第一篇：湖南省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞之衡山

衡山導(dǎo)游詞

各位朋友：

你們好！歡迎大家來(lái)南岳衡山做客！

衡山是我國(guó)著名的五岳之一，素有“五岳獨(dú)秀”、“中華壽岳”之稱(chēng)。南岳號(hào)稱(chēng)

“五岳獨(dú)秀”，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到，這里群巒疊翠，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”！衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”：藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。常言道：“天下名山僧占多。”衡山不僅是風(fēng)景名山，也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比，其獨(dú)特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山，據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南，如西晉時(shí)期的道教上清派開(kāi)山宗師、中國(guó)第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀等等。那如果說(shuō)道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟(jì)、曹洞、云門(mén)、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國(guó)甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱(chēng)為“五葉一花”。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是我國(guó)南方最大的官殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米。它的中軸線上為儒家建筑風(fēng)格，東邊為八個(gè)道觀，西邊為八個(gè)佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國(guó)乃至全世界都是絕無(wú)僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑——欞星門(mén)。以欞星來(lái)命門(mén)，寓意著希望人才興旺，國(guó)家昌盛。這里是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑——魁星閣。閣內(nèi)原來(lái)立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來(lái)此祈拜。大廟的第二重院落正中是御碑亭，是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》青石碑。繞過(guò)御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進(jìn)建筑——嘉應(yīng)門(mén)?！凹螒?yīng)”是古代用來(lái)迎接遠(yuǎn)方賓客的儀門(mén)。嘉應(yīng)門(mén)后的第三重院落是南岳大廟的主院，由御書(shū)樓、正殿、寢宮和東西長(zhǎng)廊組成，共有屋宇58間。穿過(guò)御書(shū)樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——正殿。整個(gè)正殿是處處有景，處處叫絕。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是忠烈祠，忠烈祠是我國(guó)建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸唯一一處保留下來(lái)的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠是仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱(chēng)，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分。在這里，長(zhǎng)眠著國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門(mén)。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國(guó)民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫(xiě)的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。

站在這個(gè)廣場(chǎng)的中心，大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七·七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國(guó)的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是忠烈祠的第三進(jìn)建筑——紀(jì)念堂。紀(jì)念堂的正中豎著的這塊高達(dá)6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫(xiě)的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過(guò)。紀(jì)念堂的兩側(cè)現(xiàn)在開(kāi)辟為展覽室，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。

拾級(jí)而上，就來(lái)到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門(mén)上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。

我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會(huì)覺(jué)得云低月近，如登天門(mén)一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外！好了，參觀完祝融峰，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山-這顆南國(guó)明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!

第二篇：湖南省導(dǎo)游證考試13個(gè)景點(diǎn) 導(dǎo)游詞

湖南導(dǎo)游證考試

毛澤東故居 各位游客：

大家好！歡迎來(lái)到毛澤東故居參觀。

13篇導(dǎo)游詞

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫“上屋場(chǎng)”。1893年12月26日，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結(jié)構(gòu)，這里的老百姓稱(chēng)它為“一擔(dān)柴”。當(dāng)年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門(mén)頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫(xiě)的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起進(jìn)堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請(qǐng)客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個(gè)叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過(guò)堂屋這扇小門(mén)往后便是“退堂屋”。毛澤東小時(shí)候經(jīng)常在此幫助父母勞動(dòng)，用水桶挑水，這個(gè)大水桶是原物。

這里是廚房。請(qǐng)大家看這口爐灶，過(guò)去農(nóng)家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復(fù)原陳列時(shí)，根據(jù)老人的回憶復(fù)制的。

這里是火堂。南方農(nóng)家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個(gè)掛鉤，俗稱(chēng)“爐膛鉤”，它是用來(lái)掛壺?zé)?，?dāng)然也可用來(lái)煮飯菜，冬天全家團(tuán)團(tuán)圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過(guò)程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災(zāi)難。毛澤東說(shuō)，是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下大多數(shù)人都這樣，這叫國(guó)亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。后來(lái)在毛澤東的諄諄教導(dǎo)下，全家人相繼離開(kāi)家鄉(xiāng)走上革命道路。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻(xiàn)身。

這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過(guò)不同尋常的故事。他所寫(xiě)的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當(dāng)時(shí)使用的原物。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應(yīng)該說(shuō)父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財(cái)為早年毛澤東外出讀書(shū)提供了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛(ài)心，經(jīng)常接濟(jì)周?chē)泥l(xiāng)親。父母親所具有的勞動(dòng)人民的優(yōu)良品德對(duì)少年時(shí)代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時(shí)還說(shuō)：“我還是挺像我母親的?！贝蠹椰F(xiàn)在看到的這張陳舊的木床也是當(dāng)年的原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個(gè)弟弟于1919年春在長(zhǎng)沙的合影。當(dāng)時(shí)的毛澤東同志在長(zhǎng)沙工作，小弟毛澤覃呢在長(zhǎng)沙讀書(shū)。因?yàn)槟赣H病重，大弟毛澤民送母親去省城長(zhǎng)沙治病，所以他們母子四人才有機(jī)會(huì)留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來(lái)。這里也是毛澤東小時(shí)候?qū)W習(xí)的地方。當(dāng)年的毛澤東晚上讀書(shū)就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛(ài)讀書(shū)，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來(lái)看書(shū)。冬天，他常常躺在被子里讀書(shū)到深夜。甚至在他13歲至15歲停學(xué)在家勞動(dòng)的時(shí)候，他也刻苦攻讀。請(qǐng)大家抬頭看，可能大家沒(méi)有注意，在這間房的上方還有一個(gè)小閣樓，也就是在這個(gè)小閣樓上建立了中共韶山支部。

請(qǐng)大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農(nóng)具的地方，毛澤東從6歲開(kāi)始參加勞動(dòng)。13歲到15歲，因家里缺乏勞動(dòng)力，他便休學(xué)在家從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。所以說(shuō)毛澤東還正式當(dāng)過(guò)兩年農(nóng)民呢。這里放的水車(chē)、石磨等都是他當(dāng)年用過(guò)的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

崀山

各位朋友：

大家好！歡迎到國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)崀山觀光旅游。崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內(nèi)，它是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風(fēng)景明珠。相傳舜帝南巡時(shí)途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此而得名。大家知道，從地質(zhì)地貌上來(lái)看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數(shù)千萬(wàn)年前這里是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國(guó)同類(lèi)地貌之中均達(dá)到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長(zhǎng)、亞洲第一橋之險(xiǎn)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個(gè)崀山風(fēng)景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區(qū)。各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來(lái)在東面那塊大石的右側(cè)可以看到許許多多成對(duì)出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為牛鼻山，后來(lái)因?yàn)檗r(nóng)民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)也在這里屯兵扎寨而改稱(chēng)為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個(gè)大字是丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學(xué)家、中科院院士陳國(guó)達(dá)教授1993年來(lái)崀山時(shí)親筆題寫(xiě)的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見(jiàn)來(lái)處，前無(wú)有盡頭，只能看見(jiàn)頭頂一線青天，絕壁對(duì)峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺(jué)，堪稱(chēng)天下一絕。我們現(xiàn)在進(jìn)入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)是位于崀山最南端的湘桂邊境，因?yàn)樯巾斢邪俗椒逑噙B，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請(qǐng)看這個(gè)叫“天生橋”的景點(diǎn)，它被譽(yù)為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨(dú)特的自然景觀。整個(gè)橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為觀止。登臨八角寨要走1708個(gè)臺(tái)階，走過(guò)1708個(gè)臺(tái)階，來(lái)到這個(gè)平臺(tái)，站在這里，我們現(xiàn)在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南?，F(xiàn)在我們進(jìn)入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。大家請(qǐng)看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠(yuǎn)足來(lái)此的駱駝呢？這可是世界上最長(zhǎng)、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長(zhǎng)約100米，下周長(zhǎng)才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國(guó)“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄的活動(dòng)就是在此舉行的。各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬(wàn)景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個(gè)洞，其實(shí)啊，紫霞峒并不是一個(gè)洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村和寨的意思。傳說(shuō)有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來(lái)，點(diǎn)燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經(jīng)陽(yáng)光一照，是霞光萬(wàn)道，香火繚繞，故稱(chēng)“紫霞峒”。來(lái)到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。剛剛我們見(jiàn)識(shí)了崀山的偉岸，現(xiàn)在請(qǐng)大家再來(lái)感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山，因?yàn)樾聦幙h古為“扶夷侯國(guó)”,故稱(chēng)扶夷江。不知不覺(jué)，我們來(lái)到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長(zhǎng)40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見(jiàn)其獨(dú)立天外的偉岸英姿。

岳麓書(shū)院 各位朋友 大家好，歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書(shū)院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置，就是岳麓書(shū)院的前門(mén)了，請(qǐng)大家抬頭看，有一塊干年學(xué)府的匾，為什么岳麓書(shū)院有千年學(xué)府之稱(chēng)呢?原來(lái)，岳麓書(shū)院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開(kāi)寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一干多年的歷史了，所以有”干年學(xué)府”之稱(chēng)。它與江西白鹿洞書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院及睢陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)中國(guó)古代四大書(shū)院。好，現(xiàn)在讓我們來(lái)感受一下千年學(xué)府濃厚文化氣息吧。從岳麓書(shū)院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書(shū)院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱(chēng)，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書(shū)院的中心位置，書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能:講學(xué)、藏書(shū)和祭祀。這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候，常常

很早就爬起來(lái)跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手歡呼”赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了，后來(lái)張栻就修了一個(gè)臺(tái)，取名”赫曦臺(tái)”。沿著中軸線我們來(lái)到了岳簏書(shū)院的大門(mén)，請(qǐng)大家抬頭看一下，大門(mén)上”岳麓書(shū)院”這塊匾，這是宋真宗御賜的，大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)，”惟楚有才，于斯為盛”。上聯(lián)”惟楚有才”是出自左傳，下聯(lián)”于斯為盛”是出自論語(yǔ)，那么這一幅對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書(shū)院做為天下最輝煌的英才匯粹之地的歷史史實(shí)。我們現(xiàn)在來(lái)到了講堂，講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來(lái)因?yàn)橹祆鋵?xiě)了”忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字，所以又稱(chēng)”忠孝廉節(jié)堂”，講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是”實(shí)事求是”、”學(xué)達(dá)性天”和”道南正脈”。首先我們來(lái)看一下第一塊匾”實(shí)事求是”，這是民國(guó)初期湖南工專(zhuān)校長(zhǎng)賓步誠(chéng)所撰寫(xiě)的。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)院的半學(xué)齋，”實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來(lái)的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過(guò)來(lái)看下第二塊匾”學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的，”學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想，這里的”性”指的是人性;”天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的休養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)可以獲得德性休養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。最里面的這塊”道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書(shū)院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱章”湖湘學(xué)”是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)，匾為原物，這里的道指的就是理學(xué)，說(shuō)了那么多大家可能會(huì)問(wèn)，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到宋朝時(shí)的一種稱(chēng)法。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是薯名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的，當(dāng)年二位匯講的時(shí)候盛況空前，從全國(guó)各地趕來(lái)聽(tīng)講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見(jiàn)朱張兩人當(dāng)時(shí)名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他lll們就是坐在這底下聽(tīng)老師講課的。下面我們將要參觀的是書(shū)院做為藏書(shū)功能的部分”御書(shū)樓”，這是書(shū)院里藏書(shū)的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書(shū)館。好了，我們今天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過(guò)今天的參觀相信大家對(duì)于岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家。

畫(huà)景天成黃石寨 各位朋友：

大家好！歡迎來(lái)到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華，一位著名詩(shī)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱(chēng)奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！标P(guān)于黃石寨的名稱(chēng)有兩種說(shuō)法：第一種說(shuō)法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀(jì)念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說(shuō)法是從遠(yuǎn)處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱(chēng)“黃獅寨”。下面就請(qǐng)大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來(lái)欣賞兩旁讓人目不暇接的風(fēng)景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級(jí)，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。大家請(qǐng)注意聽(tīng)，前面?zhèn)鱽?lái)了陣陣歌聲。這是悅耳動(dòng)聽(tīng)的土家山歌，前面便是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)。一個(gè)個(gè)衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來(lái)賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家民風(fēng)的無(wú)限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過(guò)的輕松和快樂(lè)？此時(shí)此刻，您是否已經(jīng)感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？ 大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長(zhǎng)約3米、寬1.5米的石匣，石匣上有一個(gè)石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周?chē)h(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)張良曾將黃石公的三卷天書(shū)藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書(shū)放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開(kāi)的石匣。由于石匣內(nèi)曾藏過(guò)天書(shū)，因而被人譽(yù)稱(chēng)為“天書(shū)寶匣”。好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到半山腰了，離“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請(qǐng)看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)，這里就是“南天門(mén)”。大家請(qǐng)看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強(qiáng)硬的身軀支撐著整座大山。“定海神針”與“金鞭巖”遙遙相對(duì)，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點(diǎn)呢？它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)榱⒃谀咸扉T(mén)下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫(xiě)，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅(jiān)韌不拔的精神，是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。說(shuō)起石英砂巖峰林地貌，大家一定會(huì)覺(jué)得奇怪，大自然為何如此神奇？根據(jù)科學(xué)論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來(lái)，經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_(tái)”來(lái)看看吧。站在這兒，使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺(jué)，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來(lái)”。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣”?！傲妗睖?zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。這是公園內(nèi)唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，高四層，是一座集民俗、書(shū)法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風(fēng)光。好了，我們的游覽也要結(jié)束了，有機(jī)會(huì)歡迎大家再來(lái)黃石寨旅游，謝謝大家！

馬王堆 各位朋友：

大家好，歡迎參觀長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長(zhǎng)沙市東部地區(qū)原來(lái)的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心大約有4千米。1971年底，我們對(duì)此進(jìn)行了考古發(fā)掘，這才揭開(kāi)了這座干年地宮的神秘面紗。

經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪（dai)侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓，其中一號(hào)墓中出土各類(lèi)文物1800余件以及一具保存得十分完整的女尸。一號(hào)墓之所以保存得如此完整，主要原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年以來(lái)長(zhǎng)沙地區(qū)沒(méi)有發(fā)生大的地震，因此一號(hào)墓中的尸體以及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來(lái)。

大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了。它的名字叫素紗禪衣，素紗呢是指沒(méi)有染色的紗，禪衣就是沒(méi)有襯里的衣服。從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說(shuō)還不到1兩，如果除去袖口和領(lǐng)口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點(diǎn)，可謂”輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿著的呢?當(dāng)時(shí)人們是罩在色澤艷麗的絲棉袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。

大家看到的這幅從一號(hào)墓中出土的T型帛畫(huà)也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因?yàn)檫@幅帛畫(huà)的外形和英文大寫(xiě)的”T”非常相似，因此把它稱(chēng)為”T”型帛畫(huà)。據(jù)考證這是出葬的時(shí)候，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以”弓魂升天”。

大家可以看到整幅畫(huà)的內(nèi)容從上至下可分為天上、人間和地獄三個(gè)部分。華蓋以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根據(jù)”山海經(jīng)”記載，它是威力巨大的燭龍神。在它右邊繪有九個(gè)紅色的太陽(yáng)半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹(shù)中。不知道大家有沒(méi)有注意在最大的太陽(yáng)中繪著一只黑色的鳥(niǎo)，古人把它稱(chēng)為”金烏”，其實(shí)這是古人對(duì)太陽(yáng)黑子的觀測(cè)結(jié)果。人間部分是以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個(gè)貼身的奴婢緊跟著轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長(zhǎng)生不老的丹藥。下面的圖畫(huà)可能是老夫人去世后她的家人守靈祭祀的場(chǎng)景。你們看，他們的神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫(huà)面的下部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神——鯀（gun）正平托著白色的大地，腳下還踩踏著兩條意欲興風(fēng)作浪的鰲魚(yú)，制止地震山崩的發(fā)生?？v觀整幅圖，這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實(shí)生活完美統(tǒng)一的杰作。它體現(xiàn)了古人對(duì)天國(guó)的想象和追求永生的幻想。因此，”T”形帛畫(huà)是中國(guó)古代繪畫(huà)史上難得一見(jiàn)的杰作，堪稱(chēng)中華民族的藝術(shù)瑰寶。

大家現(xiàn)在看到的就是出土于長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長(zhǎng)沙國(guó)丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫”辛追”。辛追夫人出土?xí)r身高為⒈54米，體重為34.3公斤，她的血型為A型，我們可以看到辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時(shí)候皮膚濕潤(rùn)且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到這具尸體有眼球脫出、口張開(kāi)、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現(xiàn)象。這是尸體的早期腐敗現(xiàn)象。但因?yàn)橐惶?hào)墓密封良好，尸體的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當(dāng)中都是十分罕見(jiàn)的。由于它明顯不同于呈干癟狀的”木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的”尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國(guó)際上已經(jīng)認(rèn)同，在尸體的分類(lèi)上，應(yīng)該把馬王堆這類(lèi)歷史悠久、軟組織仍有彈性、內(nèi)臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。經(jīng)過(guò)對(duì)尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過(guò)甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動(dòng)脈痙攣，由此導(dǎo)致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大。她死亡的年齡大約為5O歲。好了，我為大家就講解到這了，謝謝大家!

炎帝陵 各位游客

大家好，歡迎大家前來(lái)瞻仰炎帝陵。炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣:旅游觀光的勝地。炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開(kāi)創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。各位游客我們現(xiàn)在來(lái)到的是祭祀廣場(chǎng)。一般祭祖都是在這里舉行的。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績(jī)圖。神農(nóng)氏的一大功績(jī)”治麻為布，制作衣裳”，這使得人類(lèi)社會(huì)向文明發(fā)展邁出了重大的一步?，F(xiàn)在看到的是第二大功績(jī)”日中為市，首辟市場(chǎng)”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無(wú)，以滿足人們生活和生產(chǎn)的需要?！毕夷緸榛?，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭改進(jìn)了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力。第四大功績(jī)是”始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期的農(nóng)具，并且教大家耕種，從而解決了民以食為天的大事?！北閲L百草，發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績(jī)。后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績(jī)，將我國(guó)醫(yī)藥史上的第一本書(shū)稱(chēng)為神農(nóng)本草經(jīng)。這是”作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類(lèi)的生活條件。這里看到的是第七大功績(jī)”削桐為琴，練絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)明了五弦琴，又稱(chēng)為神農(nóng)琴。這是最后一大功績(jī)”建屋造房，臺(tái)榭而居”。民房的建造源于鳥(niǎo)兒窩，鳥(niǎo)兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里棲息，神農(nóng)氏想如果人們也有這么一個(gè)固定的窩，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴那多好呀。從這八大功績(jī)圖中我們可以了解到炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。好了，我們現(xiàn)在看到的炎帝陵大殿共分為五進(jìn)。第一進(jìn)是午門(mén)，穿越午門(mén)我們可以看到迎面樹(shù)立的這塊高大漢白玉石碑，大家看上面刻著”炎帝陵”三個(gè)大字，這是國(guó)家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。大家再看在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說(shuō)炎帝的另外兩位母親。第二進(jìn)是行禮亭。大家看行禮亭上方懸掛著一塊”民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國(guó)政協(xié)副主席周培源所手書(shū)的。好了，我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿，主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩塊大石柱上懸掛的一幅楹聯(lián):”制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開(kāi)醫(yī)藥先河”，這副對(duì)聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī)。大殿門(mén)額上還懸掛一塊橫匾:”炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫(xiě)的。這個(gè)主殿也是炎帝金身塑像所在地。你們看老祖宗他端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的草藥。這正是炎帝奠農(nóng)工基礎(chǔ)，開(kāi)醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn)。現(xiàn)在我們到的是第四進(jìn)摹碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著”炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字。那么這塊碑是當(dāng)時(shí)任中共中央總書(shū)記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫(xiě)的。這后面是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來(lái)這里一直香火不斷。好，那么接下來(lái)我們?nèi)タ纯从畧@。歷代皇帝每次祭祖完畢就會(huì)刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了，今天我們的參觀就到這了，炎帝這種開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。謝謝大家!

鳳凰古城 各位朋友

大家好！歡迎來(lái)鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外有南華山國(guó)家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。好了，我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1919年，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫(xiě)出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心，9歲的時(shí)候，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息”熊先生立即對(duì)出下聯(lián):“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r(shí)傳為佳話。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經(jīng)創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來(lái)，熊先生又出任東三省財(cái)政監(jiān) 理官、熱河都統(tǒng)，財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù)，1913年就任中華民國(guó)第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”。后來(lái)，因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲?，F(xiàn)在大家看到的是虹橋。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過(guò)加修，橋面上原有吊腳樓亭，l956年修公路的時(shí)候，原來(lái)的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。大家沿著當(dāng)年官道，到達(dá)的就是沈從文的墓地。達(dá)里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文:“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨](méi)有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前的這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地，他像陪伴他的這塊五色石，來(lái)源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石正面刻寫(xiě)著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。”是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻寫(xiě)著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳?“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙??！边@四句話，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象，有機(jī)會(huì)我們?cè)傧嗑埒P凰，謝謝大家!

神仙遺跡 蘇仙嶺 各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山。這山雖然不高，但相傳西漢時(shí)期蘇耽（dan)成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱(chēng)之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

大家眼前看見(jiàn)的這座古樸的院落，就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍” 郴州旅舍原本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的呢是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位“三絕碑”。“三絕碑”指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛(ài)秦觀的《踏莎行?郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂?xiě)在了自己的扇子上；在秦觀去世以后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫(xiě)下了 “少游已矣，雖萬(wàn)人何贖？”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成52厘米長(zhǎng)、46厘米寬的摩崖石碑，世稱(chēng)“三絕碑”。三絕碑有很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見(jiàn)湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)。曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)提起過(guò)這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行?郴州旅舍》：

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。”為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹(shù)了這尊秦觀的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀。它始建于西漢年間，后來(lái)遭到火焚。唐朝開(kāi)元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀南北朝向，長(zhǎng)82.2米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門(mén)前，大家可以看到門(mén)額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤(pán)龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書(shū)的，至今保存得相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變“，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫(xiě)下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情。解放以后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開(kāi)辟為愛(ài)國(guó)主義教肓基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料。廂房也被稱(chēng)為“屈將室”?，F(xiàn)在讓我們?cè)谶@間“屈將室”一起來(lái)緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。好了，我為大家就講解到這了。

天子山 各位朋友

大家好，歡迎各位來(lái)到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導(dǎo)游，接下來(lái)我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山風(fēng)景秀麗，氣候宜人，舉目遠(yuǎn)眺，千山萬(wàn)壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做“石英砂巖峰林地貌”，根據(jù)科學(xué)的論證，三億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來(lái)經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”?？吹酱饲榇司埃蚁霙](méi)有人不會(huì)為這大自然的鬼斧神工而驚嘆，那么下面就請(qǐng)大家跟我一起徒步漫游，用心體會(huì)這“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無(wú)窮魅力。好了。現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方，為什么說(shuō)它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級(jí)，曾經(jīng)有人想進(jìn)山探險(xiǎn)，可他才下到四五十丈深的第四級(jí)，就是一片漆黑，陰風(fēng)怒號(hào)，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年的時(shí)候解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍?zhuān)美K索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因?yàn)閺牡诹胀驴?，還是陰森恐怖、深不見(jiàn)底。因此 “神堂灣”這個(gè)地方從此以后便成為了無(wú)人涉足的神秘世界。大家現(xiàn)在所處的地方是“點(diǎn)將臺(tái)”，相傳向王天子當(dāng)年就是在這個(gè)地方操練軍隊(duì)。發(fā)號(hào)施令，那是何等的威風(fēng)。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察山下的一座座山峰，粗看是雜亂無(wú)章，細(xì)看則是井然有序，它們一個(gè)個(gè)氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴(yán)肅，不正像是即將出征的將士嗎？現(xiàn)在我們到達(dá)的景點(diǎn)是整個(gè)武陵源唯一的一處大型人文景觀“賀龍公園”，進(jìn)入公園我們首先看到的就是這尊賀龍銅像：銅像高6.5米，包括戰(zhàn)馬重達(dá)9噸多，是中國(guó)近百年來(lái)的偉人中最大最重的一尊銅像。在銅像背后的不遠(yuǎn)處，便是“云青巖”觀景臺(tái)，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海是名副其實(shí)的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。請(qǐng)大家看前方的不遠(yuǎn)處，有一排秀麗精致的石峰，這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”。相傳向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有文稿，當(dāng)他看到這幾支御筆時(shí)，想到曾經(jīng)用它們批閱公文。指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬。如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對(duì)家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時(shí)候來(lái)看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。1994年，國(guó)家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源IC卡門(mén)票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。各位朋友，接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。請(qǐng)大家順著我手指的方向看到對(duì)面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個(gè)美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢？你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱(chēng)之為“天女獻(xiàn)花”。天子山的風(fēng)景是迷人的，這里的民風(fēng)也是淳樸的，這里有看下完的風(fēng)景，講不完的故事，因此有人評(píng)價(jià)天子山為“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶，希望大家下次再來(lái)天子山觀光旅游，謝謝！

桃花源 各位朋友： 大家好！

歡迎來(lái)桃花源旅游觀光!因?yàn)闁|晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使得桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客。現(xiàn)在我們登上的這座橋，叫”窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于這一片桃花林中，十分驚訝。

眼前這座精美的建筑物就是菊圃，它是建于明萬(wàn)歷年間，原來(lái)是淵明祠，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，于是改名菊圃。大家看門(mén)口有副對(duì)聯(lián)聯(lián):”卻怪武陵漁，自洞口歸來(lái)，把今古游人忙殺；欲尋彭澤宰，問(wèn)田園安在，惟桃花流水依然?！边@副對(duì)聯(lián)是說(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門(mén)，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩(shī):”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。

正門(mén)廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：”心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！蹦敲催@寫(xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!在淵明祠正中，供有淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰。41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。

這里是方竹亭，方竹亭建于明萬(wàn)歷二十三年，即公元1595年，為八方三門(mén)四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也是因此而得名的，1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說(shuō)：”還真是方的呢?！?/p>

踏著這條古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來(lái)到了”秦人古洞”，現(xiàn)在經(jīng)收眼底的這些房屋古色古香，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土上，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為”避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們都非常好客，”每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并”咸來(lái)問(wèn)訊”。

沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特，遠(yuǎn)看像蛇形龍騰，氣勢(shì)非凡。

不知不覺(jué)，我們來(lái)到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。好了，桃花源的游覽就結(jié)束了，我的講解就到這了，不足之處還請(qǐng)大家提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家！

岳陽(yáng)樓 各位游客

大家好，歡迎到江南三大名樓之一的”岳陽(yáng)樓”參觀游覽。岳陽(yáng)樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批4A級(jí)旅游區(qū)。岳陽(yáng)樓景觀特色可以概括為四個(gè)方面。一是歷史悠久，岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年〉開(kāi)始被稱(chēng)為岳陽(yáng)樓，在江南三大名樓中岳陽(yáng)樓的歷史最悠久。二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。”巴陵勝狀,在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)干?！比撬奈幕詈??！对狸?yáng)樓詩(shī)文集》收錄干余篇名篇佳作及大量的楹聯(lián)匾屏和書(shū)畫(huà)碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的”憂患意識(shí)”。比如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》其憂國(guó)憂民之惰溢于言表，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰。”不以物喜，不以己悲”的處世哲理，”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了”雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽(yáng)樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物。現(xiàn)在大家所見(jiàn)到的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按”整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒(méi)用一塊磚石，沒(méi)有一顆鐵釘，全部用木料構(gòu)成，門(mén)縫對(duì)榫，工藝十分精巧。好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。橫匾上”岳陽(yáng)樓”三字是由郭沫若先生題寫(xiě)的，現(xiàn)已編入《中國(guó)名匾》一書(shū)。大家請(qǐng)看整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周?chē)鷦t繞以20根本柱，彼此牽制門(mén)縫對(duì)榫，連結(jié)為整體。岳陽(yáng)摟三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸?yáng)樓建筑的突出特色，大家請(qǐng)看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似窩蜂，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更為精美、應(yīng)重、和諧。因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就。進(jìn)人主樓，苜先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽(yáng)樓開(kāi)始真正名揚(yáng)天下，是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓、范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)好友范仲淹寫(xiě)下千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大。哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，成為千古絕唱。而”先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”則成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀?！对狸?yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳干古而不朽。滋養(yǎng)著人們的心靈。一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。我們現(xiàn)在登上的是岳陽(yáng)樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略到”銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，欣賞”朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃一樓時(shí)，得到的感覺(jué)不正是”水天一色。風(fēng)月無(wú)邊”嗎?中間是毛澤東手書(shū)桂甫《登岳陽(yáng)樓》的條屏,你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，鐵畫(huà)銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品,懸掛于此，使岳陽(yáng)樓更是錦上添花。岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家再到這來(lái)，謝謝大家!

南岳衡山 各位朋友 大家好!歡迎大家來(lái)南岳衡山做客!衡山是我國(guó)著名的五岳之一，素有”五岳獨(dú)秀”、”中華壽岳”之稱(chēng)。南岳號(hào)稱(chēng)”五岳獨(dú)秀”，以”秀”為主要景觀特色。大家可以看到這里群巒疊翠，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，云霧繚繞，是”五里不同景，十里兩重天”。衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當(dāng)屬”衡山四絕”:藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。常言道:”天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風(fēng)景名山，也是宗教圣山。但是衡山與其他宗教名山相比，其獨(dú)特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山。據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少高道隱居湖南，如西晉時(shí)期的道教上清派開(kāi)山宗師、中國(guó)第一位女道士魏華存，修道于衡山黃庭觀等等，如果說(shuō)道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟(jì)、曹洞、云門(mén)、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國(guó)甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱(chēng)為”五葉一花”?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前，這就是我國(guó)南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，它的中軸線上為儒家建筑風(fēng)格，東邊為八個(gè)道觀，西邊則為8個(gè)佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國(guó)乃至全世界都是絕無(wú)僅有的。現(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑——欞星門(mén)。以欞星來(lái)命門(mén)，寓意著希望人才興旺，國(guó)家昌盛。大廟的第二重院落正中為御碑亭，這是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑，御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫(xiě)的《重修南岳廟記青石碑。繞過(guò)御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進(jìn)建筑——嘉應(yīng)門(mén)?！奔螒?yīng)”是古代用來(lái)迎接遠(yuǎn)方賓客的儀門(mén)。嘉應(yīng)門(mén)后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書(shū)樓、正殿、寢宮和東西長(zhǎng)廊組成，共有屋宇58間。穿過(guò)御書(shū)樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——正殿。整個(gè)正殿，是處處有景，處處叫絕。現(xiàn)在我們來(lái)到的是忠烈祠。忠烈祠是我國(guó)建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸唯一一處保留下來(lái)的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱(chēng)，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享掌五個(gè)部分。在這里，長(zhǎng)眠著國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士。朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門(mén)。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國(guó)民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫(xiě)的”南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。站在廣場(chǎng)的中心，大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引，這便是”七?七紀(jì)念塔”。大家看，它是由五顆豎立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國(guó)的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的”七七”兩個(gè)字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮?，F(xiàn)在我們便來(lái)到忠烈祠的第三進(jìn)建筑——紀(jì)念堂。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫(xiě)的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》。記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過(guò)。拾級(jí)而上，就來(lái)到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門(mén)上方懸掛著鎦金巨匾”忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會(huì)覺(jué)得云低月近，如登天門(mén)一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!好了，參觀完祝融峰，各位南岳之行也就要結(jié)束了，希望南岳衡山這顆南國(guó)明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!風(fēng)景絕秀金鞭溪 各位朋友：

大家好!今天我們將要參觀的是有著”千年長(zhǎng)旱不斷流，萬(wàn)年連雨水碧青”美譽(yù)的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個(gè)峽谷全長(zhǎng)大約7.5千米，金鞭溪就好比是張家界這位”絕代佳麗”身上的一條藍(lán)色絲巾。它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致!那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢?著名文學(xué)家沈從文先生贊譽(yù)它是”張家界的少女”，當(dāng)年張家界的宣傳者——著名畫(huà)家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”。現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當(dāng)年的足跡去揭開(kāi)金鞭溪神秘的面紗吧!請(qǐng)大家洼意看左邊這些奇特的植物，它就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初時(shí)節(jié)開(kāi)花，花呈向色，柱頭上略帶一點(diǎn)紫紅，很像鵑子的頭和嘴。花身有兩片又大又長(zhǎng)的苞片，像是一對(duì)翅膀，整個(gè)花朵的形狀就像放飛的鴿子。這是我國(guó)特有的珍貴樹(shù)種、因而外國(guó)人親切地稱(chēng)它為“中國(guó)鴿子花”。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看眼前峽谷的兩旁。這種高大而華貴的塔形樹(shù)，這也是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹(shù)種，人們?cè)?jīng)以為已經(jīng)在第四紀(jì)冰川襲擊時(shí)期絕跡了。然而1941年我國(guó)的植物學(xué)家在四川省萬(wàn)縣的磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它，1982年開(kāi)發(fā)張家界時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)這里長(zhǎng)著大面積的水杉及3000多種珍奇植物.這真是大自然賜予的一筆巨大的財(cái)富啊。大家請(qǐng)往右前方看。前面這座高聳入云的石柱就是聞名遐邇的金鞭巖，而金鞭溪就是因?yàn)殚L(zhǎng)年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米。方方正正，上細(xì)下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結(jié)構(gòu)為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽(yáng)光照射下，金光閃閃。故名金鞭巖。金鞭巖是整個(gè)張家界景區(qū)最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱(chēng)贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”!更為奇特的還有呢!再請(qǐng)大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅。一只翅膀還有力地半抱著金鞭巖，氣勢(shì)雄偉，所以叫做“神鷹護(hù)鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點(diǎn)之一。

看了金鞭巖的雄姿，大家可能會(huì)奇怪:大自然為何會(huì)如此的神奇?根據(jù)科學(xué)論證，3億多年前，這里曾是一片汪洋大海，大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來(lái)，經(jīng)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為陸地。地面抬升以后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中經(jīng)風(fēng)化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司?，沒(méi)有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆!峰回路轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不知道大家注意到?jīng)]有?沿溪遍布著一種形狀怪異的花。它的形狀特別像龍蝦，不錯(cuò)，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開(kāi)花，秋天結(jié)實(shí)，冬天落葉。

人們都說(shuō)武陵源有兩只明亮的眼晴，現(xiàn)在看到的就是其中之一的——紫草潭。據(jù)說(shuō)以前潭壁上長(zhǎng)年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經(jīng)過(guò)長(zhǎng)約15米的層層阻滯已變得沒(méi)有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米。是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物娃娃魚(yú)生活的溫床，也曾經(jīng)是著名的金鞭魚(yú)產(chǎn)地。好了，我為大家就講解到這了，謝謝大家!

第三篇：導(dǎo)游證考試之面試--導(dǎo)游詞

壽縣 天堂寨 萬(wàn)佛湖萬(wàn)佛山銅鑼寨 黃山 九華山 天柱山 新四軍軍部舊址

各位團(tuán)友

大家早上好 歡迎大家來(lái)到古城壽縣旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王兵，你們叫我小王就可以了，今天的行程將由我和坐在我身邊這位玉樹(shù)臨風(fēng)的李師傅全程陪同，所以麻煩大家一定記住我們這張長(zhǎng)的不是很出眾但是非常重要的臉，首先代表安徽省省長(zhǎng)旅游局局長(zhǎng)壽縣縣長(zhǎng)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈歡迎，其次代表旅行社的全體員工對(duì)大家的正確選擇為大家鼓掌，今天的行程非常簡(jiǎn)單，在這里，還請(qǐng)大家對(duì)小王的工作多多支持和配合，大家有什么建議或者合理要求可以跟小王講，小王能辦到的一定幫忙，在此，預(yù)祝大家玩的開(kāi)心 游的順利。

現(xiàn)在我們的車(chē)正在前往壽縣的途中，在到達(dá)之前小王先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下壽縣的概況。壽縣，壽縣位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省會(huì)合肥市接壤，與國(guó)家能源城淮南市毗鄰。全縣總面積2986平方公里，耕地178萬(wàn)畝，轄25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。總?cè)丝?28萬(wàn)。

壽縣歷史悠久。古稱(chēng)壽春、壽陽(yáng)、壽州，屢為州、府、道、郡等治所。它古屬淮夷部落，夏為揚(yáng)州域，商周為州來(lái)國(guó)地，春秋屬楚。漢時(shí)淮南王劉安建淮南國(guó)之都城于此，三國(guó)是為魏地，已是十余萬(wàn)人的重鎮(zhèn)。自晉以后到唐、宋，壽縣繼續(xù)以繁華著稱(chēng)于世，所謂“揚(yáng)（州）壽（州）皆為重鎮(zhèn)?！?壽縣資源豐富。是全國(guó)糧食、油料、水產(chǎn)品生產(chǎn)百?gòu)?qiáng)縣和全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣，目前已形成優(yōu)質(zhì)糧油棉、水產(chǎn)、生豬、白鵝、肉雞、席草、果菜、林木等八大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。地方特產(chǎn)壽霍黑豬、皖西白鵝聞名遐邇，淮王魚(yú)、銀魚(yú)、瓦蝦歷史上被列為貢品，八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龍瓜子、壽州香草等，一直深受海內(nèi)外賓客青睞。壽縣是國(guó)務(wù)院1986年頒布的中國(guó)歷史文化名城之一，是省政府確定的全省7個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一，旅游資源豐富，已初步形成了八公山國(guó)家森林公園、壽州古城和安豐塘三大旅游景區(qū)，年接待游客30多萬(wàn)人次。壽縣交通便捷，即將動(dòng)工興建的合阜高速公路穿境而過(guò)，距淮南鐵路蔡家崗站僅8公里，距合肥機(jī)場(chǎng)僅1小時(shí)路，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。

咱們各位領(lǐng)導(dǎo)走南闖北，一定到過(guò)不少地方，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方有每個(gè)地方的賣(mài)點(diǎn)，比如：到北京看墻頭，到桂林看山頭，到西安看墳頭，到河南看光頭，到壽縣看什么呢？南北看頭咱皆有。呵呵，或許您會(huì)在心中嘀咕：王導(dǎo)，你吹吧！你看壽縣墻頭不夠宏偉，山頭不夠高，墳頭不夠大，光頭也沒(méi)有，有什么看頭？

你說(shuō)的也不算錯(cuò)，不過(guò)咱們到壽縣來(lái)住看是什么？是文化，是將近兩千年的歷史中繼承下來(lái)的古文化！壽縣 在歷經(jīng)千年的洗禮之后，早已沉淀成一本耐人尋味的書(shū)。所謂，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。壽縣城小，文化精深。我們所熟識(shí)的很多的成語(yǔ)，像“風(fēng)聲鶴唳”、“草木皆兵”等等都是出自于此地。壽縣是我國(guó)六十二個(gè)歷史文化名城之一，城內(nèi)無(wú)處不透著一個(gè)“古”字。你看壽縣的古城墻，是全國(guó)唯一保存較完好的一座宋代城墻，磚壁石基、周長(zhǎng)7147米。它雖無(wú)明長(zhǎng)城之宏偉，卻也經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨考驗(yàn)。壽縣城外四面環(huán)水，正陽(yáng)關(guān)乃是六安境內(nèi)淠河穎河入淮之處。1991年的那場(chǎng)大洪水大家都還記憶猶新吧？當(dāng)時(shí)來(lái)勢(shì)洶洶的洪水不知沖毀了多少堤壩，多少人的家園，唯有這座千年古城在肆虐的洪水中巍然屹立，毫不動(dòng)搖。難道您不好奇這么古老的古董墻是如何能抵抗住洪水如此猛烈的沖擊和攻勢(shì)嗎？奧秘就在他的東西南北四個(gè)正門(mén)和甕門(mén)里。呆會(huì)到了古城墻我再跟大家詳細(xì)解說(shuō)。成語(yǔ)“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”也是出自這里。好了，各位，壽縣古城墻到了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小王下車(chē)。接下來(lái)就介紹古城墻 按照旅游路線來(lái)介紹，中間穿插一些手勢(shì)，面帶微笑，比如遇到頂上的東西，就邊說(shuō)大家請(qǐng)?zhí)ь^看，邊用手指一下，做到不要太呆板就行，再看壽縣的山頭——，八公山，位于淮南與壽縣的交界之地，瞰淮河，臨淝水，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，是我國(guó)歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng)。成語(yǔ)“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”皆出自于這場(chǎng)以少勝多的著名戰(zhàn)役。主峰僅有242米，和桂林的山一樣小巧秀氣。可是“山不在高，有仙則名?！?“一人得道，雞犬升

天?！毕嘈糯蠹叶疾荒吧?。西漢淮南王劉安都?jí)鄞?，劉安篤好神仙黃白之術(shù)，賓客甚眾，門(mén)下八位賢士蘇非、李尚、田由、左吳、伍被、毛被、雷被、晉昌人才尤為出眾，號(hào)稱(chēng)“八公”。八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，八公除雷被一人外均被誅殺。后傳說(shuō)漢武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與罷工攜手升天，余藥雞犬啄食也隨之升天。你看，這一下子不知出了多少的神仙，他能不出名嗎？八公山上現(xiàn)在尚留有他們當(dāng)時(shí)留下的升仙臺(tái)，還有后人們?yōu)榧o(jì)念他建的淮南王廟以及淮南王墓。

說(shuō)到淮南王墓有句話不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，“南方才子北方將，西安的黃土埋皇上?！蹦窃蹅儔劭h的黃土埋什么呢？全是王侯和將相。都有哪些呢？請(qǐng)您聽(tīng)我慢慢報(bào)來(lái)：有咱們剛才提到的“豆腐鼻祖”淮南王劉安，趙大將軍廉頗墓，一代賢君春申軍墓，楚烈王墓、春秋魯國(guó)單父宓子賤墓，曹操謀士荀（yu)之墓等等。此外楚蔡兩國(guó)王侯和公卿貴族的墓葬也多在縣境。這些黃土內(nèi)埋的全是名人精英?；茨贤鮿苍趬鄞汉汀鞍斯蓖瓿闪死^《呂氏春秋》之后，我國(guó)古代第二部集體編寫(xiě)的巨著《淮南子》。它論述的煉丹術(shù)，在化學(xué)發(fā)展史上有重要意義。書(shū)中提出二十八宿、二十四節(jié)氣和干支紀(jì)年法對(duì)天文學(xué)有重大貢獻(xiàn)。廉頗是趙國(guó)大將軍，“紙上談兵”，“負(fù)荊請(qǐng)罪”這兩個(gè)故事相信大家都不陌生，都與廉頗有關(guān)。（如果大家不熟，就把這兩個(gè)故事簡(jiǎn)略說(shuō)一下）。戰(zhàn)國(guó)四君子之一的春申君廣納天下賢才，黃歇被封于此，后被王舅李園“伏死士”刺殺于壽春棘門(mén)之內(nèi)。為紀(jì)念黃歇，后人在城內(nèi)建春申坊、春申臺(tái)。荀為曹操之謀事，因反對(duì)曹操稱(chēng)魏公，操以“空器”饋食，（yu）自殺于壽春，葬于城南門(mén)外。清朝后期咱們壽縣還出了個(gè)狀元，是咸豐九年光緒帝朱筆御批的，最后管至太子太傅，即太子的老師．現(xiàn)在在壽縣還留有為他而建的狀元祠．

壽縣報(bào)恩寺光頭沒(méi)有，但是有骨頭。嘿嘿，這可不是什么普通的骨頭，而是佛舍利！報(bào)恩寺 在壽縣城關(guān)東北角，舊名崇教禪院、東禪寺，據(jù)《壽州志》記載，此寺始建于唐貞觀年間（公元627-649年），據(jù)穿傳是唐玄奘法師所建，迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積 14700多平方米，其規(guī)模之大，建筑之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。明洪武年間改為今名。明末清初宿十八羅漢，堪稱(chēng)藝術(shù)珍品，現(xiàn)為壽縣博物館所在地。院正中是宋塔地宮，原為九級(jí)的北宋舍利磚塔，后倒塌六級(jí)，殘存的三級(jí)因危及游人安全，于1977年拆除。清基時(shí)發(fā)現(xiàn)了塔下的地宮，地宮有彩繪壁畫(huà)，地宮內(nèi)有一石棺。也許大家覺(jué)得這石棺沒(méi)什么了不起，材料也不珍貴，的確，但是在過(guò)去達(dá)官貴人墓中不少都用石棺，但并不是直接用石棺殮尸，而是棺中有棺。打開(kāi)石棺一看，果不其然，內(nèi)有一銀棺，是用銀質(zhì)薄片捶揲鉚接而成，棺蓋上飾有雙龍戲珠圖案，棺身一側(cè)有十個(gè)佛門(mén)弟子緩步徐行敲鈸送葬的場(chǎng)面，另一側(cè)是釋迦牟尼半臥象，后有十大弟子精心守護(hù)，神情莊重。這個(gè)場(chǎng)景描述的是佛祖時(shí)的場(chǎng)景。銀棺內(nèi)有一金棺,金棺上書(shū)“重佛舍利”，內(nèi)裝滿舍利子。不過(guò)這里裝的可不是什么佛舍利，而是供奉自宋建塔以來(lái)歷代高僧舍利。

除了這些看頭外，還有很多景點(diǎn)，如有“天下第一塘”之稱(chēng)的安豐塘，是楚國(guó)令伊孫叔敖督建。壽縣小甸集鎮(zhèn)，誕生了安徽省最早的黨組織－－中共壽縣小甸集鎮(zhèn)特別支部，走出了曹淵、曹蘊(yùn)真、薛卓漢、方運(yùn)熾、孫一中等一批談民族獨(dú)立和解放而光榮獻(xiàn)身的革命先烈，為中國(guó)革命做出了重大貢獻(xiàn)。

壽縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，壽縣積極搶抓機(jī)遇，奮發(fā)圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。人民群眾收入顯著增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)面貌明顯改善，精神文明活動(dòng)深入推進(jìn)，先后榮獲全國(guó)科技、體育、殯改、司法、廣播電視先進(jìn)縣稱(chēng)號(hào)

各位團(tuán)友，今天的壽縣行程到此也就結(jié)束了，在結(jié)束之前，小王要感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，俗話說(shuō)百年修得同船渡，咱們今天也是百年修得同車(chē)行，同出游，這個(gè)緣分不淺，也希望這個(gè)緣分不止，以后大家再來(lái)壽縣，再由小王給大家做向?qū)?，小王也祝大家今后的日子紅紅火火，開(kāi)開(kāi)心心，在工作生活之余，多為咱們的旅游事業(yè)做貢獻(xiàn)，謝謝

中間的部分是從網(wǎng)上摘過(guò)來(lái)的，有點(diǎn)不適合你們考試的時(shí)候用，如果覺(jué)得不合適就不要用吧。開(kāi)頭和結(jié)尾的部分是八篇導(dǎo)游詞通用的歡迎詞和歡送詞，你用的時(shí)候只要把涉及到的景點(diǎn)名稱(chēng)改一下就行了，中間的正文部分就按照書(shū)上的來(lái)就行了，主要看的是你講解的熟練度，口齒清晰度，儀容儀態(tài)，具體的內(nèi)容把書(shū)上的改一改就行了，要寫(xiě)快點(diǎn)背下來(lái)，不要想著怎么耍小心思，老老實(shí)實(shí)背下來(lái)，怎么弄都不怕.因?yàn)榫唧w怎么考每個(gè)地方都不一樣，都是根據(jù)實(shí)際情況來(lái)的，要是突然變了你怎么辦對(duì)不對(duì)，所以趕緊背吧，有時(shí)間對(duì)著空氣練習(xí)一下，正經(jīng)一點(diǎn)的練習(xí)一下，對(duì)著空教室，就想象你對(duì)著的是一車(chē)游客，你就是導(dǎo)游，講的時(shí)候，想一下手勢(shì)要怎么擺，表情最好是怎樣就ok了。

第四篇：湖南省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞——畫(huà)景天成黃石寨

畫(huà)景天成黃石寨

各位朋友：

大家好！

歡迎來(lái)到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華，一位著名詩(shī)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱(chēng)奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”關(guān)于黃石寨的名稱(chēng)有兩種說(shuō)法：第一種說(shuō)法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀(jì)念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說(shuō)法是從遠(yuǎn)處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱(chēng)“黃獅寨”。

下面就請(qǐng)大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來(lái)欣賞兩旁讓人目不暇接的風(fēng)景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級(jí)，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。

大家請(qǐng)注意聽(tīng)，前面?zhèn)鱽?lái)了陣陣歌聲。這是悅耳動(dòng)聽(tīng)的土家山歌，前面便是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)。一個(gè)個(gè)衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來(lái)賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家民風(fēng)的無(wú)限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過(guò)的輕松和快樂(lè)？此時(shí)此刻，您是否已經(jīng)感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？

大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長(zhǎng)約3米、寬1.5米的石匣，石匣上有一個(gè)石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周?chē)h(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)張良曾將黃石公的三卷天書(shū)藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書(shū)放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開(kāi)的石匣。由于石匣內(nèi)曾藏過(guò)天書(shū)，因而被人譽(yù)稱(chēng)為“天書(shū)寶匣”。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到半山腰了，離“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請(qǐng)看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)，這里就是“南天門(mén)”。

大家請(qǐng)看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強(qiáng)硬的身軀支撐著整座大山?！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對(duì)，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點(diǎn)呢？它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)榱⒃谀咸扉T(mén)下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫(xiě)，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅(jiān)韌不拔的精神，是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。

說(shuō)起石英砂巖峰林地貌，大家一定會(huì)覺(jué)得奇怪，大自然為何如此神奇？根據(jù)科學(xué)論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來(lái)，經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。

好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_(tái)”來(lái)看看吧。站在這兒，使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺(jué)，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來(lái)”。

眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣”?！傲妗睖?zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。這是公園內(nèi)唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，高四層，是一座集民俗、書(shū)法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風(fēng)光。好了，我們的游覽也要結(jié)束了，有機(jī)會(huì)歡迎大家再來(lái)黃石寨旅游，謝謝大家！

第五篇：廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞[范文模版]

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞1

距今600多年前，深圳的先民就已經(jīng)在深圳東部的大鵬灣畔創(chuàng)造著文明，而在龍頭山下600多年歷史的古城——“大鵬所城”，更是以她輝煌的歷史成為深圳的驕傲作為明清兩代我國(guó)東南沿?？官练辣I的海防軍事要塞，這里擁有一部轟轟烈烈的抵抗外來(lái)侵略的民族英雄史。明代為了抗擊倭寇而設(shè)立的“大鵬守御千戶所城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“大鵬所城”。深圳今又名“鵬城”即源于此。它寓意著深圳就像展翅高飛的大鵬，搏擊風(fēng)云，遨游長(zhǎng)空，勇敢直前。

[景點(diǎn)概況與歷史沿革]

我們今天將要參觀的大鵬所城，是深圳一的文物保護(hù)單位，也是深圳近些年通過(guò)廣大市民投票產(chǎn)生的“深圳八景”之首。而且這里盛產(chǎn)將軍，大家不妨聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。

在中國(guó)1.8萬(wàn)多公里長(zhǎng)的海岸線上共有66作所城，其中保存完好的就是建于明洪武二十七年(公元1394年)距今已有600多年歷史的大鵬所城。當(dāng)時(shí)為了抵御日譽(yù)猖獗的倭寇和盜賊，明太祖朱元璋下令在廣東沿海設(shè)立24座“衛(wèi)”、“所”，這種“衛(wèi)”、“所”是一種新的軍事編制單位，一個(gè)“衛(wèi)”有5600名將士，每個(gè)“衛(wèi)”下面設(shè)有5個(gè)“所”，每個(gè)“所”有將士1120人?！靶l(wèi)”和“所”的將士實(shí)行子承父業(yè)的世裘制，將屯田與戍邊結(jié)合，軍需糧餉和家屬口糧實(shí)現(xiàn)自給自足。將士們帶來(lái)了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，大大推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使昔日盜賊出沒(méi)的蠻夷之變成了“天青海寧，百業(yè)興旺”的新嶺南，更有“湖廣熟，天下足”的美譽(yù)。

作為我國(guó)明清兩代嶺南重要的海防軍事?tīng)I(yíng)壘，所城在明代抗擊倭寇和清代戰(zhàn)爭(zhēng)抗擊英軍入侵的斗爭(zhēng)中曾起了重要的作用。600多年來(lái)，古城涌現(xiàn)出一大批杰出的民族英雄，有清代聲名原播的賴(lài)氏“三代五將”有顯赫的劉起龍父子將軍，有近代抗日英雄劉黑仔等等。

[南門(mén)樓]

來(lái)到大鵬所城，首先可以看見(jiàn)明代風(fēng)格建筑南門(mén)樓，重修后的南門(mén)樓風(fēng)格古樸，滄桑硬朗，顯示大鵬古城曾經(jīng)作為南中國(guó)抵抗外來(lái)侵略的軍事堡壘的不可侵犯的氣概。

登上城樓遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)古城三面環(huán)山，一處面海，進(jìn)可攻，退可守實(shí)乃兵家必爭(zhēng)之地。讓我們對(duì)所城先做個(gè)大概的了解吧!建于明洪武二十七年，它占地11萬(wàn)平方米，平面呈方行布局。雄偉壯觀的城墻，由麻石和青磚砌成，長(zhǎng)1090米，墻基寬5米，墻高6米，上設(shè)城垛654個(gè)，警鋪16個(gè)，并劈有馬道。整個(gè)古城分東西南北四個(gè)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)上各有一個(gè)長(zhǎng)1200米，寬5米、深3米的護(hù)城壕。明清時(shí)期城內(nèi)的主要建筑北有火藥局、關(guān)帝廟、花光廟，東有左堂署、參將府、侯王廟，西有劉起龍將軍第，南有賴(lài)恩爵將軍底等。

[劉起龍將軍第]

在古城內(nèi)有十多座將軍府第，其中的抗英名將、清廣東水師提督賴(lài)恩爵的震威將軍第和清福建水師提督劉起龍的將軍第為著名。

由南門(mén)街北去，穿過(guò)古樸的民居小巷，我們先來(lái)到清代劉起龍的將軍第參觀。劉將軍倍受皇上恩寵，道光十年(1830年)二月，他巡洋時(shí)卒于海上，道光皇帝親筆為他寫(xiě)“御祭文”立于他的墓前，還“照提督例賜恤”

劉將軍一生致力于巡海輯盜，保護(hù)沿海人民生命財(cái)產(chǎn)安全，憑著他的機(jī)智勇敢，屢立戰(zhàn)功，在抗御與平定委寇，保護(hù)我東南海疆的“前后十八戰(zhàn)”中戰(zhàn)功卓著。而且他為官清廉，體恤部下，關(guān)心老百姓的生活，雖地位顯赫卻不居功自傲。深得將士及古城人民的敬仰，至今古城還流傳著很多有關(guān)他的傳說(shuō)故事。

[賴(lài)恩爵將軍第]

請(qǐng)看，著門(mén)匾上寫(xiě)著什仫?“振——威——將——軍——第”五個(gè)漆金大字，是清代道光皇帝親筆所書(shū)——這就是賴(lài)恩爵將軍第了。它建于1844年，至今已有160多年的歷史，是古鵬城保存完好的一座賴(lài)恩爵將軍俯地了，整個(gè)將軍第為清代府第式建筑群，規(guī)模宏偉，有數(shù)十棟屋宇，建筑面積達(dá)2500平方米。除了門(mén)橫額為皇帝御筆，門(mén)前還放著一對(duì)石獅和一對(duì)象征武官府第的石鼓(文官府第為一對(duì)石麒麟);檐板，梁枋等飾金木雕刻，上繪人物故事，花鳥(niǎo)蟲(chóng)草及墨書(shū)詩(shī)詞等。

將軍第為側(cè)門(mén)內(nèi)進(jìn)，正間為住宅，三套三進(jìn)三間結(jié)構(gòu)，當(dāng)心間三廳二天井;左右次間三廳，二天井，十廂房;側(cè)間為賓房，三進(jìn)三間結(jié)構(gòu)。兩間前長(zhǎng)廊有月門(mén)相通，地面鋪磚，墻石腳青磚結(jié)構(gòu);長(zhǎng)廊前有倒廂;正間有前院，側(cè)廊;側(cè)間有后院，偏廂;前后院均有水井。整座將軍俯第以一丈多高的高墻圍著，氣勢(shì)雄偉，大有“將門(mén)府第”的氣派。此外，賴(lài)恩爵將軍府第內(nèi)對(duì)聯(lián)眾多，大都反映了賴(lài)氏家族顯赫的家世和賴(lài)恩爵抗英緝毒的英雄事跡。

大家請(qǐng)看，正門(mén)大門(mén)的對(duì)聯(lián)是;“奉旨抗英籌功略，秉成護(hù)國(guó)著奇功”，所說(shuō)到的正是賴(lài)恩爵將軍。在戰(zhàn)爭(zhēng)首位，即中英雙方的次交鋒——九龍海戰(zhàn)中，賴(lài)恩爵奉林則徐之命率中國(guó)水師與英軍作戰(zhàn)，表現(xiàn)出不畏強(qiáng)暴的英勇抗?fàn)幘瘢K以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，大獲全勝，沉重打擊了侵略著的囂張氣焰，充分顯示了中國(guó)官兵保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的力量和必勝的信念。之后不久，賴(lài)恩爵接替著名的關(guān)天培擔(dān)任了廣東水師提督，晉封“振威將軍”。以賴(lài)恩爵為首的清朝愛(ài)國(guó)官兵作為民族英雄而被載入史冊(cè)，永垂不朽。

[怡文樓]

我們還可以通過(guò)《大鵬民俗展》了解這里獨(dú)特的大鵬人的民俗風(fēng)情——“大鵬軍話“的方言，“紅頂藍(lán)布”的涼帽，少七天的哭嫁婚俗，等等。他們?cè)谡Z(yǔ)言、服飾、過(guò)年過(guò)節(jié)習(xí)俗、神靈崇拜等都有其地域性的歷史淵源。在面積80平方米的展示廳里，根據(jù)大鵬人的世代相傳的生活習(xí)慣，布置了生產(chǎn)工具房、臥室、磨房，因?yàn)楹芏鄬?shí)物在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天已是非常罕見(jiàn)，更加讓人們珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活。

各位游客，600年前，70多個(gè)姓氏的軍民為保衛(wèi)邊疆奮戰(zhàn)在大鵬所城，而今，眾多有識(shí)之士因改革開(kāi)放而投身特區(qū)建設(shè)，賦予了深圳古往今來(lái)的獨(dú)特文化——深圳精神?，F(xiàn)在，我們可以告慰因失去香港而憂郁去世的賴(lài)恩爵將軍;祖國(guó)強(qiáng)大了，香港回歸了，你的遺憾實(shí)現(xiàn)了。真可謂;六百年前風(fēng)云邊，大鵬所城鎮(zhèn)海疆;六戰(zhàn)六捷傳佳話，抗御英雄清史揚(yáng)。古墻班駁追思憶，海浪聲聲話當(dāng)年。將軍空有千均力，朝廷腐敗難回天。斗轉(zhuǎn)星移歲月遷，古時(shí)滄海今桑田;中華兒女多壯志，開(kāi)天劈地譜新篇。五湖英才聚鵬城，香港回歸心相連;可慰英魂無(wú)遺恨，繼往開(kāi)來(lái)萬(wàn)萬(wàn)年。我的講解到此結(jié)束了，謝謝你的支持和配合。

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞2

各位游客，大家好！我們現(xiàn)在前往新豐江水電站景區(qū)參觀游覽。新豐江水電站座落在河源市區(qū)西南部的亞婆山峽谷，距離市中心3公里。水電站的水源屬東江水系新豐江支流，流域集雨面積5740平方公里，電站一帶年平均將雨量1800毫米左右。建成投產(chǎn)后，年平均進(jìn)庫(kù)水量為65.6億立方米。水電站共有四臺(tái)機(jī)組，總裝機(jī)容積為33.61萬(wàn)千瓦，是目前廣東的水力發(fā)電站。2000年4月被廣東省文明委、省委宣傳部評(píng)為愛(ài)國(guó)主義教育基地，2004年7月1日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批國(guó)家工業(yè)旅游示范點(diǎn)。

【大壩雄姿】

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了新豐江大壩。大壩屬混凝土結(jié)構(gòu)，壩頂高124米，寬5米，長(zhǎng)440米，是世界上座經(jīng)受過(guò)六級(jí)以上地震考驗(yàn)而安然無(wú)恙的大壩。壩體中央鑲嵌著“新豐江水電站”六個(gè)直徑近百米的蒼勁有力大字是原廣東省省委書(shū)記、中南局書(shū)記陶鑄的親筆手跡。新豐江大壩與1958年7月15日正式破土動(dòng)工興建，1959年10月20日下閘蓄水，1960年10月25日并網(wǎng)發(fā)電。它是我國(guó)個(gè)五年計(jì)劃的156個(gè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目之一，整個(gè)工程由廣東省水利勘測(cè)設(shè)計(jì)原設(shè)計(jì)，廣東省水電工程局施工，投資約2.19億人民幣。工程從施工到發(fā)電，前后不足兩年，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)同類(lèi)水電站工程建設(shè)快和工期短的紀(jì)錄，是我國(guó)水電站建設(shè)史上的一項(xiàng)奇跡。

大壩中設(shè)有三個(gè)巨大的溢洪口，孔中各裝有一扇寬10米，高15米的弧形電動(dòng)閘門(mén)。當(dāng)水庫(kù)水位超過(guò)警戒線（116米）時(shí)，為確保水庫(kù)安全，必須開(kāi)閘瀉洪，這里曾7次開(kāi)閘瀉洪的歷史。瀉洪時(shí)，三扇閘門(mén)同時(shí)開(kāi)啟，3600立方米|妙的溢洪量令水奔瀉而下，水擊壩底，空谷傳聲，聲如雷鳴，浪如白雪翻滾，奔流直下，氣勢(shì)磅礴，情景非常壯觀。

【留影臺(tái)——碧湖疊翠】

各位游客，這里就是觀庫(kù)留影臺(tái)，位于大壩中部。站在站臺(tái)上游望，萬(wàn)綠湖（新豐江水庫(kù)）青山碧水美景盡收眼底。清澈碧綠的湖水像一塊純凈無(wú)暇的翡翠，湖中浮洲點(diǎn)翠，遠(yuǎn)處峰巒疊翠，金帶橫系，一直伸延至遠(yuǎn)方。

【發(fā)電站廠房】

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到新豐江水電站的發(fā)電廠房，右側(cè)掛著“誠(chéng)信、高效、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”八個(gè)大字，是粵電集團(tuán)的企業(yè)精神。

跨入發(fā)電廠，我們可以看到寬敞的發(fā)電廠房。主廠房安裝了四臺(tái)高大的水力發(fā)電機(jī)組，這四臺(tái)機(jī)組經(jīng)過(guò)多年的技術(shù)改造，總裝機(jī)容量已有原設(shè)計(jì)的29、5萬(wàn)千瓦增加到墓前德、61萬(wàn)瓦。這四臺(tái)機(jī)組設(shè)備是由我國(guó)哈爾濱電機(jī)廠和天津發(fā)電設(shè)備廠制造的，而整個(gè)工程是由廣東省水利勘測(cè)設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，廣東省水電工程施工。電站總投資2.19億人民幣，是我國(guó)目前同規(guī)模的水電站中、投資少而建成速度快的一個(gè)水電站，也是廣東省的水電站。目前這個(gè)水電站。目前這個(gè)水電站在供電系統(tǒng)中還擔(dān)負(fù)著調(diào)峰、調(diào)頻的任務(wù)。這些水輪發(fā)電機(jī)是怎樣發(fā)電的呢？請(qǐng)大家到電廠展廳就可以找到答案。

【電站展廳】

各位游客，這里是新豐江水電站展廳，也是新豐江水電站旅游區(qū)游客服務(wù)中心。展廳內(nèi)容分為兩個(gè)部分。在這里我們可以看到自水電站建設(shè)開(kāi)始至今的40多幅珍貴的歷史照片，這些照片展示了新豐江水電站40多年艱辛的發(fā)展歷程，追溯了新豐江水電站建設(shè)過(guò)程中的可歌可泣的創(chuàng)業(yè)史和建設(shè)史，也反映了建設(shè)者們艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的崇高精神，體現(xiàn)了我省水力發(fā)電的光輝成就。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家看著這臺(tái)大型的水力發(fā)電機(jī)組模型。模型主要由大壩、主廠房、發(fā)電機(jī)組、橋式吊車(chē)、溢洪閘門(mén)、檢修閘門(mén)、快速閘門(mén)、尾水閘門(mén)、引水鋼管、主變壓器及SF6組合電器等組成。水經(jīng)大壩攔截后蓄于大壩一方，大壩的兩方形成水位差，令原來(lái)落差很小的水流產(chǎn)生較高的水位差，然后把具有較高勢(shì)能的水引入這條直徑為5.2米的鋼管中，令其順著鋼管流至蝸殼，進(jìn)入轉(zhuǎn)輪室，推動(dòng)轉(zhuǎn)輪旋轉(zhuǎn)，通過(guò)主軸，令轉(zhuǎn)子旋轉(zhuǎn)，由于轉(zhuǎn)子通入勵(lì)磁電流，便形成交變磁場(chǎng)，這就使快速轉(zhuǎn)動(dòng)的定子產(chǎn)生感應(yīng)電壓，并通過(guò)主變壓器將13.8KV的發(fā)電機(jī)出口電壓升高至220KV，在經(jīng)過(guò)SF6組合電器把電接入電網(wǎng)中。這水力發(fā)電的簡(jiǎn)單過(guò)程，既首先提高水的勢(shì)能，再令勢(shì)能轉(zhuǎn)變成動(dòng)能，動(dòng)能再轉(zhuǎn)變成電能的過(guò)程。

游客們，新豐江水電站景區(qū)參觀到此結(jié)束！感謝大家的支持！

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞3

歡迎大家來(lái)到南嶺國(guó)家森林公園，這里曾被省旅游協(xié)會(huì)評(píng)為“廣東受歡迎自駕車(chē)目的地”，被省旅游局評(píng)為“休閑渡假好去處”，親水谷景區(qū)被評(píng)為“假日觀光新亮點(diǎn)”，是廣東省十佳森林生態(tài)旅游景區(qū)。南嶺國(guó)家森林公園4大景區(qū)：小黃山景區(qū)、瀑布群景區(qū)、親水谷景區(qū)和廣東峰。

南嶺公園總面積273平方公里，位于乳源瑤族自治縣與湖南交界處，主峰石坑崆海拔1902米，是廣東峰。廣東第二、三峰也位于此。

南嶺為廣東四季分明的地帶。冬看冰雪秋賞紅葉無(wú)需千里北上，每個(gè)季節(jié)都在這里盡情展現(xiàn)各自本色。春有繁花滿樹(shù)、杜鵑爭(zhēng)艷。夏有濃陰蔽日，清溪長(zhǎng)流。踏青避暑，無(wú)不適宜。秋天雖無(wú)香山那絢爛得一塌糊涂的紅葉，但漫山遍野因紅葉、黃葉的點(diǎn)綴，更像是天然渾成的色彩斑斕的油畫(huà)。而到了冬天，它則讓廣東人很意外、很狂喜。霧淞、冰凌、飄雪，讓人恍若走進(jìn)銀妝素裹的北國(guó)風(fēng)光里！

南嶺有廣東省片的原始森林，是嶺南的天然生態(tài)屏障，被稱(chēng)為“廣東物種寶庫(kù)”，目前，公園內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的植物2000多種，野生動(dòng)物200多種，有82種屬于國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物，是華南虎的后棲息地。在這片保存得完整、塊的原始森林里，活躍著的是那數(shù)不清的珍稀物種，跳躍著的是那意趣不同的瀑布，走動(dòng)著的是那為數(shù)不多的游客們。對(duì)國(guó)內(nèi)外科研專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，它是“廣東的物種寶庫(kù)”、“嶺南生物多樣性豐富之地”。對(duì)生態(tài)旅游愛(ài)好者、背包客來(lái)說(shuō)，它是露營(yíng)探險(xiǎn)、觀天象看日出的天堂。但對(duì)普通游客來(lái)說(shuō)，那山頭繚繞著的云霧，更像是披著一層神秘的面紗，難窺真面目。

[小黃山景區(qū)]

我們現(xiàn)在要參觀的景區(qū)是世界上片“廣東松”原始森林存留地—小黃山景區(qū)。

“小黃山”海拔1604米。山勢(shì)險(xiǎn)峻、藍(lán)松遍布，風(fēng)光不遜黃山，因此得名“小黃山”。云海、藍(lán)松和佛光是小黃山的三大奇觀。春天沿途可見(jiàn)高山杜鵑綻放，冬天更可以看到南方難得一見(jiàn)的霧淞和冰掛。

現(xiàn)在我們來(lái)到小黃山腳的觀景臺(tái)了，正前方峭壁上那株廣東松，像不像正伸出雙臂，歡迎八方游客？這就是“小黃山”的迎客松—咱們廣東人的迎客松。廣東松學(xué)名華南五針?biāo)桑置八{(lán)松”，是一種只生長(zhǎng)于南嶺一帶的特有物種。其針葉五針一束，到寒冬時(shí)會(huì)分泌防寒素，使得樹(shù)冠呈現(xiàn)美麗的寶藍(lán)色，十分獨(dú)特。

看完迎客松后，沿著山脊的石階步步登高。在原始森林中穿行，體味峰回路轉(zhuǎn)；攀越云海，登上山頂，四下豁然開(kāi)朗，空氣清新無(wú)比，心情也因此美麗起來(lái)。

在小黃山頂“玉兔峰”可以遠(yuǎn)眺廣東峰、廣東第二峰、第三峰。在這里看日出是許多登山者的愛(ài)好。也有游客在小黃山頂拍攝到“佛光”奇觀，“佛光”的形成得益于南嶺的獨(dú)特自然環(huán)境，是一種可遇不可求的自然奇觀。

沿著游道繼續(xù)前行，來(lái)到一片奇異的松林，松林里的松樹(shù)都是成雙成對(duì)的，其形成原因現(xiàn)在還是個(gè)謎。

[親水谷景區(qū)]

親水谷是典型的壺穴地貌，位于峽谷之中，兩岸峰谷高聳近千米，一道碧水從高處直沖200米而下，河床寬處50米，窄處僅2米。沿途急灘、瀑布、渦流、深潭接連不斷，以“幽峽、碧水、奇石”而著稱(chēng)。還生長(zhǎng)有保護(hù)植物紅豆杉、華南五針?biāo)傻取?/p>

讓我們沿著游覽棧道慢慢游覽。這條游道全程3500米，依溪而建，舒適平緩、老少皆宜。

現(xiàn)在我們走的是“天然道”，這段游道是天然形成，完全沒(méi)有人工修飾。春天和夏天，各色野花開(kāi)滿整條游道；秋冬季節(jié)，槭樹(shù)、楓葉、山烏和藍(lán)松構(gòu)成了一幅彩色畫(huà)卷，十分美麗。

繼續(xù)往前走，來(lái)到珍珠潭。大家看那溪水從高處直沖下來(lái)，在狹窄的山谷中層層跌落，激起出顆顆水泡，浮上水面，就像顆顆珍珠。珍珠潭因此得名。

親水谷四季水清見(jiàn)底，水底河床上那些圓形的石臼，就是“壺穴”地貌。這些圓圓的小洞，裝滿了清澈的高山泉水，一個(gè)個(gè)綠瑩瑩的煞是可愛(ài)，這可不是人工鉆出來(lái)的哦。有人說(shuō)是被水沖刷而成，也有人說(shuō)是第四季冰川時(shí)期殘留下的。

河道中大小不一、形狀各異的石塊，都是千萬(wàn)年前從更高處沖下來(lái)的，可以想見(jiàn)當(dāng)年水勢(shì)之大。現(xiàn)在的水勢(shì)當(dāng)然比不當(dāng)年了，我們現(xiàn)在看到仙女潭的仙女瀑，是親水谷落差的一條瀑布，春夏季節(jié)水聲雷動(dòng)、氣勢(shì)雄壯，秋冬則露出溫柔一面，顯得水清山幽。

[瀑布長(zhǎng)廊]（又名九重瀑布）

南嶺處處見(jiàn)瀑布、時(shí)時(shí)聞瀑聲。無(wú)論數(shù)量還是規(guī)模都是廣東一絕，而且都是天然瀑布。

其中著名的“瀑布長(zhǎng)廊”，是南中國(guó)的天然瀑布長(zhǎng)廊。由發(fā)源廣東第二峰—發(fā)財(cái)嶺（海拔1888米）的溪水匯集而成，在深壑幽谷中跌宕直下，落差近500米，形成近百條大小瀑布，負(fù)離子含量冠絕廣東。

瀑布長(zhǎng)廊的起點(diǎn)——九重山是很好的拍照點(diǎn)，也是秋天賞紅葉處，這里也能體現(xiàn)南嶺“層巒疊嶂”的特色，毛主席詩(shī)中提到的“五嶺逶迤騰細(xì)浪”指的正是南嶺的這種景觀。常有游客在這里細(xì)數(shù)山巒，據(jù)說(shuō)有人數(shù)出20多重呢。

從九重山下走，經(jīng)過(guò)“松門(mén)”，這里有兩株三人合抱的松樹(shù)，一左一右，像在把守大門(mén)。參觀海撥正處在1000米的“千米瀑”后。我們來(lái)到了南嶺瀑布絕—孔雀瀑。

從觀景臺(tái)往過(guò)去，這條瀑布就像一只孔雀，驕傲地?fù)P著高貴的頭，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的屏花，向游客炫耀它的美麗。

由于原始森林涵養(yǎng)了天然水源，南嶺瀑布全年水流不斷，又還有短尾猴、松鼠及各種飛鳥(niǎo)生活在這里。許多游客都有幸看到呢。

再往下我們可以觀賞到飛流瀑、驚心瀑、虎口瀑和雙飛瀑。

在廣東，要觀賞保存得完整、片的原始森林，就要來(lái)南嶺的“小黃山”這個(gè)景區(qū)。特別是到了秋季，驅(qū)車(chē)入內(nèi)，觸目可見(jiàn)的就是被那些叢叢紅葉、黃葉點(diǎn)綴下，層次分明的彩色森林，一下就讓人明白到物種豐富的原始森林和色彩單調(diào)的綠色次生林之差別。

其中為著名的是“廣東松”。廣東松為瀕危保護(hù)植物，生長(zhǎng)在海拔1000米—1800米的陡峭陽(yáng)坡和孤峰上，樹(shù)形千姿百態(tài)，令人不期然想起安徽黃山。這也是“小黃山”得名之來(lái)由。

雖說(shuō)南嶺的小黃山?jīng)]有安徽黃山聞名遐邇，但廣東松樹(shù)間的密度大大超過(guò)黃山。而且其葉五針一束，且主產(chǎn)南嶺山地，枝干挺拔，層次分明，獨(dú)成一景，又稱(chēng)“華南五針?biāo)伞?。更讓人稱(chēng)奇的是，那多達(dá)1300多公頃的廣東松，松葉顏色能隨著季節(jié)變幻，春夏翠黃蒼勁。

而到了冬天，為了適應(yīng)懸崖峭壁的嚴(yán)酷環(huán)境，廣東松則會(huì)分泌出這種白色防寒物質(zhì)，成為與眾不同的“藍(lán)松”。氣溫越低，廣東松分泌出的防寒物質(zhì)越多，有時(shí)甚至呈現(xiàn)出光彩奪目的粉藍(lán)色。嶺南畫(huà)家尤喜以“藍(lán)松”入畫(huà)，并已成為嶺南畫(huà)派的一大特色。

[廣東峰]

南嶺國(guó)家森林公園境內(nèi)群峰起伏，千米以上的山峰有30多座。其中以有“廣東峰”之稱(chēng)的石坑崆為出名，海拔高達(dá)1902米，堪稱(chēng)廣東的“喜馬拉雅”，崔嵬雄渾、峻峭秀麗，四周群峰高聳，分布錯(cuò)落有致，天然巧成。

第二高峰石韭嶺僅比峰低14米，有1888米高，山頂由多個(gè)小石峰組成，向東連綿起伏，極為峻峭，是華南雄偉的花崗石山峰之一。做廣東人，不登南嶺山峰，實(shí)為憾事。

今天的南嶺國(guó)家森林公園一行就到此結(jié)束了，大家有沒(méi)有覺(jué)得還一游未盡呢？是否覺(jué)得南嶺很原始，但似乎也很有仙氣？感覺(jué)都市里的渾濁，全在這個(gè)天然大氧吧里得到凈化和升華。好的，再次謝謝大家來(lái)到南嶺國(guó)家森林公園。祝各位旅途愉快！

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞4

各位游客:

你們好!我們現(xiàn)在前往大埔客家民俗文化村游覽。它位于大埔縣西河鎮(zhèn)車(chē)龍村，是一個(gè)以客家民居文化為主題、張?jiān)＞莆幕癁楦筋}的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。

大家知道嗎?我們客家人的祖先也是黃河流域的漢人，東晉時(shí)因避亂遷到贛水流域，于唐末至北宋年間南移到廣東路的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家人文天祥丞相起兵勤王，許多閩、贛客家人參加起義軍，直抵粵東梅州。后來(lái)閩，贛的客民更是大規(guī)模地遷居梅州。當(dāng)時(shí)地方官員為這些移民登記戶籍時(shí)，將他們列入“客籍”，稱(chēng)為“客戶”、“客家”，這就是“客家人”稱(chēng)謂的由來(lái)。開(kāi)始時(shí)這些客家人仍保持聚族而居的傳統(tǒng)，按姓氏在山坡上結(jié)茅扎寨居住，所以在梅州各地，至今留下不少帶有“圍”字，“寨”字的地名。這些圍、寨后來(lái)才發(fā)展為磚砌瓦蓋的方形、半圓形圍屋。

客家人無(wú)論遷徙到哪里，當(dāng)?shù)亓继镌缬袣w屬，他們只能鉆進(jìn)偏僻的山區(qū)，而且常受當(dāng)?shù)赝林呐艛D欺凌，遭山賊土匪的侵?jǐn)_搶掠。為了一致對(duì)外，只能聚族而居，將單家小屋組合成連居大屋，變成具有防御功能的城堡式住宅。所以無(wú)論是殿堂式、圍龍式、縱列式，還是“四點(diǎn)金”、“五鳳樓”都沿襲了這種理念。

光祿第就是殿堂式于圍龍式結(jié)合的建筑群。殿堂式建筑一般是“三堂二橫一圍”或“三堂四橫兩圍”。所謂“三堂”，就是依宅基中軸線建造橫列的上、中、下三座堂。每座堂中間是大廳，兩旁為廂房。下堂(前廳)用作迎賓接客或偶爾停棺入殮;中廳常為長(zhǎng)輩議事、節(jié)慶設(shè)宴之所;上堂(祖堂)供奉先祖牌位。堂與堂之間以天井分隔。每堂大廳兩邊還有對(duì)稱(chēng)的兩廂或四廂，作書(shū)房、花廳或習(xí)武場(chǎng)所，其余按輩分居住。所謂“二橫”、“四橫”，就是在堂的兩旁分別建一排或兩排與中軸線平行(縱向)的房屋，給族內(nèi)各房人丁入住。屋后是封閉的，屋后和兩側(cè)的外墻一般不開(kāi)窗。若開(kāi)著，也是窄長(zhǎng)的小石窗，作向外眺望和射擊之用。這種屋的外墻特別厚實(shí)，常以石灰、黃泥、沙石的“三合土”夯成，有的還以條石作墻基，上砌夾層青磚，所以堅(jiān)固耐用，百年不倒。當(dāng)全部外門(mén)關(guān)閉，外墻如同一道防御工具，整座大宅就活像一座城堡。

圍龍屋，只是在殿堂式的橫屋后面加建半月形的圍墻式房屋，“圍墻”內(nèi)可分隔成十幾至二十幾個(gè)房間，把屋后圍起來(lái)。“圍墻”合攏處正中一間為供奉宅神的“龍廳”，故稱(chēng)“圍龍”。如果人丁興旺，還可加建橫屋，再家一條“圍龍”。因此有的大宅的“圍龍”多達(dá)五六條。

各位游客，圍龍屋無(wú)論大小，大門(mén)前多有一塊長(zhǎng)方形的禾坪及一個(gè)半月形的池塘。禾坪主要用作曬谷，池塘則有蓄水、養(yǎng)魚(yú)、防火、防旱的功用。屋后內(nèi)層圍龍的弧線與上堂后的直線之間的空地稱(chēng)為“花頭”，可栽種花果樹(shù)木。因此半月形的池塘便與層層馬蹄形的圍龍組成一個(gè)太極圖，透視出陰陽(yáng)平衡、五行相生的理念。一座圍龍屋內(nèi)，臥室、大小廳堂、廚房、廁所、倉(cāng)庫(kù)、水井，甚至豬圈雞窩一應(yīng)俱全，完全是中國(guó)封建社會(huì)自給自足生活的典型縮影!

[光祿第外]我們眼前的建筑就是光祿第了。它背靠林木茂密的山丘，兩旁有延伸的山麓拱衛(wèi)左右，猶如一把羅圈椅穩(wěn)坐在山腳，屋前是一望無(wú)際的稻田。大家可能不知道，客家人建屋時(shí)特別重視“地理風(fēng)水”。客家俗諺“山中少堆土，枉勞一世苦”、“羅盤(pán)差一線，富貴不相見(jiàn)”、“后高前下，多牛足馬”。光祿第的“風(fēng)水”正是符合“堂局”的要求。由于光祿第前低后高，我們從很遠(yuǎn)的地方就能看清它“三堂四橫”的平面布局;大門(mén)圍墻內(nèi)分上中下三座屋，兩邊各兩列橫屋。在左右外層橫屋盡頭處，筑起圍墻形的房屋，把正屋包圍起來(lái)。這跟我剛才介紹是不是一樣?只不過(guò)它缺了那半月形的池塘罷了。

[光祿第門(mén)廳]大家都看到正門(mén)頂上灰塑的“光祿第”三個(gè)字了吧，這是李鴻章的手書(shū)呢!大廳旁斗拱上是木雕鎏金的獅子滾繡球。這座光祿第建于清光緒三十四年(1908年)，主體建筑“三堂”均為兩層，坐西向東。因?yàn)槲鞲邧|低被認(rèn)為是“魯土”，居住會(huì)高貴，會(huì)出好兒孫。整個(gè)建筑群總面積4180平方米，屋內(nèi)有18個(gè)廳、13個(gè)天井、99間房，還有前后花園及書(shū)齋等。整座建筑為土木結(jié)構(gòu)，工藝精致，繪畫(huà)木雕眾多，堂皇大觀。

上堂大廳是安置張弼士牌位及舉行祭祀活動(dòng)的地方。大家請(qǐng)看，這大廳左側(cè)間房就是張弼士原來(lái)的起居室，其他廂房則是設(shè)有床的接待室。

[光祿第中堂]中堂大廳是接待客人和家族聚集、議事的場(chǎng)所，也是整個(gè)建筑群落講究的建筑空間。大家看，中堂大廳兩旁的斗拱有木雕鎏金的麒麟、鳳凰及飛鳥(niǎo)走獸，形態(tài)生動(dòng)逼真。中堂的屏風(fēng)及兩邊廂房的掛落雕工精細(xì)、金碧輝煌?，F(xiàn)在中堂布置了光祿第的主人張弼士的生平事跡及相關(guān)資料圖文展覽。從資料中我們可以了解到：張弼士(名振勛，1840-1946)是本村人，少年時(shí)開(kāi)始在南洋經(jīng)商，后來(lái)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，獲利甚豐，聞名中外。清光緒年間，他曾任檳榔嶼領(lǐng)事、新加坡總領(lǐng)事。光緒二十九年(1903年)，覲見(jiàn)光緒皇帝，獲授太仆侍卿、光祿大夫。民國(guó)初年，張弼士被委任為袁世凱總統(tǒng)府顧問(wèn)、工商部高等顧問(wèn)、南洋宣慰使、立法會(huì)議員、參政院參政、全國(guó)**聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。張弼士既是商界大亨，更是著名的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖“客家八賢”之一。他艱苦創(chuàng)業(yè)、以實(shí)業(yè)興邦的民族精神和“生為中華民族，當(dāng)效力于中華民眾”的愛(ài)國(guó)思想一直受到人們贊揚(yáng)。

[客家民俗文化暨張?jiān)＞莆幕褂[館]現(xiàn)在我們到達(dá)了客家民俗文化暨張?jiān)＞莆幕褂[館，光祿第正屋兩邊各有兩排縱向“橫屋”。內(nèi)側(cè)兩排為一層房屋，外側(cè)兩排為兩層樓房，向后延伸成“圍龍”。客家民俗文化暨張?jiān)＞莆幕褂[館就設(shè)在左邊外側(cè)的那排橫屋內(nèi)。這排橫屋底層的前部分為客家民俗文化展，后部分為張?jiān)＞莆幕?，提起家喻戶曉的“張?jiān)ａ劸乒尽保魑豢赡荞R上會(huì)問(wèn)：“那不是在山東煙臺(tái)嗎?”沒(méi)錯(cuò)，張弼士于1892年創(chuàng)辦了山東煙臺(tái)張?jiān)Ｆ咸厌劸乒?，開(kāi)辟了1000余畝的葡萄園，栽種了25萬(wàn)余株葡萄。他搜遍國(guó)內(nèi)外名貴釀酒品種，如蛇龍珠、赤霞株、解白納、瑪瑙紅、梅鹿輒、醉詩(shī)仙、大宛紅、魏天子等名種。葡萄栽培和釀造均采用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備。煙臺(tái)紅葡萄酒1914年曾在山東物品展覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，同年又獲得南洋勸業(yè)會(huì)優(yōu)等獎(jiǎng)?wù)隆?915年在巴拿馬萬(wàn)過(guò)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞蛢?yōu)等獎(jiǎng)狀。所以孫中山先生給它題贈(zèng)“品重醴泉”的獎(jiǎng)匾。1913年，張?jiān)９狙兄漆勗斐鲋袊?guó)的“苦艾酒”-味美思，這種白葡萄酒也享有盛名。解放后這兩種酒都連續(xù)多年被評(píng)為國(guó)家名酒。

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞5

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家進(jìn)入鼎湖山這個(gè)“綠色寶庫(kù)”尋幽探奇，希望在這個(gè)旅程中能讓各位既領(lǐng)略到山岳景區(qū)的美景野趣，又洞悉大自然中生態(tài)的奧秘，一洗現(xiàn)代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。

鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵并稱(chēng)為“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來(lái)就有個(gè)天然湖——天湖?？傻搅嗣?、清的時(shí)期，文人墨客說(shuō)它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，極象一個(gè)寶鼎坐落在群山之中，就雅稱(chēng)為“鼎湖”，并演繹出種.種神話傳說(shuō)來(lái)。

鼎湖被譽(yù)為“嶺南名山”，一是因?yàn)樯缴系膽c云寺久負(fù)盛名，是嶺南名剎，1983年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)漢族地區(qū)佛教、道教重點(diǎn)寺觀之一;更重要的是它以“北回歸線上的綠洲”而享譽(yù)海內(nèi)外。

我們打開(kāi)世界地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特異的地理現(xiàn)象;在北回線(北緯23度26度)附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分布著大大小小的沙漠和草原。我們?cè)俅蜷_(kāi)世界植被圖看，在北回線經(jīng)過(guò)我國(guó)的云南、廣西、廣東、臺(tái)灣等省區(qū)，由于受暖濕的東南季候風(fēng)的影響，加上夏、秋季頻繁的臺(tái)風(fēng)，給該地區(qū)帶來(lái)了充沛的雨水，呈現(xiàn)出與旱沙漠地區(qū)同然不同的自然景觀。這里是廣東省省鳥(niǎo)白鷴的主要棲息地。1956年被國(guó)務(wù)院列為個(gè)的自然保護(hù)區(qū)。1978年被列入中國(guó)科學(xué)院生態(tài)系統(tǒng)定位站。1979年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人與生物圈”計(jì)劃的定位研究站，1982年，國(guó)務(wù)院有將星湖(含七星巖、鼎湖山)列為全國(guó)批44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

整個(gè)鼎湖分為天溪、云溪和天湖三大景區(qū)。我們今天的游覽主要在天溪、天湖景區(qū)，至于云溪景區(qū)，為了給后世留下一些可供享用的資源和環(huán)境，暫且不開(kāi)發(fā)。

[慶云寺停車(chē)場(chǎng)至慶云寺]

游客們，下車(chē)了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這里的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區(qū)低2-4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區(qū)低出5-7度，確是天然的“避暑山莊”。

在鼎湖的自然保護(hù)區(qū)中，珍稀物種、古樹(shù)古木，都掛上了說(shuō)明牌。這棵大樹(shù)是格木是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過(guò)400歲了。

所謂“圓藤常見(jiàn)，扁藤罕有”?，F(xiàn)在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔(dān)藤，它是木質(zhì)的大藤本植物。

[慶云寺后平臺(tái)]

各位游客，從我們這里幾乎可以看到鼎湖整個(gè)山林的相貌。瞧;山頂與谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的垂直分布卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木為主，往下依次為針闊葉混交林、常闊葉林、季風(fēng)常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這里不光終年松蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盈然。

[慶云寺側(cè)門(mén)至補(bǔ)山廳]

俗話說(shuō);“天下名山僧人占多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成后又指望信眾日增、香火鼎盛。因此，僧人對(duì)林木的關(guān)注，主觀上是維護(hù)寺院的風(fēng)水，讓香客進(jìn)香時(shí)兼能欣賞林戀，客觀上就保住森林的原始生態(tài)。慶云寺側(cè)門(mén)這塊碑，就是清康熙年間慶云寺的二代祖立的，強(qiáng)調(diào)山下村民不得以任何借口砍伐山林，“違者一并呈就究”。

[補(bǔ)山亭下]

這樹(shù)學(xué)名海紅豆，俗稱(chēng)相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創(chuàng)，愈合后長(zhǎng)在一起的連理樹(shù)，人們把它稱(chēng)為“姻緣樹(shù)”。這是李科的植物叫“萬(wàn)壽果”，它的肉質(zhì)果實(shí)蒸熟后甜滑可口，用來(lái)泡酒飲后更可以養(yǎng)顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛(ài)——結(jié)婚——皆老”三部曲。

你們看那棵橫長(zhǎng)著的大榕樹(shù)，它身上長(zhǎng)滿了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態(tài)特征。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會(huì)將寄主緊抱不放，吸取其養(yǎng)分并將其活活勒死!這是植物生態(tài)學(xué)的又一大特征——絞殺現(xiàn)象。不單小葉榕有這種現(xiàn)象，許多木質(zhì)藤本植物也會(huì)對(duì)寄主實(shí)施絞殺手段以求自身生存。

[半山廳至山腳停車(chē)場(chǎng)]

在距今約3億年的時(shí)候，是蕨類(lèi)植物的全盛時(shí)代，也是恐龍擔(dān)任動(dòng)物主角的時(shí)代。地球上第四紀(jì)的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨沙欏卻奇跡般幸存下來(lái)，可長(zhǎng)7、8米，被人們稱(chēng)為“活化石”。其中的黑沙欏是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物，這一叢是特意移栽在路邊讓游客光賞的。

山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃為主，常見(jiàn)植物還有鴨腳木、假蘋(píng)婆、廣東潤(rùn)楠等。

我們?cè)谏忠炎吡撕瞄L(zhǎng)的時(shí)間了，鼎湖山給你留下一個(gè)怎樣的印象?我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特征。

森林是人類(lèi)的搖籃，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，破壞森林就是對(duì)人類(lèi)祖先的一種褻瀆行為!

現(xiàn)在人們都普遍認(rèn)識(shí)到;森林是地球維護(hù)生態(tài)平衡積極的因素，是全球生態(tài)系統(tǒng)中的重要支柱。我們要維護(hù)自然生態(tài)報(bào)考平衡，要保護(hù)地球。我的講解完了，謝謝。

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞6

各位游客朋友：

大家好！

歡迎您來(lái)依山傍水具有嶺南風(fēng)格的中山詹園，中山詹園又名“中山大宅門(mén)”。這里宜人的自然景色與豐厚的文化底蘊(yùn)交相融合，匯成了“天人合一”、“人與自然”的完美統(tǒng)一。當(dāng)我們走近詹園，走近莊園主人黃遠(yuǎn)新先生和他的母親詹氏時(shí)，我們感到，黃先生為報(bào)答母親養(yǎng)育之恩和辛苦勞作的一生，選擇一種特別的愛(ài)，建一座私家莊園，作為送給母親安度晚年的厚禮，并以母親姓氏題字命名“詹園”。

我們欣慰看到詹老太有生之年沐浴在這份愛(ài)的陽(yáng)光里，臉上燦爛的笑容寫(xiě)著幸福兩字；我們震撼莊園主人以詹園作孝心的誠(chéng)意，以尋夢(mèng)莊園的執(zhí)著，使今日“詹園”演繹以謀求傳播孝道和健康長(zhǎng)壽為主題，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，營(yíng)造民間親情為宗旨，把提升和傳播孝道——這份傳統(tǒng)美德凝聚在整個(gè)園區(qū)里。

大家來(lái)，請(qǐng)看這一對(duì)紅色燈籠，燈籠上各有兩個(gè)大字“忠恕”“孝悌”，大家都知道這四個(gè)字的含義嗎？

一、忠恕

為中國(guó)傳統(tǒng)儒教之重要道德規(guī)范之一。是說(shuō)做人要忠誠(chéng)，要寬容，要有包容之心，容人之量，俗話說(shuō)“宰相肚里能撐船?！薄爸宜　倍殖鲎匀寮医?jīng)典著作《論語(yǔ)》：“君子之道，忠恕而己?！?/p>

二、孝悌

也是中國(guó)傳統(tǒng)儒教的道德規(guī)范，是指子女對(duì)父母要盡心奉養(yǎng)和服從，要孝順。而兄弟姐妹之間要相互友愛(ài)，相互尊敬。孝悌忠信禮義廉恥為過(guò)去要求男人的八種要德。

照壁

影壁，南方人稱(chēng)照壁，古代稱(chēng)蕭墻。從建筑學(xué)上來(lái)說(shuō)，它起到一種阻隔空間，屏蔽正堂的作用，使建筑增加層次感，增加住宅氣勢(shì)。從建筑風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，它又可起到阻擋外魔，驅(qū)逐內(nèi)邪的作用。我們這座照壁并鑲有一塊精美的磚雕，六塊精美的石雕，上面刻有雙龍戲珠，雙鳳對(duì)舞的吉祥圖案。兩邊向前環(huán)抱，有如歡迎各位尊貴的游客。

石雕魚(yú)缸

這是一個(gè)清代的較大型石雕魚(yú)缸，古樸雅致，落落大方。過(guò)去，一般大戶人家以及士大夫階層均喜在庭院之中擺放此物，用語(yǔ)以昭示富貴吉祥和調(diào)節(jié)風(fēng)水。比如，魚(yú)缸放在院內(nèi)有承接雨水的作用，就包含有接受上天賜福的意思。我們這個(gè)魚(yú)缸除上述作用外，還體現(xiàn)著濃厚的文化意蘊(yùn)，大家可以看到魚(yú)缸的內(nèi)沿上部雕刻著一篇楷書(shū)短文：“水之為物也靜——————魚(yú)之為物也動(dòng)——————”以水之靜和魚(yú)之動(dòng)昭示著傳統(tǒng)儒家文化的動(dòng)靜陰陽(yáng)之變化，深含《易經(jīng)》之哲理。

舜帝寶殿

舜帝寶殿為詹園五大建筑之一，堂左以短廊勾連暖春閣，映以堂前之照壁，形成詹園南側(cè)的大建筑群。我們可以看到，此堂外部為歇山式單層建筑，循階而上，登堂入室，內(nèi)部為四層垛梁架構(gòu)，雍容大雅，氣勢(shì)恢宏。此處是園庭議事及舉辦家庭重大慶典活動(dòng)的地方。

暖春閣

此處也是園主接待客人聊天之處，故名暖春，以示主人雍容大度，與人交談，如坐春風(fēng)。此處亦為歇山式單層建筑，我們現(xiàn)在看到的匾額楹聯(lián)字體為草書(shū)，對(duì)聯(lián)內(nèi)容是：“暖風(fēng)入閣瑞祥日，飛燕來(lái)庭如意春”。我們都知道，江南三月，草長(zhǎng)鶯飛，燕子呢喃，春風(fēng)拂面，一派勃勃生機(jī)。

此聯(lián)即指描寫(xiě)南方春日之氣象。閣內(nèi)之條幾，上刻八仙圖案，故又名八仙臺(tái)（八仙為：鐵拐李、呂洞賓、漢鐘離、張果老、何仙姑、韓湘子、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和）閣內(nèi)懸掛的均為中國(guó)書(shū)畫(huà)，有清代著名書(shū)法家的墨跡以及當(dāng)代名家手筆（內(nèi)容有山水、花鳥(niǎo)）。更有當(dāng)代中山籍書(shū)畫(huà)大家黃苗子先生的名貴手跡。

行運(yùn)吉祥樹(shù)

這是一棵紫薇樹(shù)，屬落葉灌木或小喬木，其花有紫、紅、白多種，花期特長(zhǎng)，我們看到的這一棵已有五百多歲了，它是我們園中的幸運(yùn)樹(shù)。同時(shí)，我們看到在它的周?chē)幸蝗π∈{子，像一群雄赳赳的武士守衛(wèi)著幸運(yùn)樹(shù)，也守衛(wèi)著幸福?，F(xiàn)在我們以順時(shí)針?lè)较蚶@著“幸運(yùn)樹(shù)”走一圈，讓我們走出一個(gè)好運(yùn)來(lái)。

奇石館

我們都知道，“園林無(wú)石不秀，書(shū)齋無(wú)石不雅”。我國(guó)玩石、賞石、藏石的歷史可以追溯到公元前兩千多年，據(jù)《史記·五帝本記》記載：“舜把一塊天然墨玉制成玄圭（一種工藝品造型）送給禹，禹非常喜愛(ài)?！碧拼紫嗬畹略８且煌媸蠹遥R死遺言：“把家中玩石送一塊與人者，即非吾李氏子孫。”至宋代簡(jiǎn)直達(dá)到瘋狂的地步，我們大家都知道的“花石綱”，就是宋朝皇室玩石頭的產(chǎn)物。宋朝的大書(shū)法家米芾更是對(duì)著石頭下拜，一時(shí)傳為美談，成為有宋一代玩石的典型范例。我們現(xiàn)在看到的詹園藏石多為喀斯特地貌溶洞中所生產(chǎn)的鐘乳石。

這種石頭在玩石類(lèi)中稱(chēng)為“趣石”，它的形成是長(zhǎng)期的水溶石灰?guī)r質(zhì)下滴積累而成的，堪稱(chēng)千姿百態(tài)，琳瑯滿目，形態(tài)繁多，有石柱、石筍、石筆、石蘑菇等等不一而足。通過(guò)對(duì)這些趣石的觀賞，讓我們生活的空間少幾分陰暗，少幾分缺憾，讓我們的生活多幾分亮色，多幾分光輝。讓我們更加關(guān)注我們周?chē)杏猩蜔o(wú)生命的事物，這樣，我們就會(huì)更加充滿愛(ài)心。

環(huán)保屋

隨著社會(huì)的發(fā)展，都市中垃圾箱也花樣翻新，大家恐怕還沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此獨(dú)特的垃圾箱吧？從造型上說(shuō)，質(zhì)樸而不簡(jiǎn)陋，色彩淡雅而得體，跟周?chē)沫h(huán)境很相襯，很協(xié)調(diào)。更因?yàn)槲覀儓@主的環(huán)保意識(shí)很強(qiáng)，所以命名為“環(huán)保屋”，而且是我們詹園主人親自設(shè)計(jì)并用老榆木精制而成的。

別有天

“別有天”即“別有洞天”之意。我們不要小看這個(gè)小小的窗口，它在園林建筑上叫“漏窗”，我們通過(guò)這個(gè)小窗口可以看到園區(qū)內(nèi)部的`景致，從暗窺明，可以遙見(jiàn)“雙依亭”，周邊有香木花樹(shù)陪襯，猶如天然畫(huà)卷，足見(jiàn)設(shè)計(jì)者之匠心獨(dú)具。

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞7

西漢南越王墓位于廣州解放路的象崗山上，是西漢初年南越國(guó)第二代趙昧的陵墓。趙昧是趙佗的孫子，號(hào)稱(chēng)文帝，公元前137年至122年在位。南越文王墓的出土，被譽(yù)為近代中國(guó)考古五大新發(fā)現(xiàn)之一，現(xiàn)已辟為博物館。

1983年發(fā)現(xiàn)的這個(gè)大墓，深入底下20米，用750多塊砂巖大石構(gòu)筑。陵墓面積約100平方米，分前后兩部分，共有7個(gè)室。前室居中，室內(nèi)四面及頂部都繪有朱、墨兩色的云紋圖案，象征超堂。前、后兩部分各設(shè)有一道雙扇的石門(mén)。

南越王墓是嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模、出土文物豐富多樣、墓主人身份的一座漢墓，是中國(guó)境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)年代早的彩繪壁畫(huà)石室大墓。這座墓堪稱(chēng)地下寶庫(kù)，共出土各類(lèi)文物1000多件(套)，尤以銅、鐵、陶、玉四者所占比重。而“文帝行璽”金印是中國(guó)考古發(fā)掘首次發(fā)現(xiàn)的“皇帝”印璽，為珍貴。

[金印、金帶鉤與金花泡]

南越王墓出土的“文帝行璽”金印，是我國(guó)考古發(fā)掘出土的枚帝印。在傳世或發(fā)掘出土秦漢印章中，未見(jiàn)一枚王帝印璽，只有文獻(xiàn)記載，而且文獻(xiàn)講的帝印是白玉質(zhì)印、蟠螭虎鈕印，印文是“皇帝行璽”或“天子行璽”;而南越國(guó)趙昧這枚帝印卻是金質(zhì)、蟠龍鈕印，印文是“文帝行璽”。這是金印的獨(dú)特之處，是南越國(guó)自鑄、生前實(shí)用之印。

[銀盒、銀洗與銀帶鉤]

南越王墓出土文物中有一件白色的銀盒特別引人注目。這個(gè)呈扁球行銀盒出土?xí)r在主棺室，盒內(nèi)有半盒藥丸，從造型、紋飾和口沿的鎏金圈套等工藝特點(diǎn)看，與中國(guó)傳統(tǒng)的器具風(fēng)格迥異。經(jīng)化學(xué)分析和專(zhuān)家們研究，認(rèn)為是波斯產(chǎn)品，里面的藥丸很可能是阿拉伯藥。因此，銀盒是海外舶來(lái)品，具有重要的歷史價(jià)值。

[銅鼎、銅壺與銅提筒]

銅器在南越王墓的出土文物中占有重要地位，共有青銅器500多件，不但品種數(shù)量多，而且工藝技術(shù)精湛，極具地方特色。這批銅器中有廚具、飲食用具、酒器、樂(lè)器、車(chē)馬器、生產(chǎn)生產(chǎn)工具及各種日用器具，等等。

銅壺共36件，銅提筒共9件。

[銅戈、銅劍與銅虎節(jié)]

墓中出土的銅虎節(jié)是一件難得的珍品，是國(guó)內(nèi)緊存的一件錯(cuò)金虎節(jié)，屬于孤品。節(jié)是外交和軍事上的信符，有虎節(jié)、龍節(jié)、人節(jié)之分，可以用來(lái)征調(diào)戰(zhàn)車(chē)和士兵。

[玉壁、玉盒與絲鏤玉衣]

南越王墓出土各種玉壁56件，僅主棺舊有47件，說(shuō)明墓主對(duì)玉壁的喜愛(ài)。其中主棺室出土的一件大玉壁，直徑達(dá)33.4厘米，是我國(guó)已知考古發(fā)掘出土玉壁中體型、龍紋飾多的一塊。

玉盒。主棺室出土，刻有兩鳳鳥(niǎo)，飾以美麗浮雕紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕工精細(xì)，光潔奪目，被稱(chēng)為“玉器絕品”。

絲鏤玉衣。玉衣是漢代特有的喪葬殮服，東漢滅亡以后，未發(fā)現(xiàn)有玉衣。玉衣是有等級(jí)規(guī)定的，有金鏤、銀鏤、銅鏤玉衣，諸侯王多用金鏤，也有用銀鏤的。南越王墓出土的絲鏤玉衣為首次發(fā)現(xiàn)，也是迄今為止一的一件。整件玉衣全長(zhǎng)1.73米，共用玉片2291塊。用朱紅色絲帶粘貼，構(gòu)成多重幾何形紋樣，色彩鮮艷奪目。

[玉印、玉佩與玉角杯]

玉印。共9枚，其中有文字的玉印(有6枚無(wú)文字)都是出土在主棺墓主身上，分別是“趙昧”、“泰子”、“帝印”的方行玉印?！摆w昧”印和“帝印”都是墓主身份的物證?！暗塾　笔恰暗弁踔　钡囊馑?，是趙昧生前攢越稱(chēng)帝的物證。

玉佩。南越王墓出土的玉飾品有130余件，墓主趙昧的組玉佩是、豪華的一套。

玉腳杯。出自主棺“頭箱”，為主人自用的酒具。

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞8

各位游客大家好，很高興各位來(lái)到我們省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——金雞嶺。金雞嶺呢，座落在樂(lè)昌市坪石鎮(zhèn)，面積四十公頃、海拔338米，因西北峰頂有座巨石，雞頭、雞冠、雞尾全備，貌似雄雞，昂首北望、引頸欲啼而得名。

今天我們的沿途游覽線路：【牌坊】—【嬌壘】—【一字峰】—【兵器巖】—【金雞石】

【金雞嶺形成過(guò)程】

請(qǐng)問(wèn)大家知道金雞嶺是怎么形成的嗎？對(duì)了，看來(lái)游客們的知識(shí)還是很淵博的。現(xiàn)在我為大家詳細(xì)解說(shuō)下它的形成過(guò)程。

在內(nèi)陸斷陷湖泊“坪石—宜章”盆地形成過(guò)程中，盆地持續(xù)緩慢下沉，周?chē)綆X巖層破碎的泥沙、卵石，源源不斷被流水沖到湖盆充填，經(jīng)過(guò)白堊紀(jì)三千多萬(wàn)年，終于堆積了砂巖、沙礫巖、夾頁(yè)巖等河流湖泊相地層，總厚度三千多米。那時(shí)，內(nèi)陸氣候炎熱干燥，雨量偏少，泥沙中含有的鐵、錳、鋁等物質(zhì)，經(jīng)受長(zhǎng)期的強(qiáng)氧化后成鐵銹，遂使巖層染成紅色。白堊紀(jì)末的“晚期燕山地殼運(yùn)動(dòng)”，湖泊一度干涸抬升。后來(lái)地殼又發(fā)生了“喜馬拉雅地殼運(yùn)動(dòng)”，才徹底改變了粵北的地殼面貌。山嶺急劇抬升得更高，僅存少數(shù)的湖泊盆地也隨之升起，湖水干涸消失了，紅色巖層也成了高原臺(tái)地。地殼運(yùn)動(dòng)后的晚第三系（距今三千萬(wàn)年），粵北山區(qū)氣候逐漸變得潮濕多雨，氣候溫暖，植被茂盛，溪流縱橫，結(jié)果將質(zhì)地疏松的泥沙不斷沖走流失，只剩下比較堅(jiān)固的巖石。經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年的“流水切削”，終于形成了今天這樣千姿百態(tài)、雄偉壯觀的石山體形。金雞石是丹霞地貌充分發(fā)育遺留下來(lái)的較硬巖體組成的“石蛋”，其雞背、雞頭、雞身實(shí)際上由大小不同的三個(gè)石蛋堆疊而成。金雞嶺是老年期丹霞地貌的代表名山。

【牌坊】

首先，我們經(jīng)過(guò)通往東門(mén)的座牌坊，牌坊上“金雞嶺”三個(gè)字是前全國(guó)政協(xié)葉選平副主席題寫(xiě)的。第二座牌坊“金雞啼曉、賓客如云”是原全國(guó)政協(xié)王任重副主席題寫(xiě)的。過(guò)牌坊百米，有一眼泉水，名曰聰明泉，水質(zhì)清甜，正可意濃情悠品茶香，讓身心休憩和享受一番。東門(mén)前左側(cè)是丹崖絕壁的一字峰。一字峰長(zhǎng)四百米、頂平、寬三至六米，從正面看像是萬(wàn)古金城、銅墻鐵壁，如橫臥的漢字“一”；從東側(cè)看，又是頂天立地的南天一柱，如阿拉伯?dāng)?shù)字“1”；真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

【嬌壘】

接著，進(jìn)入東門(mén)隘口，是一道石砌城墻，城高墻厚、壁壘森嚴(yán)。傳說(shuō)太平天國(guó)女將洪宣嬌曾于此扼守退敵，故名嬌壘。左側(cè)石壁上刻有原廣東省長(zhǎng)盧瑞華的題詞“為廣東旅游爭(zhēng)光”。

【一字峰】

登上一字峰，遠(yuǎn)眺西北面是蜿蜒如練的武江，極目湘南粵北，令人感慨萬(wàn)千：京廣線上列車(chē)川流不息、武江上百舸爭(zhēng)流、公路上車(chē)水馬龍，一片欣欣向榮景象。坪石鎮(zhèn)，人口三萬(wàn)多、有三星酒店至招待所等各擋次旅業(yè)一百多家、飲食業(yè)二百家、商店五百家，是廣東省十大重點(diǎn)建設(shè)鎮(zhèn)之一。一字峰東面，迎著太陽(yáng)升起的地方，有玲瓏剔透的排崗石屏，石屏的后面是小鳥(niǎo)天堂雀兒山。傳說(shuō)是女?huà)z在雀兒山中，沐浴大自然的甘露，紡成了這道錦嶂秀屏。一字峰北面是海螺峰、孔雀峰，也都栩栩如生、形神兼?zhèn)?。一字峰中段，是紀(jì)念洪宣嬌大破清兵的“勝清亭”，這是觀日出的好地方：在金雞啼曉、旭日初升之際，遠(yuǎn)方群峰有一輪玫瑰色的紅日漸漸爬上山脊，繼而變成金紅，再?gòu)拇蠹t一躍而成乳白色，在瞬間你就能獵取到無(wú)數(shù)日出壯麗景觀。

一字峰東坡下，是當(dāng)年太平天國(guó)兵營(yíng)，天兵天將們?cè)诖送捅?、開(kāi)荒種地、挖塘養(yǎng)魚(yú)、操戈練武。點(diǎn)將臺(tái)上洪宣嬌塑像，手持戰(zhàn)刀，英姿颯爽，目視前方的練兵場(chǎng)；她腿前邁、手微擺、挺胸而立，神采奕奕。兵營(yíng)現(xiàn)已建成了典雅的別墅、餐廳、歌舞會(huì)議廳等。綠樹(shù)婆娑、鳥(niǎo)語(yǔ)花香中，您大可以在此度一個(gè)安逸清靜的長(zhǎng)假，洗卻都市的喧囂與煩惱。

【兵器巖】

兵器巖又名別洞，洞深近百米，洞壁上有“洪宣嬌大戰(zhàn)金雞嶺”的石刻浮雕：“天王降旨喻宣嬌”、“飛駐金雞阻敵援”、“演兵場(chǎng)上振雄威”、“詭計(jì)偷襲女帳營(yíng)”、“敵軍如云困寨門(mén)”、“擲鯉拋穗笑敵昏”、“難叩洪關(guān)敵計(jì)窮”、“敵兵潰敗走倉(cāng)惶”、“斬將追兵氣若虹”等，設(shè)計(jì)新穎，雕刻精湛。游觀景亭后，可到當(dāng)年太平軍種植糧食的秣糧坡，如今已是滿坡的金竹，還種植有桃、梨、李、樂(lè)昌含笑等樹(shù)木；坡后的爽谷與虛谷之間的宣嬌閣，它原是巖廊石室；宣嬌閣左下側(cè)，是竹林七賢浮雕，開(kāi)魏晉名士世家風(fēng)范的阮咸、嵇康、向秀、王戎、山濤、阮藉、劉伶互為交好、陶醉竹林，寄暢于山水、天地之間；在虛谷絕壁，鑿有一組大型摩崖浮雕《華夏魂》：高十四米、寬二十米，刻有“盤(pán)古開(kāi)天辟地”、“后羿射日除害”、“女?huà)z補(bǔ)天造人”等，反映了韶州人民對(duì)先民的崇敬。

【金雞石】

再下百步天梯，是地勢(shì)隱蔽的峽谷，藏有十二枚巨石蛋；再登上朝陽(yáng)亭，就可到達(dá)金雞石；石高八米、長(zhǎng)二十米、寬四米，金雞石前面還有駱駝峰，后面有刺猬石，都惟妙惟肖的。金雞嶺還可觀賞到五猴拜觀音、笑佛臥巖、熊貓巖、望江臺(tái)、七巧洞、西門(mén)晚照、石獅送客等，特別值得關(guān)注的是鷲閣上展出的一只罕見(jiàn)的大禿鷲標(biāo)本，鷲兩翅張開(kāi)寬2.8米、重7.2公斤，而瑞霄泉石壁上明丁卯（1627年）所刻的“人心天理”等，佐證了自唐宋以來(lái)，金雞嶺就已是旅游勝地、文化重鎮(zhèn)了。金雞嶺的形成，沉積了三千多萬(wàn)年，“流水切削”磨礪了幾千萬(wàn)年，大家體驗(yàn)到她的魅力了嗎？美在于形，只能悅目；美在于神，方能賞心；惟有沉積歲月之美，才能由眼前瞬間的觸動(dòng)變?yōu)樾撵`恒久的感動(dòng)。那種魅力源自天地靈毓的造化，也源自?xún)?nèi)在精神的歷煉。

時(shí)間過(guò)得真快，我們今天的金雞嶺風(fēng)景名勝區(qū)游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家！

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞9

氏書(shū)院俗稱(chēng)陳家祠，現(xiàn)是廣東民間工藝博物館所在地，位于荔灣區(qū)中山七路陳家祠地鐵站旁。

書(shū)院于清光緒十六年(1890)動(dòng)工興建，歷經(jīng)四年竣工落成，是當(dāng)時(shí)廣東72縣陳姓合族宗祠。始建時(shí)用作廣東各縣陳氏子弟來(lái)省城應(yīng)科舉時(shí)學(xué)習(xí)及住宿場(chǎng)所，也是祭祀祖宗的宗祠。

全院占地近1.5萬(wàn)平方米，院東新辟有1.7萬(wàn)多平方米的綠化廣場(chǎng)。主體建筑寬80米、深80米，以“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”布設(shè)，穿插六院八廊，規(guī)模宏大，廳堂軒昂，庭院幽雅，全院的門(mén)、窗、屏、墻、欄、梁架、屋脊等處處均配上精美的各式木雕、石雕、磚雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄等藝術(shù)品，與雄偉的廳堂渾然一體。主體建筑正門(mén)兩邊的外墻上，6幅大型磚雕《梁山聚義》、《梧桐杏柳鳳凰群》等，其畫(huà)內(nèi)建筑物雕工精細(xì)、層次分明，人物神態(tài)各異、形象生動(dòng)，花鳥(niǎo)栩栩如生，其磚雕技藝為近代罕見(jiàn)，可說(shuō)是驚世之作。

尤具特色的還有第二進(jìn)后側(cè)長(zhǎng)廊上的柚木屏門(mén)雙面鏤雕，分別雕有歷代歷史故事和民間傳說(shuō)“三顧茅廬”、“赤壁之戰(zhàn)”等20幅木雕，被贊譽(yù)為“木刻鋼刀雕就的中國(guó)歷史故事長(zhǎng)廊”。

中路一、二進(jìn)間的院子內(nèi)的石欄桿鑲嵌的鐵鑄雙通花欄板“金玉滿堂”、“三羊啟泰”等展示了中國(guó)近代鑄鐵工藝的成就。院內(nèi)石雕、陶塑、灰塑也以表現(xiàn)主題的嶺南特色鮮明、工藝精美、精品琳瑯滿目而稱(chēng)雄嶺南。郭沫若曾賦詩(shī)贊美陳氏書(shū)院的建筑藝術(shù)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)?！?/p>

陳氏書(shū)院坐落北朝南，為三進(jìn)院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(zhǎng)廊巷組成。主體建筑占地6400平方米。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅，特別是在建筑裝飾上集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡(jiǎn)煉粗放卻又精雕細(xì)琢。可以說(shuō)，陳氏書(shū)院不愧為一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫(kù)。

1959年，陳氏書(shū)院被辟為廣東民間工藝博物館，以搜集、保藏、研究和宣傳展覽廣東地區(qū)歷代各類(lèi)民間工藝品為主。兼及全國(guó)各地民間工藝品。館內(nèi)辟有多個(gè)展廳，常年展出館藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺繡等工藝精品。其他工藝品種類(lèi)更多：有廣州琺瑯、金銀工藝、套色蝕花玻璃;有佛山燈色、剪紙、木刻、門(mén)面等;有潮州面塑、稿末塑、麥桿貼畫(huà)的剪紙;還有陽(yáng)江、潮汕、佛山地區(qū)的漆器，以及少數(shù)民族地區(qū)工藝等。還設(shè)有近代家具、書(shū)畫(huà)、文房四寶、茶藝等展廳、專(zhuān)室。陳氏書(shū)院是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年被評(píng)為“廣州十大旅游美景”之首。

廣東省導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞10

各位游客：

大家好，我們現(xiàn)在正在往廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)海門(mén)鎮(zhèn)南海邊陲的蓮花峰風(fēng)景區(qū)的路上。

乘這個(gè)時(shí)間，給大家介紹一下蓮花峰風(fēng)景區(qū)。

蓮花峰三面環(huán)水，一面依山，她集山川形勝、濱海之秀，有奇石峭拔于碧波滄浪之上，儼若蓮花之狀，宋文天祥曾至此“望帝舟”，以其“蓮花存正氣，天祥樹(shù)豐碑”的忠蹤故跡而引人緬懷民族英雄忠國(guó)愛(ài)民的浩然正氣，史稱(chēng)“蓮峰海色”，現(xiàn)以“蓮峰浩氣”列入汕頭八景，是首批國(guó)家AAA景區(qū)之一。

景區(qū)內(nèi)有“蓮花峰摩崖石刻群”和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海門(mén)“萬(wàn)人?！眱商幘包c(diǎn)為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來(lái)，景區(qū)對(duì)原景點(diǎn)進(jìn)行修葺綠化，在繼續(xù)挖掘宋民族英雄文天祥及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海門(mén)“萬(wàn)人?！睈?ài)國(guó)主義教育基礎(chǔ)上，導(dǎo)入文化，開(kāi)辟了海上碑林，配套了觀海長(zhǎng)廊，修復(fù)了忠賢祠（蓮峰書(shū)院）蓮峰古寺、古炮臺(tái)及海濱旅游設(shè)施，使其發(fā)展成為集愛(ài)國(guó)主義教育、歷史文化、海濱文化及珍稀景區(qū)為一體的旅游風(fēng)景名勝區(qū)，在汕頭市歷史名勝綜合價(jià)值評(píng)估中名列首位。

好！百聞不如一見(jiàn)，讓我們目睹這久負(fù)盛名的粵東名勝跡地吧！

首先，諸位見(jiàn)到的是文天祥石雕像，大家不禁會(huì)問(wèn)：“文天祥為什么會(huì)站在此，面海遙望什么呢？”

那是南宋末年，元兵入侵，烽煙彌漫，宋室吉王趙昰、信王趙昺出走南宋京城臨安（今杭州），由陸秀夫、張世杰護(hù)駕從海路倉(cāng)惶“南逃”（路線：臨安→溫州→福州→潮州→新會(huì)崖門(mén)）；1275年文天祥在江西疾速起兵勤王，懷著拯救宋室的心愿，指南而來(lái)，幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)來(lái)到潮陽(yáng)，希望與帝昺之師會(huì)合。

1278年冬他來(lái)到海口村（今海門(mén)鎮(zhèn)）登臨蓮花峰遙望帝舟不見(jiàn)，命題“蓮花峰”，劍刻“終南”。加上民間神奇?zhèn)髡f(shuō)，潮陽(yáng)老百姓神化說(shuō)：“蓮花峰就是被文天祥一跺腳才裂開(kāi)的。”就這樣“以人傳地、以地傳人”，蓮花峰名傳遐邇，文天祥成為國(guó)人精忠的楷模，蓮花峰成了人們敬謁文公忠魂、覓蓮峰海色之勝地。

為紀(jì)念文天祥的愛(ài)國(guó)精神，1987年潮陽(yáng)縣人民政府聘請(qǐng)著名雕塑家唐大禧設(shè)計(jì)，在蓮花峰“宋廬陵文信國(guó)公望帝處”巨石旁建造了這座高16米、由74塊花崗巖石頭精琢合成的雕像，奇異的是原先同一顏色的花崗巖石頭經(jīng)雕琢后，有一塊石頭明顯變黑，這恰到好處成了文天祥戰(zhàn)袍下的一塊補(bǔ)丁，免不了把人們的思緒帶回到726年前民族英豪那數(shù)千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)抗元的艱辛歲月。

石像下有一幅由吳南生撰文、啟功書(shū)丹、秦咢生題額的文天祥生平史傳題刻，左側(cè)有原全國(guó)人大委員長(zhǎng)喬石的“鐵骨丹心，凌風(fēng)勁節(jié)”及著名作家老舍于1962年春游海門(mén)詩(shī)二首的題刻。

石像的文天祥神態(tài)剛毅、佩劍面海、美髯飄拂、孤忠義膽，令瞻仰者肅然起敬，給人以“當(dāng)年帝舟窮望眼，忠魂今尚繞波濤”的感慨！接著來(lái)到蓮花峰下，只見(jiàn)“龍虎”題刻把守著忠魂護(hù)舞的蓮花峰峰門(mén)。中國(guó)古代風(fēng)水寶地有“左青龍右白虎”之說(shuō)，“虎”字為清抗法、抗日名將劉永福用象形草體一筆寫(xiě)成，“龍”字為清練江使者陳尚發(fā)所書(shū)。難怪1982年春，八十七歲高齡的藝術(shù)大師劉海粟游覽蓮花峰時(shí)頓發(fā)藝術(shù)靈感，揮筆題刻了“云龍風(fēng)虎”四字。

拾級(jí)而上，來(lái)到了觀海樓，觀海樓面對(duì)波濤南海，背倚峭壁，憑欄極目，海闊天空，碧波萬(wàn)頃，漁帆遠(yuǎn)影，濤聲依舊，浪拍黃沙，近處海濱沙灘弄潮的人們互相追逐，或海濱垂釣，玩得不亦樂(lè)乎，如有興趣，可招知己幾人租游艇出海逐浪，投身于大海浩瀚的懷抱，又是另一種心境。

這里水光山色隨季節(jié)遞變，景致迥殊，可分為“碧海靜波、淺灘怒濤、晨曦幻彩、大嶼塔影、獅首燈光、春朝蒙霧、秋陽(yáng)浴日、夕陽(yáng)歸舟”蓮花峰八景。奇特的夏天六月，天將破曉，蓮峰滄海海面浮光爍金，時(shí)有出現(xiàn)海市蜃樓的自然奇觀，明代邑人吳仕訓(xùn)有詩(shī)贊之曰：“棲真?？谟緶胬?、枕石餐霞意激昂。盼望乘云歸去久，惟留水色與山光”，這自然景觀的秀麗與歷史文化瑰寶的完美結(jié)合，正是蓮花峰引人入勝的地方。

中國(guó)關(guān)于蓮花峰命名的地名特別多，請(qǐng)諸位來(lái)欣賞由眾石拱圍的蓮花峰有多像，只見(jiàn)主峰由四瓣縱裂的花崗巖石集結(jié)拱圍而成，恰似蓮花之狀，民國(guó)時(shí)揭陽(yáng)文人姚梓芳詩(shī)“石作蓮花海作池……”一語(yǔ)道出蓮花峰的地理概貌和一方景致。

其實(shí)蓮花峰動(dòng)人之處不僅是她天生麗質(zhì)的山光海色和神工鬼斧，而是同宋文天祥和元隱士張奐忠風(fēng)賢跡緊密相連，那千古不息的濤聲，無(wú)時(shí)不在向人們?cè)V說(shuō)那悲壯的歷史往事，那瓣瓣挺拔向上的石蓮花猶如忠賢高潔的民族氣節(jié)。

“精忠踏碎石蓮花”的、關(guān)于文天祥的傳說(shuō)在潮汕是家喻戶曉的，而位到蓮花峰追隨緬懷文天祥的就是元代的隱士張奐（號(hào)魯菴），至蓮花峰，“云水結(jié)廬”作為其住所，“傍峰筑室”作為其書(shū)舍，效法“首陽(yáng)高風(fēng)”，因他德高才重，設(shè)壇教化村民有功，故張先生去世后，村民為表達(dá)感激之情，將其葬于蓮花峰前，旨在贊美其不屈外族統(tǒng)治的民族精神，與文天祥忠貞不渝般的氣節(jié)。

“萬(wàn)人?！蔽挥谏徎ǚ宓那靶∩狡卤眰?cè)，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日寇侵華在海門(mén)犯下的滔天鐵證，為青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。

1941年3月，日軍侵占海門(mén)后即封鎖港口破壞漁船，肆意屠殺海門(mén)人民，尤其是1943年夏，海門(mén)人民把它稱(chēng)為“排號(hào)年”，餓殍遍地，原有五萬(wàn)余人口的集鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)勝利后僅剩一萬(wàn)八千多人，有一萬(wàn)七千多人在本地死亡，一萬(wàn)五千多人流亡外地。1945年抗戰(zhàn)勝利后，由慈善機(jī)構(gòu)倡舉，海門(mén)人民將亂葬于紅沙窟海灘能夠收集到的一萬(wàn)一千七百多具罹難同胞的尸骸遷葬于此，建成了“萬(wàn)人?！?，這僅是這次死難同胞的一部分。幾經(jīng)修繕，1995年由蓮花峰風(fēng)景區(qū)管理處籌資將其拓建成占地近四千平方米的園林式陵墓，配置了16幅當(dāng)年苦難歷史鏡頭的金剛烏石影雕。

“前事不忘，后事之師”，教育青年一代不忘歷史，以史為鑒，牢記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)。警醒每位炎黃子孫“莫忘國(guó)恥，振興中華”，警惕日本軍國(guó)主義復(fù)活，防止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇重演，以喚起人們愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情，激勵(lì)振興民族復(fù)興之志，提高國(guó)人素質(zhì)，臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，更積極地投身于中華民族偉大復(fù)興的歷史使命有著重要教育意義。

穿過(guò)丹心花園，從廣場(chǎng)往西拾級(jí)而下，只見(jiàn)蓮峰西海面怪石林立，千姿百態(tài)，這是奇特的海岬角蛋石花崗巖地貌，2001年管理部門(mén)利用這得天獨(dú)厚的自然條件開(kāi)辟了海上碑林，拓建了觀海長(zhǎng)廊，為游人觀瞻增加了文化極其豐富的內(nèi)容。只見(jiàn)離海水不到5米處有一宋泉井，曰“奇泉”，又曰“文泉”，神奇的是它跟海水只有咫尺之距，但卻清泉不絕，且水質(zhì)清純甘甜無(wú)比，每逢漲潮，泉孔沒(méi)于海水，潮退取水，仍清冽如初，奇哉！

從觀海長(zhǎng)廊往西拾級(jí)而上，只見(jiàn)一古炮臺(tái)面海依山而立，這是明朝抗倭?xí)r于隆慶三年（1569）建造的海門(mén)古炮臺(tái)，至清康熙1674年為抗擊海盜再次改建，為我國(guó)東南沿海古代重要軍事設(shè)防之一；是潮陽(yáng)人民保家衛(wèi)國(guó)，抗擊外敵入侵的歷史見(jiàn)證。但原炮于1958年被人為破壞，1997年管理部門(mén)仿制了四門(mén)生鐵大炮陳列其中，向游人開(kāi)放，再現(xiàn)當(dāng)年歷史，和平時(shí)仍要提高警惕，居安思危，防止外來(lái)侵略，這對(duì)激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、提高國(guó)防意識(shí)，建設(shè)好強(qiáng)大的中國(guó)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。

從古炮臺(tái)來(lái)到獅首山頂，海風(fēng)吹拂，澄江如練，山頂上有一塊大石頭，為漁家女翹首長(zhǎng)盼她們丈夫兒郎平安歸航的望夫石。望著眼前那洶涌澎湃的大海，心緒難以平靜，風(fēng)聲海濤聲猶如在向人們?cè)V說(shuō)著昔日漁民辛酸的血淚史。

從獅首山向東而行，來(lái)到了鐘南山麓，出現(xiàn)在大家眼前這座蓮峰書(shū)院，該建筑原名“忠賢祠”，為紀(jì)念宋忠臣文天祥丞相，元隱士張魯菴，明萬(wàn)歷甲午年（1594年）為抗擊倭寇駐守海門(mén)金吾將軍江應(yīng)龍和隱君吳從周所倡建，因紀(jì)念一忠一賢，故取名“忠賢祠”，至清道光四年（1824年）拓建為蓮峰書(shū)院，幾經(jīng)修繕，修舊如舊，1997年管理部門(mén)對(duì)該祠進(jìn)行全面修復(fù)，保持了明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，并把潮汕民間雕刻藝術(shù)融于其中，古今結(jié)合，更具別致高雅，使其面貌煥然一新。如今雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，更寶貴的是里面有許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及書(shū)畫(huà)名家的題匾，鐫刻著文天祥的兩幅墨寶真跡，紀(jì)念祭祀著宋文天祥、元張魯庵、明江應(yīng)龍及吳從周、清陳名魁及李象斌六位忠賢之士，令瞻者肅然起敬。為烘托忠賢祠愛(ài)國(guó)文化氛圍，又在蓮峰書(shū)院前鐫刻了碑欄，不乏有現(xiàn)代一些名家政要，著名的有于右任、啟功、賴(lài)少其、劉海粟、陳大羽等

“天下名山僧占多”，忠賢祠后鐘南山上，這座蓮峰古寺始建于永樂(lè)年間，距今有600年的歷史，為粵東重點(diǎn)寺院，乃潮汕十大禪林之一，幾經(jīng)滄海桑田，而今成為宗教旅游勝地。古寺附近的鐘南山上怪石林立，且多為元代時(shí)期的摩崖石刻。

從終南山卵石路而下，在半山坡處有一塊巨石，刻有“終南”二字，這是文天祥劍刻的，有著不平凡的三層含義，（一）此處外面乃大海，可謂是大陸南端盡頭；（二）南朝終了，復(fù)國(guó)無(wú)望；（三）從南字中的“午”字發(fā)現(xiàn)，文天祥的義軍是正午時(shí)分至此。對(duì)岌岌可危的南宋朝廷深感責(zé)任重大，故文天祥用心良苦劍刻了“終南”二字，這與文天祥詩(shī)句“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”不謀而合。

后，大家來(lái)到了“AAA”牌花壇，2001年蓮花峰榮膺全國(guó)批107個(gè)AAA旅游景區(qū)之一，這也是廣東省AAA旅游景區(qū)。在AAA牌背后，有一張1962年《人民畫(huà)報(bào)》出版的蓮花峰彩色照片，歷史雖于1969年除夕無(wú)情破壞蓮花峰（期間因破四舊，蓮花峰被認(rèn)為與封建迷信相關(guān)，而被炸去一瓣），但人有情，這是一位海門(mén)籍海內(nèi)赤子珍藏所獻(xiàn)的照片，故大家有幸目睹昨天的蓮花峰的真面目，宛若一朵碩大的石蓮花綻放于水天云海之上。

朋友們！大家通過(guò)對(duì)蓮花峰的參觀，一定感慨良多，許士杰先生曾在1984年作贊蓮花峰詩(shī)，“終南望帝問(wèn)誰(shuí)尋？碧海藍(lán)天龍虎吟。激浪轟鳴歌鐵骨，芙蓉怒放表丹心”。謝謝大家！