第一篇：湛江博物館觀后感

湛江博物館觀后感

一個(gè)國家或地區(qū)的博物館，是反映該國、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時(shí)，他也是十分豐富而生動(dòng)的校外“輔導(dǎo)課堂”。歷史是人命創(chuàng)造的博物館折射著前人的腳步，預(yù)示著未來的遠(yuǎn)景，大大小小的博物館，就像一部部百科全書，向人們展示著祖國在每個(gè)時(shí)空一步一步前進(jìn)的腳印。

湛江博物館是廣東省愛國主義教育基地，已有40年的歷史。館藏文物豐富，具有鮮明的地方特色。1960年建成的湛江博物館，坐落在寸金橋公園內(nèi)，是一座蘇式三層高大的建筑物，占地8000平方米，建筑面積4100平方米，是廣東省市級(jí)最大的博物館。這里收藏的文物上萬件。石器、陶瓷、銅鼓、東漢獨(dú)木舟、唐代昆侖女頭像、抗法斗爭文物應(yīng)有盡有，其中不乏國家一級(jí)文物。除文物外，館里還經(jīng)常舉辦名家書畫攝影展覽，是藝術(shù)家展示才華，市民欣賞藝術(shù)的場(chǎng)所。

其實(shí)一早就知道博物館就在我們學(xué)校附近了，在上學(xué)期龐車養(yǎng)老師的極力推薦下我也去參觀過一次，但有點(diǎn)走馬觀花，這次趁著全班一起行動(dòng)，我決定再去重溫一次。

湛江博物館的建筑風(fēng)格有點(diǎn)像法式建筑，主館樓高5層，頂置有一個(gè)五星尖塔。，在博物館門前坐落有兩座大炮，雖然在歲月風(fēng)雨的侵蝕下已經(jīng)銹跡斑斑，但它們依舊以剛毅的氣勢(shì)對(duì)著前方，就像是勇敢的戰(zhàn)士在保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土。有故事的事物都會(huì)帶有深深的寓意，我想當(dāng)初設(shè)計(jì)該館的人將這兩門大炮放在門前，大概是想借此來提醒到

訪的每一個(gè)人都不要忘記那段歷史，以及前輩們的勇敢與付出。珍惜現(xiàn)在的美好生活。

踏進(jìn)博物館，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的設(shè)計(jì)偏向現(xiàn)代化，廳堂中央掛著一大吊燈，大廳內(nèi)還用一大片空間講述了廣州灣的發(fā)展歷史。我首先參觀的展廳是湛江的抗法時(shí)代。當(dāng)站在那些泛黃、殘缺的老照片前我看到的已不是它的介紹與畫面，而是它所代表的湛江人沉重的歷史腳步，以及湛江人抗法的勇敢。當(dāng)我仰視著那些帝國主義的罪行時(shí)，我忽然覺得心情沉重，照片上的情景仿佛就發(fā)生在我面前。我深深的為我們受害的同胞感到悲痛以及為他們祈禱同時(shí)也感謝他們，因?yàn)闆]有他們我就沒機(jī)會(huì)來這里讀書。走出這個(gè)展廳，我們就去了古代銅鼓那個(gè)展廳。那里陳列著各種近代文物，并配有詳細(xì)的解說，讓參觀的人可以了解到該文物的用途和文化背景，從中感受當(dāng)時(shí)粵西的風(fēng)土人情。為了配合氣氛，博物館利用光學(xué)原理，打造出一種和諧靜謐的感覺。使每個(gè)進(jìn)到這里來的人心靈都能趨于寧靜。不得不說那里最引我注目的并不是各類近代文物，而是擺在展廳正中央的冼太夫人和一群農(nóng)民的雕像群。每個(gè)雕像都栩栩如生。也正是如此。讓我感覺到害怕。冼太夫人站在高臺(tái)上，左手輕挽，右手稍向前揮動(dòng)，下面的人膚色各異，但神情嚴(yán)肅。我下意識(shí)就覺得他們應(yīng)該在討論打法國侵略者的事。接著我們又去看了陶瓷精品展覽。據(jù)說那里的陶瓷都是經(jīng)過精心挑選的，非常具有代表性。它們按照時(shí)代不同的順序排列著。有的還設(shè)有贗品對(duì)照，說實(shí)話，我看了很久都沒看出它們的區(qū)別，當(dāng)然我也對(duì)我們老祖宗的手藝深深折服了。那淡雅的色彩，那精致的手工居然與現(xiàn)

在相比居然有過之而無不及。真想有臺(tái)時(shí)光機(jī)帶我穿越回去，一探究竟。后來我們又去參觀當(dāng)?shù)孛袼孜幕摇Ｔ谀抢飬⒂^的人可以感受到湛江民族文化的熱情，有生動(dòng)活潑的舞獅造型，驚奇好玩的木偶，各種各樣的面具，憨厚忠實(shí)的石狗等等還有各種著名的文化活動(dòng)介紹，比如儺戲，爬刀山，吳川飄色?？傊谶@里我真實(shí)的感受到了湛江文化的多種多樣以及朝氣蓬勃。最后我們看到了湛江市對(duì)未來的規(guī)劃和發(fā)展，看到了正在努力發(fā)展和創(chuàng)新的湛江。不禁讓我想起初來湛江的失望，現(xiàn)在看到這里，忽然間就對(duì)湛江充滿信心了。我相信，在一代又一代的湛江人的努力下，湛江會(huì)變得非常好的！

通過這次認(rèn)真地參觀完整個(gè)博物館后，我不僅對(duì)湛江有了比以前更深入的了解，還給自己補(bǔ)了一節(jié)生動(dòng)形象的歷史課，從中獲益匪淺。但是在這次參觀過程中。我還發(fā)現(xiàn)了不好的地方。應(yīng)該是因?yàn)樗夹蘩蠋煵贾脤?shí)踐活動(dòng)的緣故吧，這次參觀的時(shí)候人比我第一次來的時(shí)候多了好多。但我并不認(rèn)為這能成為博物館吵鬧的理由。在我看來，博物館是個(gè)神圣嚴(yán)肅的地方，我們不應(yīng)該在里面吵鬧，這是一種對(duì)文化的不尊重?？墒俏覀冞@些大學(xué)生卻沒做到這點(diǎn)，我覺得吵鬧的人都應(yīng)該反思自己到底去干嘛的，博物館又是干嘛的？

第二篇：參觀湛江博物館有感】

參觀湛江市博物館有感

我一直都是在農(nóng)村長大，在農(nóng)村里面是沒有博物館的，包括小型的也沒有。2013年10月27日，是我人生第一次進(jìn)入博物館，雖然來了湛師也有一年半了，但是之前一直都沒有進(jìn)去過，趁著這次機(jī)會(huì)，我就跟隨我們班的同學(xué)在秋風(fēng)瑟瑟充滿涼意的季節(jié)里來到了湛江博物館，雖然是在充滿涼意的季節(jié)里來到這，但我們的熱情還是滿懷的。

據(jù)說1960年建成的湛江博物館,坐落在寸金橋公園內(nèi),是一座蘇式三層高大的建筑物。于是我們帶著對(duì)博物館滿懷熱情，我們穿過鳥語花香、熱鬧非凡的寸金公園，來到了湛江市博物館，我們開始了這次的參觀。首先映入眼簾的是大門旁邊放置的三個(gè)炮臺(tái)，據(jù)說這些炮臺(tái)是革命先烈在抗法戰(zhàn)爭用過的。歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，雖留下斑斑銹跡，但仍可從中隱隱可見當(dāng)年戰(zhàn)爭的場(chǎng)景。從大門步入博物館內(nèi)，館內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境幽美，沒有雄偉的建筑，沒有吵鬧的聲音，有的是一片讓人莊嚴(yán)肅穆的氣氛。而館前是一個(gè)大廣場(chǎng)，博物館頂置有一個(gè)五星尖塔，給人一種古色古香的韻味，使我們不禁地回到當(dāng)時(shí)朝代中。在這個(gè)博物館，我也了解了有關(guān)于湛江的很多歷史文化。我很驚奇，這里有那么多我從來不知道的東西，這又讓我吃了一驚，沒想到這個(gè)博物館的面積不怎么大，但是里面的東西倒不少。這里的瓷器，歷史悠久；真人臘像，栩栩如生；雷州石狗，八面威風(fēng)；人龍舞，精彩絕倫；白戲，讓人目不轉(zhuǎn)睛；根雕，技術(shù)非凡??.一樓主要是湛江人們當(dāng)年抗法戰(zhàn)爭時(shí)的文物、文獻(xiàn)以及輔助展品。以前只知道法侵略分子強(qiáng)劃廣州灣租界，可能是年代久遠(yuǎn)的原因，總覺得抗?fàn)幍哪切┦码x我們好遠(yuǎn)，盡管有時(shí)依稀可以感受得到抗?fàn)幠甏姆諊?。而現(xiàn)在，我們所在的湛江市便是當(dāng)年抗法的市區(qū)，而遂溪人就是當(dāng)年英勇抗法侵略分子的戰(zhàn)士，我們眼前的一切，那陳列著的文物、文獻(xiàn)、輔助展品就展示了1898－1899年湛江遂溪人民反抗法國強(qiáng)劃廣州灣租界的斗爭過程，我們腳下這一片陽光燦爛、山川明麗的大地，就是一百多年前的大戰(zhàn)場(chǎng)！這一切，如夢(mèng)幻一般，原來此時(shí)此刻我們與歷史幾乎來了個(gè)零距離接觸，此時(shí)的我心情是激動(dòng)的、滂湃的。忽然很榮幸自己能夠有機(jī)會(huì)來到湛江讀大學(xué)，所以才有這么一個(gè)機(jī)會(huì)參觀湛江博物館。我了解很多關(guān)于抗法戰(zhàn)爭的歷史，例如抗法戰(zhàn)爭的開端，光緒二十四年二月二十一日（1898年3月11日），法帝國主義向清政府提出“租借”廣州灣(即湛江)的無理要求，并于當(dāng)年閏三月初二（1898年4月22日）派出軍艦在遂溪縣的海頭汛武裝登陸，強(qiáng)占海頭炮臺(tái)。對(duì)此，清政府卻委曲求全，屈膝投降，竟然派官員與法軍劃定租界。法帝國主義入侵后，所到之處四出燒殺擄掠，妄圖擴(kuò)大“租借”范圍。敵人的野蠻的暴行激起了廣大人民的極大憤慨，進(jìn)而爆發(fā)震驚中外的抗法斗爭。

在參觀完整個(gè)博物館后，我的收獲是巨大的，讓我深刻地領(lǐng)悟到中國的源遠(yuǎn)歷史和豐富文化。其實(shí)作為一名大學(xué)生，應(yīng)了解歷史，積極地繼承和發(fā)揚(yáng)先烈給我們留下的寶貴財(cái)富，讓中國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)在新一代得到更好的發(fā)展。先烈們的英勇事跡更是值得我們?nèi)ャ懹?，要知道，正是他們的犧牲換來了中國今天的繁榮昌盛。同時(shí)我也被湛江的歷史而深深的震撼，這里有無數(shù)的勤勞勇敢的勞動(dòng)人民，面對(duì)列強(qiáng)的侵略，勇敢的站出來同帝國主義作斗爭！這種舍身取義愛國熱情值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。

經(jīng)過這次博物館之行，不但讓我深深了解了湛江的風(fēng)土人情文化歷史，而且讓我更深深的結(jié)合自己反思了一回，讓我明白了作為當(dāng)代大學(xué)生所要做的是什么？所要傳承的是什么？更要樹立自己的信仰，不隨波逐流。勿忘歷史，努力學(xué)習(xí)讓自己把這份愛心和青春奉獻(xiàn)給這片美好的土地。做一個(gè)有思想有文化有激情有信仰的大學(xué)生！

12教育技術(shù)學(xué) 梁慧思 2012314212

第三篇：觀湛江博物館后感 1

游湛江博物館有所感

2012年11月4日,我們?cè)谇镲L(fēng)瑟瑟充滿涼意的季節(jié)里來到了湛江博物館，雖然是在充滿涼意的季節(jié)里來到這，但我們的熱情還是滿懷的。

下午四點(diǎn)鐘，我們從學(xué)校出發(fā)，途經(jīng)鳥語花香的寸金公園，大約過了十幾分鐘，我們到達(dá)了湛江博物館。帶著對(duì)博物館滿懷熱情，我們開始了這次的參觀。首先映入眼簾的是大門旁邊置放的三個(gè)炮臺(tái)，據(jù)說這些炮臺(tái)是革命先烈在抗法戰(zhàn)爭用過的。歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，雖留下斑斑銹跡，但仍可從中隱隱可見當(dāng)年戰(zhàn)爭的場(chǎng)景。從大門步入博物館內(nèi)，館內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境幽美。而館前是一個(gè)大廣場(chǎng)，主館樓高5層，頂置有一個(gè)五星尖塔，給人一種古色古香的韻味，使我們不禁地回到當(dāng)時(shí)朝代中。

進(jìn)入館里，這里是一個(gè)大廳，廳堂中央掛一大吊燈，很有古韻味道。館內(nèi)設(shè)了陳列室6個(gè)，用于舉辦地方歷史、文物陳列和臨時(shí)專題展覽。我們?cè)谝粯寝D(zhuǎn)了一圈，直奔二樓。二樓是一個(gè)大展廳，這里陳列著各種近代的文物，主要有出土的銅鼓，以及各種陶瓷。最引人注目的就是擺在展廳正中央的冼太夫人和一些仆人雕像群。雕像個(gè)個(gè)栩栩如生。冼太夫人站在高臺(tái)上，臉容慈祥，左手輕挽，右手稍向前揮動(dòng)。像在給下面的人講授什么，也像在和他們商議什么大事。臺(tái)下也站著幾個(gè)人，個(gè)個(gè)膚色各異，但神情嚴(yán)肅，畢恭畢敬。冼夫人后面排著幾個(gè)銅鼓，顯然經(jīng)歷了無數(shù)歲月的洗禮，有些已顯得破舊了。再細(xì)看那些鼓的結(jié)構(gòu)，鼓面嵌著幾個(gè)青蛙，正中央是一個(gè)太陽紋。據(jù)了解，這些銅鼓大多出土于茂名高州，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，擁有銅鼓就象征著擁有權(quán)利和地位。而那些青蛙是壯族圖騰，象征著五谷豐登。而這些銅鼓是通過在旁邊放一個(gè)木桶通過共振來產(chǎn)生聲音的。從這些構(gòu)造可看出當(dāng)時(shí)人們追求美好生活的愿望，也表現(xiàn)出深厚的文化基礎(chǔ)和人文底蘊(yùn)。

參觀完雕像和銅鼓，我們來到另一個(gè)展廳，這里陳列著晉朝之后的各種陶瓷，有瓷碗，雞首壺，瓷枕，花瓶等，有色彩斑駁的，有五彩斑斕的。每個(gè)瓷器象征著這個(gè)時(shí)代的文化發(fā)展，每個(gè)瓷器也有著一段歷史故事?？吹竭@些陶瓷，又讓我想到中國和陶瓷的英文都是china，這就說明陶瓷在中國的重要?dú)v史地位。對(duì)于陶瓷觀賞，我們有的對(duì)著文物苦苦沉思，有的拍照留念，無一不為其出神入化，鬼斧神工的工藝感嘆。走出博物館展廳，我們來到館樓旁的石獅石狗群，湛江雷州很早就有這些石雕。個(gè)個(gè)雕像神情各異，輪廓分明，顯示了強(qiáng)大的歷史底蕰和渾厚樸素的藝術(shù)生命力。

經(jīng)過這次博物館之行，讓我們深刻地領(lǐng)悟到中國的豐富文化和源遠(yuǎn)歷史，使得我們?cè)趯?shí)踐中上了一節(jié)生動(dòng)的歷史課，從中獲益不淺。我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈給我們留下的寶貴財(cái)富，讓中國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)在新一代得到更好的發(fā)展，要弘揚(yáng)內(nèi)外。歷史那是屬于過去的東西，當(dāng)然我們要時(shí)刻銘記在心，要以此來激勵(lì)我們?yōu)檎衽d和發(fā)揚(yáng)中華民族奉獻(xiàn)自己的一分光和熱，讓中國在世界民族之林占有一席之地。而現(xiàn)在的我們當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，從而做一個(gè)社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國，投身社會(huì)。

第四篇：博物館觀后感

博物館觀后感

倪佳偉五（4）班

博樂市一小

今天，陽光明媚。下午4時(shí)，爸爸媽媽和我一起來到了博爾塔拉蒙古自治州博物館。

博州博物館新館坐落在博樂市南城區(qū)，占地面積1.5萬平方米，建筑面積7910平方米，展廳面積3870平方米，其建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了蒙古族文化特色，于2011年1月21日正式開館。

新館分歷史與民俗兩大展廳，以“草原古道??肆囿孛羅”為主線，向世人展示了“壯美博爾塔拉、和諧民族家園”的文化風(fēng)貌。博物館現(xiàn)藏有文物2000余件（套）。其中國家文物有6件，二、三 級(jí)文物有51件。館藏文物主要分類為：石器類、磚瓦類、玉器類、陶瓷類、金屬類、玻璃、料石類、貨幣類、織繡皮革類、竹木漆器類、印章類，門類齊全，充分反映了博洲歷史文化的悠久、厚重。

一樓的民俗展廳：有對(duì)我洲蒙古族、漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族的遷徙、生活、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、信仰等介紹；展出了蒙古族自古以來游獵、放牧等使用的各種工具、生活器具，有蒙古刀、成套的獸醫(yī)器械、獵槍、各種馬具、蒙古象棋、華麗服裝和精致的飾；最讓我驚奇的是那些活靈活現(xiàn)的動(dòng)物，有狼、駱駝、馬鹿、牦牛、翎羊、牛、馬、綿羊，還有雄鷹，經(jīng)館內(nèi)管理人員介紹，才知道它們都是經(jīng)過防腐等處理的真品，可不能亂摸；那瀟灑英俊的蒙古小伙、颯爽英姿的蒙古姑娘、活潑可愛的蒙古族小朋友，個(gè)個(gè)形象逼真。

二樓的歷史展廳：再現(xiàn)了石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類的蹤跡、游牧文明的產(chǎn)生與發(fā)展；那鹿石文化、草原石人、達(dá)勒特古城原來近在身邊，草原古道就在我們腳下；那古幣、銅鏡、油燈、出土的器皿仿佛在娓娓道述一座繁榮喧鬧的小城；1954年7月13日，博爾塔拉蒙古自治區(qū)正式成立，博爾塔拉歷史從此翻開了嶄新的一頁。

兩個(gè)多小時(shí)的參觀，使我耳目一新，為我的家鄉(xiāng)有這樣的輝煌歷史感到無比自豪。

二0一一年四月五日

第五篇：博物館觀后感

河南省博物館觀后感

本來想象中陽光明媚的早上結(jié)果刮起了大風(fēng)，但是還是參觀了我們的省博物館

河南地處華夏腹地，是古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。幾千年來豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發(fā)祥地之一地位，同時(shí)也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。不愧為省級(jí)的博物館，其建筑就頗有設(shè)計(jì)意味，雖然不知道它究竟想要表達(dá)的是什么意思，但是還是忍不住多看了幾眼。

首先觀賞的是中原古代文明之光，步入序廳，迎面由重要文物組成的河南地形引出的由龍門二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八個(gè)字四周是古代層形構(gòu)成的圜墻它厚重，斑駁，將我們從現(xiàn)實(shí)帶到遠(yuǎn)古，沿著地層隧道緩慢前行，仿佛回到了歷史的時(shí)光中 在這里展示了首先展示的是原始時(shí)代，舊石器面時(shí)期與新石器時(shí)期。由仰韶文化、龍山文化和裴李崗文化構(gòu)成的古代文物，他們都別具匠心，仰韶文化的特點(diǎn)是，紅陶上面有白底黑花的圖案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶雙連壺。龍山文化的特點(diǎn)是，一般是石或灰陶的用具，接著我們又來到了第二個(gè)展廳，里面是商代的青銅器，它的花紋刻得比較粗糙。第三個(gè)展廳是西周時(shí)候的青銅器，比商代的精美一些。到了第四個(gè)展廳，也就是春秋時(shí)期，這時(shí)候的青銅器已經(jīng)制作的相當(dāng)精美了，尤其是“蓮鶴方壺”壺口呈蓮花形，周圍有幾個(gè)花瓣，每個(gè)花瓣都是雙層的并且都有鏤空的花紋，中間的蓋兒上還有一個(gè)展翅欲飛的小仙鶴，壺身似葫蘆形，周圍還有四條龍，壺底有兩個(gè)帶鱗猛獸做支撐。這件青銅器本是用來成酒的，但是它更重要的功能是作為陳設(shè)器物來顯示擁有者的地位。蓮鶴方壺,壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型氣勢(shì)恢宏，裝飾典雅華美。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，蓮鶴方壺是一種時(shí)代精神的象征，據(jù)說是新整理架樓鄭公大墓出土，距離我們這么近的新鄭，不得不嘆為觀止啊。

我們又參觀了二樓的展覽，二樓主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我們看了看明清珍寶館，里面有漆器、琺瑯器、象牙制品等。其中我最喜歡的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，長約23厘米，為清代傳世牙雕作品，精巧，精致，玲瓏剔透，這種刻意追求的清代藝術(shù)品達(dá)到?jīng)]有瑕疵，無可挑剔的完美境界。以白菜心為主題，以野花，瓢蟲，蟈蟈等為點(diǎn)綴，菜根的顏色可以用以假亂真來形容菜心處幾片菜葉微微張開，葉面上的脈絡(luò)都能看得很清楚，顏色淡黃，恰恰突出了白菜的鮮嫩，大肚子蟈蟈伏在白菜心上，全神貫注的汲取汁水。它肚子上的條紋都清晰可見，蟈蟈的旁邊還有一枝粉紅色的小花，這顆白菜雕刻的真是栩栩如生。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖?、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等，都是中國美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽(yù)，是中國最早的樂器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實(shí)物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對(duì)此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響！

玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門峽市虢國墓（虢季墓），身長20厘米，莖長13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。考古學(xué)將漫長的人類社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)時(shí)代，分別對(duì)應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等三種社會(huì)形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國冶鐵史向前推進(jìn)了200年，標(biāo)志著作為社會(huì)生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會(huì)即將來臨。稱的上是“中華第一劍”！帶著深深的不舍及意猶未盡漸行漸遠(yuǎn)離開了河南省博物館，這次出行讓我對(duì)國家部分歷史的了解有了很大的長進(jìn)，并懷著欽佩的心態(tài)，希望我們新一代的年輕人可以真正做到努力學(xué)習(xí)，為了自己，為了家人，為了國家。

河南省博物館里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國的東西，都有非常高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值！看過之后，我對(duì)我們的中華歷史有了新的理解和認(rèn)識(shí)，也感受到了河南文化的厚重和燦爛！