān)研和不斷改進(jìn)，一年半以后，一款165克重、內(nèi)存空間為320MB的N510型號(hào)“電紙書(shū)”問(wèn)世。隨后，漢王以一個(gè)月一款產(chǎn)品的更新速度開(kāi)始對(duì)“電紙書(shū)”進(jìn)行細(xì)化分級(jí)、升級(jí)?！暗诙町a(chǎn)品開(kāi)始具備字體縮放、橫豎版切換、頁(yè)碼跳轉(zhuǎn)、書(shū)簽、錄音、音樂(lè)播放等功能。我們?yōu)榱藬U(kuò)大內(nèi)容含量，預(yù)裝了500本正版圖書(shū)及《國(guó)學(xué)備要》，收入了280部古代基本國(guó)學(xué)典籍，總計(jì)約1.5億字。此外還有外國(guó)名著、英文名著、經(jīng)管文化、生活百科等各種內(nèi)容欄細(xì)分，集合了近千本書(shū)籍。

目前，漢王‘電紙書(shū)’的銷(xiāo)量已經(jīng)走進(jìn)全球前三名。僅2009年上半年，就已銷(xiāo)售10萬(wàn)臺(tái)以上。”雖然，“電紙書(shū)”已經(jīng)在市場(chǎng)上打出一片“天下”，王邦江的思考卻一直沒(méi)有停止?！翱萍籍a(chǎn)品從音頻發(fā)展到視頻，如今轉(zhuǎn)向文字領(lǐng)域。而手機(jī)、電腦等產(chǎn)品又漸漸開(kāi)始讓文字‘?dāng)?shù)字化’。然而我們發(fā)現(xiàn)，人們?cè)陂喿x上依然使用大量紙張，以學(xué)生而言，書(shū)包里總是裝著沉甸甸的課本，以及各種復(fù)習(xí)資料。如果用‘電紙書(shū)’來(lái)替代，這一切就會(huì)輕松很多。”說(shuō)到這，王邦江的語(yǔ)氣中流露出一種興奮，“這是我們接下來(lái)要做的事情，給中國(guó)學(xué)生打造一個(gè)輕便的‘電子書(shū)包’?！?/p>

（摘自《北京科技報(bào)》2009年9月7日）

【深度評(píng)論】

漢王“電紙書(shū)”已經(jīng)取得了很大的成功，但是王邦江的腳步并沒(méi)有停止，他還想為中國(guó)學(xué)生打造一個(gè)更輕便的“電子書(shū)包”。創(chuàng)業(yè)的艱難不能使王邦江退縮，成功的喜悅不能使王邦江迷失，王邦江和“電紙書(shū)”走過(guò)的每一步都告訴我們：努力奮斗，就會(huì)有收獲，而且要永不

止步。

【運(yùn)用方向】

（1）創(chuàng)業(yè)的艱辛；（2）精益求精；（3）永不止步。

第二篇：沖刺階段高考作文常用句子

高考作文常用句子

1.I am Li Hua, a senior three student.（我是李華，一個(gè)高三的學(xué)生）

2.I am fond of football, dancing and surfing the Internet.（我喜歡足球，跳舞和上網(wǎng)）

3.Middle school students are easily addicted to computer games.（中學(xué)生很容易沉溺于電腦游戲）

4.Developing a healthy eating habit is of great importance.（養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣很重要）

5.My hobby is collecting stamps.（我的愛(ài)好是集郵）

6.With its long history, it attracts great numbers of visitors from all over the world.（因?yàn)樗杏凭玫臍v史，很多來(lái)自世界的游客來(lái)參觀這個(gè)地方）

7.We must plant as many trees as possible.Only in this way can we live happily in the beautiful world.（我們必須多種樹(shù)。只有以這個(gè)方式，我們才能生活在一個(gè)美麗的世界）

8.A meeting will be held in our school on this Friday.（這個(gè)星期五，我們學(xué)校將舉行一個(gè)會(huì)議）

9.From the picture, we can see that the trees have been cut down.（從圖片中我們可以看出很多樹(shù)被砍下了）

10.30% of the students are for the idea.（30%的學(xué)生贊同）

11.However, 50% of the students are against it.（然而，50%的學(xué)生反對(duì)）

12.From the table, we can see that the number has a sharp increase.（從表格中，我們可以看出數(shù)字急劇增加）

13.Our school is located in the center of the city.（我們學(xué)校位于市中心）

14.Behind the teaching building, there is a beautiful library.（在教學(xué)樓后面，有個(gè)圖書(shū)館）

15.We can communicate with each other through the Internet.（我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)交流）

16.We can share our experience with each other.（我們可以互相分享經(jīng)驗(yàn)）

17.In fact, the lecture has been put off.It will be held on June12, 2012.It will start from 2:00pm and end at 5:00pm.（實(shí)際上，講座已經(jīng)推遲了。它將于2012年6月12日舉行，從兩點(diǎn)到五點(diǎn)）

18.Sometimes，we find it difficult to make a choice.(有時(shí)候，我們很難做出選擇)

19.It is difficult for middle school students to adapt to university life at the beginning.（對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，開(kāi)始的時(shí)候很難適應(yīng)大學(xué)的生活）

20.In the summer vocation, we can take part in some activities.（暑假時(shí)，我們可以參加一些活動(dòng)）

千萬(wàn)要記?。?/p>

1、記得分段（一般分三段）

2、第一句一定要寫(xiě)對(duì)

3、要點(diǎn)中有不會(huì)的單詞時(shí)，可以用其他詞轉(zhuǎn)換，不一定要字字翻譯，意思對(duì)就行。

4、不要一個(gè)句子出現(xiàn)很多個(gè)動(dòng)詞，實(shí)在不會(huì)就用and把動(dòng)詞連起來(lái)

第三篇：2012高考作文備考參考沖刺：熱點(diǎn)話題及素材

2012高考作文備考參考沖刺：熱點(diǎn)話題及素材

一、“打工皇帝”唐駿身陷“學(xué)歷造假門(mén)” 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年7月1日，有“打假斗士”之稱(chēng)的科普作家方舟子一連在自家的微博上發(fā)出21條消息，把矛頭指向新華都集團(tuán)總裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐駿。在這一系列微博中，方舟子針對(duì)唐駿在《我的成功可以復(fù)制》一書(shū)中透露的其個(gè)人學(xué)位、求學(xué)及工作經(jīng)歷，提出了質(zhì)疑，并出示了部分查證證據(jù)，提出“唐駿的‘加州理工學(xué)院博士學(xué)位’是假的”。方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國(guó)西太平洋大學(xué)“是一家著名的賣(mài)文憑的野雞大學(xué)，此校在夏威夷注冊(cè)，沒(méi)有得到美國(guó)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證”。但唐駿仍然否認(rèn)自己造假，此事一經(jīng)披露，立即在全國(guó)引起了軒然大波，但唐駿矢口否認(rèn)自己的學(xué)歷和經(jīng)歷造假。

以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

唯成功論的悲哀

林琳

唐駿“學(xué)歷門(mén)”事件，網(wǎng)絡(luò)上有段精彩的概括：唐駿這件事，在美國(guó)，他要辭職，因?yàn)?00個(gè)美國(guó)人只有一個(gè)價(jià)值觀——誠(chéng)實(shí)；在日本，他要謝罪，因?yàn)?00個(gè)日本人也只有一個(gè)價(jià)值觀——擔(dān)當(dāng)；在中國(guó)，他要狡辯，因?yàn)?00個(gè)中國(guó)人有100個(gè)價(jià)值觀。

我覺(jué)得，最后一句說(shuō)得還太客氣。從“學(xué)歷門(mén)”之后的爭(zhēng)論看，在中國(guó)，至少一半以上的人都有一個(gè)價(jià)值觀——“成功”。通俗地說(shuō)，就是只要賺到錢(qián)，且不被關(guān)進(jìn)去就是本事。

唐駿可以說(shuō)既是這種“唯成功論” 的受益者，同時(shí)也是受害者。

說(shuō)他是受益者，不是嗎？若論財(cái)富的多寡，唐駿最多只是個(gè)高級(jí)打工仔，為什么當(dāng)年他會(huì)浮出水面？因?yàn)樯鐣?huì)需要唐駿，需要他來(lái)給我們講述一個(gè)知識(shí)英雄的故事。和其他“成功者”不同的是，唐駿意識(shí)到了這種社會(huì)需求，且和潮流一拍即合。當(dāng)很多人僅僅將“成功”當(dāng)做結(jié)果去享受的時(shí)候，唐駿已經(jīng)清晰意識(shí)到，對(duì)“成功”的渴望是如此讓普通學(xué)子仰慕，對(duì)“成功”的迷信是如此讓企業(yè)家們沉醉。他像經(jīng)營(yíng)品牌一樣，通過(guò)出版、訪問(wèn)、演講乃至造假，十?dāng)?shù)年如一日地經(jīng)營(yíng)著自己。通過(guò)“品牌運(yùn)營(yíng)”，他逐步黃袍加身，用“小成功”換“大成功”，最后兌現(xiàn)成真金白銀。說(shuō)他是受害者，是因?yàn)槿绻@個(gè)社會(huì)沒(méi)有對(duì)唐駿提出“沒(méi)有成功，只有更成功”的苛刻要求，一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人也就不會(huì)在追逐成功的同時(shí)忽略掉作為一個(gè)人最基本的品質(zhì)，以至于被方舟子三拳兩腳、輕易地逼到拳臺(tái)的角落，貌似龐大的巨人哥利亞，僅僅被“文憑”這把小小的彈弓彈了一下，就像充氣娃娃一樣泄了氣。

從這個(gè)角度上說(shuō)，我們質(zhì)疑唐駿，并非僅僅是質(zhì)疑他，我們質(zhì)疑的也是多年來(lái)對(duì)于“成功”的迷信。唐駿“學(xué)歷門(mén)”事件值得我們反思的是，當(dāng)我們定義“擁有足夠的財(cái)富和地位就是成功”的時(shí)候，是否忽略了這種“唯成功論”本身的虛弱？是否意識(shí)到，一個(gè)人的成功可以也應(yīng)該擁有更豐富的可能？對(duì)于“財(cái)富成功”的過(guò)度渲染，會(huì)壓迫乃至消滅其他社會(huì)價(jià)值觀的存在空間。

事實(shí)上，不管承認(rèn)與否，“唯成功論”已經(jīng)一統(tǒng)中國(guó)多年。即便是蹣跚走路的孩子，恐怕也早已被父母?jìng)冾A(yù)訂了“成功”的軌道：窮人出身——海外留學(xué)(微博)——雙料博士——財(cái)富滾滾，一如唐博士的

“軌跡”。我們的求學(xué)、婚姻、事業(yè)，所有一切，莫不包裹在這龐大的“成功”羽翼下。而那些看似和“成功”無(wú)關(guān)的東西——對(duì)社會(huì)的關(guān)懷、對(duì)情感的珍惜、對(duì)人格的追求??卻被壓榨得越來(lái)越小。結(jié)果，如今的我們都只想坐進(jìn)擁擠的寶馬車(chē)?yán)?，哪怕淚痕滿面。

“學(xué)歷門(mén)”事件，不過(guò)是次小小的騷動(dòng)，因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)里的“成功” 越來(lái)越霸道，“非成功”的價(jià)值觀空間也越來(lái)越小。

紙面的騷動(dòng)，雖然是微弱的，但終究是我們內(nèi)心掙扎的寫(xiě)照。

誠(chéng)信是立身之本，誠(chéng)信者未必能成功，成功者卻不能不誠(chéng)信，這個(gè)千百年來(lái)被印證的道理不是現(xiàn)世的功利就可抹殺的。

由唐駿的“學(xué)歷門(mén)”引發(fā)的關(guān)于誠(chéng)信價(jià)值的社會(huì)大討論，實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代最荒唐的印記。誠(chéng)信的價(jià)值不需要討論，需要討論的是社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的根源，唯如此，我們才能自我救贖，才能走出造假的怪圈。

點(diǎn)評(píng)：文章從唐駿學(xué)歷、經(jīng)歷造假的個(gè)案談起，從個(gè)別論及一般，從特殊論及普遍，從現(xiàn)象論及本質(zhì)，并提出了是“唯成功論”導(dǎo)致了唐駿“學(xué)歷門(mén)”事件的見(jiàn)解，新人耳目，見(jiàn)地不俗。文章舉事例，析事理，例析結(jié)合，理趣宜然。觀點(diǎn)鮮明，論述深入，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

二、世博會(huì)歷史上首次設(shè)立“志愿者主題日” 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年7月10日是“中國(guó)2010年上海世博會(huì)志愿者主題日”，這也是世博歷史上首次設(shè)立的“志愿者主題日”。上午8時(shí)開(kāi)始，主辦方陸續(xù)開(kāi)展“體驗(yàn)志愿者”“聚愛(ài)世博”“圓夢(mèng)世博1+1”“孤兒世博夢(mèng)”“行，志愿世博”等活動(dòng)。清晨，550名少先隊(duì)員在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下，走上上海市多個(gè)交通路口，共同體驗(yàn)城市文明志愿者(交通志愿者)的工作。新加坡青年交流訪問(wèn)團(tuán)、赴滇志愿者代表、青年自組織社團(tuán)領(lǐng)袖、西部計(jì)劃大學(xué)生志愿者等及通過(guò)社會(huì)自主報(bào)名的100多名公益人士參加了“體驗(yàn)園區(qū)和城市站點(diǎn)志愿者服務(wù)活動(dòng)”。據(jù)悉，世博會(huì)期間，上海陸續(xù)有約8萬(wàn)名園區(qū)志愿者、10萬(wàn)名城市站點(diǎn)志愿者和近200萬(wàn)名城市文明志愿者上崗。

以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

志愿者——上海世博會(huì)上的一道靚麗風(fēng)景

許唐磊

舉世矚目的2010年上海世博會(huì)開(kāi)幕以來(lái)，成千上萬(wàn)的參觀者紛至沓來(lái)，一幕幕、一場(chǎng)場(chǎng)精彩無(wú)限的科技與文化盛宴呈現(xiàn)在世人和世界面前，這其間有無(wú)數(shù)不知名的志愿者在默默地為游客、參觀者提供著周到、貼心、熱情的志愿服務(wù)?？梢哉f(shuō)，志愿者已成為上海世博園里一道靚麗的風(fēng)景。

志愿者手記之一：直走右轉(zhuǎn)

我的崗位比較特殊，是在C片區(qū)的國(guó)展路，長(zhǎng)青路路口。對(duì)面就是世博園區(qū)比較有名又比較神秘的7號(hào)門(mén)。說(shuō)它有名是因?yàn)樗鼘?duì)面是兩個(gè)比較大的停車(chē)場(chǎng)，以及地鐵7號(hào)線，每天都有數(shù)萬(wàn)名游客從這個(gè)門(mén)通過(guò)；說(shuō)它神秘是因?yàn)?號(hào)門(mén)上沒(méi)有什么明顯的標(biāo)識(shí)，讓很多游人一頭霧水。于是我每天最常進(jìn)行的對(duì)話就是：“你好，7號(hào)門(mén)怎么走？” “你好。7號(hào)門(mén)直走右轉(zhuǎn)。再見(jiàn)?！?又或是“你好，最近的廁所怎么走？” “你好，最近的洗手間直走右轉(zhuǎn)，20米能到?！??? 我忽然發(fā)現(xiàn)，“直走右轉(zhuǎn)”其實(shí)是我志愿服務(wù)期間最有意義的一件事情吧。每一天我都要接待數(shù)以千計(jì)的人。每一句的“直走右轉(zhuǎn)”我都將幫助他們找到園區(qū)內(nèi)他們想要去的地方，每一句“直走右轉(zhuǎn)”我都將幫助他們找到回去的方便而又快捷的交通路線。

志愿者手記之二：累并快樂(lè)著

這一天我們?cè)趫@區(qū)從下午3：30一直工作到晚上11點(diǎn)多，雖然很累，但也很開(kāi)心、滿足。面對(duì)游客接二連三的詢問(wèn)，我們細(xì)致耐心地予以解答，即使有的組員遇到態(tài)度不是很好的游客，面對(duì)他們近乎“刁難”的“狂風(fēng)暴雨”，我們依然保持淡定和微笑，盡一切可能讓他們滿意。我們要盡自己最大的熱情，用自己最美的微笑來(lái)迎接千千萬(wàn)萬(wàn)游客。

那天，一位老奶奶帕金森病發(fā)作，渾身顫抖不止，幾度抽筋。我和我的同伴負(fù)責(zé)幫助她和她的家人順利出園回家。從摩納哥館到7號(hào)門(mén)口，這段平日走10分鐘的路，我們不知道走了多久。因?yàn)槔夏棠檀蠓阮澏?，推著輪椅的同伴必須花很大的力氣才能控制住輪椅不偏移方向。一個(gè)高高大大的男生彎著腰，雙手用力扶住輪椅，硬是保持了半個(gè)小時(shí)。我和老奶奶的家人則一路幫助她按摩，包括頭頸、手臂和小腿，以此減輕因?yàn)槌榻疃鴰?lái)的疼痛。我們用輪椅推兩米，扶住她走一米，再推兩米，再走一米??直到順利出園離開(kāi)，我和同伴已是大汗淋漓。雖然累，但我們快樂(lè)著??

僅擷取志愿者志愿服務(wù)的兩處風(fēng)景——世界給中國(guó)以機(jī)會(huì)，中國(guó)還世界以精彩，而這精彩背后飽含著一批批志愿者們的辛勤勞動(dòng)和周到服務(wù)。

世博歷史上首次設(shè)立“志愿者主題日”，既是對(duì)志愿者勞動(dòng)的尊重和感謝，也是為了更好地弘揚(yáng)“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，展示身邊志愿者們的形象和風(fēng)采，讓志愿者精神成為上海的新時(shí)尚。

世博會(huì)期間，上海陸續(xù)有約8萬(wàn)名園區(qū)志愿者、10萬(wàn)名城市站點(diǎn)志愿者和近200萬(wàn)名城市文明志愿者上崗，在世博園區(qū)和城市的其他地方為各地游客提供各項(xiàng)幫助，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴所有參觀上海世博的會(huì)人們，誰(shuí)是世博會(huì)上“最可愛(ài)的人”。他們已成為上海世博園里一道靚麗的風(fēng)景！

點(diǎn)評(píng)：本文作者采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，首尾圓合，中間運(yùn)用小標(biāo)題連綴兩個(gè)片段，從不同的角度展示志愿者志愿服務(wù)的美麗風(fēng)景。每個(gè)小標(biāo)題都精練、醒目地概括了本片段的內(nèi)容，給人留下了深刻的印象，從而給閱卷老師一種層次分明、脈絡(luò)清晰的感覺(jué)，使閱卷老師一看就知道行文思路，瞬間就把握住了全文的主旨。

三 青島“100年后的備件”事件 閱讀下面的文字，按要求作文。

2010年7月，青島原德國(guó)租借區(qū)的下水道在高效率地使用了100余年后，一些零件需要更換，但當(dāng)年的公司早已不復(fù)存在。城建公司的員工四處尋覓配件公司，后來(lái)一家德國(guó)的相關(guān)企業(yè)給他們發(fā)來(lái)一封電子郵件，說(shuō)根據(jù)德國(guó)企業(yè)的施工標(biāo)準(zhǔn)，在老化零件周邊3米范圍內(nèi)，應(yīng)該可以找到存放備件的小倉(cāng)庫(kù)。城建公司根據(jù)這個(gè)提示，在下水道里找到了小倉(cāng)庫(kù)，里面全是用油布包好的備用件，依舊光亮如新。

以上材料給了你怎樣的啟示，請(qǐng)根據(jù)你的感悟?qū)懸黄恼?。題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

100年后的備件

張 雷

不久前，一則有關(guān)“青島下水道”的故事在網(wǎng)絡(luò)上被競(jìng)相轉(zhuǎn)載。在青島市原德國(guó)租界區(qū)，由德國(guó)當(dāng)初建造的下水道出現(xiàn)了小故障，工作人員檢修后發(fā)現(xiàn)是零件老化了。然而，這個(gè)下水道系統(tǒng)已經(jīng)使用了百余年，當(dāng)年那家建筑公司早已不復(fù)存在。

青島城建公司咨詢了其他德國(guó)建筑公司，其中一家發(fā)來(lái)一封電子郵件：“根據(jù)德國(guó)企業(yè)的施工標(biāo)準(zhǔn)，在老化零件周邊3米的范圍內(nèi)，可以找到存放備件的小倉(cāng)庫(kù)?！鼻鄭u城建公司在下水道里搜索后，果然找到了小倉(cāng)庫(kù)，里面全是用油布包好的備用件，這些零件依舊光亮如新。

100年后的備件，依然能照常使用，“這大概是德國(guó)人的傳奇”。很多人好奇，是什么樣的動(dòng)力和機(jī)制，能夠催生出德國(guó)人的這種嚴(yán)謹(jǐn)。殊不知，這種對(duì)規(guī)范的遵守與對(duì)質(zhì)量的追求，幾乎已經(jīng)成了德國(guó)人的“潛意識(shí)”，不需要約束，就能自覺(jué)履行。

德國(guó)人在見(jiàn)面打招呼時(shí)，總會(huì)說(shuō)一句很特別的話，“Alles in ordnung？”如果直接翻譯，這個(gè)問(wèn)候語(yǔ)的意思是“秩序還好吧？”由此可見(jiàn)這個(gè)民族對(duì)“秩序”和“規(guī)則”的重視。無(wú)論是做事、做人還是生產(chǎn)產(chǎn)品，他們都以遵守秩序、一絲不茍為準(zhǔn)則。

在紐約大都會(huì)博物館里，陳列著一架世界名琴，這架鋼琴的生產(chǎn)者是德國(guó)人亨利·施坦威。1836年，木匠出生的斯坦威在自家廚房里，神奇地制造出他的第一臺(tái)鋼琴。此后，這個(gè)德國(guó)人按照最苛刻的規(guī)程，建立了一套“施坦威體系”，從設(shè)計(jì)到流程，甚至連某個(gè)零件的材質(zhì)，都做了最細(xì)致的規(guī)范。正是這套潛心研究出來(lái)的“秩序”和“規(guī)范”，讓“施坦威鋼琴”成為了鋼琴制造的典范。如今，全世界所有的三角和立式鋼琴，都要遵循這個(gè)德國(guó)人所制定的尺度和設(shè)計(jì)指南。每一個(gè)鋼琴家都以能使用“施坦威”牌鋼琴演奏為榮。

德國(guó)西門(mén)子公司前總裁彼得·馮·西門(mén)子解釋為什么“德國(guó)制造”是質(zhì)量的保證時(shí)說(shuō)：“這靠的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的重視?！?/p>

嚴(yán)格制定生產(chǎn)規(guī)范，一絲不茍執(zhí)行，對(duì)于處在起步期的企業(yè)來(lái)說(shuō)，似乎“得不償失”。在“長(zhǎng)期質(zhì)量”和“短期利益”的較量面前，大多數(shù)人會(huì)選擇后者。正是如此，我們這個(gè)時(shí)代才會(huì)鮮有偉大的作品出現(xiàn)。

對(duì)現(xiàn)實(shí)而言，這個(gè)“德國(guó)制造”的百年下水道，既是一個(gè)啟示，也是一個(gè)諷刺。

點(diǎn)評(píng)：本文作者不是僅僅局限于對(duì)“100年后的備件”這一事件進(jìn)行評(píng)論，而是透過(guò)這一事件，分析、探討了“德國(guó)制造”之所以享譽(yù)世界的原因，并深入思考了“我們這個(gè)時(shí)代鮮有偉大的作品出現(xiàn)”的深層次原因，給人以警示。全文結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密，用例典型，充分彰顯了作者的思考深度，是篇典范的時(shí)評(píng)類(lèi)文章，值得大家學(xué)習(xí)、借鑒。

四 “80后”宣揚(yáng)“父母皆禍害”事件 閱讀下面文字，按要求作文。2010年7月，一個(gè)擁有兩萬(wàn)多名成員的網(wǎng)絡(luò)討論小組被網(wǎng)友和媒體推到了風(fēng)口浪尖上。這個(gè)討論小組全名是“Anti-Parents 父母皆禍害”，這個(gè)被評(píng)價(jià)為“驚悚、大逆不道”的名字，以極強(qiáng)的號(hào)召力，在很短時(shí)間內(nèi)聚集了大量成員。成員們基本是“80后”，大多是被家長(zhǎng)忽視或者傷害過(guò)的孩子，或者是“一群在父母子女關(guān)系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人”。他們?cè)谛〗M宣言里寫(xiě)道：“我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無(wú)知、無(wú)理取鬧的父母的束縛和戕害。這一點(diǎn)需要技巧，我們共同探討?！?/p>

對(duì)于這個(gè)組織，許多人表示了憤慨：愛(ài)怎么就成了“禍害”？父母給了自己生命，這已經(jīng)是最大的恩賜，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解：父母和孩子生活在不同時(shí)代，思想上存在代溝，要相互理解，很多時(shí)候父母確實(shí)應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不能將自己的意志強(qiáng)加給孩子。還有人評(píng)論說(shuō)，受過(guò)父母?jìng)Φ暮⒆赢吘故巧贁?shù)，不能當(dāng)成主流來(lái)評(píng)述。

對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

孝·順·敬 卜妍楊

人們看《二十四孝圖》時(shí)，常常為其中如郭巨埋兒、臥冰求鯉之類(lèi)的故事而感到震撼，進(jìn)而倒吸一口冷氣，暗自竊喜自己生活在如今這樣一個(gè)算得上美好的時(shí)代。這種極端的孝，在千年的口口相傳中成了聳人聽(tīng)聞的美德——而這種美德又的確是狹小整潔的傳統(tǒng)美德系統(tǒng)中很重要的一部分。我們說(shuō)“孝”吧，原來(lái)是一個(gè)鐵錚錚的銀亮光潔的漢字，掛在無(wú)數(shù)爹娘無(wú)理取鬧似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸氣里生了銹，被蝕成一堆三氧化二鐵。

我們說(shuō)“孝”吧，可絕非“孝順”。

我們的父母有個(gè)有趣的標(biāo)準(zhǔn)，聽(tīng)話的孩子就是好孩子，不聽(tīng)話的就是壞孩子。換而言之，父母喜歡把自己的孩子放在一個(gè)觸手可及的籠子里，任何逃離這“安全”的籠子的企圖都將被冠上叛逆、不聽(tīng)話、不懂事甚至是不孝順的名號(hào)。然而孩子并不喜歡父母將意志凌駕于他們身上，所以常常寧愿被籠子撞得鼻青臉腫也要努力追求獨(dú)立自由。這便形成一對(duì)矛盾。孩子們不是不愿意去“孝敬”父母，只是要讓他們百般“順從”，他們就有話要說(shuō)了：子女沒(méi)有義務(wù)承擔(dān)父母對(duì)生活的期待，因?yàn)樽优⒉皇歉改傅膹?fù)制品或派生物。

受夠了父母“迫害”的孩子們?cè)诙拱昃W(wǎng)上組成了一個(gè)名叫“Anti-Parents 父母皆禍害”的討論小組。討論小組的成員大都是在惡劣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，且見(jiàn)慣了父母種種“惡行”的“80后”，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“兵荒馬亂”的世界，他們大可無(wú)所顧忌地將現(xiàn)實(shí)中人們所信仰的金科玉律使勁地推搡一下。小組成員討論著如何用合理的方式在與父母的戰(zhàn)爭(zhēng)中占領(lǐng)自由的高地，這本是無(wú)可厚非的事情，可一向被孩子們漠視慣了的家長(zhǎng)，突然一下子被自己的孩子如此關(guān)注起來(lái)——雖然這種性質(zhì)的關(guān)注并不大討人喜歡——難免有些不自在。于是家長(zhǎng)開(kāi)始自衛(wèi)性地向孩子反擊，要么大張旗鼓地討伐，要么義憤填膺地指責(zé)，要么擺出一副絕望的臉孔仰天長(zhǎng)嘯，感嘆“垮掉的一代”?？墒羌议L(zhǎng)們，你們想過(guò)沒(méi)有，究竟是孩子們不“孝順”，還是你們被“孝順”慣了？

其實(shí)你們不知道，諸如假日里奔走于各類(lèi)特長(zhǎng)班之類(lèi)的愛(ài)好，都是孩子們?yōu)榱擞懩銈儦g心，對(duì)你們百般順從的表現(xiàn)。而你們，卻只是高高在上地以過(guò)來(lái)人的姿態(tài)指責(zé)孩子的自私與放縱。

其實(shí)你們不知道，每個(gè)孩子都曾在學(xué)校組織觀看親情教育的講座中哭過(guò)，那些“心靈雞湯”般溫馨美好的故事的確也曾深深觸動(dòng)他們的心靈，只是現(xiàn)實(shí)中的家庭氛圍卻迅速地將那些悸動(dòng)著的情感冷卻下來(lái)，親情的光環(huán)被打破。最后，連這些最熾熱的情感也融化不了他們內(nèi)心的銅墻鐵壁了。

孩子們Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒棄“孝順”，提倡“孝敬”。“相敬如賓”，用在這里多少有些不合適，但卻最能說(shuō)明父母與孩子之間的理想狀態(tài)——雙方站在對(duì)等的平面上，多一些尊重和諒解，多一些空間與和諧。

點(diǎn)評(píng)：本文以議論見(jiàn)長(zhǎng)，能緊扣材料進(jìn)行分析。文章開(kāi)篇先宕開(kāi)一筆，從傳統(tǒng)美德中的“孝”之極端表現(xiàn)說(shuō)起，這樣既扣題點(diǎn)題，也為下文的議論張本。然后順勢(shì)表明自己的看法——“孝，絕非孝順”，進(jìn)而從“順”的角度加以論述，這樣就使自己的觀點(diǎn)具有啟發(fā)性與合理性。在扣緊材料從“孩子”和“家長(zhǎng)”兩方面進(jìn)行分析之后，作者最后水到渠成地提出“需要摒棄‘孝順’，提倡‘孝敬’”的觀點(diǎn)，這樣就使全文渾然一體，富于說(shuō)服力。另外，簡(jiǎn)潔精警的標(biāo)題，層層深入的論證，深入透徹的說(shuō)理，亦為本文增色不少。

第三節(jié) 8月熱點(diǎn)話題

一、郭德綱徒弟打人事件

2010年8月1日，北京電視臺(tái)“每日文娛播報(bào)”的編導(dǎo)和攝像在當(dāng)天下午約4點(diǎn)左右，就“郭德綱別墅被指侵占公共綠地”事件前往其位于北京市大興區(qū)贏海莊園小區(qū)的別墅進(jìn)行實(shí)地探訪過(guò)程中，遭郭家人蠻橫拒絕并動(dòng)粗。當(dāng)記者出示證件表明來(lái)意后，開(kāi)門(mén)的一名身高約1.68米、短發(fā)、30歲左右的男子態(tài)度蠻橫地拒絕了，沒(méi)說(shuō)幾句就動(dòng)粗，朝著記者的頭打了幾十拳，他還試圖奪下攝像機(jī)。后經(jīng)了解，打人者為郭的徒弟李鶴彪。

郭德綱在自己的博客里，以《有藥也不給你吃》一文首次對(duì)徒弟打人事件作出了回應(yīng)，不僅對(duì)北京臺(tái)記者私闖民宅表示不滿，斷定其說(shuō)謊，并直斥北京臺(tái)裝孫子。對(duì)于打人事件，郭德綱似乎并不以為意，毫無(wú)道歉之意：“今兒我徒弟打人了，打就打了唄。過(guò)兩天給他搞一專(zhuān)場(chǎng)，智斗歹徒民族英雄專(zhuān)場(chǎng)?！?以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

公眾人物，請(qǐng)愛(ài)護(hù)自己的“羽毛”

施煥章

無(wú)羞惡之心——違反法規(guī)卻不知曉；無(wú)是非之心——縱容徒弟毆打編導(dǎo)；無(wú)懊悔之心——口出狂言挑戰(zhàn)公德。曾廣受公眾喜愛(ài)的笑星郭德綱以自己拙劣的言行顛覆了自己的形象，以致遭到公眾普遍唾棄，有道是：“水能載舟，亦能覆舟?！?“郭德綱事件”并非個(gè)案，在此之前也有類(lèi)似事件發(fā)生，想必在此之后類(lèi)似事件也不能杜絕。為什么這些公眾人物總是公然挑戰(zhàn)道德底線，肆無(wú)忌憚漠視公眾的智力與情感？

王菲代言偽劣商品，周杰倫代言偽劣商品，侯耀華代言偽劣藥品，我曾經(jīng)極為崇拜的功夫明星成龍也代言偽劣藥品，我最喜歡的央視資深主播趙忠祥也代言偽劣藥品??嗚呼哀哉！

公眾人物，你的名氣是公眾捧出來(lái)的，你不應(yīng)該利用公眾對(duì)你的信任來(lái)兜售那些偽劣產(chǎn)品?。?/p>

你擋不住金錢(qián)的誘惑，因那筆巨額廣告費(fèi)而讓你的心田長(zhǎng)上了雜草。對(duì)于那些偽劣產(chǎn)品，你用頭頂上耀眼的光環(huán)給它鍍金鍍銀，讓它虛幻成滿足人們心愿的神奇魔鏡，讓購(gòu)買(mǎi)那些產(chǎn)品的人們?cè)诨镁持秀裤街~緲的未來(lái)，你心安嗎？試問(wèn)，那產(chǎn)品你用過(guò)嗎？或者你敢用嗎？你用甜蜜的語(yǔ)言描述著它的“非凡功效”，你讓奸商偷走公眾的錢(qián)包，再?gòu)腻X(qián)包里抽出幾張大鈔給你時(shí)，你問(wèn)心無(wú)愧嗎？ 還有你——我的青春偶像，你擺著“大牌”的架子，覺(jué)得每一個(gè)人都應(yīng)該臣服于你的腳下。當(dāng)機(jī)場(chǎng)人員禁止你的某些違規(guī)行為之時(shí)，你破口大罵。你知道嗎？在那一刻起，我的偶像就頹然坍塌，成了瓦礫遍布的廢墟。你是萬(wàn)眾矚目的明星，但沒(méi)有與他人不一樣的特權(quán)，你來(lái)自民眾，你也是民眾的一員，難道你頤指氣使慣了，就連基本常識(shí)都忘記了嗎？我是那么愛(ài)你，我的偶像！以至我在寫(xiě)這篇文章時(shí)都不愿意點(diǎn)出你的姓名，可是，你作為一個(gè)公眾人物也要愛(ài)護(hù)自己的“羽毛”?。?/p>

何謂“公眾人物”？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。公眾人物，我想對(duì)你說(shuō)：無(wú)博愛(ài)之心，是寡愛(ài)也；無(wú)自愛(ài)之心，是自損也；無(wú)利民之心，是短富也；無(wú)守法之心，是違天也；無(wú)親民之心，是自毀也；無(wú)善物之心，是悖德也。一定要堅(jiān)守道德底線，耐得住三昧真火，順天而行，應(yīng)運(yùn)而動(dòng)。公眾人物應(yīng)該成為公眾的表率，只有善待公眾、善待社會(huì)，盡自己的義責(zé)，唯其自重方能留下清名。前車(chē)之鑒，后事之師?！巴卟豢芍G，來(lái)者猶可追”，只要將“慎獨(dú)”二字常掛心頭，今夜星光依然燦爛。點(diǎn)評(píng)：文章一開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直斥郭德綱，但作者并不戀戰(zhàn)，因?yàn)樗幌氚选肮戮V事件”看做只是偶然的個(gè)案，他要?jiǎng)χ敢淮笈?lèi)似事件。他不只戰(zhàn)一個(gè)郭，還要戰(zhàn)眾多公眾人物。所以，作者直接點(diǎn)了那些“大牌”的姓名。很多寫(xiě)時(shí)評(píng)的人往往不厭其煩地復(fù)述眾所周知的事件，而實(shí)際人們讀時(shí)評(píng)是為了得到深刻的剖析，從而獲得情感上的共鳴。毫無(wú)疑問(wèn)，這篇時(shí)評(píng)避免了老套的寫(xiě)法，如刑天一般揮舞著干戚，寒光一閃，直刺肯綮。當(dāng)然，作者并非冷面殺手，也有溫情的一面，比如對(duì)自己的偶像，比如結(jié)尾，讓大眾甚至當(dāng)事人都不至于頹唐而看到了光明。

二、中國(guó)--東盟教育交流周 閱讀下面的文字，按要求作文。

2010年8月3日，中國(guó)—東盟教育部長(zhǎng)圓桌會(huì)議暨第三屆中國(guó)—東盟教育交流周在貴陽(yáng)市開(kāi)幕。交流周以“合作共贏，和諧共生”為主題，東盟各國(guó)使節(jié)、教育家和青少年代表近300人參加了開(kāi)幕式。

“合作”“和諧”是全人類(lèi)的共同心聲，但不可否認(rèn)，不合作、不和諧的事件在21世紀(jì)，依然在世界各地頻頻發(fā)生。

請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì)“合作”“和諧”的理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，以“合作共贏，和諧共生”為題寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于800字。

合作共贏 和諧共生

沙玲

孟子云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”《后漢書(shū)》曰：“共輿而馳，同舟而濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。”千古箴言昭示著一個(gè)永恒的真理：合作共贏，和諧共生。

二胡的內(nèi)弦、外弦并無(wú)主次之分，無(wú)論讓哪一根弦單獨(dú)演奏，音色皆單調(diào)乏味，只有各具音色的兩根弦相互協(xié)作，才能演奏出和美的樂(lè)章。感人肺腑的二胡旋律啟迪我們：合作共贏，和諧共生。

動(dòng)物界也存在“合作共贏，和諧共生” 的現(xiàn)象。兩種動(dòng)物都以和對(duì)方合作作為自己生存的前提，以和對(duì)方和諧相處作為自己生存的基礎(chǔ)，并以此締結(jié)并創(chuàng)造“雙贏”的局面。比如，?？腕π罚汉？皆隗π奋|體上以增加獵食的機(jī)會(huì)，而螃蟹也因此不勞而獲，分享?？膽?zhàn)果。事實(shí)上，“合作共贏，和諧共生”是生物圈中普遍存在的現(xiàn)象，是簡(jiǎn)單生物進(jìn)化為復(fù)雜生物的基本規(guī)律。反觀那些總是憑借著自己強(qiáng)悍的力量以消滅對(duì)方為手段來(lái)獲得生存的動(dòng)物，比如恐龍，早已“灰飛煙滅”了。

有一個(gè)著名的電腦游戲，叫“囚犯的困境”，是一個(gè)叫艾克賽羅德的政治學(xué)學(xué)者設(shè)計(jì)的。這個(gè)游戲的規(guī)則是：囚犯之間如果合作，便可得到3分；對(duì)立只能得1分；如果有一人和別人合作之后反戈一擊則可得5分，而另一人只能得0分。

以一般的思維，最聰明的獲勝之道當(dāng)然是先騙人合作，然后再反咬一口；最笨的就是那個(gè)輕易相信對(duì)方的“傻瓜”，因?yàn)榧词惯\(yùn)氣好，也只能得到3 分，而得0分的概率相當(dāng)大。

事實(shí)上，游戲一開(kāi)始，“最聰明的”的確是贏家，“最笨的”的確是輸家。然而，時(shí)間一長(zhǎng)，艾克賽羅德發(fā)現(xiàn)，輸家卻是以背叛為手段的那個(gè)“最聰明的”，贏家卻是以合作為手段甚至肯原諒別人背叛自己的那個(gè)“傻瓜”。為什么？道理很簡(jiǎn)單：有過(guò)背叛劣跡的，再無(wú)人肯跟他合作，于是乎，在他最初一兩次得手之后，只能得到可憐的1分；而寬容的合作者總能得到3分，并且由于他不會(huì)背叛，其他人都愿意與他長(zhǎng)期合作，保持和諧的關(guān)系，因?yàn)椤肮糙A共生”總比你死我活要愜意得多。

人與人之間的關(guān)系何嘗不是如此。個(gè)體的人都需要生存，都需要發(fā)展，但使詐必定失敗，唯有合作才能有和諧，唯有共生才能有共贏。正如奧爾森的《集體行動(dòng)的邏輯》一書(shū)所揭橥的：最理性的方法就是以合作求得共贏，以和諧求得共生。

不久之前，韓國(guó)、朝鮮劍拔弩張，大有一觸即發(fā)之勢(shì)，東亞上空黑云壓城城欲摧，危如累卵，但兄弟相殘的悲劇最終沒(méi)有上演，就是因?yàn)榈厍蛉硕贾溃汉椭C是共生之道，合作是共贏之道。

點(diǎn)評(píng)：如此深刻而豐富的詮釋讓人感受到真理的光芒，如此樸素而大氣的說(shuō)理讓人感受到邏輯的力量。我們佩服作者能綜合運(yùn)用自己的知識(shí)突出文章主旨的能力，你看其左拈右牽，似乎閑庭信步，實(shí)則慘淡經(jīng)營(yíng)，由中國(guó)古典文獻(xiàn)昭示文章主題，力沉千鈞；由二胡演奏昭示主題，四兩撥千斤，輕巧自如；由?？Ⅲπ泛涂铸垖?duì)比，主題不言而喻；由游戲“囚犯的困境”演繹主題，主題通俗易顯；論及人際關(guān)系，以《集體行動(dòng)的邏輯》回應(yīng)主題；推及國(guó)與國(guó)的關(guān)系，以當(dāng)前國(guó)際熱點(diǎn)新聞作為闡述主題的最有現(xiàn)實(shí)意義的一個(gè)鐵證。謀篇布局無(wú)不縝密地圍繞主題，回環(huán)往復(fù)，形散而神聚。

三、陳樹(shù)菊現(xiàn)象

閱讀下面材料，按要求作文。

48年，陳樹(shù)菊的全部生活，就是賣(mài)菜。然而，她賣(mài)著青菜，吃著醬油拌飯，卻憑借賣(mài)菜累積的小利，捐出了大多數(shù)人趕不上的善款：17年來(lái)陸續(xù)將1 000多萬(wàn)元新臺(tái)幣(約214萬(wàn)元人民幣)的賣(mài)菜積蓄，捐給了母?！_(tái)東仁愛(ài)國(guó)小，以及專(zhuān)門(mén)收容孤兒的“阿尼色弗之家”。

沒(méi)有顯赫的聲望，也沒(méi)有龐大的營(yíng)利事業(yè)支持，2010年3月，陳樹(shù)菊卻和多名國(guó)際富豪一起，登上了《福布斯》亞太慈善“英雄榜”。幾個(gè)月后，美國(guó)《時(shí)代》雜志又將陳樹(shù)菊列入2010年全球百大最具影響力人物的“英雄榜”，其排名第八。當(dāng)《時(shí)代》“英雄榜”公布后，媒體如潮水般涌向陳樹(shù)菊，可她的第一個(gè)反應(yīng)竟是問(wèn)記者：“什么是《時(shí)代》？”

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》說(shuō)，陳樹(shù)菊事跡的動(dòng)人之處，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她讓世界看到人類(lèi)的力量如何從草根噴涌，她證明了影響力絕非精英階層的專(zhuān)利。

讀完上述材料，你有何感想？請(qǐng)將你的想法寫(xiě)成一篇文章，文體不限，角度自選，題目自擬，不少于800字。

樹(shù)菊：品高如樹(shù)，德馨如菊

葉志強(qiáng)

談起慈善義舉，通常只看明星富商；說(shuō)到庶民善行，如今且仰臺(tái)灣巾幗。她只是一介菜販，默守菜攤；她卻是一位英雄，驚動(dòng)世界。

她的善款有著明確的航標(biāo)，她的力量讓窮人重獲生的希望。她熬過(guò)了多少個(gè)酷暑寒冬，日積月累地?cái)€錢(qián)，雖非富豪，精神之富卻勝過(guò)天使。不畏孤獨(dú)，只為補(bǔ)起一方殘缺的天空；不慕名利，只為播種幾粒希望的種子。

她用耕耘48年的善行來(lái)闡明一個(gè)道理：人生雖短，但只要你奉獻(xiàn)的每一分鐘都對(duì)人民有益，你的人生一樣“長(zhǎng)生不老”。她，每天辛勤16小時(shí)，生怕浪費(fèi)一分鐘，生怕錯(cuò)過(guò)一筆生意，她在想，或許就因?yàn)檫@點(diǎn)錢(qián)，就能點(diǎn)燃一簇瀕臨熄滅的生命之火。

她，雖無(wú)豪言壯語(yǔ)，但卻用最平凡最淳樸的行動(dòng)來(lái)詮釋愛(ài)的含義。她的收獲就是為窮人們筑起一間心靈小屋，在那兒，窮人們摘得一顆希望之星。她是節(jié)儉的，甚至是吝嗇的，賺的一分一厘也舍不得肆意“揮霍”，她能做一切窮人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃儉用，捐款1 000多萬(wàn)，讓瀕臨絕境的人感受到人間的溫暖。

她的慷慨樂(lè)施，散發(fā)著人性的光芒。她用纖弱的雙手扶助弱者。她用辛苦賺來(lái)的錢(qián)讓更多的富人感知善之偉大。

她，雖個(gè)頭小，沒(méi)文化，甚至不知自己為何獲獎(jiǎng)，但她所做的事卻是中國(guó)人民的驕傲，更讓某些自以為是的富豪慚愧。她的品性，每個(gè)人都應(yīng)擁有，至少汲取一點(diǎn)，留下細(xì)微善行，潤(rùn)澤后人的心田。

愛(ài)之力量何其偉大！因她，臺(tái)北在短短10天之內(nèi)捐款2 000多萬(wàn)。她的善舉，勝過(guò)一汪大海，奔騰飛涌，潤(rùn)濕著每個(gè)人的心靈；她的愛(ài)心，勝過(guò)一輪朝陽(yáng)，照耀著每一寸缺乏陽(yáng)光的土地；她的不朽，可與民族精神共永恒，洗禮著每一代人的心靈。她的名字，當(dāng)與日月同爭(zhēng)輝——陳樹(shù)菊！她像一棵巨樹(shù)，高大挺拔，枝繁葉茂，為需要幫助的人遮雨擋風(fēng)；她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊綻放，為渴望溫暖的人送去馨香。

品高如樹(shù)，德馨如菊——陳樹(shù)菊！

品高，高山仰止；菊香，香遠(yuǎn)益清。讓我們?cè)谛谋澘躺线@個(gè)美麗的名字：陳樹(shù)菊！

一棵棵樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，一株株菊含苞欲放，綠化世界，裝點(diǎn)人間。人間需要樹(shù)，人間需要菊，人間需要成千上萬(wàn)的“陳樹(shù)菊”！

點(diǎn)評(píng)：文章很巧妙地運(yùn)用了鑲嵌的修辭，以“品高如樹(shù)，德馨如菊”為題藏入“樹(shù)菊”二字，非常新穎。正文駢散結(jié)合，時(shí)而對(duì)仗，讓文句有一種古典詩(shī)之美；時(shí)而參差，讓人感到錯(cuò)落有致。此外，作者將對(duì)比、比喻、排比等手法運(yùn)用自如，突出了人物形象，對(duì)陳樹(shù)菊的事跡點(diǎn)染到位，簡(jiǎn)而精要，略而不陋，升華其精神內(nèi)涵的語(yǔ)句具有綿長(zhǎng)的詩(shī)意，讓人產(chǎn)生不絕的思緒。

第四節(jié) 9月熱點(diǎn)話題

一、北大才子出家事件 閱讀下面文字，按要求作文。

他是全國(guó)名校華師一附中走出的“數(shù)學(xué)天才”，曾以滿分摘得國(guó)際數(shù)學(xué)奧賽金牌；高中畢業(yè)后，他被保送至北京大學(xué)；大學(xué)畢業(yè)前，他成功申請(qǐng)到美國(guó)麻省理工學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金；他是美女作家蔣方舟公開(kāi)宣稱(chēng)的“夢(mèng)中情人”??大學(xué)畢業(yè)后，他來(lái)到北京西山腳下的龍泉寺，成為一名修行居士。

他就是柳智宇。2010年9月，關(guān)于他出家的消息在網(wǎng)上迅速傳播，有人贊賞，有人惋惜。

以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

靈魂的歸宿 孔垂晨

“煙霞清凈塵無(wú)跡，水月空靈性自明?！蔽魃较碌凝埲聝?nèi)貼著這樣一副楹聯(lián)，這座千年古剎靜候著來(lái)來(lái)往往的善男信女，也接納了目前飽受爭(zhēng)議的北大才子柳智宇。這位學(xué)子毅然放棄錦繡前程而選擇清心寡欲的修行之路，似乎向奔走在喧囂世界的我們提醒著什么。這位“數(shù)學(xué)天才”以滿分摘得國(guó)際數(shù)學(xué)奧賽金牌，被保送至北京大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)前又成功申請(qǐng)到美國(guó)麻省理工學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金。柳智宇似乎是命運(yùn)的寵兒，每一個(gè)足跡都書(shū)寫(xiě)著輝煌。然而這位具有傳奇色彩的學(xué)子居然放棄了許多人夢(mèng)寐以求的機(jī)遇，選擇守在那方凈土之上，探求佛法的博大精深，從此長(zhǎng)伴青燈木魚(yú)，聆聽(tīng)暮鼓晨鐘。作家余華說(shuō)過(guò)：“生活越是平淡，內(nèi)心越是絢爛?！泵總€(gè)人都有選擇自己人生的權(quán)利，“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這是苦是樂(lè)，豈是凡夫俗子能參悟出的？

光陰在人世間流轉(zhuǎn)，花凋無(wú)聲，葉落無(wú)影，一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼云煙，我們的靈魂跋山涉水地奔波著，只為找一處安寧的歸宿。柳智宇找到了，但他的選擇無(wú)疑是對(duì)當(dāng)今世俗觀念的一個(gè)沖擊，于是質(zhì)疑批判之聲四起，甚至被媒體娛樂(lè)化解讀。面對(duì)鋪天蓋地的爭(zhēng)議，柳智宇在清幽靜謐的古寺里婉言謝絕了記者的訪問(wèn)，也許這就是他面對(duì)外界紛擾最好的回應(yīng)。如果這是他靈魂的歸宿，我們只有尊重，然后送上真誠(chéng)的祝福。

有人說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)信仰的民族是最可悲、最可怕的民族。沒(méi)有了信仰，靈魂便無(wú)處安身。在這車(chē)水馬龍、歌舞升平的現(xiàn)代社會(huì)，還有誰(shuí)會(huì)閉目在經(jīng)殿的香霧中，轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)筒，翻遍十萬(wàn)大山？在物欲橫流、人心不古的年代，還有誰(shuí)會(huì)輾轉(zhuǎn)在朝圣的道路上，心懷虔誠(chéng)的信仰，遙望遠(yuǎn)方的圣地？我們朝著約定俗成的成功邁進(jìn)，卻丟失了內(nèi)心的秉持與敬畏，甚至將自己遺忘在如潮的人海中。而靈魂深處有一種信仰，才會(huì)在紛擾的人世里看清腳下的路，在獵獵西風(fēng)中堅(jiān)守一方凈土，靜待塵埃落定，那將是靈魂的歸宿。

當(dāng)昔日天才學(xué)子選擇修行之路，不妨多一份尊重與包容，怎能認(rèn)定世間只會(huì)少一個(gè)科學(xué)家，而不會(huì)多一位靈魂導(dǎo)師？

當(dāng)煊赫歸于平淡，靈魂得到寧?kù)o，誰(shuí)又能說(shuō)這不是另一種令人嘆為觀止的傳奇？

點(diǎn)評(píng)：大眾習(xí)慣了行走在由他人和社會(huì)為自己設(shè)計(jì)的人生軌道上，對(duì)于根植于我們內(nèi)心深處的“學(xué)而優(yōu)則仕”的功利思想深信不疑。殊不知，“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”？我們可以不做出柳智宇的選擇，但也不應(yīng)該指責(zé)別人的信仰。作者選擇尊重別人的信仰這一角度展開(kāi)議論，從表層開(kāi)掘，透析柳智宇的內(nèi)心世界，窺視其靈魂的走向，聆聽(tīng)其生命的律動(dòng)，溫婉細(xì)膩，別有洞天。

二、“中國(guó)首善”陳光標(biāo)承諾“裸捐” 閱讀下面文字，按要求作文。

有著“中國(guó)首善”之稱(chēng)的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)，2010年9月5日在其公司網(wǎng)站上刊出一封致比爾·蓋茨和巴菲特的信，陳光標(biāo)在信中指出，當(dāng)即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是一種高尚和偉大。相反，“如果在巨富中死去則是可恥的”，所以“在我離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”。以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

財(cái)富·慈善

陳琦

財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一個(gè)人喝；有一桶水，可以存放在家里；要是有一條河，就該與大家分享?！惞鈽?biāo)

陳光標(biāo)——這個(gè)被總理稱(chēng)為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，因擁有“中國(guó)首善”的美譽(yù)而為國(guó)人所熟知。如今他又主動(dòng)致信比爾·蓋茨與巴菲特——“只積累財(cái)富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事。”而與此同時(shí)，面對(duì)比爾·蓋茨和巴菲特來(lái)中國(guó)舉辦慈善晚宴的消息，那些怕被勸捐的富翁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕自己的財(cái)富被人攫走。二者可謂判若云泥，妍媸自別?，F(xiàn)在中國(guó)貧富差距越來(lái)越大，先富起來(lái)的人不帶頭行善，何談先富帶動(dòng)后富，讓所有人都富起來(lái)？那些缺乏憐憫之心的富豪們?cè)俨恍研?，恐怕我們離自己理想的伊甸園就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)了！

財(cái)富本乃身外之物，多做些慈善，與大家分享財(cái)富，何嘗不是人生的另一筆財(cái)富呢？李連杰和他的家人是印尼海嘯的幸存者，也許正是因?yàn)樗览锾由?，在?zāi)難面前感到了自己的脆弱與渺小，認(rèn)識(shí)到了生命的寶貴與金錢(qián)的真正價(jià)值，從而才真正領(lǐng)悟到人生的意義應(yīng)在于盡自己最大的力量幫助那些掙扎在生存邊緣的貧苦人民。于是他設(shè)立了“壹基金”，希望通過(guò)大家的努力，每人每月捐一元錢(qián)來(lái)幫助更多災(zāi)區(qū)的人們！

我想他們所擁有的已不僅僅是物質(zhì)上的財(cái)富，而是精神生活的財(cái)富！正如2007年巴菲特在德克薩斯州舉行的慈善晚宴的主題演講中所說(shuō)的那樣——“慈善的不是錢(qián)，是心！”要知道，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就將變成美好的人間！

那些精神匱乏，只知為錢(qián)奔波的富商不會(huì)懂得慈善的意義，也不會(huì)感到慈善為他們帶來(lái)的快樂(lè)，從這個(gè)角度上講，把慈善作為事業(yè)的人也一定是一個(gè)有良知、有靈魂、有道德、有感情的人！

當(dāng)然，我們應(yīng)該看到，人們的思想觀念也正隨著時(shí)代的變化而改變。所謂人心向善，我們有理由相信，會(huì)有更多的“陳光標(biāo)”將財(cái)富投向愛(ài)心，用行動(dòng)反哺社會(huì)。從這個(gè)意義上講，陳光標(biāo)今天的義舉就是一根標(biāo)桿、一種示范、一面鏡子，其“裸捐”行為也正是中國(guó)富豪開(kāi)始追求道德成熟的表現(xiàn)！

點(diǎn)評(píng)：在對(duì)陳光標(biāo)的“裸捐”善舉贊嘆之余，我們難免也會(huì)對(duì)那些為富不仁之徒大加斥責(zé)，甚至覺(jué)得今天的社會(huì)已經(jīng)淪落到倫理道德“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的危難之中，對(duì)其他富者不存希望，對(duì)社會(huì)失去信心。從這個(gè)意義上講，本文則顯得理性思辨，并且充滿希冀——陳光標(biāo)的善舉就如同一把雙刃劍，一方面在富人中激起波瀾，是投向他們內(nèi)心的一枚思想炸彈，另一方面也向世界發(fā)出了中國(guó)富豪敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇壬菩畔?。陳光?biāo)是孤獨(dú)的，但從現(xiàn)實(shí)情況甚至終極意義上講他必不孤獨(dú)。文章以李連杰的事例來(lái)分析慈善之價(jià)值，同時(shí)也向我們展示了慈善之希望，結(jié)尾又雄辯、自信地向我們展示了一幅美好的圖景。總之，全文洋溢著激情，充盈著思辨，給人鼓舞，引人深思。

三、“打假斗士”方舟子遇襲事件 閱讀下面文字，按要求作文。

北京警方2010年9月21日晚8時(shí)舉行新聞發(fā)布會(huì)稱(chēng)，發(fā)生在8月29日傍晚的“打假斗士”方舟子遇襲案告破。

據(jù)北京警方介紹，警方經(jīng)過(guò)縝密偵查，一舉抓獲該案4名嫌疑人，其中一人是湖北某大學(xué)醫(yī)學(xué)院泌尿外科主任肖傳國(guó)，繳獲羊角錘、鋼管等作案工具。經(jīng)警方初步審查，該案是因?yàn)樾鲊?guó)認(rèn)為方舟子通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)對(duì)其學(xué)術(shù)“打假”，從而導(dǎo)致其未能入選中國(guó)科學(xué)院院士。肖傳國(guó)為報(bào)復(fù)，指使戴建湘等人實(shí)施犯罪行為。

在過(guò)去幾個(gè)月里，方舟子因“打假”而格外引人注目，他先是揭發(fā)“打工皇帝”、原微軟中國(guó)區(qū)總裁唐駿文憑造假；又與唐駿校友禹晉永在微博上論戰(zhàn)；而后再批張悟本、李一等“養(yǎng)生大師”是偽科學(xué)。

方舟子遭襲之后，各大媒體紛紛報(bào)道，大家在稱(chēng)贊方舟子科學(xué)態(tài)度、斗爭(zhēng)精神的同時(shí)，又在擔(dān)心，方舟子的“打假”之路究竟能走多遠(yuǎn)？

以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

方舟子，你究竟還能走多遠(yuǎn)？

王亞華

十年苦戰(zhàn)，“打假斗士”方舟子曾將“基因皇后”陳曉寧、清華教授劉輝、“打工皇帝”唐駿等知名人士的丑聞揭露于世，如今又爆出方舟子因打假遭到報(bào)復(fù)這一駭人聽(tīng)聞的消息。還好，肖傳國(guó)之徒最終被繩之以法，但方舟子究竟還能走多遠(yuǎn)？讓人深感憂慮，更覺(jué)五味雜陳。

事實(shí)上，眾多名人造假背后掩藏的是社會(huì)道德與法制的缺陷。在名譽(yù)與利益的雙重誘惑下，一些人開(kāi)始沖破道德底線，跨越法律界限，帶上偽裝的面具，頂著涂有金粉的高帽，光明正大地欺騙大眾。他們忘記了，“畫(huà)皮”之下的丑惡、面具背后的虛假，終將被層層揭下，在世人面前暴露無(wú)遺。

即便如此，還有太多的人選擇黑暗與墮落，這難道不正反映出法律制度的缺陷嗎？ 我們?yōu)榉街圩拥谋灰u而義憤填膺，我們?yōu)樾鲊?guó)的被捕而歡呼雀躍，而現(xiàn)在，我們又為方舟子的人身安全而充滿憂慮，甚至對(duì)方舟子會(huì)不會(huì)堅(jiān)持自己的選擇而開(kāi)始懷疑??其實(shí)，骨子里我們是害怕，害怕方舟子如果真的倒下了，還會(huì)不會(huì)有其他的“圓舟子”“尖舟子”等，來(lái)為老百姓打假！透過(guò)現(xiàn)有的尷尬，我們需要認(rèn)清：打假不能僅僅寄希望于民間的力量，尤其不能只依仗一兩個(gè)“好心人”“熱心腸”，我們更需要的是道德體制、法律制度！畢竟離開(kāi)一個(gè)健全的社會(huì)和法治的機(jī)制，個(gè)人打假的力量與效果是有限的。比如說(shuō)，學(xué)術(shù)造假，這實(shí)際上是一個(gè)世界性問(wèn)題，而在這方面，西方就有行之有效的“學(xué)術(shù)共同體”機(jī)制可供我們借鑒。

當(dāng)然，當(dāng)今世界是一個(gè)信息時(shí)代，社會(huì)輿論也有著不容忽視的力量。我們并不否定方舟子的打假所體現(xiàn)出來(lái)的巨大的監(jiān)督、威懾作用，至少在法律、道德體制尚不健全的當(dāng)下，方舟子的行為尚有存在價(jià)值。這正如方舟子在接受《時(shí)代周報(bào)》的采訪時(shí)所坦言的：“我不認(rèn)為個(gè)人打假是最好方式，因?yàn)閭€(gè)人的能力、資源有限，缺乏權(quán)威性，也沒(méi)處罰權(quán)，并不規(guī)范。但當(dāng)前，中國(guó)缺乏值得信賴(lài)的處理學(xué)術(shù)造假的正規(guī)渠道，所以個(gè)人打假起到了正面作用?！?/p>

社會(huì)是一個(gè)大熔爐，道德是火，法律是柴，少了二者之一，社會(huì)都會(huì)變得冰冷。相信，有健全的法律制度鉗制，加之強(qiáng)大的輿論道德制約，中國(guó)學(xué)術(shù)界和中國(guó)社會(huì)，造假的現(xiàn)象終將越來(lái)越少！

點(diǎn)評(píng)：文章既質(zhì)疑方舟子打假的能量，又對(duì)方舟子打假的現(xiàn)實(shí)意義給予了高度肯定；既對(duì)方舟子今后的打假充滿懷疑與焦慮，又對(duì)中國(guó)的法律道德體制的進(jìn)一步完善寄予厚望。讀這樣的文字，感覺(jué)到一種冷靜客觀又不失激情、熱情高亢又富有邏輯的力量。

四、開(kāi)學(xué)“萬(wàn)元”裝備PK打地鋪家長(zhǎng) 閱讀下面文字，按要求作文。

秋高氣爽的9月是開(kāi)學(xué)的季節(jié)，全國(guó)各地的大學(xué)又迎來(lái)了新的面孔，寧?kù)o的校園頓時(shí)熱鬧喧囂起來(lái)。然而，熱鬧的不僅僅是校園，還有各大商場(chǎng)、購(gòu)物街的“學(xué)生手機(jī)節(jié)”“學(xué)生電腦節(jié)”等促銷(xiāo)活動(dòng)。相比以往，如今在新生們的“開(kāi)學(xué)賬”中，3G智能手機(jī)、筆記本電腦、數(shù)碼相機(jī)成了開(kāi)學(xué)必備“三大件”。而除了這“三大件”，不少學(xué)子的行囊更有“擴(kuò)軍”之勢(shì)，以往火熱的MP3正被MP5代替，PSP游戲機(jī)、電子書(shū)也加入到學(xué)前科技“裝備大軍”中。而購(gòu)買(mǎi)這些裝備一般都需要萬(wàn)元資金，再加上新衣服、化妝品等其他開(kāi)銷(xiāo)，學(xué)生們頓時(shí)成為了9月的消費(fèi)主力。相比之下，來(lái)自災(zāi)區(qū)及困難家庭的學(xué)生們則要過(guò)得樸素得多，他們幾乎沒(méi)有額外的消費(fèi)，甚至連學(xué)費(fèi)都湊不齊，依靠學(xué)校的貧困補(bǔ)助和自己勤工儉學(xué)生活。與此形成鮮明對(duì)比的是，網(wǎng)上公布了一組拍攝于華中師范大學(xué)體育館的照片，照片中整整齊齊地鋪著400多張席子，躺在上面的則是該校送孩子上學(xué)而沒(méi)有條件住賓館的學(xué)生家長(zhǎng)。

對(duì)于以上現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

濾去時(shí)代的浮躁

陳 誠(chéng)

當(dāng)從新聞里看到大學(xué)開(kāi)學(xué)時(shí)不少學(xué)生隨身攜帶“萬(wàn)元”裝備，什么“三大件”(智能手機(jī)、筆記本電腦、數(shù)碼相機(jī))、MP5、PSP游戲機(jī)、電子書(shū)、高檔化妝品應(yīng)有盡有之時(shí)，我的第一反應(yīng)是欣喜無(wú)比，看來(lái)中國(guó)人的生活越來(lái)越富裕了，生活條件著實(shí)是越來(lái)越好了。可細(xì)細(xì)一想，我又感覺(jué)不太對(duì)勁，難道富裕了就應(yīng)該一味地享受嗎？就應(yīng)該泛濫地奢侈嗎？再說(shuō)這些“萬(wàn)元”裝備真的是一個(gè)還沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源的大學(xué)生應(yīng)該消費(fèi)的嗎？或者說(shuō)這些裝備是上大學(xué)必需的嗎？

首先說(shuō)說(shuō)“萬(wàn)元”裝備中的“三大件”吧。智能手機(jī)——手機(jī)，只要能通訊就好，能和家人、朋友、同學(xué)等聯(lián)絡(luò)就好，何必要智能型的呢？智能手機(jī)，除了通訊聯(lián)絡(luò)之外，最主要的用處就是玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)、照相。這幾乎與學(xué)習(xí)不沾邊。筆記本電腦——背在身上著實(shí)時(shí)髦、好看，又氣派。有些同學(xué)，上課背著，上街背著，訪親走友仍然背著。打開(kāi)的時(shí)候又在做什么呢？上網(wǎng)查資料學(xué)習(xí)嗎？不一定吧！數(shù)碼相機(jī)——上大學(xué)要數(shù)碼相機(jī)干嗎？難道課堂上要用嗎？一了解，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)要數(shù)碼相機(jī)是游山玩水用的，是給戀人留倩影用的??

鑒于此，有人可能會(huì)反駁：難道要我們返回到古代去嗎？這也不能用，那也不能用。是的，你可以用，只要有經(jīng)濟(jì)條件，只要不給你的父母增加過(guò)多無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，只要你有足夠的自制力。你當(dāng)然可以用，利用暑假打工掙錢(qián)買(mǎi)自己喜歡的東西，這樣的例子我們并不鮮見(jiàn)。我們不反對(duì)現(xiàn)代人用現(xiàn)代科技品，但攀比、跟風(fēng)，彰顯闊綽、氣派那就是萬(wàn)萬(wàn)不能的了。

再說(shuō)，這些東西能不助長(zhǎng)攀比、顯擺風(fēng)氣嗎？大學(xué)是潛心鉆研學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，不是紈绔子弟競(jìng)賽豪奢的地方。你有我有大家有，你高檔我高檔大家都高檔，風(fēng)氣何其惡劣！

能不增加父母的負(fù)擔(dān)嗎？父母供你上大學(xué)，已是不容易了，開(kāi)學(xué)的學(xué)雜費(fèi)，學(xué)習(xí)的必備品，已是一筆不小的數(shù)字了，再增加這“萬(wàn)元”裝備，能無(wú)壓力？那些在大學(xué)校園內(nèi)打地鋪的家長(zhǎng)就是最有力的佐證。

能不浪費(fèi)美好的學(xué)習(xí)時(shí)光和青春年華嗎？裝備越先進(jìn)，你玩弄裝備的時(shí)間就越多。沉迷于消遣式的玩樂(lè)中，韶華易逝，青春易老，老大徒傷悲！

物質(zhì)豐富了，要能夠沉得住氣，要能夠清醒正確地對(duì)待，不要盲目跟進(jìn)，躁動(dòng)不安。濾去時(shí)代的浮躁，在這一點(diǎn)上，我們不妨學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人們，儉樸、實(shí)用處之。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇很有說(shuō)服力的議論文。作者行文有理有據(jù)，特別是用自身的體驗(yàn)、身邊的現(xiàn)實(shí)，非常令人信服地論述了自己的觀點(diǎn)：“萬(wàn)元”裝備助長(zhǎng)了攀比、顯擺風(fēng)氣，增加了父母的負(fù)擔(dān)，浪費(fèi)了美好的學(xué)習(xí)時(shí)光和青春年華。這些裝備，好處不多，壞處卻顯而易見(jiàn)。更為難得的是，作者剖析了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因：物質(zhì)豐富所帶來(lái)的浮躁使然。并主張濾去這種浮躁，學(xué)習(xí)借鑒他人長(zhǎng)處。如此有深度的觀點(diǎn)，自然能成就佳作。

五、“偽娘”之爭(zhēng)

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

2010年，有一個(gè)詞相當(dāng)流行，這就是“偽娘”。偽娘，ACG(Animation、Comic、Game的縮寫(xiě)，是動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、電玩游戲的總稱(chēng))界名詞，通常指的是有女性美貌的正常男性角色。隨著偽娘角色的增多，越來(lái)越多的男性動(dòng)漫愛(ài)好者開(kāi)始喜歡偽娘。

一個(gè)名叫劉著的“快男”，讓“偽娘”這個(gè)詞迅速流行起來(lái)。劉著來(lái)自“2010快樂(lè)男聲”成都唱區(qū)。隨著其參加海選的一段視頻在網(wǎng)絡(luò)上曝光和流傳，這位容貌、著裝甚至說(shuō)話、唱歌都酷似女生的19歲男生在民間迅速走紅。對(duì)于有人質(zhì)疑他“不陽(yáng)光”和“不健康”，劉著的態(tài)度很強(qiáng)硬：“我哪里不健康了？我覺(jué)得我很陽(yáng)光、很健康！”對(duì)于女性化裝扮，他解釋說(shuō)：“這是我個(gè)人化的選擇，我并沒(méi)有妨礙到任何人，做男做女有什么不同呢？”

對(duì)于“偽娘”，不同的人有不同的看法。有人認(rèn)為，“偽娘”不是洪水猛獸，它只是一種個(gè)性的張揚(yáng)，它的流行代表了社會(huì)的寬容與進(jìn)步。也有人認(rèn)為，“偽娘”是在嘩眾取寵，它的流行說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的人有多么空虛和無(wú)聊。

根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，文體自選，不得套作和抄襲。

“偽娘”當(dāng)?shù)郎鐣?huì)應(yīng)引起思考

孫西輝

近來(lái)社會(huì)上“偽娘”當(dāng)?shù)?，學(xué)校的小男生日益“女孩化”。當(dāng)“男生不男”成為一種普遍現(xiàn)象時(shí)，足以引起全社會(huì)的關(guān)注與思考。

陽(yáng)剛之氣是一種先天的氣質(zhì)因素，更是后天培養(yǎng)的結(jié)果。培養(yǎng)陽(yáng)剛之氣，應(yīng)該從小抓起。這里的“小”有兩層含義，一是年幼，二是小事，即從小處著眼，從幼兒抓起，在日常生活和教育中創(chuàng)造有利于形成男子漢氣概的氛圍。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！笨梢?jiàn)，家庭教育，特別是父親的教育作用不容忽視。父親是最好的榜樣，父教缺失將會(huì)導(dǎo)致男孩教育的營(yíng)養(yǎng)不良。然而，多數(shù)父親忙于生計(jì)、疲于應(yīng)酬，在教育中缺席；也有一些父親雖然天天跟孩子在一起，卻不懂父教，教育方法簡(jiǎn)單粗暴。在很多家庭中，孩子由母親、祖母、外祖母或阿姨照看。長(zhǎng)期生活在女性氛圍中的男孩大都會(huì)表現(xiàn)出多愁善感的特質(zhì)，他們通常情感細(xì)膩、有愛(ài)心，但是也性格軟弱、陽(yáng)剛不足。因此，在教育男孩的過(guò)程中，增強(qiáng)父親的影響力刻不容緩。當(dāng)孩子三四歲時(shí)，開(kāi)始有朦朧的性別意識(shí)，喜歡使用有沖擊力的語(yǔ)言，父親要以身作則不講臟話，并對(duì)孩子正確引導(dǎo)、耐心教育。好動(dòng)是男孩的天性，雄性激素決定他們需要更多的運(yùn)動(dòng)，熱衷于冒險(xiǎn)和探索。父親可以引導(dǎo)男孩多參加戶外運(yùn)動(dòng)，多參與家庭事務(wù)，讓孩子在娛樂(lè)中得到鍛煉，在增強(qiáng)體魄的同時(shí)培養(yǎng)頑強(qiáng)的品質(zhì)、韌性、膽量和責(zé)任心。當(dāng)孩子亂發(fā)脾氣或者動(dòng)不動(dòng)就哭時(shí)，父親的職責(zé)不是一味指責(zé)甚至打罵，而應(yīng)該讓他多了解些男子漢的故事，告訴他：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，要像個(gè)男子漢！”

對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校教育對(duì)男孩性格的養(yǎng)成至關(guān)重要。但學(xué)校中幾乎清一色的女性教師與現(xiàn)行教育體制對(duì)男孩的成長(zhǎng)十分不利。為此，學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)男生的性別教育，可以適當(dāng)增加課外活動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容，增加一些與男孩子們年齡相符的競(jìng)技性比賽項(xiàng)目，甚至可以在固定時(shí)間開(kāi)辟一個(gè)專(zhuān)門(mén)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所讓他們“釋放本性”。學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)一些專(zhuān)門(mén)針對(duì)男生教育的講座，讓他們更多地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)“君子”和“大丈夫”的典故，感受英雄人物的陽(yáng)剛之氣。俗話說(shuō)，“社會(huì)是個(gè)大染缸”，這表明社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。同樣，社會(huì)輿論導(dǎo)向?qū)θ说膬r(jià)值觀和審美觀也具有強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。無(wú)論是 2006年的“加油好男兒”，還是2010年的“快樂(lè)男聲”，其共同點(diǎn)都是在演藝選秀中，那些外形陽(yáng)剛硬氣的選手紛紛落馬，而“中性美男”和“偽娘”卻高歌猛進(jìn)，接連闖關(guān)成功。媒體的誤導(dǎo)、商業(yè)的包裝，以及部分人的獵奇嗜好顛覆了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，而這種畸形的審美觀讓不少在校的小男孩產(chǎn)生了模仿的心理，影響其行為性格。因此，正確的輿論導(dǎo)向和社會(huì)氛圍對(duì)男生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

充盈陽(yáng)剛之氣，滿溢陽(yáng)剛之美。今日小男生，明朝男子漢。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)于“偽娘”現(xiàn)象，各方觀點(diǎn)很多，本文作者就是站在反對(duì)者的角度來(lái)闡釋自己的意見(jiàn)的?？梢钥闯?，作者的態(tài)度很鮮明，認(rèn)為男生就應(yīng)該有男子漢的陽(yáng)剛之美。立足于這個(gè)觀點(diǎn)，作者從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三個(gè)方面來(lái)對(duì)主旨進(jìn)行詮釋?zhuān)Y(jié)構(gòu)清晰，層層深入，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，是篇堪稱(chēng)典范的議論文佳作。

第五節(jié) 10月熱點(diǎn)話題

一、“斷臂鋼琴師”劉偉奪得“中國(guó)達(dá)人秀”冠軍 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年10月10日，歷經(jīng)三個(gè)月的角逐，東方衛(wèi)視“中國(guó)達(dá)人秀”的冠軍終于誕生，來(lái)自北京的選手，有“斷臂鋼琴師”之稱(chēng)的劉偉幾乎是無(wú)懸念?yuàn)Z冠。因?yàn)樵谡麄€(gè)參賽過(guò)程中，劉偉已經(jīng)贏得了世界的關(guān)注，不僅這次來(lái)滬的英美“達(dá)人”都一致認(rèn)為他最“令人震撼”，各國(guó)媒體也紛紛對(duì)他進(jìn)行了報(bào)道，稱(chēng)他是“獨(dú)一無(wú)二”的。更重要的是，他身上有一種令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承載起中國(guó)“達(dá)人”的夢(mèng)想，即“小人物大情懷”。

請(qǐng)圍繞“小人物大情懷”這個(gè)話題，聯(lián)系歷史、社會(huì)或自身作文，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。

小人物大情懷

劉 橙

那個(gè)下午，某個(gè)瞬間，我的眼光忽然死死盯在了電視屏幕上。你，一身白衣，袖管空空，黑色三腳架鋼琴的琴鍵上，你的腳趾靈巧地游動(dòng)，彈唱著《寂寞的季節(jié)》，你的聲音具有十分特別的質(zhì)感，就像是葉子輕微摩擦，微妙又動(dòng)聽(tīng)。沉浸在音樂(lè)世界里的你，像極了落入凡間的折翼天使。而我，已完全被你創(chuàng)造出的旋律俘獲，漸漸沉醉。最后一個(gè)音符完美謝幕，你優(yōu)雅地起身，微笑。

你出現(xiàn)在“中國(guó)達(dá)人秀”的舞臺(tái)上，千萬(wàn)人驚嘆于你的不幸遭遇：8歲時(shí)由于意外失去雙臂，被學(xué)校拒絕招收；學(xué)習(xí)游泳取得成績(jī)卻在沖擊殘奧會(huì)前夕染上過(guò)敏性紫癜，被迫放棄??

我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮現(xiàn)出你痛苦的淚水、咬牙堅(jiān)持的面容、訓(xùn)練時(shí)身體上的傷痕??然而，它們都是模糊的，真正清晰的，只有你用腳趾演奏時(shí)身體的弧度，只有你面對(duì)觀眾、面對(duì)人生樂(lè)觀微笑著的側(cè)臉，只有評(píng)委高曉松說(shuō)的“劉偉是真正的中國(guó)達(dá)人”，只有你說(shuō)的那句“要么趕緊去死，要么精彩地活著”。

你是中國(guó)的達(dá)人，是最好的榜樣，在你身上，我看到了樂(lè)觀的心態(tài)、堅(jiān)定的意志，社會(huì)看到了你不畏艱難的勇氣，中國(guó)看到了你追逐夢(mèng)想的強(qiáng)大信念和你用汗水淚水締造的閃閃發(fā)亮的人生。

你用優(yōu)美的琴聲告訴人們，縱使身體殘缺也能用心靈飛翔！你用你的成績(jī)宣告，小人物一樣有著生命的尊嚴(yán)，一樣精心譜寫(xiě)著自己的人生之歌，一樣能夠獲得別人的尊敬。

在這世上有多少人因?yàn)樯钪械男⌒〔挥淇炀驮固煊热?，有多少人在一點(diǎn)障礙面前退縮，有多少人被人生的坎坷嚇倒，從此一蹶不振。然而，又有千千萬(wàn)萬(wàn)如劉偉一樣的人，縱使被生活折磨得遍體鱗傷卻毅然選擇拖著殘缺的身體繼續(xù)前行。因?yàn)椋麄兊男氖峭暾?，是?jiān)強(qiáng)的，是樂(lè)觀的，他們是不甘于被打倒的，是不憚?dòng)谇膀?qū)的！

有人說(shuō)，在你身上看到了“中國(guó)夢(mèng)”，我理解為那是一種剛強(qiáng)的姿態(tài)——不會(huì)被困難打倒，在泥淖中前進(jìn)，走出屬于自己的精彩道路。渺小的身軀中，跳動(dòng)的是偉大而堅(jiān)強(qiáng)的心，這就是劉偉，這就是小人物大情懷。點(diǎn)評(píng)：文章主題清新、明快，以“中國(guó)達(dá)人秀”冠軍劉偉作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)了作者積極進(jìn)取的生活態(tài)度和蓬勃向上的情懷，反映了當(dāng)代中學(xué)生執(zhí)著進(jìn)取，激情昂揚(yáng)的精神面貌。文筆細(xì)膩，情感內(nèi)斂，使整篇文章讀起來(lái)如汩汩泉水，清澈明凈。文章敘述貌似平靜，但情感卻直抵人的內(nèi)心深處。此外，文章句式整齊而又富于變化，利于表情達(dá)意；語(yǔ)言優(yōu)美而不浮華，準(zhǔn)確恰當(dāng)，值得大家借鑒。

二、校規(guī)禁看湖南衛(wèi)視事件 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年10月，有媒體報(bào)道，南京某名校出了一系列校規(guī)，其中明確規(guī)定：周末不準(zhǔn)看湖南衛(wèi)視，生日不可請(qǐng)同學(xué)一起過(guò)，不許使用手機(jī)、MP3、MP4。有家長(zhǎng)將其發(fā)到網(wǎng)上，這近乎嚴(yán)苛的條款一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播立刻引起巨大爭(zhēng)議，有的家長(zhǎng)甚至直接“拍磚”。其中有不少家長(zhǎng)對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)：上課期間(周日至周四晚上)不準(zhǔn)看電視，周末在家不準(zhǔn)看湖南衛(wèi)視，建議看CCTV-

2、CCTV-

10、CCTV-9，這些可都是經(jīng)濟(jì)頻道、教育頻道、英文頻道，孩子會(huì)喜歡嗎？生日不能和同學(xué)一起過(guò)，不能使用數(shù)碼產(chǎn)品，可能學(xué)校這樣規(guī)定是為了盡量杜絕外界干擾，讓孩子把心思都放到學(xué)習(xí)上來(lái)，可是其方法貌似不太合適。不過(guò)也有家長(zhǎng)表示，娛樂(lè)節(jié)目和電子產(chǎn)品對(duì)孩子的吸引力非常大，適當(dāng)控制孩子接觸可以接受。

對(duì)于以上事件，你有什么看法？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

我要當(dāng)校長(zhǎng) 趙子一

夜已深了，網(wǎng)吧里燈光昏暗，空氣中充斥著刺鼻的煙味。在沖鋒槍的“嗒嗒”聲中，一只手已悄然落在他的肩上。他瞪著熬紅的眼睛，掄起拳頭打過(guò)去，當(dāng)他看見(jiàn)那人時(shí)，拳頭停在了空中。

“媽媽——”

結(jié)了欠網(wǎng)吧老板的賬，他跟著媽媽回到家，坐在沙發(fā)上獨(dú)自流淚。他從前是在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的，他很聰明，而且學(xué)習(xí)很用功，每次考試，他都名列前茅。后來(lái)他跟隨爸爸媽媽進(jìn)了城，成績(jī)依然優(yōu)秀，卻不如從前快樂(lè)了。其實(shí)這里的學(xué)校環(huán)境挺好，老師們素質(zhì)很高，圖書(shū)館、塑膠跑道、多媒體，這都是他在以前的鄉(xiāng)村學(xué)校里不敢想象的?？墒撬傆X(jué)得不自在——那古板、苛刻的校規(guī)讓他難以理解：男女生不可以單獨(dú)相處，生日不可以和同學(xué)一起過(guò)，不可以看電視，不可以去上網(wǎng)??這仿佛是一張網(wǎng)，緊緊地裹著他，讓他喘不過(guò)氣，甚至讓他覺(jué)得從前的生活像一個(gè)自由而美麗的夢(mèng)。

他懷念小時(shí)候和村里的男孩女孩們一起瘋一起鬧的日子，那時(shí)他們一起到水溝里摸田螺，一起在河邊趕鴨子，一起在地里烤紅薯，每一天都快樂(lè)無(wú)比?？墒窃谶@里，同學(xué)們之間距離很遠(yuǎn)，有話不敢說(shuō)，都快道路以目了，校長(zhǎng)更是對(duì)學(xué)生日防夜防，學(xué)生似乎成了機(jī)器，行尸走肉一般學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，沒(méi)有人還能真心地笑出來(lái)。于是，他偷偷寫(xiě)了一封匿名的建議書(shū)，張貼在學(xué)校的布告欄里，希望學(xué)校能重視這個(gè)問(wèn)題。

事情的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎他的意料，校長(zhǎng)幾乎是輕而易舉地就知道了他就是始作俑者，對(duì)此更是勃然大怒，在全校大會(huì)上，點(diǎn)名批評(píng)了他。他是個(gè)自尊心極強(qiáng)的男孩，他更是不明白，他到底錯(cuò)在哪？他去找校長(zhǎng)，校長(zhǎng)卻冷冷地說(shuō)，校規(guī)就是校規(guī)，校規(guī)的制定都是為了保證學(xué)生能考上大學(xué)??

他一個(gè)人靜靜地站在操場(chǎng)上，勁風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉飄落。他的心在流淚，他知道，他和同學(xué)們每天都在被逼著學(xué)習(xí)，每天都在題海里沖鋒陷陣，一天下來(lái)，每個(gè)人都像木頭人似的，盡管如此，每年能考上理想大學(xué)的還是寥寥無(wú)幾。不過(guò)似乎沒(méi)人去注意這個(gè)結(jié)果，大家還是在校規(guī)的“關(guān)懷”下理所當(dāng)然地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。對(duì)于許多問(wèn)題，他開(kāi)始困惑，開(kāi)始迷茫，隨后開(kāi)始放縱，開(kāi)始逃避。他去網(wǎng)吧打游戲，竭力和校規(guī)對(duì)著干。在游戲世界里，在沒(méi)有學(xué)校的時(shí)空里，他感到充實(shí)??

媽媽的飯做好了，他機(jī)械地嚼著。媽媽看著他，情不自禁地伸出手，撫摸著他的頭，說(shuō)：“孩子，你怎么了？老師說(shuō)你變了，你不再是曾經(jīng)的那個(gè)你了。”媽媽滿眼淚光地看著他。

他的心泛起了漣漪，他緊緊咬著嘴唇盡力不讓眼淚掉下來(lái)。這一周他沒(méi)有上學(xué)，他把自己關(guān)在房間里，靜靜地思索著。之后，他告別了游戲，他知道要改變校規(guī)是不可能的，他能做的只有改變自己。

他找回了曾經(jīng)的自己。在一次班會(huì)上，老師讓同學(xué)們談?wù)勛约合蛲拇髮W(xué)。他說(shuō)他要考北京師范大學(xué)，“師范畢業(yè)后我要當(dāng)校長(zhǎng)，我要修改校規(guī)。”語(yǔ)畢，所有人都愣住了，隨即教室里響起了掌聲。

點(diǎn)評(píng)：“雷人”校規(guī)引爭(zhēng)議的材料，容易引起學(xué)生的共鳴，雖然在材料中沒(méi)有提到他們的反應(yīng)，但他們是這件事的主體，他們對(duì)這件事最有發(fā)言權(quán)。本文以小小說(shuō)為文體巧妙構(gòu)思，以校規(guī)對(duì)一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的傷害為切入點(diǎn)，反映出當(dāng)前許多學(xué)校的校規(guī)與教育的宗旨背道而馳的事實(shí)，切合題意，立意深刻，深入本質(zhì)，個(gè)性鮮明，引人深思。

三、“我爸是李剛”事件 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年10月16晚，“官二代”李啟銘在河北大學(xué)校園里醉酒駕車(chē)，將兩名女生陳某、張某撞傷，陳某經(jīng)搶救無(wú)效不幸死亡。慘劇發(fā)生后，李啟銘仍駕車(chē)?yán)^續(xù)行駛，在學(xué)校門(mén)口被保安和學(xué)生攔下后，他高呼：“有本事你們?nèi)ジ?，我爸是李剛！”后?jīng)證實(shí)，肇事者的爸爸李剛，是河北省保定市公安局北市區(qū)分局主管刑偵的副局長(zhǎng)。在目擊者集體“被沉默”的同時(shí)，“我爸是李剛”卻迅速成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，成為2010年十大熱詞之一，網(wǎng)友們甚至在網(wǎng)絡(luò)上展開(kāi)了造句大賽，“床前明月光，我爸是李剛”等句子受到熱捧。

對(duì)上述材料，你有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲、套作。

全民娛樂(lè)“我爸是李剛”的悲哀

蔡 輝

“床前明月光，我爸是李剛”“李是李世民的李啊，剛是金剛的剛”??這不是黑色幽默，而是魔幻現(xiàn)實(shí)：2010年10月16日的河北大學(xué)，黑色轎車(chē)撞倒兩名女生，酒后駕車(chē)的肇事者逃逸不成，居然狂傲地說(shuō)：“我爸是李剛?！边@個(gè)李剛，是一位官員。

幾天之內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了36萬(wàn)多條“造句”，唐詩(shī)、宋詞、流行歌曲乃至廣告語(yǔ)，無(wú)一不被網(wǎng)友們改成“李剛版”，眾怒引發(fā)的創(chuàng)造力，令人驚嘆。足證公道自在人心，即便屢遭挫折，終究不會(huì)泯滅。

然而，嬉笑怒罵之后，不免有些疑惑。正如魯迅先生所說(shuō)，“辱罵與恐嚇絕不是戰(zhàn)斗”。面對(duì)惡行，挖苦兩句，于事何補(bǔ)？罵得漂亮，有意義嗎？這算是道德自慰，還是理性精神？

與網(wǎng)上熱鬧相對(duì)應(yīng)的，是線下的沉寂，目擊者全體緘口，不敢接受媒體采訪，怕因此挨學(xué)校“處分”。對(duì)一個(gè)“處分”尚如此恐懼，那么站出來(lái)仗義執(zhí)言，恐怕更難期望?？傆悬c(diǎn)疑心，那些網(wǎng)上才華橫溢的網(wǎng)友中，就有事件的目擊者，但他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中卻不肯出頭。

一個(gè)人如何能在良心的壓力下，保持從容？他是否會(huì)因羞愧而產(chǎn)生心理危機(jī)？毫無(wú)疑問(wèn)，我們的大學(xué)生們度過(guò)了這樣的考驗(yàn)——人是現(xiàn)實(shí)的人，誰(shuí)會(huì)因虛幻的理想、道義，去犧牲當(dāng)前利益？如果處分了，則找工作困難，考研(微博)困難，前途渺茫??

感謝互聯(lián)網(wǎng)，它是釋放壓力的出口，于是，越來(lái)越精彩的造句，讓人們看上去不再像弱者，不再像不那么正直的人，不再像與世沉浮的庸眾。由此想到：36萬(wàn)條“李剛版”句子的創(chuàng)作者，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中，真的曾為公理正義戰(zhàn)斗過(guò)嗎？真的是對(duì)邪惡零容忍的嗎？真的不曾茍且？可為什么在網(wǎng)絡(luò)的掩護(hù)下，個(gè)個(gè)看上去像勇士呢？

總有心靈避難所，就總有難以擺脫的悲劇性命運(yùn)。仿佛生物界中的狼與麻雀，表面上看，狼強(qiáng)大且聰明，卻被馴化成狗，寄人籬下。反倒是麻雀，一旦進(jìn)入羅網(wǎng)，必以死抗?fàn)?。人?lèi)最終明白了：麻雀是養(yǎng)不活的?？梢猿靶β槿?jìng)€(gè)體的愚蠢、不靈活，但正是這份愚蠢，才保證了它子孫萬(wàn)代翱翔在自由的天空中。在任何時(shí)代，都需要圍觀與發(fā)聲，36萬(wàn)條“造句”，確實(shí)表達(dá)出了一種態(tài)度，但以為說(shuō)了就是做了，甚至只在說(shuō)的技巧上花樣翻新，這就很可能進(jìn)入新的誤區(qū)。

點(diǎn)評(píng)：本文作者沒(méi)有就“我爸是李剛”事件本身發(fā)表評(píng)論，而是針對(duì)事件發(fā)生后網(wǎng)友們的“造句大賽”進(jìn)行了深入思考。在主流媒體以及大多數(shù)公眾都對(duì)網(wǎng)友在“我爸是李剛”事件中展現(xiàn)出來(lái)的力量表示肯定的時(shí)候，本文作者卻認(rèn)為全民娛樂(lè)“我爸是李剛”是一種悲哀，這樣的觀點(diǎn)真是讓人費(fèi)解，然而讀完全文后我們就能明白，作者其實(shí)并非是在嘩眾取寵，而是透過(guò)了全民娛樂(lè)“我爸是李剛”的表象，深入到事件的本質(zhì)——大多數(shù)網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上是勇士，在現(xiàn)實(shí)中卻是庸人。如此立意既巧妙又深刻，將作者的思想深度展現(xiàn)得淋漓盡致，自然能成就佳作。

四、上海世博會(huì)閉幕

閱讀下面材料，按照要求作文。

舉世矚目的中國(guó)2010年上海世博會(huì)于2010年10月31日閉幕。城市，作為人類(lèi)工業(yè)文明的集大成者，第一次成為了世博會(huì)的主題。現(xiàn)代化的都市，已經(jīng)成為大多數(shù)人生活的科技、文化和經(jīng)濟(jì)中心，每個(gè)人都被裹挾跟隨著時(shí)代一起進(jìn)步，享用最新科技的成果，體驗(yàn)各種文化的交融。但大多數(shù)時(shí)候，我們?cè)谶@個(gè)龐然大物面前只會(huì)心生敬畏，個(gè)人無(wú)論如何抉擇只會(huì)徒生無(wú)力感。究竟是誰(shuí)主宰了城市？又是誰(shuí)可以改變城市？“城市，讓生活更美好”，這不僅僅是上海世博會(huì)的主題，也是文明的進(jìn)步帶來(lái)的反思，是人類(lèi)對(duì)后代的莊嚴(yán)承諾。

讀完材料，請(qǐng)你以“城市，讓生活更美好”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲、套作。

城市，精致生活的擎天柱

趙 超

當(dāng)246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織共同承諾，激勵(lì)人類(lèi)為城市創(chuàng)新與和諧發(fā)展而不懈追求與奮斗；當(dāng)親和的國(guó)際化語(yǔ)言與以人為本的精神既為表里，又一脈相承；城市，應(yīng)作為高度發(fā)達(dá)的文明與秩序的象征而深入人心，在日趨現(xiàn)代化中體現(xiàn)優(yōu)越性，扮演著精致生活擎天柱的角色。

城市是精致生活的擎天柱，闡釋著一種信仰和時(shí)代責(zé)任感。城市志愿者無(wú)疑為年青一代著眼未來(lái)作出了良好的表率，從世博會(huì)“小白菜”和“小藍(lán)莓”溫暖貼心的服務(wù)，再到城市志愿者精神悄悄蔓延到普通人的生活中。這一切，無(wú)不有利于打破人與人之間“近在咫尺，卻相顧無(wú)言”的尷尬局面，它昭示著城市志愿者不僅是一種身份和崗位，或是一種擺設(shè)和形式，而是深深根植于人們內(nèi)心的生活方式和濃厚的文化氣息。志愿服務(wù)不斷豐富著城市的人文景觀，讓城市成為一個(gè)理想的平臺(tái)，不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的享樂(lè)天堂，而是演繹著未來(lái)的精致生活。城市是精致生活的擎天柱，也表現(xiàn)為對(duì)于城市發(fā)展的暢想?！俺鞘惺且环N美的境界”，其定義也不再是單一的鋼筋混凝土，自然也被賦予了生活更綠色，出行更方便的元素。我想，這才是我們渴望的精致生活，希望領(lǐng)略到的城市風(fēng)光。在精致生活面前，我們追求的是環(huán)保與舒適、綠色與輕松，如今的城市建設(shè)者，正致力于這方面的工作，努力將城市打造成幸福指數(shù)高的宜居地，使城市兼具都市的繁華和鄉(xiāng)村的安適。

城市是精致生活的擎天柱，更表現(xiàn)為科技的創(chuàng)新。無(wú)論是穿梭于道路上的新能源車(chē)，安全供水超過(guò)10多萬(wàn)噸的直飲水系統(tǒng)，超白玻璃，單管建筑材料，還是世博會(huì)期間淮海路上奔馳的“20年后的概念車(chē)”，都傳遞著科技創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是城市發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新的科技運(yùn)用于日常生活，加強(qiáng)了人們對(duì)城市的好感和向往，“科技引領(lǐng)生活”將不會(huì)只是一句口號(hào)，它將使城市的精致生活邁上新臺(tái)階。

城市，在人類(lèi)的現(xiàn)代化征程中正發(fā)揮著極其重要的作用，它象征著和諧的未來(lái)，它作為一種現(xiàn)代化的標(biāo)志影響著人們的生活。它是精致生活的擎天柱，必將開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)發(fā)展史上的壯麗篇章。

點(diǎn)評(píng)：本文靈動(dòng)、自然、灑脫，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)佳作。在內(nèi)容方面，文章圍繞“城市，讓生活更美好”的觀點(diǎn)，援引典型事例、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)與材料絲絲入扣。在表達(dá)方面，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者緊扣“城市，精致生活的擎天柱”的主題，結(jié)合具體的實(shí)例，由點(diǎn)及面，條分縷析，逐層推進(jìn)展開(kāi)論述，特別是“總—分—總”結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了論證的力度。

五、智利礦難事件

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2010年10月13日上午，智利圣何塞銅礦被困的33名礦工就要升井了。眼看獲救在望，礦工們清楚等待他們的將是怎樣的一份榮耀和報(bào)酬，可貴的是，當(dāng)他們知道自己的井下經(jīng)歷已成為媒體重金索求的新聞后，為防止個(gè)人利用這些集體故事獲利，他們拒絕了國(guó)家電視臺(tái)采訪和拍攝紀(jì)錄片的邀請(qǐng)，在井下請(qǐng)一名律師簽署了一份法律合同，約定獲救后一起出書(shū)，共同分享收益。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

分擔(dān)與分享

王涵 770米之下，你們共同用身軀筑就了生命的堡壘；60多天，你們共同走過(guò)了生命中最難忘的旅程。一場(chǎng)災(zāi)難成就了一段兄弟情誼，在你們身上我看到最多的便是分擔(dān)與分享。

被困井下，你們分擔(dān)了苦難。770米之下，沒(méi)有陽(yáng)光的照射，所以你們只有用愛(ài)的溫度彼此溫暖；沒(méi)有救援的到來(lái)，所以你們只有用言語(yǔ)的力量彼此鼓勵(lì)。也許之前你們并非朋友，甚至還曾因某些事情發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但是現(xiàn)在，你們已經(jīng)成為了不可分割的生命共同體，已經(jīng)成為了患難與共的生死之交。所以，你們一起等待救援，一起尋找地下水，一起度過(guò)了60多個(gè)日日夜夜，也一起創(chuàng)造了偉大的奇跡。如果你們?yōu)榱耸澄?、氧氣、水而?zhēng)執(zhí)，如果你們沒(méi)有齊心協(xié)力，那么你們絕不會(huì)開(kāi)辟生命的通道，絕不會(huì)迎來(lái)燦爛的陽(yáng)光。

成功獲救，你們?cè)俅畏窒砹藙倮?。有些時(shí)候，人們總是容易在危難之時(shí)緊緊擁抱在一起，而當(dāng)利益來(lái)臨之時(shí)，它會(huì)輕而易舉地沖垮患難之時(shí)的情誼。而你們卻在利益面前、在榮譽(yù)面前毅然選擇了分享。重金可以換取你們的故事，卻絕不可能換取你們之間的情誼。也許你們的經(jīng)歷已經(jīng)成為了一部無(wú)形的書(shū)，其中缺少任何一個(gè)人的故事這部書(shū)都缺少主題；也許你們的故事已經(jīng)成為了一把無(wú)形的火焰，其中缺少任何一個(gè)人的光亮這火焰都不完美。

你們相互扶持，成為彼此的拐杖；你們相互鼓勵(lì)，成為彼此的依靠。你們一起在生死的邊緣徘徊了足足60多天。這對(duì)于你們來(lái)說(shuō)比生命的時(shí)間更漫長(zhǎng)的60多天，融化了個(gè)人的喜樂(lè)憂傷，讓你們這個(gè)生命共同體一起與命運(yùn)抗?fàn)?，一起分?dān)將會(huì)面臨的痛苦災(zāi)難！

當(dāng)燦爛的陽(yáng)光代替了770米之下的黑暗，當(dāng)焦急的等待換來(lái)了生存的希望，當(dāng)你們的曲折經(jīng)歷將換來(lái)榮譽(yù)與報(bào)酬，你們的分擔(dān)也變成了分享。分擔(dān)過(guò)苦難，才有分享的喜悅；分擔(dān)過(guò)恐懼，才有分享的坦然。你們簽訂的那一份協(xié)議是分擔(dān)過(guò)后共同的誓言。敬佩你們的理智、堅(jiān)強(qiáng)和永不放棄的精神，但更為你們的共同分擔(dān)與共同分享所感動(dòng)，在你們心中情誼超過(guò)了利益，你們可以同患難也可以共分享。

你們?yōu)樯懥艘皇踪澑?，你們成為了我們心中的一盞明燈、一面旗幟，更成為了我們心中一份溫暖的感動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇文氣連貫、語(yǔ)言優(yōu)美的議論文。文章文氣連貫，作者一開(kāi)始就用兩個(gè)整齊的句式，概括出智利礦工的經(jīng)歷，從而很自然地引出文章的觀點(diǎn)“在你們身上我看到最多的便是分擔(dān)與分享”。接著作者又圍繞著這個(gè)中心觀點(diǎn)，結(jié)合礦工的經(jīng)歷，從“分擔(dān)”與“分享”兩個(gè)不同的角度進(jìn)行議論?！胺謸?dān)”部分看似脫離了作文材料，但又是為“分享”部分服務(wù)的，因?yàn)闆](méi)有“分擔(dān)”便沒(méi)有“分享”，從而使得文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。文章語(yǔ)言優(yōu)美，作者在寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用了比喻、對(duì)比、引用等修辭手法，并且句式參差錯(cuò)落，使得文章的語(yǔ)言優(yōu)美而富有詩(shī)意，顯示了作者良好的語(yǔ)言功底。

六、紐約市長(zhǎng)舊皮鞋已穿10年現(xiàn)象 閱讀下面材料，按要求作文。

已經(jīng)68歲的紐約市長(zhǎng)邁克爾·布隆博格是身家超過(guò)180億美元的億萬(wàn)富翁，在《福布斯》世界富豪榜上排名第23位。布隆博格已經(jīng)當(dāng)了近9年的紐約市長(zhǎng)。當(dāng)布隆博格出現(xiàn)在各種公開(kāi)場(chǎng)合時(shí)，他腳上幾乎總是穿著同樣的皮鞋。他有兩雙皮鞋，在當(dāng)市長(zhǎng)之前就開(kāi)始輪流穿了，至今已經(jīng)穿了整整10年。鞋子磨損了，就找鞋匠修理，鞋底磨穿了，也找鞋匠更換。有趣的是，由于皮鞋太舊，有時(shí)候就連他自己也覺(jué)得“羞于見(jiàn)人”。有一次，當(dāng)布隆博格與第一夫人米歇爾并肩坐在一起談話時(shí)，他下意識(shí)地將兩只腳團(tuán)縮在一起，試圖將腳上的舊皮鞋“藏起來(lái)”。然而，這戲劇性的一幕依然被眼疾手快的攝影師拍了下來(lái)。

布隆博格極其節(jié)儉樸素，無(wú)論在個(gè)人開(kāi)支或者政府財(cái)政方面都很節(jié)省，“比如買(mǎi)咖啡時(shí)，他總是向店員強(qiáng)調(diào)選分量最小的給他”。

以上材料給了你怎樣的感悟？請(qǐng)根據(jù)你的感悟?qū)懸黄恼?，自定立意，題目自擬，文體自選，不少于800字。

紐約市長(zhǎng)的皮鞋與武漢長(zhǎng)江三橋

許國(guó)申

紐約市長(zhǎng)的皮鞋與武漢長(zhǎng)江三橋：一在美國(guó)，一在中國(guó)；一是皮鞋，一是大橋——風(fēng)馬牛不相及，何以扯在一起？

我要說(shuō)的是質(zhì)量。

看了億萬(wàn)富翁、紐約市長(zhǎng)邁克爾·布隆博格兩雙皮鞋穿了10年的消息，我的第一感慨不是美國(guó)富翁的節(jié)儉，而是美國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量；我的第一聯(lián)想不是北京市長(zhǎng)的皮鞋穿了幾年，而是多年前新華社發(fā)的一篇《商業(yè)部長(zhǎng)買(mǎi)鞋上當(dāng)記》：時(shí)任商業(yè)部長(zhǎng)的胡平買(mǎi)了雙皮鞋，穿上腳不到24小時(shí)，后跟就掉了一塊。鞋子是小商品，壞了再買(mǎi)一雙。無(wú)論廠家還是商家，都巴不得商品的壽命越短越好——如果大家的皮鞋都穿10年，中國(guó)得有多少皮鞋廠商關(guān)門(mén)、多少工人店員失業(yè)？而地方政府，當(dāng)然巴不得商品的質(zhì)量差些，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的頻率高些，不然，廠家少了，商家少了，產(chǎn)值少了，稅收少了，這日子該怎么過(guò)？顯然，在當(dāng)下中國(guó)，產(chǎn)品質(zhì)量越差，越能“刺激消費(fèi)”“拉動(dòng)生產(chǎn)”“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。供個(gè)人使用的生活消費(fèi)品是這樣，供公眾共享的公共建筑也是這樣。據(jù)2010年9月24日新華社消息：武漢白沙洲長(zhǎng)江大橋(武漢長(zhǎng)江三橋)開(kāi)始為期40天的局部封閉維修，這已是這座投資11億元的長(zhǎng)江大橋建成通車(chē)后10年間的第24次維修。該消息還說(shuō)：橋齡10年，維修24次，平均不到1年要修兩次。據(jù)了解，此橋最近一次大修是2009年7月到9月間，橋面用的是美國(guó)進(jìn)口環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元??每次大橋維修動(dòng)輒數(shù)十天幾個(gè)月，封閉、打圍施工，致使交通堵塞，怨聲載道?！霸孤曒d道”歸“怨聲載道”，“屢壞屢修”好比“屢敗屢戰(zhàn)”：不但勇氣可嘉，而且創(chuàng)造了可觀的“國(guó)民生產(chǎn)總值”，為很多失業(yè)人員就業(yè)提供了機(jī)會(huì)；如果不破不修，政府與百姓都閑著沒(méi)事做了，那可怎么好呢。

當(dāng)然，月亮并不只是美國(guó)的圓，在歷史上，中國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量并不亞于美國(guó)產(chǎn)品。就拿1958年建成的萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋——武漢長(zhǎng)江大橋來(lái)說(shuō)吧，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，才大修一次。值得提醒大家注意的是：武漢長(zhǎng)江大橋是50多年前建造的，那時(shí)的中國(guó)還“一窮二白”；而武漢長(zhǎng)江三橋是在改革開(kāi)放20多年之后的世紀(jì)之交建造的，無(wú)論材料與技術(shù)，總都比半個(gè)多世紀(jì)以前進(jìn)步了吧，怎么建造起來(lái)的大橋卻“今不如昔”呢？

紐約市長(zhǎng)兩雙皮鞋穿了10年的消息，我不知道中國(guó)的富翁與市長(zhǎng)們會(huì)怎么想，我只知道，多年前商業(yè)部長(zhǎng)胡平買(mǎi)的皮鞋只能穿一天，直到今天，我國(guó)皮鞋產(chǎn)品的質(zhì)量還好不到哪里去；我不知道50多年前的武漢長(zhǎng)江大橋是怎樣建造得這般牢固的，但我知道，武漢長(zhǎng)江三橋是怎樣建成“爛橋”的——當(dāng)然，個(gè)中“秘密”，大家只能意會(huì)了。

怎么辦？沒(méi)辦法——至少在近幾年內(nèi)，中國(guó)生產(chǎn)的皮鞋不可能穿10年，武漢長(zhǎng)江三橋也還得“屢壞屢修”下去，一直修到拆了重建的那一天。

點(diǎn)評(píng)：將紐約市長(zhǎng)的皮鞋與武漢長(zhǎng)江三橋進(jìn)行對(duì)比，真虧作者想得出來(lái)！然而，正是這“一在美國(guó)，一在中國(guó)；一是皮鞋，一是大橋”的巧妙對(duì)比使得文章在立意深度上勝人一籌。作者從材料中提取了“產(chǎn)品質(zhì)量”這一話題進(jìn)行寫(xiě)作，但并非僅僅對(duì)美國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量大唱贊歌，而是深入思考了中國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量低劣的深層次原因。文章避免了一般議論文的刻板說(shuō)教，用看似調(diào)侃的文字揭示出事件的本質(zhì)，發(fā)人深省，實(shí)為佳作。

第六節(jié) 11月熱點(diǎn)話題

一、3Q大戰(zhàn)

閱讀下面文字，按要求作文。

2010年11月3日傍晚，騰訊做出“艱難的決定”，讓用戶必須在QQ和360之間做出選擇。其間兩家公司多次彈窗，發(fā)表公開(kāi)信，互相指責(zé)。11月22日，工信部對(duì)360和騰訊進(jìn)行公開(kāi)通報(bào)批評(píng)，責(zé)令兩家公司5日內(nèi)公開(kāi)道歉。次日兩家公司均公開(kāi)道歉，并恢復(fù)兼容。

雖然紛爭(zhēng)在表面上已結(jié)束，但這場(chǎng)紛爭(zhēng)引發(fā)的關(guān)于隱私、創(chuàng)新、壟斷、合作、競(jìng)爭(zhēng)等話題的討論仍在繼續(xù)。

請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不能壞了規(guī)矩

李 強(qiáng)

奇虎360和騰訊QQ的互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)，硝煙彌漫；伊利和蒙牛兩大乳業(yè)巨頭，利用網(wǎng)絡(luò)黑公關(guān)互相造謠抹黑；燕京與雪花展開(kāi)啤酒大戰(zhàn)，不惜在銷(xiāo)售終端采用彼此封殺的手段，甚至大打出手??“本是同根生，相煎何太急”，針對(duì)國(guó)內(nèi)一些企業(yè)之間的激烈惡性競(jìng)爭(zhēng)，人們這樣感嘆。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，優(yōu)勝劣汰，進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)本來(lái)天經(jīng)地義，但有個(gè)前提，得遵守游戲規(guī)則，不能脫離法律和道德的軌道恣意妄為。都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，可一旦壞了規(guī)矩，違法缺德，不擇手段，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)難免淪為“不義之戰(zhàn)”“流氓打群架”。記得三年前，三名可口可樂(lè)公司的員工竊取了本公司包括新開(kāi)發(fā)飲料樣品在內(nèi)的商業(yè)機(jī)密，企圖賣(mài)給他們最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手百事可樂(lè)公司以牟取利益。然而，百事可樂(lè)公司卻并不領(lǐng)情，而是主動(dòng)向可口可樂(lè)公司告發(fā)了此事，最終這三人被繩之以法。

百事可樂(lè)公司這么做，在一些人看來(lái)可能有悖常理，其實(shí)卻是最為合理的選擇。如果百事可樂(lè)公司接受了這一商業(yè)機(jī)密，即便在商業(yè)上占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也必須承擔(dān)巨大的法律和道德風(fēng)險(xiǎn)，一旦東窗事發(fā)，企業(yè)積百年之力建立的信譽(yù)和形象將毀于一旦。而且此例一開(kāi)，行業(yè)和市場(chǎng)的正常秩序也勢(shì)必遭到破壞，因?yàn)閷?duì)手同樣可以以其人之道還治其人之身，最終的結(jié)果必然是兩敗俱傷。這就啟示我們，規(guī)則是企業(yè)生存的基礎(chǔ)，一利百利，一損俱損，企業(yè)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，得到的是一時(shí)蠅頭小利，失去的卻是整個(gè)市場(chǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

企業(yè)發(fā)展如同教書(shū)育人，在成長(zhǎng)初期不重視培養(yǎng)健全的企業(yè)人格，那么勢(shì)必?zé)o法成為參天大樹(shù)。因此，企業(yè)要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，將自己的一言一行與行業(yè)、公眾的利益結(jié)合起來(lái)，而不是僅僅著眼于自身利益的最大化。須知暴力搶不來(lái)市場(chǎng)份額，造謠抹黑別人更是無(wú)法建立自己的企業(yè)形象，唯有摒棄“你死我活”的叢林法則意識(shí)，共同營(yíng)造一個(gè)健康公平的市場(chǎng)環(huán)境，大家才有生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。行業(yè)自律的同時(shí)，法律法規(guī)的約束也至關(guān)重要。在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方面，我國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)并非不健全，關(guān)鍵在于貫徹不力，執(zhí)法不嚴(yán)。違法違規(guī)的企業(yè)付出的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其收益。這對(duì)于其他合法經(jīng)營(yíng)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，不但不公平，而且還樹(shù)立了一個(gè)壞的標(biāo)桿，使得更多的企業(yè)不按規(guī)矩出牌，對(duì)整個(gè)行業(yè)的規(guī)則意識(shí)和道德聲望造成極大破壞。

“競(jìng)爭(zhēng)有時(shí)候會(huì)很激烈，但必須公平、合法?！卑偈驴蓸?lè)公司發(fā)言人面對(duì)商業(yè)機(jī)密泄露一案，說(shuō)出了如上的話。公平、合法，這是許多“百年老店”在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)成為企業(yè)家和監(jiān)管部門(mén)牢記于心的準(zhǔn)則。點(diǎn)評(píng)：由時(shí)事熱點(diǎn)“3Q之爭(zhēng)”事件切入，引出關(guān)于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的話題，這樣的寫(xiě)作安排是比較常見(jiàn)的。不過(guò)本篇文章在話題論證的過(guò)程中還是非常有特色的，作者在選取素材的時(shí)候刻意選取了可口可樂(lè)公司與百事可樂(lè)公司的競(jìng)爭(zhēng)故事，以百事公司的大氣、正義之舉向我們展示了一個(gè)推崇良性競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)應(yīng)有的姿態(tài)，非常具有感召力，僅此一則素材，整篇文章就已經(jīng)活了起來(lái)。

二、中學(xué)生集體不讓座事件 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年11月5日早上，7名中學(xué)生在南京公交車(chē)上“集體不讓座”，漠視一位白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網(wǎng)友發(fā)了出來(lái)，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷”的帖子，一同受到了網(wǎng)友的關(guān)注。這兩篇帖子受到近2萬(wàn)名網(wǎng)友關(guān)注，有網(wǎng)友說(shuō)“90后沒(méi)素質(zhì)”，有網(wǎng)友說(shuō)“讓座不是義務(wù)”，還有學(xué)生上網(wǎng)跟帖說(shuō)“我們比他們這些老人累多了”！

比起公共交通工具里隨處可見(jiàn)的“老弱病殘?jiān)袑?zhuān)座”標(biāo)識(shí)，北京地鐵里的一句提示語(yǔ)“請(qǐng)將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

讓座要不要 江 淺

一步，兩步，三步，他上車(chē)了，他過(guò)來(lái)了！

一歲？?jī)蓺q？三歲？她懷里抱著的男孩到底有幾歲？

沒(méi)錯(cuò)，車(chē)廂前面站著兩個(gè)——哦，不，三個(gè)人：一個(gè)頭發(fā)花白的大爺，一個(gè)懷里抱著孩子的媽媽——這情況，我到底該不該讓座呢？我又該給誰(shuí)讓座呢？ 我沒(méi)有起身，我在考慮，我在觀望。本著“能躺著絕不坐著，能坐著絕不站著”的基本方針，我的讓座觀可是很有原則性的！他夠老夠病夠殘嗎？甭拿一根被水果刀削了條口的手指就來(lái)給我裝二級(jí)傷殘。抱著孩子？那種六七歲還在大人懷里撒嬌的孩子算不算？

于是乎，我猶豫了。前面“老弱病殘?jiān)袑?zhuān)座”上還有一男一女兩個(gè)年輕人坐著呢。只見(jiàn)那女的軟綿綿地一只手朝那男的打去：“哎呀，你好煩，人家不理你了啦！”那男的含情脈脈地握住她的手：“哎，別鬧，這么多人呢！”知道旁邊那么多人，不會(huì)不知道旁邊站著三個(gè)需要座位的人吧，還在那兒穩(wěn)如泰山地坐著，旁若無(wú)人地打情罵俏！要讓不也該他們倆先讓嘛，我著什么急。我又不禁帶點(diǎn)小邪惡地想到：不如就像上回成都那個(gè)“讓座門(mén)”事件那樣，大叔一屁股坐那女的大腿上，然后那女的憤然起身破口大罵，然后大叔“啪”地給她一耳光，再后來(lái)就扭著拉著給弄進(jìn)派出所??不行，那女的男朋友還在那兒呢，要“啪”也是他先“啪”，然后大叔再一巴掌給“啪”回去??不過(guò)上回那事情那大叔還真有點(diǎn)不對(duì)，明明才六十三歲，而且身強(qiáng)力壯的，還非要借讓座之名倚老賣(mài)老地占別人便宜。讓座這事兒本來(lái)就是自愿的，就算是別人該讓不讓?zhuān)阋膊荒軓?qiáng)迫別人“被讓座”啊。

車(chē)都已經(jīng)開(kāi)過(guò)一站了，怎么還沒(méi)點(diǎn)動(dòng)靜啊！滿車(chē)的人要么伸長(zhǎng)脖子望著窗外，要不就咧著嘴盯著手上的書(shū)報(bào)手機(jī)游戲機(jī)傻笑。還有人干脆就耷拉著腦袋，在轟鳴著推搡著搖滾著的公交車(chē)上“睡著”了。總之，大家都團(tuán)結(jié)地把目光避開(kāi)了“不該看”的地方??可能大家都在想著：讓他們先讓吧，我這個(gè)座位讓座“不方便”呢，讓前面的人表現(xiàn)表現(xiàn)！這多么像“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的故事啊——有三個(gè)人呢，還是他倆去挑水吧。他倆都沒(méi)去，憑什么我去？當(dāng)責(zé)任和義務(wù)或者說(shuō)是道德在這個(gè)冷漠的世界和自身利益相比時(shí)，一切都顯得那么蒼白無(wú)力。呀！怎么還是沒(méi)人動(dòng)呢！那大爺和媽媽已經(jīng)明顯的快撐不住了呀！看來(lái)，只有坐在最后一排的我出出風(fēng)頭了。想想我們“坐公車(chē)不讓座小組”的公約：

一、不讓穿高跟鞋的“老人”；

二、不讓追著上車(chē)的“老人”；

三、不讓面目可憎的“老人”；

四、不讓推搡搶座的“老人”。嗯，鑒定完畢，這三人無(wú)一條符合，可以讓座。哎哎哎，我正準(zhǔn)備起身呢，怎么都到終點(diǎn)站了？司機(jī)師傅麻煩再開(kāi)一程啊，幼兒園的老師都教導(dǎo)過(guò)我們，要給老弱病殘?jiān)凶屪模?/p>

點(diǎn)評(píng)：這是一篇幽默機(jī)智又發(fā)人深省的文章，作者以第一人稱(chēng)“出鏡”，詳細(xì)展示了“我”在公交車(chē)上的經(jīng)歷。在細(xì)膩真實(shí)的心理活動(dòng)描寫(xiě)中穿插了生動(dòng)的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，把眾生百態(tài)刻畫(huà)得入木三分。“我”不時(shí)冒出的想法看似無(wú)心之筆，實(shí)則精心安排，輕描淡寫(xiě)之下蘊(yùn)涵的是深深的諷刺。俏皮活潑的語(yǔ)言讓人讀來(lái)含笑，又不禁掩卷沉思，實(shí)為深入淺出的佳作。

三、網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的《人民日?qǐng)?bào)》采用如此“潮”的標(biāo)題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標(biāo)題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標(biāo)題給力”。

“給力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，意思類(lèi)似于“?！薄昂馨簟薄翱帷保Ｗ鞲袊@詞用。此前曾有人擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)破壞中國(guó)漢語(yǔ)言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張?jiān)谡珓?wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。此次《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條中使用網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評(píng)：“《人民日?qǐng)?bào)》作為黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，敢于標(biāo)新立異，引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，足見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)文化正在被國(guó)民所接受，被主流媒體所認(rèn)可?！彪y怪有網(wǎng)友大呼：《人民日?qǐng)?bào)》這次的標(biāo)題很“給力”！以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

給力的網(wǎng)絡(luò)文化

謝林海

網(wǎng)絡(luò)文化向來(lái)難登大雅之堂，因?yàn)樵谀承┤丝磥?lái)，它只是一堆沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)的快餐，食之如嚼蠟，在極短時(shí)間里轟轟烈烈所向披靡過(guò)后便漸漸湮沒(méi)在新一輪的網(wǎng)絡(luò)洪流之中。

然而最近幾年的形勢(shì)卻仿佛風(fēng)云變幻，勢(shì)態(tài)迥異了。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱詞，不僅我們年輕一輩的“80后”“90后”愛(ài)用，而且平素清高非凡的君子們、氣質(zhì)優(yōu)雅紳士們，在高談闊論時(shí)也喜歡信口來(lái)上幾句，甚至以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的國(guó)家級(jí)媒體也“不甘寂寞”而與時(shí)俱進(jìn)了！

最近幾年，不少媒體每年年底都會(huì)評(píng)選一年一度的網(wǎng)絡(luò)熱詞，以盤(pán)點(diǎn)當(dāng)年的熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)事件，并從中去挖掘其流行的原因及意義。當(dāng)然，這背后的深意對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言都是具有極其重要的指導(dǎo)意義的。

又比如2010年6月23日，在華中科技大學(xué)2010屆本科生的畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)李培根簡(jiǎn)短但別開(kāi)生面的精彩演講就引刮了高校校長(zhǎng)們的演講風(fēng)暴。這是一場(chǎng)精彩的演講，說(shuō)它精彩，就在于“根叔”的演講大大有別于平時(shí)領(lǐng)導(dǎo)們講話的作風(fēng)，不再長(zhǎng)篇大論，不講套話廢話，大膽從容地運(yùn)用了大量網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，與同學(xué)們傾心交流。這樣的演講，獲得了學(xué)子們發(fā)自內(nèi)心的30多次熱烈掌聲！當(dāng)然，更具震撼力的新聞當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條了。2010年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題“江蘇給力‘文化強(qiáng)省’”震撼了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，讓人大感驚訝，網(wǎng)友們大呼“給力”，只因?yàn)檫@意味著網(wǎng)絡(luò)文化終于被最主流的媒體承認(rèn)了。這真是忽聞網(wǎng)文登高堂，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂?。∪绱朔N種，足以表明隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化也跟著異軍突起，并洶涌成潮延伸至人們生活的方方面面了！

此前曾有人擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)破壞中國(guó)漢語(yǔ)言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方在政府公務(wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域是限制使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的。這次《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱詞的引用所取得的效果，正好證明了這種擔(dān)憂的多余。甚至我們可以說(shuō)：正是網(wǎng)絡(luò)文化給力《人民日?qǐng)?bào)》，才讓《人民日?qǐng)?bào)》此次贏得了諸多贊譽(yù)！

其實(shí)從廣義上講，網(wǎng)絡(luò)文化是人類(lèi)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣性發(fā)展，它本身就是人類(lèi)文化的一部分?；蛟S剛開(kāi)始的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)為人所不齒、排斥，以為其只是一種游戲文化而已，不必把它當(dāng)真。然而一路走來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文化從“火星文”到流行語(yǔ)，從怪異難懂到簡(jiǎn)單精妙，其所蘊(yùn)涵的豐富寓意及活力，早已讓人另眼相看。從目前來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文化因其全民參與性而具有了最豐富的創(chuàng)造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的日漸深化，必將占據(jù)主流文化的半壁江山。

借孫中山先生的一句話說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化乃“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。假如還有人自視清高地拒絕它，那豈不是給自己一巴掌？ 點(diǎn)評(píng)：“給力”這個(gè)詞登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條驗(yàn)證了網(wǎng)絡(luò)文化的合理性，這也正是本篇文章的立足點(diǎn)。在論述過(guò)程中，作者極力做到公平公正，辯證分析了網(wǎng)絡(luò)文化的進(jìn)步之處與落后之處，最后分析得出網(wǎng)絡(luò)文化“隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的日漸深化，必將占據(jù)主流文化的半壁江山”的結(jié)論。全文文風(fēng)犀利，用例典型，論證有力，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

四、瓷器愛(ài)國(guó)主義

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

2010年11月，一個(gè)乾隆時(shí)期的瓷瓶被中國(guó)買(mǎi)家以超過(guò)5億人民幣天價(jià)購(gòu)得，震驚英國(guó)媒體。拍賣(mài)行對(duì)該瓷瓶最高估價(jià)不過(guò)1 285萬(wàn)人民幣。拍賣(mài)成交后那位出售瓷瓶的英國(guó)婦女幾乎暈了過(guò)去。英國(guó)媒稱(chēng)中國(guó)人正不惜代價(jià)買(mǎi)回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛(ài)國(guó)主義”?！按善鲪?ài)國(guó)主義”是指中國(guó)富豪出于愛(ài)國(guó)主義熱情，搶購(gòu)流失國(guó)外文物的情結(jié)。

愛(ài)國(guó)主義似乎是一瓶香水，可以用來(lái)隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無(wú)論什么詞都可以與愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，以“愛(ài)國(guó)”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

教我如何愛(ài)你？

曹爽嬌

沿著長(zhǎng)江與黃河的源頭，漂流而下。從《詩(shī)經(jīng)》中的“坎坎伐檀”的江邊到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界，從酈道元的《水經(jīng)注》到蘇東坡的“大江東去”，我看到青藏高原上脈動(dòng)的你；看到黃土高坡上起伏的你；看到煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的你；看到群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的你。在爬滿甲骨文的鐘鼎上，我在讀你童年的靈性；在烽火猶存的長(zhǎng)城之上，我在讀你青春的張揚(yáng)；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地上，我在讀你壯年的豪放。我多想做一回浪跡天涯的風(fēng)，當(dāng)一個(gè)飄忽不定的游俠，身披光陰的斗篷，去那記憶中的灘涂，去那不曾到過(guò)的地方。我想追溯那歷史大車(chē)留下的道道車(chē)轍和轔轔之聲，去回望懷舊時(shí)的容顏，我知道那必定是滿目瘡痍的艱辛與苦痛；我想要撫摸你額前的風(fēng)霜雨雪，我明白，這不滅的烙印，是半個(gè)世紀(jì)的搏擊，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。

我看到有人正在治愈你，他們高舉著古董文物，試圖填補(bǔ)你那歷史遺留的痛處?？墒牵銥槭裁磿?huì)掩面哭泣，那幾道新添的傷口，又是為誰(shuí)所創(chuàng)？透過(guò)你的淚眸，我看到，所謂的愛(ài)國(guó)者，狠心剜下你剛結(jié)出紫痂的肉，去同“友好”的外國(guó)商人進(jìn)行“高尚”的交易，換取原本就屬于你的東西。他們滿嘴高歌愛(ài)你，其實(shí)全是私心貪欲。他們收獲了大眾的贊許和滿滿的炫富心態(tài)，留給你的卻是徹骨的寒冷和冗長(zhǎng)的疼痛。

高度文明的都市街頭，我時(shí)而聽(tīng)到“小日本”“老毛子”這樣的粗俗論調(diào)從時(shí)尚青年的嘴里蹦出，我回頭望你，你以失望的雙眸無(wú)言地注視著這變形的真實(shí)，看你深切憐愛(ài)的子孫臣民是如何在愛(ài)你！

他們似乎不愿明白：無(wú)論什么道德，一旦傷害了他人的利益，都是一種誤入歧途的背離??！

我知道，你只想讓散落天涯的游子?；丶铱纯矗阒幌胗H切地注視每一個(gè)炎黃子孫，你只想敞開(kāi)胸懷去擁抱每一個(gè)向上的生命。而對(duì)于你自己，我們只需如此去熱愛(ài)，常記著且思戀著，同你一起走過(guò)有雨有風(fēng)的時(shí)光。不憤懣，不悲泣，驕傲地視你為一生的光芒，沉默、孤寂卻不失激情與執(zhí)著，如一縷花香，在不知不覺(jué)中，把芬芳全都獻(xiàn)給熾熱的土地，在短暫的一生中，讓祈禱和祝福溢滿胸膛。點(diǎn)評(píng)：關(guān)于“愛(ài)國(guó)”的情愫我們太過(guò)熟悉，歌唱過(guò)太多，反而不知如何入手。這篇文章將熱烈與冷靜這兩種看似矛盾的風(fēng)格成功地調(diào)和，從回顧歷史入手寫(xiě)到現(xiàn)在，既能引起共鳴又促人理智地思考。作者顯然是一位愛(ài)書(shū)之人，歷史文化材料信手拈來(lái)流暢自然；也是情感充沛豐富之人，飽滿豐厚的愛(ài)國(guó)情意奔放流動(dòng)；更是醉心寫(xiě)作善于表達(dá)之人，多種修辭和整散句式的交替運(yùn)用，靈動(dòng)巧妙。

第七節(jié)

12月熱點(diǎn)話題

一、智障者淪為現(xiàn)代“包身工”事件 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

2010年12月，一條突然爆出的新聞讓國(guó)人震驚：在新疆托克遜縣庫(kù)米什鎮(zhèn)有一家名為佳爾思的綠色建材化工廠，10余名工人中有8人為智障人士，他們幾年來(lái)在這里的遭遇實(shí)在聳人聽(tīng)聞：一逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，工錢(qián)一分都領(lǐng)不到。這個(gè)時(shí)節(jié)的新疆氣溫已是零下十幾度，可工人們卻無(wú)棉衣過(guò)冬，只得把所有衣服穿在身上，床上的褥子就是一層薄薄的床單，有的就只是鋪了層硬紙殼。工廠空地上粉塵極大，但除了一名工人在鼻子上“掛”著片爛布外，沒(méi)有一個(gè)人戴口罩做防護(hù)。面對(duì)質(zhì)疑，工廠老板聲稱(chēng)與四川省渠縣乞丐收養(yǎng)所簽訂過(guò)用工協(xié)議，而事實(shí)上這個(gè)所謂的收養(yǎng)所是靠收集并控制眾多殘疾人做工牟利的組織。

以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

沒(méi)有德障者，哪來(lái)智障“包身工”

劉海明

俄國(guó)作家果戈理筆下的乞乞科夫，是個(gè)專(zhuān)做死人生意的“特殊商人”，靠官商勾結(jié)來(lái)倒騰死魂靈賺錢(qián)。死人的戶籍尚且有油水可榨取，在精于賺錢(qián)之道的人眼里，我們活著的人哪個(gè)不是他們的搖錢(qián)樹(shù)？

10多名工人(其中8人為智障者)被賣(mài)至新疆吐魯番地區(qū)托克遜縣佳爾思綠色建材化工廠當(dāng)苦力，4年來(lái)在這里遭到非人待遇——逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，還領(lǐng)不到工錢(qián)。據(jù)調(diào)查，這些智障工人都來(lái)自四川渠縣一家乞丐收養(yǎng)所。

其實(shí)在第一次看到網(wǎng)上流傳出的智障“包身工”的圖片時(shí)，我真懷疑這是發(fā)帖者的惡搞。然而媒體的報(bào)道最終準(zhǔn)確無(wú)誤地告訴我們這不是傳說(shuō)，更不是惡搞，而是殘酷的事實(shí)?！捌蜇な震B(yǎng)所”變成了智障人交易所，只要肯付款，任何人都可以租用這些心智不健全者。9 000元的定金，每人300元的月薪，丟失或死亡付1 000元的“賠償”，智障者就這樣像牲口一樣被交易。這樣的人間悲劇，已經(jīng)不是第一次耳聞。昔日，山西煤窯的童工，不也是被人販子賣(mài)到那里當(dāng)苦力的嗎？

心智健全者不欺負(fù)智障者，這是社會(huì)上不成文的規(guī)定。智障“包身工”是聰明人欺負(fù)智障者的結(jié)果，甚至是“聰明人”的得意之作：看看，我們能“變廢為寶”，你們沒(méi)有想到吧？智障“包身工”在后，“聰明人”在先。正是“聰明”人知道如何榨取一切可以榨取的資源，渠縣乞丐收養(yǎng)所的老板才可以借著行善事的名義，來(lái)為自己牟取私利?？梢哉f(shuō)，中國(guó)從來(lái)不乏“聰明人”，特別是小聰明者。小聰明者工于心計(jì)，算計(jì)是他們的看家本領(lǐng)。正因?yàn)檫@樣，小聰明者也最容易鋌而走險(xiǎn)，將人間的法律和道德準(zhǔn)則置于腦后，為獲取自認(rèn)為劃算的利益，不擇手段。對(duì)這個(gè)群體，我們可以稱(chēng)之為“德障者”群體。德障者稱(chēng)得上聰明絕頂，否則，他們也就失去了德障的基礎(chǔ)。利令智昏，這話用在德障者身上，很是得體。你看，“租用”智障包身工的那家工廠的老板，事發(fā)后竟自稱(chēng)使智障工有飯吃是行善行為。當(dāng)然，他所謂的“善行”是以暴力手段為基礎(chǔ)的善行，跑過(guò)兩次的智障工人就被毒打兩次！

智障者要活得有尊嚴(yán)，迄今還不是一件容易的事情，因?yàn)槲覀兩磉叺牡抡险卟辉谏贁?shù)，包括一些“德障肉食者”。德障者自以為他們的聰明可以愚弄?jiǎng)e人，殊不知他們也是最脆弱的一族，唯恐哪天自己會(huì)被火燒屁股。智障“包身工”事件被曝光后，職能部門(mén)的解救和問(wèn)責(zé)，不正是很好的注腳？

智障是生理現(xiàn)象，我們只能尊重智障者的客觀存在；德障者屬于社會(huì)現(xiàn)象，是人心不古的寫(xiě)照，是道德滑坡、法律被褻瀆、私欲橫行的產(chǎn)物。德障者多了，不是智障的無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)者，也可能淪為變相的“包身工”。試問(wèn)天下還有比這更最可怕的事情嗎？

點(diǎn)評(píng)：“沒(méi)有德障者，哪來(lái)智障‘包身工’”，文章的題目便一針見(jiàn)血地揭示了智障者淪為“包身工”的根本原因，足見(jiàn)作者犀利的文風(fēng)。在行文過(guò)程中，作者更是以文字為投槍、匕首，對(duì)那些天良喪盡的德障者進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻與批判，并在文末將自己內(nèi)心的憂慮毫不掩飾地展現(xiàn)于讀者面前，讓人警醒，引人深思。全文文風(fēng)犀利，見(jiàn)解獨(dú)到，批判入木三分，實(shí)為佳作。

二、老師向?qū)W生下跪事件 閱讀下面的文字，按要求作文。

譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學(xué)的英語(yǔ)老師。這天在上英語(yǔ)課的時(shí)候，一名姓白的同學(xué)和另外一名同學(xué)在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，便上前制止，在制止未果的情況下，學(xué)生和老師發(fā)生了沖突，這名學(xué)生竟然對(duì)老師動(dòng)起手來(lái)。事后，班主任讓這名學(xué)生當(dāng)眾道歉，不過(guò)在他毫無(wú)誠(chéng)意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時(shí)說(shuō)，當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，只有一個(gè)女學(xué)生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學(xué)生都無(wú)動(dòng)于衷，甚至還有學(xué)生鼓掌。這一切加起來(lái)促使譚老師做出了“下跪”這樣一個(gè)決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門(mén)話題，很多人為譚老師抱不平，認(rèn)為不值得，也有人說(shuō)譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴(yán)，更會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的歪風(fēng)邪氣?？勺T老師卻認(rèn)為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質(zhì)是好的，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度因?yàn)榇伺e而改變了不少。

對(duì)于以上事件，你有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

男兒一跪亦英雄

肖琳琳

俗話說(shuō)：“男兒膝下有黃金。” 俗話說(shuō)：“浪子回頭金不換。”

于是，譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個(gè)嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，當(dāng)男兒挺直的雙膝遇到浪子一時(shí)的失足，是直還是曲？

也許有人會(huì)諷刺譚老師的行為令人不齒，也許有人會(huì)說(shuō)譚老師喪失了師道尊嚴(yán)，但我覺(jué)得正是這令人震驚的一跪，體現(xiàn)了一位老師想拯救一個(gè)迷失的靈魂的良苦用心。譚老師為什么會(huì)跪？難道是在畏懼權(quán)貴？不，那個(gè)學(xué)生的老爸不是李剛！或是因?yàn)樽约豪硖?？不，從始至終他都盡職盡責(zé)，絕無(wú)失誤！男兒膝下千斤重，不為權(quán)勢(shì)而跪，不為金錢(qián)而跪，卻可以為拯救靈魂而驚天一跪，平心而論，如今這世上又有幾人能感知譚老師的苦心？在他看來(lái)，浪子回頭千金難買(mǎi)，倘若真能以此喚醒學(xué)生靈魂的覺(jué)醒，一跪之下，何恥之有？

我不知道一個(gè)迷途中的靈魂是不是一定要用跪來(lái)喚醒，我也不知道譚老師的這一跪是不是真的具有實(shí)際的意義，但是我卻不能不向譚老師致以深深的敬意——當(dāng)所有人都因懷疑而沒(méi)有去做時(shí)，他做了，盡管方式上有些令人難堪！許多人不去做，是因?yàn)樗麄儾荒艽_定這樣做是否會(huì)有效果，但譚老師做了，盡管效果他也不能確定。不過(guò)二者所不同的是，我們的懷疑讓我們覺(jué)得“不可為”，而譚老師的懷疑讓他覺(jué)得“未必不可為”。

如果譚老師選擇和學(xué)生“抗?fàn)幍降住保е澳悴坏狼肝也恍荨边@樣的態(tài)度的話，不僅不會(huì)讓學(xué)生醒悟，反而會(huì)使師生矛盾再次升級(jí)，對(duì)于本就缺乏感激之心的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是更大的損失。面對(duì)著受社會(huì)不良風(fēng)氣漸染而淡漠冷酷的學(xué)生們，譚老師沒(méi)有選擇無(wú)謂的強(qiáng)硬，而是用自己的大愛(ài)和寬容來(lái)感化這些本應(yīng)善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無(wú)愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”當(dāng)父之過(guò)無(wú)法彌補(bǔ)，師之嚴(yán)也不起作用的時(shí)候，也許就該用一種真正刺痛人內(nèi)心的方式來(lái)拯救人性和靈魂了吧！

想起了另一位“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人性救贖者——魯迅先生，他運(yùn)筆為刀，刺破國(guó)人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！不是也曾有人批評(píng)先生的筆調(diào)過(guò)于尖刻過(guò)于冷峻嗎？但是輕描淡寫(xiě)的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學(xué)生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會(huì)波瀾的方式，去達(dá)到與魯迅先生相同的目的。

男兒膝下有黃金，但還有什么黃金能比得上學(xué)生良知的覺(jué)醒呢？ 男兒膝下有黃金，但還有什么黃金能比得上靈魂的重新歸來(lái)呢？ 男兒膝下有黃金，男兒一跪亦英雄！

點(diǎn)評(píng)：文章題目起得非常有氣勢(shì)，可以說(shuō)直接就奠定了整篇文章的感情基調(diào)。作者站在一個(gè)拯救靈魂的角度，挖掘出了譚老師這一跪的悲壯意義，并聯(lián)系起了“民族魂”魯迅先生，如果說(shuō)魯迅先生是以其如刀的筆來(lái)拯救靈魂的話，那么，譚老師用自己的方式來(lái)拯救迷失的學(xué)生，有何不妥？更重要的是，作者挖掘出了許多人忽略的一點(diǎn)：誰(shuí)敢說(shuō)學(xué)生就真的無(wú)可救藥了？誰(shuí)敢說(shuō)他們就沒(méi)有回頭的可能？既然還有可救的可能，譚老師無(wú)奈之下用下跪的方式來(lái)挽救，可謂用心良苦。相對(duì)于將“懷疑”等同于“否定”的人們，譚老師更像一位有一分希望便盡百分努力的踐行者。最后結(jié)尾處作者以鏗鏘的整句贊頌了譚老師比黃金更可貴的精神，非常能感染讀者。

三、作家史鐵生逝世 閱讀下面文字，按要求作文。

2010年12月31日，史鐵生，這位用靈魂寫(xiě)作的作家永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。

他絕對(duì)是一位具有傳奇色彩的人物，雙腿殘疾，身患重癥，總以“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”自嘲。他是一個(gè)相信命運(yùn)的人，他總是在探求人為什么要活著，正如他所說(shuō)：我其實(shí)未必適合當(dāng)作家，只不過(guò)命運(yùn)把我弄到這一條路上來(lái)了。

他是一個(gè)令人感動(dòng)、令人敬佩的人，在這個(gè)冰冷的冬季，據(jù)他生前的意愿，他的脊椎、大腦將捐獻(xiàn)出來(lái)供醫(yī)學(xué)研究，肝臟將捐給有需要的患者，且不舉行遺體告別儀式。

中國(guó)作協(xié)主席鐵凝深情地回憶說(shuō)：“他那么多年不能走太遠(yuǎn)的路，卻比更多游走四方的人有著更遼闊的心。史鐵生是一個(gè)偉大的作家，他當(dāng)?shù)闷稹畟ゴ蟆@個(gè)詞?！?/p>

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聽(tīng)斷弦之音 黃立為

天行健，君子以自強(qiáng)不息?！}記

若生命如完好的琴弦，那我們大多數(shù)時(shí)候聽(tīng)聞的都是那平庸的世俗化了的音色。

若生命如斷弦，輕輕撫摸，我們反而能感觸到那絲絲滄桑、坦然的天籟。聽(tīng)，斷弦之音好似那汨羅濤聲。我常?；孟?，在某一時(shí)刻將時(shí)間停住，讓我的靈魂飛到那汨羅江畔，飲一口汨羅水，聽(tīng)那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的人生坦然之聲。君子理應(yīng)有一份赤誠(chéng)之心，即使屢遭摧殘，還能堅(jiān)持，最終用自己的生命去點(diǎn)燃，去奉獻(xiàn)，去坦然面對(duì)人生所有的風(fēng)雨。我愿堅(jiān)守著這一琴音，去面對(duì)雷霆風(fēng)暴，去追求心之所屬。

聽(tīng)，斷弦之音恰若落寞月華下的微暈。我常常迷茫，常常求索，我不知究竟人生是怎樣的蜿蜒，究竟何時(shí)才能找到人生的意義，于是我變得不安與浮躁。讀東坡，看那烏臺(tái)的黑云卷其身軀，看那黃州的孤寂擾其心性。但，他還能那樣豁達(dá)，讓自己超脫世外，俯瞰紅塵。我崇尚這一份豁達(dá)，追求這一份豁達(dá)。東坡是那樣睿智，只有那落寞的人生才能保持原有的品行，只有孤寂的環(huán)境能造就心胸的開(kāi)闊，只有斷弦般的生命才能修煉超脫的翅膀。

聽(tīng)，斷弦之音宛如黃花開(kāi)放的聲音。我慶幸我的生命是完整的，但我又時(shí)常感嘆自己的不幸，因?yàn)槲义e(cuò)過(guò)了殘缺的滋味，少了一種淡定與恬然。

喜歡了解作家，很想剖解他們的心思怎能如此細(xì)膩。我想像史鐵生那般堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)，可以把死看做一個(gè)必然降臨的節(jié)日，我想他的心已然飛翔，是那樣自由與無(wú)畏。即使生命的弦斷了又怎樣？即使守著的是那殘?jiān)掠衷鯓?？即使沒(méi)有花團(tuán)錦簇又怎樣？每天清洗一下心靈，每天能夠?qū)櫲璨惑@地面對(duì)世間的紛紛擾擾，即使逝去也是安寧、純凈。半殘的月、斷弦的琴顯得那樣美麗，那是一種氣質(zhì)與華美。

聽(tīng)斷弦之音，追尋一份坦然。聽(tīng)斷弦之音，思索一絲豁達(dá)。聽(tīng)斷弦之音，感知一點(diǎn)淡定。

在這寒風(fēng)凜冽的季節(jié)里，聽(tīng)斷弦之音，讓生命溫暖，讓生命不息。點(diǎn)評(píng)：到底史鐵生的生命是“斷弦”，還是他的逝去是“斷弦”？這個(gè)詞時(shí)而是名詞，時(shí)而是動(dòng)詞，就像時(shí)而是哀婉長(zhǎng)嘆，時(shí)而是撕心裂肺。將史鐵生與屈原和東坡作比，看似不貼切，其實(shí)十分巧妙。因?yàn)檫@三人留給世人的都是精神財(cái)富。這份精神財(cái)富相比于他們的作品，更是彌足珍貴。

四、“文化現(xiàn)象”

2010年歲末，中國(guó)作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對(duì)象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒(méi)有包括專(zhuān)寫(xiě)職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的李可，專(zhuān)寫(xiě)育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒(méi)有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家；青春文學(xué)、玄幻小說(shuō)、職場(chǎng)攻略最受追捧。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，有人認(rèn)為中國(guó)作家“愛(ài)吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場(chǎng)決定的，這種現(xiàn)象無(wú)可厚非。但也有人不無(wú)擔(dān)憂地指出，對(duì)青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過(guò)，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場(chǎng)，讀書(shū)的習(xí)慣就會(huì)在生活的壓力下漸漸消失。據(jù)調(diào)查，中國(guó)成年人年均閱讀圖書(shū)不到兩本，與發(fā)達(dá)國(guó)家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比，實(shí)在懸殊。

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存在與虛無(wú) 代佳利

花瓣零落成泥，依然花香傳遞，生命歸于塵埃如花瓣零落，依然代代繁衍，生生不息。有一種力量支撐著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)里樹(shù)立起自己的精神標(biāo)桿，無(wú)畏地抵抗絕望、墮落與虛無(wú)，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書(shū)籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。

然而，在青春文學(xué)泛濫的今天，在娛樂(lè)精神大行其道的時(shí)候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書(shū)的主流。誰(shuí)也想不到，當(dāng)淺顯遇上深刻，當(dāng)隨意遇上嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)矯情遇上真誠(chéng)，當(dāng)?shù)陀子錾项Ｖ?，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是一個(gè)怎樣的社會(huì)啊！突然想到一個(gè)真實(shí)的故事。一戰(zhàn)時(shí)，文學(xué)大家薩特的作品《存在與虛無(wú)》在男人的世界中無(wú)人問(wèn)津，人們寧愿去談?wù)搶④姶笠律系囊活w紐扣，也不會(huì)提及這樣一本被后人譽(yù)為“人類(lèi)思想的寶石”的巨著。不過(guò)令人不解的是，這本書(shū)竟格外地受到家庭主婦們的青睞。原來(lái)當(dāng)時(shí)鐵器緊俏，絕大部分的秤砣都被搜去熔鑄成槍炮運(yùn)送到戰(zhàn)場(chǎng)上去了，而《存在與虛無(wú)》這本書(shū)正好是一公斤重，便不幸淪為了主婦們秤砣的替代品——這是何等的悲哀與愚昧！

什么是虛無(wú)？當(dāng)這樣一本書(shū)落于廚房，與柴米油鹽為伍而斯文掃地，這就是虛無(wú)。若如此計(jì)算，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中虛無(wú)者真就多如牛毛了。巴金說(shuō)：“人不只靠吃米活著?！边@需要拷問(wèn)一個(gè)人的靈魂，因?yàn)橹挥袕臅?shū)本到達(dá)靈魂的高度之時(shí)，我們才能學(xué)會(huì)深刻思考。

我們總是驚嘆于猶太民族異乎尋常的生命力與創(chuàng)造力，但我們不知道，猶太民族在嬰兒來(lái)到人間的第一時(shí)間，就會(huì)將滴了蜂蜜的書(shū)籍放到孩子面前，讓其舔嘗書(shū)的甘甜。這是每個(gè)猶太人人生的第一課：書(shū)即是幸福，知識(shí)是甜的。書(shū)籍能夠給人帶來(lái)精神的支撐，能讓你靈魂的家園比國(guó)土更為廣闊，同時(shí)也具有更大的包容性和堅(jiān)韌性。當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，前方看似萬(wàn)劫不復(fù)，而猶太人的生命卻能像巨石下的小草，堅(jiān)強(qiáng)而蓬勃。試問(wèn)，這樣的生命力量是某些看似喧囂熱鬧的所謂青春文學(xué)所能帶給我們的嗎？

怎樣讓自己真真切切地存在？那些成為炮灰的生命若能學(xué)會(huì)閱讀，必將對(duì)肩上的槍炮產(chǎn)生疑問(wèn)，不會(huì)渾噩地輕信盲從，至少會(huì)思考自己生命的價(jià)值。要知道，每一次真正有價(jià)值的閱讀都是一次嚴(yán)肅而深刻的生命體驗(yàn)?，F(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學(xué)作品，這樣才會(huì)對(duì)人類(lèi)的精神與存在的意義發(fā)出終極追問(wèn)。面對(duì)死亡，書(shū)籍將在生命中扮演何種角色？美國(guó)總統(tǒng)在拜訪一位年近九十的大法官時(shí)，發(fā)現(xiàn)這位曾經(jīng)的法律界泰斗、如今的銀發(fā)老人仍舊保持著閱讀的習(xí)慣，甚至有時(shí)要看書(shū)到深夜。而我們又怎能在成長(zhǎng)的過(guò)程中丟棄這一能讓我們受益終生的好習(xí)慣呢？

撇開(kāi)浮躁與功利，唯有閱讀才能點(diǎn)亮心燈，唯有深刻而嚴(yán)肅的文學(xué)才能做心靈的鎮(zhèn)靜劑，才能替我們找回迷失的心靈，真真切切地讓生命有價(jià)值地存在于廣闊的天地之中。

點(diǎn)評(píng)：登高才能望遠(yuǎn)，高瞻才能遠(yuǎn)矚。站在思想的高度，感悟與體會(huì)自然高人一籌。本文作者登高望遠(yuǎn)，站在哲學(xué)與生命價(jià)值的角度，從現(xiàn)實(shí)中閱讀低幼化盛行的現(xiàn)狀出發(fā)，聯(lián)系薩特的《存在與虛無(wú)》﹑猶太民族的閱讀習(xí)慣，認(rèn)真剖析淺閱讀盛行的原因及后果，呼吁嚴(yán)肅閱讀。行文大氣，情感充沛，哲思深刻，很有感染力，更是達(dá)到了啟人心智的效果。

第八節(jié) 1月熱點(diǎn)話題

一、中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出 閱讀下面文字，按要求作文。

2011年1月17日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤起程訪問(wèn)美國(guó)，與此同時(shí)，準(zhǔn)備已久的《中國(guó)國(guó)家形象片——人物篇》在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國(guó)紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時(shí)間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫(kù)、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等概念詮釋中國(guó)人形象，旨在向全世界展示立體的中國(guó)。宣傳片在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)大型電子顯示屏上以每小時(shí)15次、每天共300次的頻率播出，同時(shí)，美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)也會(huì)播出該片。至2月14日，中國(guó)國(guó)家形象片共計(jì)將播放8 400次。

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國(guó)家形象片：呈現(xiàn)真實(shí)中國(guó)更多在于行動(dòng)

李泓冰

在胡錦濤主席訪美之際，紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的電子大屏幕上，一群中國(guó)人正在中國(guó)紅的底色中，向著熙來(lái)攘往的路人微笑??在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國(guó)國(guó)家形象片，引得美國(guó)人好奇地駐足觀看。

這個(gè)短片的主角，是一些杰出的中國(guó)人。除了美國(guó)人家喻戶曉的NBA明星姚明外，其他人的面孔，對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，還比較陌生。不過(guò)，仔細(xì)打量他們，這個(gè)細(xì)節(jié)會(huì)更具歷史張力。

看看這些人：袁隆平——“雜交水稻之父”，外表與中國(guó)農(nóng)民無(wú)異，對(duì)解決困擾中國(guó)和世界的饑餓問(wèn)題貢獻(xiàn)卓著；黃永玉，極富才情的老畫(huà)家，“文革”時(shí)因?yàn)椤昂诋?huà)”進(jìn)過(guò)“牛棚”，有“無(wú)愁河的浪蕩漢子”之稱(chēng)；楊利偉，個(gè)子不高的解放軍軍官，中國(guó)太空第一人；郎朗，在西方最有市場(chǎng)的華人鋼琴家之一，是國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)琴童和家長(zhǎng)仰慕的天才鋼琴少年；馬云，《福布斯》雜志選為封面人物的首位大陸企業(yè)家??

這些人和他們的故事，的確很“中國(guó)”?；蛘哒f(shuō)，他們的故事，是被中國(guó)的改革開(kāi)放催生的，沒(méi)有改革，他們幾乎沒(méi)有任何可能代表中國(guó)國(guó)家形象，堂皇地出現(xiàn)在紐約街頭。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，海外對(duì)中國(guó)的了解，是千篇一律的大熊貓和雙面繡，是清朝男人留的長(zhǎng)辮子和女人裹的小腳，甚至有中國(guó)留學(xué)(微博)生被西方的房東好心地遞過(guò)一把牙刷要求“學(xué)會(huì)刷牙”??

由于種種原因，中國(guó)人和他們的故事，在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。然而，從中國(guó)30多年前的改革開(kāi)放開(kāi)始，正在蘇醒并騰飛的中國(guó)人，便開(kāi)始全面融入世界，成了一個(gè)再也無(wú)法忽略的存在。但西方對(duì)中國(guó)的興趣與對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)同樣強(qiáng)烈。可惜，不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都讓中國(guó)故事始終無(wú)法真實(shí)地呈現(xiàn)在人們面前：中國(guó)實(shí)力忽而孱弱忽而強(qiáng)悍，中國(guó)形象忽而在崛起忽而又成了“威脅”??中國(guó)的面貌在海外于是變得模糊不清，遭到百般猜疑。

中國(guó)，因經(jīng)濟(jì)騰飛而掀過(guò)了挨打的屈辱一頁(yè)，又該如何走出挨罵與誤讀的尷尬窘境呢？——國(guó)家形象，成了中國(guó)面臨的極為嚴(yán)峻的戰(zhàn)略問(wèn)題。

北京奧運(yùn)和上海世博，開(kāi)始讓世界驚艷。然而，在絢爛的煙花背后，真實(shí)的中國(guó)只是若隱若現(xiàn)。要認(rèn)知一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，還有漫長(zhǎng)的路要走。

現(xiàn)在，中國(guó)國(guó)家形象片的出現(xiàn)，不但標(biāo)志著國(guó)家層面對(duì)重塑?chē)?guó)家形象的重視，也標(biāo)志著難能可貴的平民視角。推出中國(guó)知名科學(xué)家和藝術(shù)家，消除海外對(duì)他們的陌生；推出中國(guó)更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動(dòng)海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達(dá)。

不過(guò)，紐約街頭閃現(xiàn)的中國(guó)人的微笑，對(duì)重塑中國(guó)國(guó)家形象而言，僅僅是一個(gè)意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)。事實(shí)上，呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，更多的還在于行動(dòng)，在于實(shí)實(shí)在在發(fā)生著的各種中國(guó)故事——從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，要讓中國(guó)變得更加美好，不光要聽(tīng)我們?cè)谡f(shuō)什么，更要看我們?cè)谧鍪裁??

點(diǎn)評(píng)：本文作者對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象片在美國(guó)播出這一事件的解讀很有深度，作者首先通過(guò)解讀幾位在中國(guó)國(guó)家形象片中出現(xiàn)的人物，肯定了該事件的積極意義，但沒(méi)有大肆吹捧，而是在接下來(lái)理性分析了中國(guó)的國(guó)家形象一直以來(lái)被外國(guó)民眾誤讀的根本原因。特別是在文末，作者提出“呈現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)更多在于行動(dòng)”這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)深刻、獨(dú)到，充滿哲理思辨，既新人耳目，又振聾發(fā)聵，極大地提升了文章的內(nèi)涵。

二、山東等地刪減經(jīng)典引爭(zhēng)議 閱讀下面的文字，按要求作文。

因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門(mén)和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專(zhuān)門(mén)對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。

對(duì)于這樣的做法，有人表示支持，他們認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時(shí)代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動(dòng)等，確實(shí)不適合孩子學(xué)習(xí)；也有人表示質(zhì)疑，認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開(kāi)，學(xué)生將無(wú)法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。更有人指出這樣做會(huì)使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利。

對(duì)于以上事件，你有什么看法，請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得套作和抄襲。

我們?nèi)绾斡鲆?jiàn)“顏如玉”

閆京育

繼山東省嚴(yán)禁各級(jí)教育行政部門(mén)和中小學(xué)?！安患舆x擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等國(guó)學(xué)讀物之后，湖北省也爆出對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”等句子被刪除。

我們且來(lái)看看，如今擺在書(shū)桌上留給下一代的國(guó)學(xué)經(jīng)典，它們究竟承受了何種被誤解的苦楚。有專(zhuān)家認(rèn)為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”；而“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”則與時(shí)代精神不符。

如此，我不禁想為被我們誤解的國(guó)學(xué)經(jīng)典鳴冤。

教育部門(mén)怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“玷污”了中小學(xué)生的心靈，可我首先“讀出”的卻是我們對(duì)自己教育的不自信，對(duì)自己孩子的不自信?！兜茏右?guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)啟蒙教材千年來(lái)為人們廣為傳誦，已證明它們的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)認(rèn)可度。這是經(jīng)過(guò)歷史殘酷的洗淘后，仍然能被我們閱讀到的經(jīng)典。千百年來(lái)，這些經(jīng)典不知道激勵(lì)和鼓舞了多少人，卻并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)讓多少人誤入歧途。上述擔(dān)憂只能證明我們不相信教育的質(zhì)量和張力，也低估了孩子們的智商和判斷力，更忽視了孩子們的認(rèn)知能力。

任何一個(gè)時(shí)代及社會(huì)都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見(jiàn)比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實(shí)。所以，何不讓我們的孩子直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個(gè)循循善誘的老師，相信我們的孩子會(huì)有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，相信更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達(dá)到我們教育提倡的自主學(xué)習(xí)之目標(biāo)。這個(gè)世界上沒(méi)有某個(gè)個(gè)體是十全十美的，國(guó)學(xué)經(jīng)典亦是如此。正是這些“精華”和“糟粕”的有機(jī)構(gòu)成，才靈動(dòng)地體現(xiàn)出這些經(jīng)典別致而古樸的魅力。它們環(huán)環(huán)相扣，血肉相融，都表述著同樣的人文關(guān)懷，流淌著同樣的哲思。幾年前，在臺(tái)灣有家長(zhǎng)投訴學(xué)校讓學(xué)生背誦的《朱子治家格言》中“聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫”是歧視女性，但校方回應(yīng) “現(xiàn)代有現(xiàn)代的價(jià)值觀，孩子長(zhǎng)大后自然就理解了”。所以，也請(qǐng)給這些經(jīng)典一些尊重，尊重它們存在的缺陷，這同樣也是尊重和維護(hù)我們的未來(lái)。我們的孩子，至少得有一個(gè)選擇閱讀完整經(jīng)典的權(quán)利吧。

何況有時(shí)候，那些句子未必就是所謂的“糟粕”?！拔裘夏?，擇鄰處”，孟母為自己的兒子營(yíng)造良好生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的做法無(wú)可厚非，現(xiàn)在的父母這樣做的也大有人在，如果非要說(shuō)其暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”未免過(guò)于牽強(qiáng)。此外，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這樣的話無(wú)非是激勵(lì)廣大學(xué)子博覽群書(shū)，每個(gè)人從書(shū)本中得到的東西估計(jì)并不相同，而那當(dāng)中，寶貴的精神閱歷和人文受益才是最重要的。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“顏如玉”。我們心目中都有屬于自己的“顏如玉”。你見(jiàn)，或者不見(jiàn)；你念，或者不念；你愛(ài)，或者不愛(ài)，“顏如玉”都在那里，亭亭玉立，若即若離。

要怎樣遇見(jiàn)我們的“顏如玉”，你懂的。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇見(jiàn)解深刻而又不失個(gè)性的文章。作者在文中較好地聯(lián)系了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)今青少年的實(shí)際情況，很有現(xiàn)實(shí)感。語(yǔ)言干脆利落，表達(dá)的立場(chǎng)很鮮明。從文中能看出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，平時(shí)應(yīng)該也非常善于思考，只有如此才能夠駕輕就熟地寫(xiě)就這樣一篇富有感染力的文章。

三、“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭(zhēng)論

“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授，她的一本名叫《虎媽?xiě)?zhàn)歌》的書(shū)在美國(guó)引起了轟動(dòng)。該書(shū)介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績(jī)拿A，不準(zhǔn)看電視，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯??這一系列做法引起美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論，美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》把蔡美兒的書(shū)描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時(shí)代》周刊封面。

而《時(shí)代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實(shí)故事》寫(xiě)道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個(gè)美國(guó)的父母思考這樣一個(gè)問(wèn)題——我們是不是就是她所說(shuō)的“失敗者”？

英國(guó)媒體分析稱(chēng)，美國(guó)人如此激烈的反應(yīng)，其實(shí)跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，當(dāng)美國(guó)遭遇大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)時(shí)，中國(guó)卻穩(wěn)步前進(jìn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道路上，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問(wèn)問(wèn)“虎媽”。不過(guò)“虎媽”的言論并沒(méi)有得到中國(guó)媽媽的認(rèn)可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國(guó)所認(rèn)識(shí)的諸位母親中，沒(méi)人會(huì)像她那樣對(duì)待孩子?！?/p>

中國(guó)傳媒大學(xué)副教授陳凱認(rèn)為，由于在中國(guó)“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國(guó)教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨(dú)立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學(xué)習(xí)太放松，成績(jī)不理想的情況。中美教育可以說(shuō)是兩個(gè)極端的教育，一個(gè)是“批評(píng)太多”，一個(gè)是“表?yè)P(yáng)太多”。

育兒的氣度 李 玥

“虎媽”一出，攪亂一池春水！

在2010年剛剛過(guò)去，2011年的春天嶄露頭角的時(shí)候，“虎媽”橫空出世，這位標(biāo)榜“嚴(yán)厲”育兒法的媽媽?zhuān)溆绊懭缤埿性苹⑿酗L(fēng)，立馬攪得中國(guó)、美國(guó)甚至歐洲各國(guó)風(fēng)起云涌。

有壓力才有動(dòng)力，不得不承認(rèn)“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開(kāi)發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標(biāo)榜“不打不成才”其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)間里都是父母長(zhǎng)輩們育兒的共識(shí)。然而這并不是什么中國(guó)專(zhuān)利，實(shí)際上，很多西方名人的成功也源于童年時(shí)期在嚴(yán)厲監(jiān)督下的艱苦努力。

將自己的心愿置于孩子身上，為孩子謀一個(gè)美好的前程，是每一位父母的心愿。但是，我們完全沒(méi)有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過(guò)程。

蔡美兒的女兒無(wú)疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰(shuí)都知道，沒(méi)有付出也便沒(méi)有回報(bào)。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴(yán)格的父親，剛到北京學(xué)琴時(shí)，郎朗的鋼琴?gòu)椬嗫偟貌坏嚼蠋煹恼J(rèn)可。有一天他到附近小學(xué)參加合唱伴奏，耽誤了兩小時(shí)的練琴時(shí)間，回到家時(shí)，遭到不知情的父親的一頓狠揍。郎爸爸甚至拿出一包藥大聲對(duì)郎朗說(shuō)：“你彈不好琴就別活了，要么吃下這藥，要么從這11樓跳下去，你去死吧，我沒(méi)有臉回沈陽(yáng)！”半年以后，郎朗以第一名的成績(jī)考入中央音樂(lè)學(xué)院附小。郎爸爸的這一奇招“激將法”盡管奏效，也受到追捧，但其副作用也相當(dāng)明顯，若是遇上性格偏激的孩子，后果不堪設(shè)想。幸虧郎朗的懂事與感恩，使得他到后來(lái)還回憶說(shuō)：“那是印象中爸爸第一次打我，也是我第一次看到他生那么大的氣?，F(xiàn)在想想，他是為我好，相反我想告訴大家，天才不是被打出來(lái)的，而是循序漸進(jìn)，相輔相成的，大人和小孩子朝一個(gè)地方使勁才能邁向成功?！?/p>

相比之下，曾任微軟全球副總裁、谷歌全球副總裁，現(xiàn)任創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官的李開(kāi)復(fù)，他的母親就顯得寬容得多。李開(kāi)復(fù)從小頑皮，惡作劇不斷，兒時(shí)為了搞清楚鄰居家的池塘有多少魚(yú)，竟然偷偷把水放光；在美國(guó)念大學(xué)時(shí)，因?yàn)橛憛捘硞€(gè)愛(ài)貪小便宜的同學(xué)，李開(kāi)復(fù)和舍友悄悄把他的硬幣鋪滿房間，用強(qiáng)力膠給粘起來(lái)，害得人家只能用小刀一枚枚地“摳”??但無(wú)論是在家鄉(xiāng)，抑或在美國(guó)，李開(kāi)復(fù)的性格都沒(méi)有受到太大壓抑，他將之歸功于母親的“寬容和嬌寵”以及美國(guó)大學(xué)制度的“自由和開(kāi)放”。而這，也是他敢于屢屢轉(zhuǎn)型，屢屢創(chuàng)新的重要原因。由是，不論父母選取何種教育方式，最重要的依據(jù)還是取決于孩子自己——無(wú)視事物發(fā)展的不平衡性，無(wú)視事物的客觀差異性，企望以簡(jiǎn)單機(jī)械的眼光來(lái)將豐富多彩的世界模式化，絕非人類(lèi)之福。而一旦為某種育兒方法貼上標(biāo)簽，為這個(gè)標(biāo)簽爭(zhēng)論不休，并按照這個(gè)標(biāo)簽來(lái)做事，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，其根本就是舉步維艱。世間萬(wàn)物，有容乃大。大，就應(yīng)該能兼容異類(lèi)——正所謂陽(yáng)剛與陰柔，正所謂雄偉和秀美，正所謂外向和內(nèi)向，正所謂“金剛怒目”與“菩薩低眉”，正所謂“靜如處子”與“動(dòng)如脫兔”，正所謂“駿馬秋風(fēng)冀北”與“杏花春雨江南”，正所謂“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆迸c“大江東去”??

大而能容，學(xué)會(huì)尊重，猛虎亦能細(xì)嗅薔薇。點(diǎn)評(píng)

作者沒(méi)有直接去評(píng)價(jià)“虎媽”的教育方法，而是選擇了一個(gè)新的角度——育兒的氣度，來(lái)寫(xiě)自己的看法。在作者看來(lái)，“虎媽”的行為雖然飽受爭(zhēng)議，但既然存在，并能有一定的成功，必然是有其合理之處的，而懂得包容、兼顧、尊重這種不同，則是一種大胸懷——哪怕你并不贊同這種做法。

文章最后，又進(jìn)而提出包容、兼顧與尊重更廣泛的事物，升華了文章的主旨，讓文起于“虎媽”而又不限于“虎媽”，很值得贊揚(yáng)。

四、堅(jiān)強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng)

2011年1月1日，迪爾瑪·羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統(tǒng)。

羅塞夫是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她從來(lái)沒(méi)有正式競(jìng)選公職的經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)，羅塞夫?qū)φ尾⒉荒吧?9歲時(shí)，向往社會(huì)主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊(duì)，和巴西前總統(tǒng)盧拉等勞工黨高級(jí)政治家一起，反對(duì)當(dāng)時(shí)巴西的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。羅塞夫有過(guò)3年的牢獄生涯，當(dāng)時(shí)，媒體還曾廣泛報(bào)道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒(méi)有向獨(dú)裁統(tǒng)治投降。盧拉當(dāng)選總統(tǒng)后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔(dān)任盧拉總統(tǒng)府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統(tǒng)任期內(nèi)，羅塞夫曾擔(dān)任礦產(chǎn)和能源部長(zhǎng)。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術(shù)，切除了左臂上的一個(gè)肉瘤。當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳出她可能會(huì)被任命為總統(tǒng)候選人的消息，反對(duì)黨還曾質(zhì)疑她的身體是否足以勝任總統(tǒng)競(jìng)選。不過(guò)，有著“鐵娘子”之稱(chēng)的羅塞夫?yàn)槿说驼{(diào)、性格直率，但作風(fēng)強(qiáng)硬、意志堅(jiān)強(qiáng)，每次出現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候都是面帶微笑，顯得頗為自信。

執(zhí)著·仰望 賴(lài)桐辰

大雪掩蓋了我前方的道路，仰望，忽然瞥見(jiàn)夜幕明星，我知道那便是我的方向?！}記 清空行囊，隨彎而上，便是長(zhǎng)城的入口。并不偉岸的樹(shù)木生長(zhǎng)在長(zhǎng)城兩旁，也許是自身站得高了，就不覺(jué)得其偉岸了。長(zhǎng)城延續(xù)著中國(guó)的歷史，它見(jiàn)證著從秦王朝以前至今的中華民族，每一塊磚都是歷史車(chē)輪落下的泥土。

陽(yáng)光把這段長(zhǎng)城的頂峰照耀得格外明朗，仿佛就是天國(guó)的入口。于是我便許諾要登頂而回，驀地，這種豪邁之感就像許下夢(mèng)想時(shí)刻一般。

立于群山之上，長(zhǎng)城那挺拔的道路如同老人的脊背，也彎曲，也挺拔，也有清晰可見(jiàn)的紋路，夾雜著些許沙塵，于陽(yáng)光中變得縹緲起來(lái)。

人向來(lái)都有兩顆心，一顆自己留下，另一顆送給遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，兩心之間相互遙望，相互召喚，然后雙腳才開(kāi)始行走。夢(mèng)想從來(lái)都是把雙刃劍，能帶來(lái)渴望，也能帶來(lái)渴望背后的艱辛與遙遠(yuǎn)。有的人，走著走著遠(yuǎn)方的心便碎了，或是去到了別的什么地方；有的人走著走著，這里的心變了，便把那遠(yuǎn)方的心拋棄在風(fēng)中，任歲月一層又一層地覆蓋，最終杳無(wú)聲息。

還記得一位盲人政治家講述他成功的秘訣：“正是因?yàn)殡p目失明，才使我看不到道路中的誘惑，終成夢(mèng)想?！钡拇_，任何事物都有可以回旋的余地，也正是憑著對(duì)這余地的認(rèn)知程度及踏入的深淺度而成就了一個(gè)人的高度。不管前路如何，執(zhí)著而堅(jiān)毅地堅(jiān)守自我的夢(mèng)想，樂(lè)觀而自信地仰望自己的前方，如同孩子一般對(duì)未來(lái)的自己充滿期待，生命中便永遠(yuǎn)充滿活力與激情。這就像攀登長(zhǎng)城，一路上總有致命危險(xiǎn)之地存在，總有心中懼意出生，總有勸我停下腳步的聲音，而這些，無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在把我向失敗的一方拉去，而每當(dāng)這時(shí)，我便會(huì)聽(tīng)到遠(yuǎn)方那一顆心的呼喚。

僧人說(shuō)：“當(dāng)你覺(jué)得酷暑難耐時(shí)，那就去更熱的地方吧?！倍鴮?shí)際上，生命中的困難和誘惑，不也正是你最親近的朋友嗎？人生往往因?yàn)樗鼈兊某霈F(xiàn)而變得與眾不同，而你在經(jīng)歷了它們的洗禮之后也會(huì)變得更加豁達(dá)更加不凡起來(lái)。坐在頂峰的墻下，陽(yáng)光沖破云層灑下一片金黃，紅日的亮光如此耀眼，如此燦爛，映著我一路前行的腳步，映著我一路沉思的軌跡。我微笑談?wù)撝宦返钠D辛，就像談?wù)撝夯ㄇ镌碌耐乱话?。短短一段攀登之路，卻如同漫長(zhǎng)人生路中難得而美好的一段歷程，于長(zhǎng)城之上，我收獲到了成功的笑容，也感受到了一路困難和誘惑的渺小。

我的長(zhǎng)城還沒(méi)有到達(dá)頂峰，跺跺腳，這般自信地上路了??

點(diǎn)評(píng) 從表面上看，本篇文章找不到一點(diǎn)熱點(diǎn)材料的影子，全篇只是在述說(shuō)自己攀登長(zhǎng)城時(shí)候的經(jīng)歷和感受，似乎有偏題跑題的嫌疑。但我們仔細(xì)閱讀文章，又仿佛全篇都是材料的影子，處處都在扣住材料加以說(shuō)明和延伸。實(shí)際上，作者是抓住了材料的神韻，用自己的親身經(jīng)歷在表述熱點(diǎn)材料中羅塞夫精神品質(zhì)的內(nèi)涵，而這內(nèi)涵，便是人類(lèi)生命中“堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、自信淡定”的寶貴品質(zhì)。作者以散文的筆觸，隨筆的悠然，神到處，處處是攀登；下筆時(shí)，時(shí)時(shí)皆感悟。既讓人浮想聯(lián)翩，又能對(duì)號(hào)入座，讀后不禁令人長(zhǎng)嘆一聲，我們都“在路上”！第九節(jié) 2月熱點(diǎn)話題

一、中學(xué)生網(wǎng)曬壓歲錢(qián)事件 閱讀下面文字，按要求作文。

2011年春節(jié)剛過(guò)，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)了數(shù)十條至上百條曬壓歲錢(qián)的帖子。這些帖子火暴異常，發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學(xué)生。這些中學(xué)生曬出的壓歲錢(qián)數(shù)額從幾百元、上千元到上萬(wàn)元不等，百度貼吧“壓歲錢(qián)吧”一網(wǎng)名為“63960785”的網(wǎng)友甚至聲稱(chēng)收了10余萬(wàn)壓歲錢(qián)。

無(wú)獨(dú)有偶，2010年8月，南京一位名叫妞妞的2歲小女孩成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。原因竟是一直很疼愛(ài)妞妞的爺爺奶奶，為妞妞在南京市百家湖買(mǎi)下一套300平方米價(jià)值近400萬(wàn)元的別墅，并準(zhǔn)備在房產(chǎn)證上加上妞妞的名字，作為孫女20年后的嫁妝。此事被媒體報(bào)道以后，這位只有2歲就有幢400萬(wàn)元?jiǎng)e墅的小女孩，被人們稱(chēng)為“南京最小而且最富的房二代”。

讀了上述材料，你有何感想或體悟，請(qǐng)根據(jù)你的感想和體悟，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

37℃的愛(ài) 朱秋語(yǔ)

人生的旅途中，歲月在不經(jīng)意間從指尖輕輕地滑過(guò)。在愛(ài)的懷抱中，我們像一株小苗，沐浴在37℃的愛(ài)的陽(yáng)光下，吮吸著甘甜的雨露。37℃的愛(ài)如縷縷春風(fēng)拂過(guò)平靜的湖面，37℃的愛(ài)如絲絲細(xì)雨滋潤(rùn)干涸的田野，37℃的愛(ài)給我們無(wú)盡的關(guān)懷與祝福。

37℃的愛(ài)帶給我們溫馨與幸福。人生的道路崎嶇坎坷，充滿挫折與挑戰(zhàn)，無(wú)情地打擊著我們，給我們帶來(lái)迷茫與絕望，但每當(dāng)在我們感到孤獨(dú)、迷惘時(shí)，總會(huì)有一種能夠帶給我們勇氣的愛(ài)的力量，能夠突破層層黑暗的帷幕，指引我們前進(jìn)的方向，伴隨我們走向更廣闊的天地，那就是父母長(zhǎng)輩們37℃的愛(ài)。37℃的愛(ài)不僅帶給我們溫馨與幸福，也帶給我們和諧與健康。適度的愛(ài)給我們的是向前的勇氣和精神的支持。每個(gè)人都擁有一片自己成長(zhǎng)的天地，這片天地需要我們自己用雙手去開(kāi)創(chuàng)，而不是靠父母的愛(ài)為我們遮風(fēng)擋雨，給我們排除眼前的一切阻力。適度的愛(ài)給我們的是一種積極的人生導(dǎo)向，能夠培養(yǎng)我們高尚的情操，增強(qiáng)我們與困難斗爭(zhēng)的信心，讓我們形成正確的人生觀與價(jià)值觀。像孟母斷杼，旨在讓小孟軻安心讀書(shū)；岳母刺字，旨在讓岳飛精忠報(bào)國(guó)；岳飛杖子，旨在讓岳云牢記軍規(guī)。這才是真正的愛(ài)與關(guān)心，才能讓孩子健康成長(zhǎng)。而在如今的家庭中，父母長(zhǎng)輩總會(huì)給孩子超過(guò)37℃的愛(ài)。2011年春節(jié)剛過(guò)，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)許多曬壓歲錢(qián)的帖子。這些帖子的發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學(xué)生。這些中學(xué)生曬出的壓歲錢(qián)數(shù)額最高的居然達(dá)到令人咋舌的10萬(wàn)元。中學(xué)生獲得巨額壓歲錢(qián)一事讓人很自然地聯(lián)想到在2010年8月媒體曾報(bào)道的另外一件事：南京一位2歲小女孩的爺爺奶奶居然為其買(mǎi)下一套300平方米價(jià)值近400萬(wàn)元的別墅，并宣稱(chēng)這樣做是提前20年為孫女準(zhǔn)備嫁妝。這一系列事件，既讓人震驚又讓人反思，如今的父母長(zhǎng)輩總是想讓孩子在毫無(wú)煩惱、一帆風(fēng)順的世界里“幸福”成長(zhǎng)，于是一味用“高溫”的愛(ài)去溺愛(ài)、保護(hù)孩子。其實(shí)，這是一廂情愿的保護(hù)，只會(huì)阻礙孩子的成長(zhǎng)，讓孩子形成一種軟弱、自私、一切皆以自我為中心的消極心理。而且大量事實(shí)證明：在溺愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子，對(duì)待周?chē)芏嗳税ㄓH人的態(tài)度都是輕浮與傲慢的，他們不懂得如何去尊敬父母、長(zhǎng)輩，甚至朋友，以至于在走向社會(huì)后無(wú)法建立良好的人際關(guān)系，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中被淘汰。

無(wú)數(shù)孩子在成大之后無(wú)法自立，無(wú)法成才的罪魁禍?zhǔn)锥际悄鐞?ài)。就像長(zhǎng)在大樹(shù)下的一棵樹(shù)苗，它注定不可能成為參天大樹(shù)；就像在溫室中的花朵兒，它永遠(yuǎn)都不可能享受到大自然的美麗。因?yàn)楹⒆又挥秀逶≡?7℃的愛(ài)中才是最溫暖、最幸福的。

點(diǎn)評(píng)：本文標(biāo)題新穎，立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，說(shuō)理透徹。首先用“37℃的愛(ài)”作標(biāo)題，給人耳目一新之感，也恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了材料的中心。其次，行文說(shuō)理娓娓而談，有道理，有實(shí)例。既談危害，又談效果，透徹入理，讓人易于接受。另外，語(yǔ)言流暢，比喻恰當(dāng)，排比有力，富有文采。

二、“草根”上春晚，你將怎么看

2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽(yáng)剛”組合、民工街舞團(tuán)等“草根”明星經(jīng)過(guò)選拔和自身努力登上了春晚的舞臺(tái)，在全國(guó)觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚(yáng)之聲不斷。不過(guò)，對(duì)于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見(jiàn)，2011年2月8日的《新快報(bào)》登載了她的言論。她認(rèn)為，“正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)生學(xué)了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個(gè)在西單地鐵賣(mài)唱的女孩，只因?yàn)槊襟w的報(bào)道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法。”

沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)

趙子承

2011年春晚，“旭日陽(yáng)剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對(duì)于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我不以為然。因?yàn)槲蚁嘈?，沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)。

我想問(wèn)問(wèn)這位歌唱家，這是在走捷徑嗎？非也。不錯(cuò)，很多正規(guī)藝術(shù)院校的學(xué)生，包括一些老藝術(shù)家一輩子也登不上春晚的舞臺(tái)。但我想問(wèn)，難道只有專(zhuān)業(yè)演員才能上春晚嗎？既然不是，那么“西單女孩”從地鐵站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，這本就是她的成功方式。不能因?yàn)樗某晒Ψ绞脚c你不同，你就批駁人家是在走捷徑吧！再說(shuō)，她真的是在走捷徑嗎？要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣(mài)唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專(zhuān)業(yè)人士少。以歌唱家的邏輯，似乎春晚的舞臺(tái)是個(gè)論輩分、講資歷的地方。仿佛五小時(shí)的春晚就是一個(gè)個(gè)蘿卜坑，大家排排隊(duì)，一個(gè)一個(gè)往里跳，你先來(lái)于是你就上。而“西單女孩”顯然是個(gè)嚴(yán)重的“插隊(duì)分子”，必然招致其他人群起而攻之。于是，我想問(wèn)，辦春晚的目的是什么？事實(shí)上，春晚的意義在中國(guó)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場(chǎng)普通的文藝晚會(huì)所能承載的范疇，它更像是全中國(guó)老百姓情感的寄托場(chǎng)所，是容納大眾情緒的舞臺(tái)，絕非明星大腕的專(zhuān)利。既然這個(gè)舞臺(tái)的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來(lái)傾聽(tīng)民意，靜聽(tīng)大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺(tái)的機(jī)會(huì)是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。他們更親切，更有生活味。藝術(shù)絕對(duì)不是用來(lái)束之高閣的。從這一點(diǎn)上看，又怎能說(shuō)他們?cè)谧呓輳侥?？而一向以?yán)肅、門(mén)檻高為標(biāo)榜的央視今年肯如此而為，實(shí)為一大進(jìn)步。

最后，我想說(shuō)，這些“草根”明星們，他們表現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)，更是生活。之所以說(shuō)他們是“草根”，是因?yàn)樗麄儙缀醵济罎L打在社會(huì)的底層。他們?cè)诔鞘欣镉煤顾畵Q取微薄回報(bào)的同時(shí)，還要忍受別人異樣的目光?！拔鲉闻ⅰ保赣H殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重?fù)?dān)落在她一個(gè)人身上。從16歲開(kāi)始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣(mài)唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們?cè)谏钪袙暝斑M(jìn)，卻不忘露出燦爛的笑容。“旭日陽(yáng)剛”的豪情，點(diǎn)燃了這個(gè)年代缺失的一種陽(yáng)剛之氣；而從田野走出來(lái)的“西單女孩”，自強(qiáng)不息，自力更生，令人振奮?；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂(lè)不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實(shí)，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。

春晚深深地彎下腰，朝生活鞠了個(gè)躬。而這，才是藝術(shù)真實(shí)的魅力所在?！军c(diǎn)評(píng)】

從文章來(lái)看，作者具有較強(qiáng)的思辨能力，他對(duì)“草根”上舞臺(tái)，有一種清晰的認(rèn)識(shí)。“草根”代表的是生活底層的勞動(dòng)者，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實(shí)。

文章的層次非常清晰，開(kāi)篇，概述材料，引出自己的觀點(diǎn)：“沒(méi)有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)”，干凈利索。接下來(lái)，抓住歌唱家馬梅“走捷徑”論的要害，表達(dá)自己不茍同的觀點(diǎn)，有很強(qiáng)烈的意味。然后，對(duì)央視春晚進(jìn)行定性，最后對(duì)“草根”們的表演，同樣表達(dá)了自己的贊賞之情。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α?，讓我們讀到了作者的智慧。

第四篇：高考作文沖刺階段備考優(yōu)化技巧

寫(xiě)寫(xiě)幫文秘助手(004km.cn)之高考作文沖刺階段備考

優(yōu)化技巧[1]

明代程允升在《幼學(xué)瓊林》中有這樣一段話：“堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。文王龍顏而虎肩，漢高斗胸而隆準(zhǔn)。孔圣之頂若圩，文王之胸四乳。周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。此皆古圣之英姿，不凡之貴品?！惫糯氖ト私o我們的第一印象非常深刻、與眾不同，其關(guān)鍵就是有異于常人的生理上優(yōu)化而出的突出特點(diǎn)。文如人形，亦有首尾，亦有五臟六腑。人優(yōu)于常人，可鶴立雞群，傲視環(huán)宇，文亦如此。一篇考場(chǎng)作文如若想勝于同類(lèi)，也必須學(xué)會(huì)在各個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化。

一、精心擬題

近幾年來(lái)，高考作文總是提供一段材料，提出某個(gè)話題，讓考生根據(jù)材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個(gè)出彩的標(biāo)題讓閱卷教師一見(jiàn)傾心，便顯得非常重要。而從考試實(shí)際情況來(lái)看，考生在編擬標(biāo)題時(shí)普遍存在以下問(wèn)題：一是題文不符；二是過(guò)于寬泛，大而無(wú)當(dāng)；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現(xiàn)力和吸引力的標(biāo)題。(一)修辭法

巧妙地運(yùn)用比喻、對(duì)比、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、呼告、對(duì)偶、夸張等常見(jiàn)的修辭手法，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行特殊的加工編擬出標(biāo)題，可以收到新穎含蓄的獨(dú)特效果。

1．比喻式。利用比喻是使題目生動(dòng)形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點(diǎn)苦酒》、《幸運(yùn)是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標(biāo)題。2．對(duì)比式?？陀^事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對(duì)立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)編擬標(biāo)題，展開(kāi)議論。如《我要學(xué)與要我學(xué)》的高明之處在于巧妙地利用語(yǔ)序不同而將兩種截然相反的學(xué)習(xí)態(tài)度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評(píng)己與論人》、《我是天才，還是笨蛋?》、《標(biāo)準(zhǔn)與答案》等都運(yùn)用了對(duì)比的方式，避免了“談及一點(diǎn)，不及其余”的偏頗，富有吸引力。

3．引用式。引用就是把詩(shī)詞歌曲、名言警句、成語(yǔ)俗語(yǔ)等引入標(biāo)題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《怎一個(gè)“慢”字了得》批評(píng)一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號(hào)召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致?！洞鸢冈陲L(fēng)中飄揚(yáng)》巧妙地引用了美國(guó)20世紀(jì)80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標(biāo)題，確立了“怎樣度過(guò)人生”這一中心，顯得別出機(jī)杼。

4．疑問(wèn)式。疑問(wèn)式包括設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問(wèn)吸引讀者，向人們敲響了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的警鐘；《笨鴨豈可當(dāng)鶻使》批評(píng)用人不當(dāng)，號(hào)召因才用人?！段沂钦l(shuí)》則以設(shè)問(wèn)為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的“實(shí)驗(yàn)品”，結(jié)果帶來(lái)的是不認(rèn)親生父母和亂認(rèn)父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《20世紀(jì)你美嗎》、《陽(yáng)光很活潑嗎》、《答案多彩夢(mèng)為何物》均是用疑問(wèn)擬題的典型。

5．呼告式。呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點(diǎn)，并以之為題，力求一題中“的”，針對(duì)議論文而言又可叫觀點(diǎn)式。如據(jù)材料《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》可擬出《不能求全責(zé)備》、《要正視自己的缺點(diǎn)》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標(biāo)題簡(jiǎn)潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。

6．對(duì)偶式。用工整的對(duì)偶句式做標(biāo)題同樣給人以簡(jiǎn)潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國(guó)唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說(shuō)中的形象馳騁想像，巧妙地表達(dá)了對(duì)記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了“只有當(dāng)答案突破了惟一的界限，才會(huì)有時(shí)代的進(jìn)步”這一主題，顯得觀點(diǎn)鮮明，文題一致。

7．夸張式?！妒澜绾苄∈莻€(gè)家》一文的標(biāo)題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認(rèn)為記憶移植能促進(jìn)換位思考，促進(jìn)心靈溝通，進(jìn)而“世界將融為一個(gè)整體”，使人耳目一新，急欲一讀?！段衣劦搅岁?yáng)光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。

除以上常見(jiàn)的幾種修辭法擬題外，還有仿詞(如《緣何前“腐”后繼》)，頂真(《我為人人，人人為我》)、諧音雙關(guān)(如《見(jiàn)義勇為與見(jiàn)義勇“圍”》)、反語(yǔ)(如《教語(yǔ)文要學(xué)會(huì)“偷懶”》)等，均不失為擬題的巧妙構(gòu)思。

(二)數(shù)學(xué)法(三)符號(hào)法

第五篇：沖刺高考作文材料集錦

沖刺高考作文短語(yǔ)集錦

失敗并不可怕，因?yàn)槲覀冞€站在山腳，真正可怕的是成功，因?yàn)槲覀円颜驹谏綆p了。如果我們連成功都不怕，難道還怕失敗嗎？

未來(lái)對(duì)于春天來(lái)說(shuō)，秋天便是未來(lái)。你是否有一個(gè)豐碩的秋天，往往在春天就被大致確定了。因此，珍惜現(xiàn)在，也就是珍重未來(lái)。

人生猶如下棋，走一步看一步不是高明的棋手，走一步看兩步也不是太高明的棋手，要贏得人生這盤(pán)棋，必須著手現(xiàn)在，放眼未來(lái)，就像下棋一樣，看得越遠(yuǎn)，取勝的把握就越大。

評(píng)論旁觀者比當(dāng)事者公正，大眾比權(quán)威公正，歷史比現(xiàn)實(shí)公正。

真誠(chéng)猶如一潭幽雅的湖水：寧?kù)o、淡泊、美麗。它有時(shí)也會(huì)遭到泥塊和沙石的襲擊，但是，它憑借著自身的凈化作用，很快會(huì)使污穢沉淀，仍舊不改自己光彩的容顏。讓我們永遠(yuǎn)保持和愛(ài)護(hù)這泓美好。

容納是借鑒也是汲取，借鑒使人明智，汲取使人強(qiáng)大。容納是一種自信和有力量的表現(xiàn)。有容納吞吐胸懷的人，他不怕容納了別人便辱沒(méi)了自己，而覺(jué)著這對(duì)自己的提高和強(qiáng)大有利。而不自信和缺少力量的人，則多缺乏容納吞吐的胸懷。于是，便想方設(shè)法排斥和打擊外來(lái)事物和新生事物。

微笑漣漪，是湖水的微笑；霞光，是清晨的微笑；春風(fēng)，是大地的微笑。微笑，是自然的太陽(yáng)，微笑，使陌生人感到親切；使朋友感到安慰；使親人感到愉悅。微笑，是人類(lèi)的春天。

修養(yǎng)行遠(yuǎn)，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，無(wú)以行遠(yuǎn)路；低不修，無(wú)以登高山。蘇軾有言：“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！笔堑模孕摒B(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)，還不是真正的修養(yǎng)，以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。

欣賞是一種陶冶，一種提高，一種收獲。欣賞是人在潛移默化中汲取和提高，古人云：“能讀千賦則善賦，能觀千劍則曉劍?！闭?。

我欣賞名山大川的氣勢(shì)，我欣賞小橋流水的清幽；我欣賞大漠孤煙的粗獷，我欣賞漁舟唱晚的意境。在欣賞大自然瑰麗的景色中，我時(shí)常感到靈魂的凈化和升華。

寧?kù)o的山是心靈的繪畫(huà)，寧?kù)o的水是靈魂的詩(shī)篇，寧?kù)o的夜是精神的書(shū)籍。我寧?kù)o，是為了讓思想活躍；我活潑，是為了讓精神寧?kù)o。有了金錢(qián)你就幸福了嗎？不見(jiàn)得，你可能為了愛(ài)情而苦悶；有了愛(ài)情你就舒心了嗎？不見(jiàn)得，你可能為了生活的淡泊而憂慮；有了權(quán)力你就愜意了嗎？不見(jiàn)得，你可能為了上司的臉色而不安。然而，你如果有了一顆寧?kù)o的心靈，就可以比較超脫地看待一切，就能夠平心靜氣地享受生活。逆境有如逆水行舟。當(dāng)劃過(guò)了一段最艱難的河道之后，我們常能感到一種放舟千里，直奔大海的氣勢(shì)與喜悅。

生活眼淚里泡過(guò)的微笑更晶瑩，惆悵里沉淀的歌聲更動(dòng)聽(tīng)，寂寞里鳧出的孤獨(dú)跟更昂揚(yáng)，迷惘中走出的靈魂更清醒。

友情的基礎(chǔ)是互惠。商人之間友情的基礎(chǔ)是利益上的互惠，摯友之間友情的基礎(chǔ)是心靈上的互惠。真實(shí)吃虧的常是那些活得真實(shí)的人，可活得坦然的不也是這些人嗎？受益的常是那些活得虛假的人，可活得忐忑的不也是這些人嗎？

深刻源于思想和磨難。一個(gè)一帆風(fēng)順的人，可能博學(xué)，卻很難深刻。因此，當(dāng)我們遇到磨難的時(shí)候，不妨把它視為生活的一份厚贈(zèng)，感謝生活。

名利不要把名利看得太重，把名利看得太重很容易去拼命鉆營(yíng)。這樣得到名利時(shí)會(huì)失去品格，得不到名利時(shí)會(huì)變得痛苦。有這樣一句話說(shuō)得極是：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。”悲觀是瘟疫，樂(lè)觀是甘霖；悲觀是一種毀滅，樂(lè)觀是一種拯救。悲觀是因?yàn)槎桃暫涂床磺迨挛锏谋举|(zhì)；樂(lè)觀是因?yàn)樽孔R(shí)和對(duì)事物的深入理解。當(dāng)烏云布滿天空之時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。

貧窮是不值得贊美的，值得贊美的是儉樸。儉樸是一種甘于淡泊的行為，貧窮則是一種無(wú)奈的處境。兩種在精神狀態(tài)上是根本不同的。

給予及時(shí)，勝過(guò)給予很多。寒冷時(shí)給予溫暖，困境中給予幫助，危難時(shí)給予救援。給予并不難，難的是給予而不求任何回報(bào)。期待回報(bào)的給予并不能叫給予，而是交換。給予不是施舍，給予是平等的，施舍是不平等的，以施舍的態(tài)度給予，對(duì)別人是一種侮辱。如果真有上帝的話，我想對(duì)于有權(quán)勢(shì)者最重要的是給予良

心，對(duì)于貧窮者最重要的是給予智慧，對(duì)于愚昧者最重要的是給予文化。

忍耐身陷逆境，一時(shí)又無(wú)力扭轉(zhuǎn)面臨的頹勢(shì)，那么最好的選擇就是暫時(shí)忍耐。事物總是在不斷地運(yùn)動(dòng)和變化，在忍耐中等待命運(yùn)轉(zhuǎn)折的時(shí)機(jī)。不能忍耐的結(jié)果，往往是不得不更長(zhǎng)久的忍耐。即使面對(duì)別人的侮辱和傷害，有時(shí)也需要忍耐。何必急急忙忙以一種對(duì)抗的方式來(lái)證明自己并非軟弱可欺。你不是好欺負(fù)的，并不能證明你是強(qiáng)大的，當(dāng)你使自己變得強(qiáng)大起來(lái)，你自然不是好欺負(fù)的了。后來(lái)，有誰(shuí)敢輕視曾受過(guò)胯下之辱的韓信么？

“駿馬能歷險(xiǎn)，歷田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。生才貴適用，慎勿當(dāng)苛求。”清代顧嗣協(xié)的這首《雜興》詩(shī)，是說(shuō)用才當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

傳統(tǒng)是一條從遠(yuǎn)方留下來(lái)的河，我們引用的是這條河里的水。我們的生存離不開(kāi)這條河，為了健康成長(zhǎng)的緣故，我們又要對(duì)河水做些諸如過(guò)濾、煮沸的工作。這可說(shuō)是我們與傳統(tǒng)的一種關(guān)系吧。

尼采：每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。

要迎著晨光實(shí)干，不要對(duì)著晚霞幻想。

奧爾訶德《小婦人》：眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

決不要在冬天里砍樹(shù)。決不要在悶悶不樂(lè)時(shí)得出消極的結(jié)論。更不要在情緒很壞時(shí)做出重大的決定。耐心地等待吧，冬天會(huì)過(guò)去，春天還會(huì)回來(lái)。

冰心：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。你能贈(zèng)送給別人的最有價(jià)值的禮物是：一個(gè)良好的榜樣。

一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳后跟上，這就是寬恕。

思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。

生命是一圈用小災(zāi)小難串成的念珠，達(dá)觀者是含著笑一顆數(shù)著的?！度齻€(gè)火槍手》

如果你不能成為山頂上的高松，那就當(dāng)棵山谷里的小樹(shù)吧——但要當(dāng)棵溪邊最好的小樹(shù)。如果你不能成為一棵大樹(shù)，那就當(dāng)叢小灌木；如果你不能成為一叢小灌木，那就當(dāng)一篇小草地。決定成敗的不是你尺寸的大小——而在做一個(gè)最好的你。

愿望禾苗說(shuō)：給我雨露?；ɡ僬f(shuō)：給我芳馥。羞赧的愛(ài)情說(shuō)：讓我燃燒。受傷的心說(shuō)：讓我平復(fù)。鄧皓：一個(gè)夏日，獨(dú)自一個(gè)人去一片小樹(shù)林散步。有一片樹(shù)葉輕盈地落入我的發(fā)際。接過(guò)來(lái)，是好碧綠的一片。心頭便掠過(guò)一絲驚懼：原來(lái)一片蔥郁的樹(shù)葉居然會(huì)在夏天隕落，落葉不只在秋天??！年輕的時(shí)候，如果認(rèn)為生命是一次遙遠(yuǎn)的旅行，經(jīng)得起漫不經(jīng)心的耽擱，有如一片夏日的樹(shù)葉悠閑地注視秋天，那么，姑且不說(shuō)這是一種庸碌，至少，我敢說(shuō)這樣的的生命不會(huì)有什么奇跡發(fā)生，或者在應(yīng)該發(fā)生奇跡的年齡沒(méi)有奇跡發(fā)生。應(yīng)該記?。阂黄瑯?shù)葉完全可以在春來(lái)之前萌綠，亦可以在秋之后凋零。這才是生命真正的延續(xù)。如果愿意，人的生命也完全可以是這樣。

科學(xué)告訴人類(lèi)世界是什么，技術(shù)告訴人類(lèi)能夠做什么，人文告訴人類(lèi)應(yīng)該做什么。失去了神圣、高尚、誠(chéng)信這些人文的感覺(jué)和定位，思想信仰和精神支柱就會(huì)在淡漠中傾斜。

我不愿迷戀“秋天漠漠向天黑”的黯淡情調(diào)，也不愿感嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的凄涼無(wú)奈，更不愿“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”讓今秋籠罩愁緒。正如陶淵明偏愛(ài)菊，我獨(dú)愛(ài)那一片火紅的楓林，秋風(fēng)蕭瑟，楓葉隨風(fēng)輕擺，那紅是激情，是斗志，是積蓄力量抵御寒冬的準(zhǔn)備，是走向成熟的韻味。品味今秋，品味碩果，這是怎樣的一種喜悅。

魚(yú)說(shuō)：“你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒铩！彼f(shuō)：“我看得到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦??！边@樣一個(gè)冷漠而熱烈的童話讓我一次次地感動(dòng)，便堅(jiān)定不移地認(rèn)為在別人心里或在心里有別人都是再幸福不過(guò)的事，即使僅僅是看著別人相互關(guān)愛(ài)，都能感覺(jué)到那點(diǎn)點(diǎn)溫暖。

一陣風(fēng)可以喚醒一個(gè)季節(jié)；一棵芽可以振奮一灘荒原；一腔熱血可以融化一口鍘刀；一點(diǎn)希望可以燃燒一片藍(lán)天

青春猶如黑馬掠過(guò)草原，挾著激情和憤怒的力量，青春往事卻如文靜的旅客坐在記憶列車(chē)的窗口。記憶像一片秋葉滑過(guò)天空時(shí)留下的那一抹凄美的影子。

那一叢竹曾在王維的輞川別墅里亭亭迎風(fēng)，聽(tīng)過(guò)詩(shī)人的琴心，也曾和詩(shī)人的長(zhǎng)嘯唱和；那一叢竹也曾在蘇東坡的舍前舍后飄然出塵，為放達(dá)的先生點(diǎn)染出更多的雅致與高潔；那一叢竹在文與可的畫(huà)中蓬勃青翠，在那么多的畫(huà)中迎風(fēng)、沐雨、經(jīng)霜、歷雪，一冬又一冬，一直在人心中保持著謙遜、正直與硬朗。

偉人說(shuō)，要么你去駕御生命，要么生命駕御你，你的心態(tài)決定了誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎士。

英國(guó)的一位名人說(shuō)過(guò)，世界上最不行的是讀書(shū)者，因?yàn)樗麄冎荒芸磩e人的思想藝術(shù)。這好比自己的腦子，給別人去跑馬。較好的是思索者，因?yàn)樗苡米约旱哪X子去思考，但不免是空想。所以更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)。

生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中，就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)競(jìng)上聳干入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

蟬多年的地下苦工，成就了一個(gè)月陽(yáng)光下的歌唱。蛾為了一支亮的燭火，贏得了生命瞬間的璀璨壯觀。瀑布選擇了懸崖、大海，才會(huì)一路高歌，一路猛進(jìn)；長(zhǎng)城選擇了關(guān)塞、要塞，才會(huì)雄奇?zhèn)グ叮《腧暄?；心靈選擇了崇高才會(huì)寫(xiě)出真善美的偉大詩(shī)篇。

樹(shù)把信念扎入地下，把理想升向藍(lán)天。

有一句話說(shuō)：“當(dāng)上帝關(guān)上了所有的門(mén)，他會(huì)給你一扇窗?！蔽覀兛偸遣桓市牡乜拗ゴ纺顷P(guān)上的門(mén)，卻忘記那個(gè)開(kāi)向清風(fēng)明月的窗。

儒家之道提倡“泛博愛(ài)而近仁”，提倡人要懂得博愛(ài)，要學(xué)會(huì)寬厚待人。正因?yàn)橛辛舜蠛０愕男貞?，身居高位的左光斗可以冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，在一所破廟里脫下身上名貴的貂皮大衣披在伏案而臥素不相識(shí)的窮書(shū)生史可法的身上，然后掩門(mén)而去。正因?yàn)橛辛舜蠛０愕娜崆椋氨焙５烂骛^”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽(yáng)春面。面對(duì)大海，我們當(dāng)有深摯廣博的愛(ài)心、容納萬(wàn)物的襟懷和高尚樂(lè)觀的情操。（課本是作文選材的后花園。）

正如馬克思所說(shuō)，一個(gè)民族需要傳奇人物，也需要悲劇人物。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家需要在生死關(guān)頭不怕?tīng)奚挠⑿廴宋镒鳛榫竦闹?，需要悲壯而崇高的選擇。如果讓我選擇，我寧可選擇“刑天舞干戚，猛志固常在”，而不選擇“結(jié)廬在人境”“心遠(yuǎn)地自偏”，因?yàn)檫@才是我用純粹道德良心作出的心靈選擇，哪怕注定是悲劇，也是美的，更無(wú)愧于世。

拉開(kāi)窗紗，瑞雪在天空作畫(huà)，枝頭顫動(dòng)著亮晶晶的眼，輕輕一碰綻開(kāi)滿地歡笑。

晚雪在冬的最后一天飄來(lái)，一直飄進(jìn)春的季節(jié)。今晨，當(dāng)我還在夢(mèng)鄉(xiāng)邊徘徊，潔白的邀請(qǐng)已叩響我的窗，那是你用普希金的羽毛筆抒寫(xiě)的告別嗎？

陽(yáng)光從我的頭發(fā)上跳到睫毛上，在那蕩著秋千，縱情嬉戲??

我安穩(wěn)地坐在小船里，看河水靜靜地流淌。兩個(gè)纖夫，憑借系著船舷的繩子，拉著小船，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)又一個(gè)彎。那纖夫是我的父母。

事業(yè)是一種高度，愛(ài)情是一種純度，友情是一種廣度，親情是一種深度

生命是自己的畫(huà)板，為什么要依賴(lài)別人著色?！对S諾》

對(duì)于心存美妙的人來(lái)說(shuō)，美妙無(wú)處不在。

冰心：領(lǐng)略人生，要如滾針氈，用血肉之軀，去遍挨遍嘗，要他針針見(jiàn)血。拿破侖：不經(jīng)艱險(xiǎn)而征服，勝利也是不光榮的。

請(qǐng)留心你的行動(dòng)——因?yàn)樾袆?dòng)能變成性格；請(qǐng)留心你的習(xí)慣——因?yàn)榱?xí)慣能成為性格；請(qǐng)留心你的性格——因?yàn)樾愿衲軟Q定你的命運(yùn)。

無(wú)法掌握生活的長(zhǎng)度，卻可以把握它的寬度；無(wú)法控制生命的外延，卻可以豐富它的內(nèi)涵；無(wú)法預(yù)知生命的量，卻可以提升它的質(zhì)。

臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一句名言：一個(gè)人可以不當(dāng)詩(shī)人，但生活中一定要有詩(shī)意。詩(shī)意，與一個(gè)人的地位學(xué)識(shí)無(wú)關(guān)，更與財(cái)富尊卑無(wú)涉。山間樵夫，水上漁翁，因?yàn)樾臒o(wú)羈絆，?？梢栽?shī)意盎然，而達(dá)官顯爵，則常常因?yàn)樾臑樾我鄱@得枯燥，了無(wú)生趣。詩(shī)意，依我所見(jiàn)，就是真愛(ài)、真恨、真喜、真悲、真性情。天空散射了太陽(yáng)的光彩，從而呈現(xiàn)出美麗的藍(lán)色。它用它湛藍(lán)的、深邃如海的目光靜靜地注視著人世的滄海桑田。默默地關(guān)懷一切，溫柔地包容一切，細(xì)細(xì)地品味著一個(gè)又一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的人生故事，與人一起歡笑一起憂愁??明媚的晨光，是它迷人的笑容，片片晚霞是它無(wú)言的觀注，從來(lái)不見(jiàn)它為什么動(dòng)怒，在硝煙里依然露出蒼白的笑容。它深知自己是人最重要的朋友，而寬容，就是用來(lái)對(duì)待朋友的。

一顆沙里看出一個(gè)世界/一朵野花里一座天堂/把無(wú)限放在你的手掌上/永恒在一剎那里收藏

人活著，一定要有一個(gè)與你勢(shì)均力敵的對(duì)手。這個(gè)對(duì)手不能太弱，也不能太強(qiáng)。太弱了，你會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的興趣；太強(qiáng)了，你會(huì)因失去信心而泄氣。這個(gè)對(duì)手可以是現(xiàn)實(shí)生活中的，也可以是想象中的。你一定要有對(duì)手，有了對(duì)手，你才有競(jìng)爭(zhēng)；有了競(jìng)爭(zhēng)，你才能打敗你的對(duì)手，你才能進(jìn)步。

小溪/從不高聲喧嘩顯示自己/只默默地在崇山峻嶺中/尋找屬于自己的一片天地

瀑布/縱然粉身碎骨/也要在無(wú)人涉足的禁區(qū)/寫(xiě)一首勇于開(kāi)拓的壯歌

人生有四氣：奮發(fā)向上、百折不撓的志氣，鐵面無(wú)私、令人敬佩的正氣，披荊斬棘、舍身取義的的勇氣，標(biāo)新立異、能做善做的才氣。

陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，請(qǐng)泉石上流”的優(yōu)美境界中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧?kù)o和歡愉；李樂(lè)薇在“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”里構(gòu)建了自己的精神家園??我們離不開(kāi)大自然。大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神寄托。

是的，我平凡，但卻無(wú)須以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你的尊貴容顏，而是山的雄奇天的高遠(yuǎn)；是的，我平凡，但卻無(wú)須以你的深刻輕視我，即便我聆聽(tīng)什么，要聽(tīng)的也不是你的空洞的大話，而是林濤的喧響海浪的呼喊；是的，我平凡，但卻無(wú)須以你的崇高揶揄我，即使我向往什么，向往的也不是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。

美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在坍塌破敗的大橋邊；美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在默默無(wú)語(yǔ)的落葉中；美，可以在春風(fēng)得意的眼光中，也可以在蒼白憔悴的面頰里。生與死處在兩個(gè)世界，但，美卻在生死邊緣上閃閃發(fā)光，這是生命的力量——生命的至美。

我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)：當(dāng)它們被殘殺時(shí)，人類(lèi)就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

睿智的莊子給我們流下一個(gè)發(fā)人深省的故事：一個(gè)搏弈者用瓦盆做賭注，他的技藝可以發(fā)揮得淋漓盡致；而他拿黃金做賭注，則大失水準(zhǔn)。莊子對(duì)此的定義是“外重者內(nèi)拙”。由于做事過(guò)度用力和意念過(guò)于集中，反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。目的本是引領(lǐng)你前行的，如果將目的做成沙袋捆縛在身上，那么每前進(jìn)一步，巨大的牽累與莫名的恐懼就會(huì)趕來(lái)羈絆你的手腳。把目光放得遠(yuǎn)一些，讓生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途。