第一篇：房屋建筑學概論復習資料簡答題

低層、多層、高層建筑按什么界限劃分？

住宅1~3低層，4~6多層，7~9中高層，10層及以上為高層。公共24m以下為非高層，24m以上為高層建筑。

簡述建筑平面設計的內(nèi)容？

建筑平面設計的內(nèi)容：單個房間的平面設計，平面組合設計

單個房間的平面設計：是在整體建筑合理而適用的基礎上，確定房間的面積、形狀、尺寸以及門窗的大小和位置。

平面組合設計：是根據(jù)各類建筑功能要求，抓住主要使用房間、輔助使用房間、交通聯(lián)系部分的相互關系，結合基地環(huán)境及其它條件，采取不同的組合方式將各單個房間合理地組合起來。

墻身水平防潮層的做法有哪幾種？簡述其優(yōu)點及適用范圍。

常用的有三種：防水砂漿防潮層、細石混凝土防潮層、油氈防潮層

防水砂漿防潮層構造簡單，但砂漿開裂或不飽滿時影響防潮效果；

細石混凝土防潮層防潮性能較好；

油氈防潮層防水效果好，但有油氈隔離，削弱了磚墻的整體性，不應在剛度要求高的建筑或地震區(qū)使用。

水平防潮層的做法：

防水砂漿防潮層：在防水層位置鋪設防水砂漿防潮層20--25MM，防水砂漿是在水泥砂漿中摻入水泥用量的3%--5%的防水劑配制而成細石砼防潮層：在60MM厚的細石砼帶內(nèi)配置3根∮6或∮8的鋼筋

卷材防潮層：先鋪一層20MM厚的1：3水泥砂漿找平，然后再鋪一氈二油，油氈搭接長度不小于70MM

圈梁的作用：提高建筑物的空間剛度及整體性，增強墻體的穩(wěn)定性，減少由于地基不均勻沉降而引起的墻身開裂。

圈梁的構造要求：

宜連續(xù)設在同一水平面上，并成封閉狀。

當遇到門窗洞孔圈梁不能閉合時，應在上部或下部設置一道不小于圈梁截面的附加圈梁，與圈梁的搭接長度應不小于兩者中心線間距的2倍，亦不小于1m。

主要沿縱墻設置，內(nèi)橫墻間距不大于7M；屋蓋處必須設置，樓板處隔層設置；構造柱部位必設圈梁。

圈梁兼作過梁時，過梁部分的鋼筋應按計算用量單獨配置。

鋼筋混凝土圈梁的最大長度須符合相關規(guī)范，防止受溫度影響產(chǎn)生裂縫?？v向鋼筋不宜小于4￠12，最大箍筋間距200mm。

構造柱的作用：

豎向加強層間墻體的連接，與圈梁一起形成空間骨架，增加建筑物的整體剛度，提高墻體的抗變形能力，約束墻體裂縫的開展。

構造柱的設置要求：

設置在外墻四周、錯層部位橫墻與外縱墻交接處、較大洞口兩側、大房間內(nèi)外墻交接處。

構造柱要沿房屋全高設置，除特別注明外，不得中斷；

構造柱應現(xiàn)澆。

提高墻體強度：選用適當?shù)膲w材料，加大墻體截面積，在截面積相同的情況下，提高構成墻體的砂漿的強度等級。

提高墻體穩(wěn)定性：增加墻體的厚度，但不經(jīng)濟，提高墻體材料的強度等級，增設

墻垛、壁柱、圈梁等構件。

影響基礎埋深的因素：

建筑物上部荷載的大小、地基土質(zhì)的好壞、地下水位的高低、土的冰凍的深度以及新舊建筑物的相鄰交接關系等。

樓梯設計的方法步驟如何？

根據(jù)層高與踏步初選高度定踏步數(shù)

根據(jù)步數(shù)與初選踏面寬計算梯段長度L=b(N/2-1)

定梯井寬度60~200mm

根據(jù)梯井寬與樓梯間凈寬確定梯段寬度

根據(jù)初選平臺寬(不小于梯段寬度，并滿足特殊要求)以及梯段長對樓梯間進深檢驗。如不滿足，則需調(diào)整。

封閉式樓梯的設置要求：

樓梯間應靠近墻，并應直接采光通風。當不能直接采光通風時，應按防煙樓梯間的規(guī)定設置。

樓梯間設乙級防火門，并應向疏散方向開啟。

樓梯間首層緊接首要出口時，可將走道和門廳包括在樓梯間內(nèi)，形成擴大的封閉樓梯間，但應采用乙級防火門等防火措施與其他走道和房間隔開。

簡要說明柔性防水屋面各層的作用

1.油氈防水層：防水

2.找平層：保證基層表面的平整度，防止油氈斷裂,找平層內(nèi)應設分格縫

3.結合層：使水泥砂漿找平層和熱瀝青兩種不同的材料牢固地結合4.保護層：防止油氈防水層的老化，防止瀝青流淌。

5.結構層：承重。

輔助層次：保溫、隔熱、隔蒸汽。

簡要說明剛性防水屋面各層的作用

1.防水層：防水

2.隔離層: 減少結構變形對防水層的不利影響。

3.找平層：保證基層表面的平整度

4.結構層：承重

沉降縫的設置原則：

建筑物平面的轉折處；

建筑的高度和荷載差異較大處；

過長建筑物的適當處；

地基土的壓縮性有顯著差異處；

建筑物基礎類型不同以及分期建造房屋的交界處。

基礎沉降縫的做法：從基礎底部斷開，并貫穿建筑物全高，使兩側各為獨立的單元，可以垂直自由的沉降。

不設沉降縫的情況：

裙房等低層部分不設基礎，由高層伸出懸臂梁來支撐，以求同步沉降。

在高層和裙房之間留出800~1000mm的后澆帶，待兩部分主體施工完成一段時間，沉降均基本穩(wěn)定后，再澆筑后澆帶，使兩部分連成整體。

墻身垂直防潮層構造做法：用20mm厚1：2.5水泥砂漿找平，外刷冷底子油一道，熱瀝青兩道。

平屋頂?shù)臉嬙旖M成：結構層-隔汽層-找坡層-保溫層-隔熱層-找平層-隔離層-防水

層-保護層。

影響屋面坡度的因素：

屋面材料的尺寸和種類影響著屋面坡度；

建筑物所在地區(qū)的降雨量大小對屋面坡度影響很大，降雨量增大，坡度宜適當增加；

其他功能的要求，如是否有上人活動的要求；

不同的結構形式也影響屋頂?shù)钠露取?/p>

散水的設置 設在建筑物四周，坡度為3%~5%，寬為600~1000mm。散水與外墻交接處應設分隔縫，分隔縫內(nèi)應用有彈性的防水材料嵌縫，以防止外墻下沉時散水被拉裂，散水整體面層縱向距離每隔6~12m做一道伸縮縫，縫內(nèi)處理同勒腳與散水的處理。

建筑結構體系種類和作用：

水平結構體系：由板、梁、桁（網(wǎng)）架組成作用：（1）豎直方向，承受樓面或屋面的豎向荷載，并傳給豎向承重體系；

（2）水平方向，起隔板作用，并保持豎向結構的穩(wěn)定。

豎向結構體系：由柱、墻、筒體組成作用：（1）豎直方向，承受水平結構體系傳來的全部荷載，并傳給基礎體系。

（2）水平方向，抵抗水平作用力，并傳給基礎體系。

基礎結構體系：由獨立基礎、條形基礎、片筏基礎、箱形基礎、樁基礎組成： 作用：（1）把水平結構體系和豎向結構體系傳來的荷載傳給地基；

（2）承受地面上部結構傳來的水平作用力，并把它們傳給地基；

（3）限制整個結構的沉降，避免不允許的不均勻沉降和結構的滑移。

第二篇：房屋建筑學概論復習資料填空題

1.構成建筑的基本要素是功能、技術和形象，其中功能起主導。

2.技術是實現(xiàn)建筑功能要求和藝術要求的物質(zhì)技術手段。

3.《建筑模數(shù)統(tǒng)一制》中規(guī)定建筑中采用的模數(shù)有基本模數(shù)、分模數(shù)和擴大模數(shù)。

4.我國建筑統(tǒng)一模數(shù)制中的基本模數(shù)是100。

5.建筑物按用途分為居住建筑、公共建筑。

6.建筑按規(guī)模和數(shù)量可分為大量性建筑、大型性建筑。

7.建筑物的耐火等級由燃燒性能和耐火極限確定的。

8.建筑物的耐久等級劃分為四級。耐久等級為二級的建筑物其耐久年限為50~100年。

9.建筑等級一般按建筑物的重要性和規(guī)模進行劃分。

10.建筑工程設計包括結構設計、設備設計、技術設計等三方面。

11.建筑設計通常采用兩階段設計：初步設計和施工圖設計，對于大型建筑和重要的建筑物增加一個設計階段為技術設計。

13.建筑設計的要求：滿足建筑功能要求，采用合理技術措施，具有良好經(jīng)濟效果，考慮美觀要求，符合總體規(guī)劃。

14.房屋建筑平面組合的形式有走道式組合、套間式組合、大廳式組合、單元式組合。

15.建筑功能分析的內(nèi)容主要包括功能分區(qū)和人流組織兩方面。

16.窗洞口面積之和與房間地面面積之比稱為窗地比。

17.民用建筑從組成平面各部分的使用性質(zhì)來分析分為使用部分和交通聯(lián)系部分。

18.建筑平面設計包括平面設計及平面的單個房間平面設計、平面組合設計 設計。

20.人流大量集中的公共活動房間門的總寬度按每100人600毫米計算。

21.交通聯(lián)系部分包括：水平交通空間、垂直交通空間、交通樞紐空間等。

22.電影院內(nèi)錯位排列時，其視線升高值應取60mm；電影院內(nèi)對位排列時，其視線升高值應取120mm；中學演示教室當?shù)孛嫫露却笥?:6。

23.為使觀眾廳聲音分布均勻，宜采用波浪形廳棚。

24.房間凈高應不低于2.20m；當房間進深較大，側墻不能滿足采光要求時，應設置天窗。

25.為了防止墻身受潮，建筑底層室內(nèi)地面應高于室外地面；建筑設計中，底層室內(nèi)地面標高為300mm。

26.住宅設計中，垂直線具有挺拔的感覺，水平線具有舒展的感覺，斜線具有的動態(tài)感覺。

27.對大量的民用建筑，室內(nèi)外高差的取值一般為300－600毫米。

28.建筑設計中，尺度效果一般有統(tǒng)一、均衡、穩(wěn)定、對比、韻律、比例、自然等。

29.建筑美的基本法則分為自然的尺度、夸張的尺度、親切的尺度三種形式。

30.建筑物體量交接形式：直接連接、咬接、走廊或連接件連接。

31.一幢民用或工業(yè)建筑，一般是由基礎、墻或柱、樓板層和地坪層、屋頂、門窗和樓梯等六部分組成。

32.門主要用來通行人流，窗主要用來采光、通風、觀察遞物。

34.組成房屋的各部分各自起著不同的作用，但歸納起來是兩大類，即承重

構件和圍護構件。

35.建筑技術條件指建筑材料技術、結構技術、施工技術等。

36.建筑構造設計的原則：堅固實用，技術先進，經(jīng)濟合理，美觀大方。

37.在框架結構中，墻只起圍護分隔作用。

38.建筑物的結構按其選用材料不同，?？煞譃槟窘Y構、砌體結構、鋼筋混凝土結構和鋼結構四種類型。

39.磚墻砌筑應符合的原則：橫平豎直，錯縫搭接，灰縫飽滿，厚薄均勻。

40.墻的設計要求是滿足剛度、強度、穩(wěn)定性、保溫、隔熱、防火、防水防潮。

41.墻的作用是承重、保溫、隔熱、隔聲、防火、防水防潮。

42.墻體按構造方式不同分為實體墻、空體墻、組合墻。

43.墻體按施工方式不同可分為塊材墻、版筑墻、板材墻。

44.墻體的承重方案有縱墻承重、橫墻承重、縱橫墻承重、局部框架體系。

48.勒腳的作用：防止墻身受潮，導致飾面的面層脫落，勒腳常用材料：勒腳表面抹灰、勒腳貼面、勒腳堅固材料。

50.過梁的作用：支撐門窗洞口上墻體和樓板的荷載。

52.圈梁寬度一般應與墻厚相同，高度不小于180mm。

53.變形逢包括伸縮縫、沉降縫和防震縫。

54.伸縮縫要求將建筑物從基礎以上部分到屋頂結構全部斷開；沉降縫要求建筑從基礎到屋頂全部斷開處理；當既設伸縮縫又設防震縫時，縫寬按防震縫設置要求處理。

56.墻面裝修的作用：提高建筑的藝術效果，美化環(huán)境，保護墻體，改善墻體的熱工性能。

57.按施工方式不同，常見的墻面裝修可分為抹灰類、陶瓷貼面類、石材貼面類、涂料類和裱糊類等五類。

58.外墻面裝修可分為抹灰類、貼面類、涂料類。

59.內(nèi)墻面裝修按材料和施工方法分為抹灰類、貼面類、涂料類和裱糊類。

58.常見的隔墻有塊材隔墻、板材隔墻和輕骨架隔墻。

60.抹灰類裝修按照質(zhì)量要求分為三個等級，即普通抹灰、中級抹灰和高級抹灰。

62.基礎按其構造特點可分為單獨基礎、箱形基礎、條形基礎、筏板及樁基礎等幾種類型。

63.箱形基礎主要應用于軟弱地基和承受特大荷載的建筑中。

64.基礎按所用材料及受力特點可分為剛性基礎和柔性基礎。

65.當基礎埋深大于5米時，稱為深基礎；小于等于5米時，稱為淺基礎。

66.由于地下室的墻身、底板埋于地下，長期受地潮和地下水的侵蝕，因此地下室構造設計的主要任務是防潮和防水（防腐蝕）。

67.當常年和最高水位都在地下室地面標高以下時，只需做防潮處理，在墻面外側設置垂直防潮層。

68.當?shù)叵率业某Ｄ旰妥罡咚欢荚诘叵率业孛鏄烁咭韵聲r，需做防水處理。

70.樓梯一般由梯段、平臺、欄桿扶手三部分組成。

71.樓梯的設計要求：便于通行疏散搬運，滿足結構、施工、防火要求，兼顧安全，經(jīng)濟合理，美觀。

73.樓梯坡度以25°～45左右為宜；住宅建筑中樓梯的坡度應控制在30度；公共建筑中樓梯坡度可選擇較大。

75.梯井寬度以60～200mm為宜。

76.單股人流為500～600mm。建筑規(guī)范對樓梯梯段寬度限定是住宅≥1100mm，公共建筑≥1300mm。

77.樓梯欄桿扶手的高度一般為900mm，供兒童使用的樓梯應在500～600mm高度增設扶手。

78.鋼筋混凝土樓梯按施工方式可分為預制裝配式和現(xiàn)澆整體式。板式樓梯按施工方式不同有預制裝配式和現(xiàn)澆之分。

79.現(xiàn)澆鋼筋混凝土樓梯，按梯段傳力特點分為板式和梁式。

80.樓板層的基本構成部分有面層、樓板、頂棚。

81.根據(jù)鋼筋混凝土樓板的施工方法不同可分為現(xiàn)澆式、裝配式、裝配整體式。常用的預制鋼筋混凝土樓板，根據(jù)其截面形式可分為槽形板、空心板、平板。

81.現(xiàn)澆鋼筋混凝土樓板的特點：整體性好，剛度大，能適應各種不同規(guī)則形狀建筑；但是模板耗用來量大，施工速度慢。

82.現(xiàn)澆鋼筋砼樓板的形式有現(xiàn)澆肋梁樓板、井式樓板、無梁樓板。

83.現(xiàn)澆肋梁樓板由板、次梁、主梁現(xiàn)澆而成。

84.無梁樓板為現(xiàn)澆鋼筋混凝土樓板的一種，特點是將樓板直接放在柱上，并設置柱帽。

85.常見的地坪由面層、墊層、素土夯實層所構成。

86.地面按其材料和做法可分為整體地面、塊料地面、塑料地面和木地面四類。常用的有水泥砂漿地面、水磨石地面、菱苦土地面等。

87.吊頂一般由面層和龍骨兩部分組成。

88.按陽臺與外墻的位置和結構處理的不同，陽臺可分為凹陽臺，凸陽臺，半挑半凹陽臺。陽臺按使用要求不同可分為生活陽臺，服務陽臺。

89.陽臺結構布置方式有挑梁搭板，懸挑陽臺板。

90.屋頂是建筑物頂部的圍護構件和承重構件，主要由屋面和支撐結構組成。

91.屋頂按其外形一般可分為平屋頂、坡屋頂和其他類型。

92.屋頂坡度的表示方法有角度法、斜率法和百分比法三種。

93.屋頂?shù)呐潘绞椒譃橛薪M織排水和無組織排水。

94.平屋面的有組織排水的基本形式有外排水和內(nèi)排水兩種。

95.平屋頂?shù)某Ｓ闷露葹?％－3％。

96.屋頂坡度的形成方法有擱置坡度（結構找坡）和墊置坡度（材料找坡）。

99.剛性防水屋面的構造層次: 防水層、隔離層、找平層、結構層。

100.柔性防水屋面的構造層次: 保護層、防水層、結合層、找平層、結構層。

101.木門窗的安裝方法有立口和塞口兩種。

第三篇：房屋建筑學復習資料

房屋建筑學復習資料

一、單項選擇題。

1.建筑物的構造組成有（）

A 六大部分 B 五大部分 C 七大部分 D 四大部分 2.基本模數(shù)的數(shù)值為（）

A 600mm B 300mm C 100mm D 50mm 3.我國建筑業(yè)全面貫徹的主要方針是（）A 百年大計、質(zhì)量第一 B 第建筑工業(yè)化 C 工程建筑監(jiān)理 D 適用、安全、經(jīng)濟、美觀 4.建筑物屋面泛水高度，至少為（）A 150mm B 200mm C 250mm D 300mm 5.對有保溫要求的墻體，需提高其構件的（）A 熱阻 B 厚度 C 密實性 D 材料導熱系數(shù) 6.通常確定樓梯段寬度的因素是通過該樓的（）A 使用要求 B 家具尺寸 C 人流數(shù) D 樓層高度 7.采用防水砂做建筑物水平防潮層不適于（）A 地基潮氣大的建筑 B 地基會產(chǎn)生變形的建筑 C 地基埋深過大的建筑 D 地基埋深小的建筑 8.確定樓梯坡度應根據(jù)（）A 使用性質(zhì)和層高 B 使用性質(zhì)和要求 C 樓梯間進深和層高 D 樓梯間進深和使用性質(zhì)

9.一般需要較大房間如辦公樓、教學樓等公共建筑多采用的墻體結構布置是

（）

A 橫墻承重 B 縱墻承重 C 混合承重 D 部分框架結構 10.房間窗臺高度為滿足一般使用要求，通常?。ǎ〢 800mm～900mm B 900mm～1000mm C 1000mm～1100mm D 1100mm～1200mm 11.按照防火規(guī)范要求，除醫(yī)院、療養(yǎng)院、影劇院和體育館外，其他公共建筑采用封閉式樓梯間應超過（）A 五層 B 六層 C 七層 D 八層 12.層面泛水是指屋頂上所有防水層的鋪設沿突出屋面部分的（）

A 沿口 B 女兒墻 C 變形縫 D 垂直面 13.深基礎是指建筑物的基礎埋深大于（）

A 6m B 5m C 4m D 3m 14.建筑物中，確定樓梯的數(shù)量應根據(jù)（）

A 使用人數(shù)和防火規(guī)范 B 使用功能

C 設計要求 D 體量和層數(shù)

15.工業(yè)建筑屋面排水組織中，雨水管間距不宜超過（）

A 16m B 20m C 24m D 30m 16.某樓一層地面標高為±0.00米，支撐二層樓地板的梁底標高為2.83米，梁高600毫米；二層預制樓板板厚125毫米，二層樓地面面層厚45毫米，該樓一層層高為（）

A 3.0m B 3.6m C 3.555m D 2.83m 17.上人屋面構造層次中，隔離層的作用是（）

A 透氣 B 排水水蒸氣

C 保護防水層 D 保護上人面層

18.建筑物平面組合設計的優(yōu)劣主要體現(xiàn)在（）

A 功能分區(qū)和流線組織 B平面形式和面積大小

C平面布局和結構體系 D 功能分區(qū)和主入口位置 19.單層廠房的山墻為非承重墻時，橫向定位軸線與（）

A 山墻中線重合 B 山墻外皮重合 C 山墻內(nèi)皮重合 D 端部柱中線重合 20.單層廠房定位軸線劃分的基礎是（）

A 屋架布置 B 外墻布置 C 柱網(wǎng)布置 D 屋架與柱布置

21、民用建筑包括居住建筑和公共建筑，其中（）屬于居住建筑。A.托兒所

B.賓館

C.公寓

D.療養(yǎng)院 22.建筑立面的重點處理常采用（）手法。

A．對比

B.均衡

C.統(tǒng)一

D.韻律 23.為增強建筑物的整體剛度可采取（）等措施。

A.構造柱

B.變形縫

C.預制板

D.圈梁

24.當?shù)叵滤缓芨?，基礎不能埋在地下水位以上時，應將基礎底面埋置在（）下，從而減少和避免地下水的浮力和影響等。A.最高水位200mm

B.最低水位200mm C.最高水位500mm

D.最高和最低水位之間

25.屋頂是建筑物最上面起維護和承重作用的構件，屋頂構造設計的核心是（）。

A.承重

B.保溫隔熱 C.防水和排水

D.隔聲和防火

26.當上部荷載很大、地基比較軟弱或地下水位較高時，常采用（）基礎。A.條形

B.獨立

C.筏形

D.箱形

27.可能產(chǎn)生不均勻沉降的建筑物或門窗洞口尺寸較大時，應采用（）過梁。

A.磚砌平拱

B.磚砌弧拱

C..鋼筋磚

D.鋼筋混凝土

28.單層廠房（）平面的特點是：有良好的通風、采光、排氣、散熱和除塵能力，適應于中型以上的熱加工廠房。

A.矩形和山形

B.矩形和方形

C.方形和L形

D.L形

29.單層廠房非承重山墻處縱向端部柱的中心線應（）。A.自墻內(nèi)緣內(nèi)移600mm

B.與山墻內(nèi)緣重合

C.在山墻內(nèi)，并距山墻內(nèi)緣為半磚或半磚的倍數(shù)或墻厚的一半

30..現(xiàn)澆水磨石地面常嵌固分格條(玻璃條、銅條等)，其目的是（）A.防止面層開裂

B.便于磨光 C.面層不起灰

D.增添美觀

二、填空題

1.建筑物的耐火等級分為____4_____級。

2.建筑設計的依據(jù)有______________和______________。

3.地下室施工縫處的防水處理一般采用______________，水平方向拉通。

4.一些大面積空間，如觀眾廳等，可采用自然通風與______________相結合的方式。5.尺寸較大的板材（如花崗巖、大理石）飾面通常采用______________。6.踢腳板的高度為______________mm,所用材料一般與______________一致。

7.平屋頂按屋面防水材料不同，可分為柔性防水屋面，剛性防水屋面和______________防水屋面。

8.現(xiàn)澆鋼筋混凝土樓梯根據(jù)樓梯跑的結構來分類有板式和______________兩種。9.平屋頂排水坡度有______________和結構找坡兩種做法。

10.當廠房跨度小于18m時，跨度采用擴大模數(shù)______________數(shù)列。11.建筑應是建筑功能、________________、建筑藝術、建筑經(jīng)濟的有機統(tǒng)一。12.最具代表性的現(xiàn)代建筑有________________和有機建筑（自然的建筑）兩類。

13.《建筑模數(shù)統(tǒng)一制》中規(guī)定建筑中采用的模數(shù)有基本模數(shù)、________________和擴大模數(shù)。

14.建筑密度＝________________/總用地面積×100% 15.建筑的藝術性不僅表現(xiàn)在它的實體造型上，更重要的是表現(xiàn)在它的________________上。16.由室外設計地面到基礎底面的距離稱為基礎的________________。

17.為增加墻體的整體穩(wěn)定性，提高建筑物的剛度可設圈梁和________________。

18.復合板和強化板木地面對地面基層要求平整，通常是在水泥地面上先鋪上________________，然后再鋪板。

19.一般樓梯梯段部分的凈高不小于________________mm。．20.單層工業(yè)廠房建筑采用的基本柱距是________________m。

21.建筑結構體系通常分為三大類：混合結構、__________和空間結構。22.建筑設計的依據(jù)有__________和自然條件。23.通常房間的最小凈高不宜低于__________m.24.墻的穩(wěn)定性與墻的長度、高度和__________有關。

25.鋼筋混凝土基礎通常要在基礎底下做混凝土墊層，墊層的作用是為了使基底傳荷均勻以及__________。

26.常見的隔墻形式有__________、__________和砌筑式隔墻。

27.現(xiàn)澆水磨石地面為了美觀及防止開裂，常用__________或__________分隔。

28.在室外臺階與出入口之間一般設有平臺，平臺表面比室內(nèi)地面的標高略低__________mm.29.剛性屋面分倉縫的控制面積為__________m2.30.山墻處抗風柱宜采用擴大模數(shù)__________數(shù)列。

三、簡答題

1、簡述墻體的三種承重方案及各自的優(yōu)缺點。

2、簡述變形縫的類型及區(qū)別。

3、簡述剛性防水屋面和柔性防水屋面的基本概念。

4、樓梯的凈空高度有哪些規(guī)定？如何調(diào)整首層通行平臺下的凈高。

5、什么是基礎的埋深？其影響因素有哪些？

6、簡述三種建筑平面組合方式，并比較各自的特點。

7、簡述模數(shù)的概念及應用。

8、簡述門窗與墻體的連接方法。

9、什么是工業(yè)建筑？工業(yè)建筑有哪些特點？

10、剛性防水面為什么要設置分格縫?通常在哪些部位設置分格縫?

11、抹灰類墻面裝修中，抹灰層的組成、作用和厚度是什么？

12、如何按功能要求進行建筑平面組合？

13、基礎按構造形式不同分為哪能幾種？各自的適用范圍如何？

14、如何確定有吊車廠房柱頂標高？

四、設計題

1、設計條件：某樓的層高為3.0m,樓梯間開間3.0m,進深5.7m。試設計一雙跑并列式樓梯，要求在樓梯平臺下作出入口。（已知：室外地面設計標高為-0.500m,樓梯平臺梁高為300mm。）

設計要求：根據(jù)設計條件，寫出詳細的設計步驟、驗算步驟和相應的數(shù)據(jù)代入過程。

2、設計條件：某辦公樓的層高為2.8m,樓梯間開間2.7m,進深4.7m。試設計一雙跑并列式樓梯，要求在樓梯平臺下作出入口。

設計要求：繪出樓梯間的平面圖及入口處剖面，標明尺寸。

第四篇：房屋建筑學復習資料

1、建筑物的分類

工業(yè)建筑、農(nóng)業(yè)建筑、民用建筑（居住建筑、公共建筑）

2、建筑設計包括哪兩部分內(nèi)容？

對建筑空間的研究，對構成建筑空間的建筑物實體的研究

3.建筑設計的程序包括哪幾個階段？

方案階段，初步設計階段和施工圖設計階段

4.建筑平面組合的方式

串連式組合，并聯(lián)式組合，混合式組合

5.什么是相對標高？什么是絕對標高? 相對標高：表示建筑物各部分的高度，把室內(nèi)的地坪面定為相對標高的零點，用于建筑物施工圖的標高標注

絕對標高：我國是把黃海平均海平面定位絕對標高的零點，其他各地標高從此為基準，任何一地點相對于黃海的平均海平面的高差，我們稱它為絕對標高

6.什么情況用相對標高？什么情況用絕對標高？（見5）

7.什么是層高？什么是凈高？它們的關系？

層高指建筑室內(nèi)某一層樓（地）面到其上一層樓面之間的垂直高度（相鄰兩層樓地面間的距離）

凈高指建筑物內(nèi)某一層樓（地）面到其上部構件或吊頂?shù)酌娴拇怪本嚯x（空間內(nèi)樓地面到頂棚或其他構件底面間的距離）

層高=凈高+結構高度+裝修高度+設備層高度

8.建筑剖面的組合方式 分層式，分段式

9.基地紅線的拐點的坐標怎么表示？

X軸表示南北方向，y軸表示東西方向，向北向東遞進

10.建筑物和基地紅線之間的關系？

（1）建筑物應該根據(jù)城市規(guī)劃的要求，將其基底范圍，包括基礎和除去與城市管線相連接的部分以外的埋地管線，都控制在紅線的范圍之內(nèi)。如果城市規(guī)劃主管部門對建筑物退界距離還有其他要求，也應一并遵守。

（2）建筑物與相鄰基地之間，應在邊界紅線范圍以內(nèi)留出防火通道或空地。除非建筑物前后都留有空地或道路，并符合消防規(guī)范的要求時，才能與相鄰基地的建筑毗鄰建造。（3）建筑物的高度不應影響相鄰基地鄰近的建筑物的最低日照要求。

（4）建筑物的臺階、平臺不得突出于城市道路紅線之外。其上部的突出物也應在規(guī)范規(guī)定的高度以上和范圍之內(nèi)，才允許突出于城市道路紅線之外。

（5）緊接基地紅線的建筑物，除非相鄰地界為城市規(guī)劃規(guī)定的永久性空地，否則不得朝向鄰地開設門窗洞口，不得設陽臺、挑檐，不得向鄰地排泄雨水或廢氣。

11.建筑物構成系統(tǒng)有哪三大系統(tǒng)？

結構支承系統(tǒng)，維護分隔系統(tǒng)，與建筑物的主體結構有關的其他系統(tǒng)

12.什么是基地紅線？

基地紅線是工程項目立項時，規(guī)劃部門在下發(fā)的基地藍圖上所圈定的建筑用地范圍。

13．什么是風玫瑰？

根據(jù)氣象資料總結的當?shù)爻Ｄ昙跋募镜闹鲗эL向及出現(xiàn)的頻率。

14.建筑常用的結構體系？分別適用于什么樣的建筑類型？（先解釋什么是墻體承重體系，特點適用于什么建筑類型）

骨架結構體系，墻體結構承重體系，空間結構體系 墻體承重結構支承系統(tǒng)：適用于室內(nèi)空間功能和尺度相對固定的建筑物，不適用于經(jīng)常靈活 分隔空間或內(nèi)部空曠的建筑物

（1）砌體墻承重混合結構，適用低層、多層的民用建筑，特別是住宅、旅館、學校、幼托、辦公用房和一些小型商業(yè)用房、工業(yè)廠房、診療所等

（2）鋼筋混凝土墻承重結構結構，適用高層，學校，宿舍，旅館等 骨架結構體系：適用于內(nèi)部分隔靈活或內(nèi)部空曠的建筑物

（1）板柱體系，適用于使用荷載合適的商場、圖書館、倉儲、多層輕型廠房等（2）單層剛架體系，適用于工業(yè)廠房、體育館、食堂等（3）排架體系，能承受大型起重設備，常用于重型單層廠房

空間結構體系：是覆蓋大型空間的理想結構形式（薄殼、網(wǎng)架、懸索、膜、混合形式等）

15.什么是混合結構建筑？

混合結構是以砌體墻體作為豎向承重體系，來支承由其他材料（例如鋼筋混凝土、鋼-混凝土組合材料或木構件等）構成的屋蓋系統(tǒng)或樓面級屋蓋系統(tǒng)的一種常用結構形式。

16．什么是構造詳圖？

構造詳圖通常是在建筑的平、立、剖面圖上，通過引出放大或進一步剖切放大節(jié)點的方法，將細部用詳圖表達清楚。除了構件形狀和必要的圖例外，構造詳圖中還應該標明相關的尺寸以及所用的材料、級配、厚度和做法

17.建筑物的樓層根據(jù)荷載傳遞方式可以分成幾種？ 板式樓蓋，梁板式樓蓋，無梁樓蓋

18.鋼筋混凝土樓層的施工工藝有哪幾種？ 現(xiàn)澆整體式，預制裝配式，裝配整體式

19.以上三種工藝具體的施工工藝和適用的類型

（1）現(xiàn)澆整體式：結構的整體剛度好，特別適合于那些抗震設防要求較高的、整體性要求較高的建筑物、有管道穿過樓板的房間以及形狀不規(guī)則或房間尺度不符合模數(shù)要求的房間（工序多，工期長，寒冷地區(qū)施工不便）

（2）預制裝配式：施工工藝是指將樓層構件在預制加工廠或施工現(xiàn)場預先制作成型并達到強度后，運送到指定位置俺順序進行安裝（減少了施工現(xiàn)場的濕作業(yè)，改善了勞動條件，加快了施工速度，但是樓板的整體性差，在板和板的接縫處易出現(xiàn)通長的裂縫，且不能隨意更改，必須按照設計標準和使用范圍應用）。

（3）裝配整體式：施工工藝是指將樓層中的部分構件經(jīng)工廠安裝預制后到現(xiàn)場安裝，在經(jīng)整體澆筑其余部分后使整個樓層剛度連接成整體。（兼有現(xiàn)澆和預制的雙重優(yōu)越性，下層部分可以充當上層整澆部分的永久性底模）

20．建筑屋面坡度的表示方法？ 斜率法（坡屋面），百分比法（平屋面），角度法（坡屋面）

21.坡屋頂和平屋頂?shù)钠露葎澐郑?/p>

110的坡度，小于等于1:10平屋頂，大于1；10坡屋頂

22、什么是結構找坡？什么是材料找坡？各自有什么優(yōu)缺點？

（1）結構找坡：又稱擱置坡度或撐坡，是將屋面板傾斜的擱置在下部的承重墻、屋面梁或屋架上而形成屋面坡度

優(yōu)：不需另加找坡度，屋面荷載小，施工簡便，造價經(jīng)濟

缺：室內(nèi)頂棚是傾斜的，故常用于室內(nèi)設有吊頂棚或室內(nèi)美觀要求不高的建筑工程中

（2）材料找坡：墊置坡度或填坡，是指將屋面板想樓板一樣水平擱置，然后再屋面板上采用輕質(zhì)材料鋪墊而形成屋面坡度的一種做法。常用的材料有水泥爐渣、石灰爐渣，坡度宜為2%左右，找坡材料大于等于30mm厚 優(yōu)：可以獲得水平的室內(nèi)頂棚面，空間完整，便于直接利用 缺：找坡材料增加了屋面自重

23、坡屋頂屋面板的構造主要有哪兩種方式？

一是采用不透水或是具有構造自防水功能的成品構件，直接安裝在屋面結構支承構件上面形成屋面

二是先鋪設各類板材以形成屋面基層后，再在其上面做防水及隔熱、保溫等相關構造層次。

24、什么是冷攤瓦屋面？

在坡屋面用瓦片來作為防水構件時，因為瓦片的防水性能具有久經(jīng)考驗的可靠性，所以屋面可以不必鋪設屋面板來作為屋面基層，又被叫做冷攤瓦。

攤瓦屋面是在屋架上弦上或椽木、椽條上直接釘掛瓦條，在掛瓦條上掛瓦。

25、懸挑雨棚和懸掛雨棚的結構上的區(qū)別？

懸挑雨棚，其與建筑物主體相連的部分必須為剛性連接。

懸掛雨棚，于建筑物主體的連接節(jié)點多為鉸接，尤其吊桿的兩端

26、繪圖梁出挑的現(xiàn)澆懸挑陽臺的構造（平面、剖面）

27、什么是橫墻？什么是縱墻？

短軸方向布置的墻稱為橫墻，建筑物長軸方向布置的墻稱為縱墻

28、橫墻承重體系和縱墻承重體系的優(yōu)缺點以及適用的建筑類型？

（1）橫墻承重：將樓板及屋面板等水平承重構件擱置在橫墻上，樓面及屋面荷載依次通過樓板、橫墻、基礎傳遞給地基。

優(yōu)點：當橫墻承重而縱墻為非承重墻時，在縱墻上開窗靈活； 缺點：由于橫墻間距受到限制，建筑開間尺寸不夠靈活；

適用于房間開間尺寸不大，墻體位置比較固定的建筑，如宿舍、旅館、住宅等。

（2）縱墻承重：縱墻承重是將樓板及屋面板等水平承重構件均擱置在 縱墻上，橫墻只起分隔空間和連接縱墻的作用。

優(yōu)點：開間劃分靈活，能分隔出較大的房間，以適

應不同的需要。

缺點：在縱墻上開設窗口受到限制，室內(nèi)通風不易組織。

適用于房間較大的的建筑，如辦公樓、商店、教學樓中的教室、閱覽室等。

29.、采用空心砌塊砌體墻中配筋砌體的做法以及優(yōu)缺點？

在錯縫后上下仍保持對齊的孔洞中插入鋼筋，皮間放置鋼筋網(wǎng)片，灌入細石混凝土。優(yōu)：整體剛度提高，大大提升了砌體墻承重的建筑物的高度。缺：水平抗剪能力不及現(xiàn)澆的鋼混凝土剪力墻

30、什么是馬牙槎？

在新砌墻兩端原有的墻體上有間隔的掏去部分砌筑塊材

31、什么是壓磚檻？

局部添加鋼筋混凝土的小梁

32、什么是圈梁？

圈梁是沿著建筑物的全部外墻和部分內(nèi)墻設置的連續(xù)封閉的梁

33、圈梁設置的要求？（圈梁在什么位置設計）墻類 6、7度 8度 9度 外墻和內(nèi)縱墻 屋蓋處及隔層樓蓋處 屋蓋處及隔層樓蓋處 屋蓋處及隔層樓蓋處 內(nèi)橫墻 同上；屋蓋處間距不大于7m，樓蓋處間距不大于15m，構造柱對應部位

同上；屋蓋處沿所所有橫墻，且間距不大于7m，樓蓋處間距不大于15m，構造柱對應部位

同上；各層所有橫墻

34、什么是構造柱？構造柱設置的要求？

鋼筋混凝土構造柱是從構造角度考慮設置，防止房屋倒塌的一種有效措施

設置在建筑容易變形的部位：房屋四角、內(nèi)外墻交接處、樓梯間、錯層部位、較長墻體中部等。必須與墻體及圈梁緊密連接。

35、圈梁構造柱和框架結構梁柱的區(qū)別？

（1）圈梁、構造柱是墻體的一部分，不單獨承重；（2）圈梁、構造柱與墻體同步施工，墻不是填充體；（3）圈梁、構造柱的斷面尺寸和配筋不需結構計算

36、什么是過梁？

墻體上開設洞口（如門、窗），支承洞口上部荷載的橫向構件叫過梁。用來支承門窗洞口上部的砌體和樓板傳來的荷載、并把這些荷載傳給洞口兩側墻體的承重構件。

37、砌體墻水平防潮層設置的位置？

一般應在室內(nèi)地面不透水的結構層（如素混凝土）范圍以內(nèi)，通常在-0.060m標高處設置，而且至少要高于室外地坪150mm，以防雨水濺濕墻身

38、繪圖垂直防潮層的設置

39、混合結構建筑墻體的抗震措施（1）限高

（2）設置圈梁和構造柱

（3）砌體墻勒腳部分的防潮處理（4）防火墻構造

40、立筋隔墻龍骨的安裝步驟

龍骨在安裝時一般先安裝上、下檻，然后安裝兩側的縱筋，接下去再是中間的縱筋、橫筋和斜撐

41、面層施工工藝有哪幾大類

粉刷類面層、粘貼類面層、釘掛類面層、裱糊類面層

42、粉刷類面層的施工工藝的步驟 打底（找平、刮糙）、粉面（罩面）、表層處理

43、常用的幾種砂漿？各自的特點？適用的位置？

（1）水泥砂漿：強度和防水性能較好，適用于地面粉刷、墻面的陽角和其他有可能經(jīng)常受到碰撞的地方的粉刷，還有濕度較大的場所如有水的實驗室、廚房、衛(wèi)生間等處的粉刷（2）混合砂漿：和易性較好，適用于混凝土樓板的板底粉刷和一般的墻面的粉刷（3）防水砂漿：可用于防水工程中

（4）石灰砂漿：可用于墻面和板底砂漿粉刷表層處理，也可用于附加金屬網(wǎng)的墻面和頂棚的底層和中間抹灰層

（5）聚合物砂漿：粘結力和抗拉伸的能力好，適用于硅酸鹽砌塊、加氣混凝土砌塊的墻面以及樓板的板底粉刷

44、什么是引條線？

外墻面因抹灰面積較大，由于材料干縮和溫度變化，容易產(chǎn)生裂縫，常在抹灰面層作分格，稱為引條線（用木制引條將粉面層分格，待完成粉面層后取出引條，留下變形所需要的空隙）

45、地面鋪貼厚重石材施工工藝？

地面石材通常用30厚1:3的干硬水泥砂漿墊底，直接在上面鋪設面材

46、粘貼類面層板縫的處理？

黏貼類面層的面材之間的縫隙需要做填縫或擦縫處理。一般較為光潔的面層材料和較細的縫可用水泥純漿擦縫，例如除設計有特殊要求外，規(guī)整的，特別是表面做鏡面處理的石材板塊之間的縫寬應小于等于1mm,這時只能夠用水泥漿擦縫。較寬的板材之間的縫隙，可以用白水泥調(diào)色粉擦縫，也可以用1:1稀水泥砂漿填縫，還可以用近似顏色的成品高聚物填縫材料填縫。對于較大塊的碎石或者表面燒毛的花崗石之間在10mm左右的縫隙，除了用1:1~1:2的水泥砂漿填縫外，還要進行勾縫處理

47、干掛石材墻面板的施工工藝和優(yōu)缺點？

干掛石材的施工方法是用一組高強耐腐蝕的金屬連接件，將飾面石材與結構可靠地連接，其間形成空氣間層不作灌漿處理。面板縫隙做離縫處理

有助于面層的維修更換，間層具有隔熱效果

48、什么是基礎埋深？

從室外設計地面至基礎地面的垂直距離稱基礎的埋置深度

49、基礎的分類

材料的受力特點：剛性基礎、非剛性基礎

基礎的構造形式：條形基礎、獨立基礎、筏形基礎、樁基礎、箱型基礎、井格式基礎

50、什么是剛性角？ 上部結構（墻或柱）在基礎中傳遞壓力是沿一定的角度分布的，這個傳力角度稱壓力分布角，或剛性角

51、什么是井格基礎？

當框架結構處在地基條件較差的情況時，為了提高建筑物的整體性，以免各柱子之間產(chǎn)生不均勻沉降，常將柱下基礎沿縱、橫方向連接起來，做成十字交叉的井格基礎

52、樓梯的結構支承方式有哪幾種？

（1）用平臺梁來支承的板式樓梯和梁板式樓梯（2）從側邊出挑的挑板樓梯（3）最為空間構件的懸挑樓梯（4）懸掛樓梯

53、樓梯的梯段寬度和平臺寬度之間的關系？平臺寬度不小于梯段寬度，并且不小于1.2m

54、樓梯凈高的內(nèi)容？ 梯段處凈高+平臺處凈高

55、樓梯底層中間平臺下做通道，平臺凈高不滿足要求可以采用哪些措施？

長短跑、局部下降室內(nèi)地平、兩者結合、在底層采用直行單跑、取消平臺梁、抬高底層層高

56、門窗框安裝工藝（做法、優(yōu)缺點）（1）立口（又稱立樘），在砌墻前用支撐先立門窗框然后砌墻：框與墻的結合緊密，但是立樘與砌墻工序交叉，施工不便。（2）塞口（又稱塞樘），是在墻砌好后再安裝門窗框：采用此法，洞口的寬度應比門框大20－30mm，高度比門框大10－20mm。

57、門窗的尺寸怎么確定？

指門窗的洞口尺寸，也就是門窗的標志尺寸

58、門窗框和墻體之間的縫隙怎么處理？

縫隙要用柔性材料填塞，不能用剛性材料填塞，外門窗應在安裝縫兩側都用密封膠固定

59、門窗的防水構造措施？（1）空腔原理的運用（2）加強門窗縫排水

（3）加強蓋縫處理以及用柔性材料堵塞

60、什么是空腔原理？ 空腔原理又叫等壓原理，是指將門窗開啟縫靠室外的一邊局部擴大，這樣使室外較大的風壓到了此處時會突然降低，甚至有可能做到與室內(nèi)等壓，于是便不能繼續(xù)將雨水壓入室內(nèi)。擴大的空腔同時也破壞了毛細現(xiàn)象生成的環(huán)境

61、什么是防火分區(qū)？ 在建筑內(nèi)部采用防火墻、耐火樓板及其它防火分隔設施分隔而成，能在一定時間內(nèi)防止火災向同一建筑的其余部分蔓延的局部空間

62、建筑防水的基本原則？

（1）有效控制建筑物的變形，并且對有可能因為變形引起開裂的部位事先采取應對措施（2）對有可能積水的部位，采取疏導的措施，使水能夠及時排走，不至于因積水而造成滲漏

（3）對防水的關鍵部位，采取構造措施，將水堵住外部，不使入侵

63、建筑防水可分為哪兩大類？ 材料防水和構造防水

64、什么是屋面分倉縫？設置的原因和部位？

（1）用來找坡和找平的輕混凝土和水泥砂漿都是剛性材料，在變形應力的作用下，如果不經(jīng)處理，不可避免地都會出現(xiàn)裂縫，尤其是會出現(xiàn)在變形的敏感部位，這樣容易造成黏貼在上面的防水卷材的破裂。所以應當在屋面板的支座處、板縫間和屋面檐口附近這些敏感的部位，預先將用剛性材料所做的構造層次做人為的分割，即預留分倉縫。（2）在找坡層和找平層上設置的變形縫。防止溫度變形、結構變形引起剛性材料開裂 設置在溫度變形允許的范圍以內(nèi)和結構變形敏感的部位，屋面板的支承端、屋面轉折處、檐口附近、現(xiàn)澆屋面板與預制屋面板的交與立墻交接處等部位。間層具有隔熱效果 要點：（1）防水層在分倉縫處的鋼筋應斷開

（2）縫口表面宜用防水卷材鋪貼蓋縫，卷材的寬度為200~300mm

65、繪圖

66、泛水構造要點

（1）屋面與立墻交接處應做成弧形，使卷材緊貼于找平層上，而不致出現(xiàn)空鼓現(xiàn)象；同時防止油氈直角折曲。

（2）做好泛水的收頭固定，當女兒墻為磚墻時，可在磚墻上預留凹槽，卷材收頭應壓入凹槽內(nèi)固定密封，凹槽距屋面找平層最低高度不小于250mm。(3)鋪設泛水處的卷材應采取滿粘法，油氈在垂直墻面上的鋪設方法也是水泥砂漿抹光加冷底子油

67、剛性防水隔離層的作用 位于防水層與結構層之間，使防水砂漿或防水細石混凝土不與基層粘結，減少結構變形對防水層的不利影響，可采用鋪紙筋灰或薄砂層上干鋪一層油氈等做法

68、地下室砂漿防水適用什么情況，不適用什么情況 適用于混凝土或砌體結構的基層上

不適用與環(huán)境有侵蝕性、持續(xù)振動或高溫80℃的地下工程

69、地下室人工降排水的兩種方法？

（1）內(nèi)排法：將 有可能滲入地下室內(nèi)的水，通過永久性自流排水系統(tǒng)如集水溝排至集水井再用水泵排除

（2）外排法：采取在建筑物的四周設置永久性降排水設施，使高過地下室底板的地下水位在地下室周圍回落至其底板標高之上，或者使平時水位雖在地下室底板之下，但在豐水期有可能上升的地下水水位難以達到地下室底板的標高，使得對地下室的有壓水變?yōu)闊o壓水，以減小其滲透的壓力

70、建筑室內(nèi)樓地面防水做法

（1）為排除室內(nèi)積水，樓面需設置一定坡度，一般為1%~1.5%，并設置地漏，使水有組織的排向地漏

（2）對防水質(zhì)量要求較高的房間，還應在樓板結構層與面層之間設置一道防水層。常見的防水做法有一氈兩油、一布兩膠、防水砂漿和防水涂料

（3）有水房間的面層采用密實性好、不透水的整體或塊狀面層，如水泥地面、水磨石地面、馬賽克地面和面磚地面等（4）為防止水由房間向四周侵入墻身，應將防水層沿房間四周墻邊向上延伸100mm~150mm（5）若有水房間的墻地面標高與走廊或其他房間的樓地面標高等高時，則應在門口處做一高出地面20~30mm的門檻，以防水外流

（6）為防止室內(nèi)積水外溢，有水房間的樓地面標高應比其他房間或走廊低20~30mm，當遇到開門時，其防水層應向外延伸250mm以上

71、什么是熱橋？

在建筑外圍護結構中，就會存在某些局部，是易于傳熱的熱流密集的通道 72、建筑屋面保溫構造有哪三種？

（1）保溫層放置在屋面結構層與防水層之間，下設隔蒸汽層（2）保溫層放置在屋面防水層之上（3）保溫層放置早屋面結構層之下

73、建筑外墻保溫層構造要滿足哪些要求？（1）適應基層的正常變形而不產(chǎn)生裂縫及空缺（2）長期承受自重而不產(chǎn)生有害的變形（3）承受風載荷的作用而不產(chǎn)生破壞

（4）在室外氣候的長期反復作用下不產(chǎn)生破壞（5）罕遇地震時不從基層上脫落（6）防火性能符合國家有關規(guī)定（7）具有防止水滲透的功能

（8）各組成部分具有物理、化學穩(wěn)定性，所有的組成材料彼此相容，并具有防腐性

74、建筑變形縫，兩邊的結構有哪幾種布置方式？

（1）按照建筑物承重系統(tǒng)的類型，在變形縫的兩側設雙墻或雙柱

（2）變形縫兩側的垂直承重構件分別退開變形縫一定距離，或單邊退開，再像做陽臺那樣用水平構件懸臂向變形縫的方向跳出

（3）用一段簡支的水平構件做過渡處理，即在兩個獨立單元相對的兩側各伸出懸臂構件來支承中間一段水平構件

第五篇：中國文化概論復習資料簡答題

1.簡答中國文化概論課程與中國文化史的區(qū)別是什么？ 2.簡答中國文化概論課程與人類文化學的區(qū)別是什么？ 3.簡述對待傳統(tǒng)文化的錯誤態(tài)度。4.簡述對待文化傳統(tǒng)的錯誤態(tài)度的主要表現(xiàn)。5.中國地勢和地形的特點是什么？ 7.中國五千年氣候的變化大勢分為幾個時期？ 8.簡答現(xiàn)代地理學對中國自然區(qū)域的劃分。9.先秦時期幾個重要的文化區(qū)域。10.用自然的三大成就 11.代利用自然的一些失誤。12.在《史記》中是把當時的天下劃分為幾大基本經(jīng)濟區(qū)來論述地域文化習俗的這四個地區(qū)是 13.簡述秦漢時期打擊匈奴的不同后果。14．簡述分封制向郡縣制度的轉變。15.簡述兩漢朝延選取拔官員的文化標準。16.簡述西晉滅亡的文化原因及后果。17.簡述南朝士族統(tǒng)治及士族文化的形成原因 18.簡述佛教的傳播及南北特點。19.簡述唐朝時南方經(jīng)濟的高漲。20.簡述北宋新黨舊黨的分歧。21.元朝民族融合的新特點是什么/2 2.簡述元朝基督教與穆斯林的傳入？

23.簡述朱元璋的出身與明初政局的關系。24.簡述明清利用民間宗族關系加強統(tǒng)治的表現(xiàn)？ 25.簡述明清之際學風變化的原因 26.簡答以工補農(nóng)，以商求富的文化價值。27.簡述南、北農(nóng)耕生產(chǎn)的不同格局。28.建筑農(nóng)政思想的歷史地位。29.簡述市商貿(mào)易的方式。30.簡述行會的主要管理方式？ 31.簡述居住建筑格局與文化的關系。32.中國傳統(tǒng)社會中，居室建筑儀式的文化含義表現(xiàn)在哪些方面 33.簡述我國群體飲食的主要表現(xiàn)。34.建筑人生禮儀中的四次換裝儀式。35.簡述交通工具的習俗傳承。36.簡述社區(qū)與地方圣地活動主要特征 37.簡要評述中國日常生活的文化習慣 38.簡述本草之學的含義。39.簡釋“列爵惟五，分土惟三”的含義。40.簡述宗法觀念對秦漢以后國家政治結構滲透的主要表現(xiàn)。41.簡答察舉制與科舉制的區(qū)別。42.簡述古代法律制度以儒家倫理學說作為立法的指導思想的表現(xiàn)。43.孟子認為教育的目的在于“明人倫”，他提出的無論是什么？ 44.簡答天神祭祀、地神祭祀和人神祭祀。45.簡答中國古代社會家事的主要內(nèi)容。46.簡單比較類比和類推。47.簡述佛教的形式與基本教義 48.簡述宋明理學的宗教功能。49.簡述儒家理想的人格的兩個層次 50.簡述戲曲的發(fā)展歷程。51.簡述中國古典舞蹈的三個特點 53.簡答中國境內(nèi)的語言課歸屬幾個語系。52.簡答中國畫的特點。54.簡答建國后對普通話的界定 55.簡答“域外方言”是指哪幾種語言 56.簡答日本、朝鮮、越南依照漢字創(chuàng)造的文字。57.簡述近代否定派否定漢字的理由 58.簡述傳統(tǒng)識字讀物的三個特點。59.簡述字謎的作用 60.簡述近代在“中西古今”論爭中“兩派”的主要情況。61.簡述陳獨秀“七期”之說的七個階段 62.簡述一個美國學者總結的中國科舉制度五大優(yōu)越性 63.簡述20世紀文化論爭的三個焦點問題。64.影響20世紀中國文化趨勢的最重要三種思想 65.簡述鼎盛時期新儒家的特征 66.簡述對向西方資本主義文化的態(tài)度 67.簡述元朝時期南北文化對峙的新變化 68.簡述中國新石器文化的分布情況。69.簡述“家天下”的政權模式。70.簡述荀子的“約定俗成”理論。1簡答廣義的文化的定義及定義的三個要點。2簡答狹義的文化的定義及定義的三個要點。3簡述中國文化性質(zhì)。4簡述兩個文化層面及其相互關系。5簡答學習中國文化概論課程應達到的目的。6簡答中國文化概論課程的基本內(nèi)容。7簡述中國歷史上的人群分布。8簡述中國地理的整體性特征。9簡述構成區(qū)域文化的幾個因素。10簡要評述地域文化的重要作用。11簡述古代保護自然的措施。12新石器文化可分為早中晚三個時期，寫出這三個時期的名稱及它們所在的時間。13簡述分封制的歷史作用。14簡述西周農(nóng)耕文化方向的選擇。15簡述百家爭鳴的特點。16簡述“百家爭鳴”中重要幾家的代表人物及他們的思想特征。17簡述漢武帝中央集權制措施。18簡述開發(fā)江南的過程。19簡要評述魏晉南北朝的民族大融合。20簡述唐朝的北方文化背景及其作用。21簡要評述唐朝在民族關系上開放精神的體現(xiàn)及給北宋帶來的影響。22簡述“兩稅法”的作用。23簡述唐宋時期市井文化的興起。24簡述元朝的經(jīng)濟政策。25簡述元朝時期的文人與戲劇。26簡介明清時期東西方文化交流的情況。27簡述西方對中國的介紹和對中國的學習。28簡答明清社會經(jīng)濟遲滯的原因。29簡述明清的閉關鎖國政策。30簡要評述明朝士大夫群體的分野及學術活動。31簡介“三先生”的思想與著作。

32簡述中國生產(chǎn)經(jīng)濟文化的核心特征。33簡述農(nóng)耕灌溉文化的含義。34簡述農(nóng)耕灌溉文化的主要部分。35簡述農(nóng)業(yè)歲時歷法的文化價值。36簡述農(nóng)事信仰的文化意義。37簡介農(nóng)耕儀式的類型和功能。38簡述農(nóng)書對農(nóng)耕文化思潮的概括。39簡介我國民族商業(yè)的兩個文化特點。40簡述市商貿(mào)易的四種模式。41簡介市商的經(jīng)營之道。42簡單例舉古代的營業(yè)習俗。43簡述歷史傳說解釋工匠的三個特點。44簡介居住建筑的文化含義。45簡述飲食行為的文化含義。46簡介中國長期流傳的飲食觀念。47簡述構成服飾二重性格的五種要素。48簡介服飾形制的四種基本類型。49簡述交通旅行業(yè)的習俗傳承。50簡述中國家庭管理的文化要素。51簡答家族共同體的兩個主要文化功能及地緣合作的三個方面。52簡介陰陽合歷。53簡介中醫(yī)藥的三大學說。54簡答宗法制的特點。55簡單秦漢以后中央集權的君主專制制度的特點。56簡答察舉制與科舉制的區(qū)別。57與察舉制比較，科舉制的三個明顯特點事什么？ 58中國古代法律制度的文化特色主要表現(xiàn)在哪些方面？ 59簡答禮與俗的區(qū)別。60簡述傳統(tǒng)禮俗的特點。61簡述禮的調(diào)和作用的主要表現(xiàn)。62簡述古代婚制的“周公六禮”。63簡答歲時節(jié)日禮儀對民眾生活的倫理軌范的兩重意義。64簡答人生婚姻禮儀與家族社會的關系。65簡述家訓族規(guī)的禮俗規(guī)范的三大功能。66簡述漢代在整體思維理論方面的成就。67簡述中國古代類比思維的特征。68簡介老子對事物轉化規(guī)律的表述與總結。69簡述先秦時期對辯證思維方法飛歸納。70簡述中國傳統(tǒng)“知行合一”說的特點。71簡述中國古代宗教的狀況。72簡述中國古代原始宗教的社會作用。73簡述道教的形成與信仰特征。74簡述道教對古代民俗及古代文學藝術的影響。75簡述儒家義利觀的影響。76簡述儒家對君子修養(yǎng)的主要要求。77簡述古代人對教育的社會作用的認識。78簡答中國古代教育思想的基本特征。79簡答《大學》所提出的古代教育三大目標和八個步驟。80簡述因材施教教學原則的實踐意義。81簡述啟發(fā)誘導教學方法的應用價值。82簡要評述尊崇自然審美觀念的哲學基礎。83簡要評述文字也是重要的文化事象。84簡述漢語的特點。85簡述漢字的特點。86簡述避諱的幾種形式。87簡要評述孔子“名實”觀念。88簡述建國后提出的文字改革的三大任務。89簡述建國后黨和政府對語言文字規(guī)范工作的措施。90簡述傳統(tǒng)語文教育的風格。91簡述漢字構形特點為書法藝術提供的條件。92簡述對漢語共同語的不同叫法。93中國文化與世界文化的主要兩次交匯的時間和內(nèi)容是什么？ 94簡述佛教在中國的發(fā)展過程的五個階段。95簡述中國文化與世界文化第二次大交匯的特點。96簡述“四大發(fā)明”對世界文化的具體影響。97簡述中國文化對世界的影響。98簡述“中體西用”的積極意義。99簡述“三大文化思潮”的思想分歧及相同之處。100簡答建設有中國特色社會主義的文化綱領。101簡述中國特色社會主義文化的指導思想、建設目標和基本特征。102簡述中國特色社會主義全新文化的特征。1.簡答中國文化概論課程與中國文化史的區(qū)別是什么？ 答：中國文化史是以中國文化歷時演變?yōu)橹饕獌?nèi)容的。而中國文化概論雖然也有一定的篇幅來梳理中國文化的發(fā)展脈絡，但其目的是為了使學習者對中國文化的發(fā)展具有一個總體的認識，從而樹立傳統(tǒng)文化的歷史觀念。2.簡答中國文化概論課程與人類文化學的區(qū)別是什么？ 答：人類文化學是以研究全人類文化存在與發(fā)展普遍規(guī)律為目的的。而中國文化概論雖然也要涉及到一部分全人類文化的普遍規(guī)律，但它立足于用馬克思主義的文化觀點，對中國傳統(tǒng)文化的主要問題進行介紹和闡釋。3.簡述對待傳統(tǒng)文化的錯誤態(tài)度。

1、把傳統(tǒng)文化等同于古代文化，認為激昂就傳統(tǒng)就是復古。

2、認為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化是不能并存的，要實現(xiàn)現(xiàn)代化必須反傳統(tǒng)。

3、認為發(fā)揚傳統(tǒng)要拒絕引進和借鑒。

4、認為中國傳統(tǒng)與西方文化石截然對立的。4.簡述對待文化傳統(tǒng)的錯誤態(tài)度的主要表現(xiàn)。

1、認為傳統(tǒng)的東西是一成不變的。

2、一律否定，采用虛無的態(tài)度。

3、不加分析，采用兼收并蓄的態(tài)度。5.中國地勢和地形的特點是什么？ 答：其特點是自西向東構成了三個落差顯著的階梯。第一階梯是西部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，是我國大江大河的發(fā)源地。第二階梯從青藏高原往東往北，海拔都在2000米至1000米以下，這里分布著云貴高原、蒙古高原、黃土高原及四川盆地、汾河谷地等。第三階梯則是北起大興安嶺、中經(jīng)太行山，南至巫山一線以東及云貴高原東緣以東的中國東部地區(qū)，其平均海拔低于500米，濱海地帶更低于海拔50米。整個中國的地勢和地形就像一把巨大無比的躺椅，西北背靠歐亞大陸，東南面向太平洋。6.簡述中國的地理通道。中國通道，雖然地形多樣，山嶺眾多，但不論多么險峻的地勢，幾乎沒有一個地方是沒有發(fā)生過人群交流的。由古地理專家從新石器文化遺址的分布，得出這樣的結論：大致沿渭水、黃

河、濟水一線，從遙遠的古代，就形成了一條聯(lián)系東西的交通線。與這條東西線相交，還有三條南北方向的交通線，一條在太行山以東不遠，北起河北的曲陽，南至河南的新鄉(xiāng)，都有仰韶和龍也兩個時期的文化遺址存在。另一條在太行山西側的汾水流域，更西的一條，則在今陜西境內(nèi)，南起西安，向北穿山越嶺，北達榆林、府谷一帶。從中原向西南、東北也都有著可能形成交通的便利條件。這些都形成著中國大陸內(nèi)在的統(tǒng)一性。因此我們說，沒有交流就沒有文化的發(fā)展，交流的范圍及交流者之間差異越大，則對文化的發(fā)展就越有利。

7.中國五千年氣候的變化大勢分為幾個時期？ 答：中國五千年氣候的變化大勢是由暖變冷，大致分為四個大的時期：①溫暖期。從公元前3000年到公元前1100年，下限正好在商朝末年。②寒暖交錯期。從公元前1100年到公元1400年，下限到明朝初期。②方志時期，又叫寒冷時期。從公元1400年到1900年，下限到清朝末年。④儀器觀測期。從公元1900年到現(xiàn)在。

8.簡答現(xiàn)代地理學對中國自然區(qū)域的劃分。

1、東部季風區(qū)。

2、西北干旱區(qū)

3、青藏高寒區(qū)。

9.先秦時期幾個重要的文化區(qū)域。答：即源于齊魯?shù)娜寮椅幕?、源于三晉的法家文化的法家文化和源于南楚的道家及楚辭文學。

10.用自然的三大成就

1、土地的開墾

2、水利的興修

3、運河的開鑿

11.代利用自然的一些失誤。

1、過分開墾土地、采伐林木引起的水土流失。

2、黃河、淮河由利河變?yōu)楹印?/p>

3、長江中下游水土流失，泥沙含量逐年增加。12.在《史記》中是把當時的天下劃分為幾大基本經(jīng)濟區(qū)來論述地域文化習俗的這四個地區(qū)是：關中地區(qū)、山東地區(qū)、龍門一碣石以北農(nóng)牧交錯地帶和江南地區(qū)。

13.簡述秦漢時期打擊匈奴的不同后果。答：在秦統(tǒng)一中國時，北方的游牧民族匈奴業(yè)已強大，并趁中原內(nèi)戰(zhàn)之際，進占河南(今內(nèi)蒙伊克昭盟)之地。秦始皇三十二年(公元前215年)，秦朝軍隊30萬在將軍蒙恬率領下北擊匈奴，掃清了陰山以內(nèi)的匈奴勢力。秦在黃河以北地區(qū)駐扎軍隊，在河南之地設立郡縣，從內(nèi)地移民三萬墾荒守邊，并調(diào)集大量人力、物力修建長城，對秦王朝政治構成了致命的傷害。但在漢武奇數(shù)十年對匈奴的戰(zhàn)爭中，大的戰(zhàn)役有三次，即河南戰(zhàn)役、河西戰(zhàn)役、漠北戰(zhàn)役，迫使匈奴向西北邊遠地區(qū)遷徒，基本解除了匈奴對漢西北地區(qū)的威脅。漢朝打擊匈奴的結果是打通了西域。而著名的“絲綢之路’不僅交流著物質(zhì)，也溝通了中外的文化，這就是漢朝打擊匈奴后產(chǎn)生的最重要的結果。

14．簡述分封制向郡縣制度的轉變。答：從秦朝建立到漢武帝初期百余年里，王朝政治經(jīng)歷了郡縣制與分封制的反復。秦朝實施郡縣制，守舊的讀書人因反對這一新制度，遭到了坑殺，但分封的觀念依然大有市場。秦末的暴政激起萬民的反抗，不少六國貴族的后人試圖利用民心恢復舊制，典型的表現(xiàn)就是項羽以“霸王”的身份“封建”天下。就是戰(zhàn)勝了項羽的劉邦，在很大程度上也是分封主義者，他的封異性及“非同姓不王”，都是證明。漢文帝、景帝時期，西漢同姓分封制相對穩(wěn)定，不少諸侯國經(jīng)濟文化有聲有色，如吳國的煮鹽冶鑄，河間王的致力禮樂、學術，梁國對文學之士的網(wǎng)羅等，但是不久矛盾就爆發(fā)了。王朝在分封諸國時，是把等級和禮法放在首位的，封國任何勢力和權力方面的增加，都會被視為對朝廷的冒犯；而諸侯國隨著實力的增加也逐漸坐大。雙方找不到共存的平衡點，就只有戰(zhàn)爭。在西周，封建諸侯所以成功，在于當時眾多“非我族類，其心必異”的部族的存在，共同的文化基礎尚未形成。這都限制著王朝與諸侯必須共存共生。漢代這樣的前提已經(jīng)消失，諸侯國只會片面發(fā)展自己而不顧朝廷。漢景帝時以吳國為首的“七國之亂”的爆發(fā)及其平定，標志著分封諸侯做法的徹底過時。經(jīng)過漢武帝，一番切實的削弱政策的實施，郡縣制作為王朝惟一的政治制度，最終得到確立。政治大一統(tǒng)的格局由此正式形成。

15.簡述兩漢朝延選取拔官員的文化標準。答：兩漢朝廷選官的方式多種多樣，最重要的有察舉、征辟、考試等方法。察舉就是選舉，是一種由下向上推選官員人才的制度。有許多科目，其中孝廉、茂才、賢良方正文學三科最顯著。孝廉即孝于廉吏，是兩漢人仕的正途之一。被舉的人一般都是州郡的屬吏和經(jīng)學儒士。茂才即秀才，與孝廉同樣重要。舉人側重政治才干，人數(shù)較孝廉為少。賢良方正文學科，目的是廣開言路，每當有天災時，便多有此科，意在選出能“究天人之際”的讀書人，對朝廷有所明示。三科中，孝廉重德行，茂才重才能，賢良方正則重在學問?？梢赃@樣說，三科取士是政治，也是文化行為，對化導社會以道德立身。以學問揚名，有著非常實在的作用。征辟也是兩漢征集賢土為官的一種方法。這種方法是中央地方并行。在中央有皇帝征辟和公府征辟，在地方有州郡的征辟?；实鄣恼鞅僮顦s耀，但不經(jīng)常。公府和州郡的征辟是士人主要的人仕途徑。因為兩漢風尚是，有名望的公卿，以能羅致天下名土充當自己的幕僚為榮，所以，天下英才俊士，往往以此作為出身捷徑。漢代的考試是與察舉相伴而行的，察舉出來的人是否任用，還須經(jīng)過各種考試，種類有皇帝策試、公府考試、博士弟子課試等。以上內(nèi)容就是兩漢選擇官員的文化標準。

16.簡述西晉滅亡的文化原因及后果。答：統(tǒng)一西晉王朝的旋生旋滅，是大一統(tǒng)帝制文化階段性走到盡頭的結果。西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”，但更深層的原因是東漢以來世家大族的勢力膨脹，根本妨礙著統(tǒng)一王朝的穩(wěn)固。從主觀上看，作為王朝官僚階層主干力量的世家大族，未必有意地要分裂，充其量只是維護自己的既得利益，但問題出在這個階層由于獲得了太多的既得利益而變得無所作為、精神腐朽。自從曹丕實行“九品中正制”以來，已經(jīng)形成“上品無寒門，下品無士族”的局面。由于這個階層高官厚祿可以世襲，帶來的多是腐敗的后果。’這后果主要有兩點，一個重要表現(xiàn)是士人的不恤國事，另一個重要表現(xiàn)是奢侈腐朽。而奢侈的生活要維持，只有一個辦法，就是千方百計地搜刮民財，貪污受賄之風大行其道。國家如何不亡。所以，西晉滅亡的文化原因及其后果就是：從西漢重儒術起，幾百年培育起的一個對維系社會政治有重要職責的階層，到漢晉之際，已

經(jīng)被權力腐蝕，負不起它應負的政治責任，因此，西晉滅亡是必然的。

17.簡述南朝士族統(tǒng)治及士族文化的形成原因。士族統(tǒng)治：

1、東漢以后，是士族操縱地方權力，經(jīng)西晉到南北朝時期，中央權力幾乎都攬縱在大族手里。

2、大族在政治及其他方面的得勢，更助長了他們的門閥觀念，士庶之別，判若云泥。

3、大族的炙手可熱，埋下了衰亡的根子。表現(xiàn)為在政治事務上變得及其懶惰，當官一定得是清閑的，任何忙碌的管制通通不干。士族文化的形成：

1、世家大族的心理依據(jù)是他們的書香門第，當他們在政務上懶得多問時，把大量的熱情投入到文人的雅事之中。

2、南朝的寒門就是當了皇帝，也不忘當詩人，把士子召集在身邊，附庸風雅地吟詩弄賦。

3、全社會尊重文章日益高漲，后來唐詩的鼎盛在很大程度上是南朝的風尚拖帶出來的。

4、玄風大暢是這個時代的顯著特征。

5、玄學玄理帶動了山水詩、山水畫的興起。

18.簡述佛教的傳播及南北特點。

答：佛教產(chǎn)生于印度，約在兩漢之交傳入中國。漢武帝通西域，中國與中亞的道路打通，佛教也從西域經(jīng)絲綢之路傳到東土。最早傳入的教義是小乘教派的《四十二章經(jīng)》，而早期的傳教者為西域胡僧。佛教在中國的傳播十分迅速，到三國時，據(jù)載在今徐州一帶就有成千上萬的信眾。也大概從三國時期開始，中國人有了正式的出家人，以后人數(shù)迅速增多。到了魏晉之際，佛教教義已經(jīng)以大乘經(jīng)論為主。大體而言，魏晉南北朝佛教教義的流行可分為兩大階段：前期以般若學為主，代表人物早期有道安，之后有鳴摩羅什及其學生僧肇；后期以涅架學為主，代表人物是道生。佛教在南北朝的發(fā)展，是有南北之分的。在南朝，皇帝和士族對佛教都有極大的熱情?；实坌欧鹨粤何涞蹫樽钌酢Ｋ?jīng)四次出家，大臣每次都用上億的錢把他贖回。此外如齊代的競陵王蕭子顯，世家大族如瑯琊王氏、陳郡謝氏、廬江何氏等，都祟奉佛法。不過，南朝士人信佛的特點是“偏于談理”，這實際是延續(xù)了玄學清談的習慣，他們喜好的是佛教所含的哲理部分；對儒、釋、道三家義理往往喜歡作調(diào)和之論。南朝有深厚的中國文化基礎，所以在接受外來宗教時顯出鮮明的本土色彩。南朝雖然也大興佛法，但舍身出家的人相對北方而言數(shù)量要少很多，而佛教與中國固有文化的沖突一般也只表現(xiàn)在理論上。北朝人信佛的特點是“偏于教”，其含義是北朝人的信教重在照佛教所說的去修行，以擺脫輪回，所以特重禪法。這與北朝多內(nèi)遷的北朝則喜歡立塔造像。建寺院是重視僧人，以便與之論理談玄；造像則重在禮佛敬神，或往生安樂之士，或求當世福報等。出家在生命的層次，可以擺脫六道輪回；在現(xiàn)實層面，可以擺脫沉生的租稅賦役，所以北朝僧人特別多，到北魏未朝，僧人已經(jīng)多達兩百萬人，占當時人口的十分之一。由于大量的人口成為佛教徒，使國家既缺少兵源；又缺少稅 源，大量的土地也被控制在寺院中，形成寺院經(jīng)濟，直接妨礙了國家利益。

19.簡述唐朝時南方經(jīng)濟的高漲。

1、在許多交通要道，集市貿(mào)易空前發(fā)展。

2、大都市紛紛出現(xiàn)，十分繁榮。

3、一些城市隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)育而發(fā)達起來。

4、那些政治色彩濃厚的城市，經(jīng)濟功能越來越大。

5、店鋪沿街鱗次而立的趨勢顯著加強。

6、貨幣在交換中比重增大，“僦柜”和“飛錢”出現(xiàn)，宋紙幣“交子”也流通起來。

20.簡述北宋新黨舊黨的分歧。答：北宋神宗年間，以王安石為首的“新黨”，和以司馬光等為首的“舊黨”，在對國家的治理上，存在著嚴重的分歧。新黨想以變法的手段改變王朝“積貧積弱”的局面；舊黨則以“擾民”、“生事”、“與民爭利”為理由反對變法。一般來說，新黨代表士大夫積極有為的精神，但舊黨也不能簡單地視為“反動”。兩派的分歧產(chǎn)生于對現(xiàn)實的不同理解。舊黨認為，現(xiàn)有政治體制及種種政策本身并無問題，問題出在官員們不能正確執(zhí)行；而且與其像新法那樣向民眾開財源，不如從皇帝及朝廷的節(jié)約做起。同時舊黨許多人更敏銳地注意了“吏治”問題，即王朝各級行政官僚、胥吏實際存在的因循及弄權舞弊的問題。新法必須由人去執(zhí)行，但有這樣一批官僚實際操作，再好的辦法也得變質(zhì)。新黨則更多從應當如何—面去思考問題，王安石所設計的方案，如果真正被實行；也的確能起到改善社會的作用；然而問題是他先就遇到了舊黨的阻力，此外也正如舊黨所說，官僚胥吏們執(zhí)行新法時的上下其手產(chǎn)生的副作用極大。眾多的官員不同意他的變法，王安石就用迎合他的人，變法中營私舞弊現(xiàn)象越發(fā)嚴重。王安石變法一時間起到一定作用，有的措施還被證明行之有效，總的說來卻是失敗了。但變法本身確實體現(xiàn)了宋代士大夫以天下為己任的積極進取精神；

21.元朝民族融合的新特點是什么/答：元朝民族融合的新特點是：在元朝，原來遼、金治下的臣民被通通視為漢人，久之他們之間原有的區(qū)別消失了，部分進入中原的蒙古人逐漸變成農(nóng)業(yè)居民。在元朝中原統(tǒng)治崩潰后，改用漢性，也融合在這北方新形成的漢族之中了。今天的北方人大多是元朝新融合成的漢族后裔。同元朝征服者一起進入中原的色目人，經(jīng)過長期與內(nèi)地其他各族人民的雜居、通婚以及文化上的相互學習，就形成了一個新的民族即回族。所有這一切都表現(xiàn)出元代民族融合不同以往的特色。

22.簡述元朝基督教與穆斯林的傳入？ 答：在元朝，基督教為對付穆斯林，曾努力與蒙古統(tǒng)治者結盟，他們曾多次派使者到蒙古人的大本營和林。1291年，意大利方濟合會士盂德高維諾乘船到達泉州，數(shù)年后又被教皇任命為汗八里(今北京)大主教，是基督教在中國傳教的先驅(qū)人物。另一位意大利傳教士鄂多立克也曾到達北京，在那里建立教堂，信教者高達三萬余眾，受洗者有六千人。而伊斯蘭教在甘肅、新疆、云南及北京等地的廣泛傳播，也是在元朝開始的。特別是甘肅、新疆一帶，作為西域的一部分，那里曾經(jīng)是佛教東傳的通道，現(xiàn)在則變?yōu)槟滤沽质澜纭?/p>

23.簡述朱元璋的出身與明初政局的關系。1368年，朱元璋消滅了群雄勢力之后，建立起明朝政權。這位下層農(nóng)民出身的新潮皇帝，締造他的政治規(guī)制時，受著兩方面的影響：意識蒙古貴族政治的混亂給他的教訓，一是他貧苦鄉(xiāng)村生活所經(jīng)歷、見聞的官吏魚肉小民之信任。替農(nóng)民作主，是貫穿于朱元璋二十多年皇帝生涯的主導傾向，他是一個農(nóng)民意識強烈的皇帝。有鑒于元朝宰相的專權，他廢除了丞相和元以來的中書省，直接領導吏、戶、禮、兵、刑、工六部。在地

方上，重用鄉(xiāng)紳限制府、縣官員，利用鄉(xiāng)紳建立里甲組織。24.簡述明清利用民間宗族關系加強統(tǒng)治的表現(xiàn)？

1、朱元瑯曾發(fā)布過“明長幼，厚風俗”的沼書

2、大儒方孝孺更明確地說：百姓“好義則易使，從化則畏法”

3、清朝則大力提倡“移孝作忠”，利用宗族道德對普遍的民眾進行控制。

4、族長權力也因政權的支持而變得牢固，其結果是朝廷的專制與宗族的專制聯(lián)成一氣。25.簡述明清之際學風變化的原因。答：

1、文字獄使知識分子走向純而又純的學術研究。

2、學術史本身引起清代學風的變化，在宋儒那里就有“尊德性”“尊學問”的分歧，在成賢成圣的方式上，有的儒家如朱熹特別強調(diào)多學多思；另一派如陸象山，就強調(diào)多讀書致知對發(fā)明心性沒有好處甚至有害。后一派的意見在明朝王學興盛的時代是占了上風的。

3、明朝的滅亡，教訓了人們只是空談心理，還應該博學以致用，使考據(jù)之學漸漸興盛起來。26.簡答以工補農(nóng)，以商求富的文化價值。

1、它促成了城市的出現(xiàn)

2、它發(fā)展了市民文化

3、它打破了小農(nóng)經(jīng)濟的視野，引進了城市的信息，同時把地方或民族的文化帶到全國各地和世界其他地方。27.簡述南、北農(nóng)耕生產(chǎn)的不同格局。答：我國南方和北方的自然環(huán)境存在著較大的差異，水土資困和灌溉條件不盡一致。因此，人們在長期的生產(chǎn)實踐中，摸索出了各自地區(qū)生態(tài)條件的生產(chǎn)習慣，創(chuàng)造了南北方農(nóng)耕生產(chǎn)的不同格局。南方農(nóng)業(yè)是稻作型農(nóng)耕文化，主要標志是耕培水稻，整修田埂、水渠，使用水車等。北方農(nóng)業(yè)是麥黍型農(nóng)耕文化，主要標志是栽培麥子、黍子、高粱、玉米、谷子、稗子、豆類，以犁耕為主和井、渠澆灌等。由于山地丘陵較多，東北地區(qū)的林業(yè)和牧業(yè)都很聞名，同時也發(fā)展了農(nóng)林結合、農(nóng)牧結合的生產(chǎn)。28.建筑農(nóng)政思想的歷史地位。答：我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會所形成的農(nóng)政思想其核心是：“政績”觀和“勤農(nóng)”觀?？鬃影选白闶场狈旁诮y(tǒng)治者管理國家策略的首位，這是一種明確酌農(nóng)政言論。儒家一直把人口興旺、農(nóng)業(yè)發(fā)達當作管理國家的政治綱領。到唐代，經(jīng)濟昌盛、文化開放，我國再度呈現(xiàn)出東方農(nóng)業(yè)大國的恢弘氣象。這一時期農(nóng)政思想更加興盛。《天元占經(jīng)》、《四時纂要》是此階段較重要之文獻。宋元明清時農(nóng)政思想仍占有很大優(yōu)勢。29.簡述市商貿(mào)易的方式。農(nóng)商兼營。從業(yè)者稱 攤販。從事貿(mào)易的方式，是把貨物擺在道邊、路口或集市的地面上，也有 推 車、挑擔或臨時設貨架的。

2、行商經(jīng)營。即由賣主向買主主動匯合的 商 業(yè) 經(jīng)營方式。

3、坐商經(jīng)營。小者如定點定鋪，大者如商號，是一種 買主向 賣 主主動匯合的經(jīng)營方式。30.簡述行會的主要管理方式？答：

1、祖師祟拜，每逢祖師之祭日或收徒拜師、出師立業(yè)，或商量大事等都要肉祖師致祭。

2、師徒傳承有一套行規(guī)，不可逾越。

3、行業(yè)禁忌，如“生行莫入、熟行莫出”、“技不外傳”等等。31.簡述居住建筑格局與文化的關系。

1、院墻。院墻是居室的外邊界，一般由土、石或磚塊砌成。用木樁、竹子、蘆葦搭建的圍墻又叫籬笆墻。在南方還有以樹為墻的。屈原的《離騷》、《湘夫人》中不少句子都是用來吟唱當?shù)剡@種人文功能的。

2、庭院。是院墻和居室之間的空地，其用途，一是迎神祭祖，人神相處；二是日常生活，人與自然和諧相處。院落與居室相連接的“審美”裝飾，極富文化特色。

3、院門。是居室的入口，標志著一個家庭的全體成員的內(nèi)部認同。也是家庭與社會連接的正式通道。院門也是神靈的把口，古往今來，我國一起盛行著在院門貼上門神畫的習俗。

4、居室。居室的室內(nèi)格局，睡處、神位、照明、取暖和貯藏幾塊。我國很早就有把居室和人倫聯(lián)系起來的概念，這使居室建造和使用時，采用兩種原則：一是以睡處為家庭中最內(nèi)聚的地方；二是以正房為公共空間，用來遠接神祖，接待好友。居室建筑原則，它維系著家庭繁衍和家族的社會利益。

5、正房。在住宅格局中，正房是最有中國特色的地方。正房的建筑高于側房，一般由家長居住。正房又稱堂屋，是家庭待客、議事、舉行紅白喜酒事和壽誕儀式的地方。正房的核心部位是中堂，中堂供奉“天地君親師”條幅，掛祖宗家譜，文化含義也很明顯。32.中國傳統(tǒng)社會中，居室建筑儀式的文化含義表現(xiàn)在哪些方面？答：在中國傳統(tǒng)社會中；房屋寄托著人們的幸福與希望和生命的安全感．因此，建筑居室的各種儀式應運而生，居室文化在各種建筑活動中顯現(xiàn)出來，1、選址儀式。遵循宮廷、官府、寺廟的“子午向”(即坐北向南)稍偏一些定位，象征著一種社會秩序，表現(xiàn)一種人生哲學。

2、上梁儀式?！菏欠孔拥男呐K部位，關系全家安全，因此要舉行帶有濃厚信仰色彩的答謝饋贈儀式。

3、房屋落成后的賀新房儀式，這是與古老“避煞”信仰有關的表現(xiàn)。

4、放置祖?zhèn)骷揖叩膬x式。

5、祭祀家神灶王的儀式，祈禱豐衣足食全家平安。

6、搬遷儀式。從前中國人蓋房子就扎了根，不輕易搬家，除非萬不得已。因之，搬家就成了免災儀式。33.簡述我國群體飲食的主要表現(xiàn)。(1)儀式飲食。許多傳統(tǒng)的信仰儀式都有一套程序：供奉食品、唱誦經(jīng)詞等。這種食品祭祀，先秦就有。它除用于祭祀外，還用于軍事、政治、外交和人生儀禮，人生紅、白事和壽誕等民間延續(xù)至今。(2)階層飲食。飲食受經(jīng)濟條件限制。古代把上層階級稱為“食肉者”，把庶民百姓喻為“食榮者”，這反映了飲食的階層性。(3)節(jié)日飲食。春節(jié)的餃子、十五的元宵等是中國人始統(tǒng)節(jié)日時品嘗的特殊食品。節(jié)月食品能體現(xiàn)群體之間的分享、慶祝、納吉、驅(qū)邪等行為，凝聚著多種乎民精神。節(jié)日飲食有各種講究，行為上的講究是強調(diào)合家團聚，并伴隨首相應的祭招儀式。觀念上的講究是求吉利，如春節(jié)包餃子要多做，要剩下，這叫“留余頭”，做菜有雞有魚，表示“吉慶有余”等等。(4)民間組織飲食。一種是帶有宗教意義的，如辦廟會、過善會時的飲食。一種是帶有民間習慣法功能的，如解決家庭、村落網(wǎng)的矛盾或商議什么事項等。侗族每年四月初八有本村婦女聚餐的“烏飯節(jié)”活動。(5)待客飲食。即以宴會友，這也有一套禮貌做法。(6)饋贈飲食。逢節(jié)日、喜慶日或訪友會親往往贈送食品以表達心意。以上飲食行為大都延續(xù)至今。

34.建筑人生禮儀中的四次換裝儀式。

1、誕生禮的換裝，由家長給幼兒掛上銀圈玉鎖之類的飾物，表示把幼兒的魂魄鎖在體內(nèi)，從此長命無恙。

2、成年禮的換裝，標志著個人經(jīng)過家庭和社會的認可，進入成年階段傳統(tǒng)漢族男子的成年禮教“加冠”，也稱冠禮。冠禮是穿禮服時戴的一種帽子。首先是加緇布冠，其次加皮弁，最后加爵弁。加冠以后方可用字號。女子的成年禮叫“加筓”。筓是用來束發(fā)的簪子，女子從此換發(fā)作結，表示成熟，要拜見祖先、父母，還要由父母教導侍奉舅姑尊長之禮。

3、婚禮的主要功能是建立夫妻關系，繁衍后代，延續(xù)家族。我國的婚禮素用紅色，代表性能力和血親生命的世代傳遞。婚禮上新婚一律著紅裝，新房內(nèi)幾乎全部用紅色裝飾渲染喜慶。

4、喪服稱為“五服”，即斬缞、齊缞、大功、小功、緦麻五種服制。五種服制以麻布的粗細來標志家庭成員的地位，強化了喪葬禮儀中的倫理意識。35.簡述交通工具的習俗傳承。

1、早期的交通工具以挑擔為主。當一個人不勝負載時，人們發(fā)明了二人抬乃至三人以上合作的新工具。經(jīng)過馴養(yǎng)的牛、馬、驢、騾等可供人騎用，也成了交通工具。

2、車的發(fā)明較晚。傳說黃帝是車的發(fā)明者，所以他的名字叫軒轅氏。由獨輪車到裝飾豪華的路，另外還有轎，都顯示著文明的進步。

3、水路交通工具是船。船的前身是木排、竹排、葫蘆和革囊等。

4、橋也是水陸交通工具。我國南北各地的獨木橋、木拱橋、石拱橋、溜索橋、藤索橋、鐵索橋等，形式多樣，他們都在當?shù)氐慕煌ㄖ衅鸬搅酥匾淖饔谩?6.簡述社區(qū)與地方圣地活動主要特征？答：社區(qū)與地方圣地活動大都有以下特征；

1、對神仙、圣賢所在地的崇拜：由祭祀活動而形成廟會。祭祀活動有各式各樣帶有表演性的儀式，由各社區(qū)民間的朝圣組織承擔，約定俗成，定期舉行。

2、交換農(nóng)副產(chǎn)；地方圣地活動不僅僅是慶典祭祀，它往往和商品交換的集市結合在一起，一道朝圣，一道購物，共同參與，使大家在思想上結成一體。

3、賭勝：如觸摸寺廟某一裝飾性建筑物以測運氣之好壞，這是一種帶有信仰色彩的游戲性賭勝敗活動。

4、吃喝：廟會上的飲食多為地方傳統(tǒng)小吃，有特色且物美價廉。五是娛樂：除觀看祭祀式帶有娛樂性外，廟會往往要酬神唱戲或民間組成的舞蹈活動的賽會，很熱鬧。37.簡要評述中國日常生活的文化習慣。

1、血緣社會的禮俗美德。血緣社會的文化以血緣家族共同體為基礎，結合地緣、社緣關系，形成集體觀念和事象。這對形成中華民族優(yōu)秀的人文文化曾起到積極作用。

2、人情社會的公益?zhèn)鹘y(tǒng)。中國的日常文化觀中的一些共有共享的文化要素，在 經(jīng)歷了后世社會的淘洗之后，依然保存下來。它使中華民族富有同情心和犧牲精神，樂善好施，不計回報，有容乃大，慷慨方正。這種民族的性格，值得珍視。

3、耕讀社會的奮斗精神。儒家贊美士耕、尚賢舉才思想，由于它適應中國農(nóng)業(yè)社會經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展水平，因而對上、下階層的文化都產(chǎn)生了深刻影響。隋唐后，實行科舉，寒士崛起，更塑造了中國人的讀書心態(tài)和生活道路。在社會各階層中，耕讀成了一種社會理想，也成了進己的途徑。38.簡述本草之學的含義。我國藥學理論的發(fā)現(xiàn)，是在西漢時期，當時出現(xiàn)了“本草”一詞，將藥學當做一個醫(yī)學分支，從這時起，藥學才具有獨立的地位。所以中國古代的藥學，又稱“本草”之學。其內(nèi)容為記述各種藥物的名稱、性狀、功能、主治、產(chǎn)地以及采集、加工、保存等知識。在較晚出現(xiàn)的本草學著作中，還附載了許多配合應用的范例，稱為“本草附方”?，F(xiàn)在最早的藥學專著是南朝道士陶弘景補充修訂的《神農(nóng)本草論》，以后，明代大醫(yī)學家李時珍花費畢生心血完成了集祖國藥學大成的偉大著作《本草綱目》，為祖國乃至世界醫(yī)學史提供了一部藥學百科全書。39.簡釋“列爵惟五，分土惟三”的含義。“列爵惟五”指按諸侯地位的輕重，封地的大小，分為公、侯、伯、子、男五等 ；“分土惟三”即指上述天子封土諸侯，諸侯封土大夫，大夫封土于士的土地分封的等級制度。40.簡述宗法觀念對秦漢以后國家政治結構滲透的主要表現(xiàn)。第一，“家天下”政權模式的長期延續(xù)。宗法制度原則的本質(zhì)就是家族制度的政治化。第二，親親倫理政治原則的不斷擴張。第三，宗法原則成為維系王朝政治的習慣力量。41.簡答察舉制與科舉制的區(qū)別。漢代察舉制度是中國科舉制度的雛形，它為隋唐時期的科舉制的出現(xiàn)作了重要的鋪墊。察舉以舉薦為主，考試只是一種輔助手段；由察舉而來的士人，沒有落選憂慮，對策、射策等考試只對任職等級發(fā)生作用?？婆e制士人自由報名應試，不必由官員舉薦，錄取與否以考試成績?yōu)闃藴剩暶巡辉偈侨温毜闹饕罁?jù)。42.簡述古代法律制度以儒家倫理學說作為立法的指導思想的表現(xiàn)。其一，以“三綱”為核心的封建禮教作為指導立法、司法活動的基本原則。其二，貫穿“德主刑輔”、“明刑領教”的精神，以德為主，德刑并用是統(tǒng)治者所倡導的統(tǒng)治方法。其三，通過引經(jīng)斷獄、引經(jīng)注律等方式使儒家經(jīng)典法典化。43.孟子認為教育的目的在于“明人倫”，他提出的無論是什么？

1、父子有親

2、君臣有義

3、夫婦有別

4、長幼有序

5、朋友有信 44.簡答天神祭祀、地神祭祀和人神祭祀。天神祭祀是古代皇家祭祀中的重要祭祀活動，包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、氣象祭祀三種。地神故稱地祇，在國家典禮中占有重要位置，地神祭祀蛀牙包括大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀等。人神祭禮是人們對血親祖先、人文祖先的祭祀，包括宗廟祭祀和祭先王先師。45.簡答中國古代社會家事的主要內(nèi)容。

1、孝悌。孝悌是家族的倫理核心，教訓族規(guī)首倡孝悌。

2、耕讀為本。鄉(xiāng)民對娼優(yōu)隸卒等賤業(yè)十分不齒。

3、修身。他包括節(jié)儉勤業(yè)、尊師重道、正直廉潔、恪守禮教等修身標準。

4、整肅門戶。嚴格區(qū)分男女界限，不得非禮接談。

5、嚴守尊卑秩序。

6、善擇婚姻。注意門當戶對。

7、慎選繼子。

8、喪葬宜儉。46.簡單比較類比和類推。類比已含有類推，可以發(fā)展出類推。因而類比思維中包含類推。類推是把兩個以上有聯(lián)系的類比排列出來，按照意義發(fā)展的順序逐層往下推導。

47.簡介中國古代關于天人關系的幾種觀點——天然合一，天人交勝、天人之分。

1、天然合一：起源于西周，是由宋代的張載提出的。意為既要遵循天地運行的規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動作用。

2、天人交勝。唐代劉禹錫在他所寫的三篇《天論》中，提出了天人交勝的觀點，使天人關系學說有了新的發(fā)展。在自然方面，天勝過人；在社會方面，人勝過天。

3、天人之分：是戰(zhàn)國時期的荀子在他的《天論》篇中提出來的。他的原話是：“故明于天人之分，則可謂至人矣?！痹谶@里，“分”是“職分”之意。

47.簡述佛教的形式與基本教義。佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。佛教相傳由公園前6世紀至公元前5世紀古印度迦毗羅衛(wèi)國的王子悉達多·喬達摩所創(chuàng)立。佛教徒尊他為釋迦摩尼。釋迦摩尼生于公元前565年，卒于公元前485年，與中國孔子的時代差不多。佛教在當時以無常和緣起思想反對婆羅門的梵天創(chuàng)世說。以眾生平等思想反對婆羅門的種姓制度，因此很快得以流行。佛教的基本教義是“四諦”祛，即“苦、集、滅、道”。

48.簡述宋明理學的宗教功能。

1、儒佛道的融合成就了新儒學——宋明理學，此學把佛、道二教的許多思想內(nèi)在化了，因而具備了一定的宗教功能。

2、宋明理學將隋唐佛教的心性理論融入自己的義理之學中，表明這種義理學的實質(zhì)是儒家化的佛性理論，因而帶著明顯的宗教功能。

3、宋明理學要達到的目的，是“存天理，滅人欲”。理學家們強調(diào)與實行的“半日讀書，半日坐禪”，“主靜、居敬”，“戒懼、慎獨”等即是如此。此種目的與方法，也是有宗教的意識、功能灌注于其中的。

49.簡述儒家理想的人格的兩個層次。儒家所祟尚的理想人格是圣賢。圣賢包括兩個層次的人格追求，即圣和賢。圣指圣王，主要是最高統(tǒng)治者追求的人格目標，賢指道德修養(yǎng)較高的人，是一般士大夫和普通百姓肪追求的人格目標。

50.簡述戲曲的發(fā)展歷程。1.中國戲曲發(fā)端于遠古時期祭祀神鬼的儀式。2.這種儀式便是“后世戲劇的萌芽”，后來，經(jīng)過漢魏時期的百戲，隋朝時期的歌舞，民間表演藝術得到了逐步發(fā)展。唐代的歌舞戲和參軍戲，基本上形成了戲曲的格局。北宋時期的“雜劇”已經(jīng)成為一個獨立的藝術門類，當時民間出現(xiàn)了專門上演雜劇的勾欄。3.雜劇發(fā)展到元代，進入了中國戲曲的輝煌時期。如關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》等。

51.簡述中國古典舞蹈的三個特點。三個特點：民族性、民俗性和地域性。同民族、不同地域的舞蹈表現(xiàn)出不同的風格的特征，而且常常和當?shù)氐牡胤斤L俗密切相關，帶有明顯的地方文化色彩。如北方民族的舞蹈往往豪放粗獷，鏗鏘有力，動作快捷，節(jié)奏明顯；南方民族的舞蹈婀娜多變，自然輕柔，如云似水，優(yōu)美抒情。這種異差反映了南北民族不同的審美情趣。52.簡答中國畫的特點。①追求神似，注重意境。不要求形象逼真，而強調(diào)傳神達意；②以墨線為造型的主要手段，既造型，又表意，還具有獨立的形式美：③與詩、書、印密切配合。詩文、書法、印章都是獨立的藝術門類，中國畫充分利用它們的藝術特長，使它們成為自己的有機組成部分，增添了自身的特色。53.簡答中國境內(nèi)的語言課歸屬幾個語系。根據(jù)語言之間有無親緣關系及親屬關系的遠近可以將中國境內(nèi)的語言歸屬五大語系：漢藏語系、阿爾泰語系、南亞語系

南島語系和印歐語系。語系是共同來源的諸語言的總稱，語系之下依據(jù)語言的親疏程度再細分為語族、語群、語言、方言、土語等不同的層次。

54.簡答建國后對普通話的界定。建國后規(guī)定普通話為現(xiàn)代漢族的共同語。普通話以北京語音為標準音、以北方話為基礎方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。它現(xiàn)在不僅是漢族的共同語，也是中華民族的通用語。

55.簡答“域外方言”是指哪幾種語言?！坝蛲夥窖浴敝赋r語、日本語、越南語。日、朝、越都有大量的漢語借詞。例如：日本直接到明治維新前夕，很多與西方有關的表示新概念的詞語，還是由中國傳到日本。越南語約百分之九十的詞匯來源于漢語。朝鮮人直接學習用漢語寫成的四書、五經(jīng)。

56.簡答日本、朝鮮、越南依照漢字創(chuàng)造的文字。日本借用漢字作為音符，書寫日語，形成了日語音節(jié)字母。起初用整個漢字，后來簡化楷書，取其片斷，形成片假名；在盛行草書的平安時代，簡化草書，形成平假名。這樣，日本文字就變成了漢字和假名混合的文字。朝鮮創(chuàng)制了諺文，諺文是音位文字，字母近似漢字的筆畫，每個音節(jié)拼成一個方塊。越南創(chuàng)造了字喃，字喃一部分借用漢字，一部分是使用漢字會意、形聲、假借等方法新造字。

57.簡述近代否定派否定漢字的理由。

1、表意漢字字數(shù)多、筆畫多、缺乏可歸納性而難于記憶，民眾無法堅持學習，影響教育的普及。

2、漢字在長期的歷史發(fā)展中積淀了太多的形、音、義要素，難以與現(xiàn)代接軌。

58.簡述傳統(tǒng)識字讀物的三個特點。

1、知名的知識分子很注重教材的編寫工作。

2、兒童教材流行的時間長、范圍廣。

3、注意初學兒童的特點，把識字內(nèi)容編成韻語，便于記誦。

59.簡述字謎的作用。字謎具有娛樂性和益智性。人們經(jīng)常把熟悉的詩文、故事做成謎面，來豐富文化娛樂生活。同時，字謎是一種智力活動，在猜謎的過程中可以學到很多知識，可使大腦得到鍛煉。有時還可以把字謎作為引語使用，起到交流的目的。

60.簡述近代在“中西古今”論爭中“兩派”的主要情況。頑固派“惡西學如仇”，堅持“祖宗之法不可變”、“綱常倫理不可變”、“孔孟之道不可變；洋務派則標榜“自強”的洋務新政，并在與西方近代文化接觸的過程中，逐漸分化出一批具有新觀念的知識分子，提出“中學為體，西學為用”的口號。

61.簡述陳獨秀“七期”之說的七個階段。

1、明之中葉，西教初入，知之者極少，信之者為徐光啟一人。

2、清之初世，為中國新舊戰(zhàn)爭之始。

3、清之中世，洋務、西學之名詞發(fā)現(xiàn)于朝野。

4、清之末季，新思想漸拓領土。

5、民國初元，新舊之所爭論，一部分優(yōu)秀國民漸生政治根本問題之覺悟。

5、今茲之戰(zhàn)，寶愛共和之心，因此勃發(fā)。

7、民國憲法實行時代。62.簡述一個美國學者總結的中國科舉制度五大優(yōu)越性。

1、年輕人總是毀于游手好閑，懶懶散散，而持

續(xù)不斷地工作可以使他們避免誤入歧途。

2、學習使他們睿智明察。

3、能人為官，即使他們無法杜絕某些官員貪婪腐敗而釀成禍害，至少他們可以注意防止無知無法造成的不良后果

4、既然官職是授予的，皇帝就可以十分公正地黜退出那些無能之輩。

5、無需為審議機構支付費用。

63.簡述20世紀文化論爭的三個焦點問題。

1、關于中國文化特點及其優(yōu)劣比較。

2、關于中國傳統(tǒng)實質(zhì)、影響和發(fā)展規(guī)律的批判性反思。

3、圍繞中國文化現(xiàn)代化這個核心問題，探討中國現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化、西方文化的關系。

64.影響20世紀中國文化趨勢的最重要三種思想。

1、中國特色社會主義的“綜合創(chuàng)新論”

2、自由主義的“全盤西化論”。

3、保守主義的“儒學復興論”。65.簡述鼎盛時期新儒家的特征。韋政通在《當代新儒家的心態(tài)》一文中對這一時期的新儒家特征作過如下的概述：

1、以儒家為中國文化的正統(tǒng)和主干，在儒家傳統(tǒng)里又特重心性之學。

2、以中國歷史文化為一精神實體，歷史文化之流程即此精神實體之展現(xiàn)。

3、肯定道統(tǒng)，以道統(tǒng)為立國之本、文化創(chuàng)造之源。

4、強調(diào)對歷史文化的了解應有敬意和同情。

5、富根源感，因此強調(diào)中國文化的獨特性或一本性。

6、有很深的文化危機意識，但認為危機的造成主要在國人喪失自信。

7、富宗教情緒，對復興中國文化有使命感。66.簡述對向西方資本主義文化的態(tài)度。對西方的資本主義文化，既要學習他們科學的、先進的東西；又要抵制腐朽的東西。對中國傳統(tǒng)文化業(yè)應作具體分析：對傳統(tǒng)文化中科學性、民主性的精華，必須繼承和發(fā)揚；而對于封建性的糟粕則應堅決剔除。

67.簡述元朝時期南北文化對峙的新變化。到了元明時期，南北文化對峙的新變化是：統(tǒng)一的國家出現(xiàn)了政治中心在北方，而經(jīng)濟中心在南方的局面。北方在經(jīng)濟上相對落后，主要表現(xiàn)為單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占上風；而南方早已過了該階段，并形成了農(nóng)工商貿(mào)全面新旺的局面。

68.簡述中國新石器文化的分布情況。

1、黃河長江兩大流域

2、東南、西南及華北、東北廣大地區(qū)。

3、其主要文化形態(tài)有：仰韶文化、龍山文化等。

69.簡述“家天下”的政權模式。

1、所謂“家天下”，是指王朝的更迭往往是新舊家庭的代興與衰亡。

2、秦始皇子自命為“始皇帝”，希望其家族子孫世代傳襲皇位；漢代，劉邦與臣僚約定：“非劉氏而亡，天下共擊之?！?/p>

3、在皇位繼承上，歷代帝王大多遵循嫡長子繼承制。

4、從秦始皇到清朝帝制結束長達2000年之久，一部中國政治變遷史就是一部家庭統(tǒng)治的興亡史。

70.簡述荀子的“約定俗成”理論。荀子提出的“約定俗成”理論，第一次闡明了語言的社會本質(zhì)，正確說明了詞的意義和客觀事物之間的關系。