第一篇：我國明清時(shí)期的圖書檢查與貿(mào)易

我國明清時(shí)期的圖書檢查與貿(mào)易

【摘要】明清兩代對(duì)圖書的檢查禁止是我國圖書業(yè)發(fā)展史上的一大特色，圖書屢屢遭禁，表明當(dāng)時(shí)由于印刷業(yè)的高度發(fā)達(dá)以及圖書貿(mào)易的發(fā)展，圖書在政治上了扮演了相對(duì)重要的角色。在當(dāng)時(shí)，還沒有獨(dú)立的職責(zé)明確的圖書檢查的組織，而必須依靠官僚機(jī)構(gòu)，官僚機(jī)構(gòu)查禁時(shí)效率低下，不能作為文字查禁的合適組織。由于圖書在當(dāng)時(shí)有較大的印刷量，在社會(huì)上廣泛傳播，“文字獄”是一種政治運(yùn)動(dòng)的方式，雖然手段極其嚴(yán)厲，但并不能從制度上解決問題，所以沒有對(duì)明清時(shí)期的圖書業(yè)造成致命的傷害，圖書印刷業(yè)仍然以其自身的方式在發(fā)展著，并以一種特殊的方式在影響著歷史。據(jù)此，我們認(rèn)為，明清兩代的圖書檢查是皇帝或官方的個(gè)人行為，與現(xiàn)代意義上的國家圖書檢查制度存在本質(zhì)的差異?！拘∏逍隆繄D書刻版印刷業(yè)明清國家檢查與貿(mào)易

一、明清時(shí)期的圖書檢查

1.明清時(shí)期圖書檢查的特點(diǎn)

明清時(shí)期，國家對(duì)圖書進(jìn)行檢查是鞏固其統(tǒng)治的一大特色，這種檢查并不只是偶爾的，而是經(jīng)常性的發(fā)生。但我們并不能據(jù)此就認(rèn)為明清時(shí)期建立了國家的檢查制度，它還遠(yuǎn)沒有像現(xiàn)在一樣把圖書檢查作為對(duì)意識(shí)形態(tài)干預(yù)的制度，雖然其監(jiān)控和干預(yù)能力達(dá)到了將圖書檢查的網(wǎng)羅覆蓋整個(gè)社會(huì)的程度。其理由是當(dāng)時(shí)的書籍還沒有作為大宗商品流通，另外長久以來也沒有相關(guān)的法律對(duì)此加以約束或者明確應(yīng)該處于什么樣的處罰，通常只是在皇帝認(rèn)為該圖書的內(nèi)容或作者對(duì)其統(tǒng)治構(gòu)成某種不利的時(shí)候，才動(dòng)用國家機(jī)器對(duì)此進(jìn)行封殺。因此，我們可以據(jù)此認(rèn)定，皇帝或者政府對(duì)圖書的查禁并非現(xiàn)代意義上的國家圖書檢查，它更多的是一種補(bǔ)救性的、扼殺性的后發(fā)行為。

2.從幾個(gè)案例透析明清時(shí)期的圖書檢查

下面討論明清時(shí)期幾件圖書檢查的案例，以此來說明明清時(shí)期圖書檢查的情形和所體現(xiàn)的特點(diǎn)，雖然這是兩個(gè)不同的朝代，在具體的作法上也有所不同，它們是依據(jù)不同的文化標(biāo)準(zhǔn)，做出的處置也不相同，但其在邏輯上的特征還是一致的，因此，我們可以從幾個(gè)個(gè)案的分析中透析出明清時(shí)期圖書檢查的情形。

1.1 查禁《剪燈新說》

《剪燈新說》成書于14世紀(jì)中后葉，重印于1420年，在社會(huì)上流傳已久，國家并沒有要求禁止。只有到了1442年，當(dāng)時(shí)擔(dān)任國子監(jiān)祭酒的李世勉上奏皇帝，指責(zé)該書“假托怪異之事，飾以無根之言”，并憂心忡忡地指出，書中有多有怪誕、色情的成分，引起了許多讀書人爭相傳閱，而舍棄了所謂正統(tǒng)之學(xué)的儒家經(jīng)典，這不是一個(gè)正常的教育體系要追求的，如果不加以嚴(yán)厲禁止，恐怕這些邪說異端會(huì)一天天強(qiáng)盛起來，從而惑亂人心。

李世勉認(rèn)為應(yīng)該查禁此書，然而當(dāng)時(shí)并沒有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)禁書的驗(yàn)證和收繳，他提供的辦法是要求發(fā)動(dòng)官僚機(jī)器進(jìn)行搜尋、查禁，以此達(dá)到阻止此書傳播的目的。因此，他在奏折中懇請(qǐng)通過禮部頒布旨令，要求各省的按察司出面，查禁收繳《 剪燈新說》。據(jù)此可以說明，在當(dāng)時(shí)，國家的監(jiān)督機(jī)構(gòu)還不具備這方面的職責(zé)。對(duì)于如何處置的問題，李世勉說：“有印賣及藏習(xí)者，問罪如律。”這就相當(dāng)含混了，實(shí)際上，在大明律里，并沒有圖書檢查的條文，對(duì)于如何懲治擁有或販賣《 剪燈新說》只能進(jìn)行類比援引了。其一，各級(jí)官吏能在多大程度上執(zhí)行這一任務(wù)，是值得懷疑的；其二，在明律的禮制部分里，對(duì)占星器物、天文圖表、御畫、玉璽等做出明確規(guī)定，這是朝廷專有的器物，禁止民間擁有，但并沒有要求圖書也要受到審查。其三，指控為編著或收藏蠱惑人心的“妖書”，會(huì)受到極刑的處罰，但李顯然無法將此書列為“妖書”。

三個(gè)世紀(jì)之后的1740年，清律對(duì)所謂“妖書”的指認(rèn)更加明確了，書寫張貼、謠言歌曲（不管是口傳，手寫，還是印刷），以及淫詞小說都被列人“妖書”的范疇，書籍檢查問題開始變得具體而實(shí)在，由于印刷技術(shù)的發(fā)展，印制書籍越來越方便，使圖書的出現(xiàn)與流通逐漸成為統(tǒng)治者一個(gè)棘手的問題。這時(shí)清律制定了相關(guān)條文，在細(xì)則中使用了刊刻”、“傳播”、“坊肆”和“刻印”等字眼。

1.2查禁《 焚書》、《 藏書》

事實(shí)上，明朝的統(tǒng)治者對(duì)圖書在對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響上一直保持著警覺，印行的書籍在道德上的禍害觸動(dòng)了他們的神經(jīng)，張問達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)著名哲學(xué)家李贄的指摘就是一個(gè)很好的例證。

李贄于1590 年出版了他的文論、讀書筆記和通信集，其中就有《 焚書》、《 藏書》。國子監(jiān)祭酒張問達(dá)在1602 年3 月向萬歷皇帝上書，指摘李贄的著作在民間流傳，混淆視聽，已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)年輕一代的毒害。他認(rèn)為，李贄信奉佛教，排斥儒家的價(jià)值體系，不利于維護(hù)儒家正統(tǒng)的統(tǒng)治。然而我們注意到，在當(dāng)時(shí)這一社會(huì)思潮廣為流行，有許多士人也發(fā)表了同樣的觀點(diǎn)，便李贄的危險(xiǎn)性顯然更大，這是因?yàn)樗闹龀晒Τ霭?，有了廣泛的傳播途徑，這勢必引起思想上的混亂。張問達(dá)注意到了李贄書籍的出現(xiàn)并意識(shí)到它可能引起的危害，他說：“近又刻《 藏書》、《 焚書》、《 卓吾大德》 等書，流行海內(nèi)，惑亂人心?！彼J(rèn)為對(duì)李贄書籍應(yīng)該斬草除根：“不可不毀?！币獙⒗钯椀臅吨痪妗＿@一吁請(qǐng)得到了皇帝的認(rèn)可，但焚書之說最后不了了之。李贄的文字依然在印刷發(fā)行，被人收藏和閱讀。由此導(dǎo)致了在15年之后1625 年的四川道御史王雅量上書要求再次禁書。比張問達(dá)更深入的是，他勾勒出禁書的具體步驟——委派稱職的官吏嚴(yán)厲查禁有不軌性質(zhì)的書，同時(shí)發(fā)出“不許坊間發(fā)賣”的禁令。后來，一個(gè)叫錢起忠的人發(fā)起了印行李贄編著的科考范文集的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，得到了同仁解囊相助，將其重新刊行于世。

可見，在一個(gè)商品化快速發(fā)展的時(shí)代，要對(duì)圖書進(jìn)行檢查以及對(duì)貿(mào)易流通進(jìn)行控制，國家并不缺少對(duì)付的手段，強(qiáng)大的國家機(jī)器可以實(shí)現(xiàn)這一職能，但是，在書籍出版流通以后，采用收繳燒毀私人藏書的辦法顯然只是治標(biāo)不治本。只有從出版和發(fā)行環(huán)節(jié)上進(jìn)行干預(yù)，切斷圖書貿(mào)易的渠道，才能有效解決問題，而明朝的國家機(jī)器沒有相關(guān)的職能部門行使這一權(quán)利。在清乾隆時(shí)期，大量動(dòng)用“文字獄”的特殊手段，實(shí)際只是一種非常措施。自此，屬于商品經(jīng)濟(jì)行為的圖書貿(mào)易因其可能發(fā)揮一定的政治能量，而進(jìn)入需要控制的國家層面的范疇，盡管后來的情況表明這種國家掌控往往不是其力所能及的。

1.3編纂《四庫全書》對(duì)圖書的清洗

《四庫全書》國家大型書目整理工程，由于該工程的開展，散布全國各地的大量圖書涌入京城，這引起了乾隆皇帝對(duì)所謂“妖書”的高度關(guān)注。對(duì)于外來入侵民族，滿清政府在掌握政權(quán)之后，要竭力維護(hù)其統(tǒng)治的合法性，力圖居于社會(huì)文明的主導(dǎo)地位。1774年，乾隆帝頒發(fā)圣旨，警告臣下注意在清朝初期刻印的書籍里，包含有“悖逆詩文”，諭令：“如有詆毀本朝字句，必應(yīng)削板焚篇，杜遏邪說，勿使貽禍后世?！焙髞?，乾隆皇帝再次頒布圣旨，并下令收繳和禁行此類圖書及其刻板。

二、明清時(shí)期的圖書貿(mào)易

1.明清時(shí)期的圖書貿(mào)易特點(diǎn)

明清時(shí)期，我國印刷業(yè)高度發(fā)達(dá)。我國有著上千年的印刷歷史，流傳下來的木版也相當(dāng)多，印刷技術(shù)有所發(fā)展，特別是由于文盲工匠掌握了必要的技術(shù)，木版刻字的費(fèi)用急劇下降。私人自行刻印盛行，出版了大量諸如歷書、小說等相對(duì)中性的大眾日常生活用書。16 世紀(jì)，中國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，由于印刷業(yè)的發(fā)展，書籍成本降低，流通量加大，書籍的出版經(jīng)營可帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)業(yè)家肯定不會(huì)放過這一商機(jī)，由此促進(jìn)了商業(yè)性印刷業(yè)的繁榮。歷史學(xué)家洪煥春的估算，華中地區(qū)的出版印刷業(yè)從17 世紀(jì)末到18 世紀(jì)達(dá)到巔峰。18 世紀(jì)圖書貿(mào)易更趨活躍，大量書籍在市面上的流通，私人藏書樓的興起集中反映了這一狀況。

2.從幾個(gè)案例透析明清時(shí)期的圖書貿(mào)易

2.1從《 閑漁閑閑錄》考察明清時(shí)期圖書貿(mào)易

當(dāng)時(shí)私人出版業(yè)與商業(yè)性圖書貿(mào)易的相互關(guān)聯(lián)，從中我們可以窺視到明清時(shí)期圖書貿(mào)易的發(fā)達(dá)。《 閑漁閑閑錄》的流通是一個(gè)典型。蔡顯雇傭了一位刻字匠把《 閑漁閑閑錄》制成字版，請(qǐng)書商印刷了120部，蔡顯分了20部，作為他刻版的費(fèi)用，書商則取走了100 部，僅以1部作為印資。書商帶著書到湖州出售，并有一部分送人，而受贈(zèng)人獲得書后因?yàn)楦鞣N原因也有的脫手轉(zhuǎn)賣給他人。后來那些被收回的書，連同蔡顯保留的刻印版，被付諸一炬。

還有一個(gè)例子，一位不識(shí)字的人也參與了圖書貿(mào)易，可以證明當(dāng)時(shí)的圖書貿(mào)易走入了尋常百姓的視線。目不識(shí)丁的李浩在逛街時(shí)看到有人在販賣被定為“逆犯”的“漳浦廬茂”等“結(jié)盟圖”、“安良圖”的小冊子，他認(rèn)為這是一個(gè)不錯(cuò)的生財(cái)之道，就買了一本，拿到刻字坊，花80 文錢請(qǐng)師傅刻版，后又加進(jìn)一座名為《孔明碑記》的石碑上的中的文字，找人印刷后運(yùn)到浙江沿海地帶去賣。后因《孔明碑記》中卻含有“煽惑民聽”的“隱語妖言”而受到處罰。

然而，書籍的出版發(fā)行還是由一些職業(yè)人士掌控，由他們組織全國范圍內(nèi)的圖書販運(yùn)流通。沈德潛編輯一部清代詩文集被認(rèn)定有公然反清內(nèi)容，遭受清庭的稽查，追繳書籍的命令下達(dá)到全國其它地區(qū)，而沈德潛是在江蘇省生活和寫作，說明他的書籍已流傳到全國各地，后來在廣州抓獲一個(gè)一個(gè)叫周學(xué)先的人，他的書籍從江寧帶來的。

2.2從“屠、沽小兒”的墓志銘說開去世紀(jì)，私人藏書樓大規(guī)模興起，這首先利益于圖書貿(mào)易的活躍。從1775 年和尚澹歸的文字獄調(diào)查顯示，上一代資助過他印行著述的廣東潮州的高家擁有書籍121 種，與他們連姻的翟家藏有書籍68 種。而高家和翟家并不是特別富有的人家，那么富家的藏書就更多了。

一個(gè)19世紀(jì)的學(xué)者這樣抱怨道：能中一榜，必有一部刻稿。屠、沽小兒，身衣飽媛，歿時(shí)必有一篇墓志。此等板籍，幸不允即滅，假使盡存，則雖以大地為架子，亦貯不下類。這位學(xué)者憂慮的是圖書的泛濫，對(duì)表達(dá)了書籍應(yīng)為少數(shù)精英服務(wù)的落后觀念。但圖書業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了圖書向平民大眾化的普及，在教育層次極低的人群中，小冊子《祝哀集》在社會(huì)廣泛流行，反映出來圖書對(duì)普通百姓的價(jià)值。這本圖書印于1843年，價(jià)格低廉，內(nèi)容主要是在喪禮上發(fā)送給送葬人用的慣用語。

2.3江南刻版印書業(yè)的影響

文字檢查的歷史文獻(xiàn)表明，乾隆皇帝以及朝中官員對(duì)印刷品的流通情況還是比較了解的，圖書廣泛流通之類的信息在文獻(xiàn)中反復(fù)被提及。其中最引人關(guān)注的是江南地區(qū)，范圍包括江蘇南部和浙江北部為主的長江下游地區(qū)。該地區(qū)長期以來都是中國文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，出版印刷業(yè)也主要集中在江南。乾隆皇帝也認(rèn)為，這里中央集權(quán)國家的抗拒情緒是最嚴(yán)重的，乾隆在旨令中提到：該區(qū)域圖書生產(chǎn)數(shù)量之豐，私人藏書樓和書店的數(shù)量之多，大大超過了其它省，甚至兩倍以上或更多。江南地區(qū)是天下圖書的匯聚點(diǎn)，有許多人家藏有違禁圖書，而江南商業(yè)繁榮為這一地區(qū)逃避政府檢查提供了可能。文章來源——海內(nèi)論壇:004km.cn

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第二篇：我國明清時(shí)期的茶文化呈現(xiàn)的特點(diǎn)

我國明清時(shí)期的茶文化呈現(xiàn)的特點(diǎn)

中國古代茶文化的發(fā)展史上，元明清也是一個(gè)重要階段，無論是在茶葉的消費(fèi)和生產(chǎn)，還是在飲茶技藝的水平、特色等各個(gè)方面，發(fā)著令人陶醉的文化魅力。特別是茶文化自宋代深入市民階層(大小城市的茶館、茶樓)，各種茶文化不僅繼續(xù)在宮廷、宗教、文人士大夫等階層中延續(xù)和發(fā)展，茶文化的精神也進(jìn)一步植根于廣大民眾之間，不同地區(qū)、不同民族有極為豐富的“茶民俗”。

明清時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的應(yīng)用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文微明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。

不得不提一提元代，雖然元代由于歷史的短暫與局限，沒能呈現(xiàn)文化的輝煌，但在茶學(xué)和茶文化然繼續(xù)唐宋以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并有所發(fā)展創(chuàng)新。元代已開始出現(xiàn)散茶。餅茶主要為皇室宮廷所用，民間則以散茶為主。由于散茶的普及流行，茶葉的加工制作開始出現(xiàn)炒青技術(shù)，花茶的加工制作也形成完整系統(tǒng)。漢蒙飲食文化交流，還形成具蒙古特色的飲茶方式，開始出現(xiàn)泡茶方式，即用沸水直接沖泡茶葉。這些為明代炒青散茶的興起奠定了基礎(chǔ)。這是其一。

一、明代

明代飲茶風(fēng)氣鼎盛，是中國古代茶文化又一個(gè)興盛期的開始，其特色主要有三個(gè)方面： 一是形成飲茶方法史上一次重大變革。歷史上正式以國家法令形式，廢除團(tuán)茶的是明太祖朱元璋。他于洪武二十四年(1391)九月十六日下詔：“罷造龍團(tuán)，惟采茶芽以進(jìn)?！睆拇讼蚧适疫M(jìn)貢的只要芽葉形的蒸青散茶?；适姨岢嬘蒙⒉?，民間自然蔚然成風(fēng)，并且將煎煮法改為隨沖泡隨飲用的沖泡法，這是飲茶方法上的一次革新，從此改變了我國千古相沿成習(xí)的飲茶法。這種沖泡法，對(duì)于茶葉加工技術(shù)的進(jìn)步，如改進(jìn)蒸青技術(shù)、產(chǎn)生炒青技術(shù)等，以及花茶、烏龍茶、紅茶等茶類的興起和發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。由于泡茶簡便、茶類眾多.烹點(diǎn)茶葉一大嗜好，飲茶之風(fēng)更為普及。

二是形成紫砂茶具的發(fā)展高峰。紫砂茶具始于宋代，到了明代，由于橫貫各文化領(lǐng)域溯流的影響，文化人的積極參與和倡導(dǎo)、紫砂制造業(yè)水平提高和即時(shí)沖泡的散茶流行等多種原因，逐漸走上了繁榮之路。宜興紫砂茶具的制作，相傳始于明代正德年間，當(dāng)時(shí)宜興東南有座金沙寺，寺中有位被尊為金沙僧的和尚，平生嗜茶，他選取當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的紫砂細(xì)砂，用手捏成圓坯，安上蓋、柄、嘴，經(jīng)窯中焙燒，制成了中國最早的紫砂壺。此后，有個(gè)叫龔(供)春的家僮跟隨主人到金沙寺侍賣，他巧仿老僧，學(xué)會(huì)了制壺技藝，所制壺被后人稱為“供春壺”，視為珍品，有“供春之壺，勝如白玉”之說。供春也被稱為紫砂壺真正意義上的鼻祖，第一位制壺大師。到明萬歷年間，出現(xiàn)了董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋“四家”，后又出現(xiàn)時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉“三大壺中妙手”。當(dāng)時(shí)有許多篇名文人都在宜興定制紫砂壺，還題刻詩畫在壺上，他們的文化品味精和藝術(shù)鑒賞也直接左右著制壺匠們，如著名書畫家董其昌、著名文學(xué)家趙宦光等，都在宜興定制且題刻過。

明代人崇尚紫砂壺幾近狂熱的程度.“今吳中較茶者，必言宜興瓷”(周容《宜瓷壺記》)，“一壺重不數(shù)兩，價(jià)值每一二十金，能使土與黃金爭價(jià)”(周高起《陽羨茗壺系》)，可見明人對(duì)紫砂壺的喜愛之深。

三是為茶著書立說又形成了一個(gè)新的高潮。中國是最早為茶著書立說的國家，明代達(dá)到又一個(gè)興盛期，而且形成鮮明特色。明太祖朱元璋第17子朱權(quán)于1440年前后編寫《茶譜》一書，對(duì)飲茶之人、飲茶之環(huán)境、飲茶之方法、飲茶之禮儀等作了詳細(xì)的介紹。陸樹聲在《茶寮記》中，提倡于小園之中，設(shè)立茶室，有茶灶、茶護(hù)，窗明幾凈，頗有遠(yuǎn)俗雅意，強(qiáng)調(diào)的是自然和諧美。張?jiān)础恫桎洝分姓f：“造時(shí)精，藏時(shí)燥，泡時(shí)潔。精、燥、潔，茶道盡矣?！边@句話簡明扼要地闡明了茶道真諦。明代茶書對(duì)茶文化的各個(gè)方面加以整理、闡述和開發(fā)，創(chuàng)造性和突出貢獻(xiàn)在于全面展示明代茶業(yè)、茶政空前發(fā)展和中國茶文化繼往開來的嶄新局面，其成果一直影響至今。明代在茶文化藝術(shù)方而的成就也較大，除了茶片、茶畫外，還產(chǎn)生眾多的茶歌、茶戲，有幾首反映茶農(nóng)疾苦、譏諷時(shí)政的茶詩，歷史價(jià)值頗高，如高啟的《采茶詞》等。

二、清代

清代沿承了明朝的政治體制和文化現(xiàn)念，其茶文化的主要特點(diǎn)有三：

一是形成了更為講究的飲茶風(fēng)尚。清朝滿族祖先本是中國東北地區(qū)的游獵民族，肉食為主，進(jìn)人北京成為統(tǒng)治者后，養(yǎng)尊處優(yōu)，需要消化功效大的茶葉飲料。于是普洱茶，女兒茶、普洱茶膏等，深受帝王、后妃、吃皇糧的貴族們喜愛，有的用于泡飲，有的用于熬煮奶茶。嗜茶如命的乾隆皇帝，一生與茶結(jié)緣，品茶鑒水有許多獨(dú)到之處，也是歷代帝王中寫作茶詩最多的一個(gè)，晚年退位后，在北海鏡清齋內(nèi)專設(shè)“焙茶塢”，悠閑品茶。民間大眾飲茶方法的講究表現(xiàn)在很多方面，如“杭俗烹茶，用細(xì)茗置茶甌，以沸湯點(diǎn)之，名為攝泡”。當(dāng)時(shí)，人們泡茶時(shí)，茶壺、茶懷要用開水洗滌，并用干凈布擦干，茶杯中的茶渣必須先倒掉，然后再斟。閩粵地區(qū)民間，嗜飲功夫茶者甚眾，故精于此“茶道”之人亦多。到了清代后期，由于市場上有六大茶類出售，人們已不再單飲一種茶類，而是根據(jù)各地風(fēng)俗習(xí)慣選用不同茶類，如江浙一帶人，大都飲綠茶，北方人喜歡喝花茶或綠茶。不同地區(qū)、民族的茶習(xí)俗也因此形成。

二是茶葉外銷的歷史高峰形成。清朝初期，以英國為首的資本主義國家開始大量從我國運(yùn)銷茶葉，使我國茶葉向海外的輸出猛增。茶葉的輸出常伴以茶文化的交流和影響。英國在16世紀(jì)從中國輸入茶葉后，茶飲逐漸普及，并形成了特有飲茶風(fēng)俗，講究沖泡技藝和禮節(jié)，其中有很多中國茶禮的痕跡。早期俄羅斯文藝作品中有眾多的茶宴茶禮的場景描寫，這也是我國茶文化在早期俄羅斯民眾生話中的反映。

三是茶文化開始成為小說描寫對(duì)象。詩文、歌舞、戲曲等文藝形式中描繪“茶”的內(nèi)容很多。在眾多小說話本中，茶文化的內(nèi)容也得到充分展現(xiàn)。“一部《紅樓夢》，滿紙茶葉香”?！都t樓夢》中言及茶的多達(dá)260多處，詠茶詩詞(聯(lián)句)有10多首，它所載形形色色的飲茶方式、豐富多彩的名茶品種、珍奇的古玩茶具講究非凡的沏茶用水是我國歷代文學(xué)作品中記述和描繪最全面的。它集明后期至清代200多年間各類飲茶文化之大成，形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)上至皇室官宦、文人學(xué)士，下至平民百姓的飲茶風(fēng)俗。

清末至新中國建立前的100多年，資本主義入侵，戰(zhàn)爭頻繁，社會(huì)**，傳統(tǒng)的中國茶文化日漸衰微，飲茶之道在中國大部分地區(qū)逐漸趨于簡化，但這并非是中國茶文化的完結(jié)。從總趨勢看，中國的茶文化是在向下層延伸，這更豐富了它的內(nèi)容，也更增強(qiáng)了它的生命力。在清末民初的社會(huì)中，城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的茶館茶肆處處林立，大碗茶攤比比皆是，盛暑季節(jié)道路上的的茶亭及善人樂施的大茶缸處處可見?！翱蛠砭床琛奔撼蔀槠胀ㄈ思业亩Y儀美德，由于制作工藝的發(fā)展，基本形成了今天的六大類茶。

最后，對(duì)于茶葉營養(yǎng)與保健這一門選修課，我個(gè)人覺得非常有意義，讓我們了解到很多關(guān)于茶的知識(shí)和文化，也對(duì)中國的茶文化有一定認(rèn)識(shí)，而對(duì)于這門課程的選修也感覺沒什么問題，有一點(diǎn)就是老師您讓我們品嘗各種茶的時(shí)候場面有點(diǎn)混亂，一堆學(xué)生擁擠在上面，導(dǎo)致有的同學(xué)沒能品嘗到，這個(gè)是一個(gè)小小的問題，希望老師能聽取一下，謝謝。

[參考文獻(xiàn)] [1] 《茶的起源及傳播》中華美食網(wǎng) [2] 《論茶文化》

[3] 百度百科、百度問問、搜狗問問

第三篇：明清時(shí)期瓷器時(shí)代特征

明清時(shí)期瓷器時(shí)代特征

【種類】明清瓷器紋飾種類繁多，常見的主要紋飾圖案有，蟈蟈、松鹿、云紋、云龍紋、耕織圖、花卉紋、花果、鳥紋、魚紋、云紋、兔紋、壽星、回首兔紋、十八羅漢、雁紋、直線紋、凸線紋、博古圖、陰線紋、單線圈紋、海馬、太白讀書、荷蓮紋、赤壁賦、纏枝蓮紋、封神榜、文王訪賢、覆蓮瓣紋、麒麟、團(tuán)龍尖蓮瓣紋、蓮花紋、牡丹紋、花果紋、菊花紋、芙蓉花紋、梅花紋、靈芝、葡萄、花瓣紋、蕉葉紋、八卦、葉紋、草葉紋、嬰戲圖、人物故事、山水紋、三國演義、西游記……以上隨意列舉一些明清時(shí)期常見的紋飾種類，以期從中窺見明清時(shí)期紋飾種類的諸多特征，由此可見，明清時(shí)期在紋飾種類上可謂是集大成，從具體種類上看，雖然明清瓷器許多紋飾種類前代都有見，但確有少部分急劇減少或基本消失了，較為典型的如珍珠地刻劃花紋在明清時(shí)期基本不見，而一些傳統(tǒng)的凹弦紋、鴛鴦對(duì)銜綬帶紋、蕉葉紋、草葉紋等都呈減少的趨勢，大量出現(xiàn)的是大型組合紋飾，如青花瓷瓶、青花罐等器物上的紋飾，常是大型山水和人物故事，圖案構(gòu)思奇妙，山上往往是小橋流水、亭臺(tái)水榭、云霧繚繞、牧童戲牛等，組合十分復(fù)雜，看上去相當(dāng)繁縟，目的就是要通過這些來反映紋飾的主題。實(shí)際上青花瓷作品上的大型山水畫與宣紙上的沒有任何區(qū)別，所表達(dá)的思想也很抽象，由這一點(diǎn)我們可以看到中國古代瓷器紋飾在明清時(shí)期已經(jīng)不再僅僅是一種裝飾，而是成為了表達(dá)思想的重要工具，因此許多瓷器的紋飾都具有很高藝術(shù)價(jià)值和教化功能?！緯r(shí)代】從時(shí)代上看明清瓷器紋飾與傳統(tǒng)相比有較大改變，首先繼承了傳統(tǒng)刻劃紋的諸多元素，如諸多紋飾的種類等，但明清瓷器顯然背離傳統(tǒng)瓷器的發(fā)展方向，不再以刻劃紋為主，主要以繪畫為主，刻畫并舉，明清傳統(tǒng)瓷器，如白瓷、黑瓷等在紋飾上主要以刻劃紋為主，而處于主流地位的青花瓷則主要以繪畫為主，成功地將傳統(tǒng)瓷器的發(fā)展方向轉(zhuǎn)型，中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)成功地被引入到了瓷器上來，成為明清時(shí)期畫家宣泄思想的幽靜之地，和封建禮教進(jìn)行教化的場所，以及人們吉祥互拜的場地，如我們常可以看到的魚紋盤，一條大鯉魚在盤中央翻騰，預(yù)示著“五谷豐登，年年有余”，試想人們在享受美味之時(shí)，看著如此潛移默化的祝福，其心情該是多么的愉悅。另外，由于青花瓷將中國傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)引入到瓷器之上，所以各種繪畫技巧在青花瓷上運(yùn)用，使得人們可以得到立體化全方位的享受?！撅椉y方法】從飾紋方法上明清瓷器最為復(fù)雜，在延續(xù)簡單刻劃紋的同時(shí)，更大規(guī)模地在青花瓷上進(jìn)行繪畫的創(chuàng)作，這是其主流特征。但由于明清瓷器產(chǎn)生了諸多的品種瓷，而且有許多是皇宮內(nèi)的專享品，如五彩、斗彩、琺瑯彩等瓷器在紋飾上都顯得十分繁縟，這些華美的紋飾，從飾紋的方法上看也極為復(fù)雜，產(chǎn)生了比任何一個(gè)時(shí)代都要復(fù)雜的裝飾紋飾方法?！厩啻伞棵髑宕善髟谇啻芍涎b飾紋飾的情況和前代基本相似，如龍泉窯青瓷碗在碗心常裝飾一些刻劃紋，這是由青瓷的釉色所決定的，雖然明清時(shí)期紋飾很發(fā)達(dá)，但在青瓷之上由于不是透明釉，所以，紋飾無法繪畫，只能以刻劃為主，在題材上多以花草蟲魚為主?？傊?，顯現(xiàn)出異常衰落的氣象。其他黑釉、黃釉、青白瓷等傳統(tǒng)瓷器在紋飾上都是這樣，特別是與青花瓷、粉彩等瓷器相比顯得十分黯淡。【官窯青花瓷】明清官窯青花瓷由于為皇家燒造瓷器，不計(jì)工本，加之工匠們的反復(fù)琢磨，終于使青花瓷在燒制技術(shù)上達(dá)到頂峰，整個(gè)明清時(shí)期官窯青花瓷都是精絕之作，各個(gè)時(shí)期都有所長。但從整個(gè)青花瓷的燒造史上看，明代永樂、宣德時(shí)期青花瓷燒制達(dá)到了最高水平，青花紋飾發(fā)色艷麗，線條流暢，剛勁挺拔，層次結(jié)構(gòu)合理，紋飾繁兼并用，最為精美絕倫。而從燒造的精細(xì)程度上看，無疑雍正朝青花瓷最為成功，雍正朝青花瓷在紋飾線條上更是一絲不茍，精細(xì)之處無可挑剔，據(jù)說這可能與雍正皇帝脾氣暴躁有很大關(guān)系，工匠們以生命作為賭注，在燒制世界上最為精美的青花瓷，實(shí)際上整個(gè)康雍乾時(shí)期的官窯青花瓷在燒造上都達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。但國力比較衰落的時(shí)期，青花瓷則略顯黯淡，如明代崇禎朝以及清代康雍乾以后的幾朝，在官窯青花瓷的燒制上與鼎盛時(shí)期都有一定的差距，這充分說明皇權(quán)是明清時(shí)期官窯青花瓷一劑催化劑，王朝強(qiáng)盛時(shí)則興，王朝衰落時(shí)則敗。【民窯青花瓷】明清民窯青花瓷在紋飾上參差不齊，但總的來看多數(shù)民窯青花瓷裝飾紋飾多精致，線條自然流暢，構(gòu)圖合理，層次感強(qiáng)。只有少數(shù)民窯青花瓷在紋飾上不是很嚴(yán)謹(jǐn)，線條不是很流暢，構(gòu)圖有不合理的情況，使人看起來很舒服，但這樣的瓷器在明清時(shí)期很少見?！疚宀省课宀蚀煽梢苑譃槲宀屎颓嗷ㄎ宀蕛煞N，五彩瓷器多是在已經(jīng)燒好的白瓷之上用紅、黃、藍(lán)、綠、紫等色進(jìn)行繪畫，然后再上釉燒制而成，常見的紋飾圖案有花卉、云龍、嬰戲、云鳳、天馬、鳥獸、云鶴、人物故事等，紋飾層次分明，線條流暢，色彩鮮艷，真是美到了極點(diǎn)，但一般情況下使用五種色彩的瓷器不多，多數(shù)是兩種或者三種色彩組合而成，也有見和其他色彩組合而成的色彩，但數(shù)量很少。青花五彩是釉下青花和釉上多種色彩結(jié)合的產(chǎn)物，一部分紋飾是釉下青花，而另外一部分則是用其他色彩填充，多數(shù)配合十分巧妙，如纏枝花卉，枝葉多是用青花，而花葉多是用綠色填充，花瓣則是用紅色填充。五彩瓷器在明清兩代都較為流行，宮廷和民間都有生產(chǎn)，深受人們喜愛?！径凡省慷凡蚀善魇敲髑宕善髦械囊欢淦孑?，是釉下青花和釉上彩繪結(jié)合的一種藝術(shù)形式，紋飾圖案豐富，有兩種構(gòu)圖方式，一種是先用鈷料在坯胎上勾勒出紋飾的輪廓，然后施透明釉燒造，之后在燒成的青花瓷上再用其他色彩填充圖案，然后上透明釉進(jìn)行二次燒造成器。另一種是用青料在坯胎上將圖案的輪廓線局部繪出，然后上釉燒造，在燒成后的瓷器之上再用彩繪將輪廓線條勾勒完成，再上釉低溫進(jìn)行二次燒造。紋飾層次分明，爭相斗艷，效果非常好，斗彩之意也來源于此，斗彩瓷器紋飾種類眾多，常見的有花卉、枝葉、瓜果、鳥獸、人物等，線條流暢，結(jié)構(gòu)合理，層次分明，可以說件件都是精品，斗彩瓷器創(chuàng)燒于宣德時(shí)期，在明清兩代十分流行，數(shù)量很少，基本都在宮廷流行，民間基本不見。【粉彩】粉彩瓷器是真正從宮廷走向民間的名貴瓷器，人們非常喜愛，創(chuàng)燒于康熙時(shí)期，是一種釉上彩繪瓷器，由于燒造溫度比較低，所以色澤淡雅，多在紋飾的彩繪部分用玻璃白打底，然后再進(jìn)行施彩，看起來所有的紋飾圖案都在玻璃白之上，紋飾題材豐富，常見的主要有纏枝花卉、人物故事、山水風(fēng)景等，紋飾線條流暢，剛勁挺拔，色彩濃淡深淺變化層次感很強(qiáng)，繁簡并存，紋飾不拘謹(jǐn)，揮灑自如。器物以碗、盤、瓶、花觚、盒等為多見，人們最為喜歡，宮廷和民間都有燒造，目前傳世品數(shù)量頗豐。【琺瑯彩】清代康熙時(shí)期燒制成功著名瓷器品種，琺瑯彩瓷器異常名貴，很少流出宮廷，當(dāng)時(shí)多是使用景德鎮(zhèn)燒制的上好白瓷為胎，專門由宮內(nèi)造辦處繪彩，琺瑯彩使用的是進(jìn)口料，用油施彩，這顯然是受到了西洋油畫風(fēng)格的影響，于是具有西洋畫風(fēng)格的琺瑯彩瓷器就出現(xiàn)了，琺瑯彩瓷器色彩多艷麗，以紅、黃、綠、紫等色為主，紋飾以花卉、山水、人物最為多見，是典型的東西方文化碰撞后產(chǎn)生的作品?，m瑯彩瓷器主要在宮廷內(nèi)流行，民間窯場沒有燒造，也有仿造的情況，但效果多不是很好。【墨彩】墨彩瓷器是一種低溫釉瓷，即用料在已經(jīng)燒好的白瓷上繪畫，然后燒成，這種特殊的色料呈現(xiàn)出的色彩具有水墨山水畫的效果，所以人們稱之為墨彩，墨彩瓷器紋飾種類較為豐富，多以山水、花卉等為主，以雍正時(shí)期燒造最為精致，乾隆及以后各個(gè)時(shí)代都有燒造。

第四篇：明清時(shí)期至鴉片戰(zhàn)爭前

明清時(shí)期至鴉片戰(zhàn)爭前

1、（2016?泰州）如圖是某朝代政府的改制圖，據(jù)此判斷該朝代是（）A．秦朝 B．西漢 C．唐朝 D．明朝

【考點(diǎn)】明朝君權(quán)加強(qiáng)的措施． 【分析】本題主要考查了明朝君主集權(quán)強(qiáng)化的有關(guān)內(nèi)容．

【解答】分析題干可以看出，改革前皇帝下面是丞相，統(tǒng)領(lǐng)六部，改制后丞相被廢除，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：明太祖廢除丞相，由六部分理朝政． 故選D．

2、（2016?郴州）某校歷史興趣小組準(zhǔn)備開展以“明朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治”為主題的探究活動(dòng)，下列符合主題的有（）

①廢丞相，設(shè)三司 ②設(shè)置廠衛(wèi)制度 ③八股取士 ④設(shè)三省六部制． A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 【考點(diǎn)】明朝君權(quán)加強(qiáng)的措施．

【分析】本題主要考查課明朝君主集權(quán)強(qiáng)化的有關(guān)內(nèi)容．

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：三省六部制是隋朝創(chuàng)立的政治制度；廢丞相，設(shè)三司，設(shè)置廠衛(wèi)制度，八股取士都是明朝君主集權(quán)強(qiáng)化的措施． 故選D．

3、（2016?福州）適合作為如圖名稱的是（）

A．絲綢之路示意圖 B．佛教傳播路線圖

C．唐朝對(duì)外交通路線圖 D．鄭和下西洋路線圖 【考點(diǎn)】鄭和下西洋．

【分析】本題考查鄭和下西洋路線圖．

【解答】仔細(xì)觀察圖片可知是鄭和下西洋路線圖．1405到1433年，鄭和率船隊(duì)先后七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸．促進(jìn)了中國同亞非多國的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，是世界航海史上的壯舉． 故選D

4、（2016?連云港）曾寫下“封侯非我意，但愿海波平”的詩句，成功平息東南沿海倭患的民族英雄是（）

A．岳飛 B．鄭成功 C．文天祥 D．戚繼光 【考點(diǎn)】戚繼光抗倭．

【分析】本題主要考查戚繼光抗倭．

【解答】A．岳飛是南宋著名的抗金英雄．

B．鄭成功率船隊(duì)下西洋，是明朝中外友好交流使者． C．文天祥是南宋著名的抗元英雄． D．戚繼光是明朝著名的抗擊倭寇英雄． 故選D．

5、（2016?江西）如圖是江蘇蘇州楓橋鐵鈴關(guān)的一張照片．鐵鈴關(guān)建于明嘉靖三二六年（1557年），關(guān)上樓閣的題額上寫著“御寇安民”四個(gè)大字，是蘇州僅存的明代軍民抗擊外國侵略者的遺址．此遺址反映的歷史事件（）A．岳飛抗金 B．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 C．威繼光抗倭 D．左宗棠收復(fù)新疆 【考點(diǎn)】戚繼光抗倭．

【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是戚繼光抗倭．

【解答】明朝時(shí)期，東南沿海的倭寇經(jīng)常騷擾，明朝政府派戚繼光抗擊倭寇，在浙江臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，蕩平了倭寇．題目中的“御寇安民”是為了紀(jì)念戚繼光抗倭． 故選C．

6、（2016?揚(yáng)州）“封侯非我意思，但愿海波平”這一詩句表達(dá)了哪位名將的抗倭決心（）A．岳飛 B．鄭成功 C．戚繼光 D．鄭和 【考點(diǎn)】戚繼光抗倭．

【分析】本題考查戚繼光抗倭． 【解答】明朝政府派戚繼光到浙江抗倭，戚繼光率軍肅清了東南沿海的倭寇，他的名言是“封侯非我意思，但愿海波平”． 故選C．

7、（2016?株洲）秦剛擬辦一份歷史手抄報(bào)，準(zhǔn)備了如圖所示素材，據(jù)此推斷這份手抄報(bào)的主題是（）A．民族關(guān)系的發(fā)展

B．統(tǒng)一的多民族國家的鞏固 C．專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng) D．封建社會(huì)的危機(jī)

【考點(diǎn)】戚繼光抗倭；平定三藩叛亂；平定大小和卓叛亂和設(shè)置伊犁將軍；冊封**、**與設(shè)置駐藏大臣． 【分析】本題考查統(tǒng)一的多民族國家的鞏固措施．

【解答】據(jù)圖片戚繼光抗倭、冊封五世**、平定三藩叛亂和平定大小和卓叛亂，這些措施都鞏固了我國的邊疆，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，可知是統(tǒng)一都民族國家的鞏固． 故選B．

8、（2016?東營）戚繼光是明朝著名的抗倭英雄．下列詩句中，表明他消除倭患的決心和意愿的是（）

A．人生自古誰無死，留取丹心照汗青 B．開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基 C．封侯非我意，但愿海波平

D．大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山 【考點(diǎn)】戚繼光抗倭．

【分析】本題考查戚繼光的名言．

【解答】明朝中期以后，海防松弛，倭患嚴(yán)重，明政府派遣戚繼光等抗倭．戚繼光組建了一支作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明的“戚家軍”，1561年在臺(tái)州地區(qū)九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平浙江境內(nèi)的倭寇；此后又率軍開赴福建和廣東，到1565年，東南沿海的倭寇基本肅清．“封侯非我意，但愿海波平”反映了民族英雄戚繼光抗倭的決心． 故選C

9、（2016?天津）“封侯非我意，但愿海波平?！痹娭械摹拔摇笔敲鞒官劣⑿郏ǎ〢．岳飛 B．戚繼光 C．鄭和 D．林則徐 【考點(diǎn)】戚繼光抗倭．

【分析】本題考查戚繼光抗倭的史實(shí)．

【解答】明朝中期以后，海防松弛，倭患嚴(yán)重，明政府派遣戚繼光等抗倭．戚繼光組建了一支作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明的“戚家軍”，1561年在臺(tái)州地區(qū)九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平浙江境內(nèi)的倭寇；此后又率軍開赴福建和廣東，到1565年，東南沿海的倭寇基本肅清．“封侯非我意，但愿海波平”反映了民族英雄戚繼光抗倭的決心． 故選B．

10、（2016?昆明）明朝初年，我國沿海地區(qū)不斷遭受倭寇的侵?jǐn)_。為了維護(hù)國家主權(quán)和民族利益，先后掃平浙江、福建、廣東倭患的愛國將領(lǐng)是（）A．岳飛 B．戚繼光 C．鄭成功 D．文天祥 【考點(diǎn)】戚繼光抗倭．

【分析】本題考查戚繼光抗倭的史實(shí)．

【解答】明朝時(shí)期，出現(xiàn)在我國東南沿海一帶，由日本的武士、商人和海盜勾結(jié)一些中國的奸商組成，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋保鞒衅谝院?，海防松弛，倭患?yán)重，明政府派遣戚繼光等抗倭．戚繼光組建了一支作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明的“戚家軍”，1561年在臺(tái)州地區(qū)九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平浙江境內(nèi)的倭寇；此后又率軍開赴福建和廣東，到1565年，東南沿海的倭寇基本肅清． 故選B

11、（2016?天津）如圖是北京故宮乾清門西的一處平房，這里曾經(jīng)是清朝軍機(jī)處的所在地。設(shè)立軍機(jī)處的皇帝是（）A．康熙帝 B．雍正帝 C．乾隆帝 D．道光帝 【考點(diǎn)】清朝君主集權(quán)強(qiáng)化的主要措施．

【分析】本題主要考查了清朝君主集權(quán)強(qiáng)化的主要措施． 【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：為加強(qiáng)君主專制，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，軍國大事由皇帝決斷，軍機(jī)大臣只是跪受筆錄，然后傳達(dá)給中央和地方部門去執(zhí)行．這樣地方軍政首腦實(shí)際上直接聽命與皇帝．標(biāo)志著我國的封建君主專制制度進(jìn)一步強(qiáng)化． 故選B

12、（2016?孝感）雍正時(shí)，設(shè)立軍機(jī)處，處理軍政大事．關(guān)于軍機(jī)處認(rèn)識(shí)正確的是（）A．軍機(jī)大臣由議政王大臣會(huì)議選派 B．軍機(jī)大臣有軍國大事的決定權(quán) C．軍機(jī)處的設(shè)置降低了辦事效率 D．軍機(jī)處的設(shè)置，使皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng) 【考點(diǎn)】清朝君主集權(quán)強(qiáng)化的主要措施． 【分析】本題考查軍機(jī)處的設(shè)立．

【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)，軍機(jī)處為清朝雍正帝設(shè)立的行政機(jī)構(gòu)，由皇帝選調(diào)親信大臣組成．軍國大事完全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，然后傳達(dá)中央各部和地方官員去執(zhí)行，軍機(jī)大臣的地位沒有提高．軍機(jī)處的設(shè)立，加強(qiáng)了皇權(quán)，使君主專制制度發(fā)展到頂峰．

故選D．

13、（2016?玉林）下列機(jī)構(gòu)的設(shè)置，能體現(xiàn)清朝制度創(chuàng)新的是（）A．六部 B．中書省 C．內(nèi)閣 D．軍機(jī)處 【考點(diǎn)】清朝君主集權(quán)強(qiáng)化的主要措施． 【分析】本題考查軍機(jī)處的設(shè)立．

【解答】為加強(qiáng)君主專制，雍正設(shè)立軍機(jī)處，由皇帝選調(diào)親信大臣組成，軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著我國封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化． 故選D．

14、（2016?廣東）這一機(jī)構(gòu)的辦事特點(diǎn)是“勤、速、密”，且“只供傳述錯(cuò)誤，而不能稍有贊畫于其間”，決策權(quán)由皇帝控制．該機(jī)構(gòu)是（）A．錦衣衛(wèi) B．軍機(jī)處 C．中書省 D．六部 【考點(diǎn)】清朝君主集權(quán)強(qiáng)化的主要措施． 【分析】本題主要考查軍機(jī)處設(shè)立．

【解答】材料“只供傳述錯(cuò)誤，而不能稍有贊畫于其間”大意為：此機(jī)構(gòu)只能夠傳達(dá)記錄皇帝的旨意，不能夠?qū)χ家庥腥魏蔚慕ㄗh．“贊畫”是謀劃的意思．結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此機(jī)構(gòu)為軍機(jī)處．錦衣衛(wèi)是明太祖設(shè)立的．唐朝中書省負(fù)責(zé)決策，唐朝時(shí)政府中的六部歸屬尚書?。瓵、B、C不符合題意，故本題正確答案為B． 故選B．

15、（2016?湘西州）“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人．”雍正皇帝時(shí)的一位進(jìn)士因?qū)戇@兩句詩而被斬首，這主要反映了清朝（）A．設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu) B．制造文字獄 C．實(shí)習(xí)八股取士 D．設(shè)立軍機(jī)處

【考點(diǎn)】明朝的八股取士和清朝的文字獄．

【分析】本題考查的是清朝時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措．

【解答】解決本題需要對(duì)這兩句詩重點(diǎn)分析，關(guān)鍵是集中在明清二字，為了加強(qiáng)君主專制，清朝統(tǒng)治者從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子，大興文字獄．題干史實(shí)就是清朝大興文字獄的反映． 故選B．

16、（2016?黑龍江）“臺(tái)灣者，中國之土地也，久為貴國所踞（盤踞），今余既來索，則地當(dāng)歸我?”對(duì)殖民者提出這一正義要求的民族英雄是（）A．戚繼光 B．鄭成功 C．林則徐 D．鄧世昌 【考點(diǎn)】鄭成功收復(fù)臺(tái)灣．

【分析】本題考查了鄭成功收復(fù)臺(tái)灣．

【解答】題干材料中特別強(qiáng)調(diào)的地區(qū)是“臺(tái)灣”在題目給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有鄭成功打敗荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣與這個(gè)地區(qū)有關(guān)，戚繼光抗倭，林則徐虎門銷煙，鄧世昌黃海海戰(zhàn)壯烈犧牲． 故選B．

17、（2016?孝感）鄭成功是我國歷史上杰出的民族英雄，主要是因?yàn)樗ǎ〢．驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣

B．在東南沿海進(jìn)行了十幾年的抗清斗爭 C．屯田墾荒，開設(shè)學(xué)校

D．將大陸先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳授給高山族人民 【考點(diǎn)】鄭成功收復(fù)臺(tái)灣．

【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣．

【解答】1662年，鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣回到祖國的懷抱．鄭成功是我國歷史上的杰出的民族英雄． 故選A

18、（2016?南寧）“開辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)逐荷夷，一代英雄”這副對(duì)聯(lián)贊頌的民族英雄是（）

A．戚繼光 B．鄭成功 C．林則徐 D．鄧世昌 【考點(diǎn)】鄭成功收復(fù)臺(tái)灣．

【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣．

【解答】題目中“開辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)逐荷夷，一代英雄”是敘述的是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的史實(shí)．1662年，鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣回到祖國的懷抱，鄭成功是我國歷史上是著名的民族英雄． 故選B

19、（2016?懷化）著名學(xué)者郭沫若聯(lián)：開辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)除荷虜，一代英雄。挽聯(lián)中的“一代英雄”是指（）

A．文天祥 B．戚繼光 C．俞大猷 D．鄭成功 【考點(diǎn)】鄭成功收復(fù)臺(tái)灣．

【分析】本題考查鄭成功打敗荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣．

【解答】根據(jù)根據(jù)題干給出的“驅(qū)除荷虜”可知這個(gè)人物是鄭成功．明朝后期，荷蘭殖民者侵占了我國寶島臺(tái)灣．1661年，在東南沿海一帶堅(jiān)持抗清的鄭成功率領(lǐng)戰(zhàn)艦數(shù)百艘，從金門出發(fā)橫渡臺(tái)灣海峽到達(dá)臺(tái)灣西海岸，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?，?jīng)過激烈戰(zhàn)斗，終于在1662年初打敗了荷蘭殖民者，使臺(tái)灣重新回到了祖國的懷抱． 故選D 20、（2016?張家界）統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展不可阻擋的時(shí)代潮流。下列關(guān)于港、澳、臺(tái)回歸祖國的史實(shí)排序正確的是（）

①鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 ②澳門回歸 ③香港回歸 ④抗戰(zhàn)勝利，臺(tái)灣回到祖國懷抱。A．①②③④ B．①④③② C．④②①③ D．④①②③

【考點(diǎn)】鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；抗日戰(zhàn)爭的勝利及歷史意義；祖國統(tǒng)一大業(yè)． 【分析】本題考查了港、澳、臺(tái)回歸祖國時(shí)間．

【解答】①鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是在1662年；②澳門回歸是在1999年；③香港回歸是在1997年；④抗戰(zhàn)勝利，臺(tái)灣回到祖國懷抱是在1945年． 故選B

21、（2016?臨沂）“臺(tái)灣島在荷蘭殖民主義者的血腥統(tǒng)治下，遍地荊棘，一片荒涼，我決心把荷蘭侵略者驅(qū)逐出臺(tái)灣島．經(jīng)過十多年的浴血斗爭，才把荷蘭人趕走，恢復(fù)了先人的基業(yè)．”其中的“我”是指（）

A．岳飛 B．鄭和 C．戚繼光 D．鄭成功 【考點(diǎn)】鄭成功收復(fù)臺(tái)灣．

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的認(rèn)識(shí)． 【解答】注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“臺(tái)灣島在荷蘭殖民主義者的血腥統(tǒng)治下?我決心把荷蘭侵略者驅(qū)逐出臺(tái)灣島”，聯(lián)系所學(xué)可知，1662年，鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，他是中華民族的英雄． 故選D．

22、（2016?泰安）下列圖片反映了中國歷史上臺(tái)灣回歸祖國的史實(shí)，這兩次回歸分別結(jié)束了哪國對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治？（）A．西班牙、美國 B．荷蘭、法國

C．荷蘭、日本 D．葡萄牙、日本

【考點(diǎn)】鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；抗日戰(zhàn)爭的勝利及歷史意義． 【分析】本題考查臺(tái)灣的相關(guān)歷史．

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片“殖民者的投降書”反映的是鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣的史實(shí)，圖片“慶祝臺(tái)灣光復(fù)”反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期后，臺(tái)灣從日本侵略者手中回到祖國懷抱的史實(shí)． 故選C

23、（2016?煙臺(tái)）中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流之一，下列事件有利于鞏固國家統(tǒng)一的是（）A．春秋爭霸 B．赤壁之戰(zhàn)

C．岳飛抗金 D．清朝設(shè)置臺(tái)灣府 【考點(diǎn)】清朝在臺(tái)灣的建制． 【分析】本題考查鞏固國家統(tǒng)一．

【解答】1684年，清設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省．臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防，有利于鞏固國家統(tǒng)一．ABC不符合題意． 故選D

24、（2016?南京）下列鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，按實(shí)施時(shí)間的先后順序排列，正確的是（）

①設(shè)置臺(tái)灣府 ②設(shè)置伊犁將軍 ③設(shè)置駐藏大臣 ④簽訂《尼布楚條約》 A．①④③② B．②①④③ C．①④②③ D．④①②③

【考點(diǎn)】清朝在臺(tái)灣的建制；雅克薩之戰(zhàn)與《尼布楚條約》；平定大小和卓叛亂和設(shè)置伊犁將軍；冊封**、**與設(shè)置駐藏大臣．

【分析】本題考查了鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措時(shí)間．

【解答】①設(shè)置臺(tái)灣府是在康熙帝時(shí)，1684年，②設(shè)置伊犁將軍是在乾隆帝時(shí)；③設(shè)置駐藏大臣是在雍正帝時(shí)；④簽訂《尼布楚條約》是在康熙帝時(shí)1689年． 故選A

25、（2016?紹興）1683年中秋節(jié)，康熙帝欣然賦詩：“島嶼全軍入，滄溟一戰(zhàn)收”．此后清朝中央政府在該地采取的主要措施是（）A．設(shè)置臺(tái)灣府 B．實(shí)行改土歸流 C．設(shè)立宣政院 D．設(shè)立駐藏大臣 【考點(diǎn)】清朝在臺(tái)灣的建制．

【分析】本題考查清朝管理臺(tái)灣的措施．

【解答】據(jù)題干“1683年中秋節(jié)，康熙帝欣然賦詩：‘島嶼全軍入，滄溟一戰(zhàn)收’”可知島嶼指的是臺(tái)灣．1683年6月，施瑯指揮清軍水師渡海，在澎湖海戰(zhàn)中獲得大勝，鄭克塽率臣民降清，1684年，清設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建?。_(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防． 故選A

26、（2016?德州）發(fā)生在17世紀(jì)末，被英國學(xué)者赫德森評(píng)價(jià)為“在中國與歐洲國家的首次 6 戰(zhàn)爭中，獲勝的是中國人”的戰(zhàn)役是（）A．山海關(guān)之戰(zhàn) B．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 C．雅克薩之戰(zhàn) D．戚繼光臺(tái)州抗倭 【考點(diǎn)】雅克薩之戰(zhàn)與《尼布楚條約》．

【分析】本題考查了康熙帝組織雅克薩反擊戰(zhàn)．

【解答】根據(jù)題干中的17世紀(jì)末可知這個(gè)戰(zhàn)役是雅克薩反擊戰(zhàn)．17世紀(jì)末，為保衛(wèi)祖國疆土，康熙帝兩次命令清軍水陸并進(jìn)圍攻雅克薩，擊斃侵略軍頭目托爾布津，沙俄政府被迫同意通過談判解決兩國東段邊界問題．1689年，中俄兩國經(jīng)過平等協(xié)商簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土． 故選C

27、（2016?長沙）明朝中期以后，我國外交出現(xiàn)新形勢：開始遭受外國侵略，由此出現(xiàn)了大規(guī)模的反侵略斗爭．下列哪項(xiàng)史實(shí)體現(xiàn)了上述特點(diǎn)（）A．靖難之役 B．雅克薩之戰(zhàn)

C．平定大小和卓叛亂 D．土爾扈特部回歸祖國 【考點(diǎn)】雅克薩之戰(zhàn)與《尼布楚條約》．

【分析】本題考查康熙帝組織雅克薩反擊戰(zhàn)．

【解答】符合題干給出的“大規(guī)模的反侵略斗爭”主題的事件只有雅克薩之戰(zhàn)．17世紀(jì)中期沙皇俄國的勢力侵入我國黑龍江流域，在雅克薩和尼布楚修筑城堡，為擴(kuò)大侵略的據(jù)點(diǎn)．他們在中國的領(lǐng)土上燒殺搶掠，無惡不作．為保衛(wèi)祖國疆土，康熙帝兩次命令清軍水陸并進(jìn)圍攻雅克薩，擊斃侵略軍頭目托爾布津，沙俄政府被迫同意通過談判解決兩國東段邊界問題． 故選B

28、（2016?廣東）據(jù)載，清政府的官員都不知道俄國人要求的領(lǐng)土有多大，興安嶺離烏蘇里江有多遠(yuǎn)，還有哪些內(nèi)容在《尼布楚條約》中尚未確定．材料中“俄國人要求的領(lǐng)土”位于我國（）

A．東北 B．西北 C．東南 D．西南 【考點(diǎn)】雅克薩之戰(zhàn)與《尼布楚條約》．

【分析】本題考查《尼布楚條約》的相關(guān)史實(shí)．

【解答】根據(jù)根據(jù)題干給出的《尼布楚條約》可知是材料中“俄國人要求的領(lǐng)土”位于我國東北地區(qū)．17世紀(jì)中期沙皇俄國的勢力侵入我國黑龍江流域，在雅克薩和尼布楚修筑城堡，為擴(kuò)大侵略的據(jù)點(diǎn)．他們在中國的領(lǐng)土上燒殺搶掠，無惡不作．為保衛(wèi)祖國疆土，康熙帝兩次命令清軍水陸并進(jìn)圍攻雅克薩，擊斃侵略軍頭目托爾布津，沙俄政府被迫同意通過談判解決兩國東段邊界問題．1689年，中俄兩國經(jīng)過平等協(xié)商簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土． 故選A．

29、（2016?婁底）新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土．早在西漢時(shí)期，中央政府便設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，標(biāo)志新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄．清朝乾隆時(shí)期管理新疆的措施是設(shè)置（）

A．伊犁將軍 B．盛京將軍

C．駐藏大臣 D．烏里雅蘇臺(tái)將軍

【考點(diǎn)】平定大小和卓叛亂和設(shè)置伊犁將軍． 【分析】本題考查清朝對(duì)新疆的管轄．

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，乾隆帝平定大小和卓叛亂，設(shè)伊犁將軍管理新疆，鞏固了我國的邊疆．

故選A 30、（2016?恩施州）維護(hù)國家統(tǒng)一，打擊民族分裂勢力，是任何一個(gè)國家統(tǒng)治者的重大治國策略，清朝前期統(tǒng)治者為加強(qiáng)對(duì)西北邊疆的管理，設(shè)置了（）A．駐藏大臣 B．臺(tái)灣府

C．伊犁將軍 D．烏里雅蘇臺(tái)將軍

【考點(diǎn)】平定維吾爾貴族大小和卓的叛亂和設(shè)置伊犁將軍．

【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是平定大小和卓的叛亂和設(shè)伊犁將軍．

【解答】清朝乾隆帝平定大小和卓的叛亂，設(shè)伊犁將軍，管轄巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄． 故選C．

31、（2016?大慶）明清時(shí)期，我國統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。清朝時(shí)期西藏與中央政府的聯(lián)系更加緊密，下列符合清朝與西藏關(guān)系史實(shí)的是（）A．設(shè)駐藏大臣 B．設(shè)伊犁將軍 C．設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍 D．多倫會(huì)盟

【考點(diǎn)】冊封**、**與設(shè)置駐藏大臣．

【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是清朝對(duì)西藏的管轄措施．

【解答】清朝為鞏固多民族國家，加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管轄．清朝設(shè)立冊封“**”和“**”的制度，1727年清朝政府設(shè)駐藏大臣，加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管轄． 故選A．

32、（2016?常州）清朝前期統(tǒng)治者處理邊疆民族關(guān)系時(shí)，“因其教不易其俗，齊其政不易其宜”．能夠印證該特點(diǎn)的是（）A．冊封**、** B．鄭和下西洋 C．澶淵之盟 D．遷都洛陽

【考點(diǎn)】冊封**、**與設(shè)置駐藏大臣． 【分析】本題考查了清朝冊封**、**．

【解答】能夠印證清朝前期統(tǒng)治者處理邊疆民族關(guān)系時(shí)，“因其教不易其俗，齊其政不易其宜”特點(diǎn)的是冊封**、**．順治帝正式賜予**五世，“**喇嘛”的封號(hào)；康熙帝賜予另一位西藏佛教首領(lǐng)“**額爾德尼”的封號(hào)．從此，歷代**和**，都須經(jīng)過中央政府冊封． 故選A

33、（2016?臨沂）1771年，渥巴錫率領(lǐng)土爾扈特部眾回歸祖國，為多民族國家的鞏固和發(fā)展譜寫了光輝的篇章．這期間，擔(dān)任后衛(wèi)的9000名土爾扈特勇士，在與追兵的殊死搏斗中全部壯烈犧牲．當(dāng)時(shí)的“追兵”是指（）

A．沙俄軍隊(duì) B．英國軍隊(duì) C．倭寇 D．葡萄牙軍隊(duì) 【考點(diǎn)】土爾扈特部回歸祖國．

【分析】本題考查了渥巴錫領(lǐng)導(dǎo)土爾扈特回歸祖國．

【解答】明朝末年，蒙古族土爾扈特部西遷到伏爾加河下游游牧，后因不堪忍受沙俄壓迫，在其杰出首領(lǐng)渥巴錫領(lǐng)導(dǎo)下，萬里東歸，返回新疆，為多民族國家的鞏固和發(fā)展譜寫了光輝的篇章． 故選A．

34、（2016?重慶）歷史文物承載了豐富的歷史信息．如圖文物見證了（）A．唐蕃和同為一家的和諧 B．明朝時(shí)對(duì)外交流的盛況 C．清朝對(duì)東北邊疆的守護(hù) D．清朝加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄 【考點(diǎn)】冊封**、**與設(shè)置駐藏大臣．

【分析】本題考查清朝加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄． 【解答】圖片為“金奔巴瓶”，乾隆帝制定“金瓶掣簽制度”，規(guī)定喇嘛教**轉(zhuǎn)世人選必須由中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定，這一措施加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄． 故選D

35、（2016?重慶）瓷器凝聚了中國古代高超的科技智慧與東方民族精湛的審美意趣．清朝時(shí)期中國著名的制瓷中心是（）A．南京 B．松江 C．廣州 D．景德鎮(zhèn) 【考點(diǎn)】明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)．

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，清朝時(shí)景德鎮(zhèn)是全國的制瓷中心，所產(chǎn)青花瓷，暢銷海內(nèi)外． 故選D．

36、（2016?齊齊哈爾）清朝統(tǒng)治者認(rèn)為，天朝物產(chǎn)豐富，無須同外國互通有無，于是實(shí)行了什么政策使中國在世界上逐漸落伍了（）A．重本抑末政策 B．閉關(guān)鎖國政策 C．鼓勵(lì)海外貿(mào)易 D．禁海政策 【考點(diǎn)】閉關(guān)鎖國政策．

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)閉關(guān)鎖國的認(rèn)識(shí)．

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，清朝統(tǒng)治者認(rèn)為，天朝物產(chǎn)豐富，無須同外國互通有無，于是實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，使中國在世界上逐漸落伍了，導(dǎo)致近代被動(dòng)挨打． 故選B．

37、（2016?綿陽）1793乾隆皇帝致英國國王書寫到：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不假外夷貨物以通有無”．對(duì)此理解正確的是（）A．清朝處于康乾盛世 B．中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先英國 C．清朝皇帝夜郎自大 D．中國推行開放政策 【考點(diǎn)】閉關(guān)鎖國政策．

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)清朝閉關(guān)鎖國的認(rèn)識(shí)． 【解答】“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有”反映了清朝統(tǒng)治者驕傲自大的心理，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，明清時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，不與外界接觸，使中國隔絕了與外界的交往，看不到外國的先進(jìn)，更以天朝上國自居，成夜郎自大的心態(tài)，題目中的所述現(xiàn)象正是這種心態(tài)的反映，ABD三項(xiàng)不符合題意． 故選C．

38、（2016?濰坊）清朝后期，“處處皆關(guān)，關(guān)關(guān)有稅．”“如有打造雙桅五百石以上桅式船只出海者，不論官兵民人，調(diào)發(fā)邊衛(wèi)充軍．”這反映了清朝（）A．設(shè)立關(guān)卡、禁絕貿(mào)易 B．抑制商業(yè)、實(shí)行海禁 C．重農(nóng)抑商、打擊海運(yùn) D．征收重稅、限制商貿(mào) 【考點(diǎn)】閉關(guān)鎖國政策．

【分析】本題主要考查了清朝的閉關(guān)鎖國政策． 【解答】材料“處處皆關(guān)，關(guān)關(guān)有稅．”反映的是清朝抑制商業(yè)發(fā)展；“如有打造雙桅五百石以上桅式船只出海者，不論官兵民人，調(diào)發(fā)邊衛(wèi)充軍．”反映了清政府的禁海政策．故選B．C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中重農(nóng)體現(xiàn)不出；A項(xiàng)禁絕貿(mào)易說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)說法不完整． 故選B

39、（2016?自貢）英國女王伊麗莎白二世曾說：“我到過世界許多地方，中國的萬里長城是最美的”．長城是中華民族的象征，自秦朝以來，歷代不斷整修．其中明長城的起止點(diǎn)是（）A．東起遼東，西至臨洮

B．東起山海關(guān)，西至臨洮 C．東起嘉峪關(guān)，西至山海關(guān) D．東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān) 【考點(diǎn)】北京紫荊城和明長城．

【分析】本題考查的是明長城的知識(shí)點(diǎn)．

【解答】在秦始皇修建的萬里長城的基礎(chǔ)上，明朝時(shí)期大規(guī)模的修筑，達(dá)到完善的程度．明長城的起止點(diǎn)是東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)． 故選D． 40、（2016?包頭）明朝的一部藥物學(xué)巨著，被達(dá)爾文稱為“1596年的百科全書”，這部“巨著”是（）A．《傷寒雜病論》 B．《天工開物》 C．《本草綱目》 D．《農(nóng)政全書》 【考點(diǎn)】明朝三部科學(xué)巨著．

【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是李時(shí)珍的《本草綱目》． 【解答】《本草綱目》是1590年出版的圖書，作者是李時(shí)珍．《本草綱目》，藥學(xué)著作，五十二卷．全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個(gè)，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢醫(yī)集大成者．李時(shí)珍在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者長期學(xué)習(xí)、采訪所積累的大量藥學(xué)知識(shí)，經(jīng)過實(shí)踐和鉆研，歷時(shí)數(shù)十年而編成的一部巨著．書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類方法，溶入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床實(shí)踐．本書也是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作．被達(dá)爾文稱為“1596年的百科全書”． 故選C 10

第五篇：明清時(shí)期的戶籍

明清時(shí)期的戶籍、土地與科舉

---以湖南藍(lán)縣為例

作者：李紅 胡彬彬《光明日?qǐng)?bào)》（2015年12月16日 14版）

以往學(xué)界對(duì)明清戶籍制度的研究，多從國家對(duì)社會(huì)的影響和控制角度進(jìn)行探討，注重從上到下看問題。自上世紀(jì)80年代社會(huì)史興起以來，史學(xué)界的眼光開始“向下”，注重從下層民眾的角度來看問題。在中國傳統(tǒng)社會(huì)，土地與科舉是普通民眾改變身份、地位的主要手段和渠道，而戶籍與這兩者密切相關(guān)。

開立戶籍的重要性：以藍(lán)山鐘氏為例

明清時(shí)期，百姓只有取得戶籍，為朝廷納稅當(dāng)差，才能被認(rèn)為是王朝的子民，才有獲得土地開發(fā)及利用的權(quán)利，有參加科舉的資格。否則，則被視為“流民”或“無籍之民”。所以，在記錄祖先事跡的族譜中，特別強(qiáng)調(diào)入籍祖的地位。民國時(shí)期藍(lán)山的《鐘氏族譜·闔戶宗祠》載：“縣城宗祠自清道光三年癸未告竣，正中起造神龕，奉祀始祖嫩七公暨六六公及戶祖榮卿公，永為百世不祧之宗……贊曰：嫩公肇基，輝映鵝塘。榮公遷貫，乃隸藍(lán)山……”

將入籍祖榮卿公與始遷祖嫩七公并列，并將其列為“百世不祧之宗”，固然是因?yàn)樗c始遷祖只隔了一代，但更重要的還是因?yàn)闃s卿公作為入籍祖的地位受到格外的重視。據(jù)《鐘氏族譜·闔戶田租表》統(tǒng)計(jì)，至“民國二十五年”（1936年）止，在藍(lán)山鐘氏后人為其各代先祖所設(shè)的祭田中，“榮卿公祭田”處數(shù)、畝數(shù)、禾租谷數(shù)分別為21處、27.1畝、10400斤，數(shù)量第二的“德成公捐祭田”分別是4處、11畝、3920斤，可見戶祖榮卿公在藍(lán)山鐘氏中的地位。

鐘榮卿（1369—1440）開立戶籍時(shí)當(dāng)在明初。眾所周知，明太祖立國后，實(shí)行里甲制，每十年編修一次基于里甲組織的黃冊，將“清冊供單”分給各戶登記?！扒鍍怨﹩巍钡膬?nèi)容有鄉(xiāng)貫、年歲、丁口，田、地、山、塘各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)納稅糧多少等內(nèi)容。通過里甲戶籍登記，百姓的田產(chǎn)受到政府的認(rèn)可，這與無籍之人耕種的土地不具有合法性是有本質(zhì)上的區(qū)別的。除此之外，因?yàn)槿爰陌傩障虺⒓{糧當(dāng)差，承擔(dān)了一定的國家義務(wù)，也享有無籍之人無法享受的參加科舉考試的權(quán)利。在傳統(tǒng)中國社會(huì)中，土地以及科舉是下層向上層邁進(jìn)的主要途徑，而這兩者均與戶籍密切相關(guān)，是否擁有戶籍就顯得格外重要了。

戶籍與土地：藍(lán)山鐘氏的土地占有權(quán)

藍(lán)山鐘氏自始遷祖嫩七公于元延祐間從江西遷至湖南藍(lán)山，定居于黎家頭。據(jù)《鐘氏族譜》稱，黎氏家族自宋便定居于此，是一個(gè)大族。到元代中葉，黎家開始衰微。自第三代文福公、文德公開始，黎姓諸山場、水利、房屋基址先后歸鐘氏，鐘氏家業(yè)始大。就這一點(diǎn)來看，文福、文德二公對(duì)于鐘氏家族的功勞還在乃父開戶祖榮卿公之上。但是，如果沒有榮卿公的開立戶籍，其一切產(chǎn)業(yè)均不能得到官府的認(rèn)可，也得不到其他姓氏的認(rèn)同。到1936年修譜時(shí)，由于各代的積累，其山場“南北長幾三十里”，并配有山場圖，將其稱為“鐘榮卿戶山場圖”。

因榮卿公在官府開立了戶籍，其戶籍之下所管山場、土地也獲得認(rèn)可與支持，在發(fā)生土地糾紛時(shí)，常常處于有利的地位。如光緒十六年（1890年）與雷姓家族發(fā)生一起土地糾紛案，族譜中記載的官方判詞如下：“照鐘仁浩等以借墳飛占事具控雷彰德等，而雷彰德等以誕吉綱占事具訴鐘仁浩一案。茲經(jīng)覆訊，據(jù)雷姓并劉藍(lán)二姓所供，癩子嶺全山實(shí)系鐘姓世守之業(yè)，……雷姓寫譜扯上大坪等字，筆跡不符，其為偽造后添無疑?！劣膳砩毯惨谎ㄒ陨先珟X，……概歸鐘姓管業(yè)，收租葬賣、開挖栽種，不與異姓相關(guān)?！?/p>

在此次土地糾紛中，鐘、雷兩家都拿出族譜以證明糾紛地為本族所有，雷家甚至不惜在族譜上造假。族譜作為一種文化資源的手段，無疑與祖先開立戶籍、土地開發(fā)的歷史相關(guān)。還有一件同治十二年（1873年）的墓地糾紛契約記載：“立還字人崔土保兄弟，對(duì)仝母蕭氏?！蛭倚值軣o知，今春挖種墦土，有傷鐘姓墳?zāi)X來脈。鐘姓經(jīng)請(qǐng)鄰老雷孔元、成天仁登山看明，實(shí)系有礙鄰老公斷。我等醮謝，求鐘姓叔侄寬恕，免其興訟。念我兄弟愚蠢，嗣后再不敢在墳山頂腦上開挖、栽種生理?！?/p>

在此契約中，崔土保兄弟可謂低聲下氣。為了保證其有效性，鐘姓還請(qǐng)了雷孔元、成天仁兩位鄰老在場作證，并且由外姓蕭國賓代筆，以表示其并非鐘姓私自杜撰。其實(shí)，崔家所買之土地只是與鐘姓墓地相連，其開挖栽種，未必就侵占了鐘姓的墓地。但是，鐘姓卻以有傷風(fēng)水為借口，要求崔姓不許“在墳山頂腦上開挖、栽種生理”，否則，鐘姓拿此契約稟官重究。

戶籍與科舉：以藍(lán)山縣戶籍歸屬案為例

戶籍對(duì)于科舉的重要性，在于政府之規(guī)定。據(jù)《大明會(huì)典》記載，洪武十七年（1384年），明政府規(guī)定各府、州、縣生員鄉(xiāng)試前要“各具年甲、籍貫、三代”。清代仍之，并且規(guī)定更為詳細(xì)。為了防止冒籍，順治二年（1645年）規(guī)定：“生童有籍貫假冒者，盡行褫革，仍將廩保懲黜；如祖父入籍在二十年以上，墳?zāi)固镎阌械膿?jù)，方準(zhǔn)入試?！保ā洞笄鍟?huì)典事例》卷三九一）考試權(quán)利的獲取，要求其祖父入籍二十年以上，并且要求“墳?zāi)固镎阌械膿?jù)”，這個(gè)“的據(jù)”是什么呢？無疑就是開立戶籍后在官府的登記。

不僅是否擁有戶籍很重要，而且因?yàn)閼艏畾w屬涉及科舉名額的競爭，也容易引起糾紛。民國《藍(lán)山縣圖志》記載了康熙年間湖南藍(lán)山、寧遠(yuǎn)二縣發(fā)生的一起戶籍爭端事件：“詞稱：蟻系藍(lán)山縣大慈鄉(xiāng)二都里元戶口，……緣因先年各村置買寧遠(yuǎn)縣莊糧二百余石，便產(chǎn)各居，與本邑藍(lán)民，煙火相連，非走居寧民境內(nèi)，流寓無籍者可比，雖與寧界接壤，原屬藍(lán)山管轄，歷幾百余年矣。禍因康熙四十五年，突遭寧遠(yuǎn)縣主新任，不查來歷，捏以楊作楫、黃云彩、曾習(xí)孔等村不服寧編，混詳各憲，據(jù)詳批入寧編管考試。遭寧邑衿棍屢屢抗阻。于四十六年，曾光余等有違批歧視之控。四十九年，楊高選等有抗法阻試之控。五十一年，生黃云彩等，又有粘情哭奏之訴。連年奔赴撫憲，構(gòu)訟不休，兩縣不安?！澆閾?jù)，……四十六村原非寧邑管轄地方可知矣！”

大慈鄉(xiāng)四十六村原屬于藍(lán)山縣，因其與寧遠(yuǎn)縣相近，并在寧遠(yuǎn)縣購有田產(chǎn)莊糧兩百余石，因此而向?qū)庍h(yuǎn)縣交納錢糧。后來，新任的寧遠(yuǎn)縣令因此將其劃歸到寧遠(yuǎn)縣，并令四十六村村民屬籍寧遠(yuǎn)縣。但是，因?yàn)閼艏c科舉的權(quán)利密切相關(guān)，而一個(gè)縣的科舉名額是有限的。商衍鎏在《清代科舉考試述錄》中稱：“每縣學(xué)額，按文風(fēng)高下、錢糧丁口之多寡以為差?！痹瓕偎{(lán)山縣大慈鄉(xiāng)四十六村村民被劃歸寧遠(yuǎn)縣考試，自然遭到了寧遠(yuǎn)縣人的強(qiáng)烈反對(duì)。經(jīng)官府調(diào)查確認(rèn)，四十六村的村民最終劃到藍(lán)山考試。在這件爭端中，藍(lán)山縣令劉涵“周悉民隱，再四勘詳”，當(dāng)事村眾對(duì)此感激不已，為劉建生祠并樹德政碑。可知在鄉(xiāng)民心目中戶籍對(duì)于科舉考試之重要。

對(duì)于明清時(shí)期的湘南地區(qū)來說，隨著明代以來移民的遷入以及人口的自然增長，土地與科舉資源的競爭日趨激烈，與這兩者密切相關(guān)的戶籍的地位因此而凸顯了出來。當(dāng)然，明清時(shí)期的戶籍涉及的內(nèi)容還有很多，如戶籍與宗族組織、身份認(rèn)同、社會(huì)地位的關(guān)系，等等，這些都在一定程度上體現(xiàn)了國家與社會(huì)的互動(dòng)，對(duì)于探討明清時(shí)期的社會(huì)變遷具有重要的意義。

（作者單位：湖南大學(xué)岳麓書院、中南大學(xué)中國村落文化研究中心）