第一篇：讀書(shū)筆記——《書(shū)文化的傳承》《書(shū)香三千年》

讀書(shū)筆記

一、書(shū)名

書(shū)文化的傳承

二、出版信息

山西古籍出版社2006年6月第1版

三、作者簡(jiǎn)介

來(lái)新夏（1923—），浙江蕭山人。畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)歷史學(xué)系。歷任南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)教授、校務(wù)委員、圖書(shū)館長(zhǎng)、出版社社長(zhǎng)兼總編輯、圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)系主任等職?，F(xiàn)任教育部古委會(huì)所屬地方文獻(xiàn)研究室主任。主要著作有《清人筆記敘錄》、《近三百年人物年譜知見(jiàn)錄》、《中國(guó)古代圖書(shū)事業(yè)史》、《清嘉錄》、《且去填詞》等。

四、筆記正文

全書(shū)共分十個(gè)篇章：口傳與記事、簡(jiǎn)牘與帛書(shū)、紙和紙書(shū)、雕版·活字·套印、典藏與整理、流通與傳播、幼學(xué)教育、經(jīng)史子集、圖書(shū)的再編簒、結(jié)語(yǔ)

1.、記事方式：口耳相傳——結(jié)繩、契刻和圖畫(huà)——甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、玉版文——竹木簡(jiǎn)書(shū)、帛書(shū)——紙書(shū)

2、文字載體：甲骨——龜腹甲、牛胛骨、鹿頭骨；青銅器——銅錫合金鑄成；石器玉版；竹簡(jiǎn)木牘——簡(jiǎn)策多用于寫(xiě)法令、著作；版牘多用于寫(xiě)信或繪圖；縑帛——絲織物；紙——西漢麻紙、東漢蔡侯紙

3、印刷工藝：兩大推動(dòng)力——石刻傳拓技術(shù)和印章的使用；三個(gè)里程碑——唐的雕版、宋的活字和明的套印

4、活字印刷：宋——畢昇——泥活字；元——王禎——木活字；明——會(huì)通館——銅活字；清——聚珍版

5、圖書(shū)裝幀：簡(jiǎn)書(shū)——卷軸；帛書(shū)——卷軸+方冊(cè)；紙書(shū)——卷軸+冊(cè)頁(yè)（經(jīng)折、龍鱗(旋風(fēng))、蝴蝶、包背、線(xiàn)裝）

6、圖書(shū)收藏：官藏、私藏、書(shū)院藏書(shū)

7、圖書(shū)分類(lèi)（建基于學(xué)術(shù)分類(lèi)）：劉向六分法——《七略》六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技；鄭默四分法；梁天監(jiān)五分法；王儉阮孝緒七分法——《七志》《七錄》；唐初修《隋書(shū)·經(jīng)籍志》正式確定經(jīng)史子集四部分類(lèi)。

8、圖書(shū)的流通：國(guó)內(nèi)流通（官藏——有限制的開(kāi)放，特定范圍內(nèi)流通；私藏——通過(guò)贈(zèng)與、借閱和傳抄等形式流通。東漢開(kāi)始在書(shū)肆作為商品上市。歷代有書(shū)坊、書(shū)鋪和書(shū)販。）域外流通（日本、朝鮮、東南亞、東非）

9、幼學(xué)教育：識(shí)字課本——《史籀篇》、《倉(cāng)頡篇》、《爰?xì)v篇》、《博學(xué)篇》、《急救篇》；三·百·千——南梁《千字文》、宋《百家姓》《三字經(jīng)》；雜字；《弟子規(guī)》、《幼學(xué)瓊林》…..10、經(jīng)史子集：十三經(jīng)——《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》《春秋左傳》、《春秋公羊轉(zhuǎn)》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》；二十四史——從《史記》到《明史》的二十四部史書(shū)；諸子百家——儒、道、名、法、墨、雜、農(nóng)、陰陽(yáng)、縱橫；集——楚辭、別集、總集、詩(shī)文評(píng)、詞曲類(lèi)

11、圖書(shū)再編簒：類(lèi)書(shū)（六朝至唐——?jiǎng)?chuàng)始期；宋——發(fā)展期；明清——興盛期（魏文帝《皇覽》、梁《壽光書(shū)苑》、北齊《修文殿御覽》、唐《藝文類(lèi)聚》《群書(shū)治要》、宋《太平御覽》《冊(cè)府元龜》、明《永樂(lè)大典》、清《古今圖書(shū)集成》））；叢書(shū)——專(zhuān)科性（南北朝匯集地記、宋初編簒佛藏等）、綜合性（宋《儒學(xué)警悟》《百川學(xué)?！贰⑶濉端膸?kù)全書(shū)》）

12、圖書(shū)之厄：隋牛弘圖書(shū)五厄——秦皇焚書(shū)；兩漢之交，長(zhǎng)安兵起，圖書(shū)焚燼；董卓移都，西京大亂，圖書(shū)幡蕩；劉聰、石勒進(jìn)兵京華，朝章國(guó)典，從此失墜；梁元帝自焚圖書(shū)

明胡應(yīng)麟六朝之后五厄——大業(yè)；天寶；廣明；靖康；紹定

明以后的書(shū)厄——清朝借修《四庫(kù)全書(shū)》為名，查禁并銷(xiāo)毀大量書(shū)籍；近代以來(lái)，帝國(guó)主義入侵，圖書(shū)損失慘重；文化大革命期間，傳統(tǒng)文化遭破壞，舊籍散佚。

? 中國(guó)現(xiàn)存最早的文字材料是甲骨文，它是商代文字。

? 中國(guó)現(xiàn)存最早正式圖書(shū)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)竹簡(jiǎn)

? 簡(jiǎn)書(shū)是中國(guó)正式圖書(shū)的開(kāi)端。迄今所知，最早的竹木簡(jiǎn)書(shū)出現(xiàn)于周秦時(shí)期。? 最早發(fā)現(xiàn)甲骨文的是清末學(xué)者王懿榮

? 第一部著錄甲骨文的書(shū)是1903年出版有劉鶚拓印的《鐵云藏龜》

? 現(xiàn)存有銘文最長(zhǎng)的青銅器是毛公鼎

? 中國(guó)現(xiàn)存最早的刻石是秦國(guó)的石鼓

? 蔡倫總結(jié)和提供了新的造紙?jiān)?、改進(jìn)和推廣了新的造紙技術(shù)。

? 東晉末年，桓玄明令停止竹木簡(jiǎn)牘的使用而改用紙

? 中國(guó)最早有確切年代的紙寫(xiě)文書(shū)寫(xiě)于西晉泰始九年（273年）

? 中國(guó)最早的紙寫(xiě)佛經(jīng)是西晉咸寧四年（278年）的《陀羅尼神咒經(jīng)》

? 中國(guó)最早的紙寫(xiě)書(shū)是《三國(guó)志》

? 世界文化史上第一次大規(guī)模整理圖書(shū)工作：西漢成帝時(shí)期

? 中國(guó)第一個(gè)目錄學(xué)家：劉向

? 世界上最早的綜合性分類(lèi)圖書(shū)目錄：《別錄》和《七略》

? 現(xiàn)存最早的雕版印刷物是唐懿宗咸通九年（868年）的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》 ? 國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的雕版印刷品是《陀羅尼經(jīng)咒》

? 國(guó)內(nèi)最早金屬活字印本《宋諸臣奏議》

? 中國(guó)第一個(gè)正式主管圖書(shū)事業(yè)的機(jī)構(gòu)——東漢桓帝創(chuàng)置的秘書(shū)監(jiān)

? 中國(guó)第一個(gè)藏書(shū)近萬(wàn)卷的私人藏書(shū)家——蔡邕

? 我國(guó)最早的文獻(xiàn)匯編是《尚書(shū)》

? 類(lèi)書(shū)之始：《皇覽》

? 叢書(shū)之體始于齊梁，叢書(shū)之名始見(jiàn)于唐《笠澤叢書(shū)》，今存最早的綜合性叢書(shū)為宋的《儒

學(xué)警悟》

一、書(shū)名

書(shū)香三千年

二、出版信息

湖南文藝出版社 2005年1月第一版2005年6月第二次印刷

三、作者簡(jiǎn)介

羅樹(shù)寶（1934—），編審，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任《印刷技術(shù)》雜志主編、印刷工業(yè)出版社副總編輯，現(xiàn)為中國(guó)印刷博物館副館長(zhǎng)。編著有《中國(guó)古代印刷史》、《印刷之光》等。曾赴德國(guó)谷登堡博物館從事“中國(guó)古代印刷術(shù)”展區(qū)的設(shè)計(jì)布展，多次參加國(guó)家文物局古代印刷文物的鑒定。

四、筆記正文

全書(shū)分史卷、賞卷兩個(gè)部分。

史卷部分的內(nèi)容有：圖書(shū)之源、紙以前的書(shū)、紙的發(fā)明和紙寫(xiě)書(shū)本、印刷術(shù)的發(fā)明、歷代刻印本書(shū)、活字印刷術(shù)與活字版印本書(shū)、歷代圖書(shū)補(bǔ)述

賞卷部分的內(nèi)容有：裝幀之美、書(shū)的劫難發(fā)現(xiàn)與收藏、圖書(shū)鑒賞

史卷

1、圖書(shū)之源：“河出圖，洛出書(shū)”、伏羲、龍馬、神龜、八卦、《易經(jīng)》

2、西周以前的文字載體，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)四種：陶、甲骨、青銅、石器。中國(guó)圖書(shū)萌芽應(yīng)在夏代末年。

3、書(shū)的定義：將文字、圖畫(huà)記錄在一定材料上，用以表達(dá)思想、傳播知識(shí)、記錄事件的物體。

4、字的誕生：結(jié)繩刻木—倉(cāng)頡造字——仰韶文化陶符（符號(hào)型）、大汶口文化陶符（象形）——甲骨文

5、書(shū)寫(xiě)工具：筆墨紙硯。墨——甲骨上的紅黑顏料、松煙石油煙制墨、韋誕李延珪、墨丸墨錠墨塊墨汁。筆——甲骨文“聿”、蒙恬改良筆、筆管套裝、簪筆、宣筆湖筆。硯——“研”、石硯瓦硯（陶硯）、四大名硯。

6、紙以前的書(shū)：甲骨書(shū)、青銅書(shū)、竹書(shū)、木書(shū)、帛書(shū)、石書(shū)。

7、紙的發(fā)明：西漢紙——蔡侯紙——左伯紙——左思、《三都賦》、洛陽(yáng)紙貴——僭帝桓玄廢簡(jiǎn)牘、用紙書(shū)。

8、紙寫(xiě)本時(shí)代（卷軸時(shí)代）：公元2世紀(jì)至10世紀(jì)。初期完全仿帛書(shū)、卷軸制度（卷軸縹帶）、東晉葛洪創(chuàng)紙的染潢技術(shù)（黃檗）、抄書(shū)之風(fēng)各代盛行。

9、拓印本書(shū)：石刻文字、學(xué)習(xí)書(shū)法參考書(shū)、《溫泉銘》、《三希堂法帖》、石刻技術(shù)與造紙技術(shù)結(jié)合創(chuàng)造而成。

10、印刷術(shù)的發(fā)明：四項(xiàng)條件——文字普及、工藝技術(shù)、物質(zhì)材料（刻制印版、承印材料、轉(zhuǎn)印色料）、社會(huì)需要（科舉、佛教）。

11、雕版印刷術(shù)：工藝原理——反向雕刻、固定木印版于印刷臺(tái)面、棕刷施墨、細(xì)布拓包（內(nèi)裹棉花）、印頁(yè)（配折、訂本、裱褙、包皮、裁切）。解鋸雕版原料（紋理較細(xì)、軟硬適度的梨、棗、梓、黃楊木）、浸泡防腐、烘烤脫水、寫(xiě)版、兩面刻字、雕版規(guī)格與書(shū)開(kāi)本和裝幀形式有關(guān)、單色套色印刷。起源——胡應(yīng)麟：雕版肇始于隋朝，行于唐世，擴(kuò)于五代，而精于宋人。現(xiàn)定于隋至唐初。

12、歷代刻印本書(shū)：唐代刻本、五代十國(guó)刻本（首創(chuàng)國(guó)子監(jiān)印書(shū)、吳越國(guó)大量刻印佛經(jīng)、瓜沙洲印刷品、最早私人印書(shū)者毋昭裔、宋代刻本（官刻、坊刻、家刻）…….13、活字印刷：宋—畢昇—泥活字；元—王禎—木活字；明—銅活字

14、歷代圖書(shū)補(bǔ)述：歷代《大藏經(jīng)》、類(lèi)書(shū)（《皇覽》、《華林通略》、《修文殿御覽》、《藝文類(lèi)聚》、《北堂書(shū)鈔》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》、《太平御覽》、《文苑英華》、《太平廣記》、《冊(cè)府元龜》、《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》）、科技書(shū)、字書(shū)、韻書(shū)

賞卷

1、裝幀之美

裝訂形式：卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線(xiàn)裝

版面藝術(shù)：天頭地腳書(shū)耳書(shū)口魚(yú)尾、上下左右邊線(xiàn)、欄線(xiàn)、中縫（版心）

字體風(fēng)格：字貴宋體

插圖彩?。翰鍒D源于佛教經(jīng)卷的佛畫(huà)。敷彩本、套印本、手繪本、饾版印本

2、書(shū)的劫難、發(fā)現(xiàn)與收藏

劫難：秦皇焚書(shū)；魏晉南北朝時(shí)期改朝換代，大量藏書(shū)毀于戰(zhàn)爭(zhēng)；金攻破北宋開(kāi)封后，宋代皇家藏書(shū)、國(guó)子監(jiān)藏書(shū)大量損毀、遺失；清乾隆大量毀書(shū)

發(fā)現(xiàn)：商代甲骨文、居延漢簡(jiǎn)、敦煌文書(shū)、黑水域西夏文書(shū)、遼代秘藏

收藏：官方藏書(shū)始于商，宋達(dá)歷史最高水平；民間藏書(shū)始于隋唐、盛于宋；明代皇家及各藩

王大量藏書(shū)、胡應(yīng)麟和王世貞、毛晉汲古閣和范欽天一閣；清文七閣、昭仁殿

圖書(shū)賞鑒：書(shū)的出版年代、出版地區(qū)和出版者；書(shū)的生產(chǎn)方式（手抄刻印活字、單色雙色多色、泥活木活金屬活）；書(shū)的藝術(shù)水平（字體、刻印、紙墨、裝幀）；書(shū)籍版本價(jià)值

第二篇：傳承文化經(jīng)典打造書(shū)香校園

傳承文化經(jīng)典 打造書(shū)香校園

——王莊鎮(zhèn)中心小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)紀(jì)實(shí)

在?？h東北部的王莊鎮(zhèn)，神奇般崛起一座農(nóng)村都市——中鶴新城；在中鶴新城的中央，有一座花園般的現(xiàn)代化小學(xué)，那就是王莊鎮(zhèn)中心小學(xué)。這所嶄新的建筑不僅處處流光溢彩，還散發(fā)著充滿(mǎn)古韻的書(shū)香氣息，相得益彰，美不勝收。踏進(jìn)學(xué)校大門(mén)，聆聽(tīng)稚嫩的吟唱之音，感受濃濃的國(guó)學(xué)氛圍，會(huì)讓人不自覺(jué)感受到中華五千年歷史文化的熏陶。

一、重視環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造書(shū)香氛圍

環(huán)境影響人，環(huán)境教育人，環(huán)境改變?nèi)?。滲透在環(huán)境中的教育往往是最富有影響力的教育。為了營(yíng)造濃厚的書(shū)香氛圍，學(xué)校加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，力爭(zhēng)讓每一塊墻壁會(huì)說(shuō)話(huà)，讓每一根柱子有生命，讓每一株小樹(shù)有思想。在校園內(nèi)建有櫥窗文化、墻壁文化；在教學(xué)樓建有中華經(jīng)典長(zhǎng)廊、感恩勵(lì)志長(zhǎng)廊、文明禮儀長(zhǎng)廊，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、感恩勵(lì)志故事、名人成長(zhǎng)故事等，體現(xiàn)知識(shí)性、激勵(lì)性、趣味性，能夠感染人、激勵(lì)人、陶冶人，形成處處育人的良好環(huán)境，學(xué)校處處洋溢著書(shū)香氣息，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了潛移默化的教育作用。

我校自2013年搬遷至此，就把“傳承文化經(jīng)典，打造書(shū)香校園”作為了發(fā)展特色，并為此制訂了一整套符合本校

實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃。為了營(yíng)造多元、立體的校園文化氛圍，我們不僅著眼墻壁樓道和櫥窗文化，還把“四項(xiàng)活動(dòng)”融入人文氣息的全方位滲透，讓全校師生浸潤(rùn)在書(shū)香氣息之中。

開(kāi)通紅領(lǐng)巾廣播站。每天早飯后的7：15分是廣播站的固定板塊《經(jīng)典一刻》欄目。一篇篇經(jīng)典文章、一首首經(jīng)典古詩(shī)、一曲曲經(jīng)典音樂(lè)，師生們淋浴著晨風(fēng)，迎著朝陽(yáng)，踏著經(jīng)典音樂(lè)的節(jié)奏，浸潤(rùn)在經(jīng)典詩(shī)詞之中，開(kāi)始了一天的新生活。

開(kāi)展“我是經(jīng)典小路隊(duì)”活動(dòng)。每天放學(xué)，同學(xué)們都會(huì)以班級(jí)為單位站著整齊的隊(duì)伍，高聲誦讀著經(jīng)典詩(shī)文走出學(xué)校，真可謂是“經(jīng)典一刻迎生到，經(jīng)典誦讀送生歸”??！此情此景已成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，廣大師生和家長(zhǎng)們都親切地稱(chēng)他們?yōu)椤敖?jīng)典”小路隊(duì)。

開(kāi)展“晨誦、午寫(xiě)、校園閱讀等活動(dòng)。早飯過(guò)后，孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲充滿(mǎn)了整個(gè)校園。走進(jìn)班級(jí)，孩子們手捧《中華經(jīng)典誦讀》讀得津津有味；午后，整個(gè)校園靜悄悄的，走進(jìn)班級(jí)，只能聽(tīng)見(jiàn)孩子們書(shū)寫(xiě)經(jīng)典詩(shī)文的沙沙聲；下午放學(xué)后，廣場(chǎng)上，小路旁，草坪邊總能看見(jiàn)孩子們?nèi)齻€(gè)一群、五個(gè)一伙手不釋卷快樂(lè)閱讀的場(chǎng)景，整個(gè)校園洋溢著書(shū)香氣息。

開(kāi)展“枕邊有書(shū)”活動(dòng)。晚自習(xí)過(guò)后，六年級(jí)寄宿學(xué)生回到寢室，熄燈前拿出枕邊的圖書(shū)翻上幾頁(yè)，然后聞著書(shū)香 的氣息，回味著書(shū)中的佳句漸漸入眠，進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。

二、傳承傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀

中華五千年的文化廣博精微，而國(guó)學(xué)經(jīng)典中更是蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。為此，我校采取了“三進(jìn)措施”來(lái)保障國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)校的傳承與弘揚(yáng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂。學(xué)校以上級(jí)發(fā)放的《中華經(jīng)典誦讀》為教材，一至六年級(jí)每班每周安排一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課，該課程由語(yǔ)文老師兼任，他們認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，傳授學(xué)生經(jīng)典知識(shí)，幫助學(xué)生理解經(jīng)典詩(shī)文，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典篇目，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典文化，讓經(jīng)典文化照亮孩子們前行的路，從而開(kāi)啟他們的經(jīng)典人生。國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂填補(bǔ)了國(guó)學(xué)經(jīng)典在課程安排上的空白。

經(jīng)典知識(shí)進(jìn)試卷。在學(xué)校每次組織的教學(xué)質(zhì)量測(cè)試中，語(yǔ)文分值由原來(lái)的100分提高到110分，其增加的10分為《中華經(jīng)典誦讀》的內(nèi)容。經(jīng)典知識(shí)進(jìn)試卷提高了國(guó)學(xué)經(jīng)典在教學(xué)中的地位，是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂這一措施的評(píng)價(jià)與檢測(cè)，是國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂的有力保障。它使國(guó)學(xué)經(jīng)典得到了師生們應(yīng)有的重視，有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

經(jīng)典圖書(shū)進(jìn)班級(jí)。為了方便學(xué)生閱讀，最大程度上發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館的作用，學(xué)校借助讀書(shū)活動(dòng)啟動(dòng)儀式把大量經(jīng)典

圖書(shū)發(fā)放到各個(gè)班級(jí)，并且定期更新。這些經(jīng)典圖書(shū)被充實(shí)到各個(gè)班級(jí)的“圖書(shū)角”，既拉近了學(xué)生與經(jīng)典圖書(shū)的距離，又節(jié)省了學(xué)生到圖書(shū)館往返奔波借閱圖書(shū)的時(shí)間，更方便了學(xué)生閱讀，提高了學(xué)生好讀書(shū)、讀好書(shū)的熱情。

三、挖掘文化精髓，塑造學(xué)生靈魂

經(jīng)典是一種文化，在潛移默化中感染人，熏陶人，我校將經(jīng)典融入生活，在生活中踐行，在實(shí)踐中拓展，凝練了“五個(gè)結(jié)合”，在耳濡目染中浸潤(rùn)孩子們純潔的靈魂。

把傳承經(jīng)典與養(yǎng)成教育相結(jié)合。通過(guò)晨誦、午寫(xiě)、校園閱讀等活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生養(yǎng)成一進(jìn)教室就讀書(shū)的習(xí)慣，一動(dòng)筆就寫(xiě)規(guī)范字的習(xí)慣，一有空閑就讀書(shū)的習(xí)慣；通過(guò)開(kāi)展“我是經(jīng)典小路隊(duì)”活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律、講究秩序的習(xí)慣；通過(guò)開(kāi)展枕邊有書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣……這些良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成將會(huì)使學(xué)生受益終生。

把傳承經(jīng)典與感恩勵(lì)志相結(jié)合。深入挖掘經(jīng)典文化中有關(guān)感恩勵(lì)志的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩勵(lì)志教育。如通過(guò)《程門(mén)立雪》等經(jīng)典故事，讓學(xué)生懂得感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì)；通過(guò)《愚公移山》教育學(xué)生要具有堅(jiān)持不懈的精神；通過(guò)《聞雞起舞》來(lái)培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦優(yōu)良品質(zhì)……

把傳承經(jīng)典與文明禮儀相結(jié)合。我們開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典圖書(shū)，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”活動(dòng)，要求學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)說(shuō)你早；會(huì)見(jiàn)客人要微笑，熱情接待，出門(mén)相送。利

用班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀規(guī)范，編創(chuàng)文明禮儀歌謠。課間倡導(dǎo)文明活動(dòng)，并通過(guò)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”等經(jīng)典語(yǔ)句讓學(xué)生明白“尊重他人就等于尊重自己”的道理。一系列活動(dòng)的開(kāi)展，凈化著每一個(gè)孩子的心性，一句句簡(jiǎn)單易懂的箴言端正著學(xué)生的舉止，并在他們心中埋下一顆顆文明的種子。

把傳承經(jīng)典與責(zé)任教育相結(jié)合。收集“修身齊家治國(guó)平天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”等歷史上愛(ài)國(guó)人士的名言，這些寶貴的精神財(cái)富的精髓就是兩個(gè)字“責(zé)任”。教育學(xué)生從小具備對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)高度的責(zé)任感，灌輸這種思想，增強(qiáng)民族凝聚力和民族自信心，培養(yǎng)一代又一代具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感的棟梁之才。

把傳承經(jīng)典與學(xué)生寫(xiě)作相結(jié)合。閱讀很大程度是為了寫(xiě)作，為此學(xué)校成立了“放飛夢(mèng)想”文學(xué)社。文學(xué)社每周都會(huì)收到大量?jī)?yōu)秀稿件，文學(xué)社的成員們會(huì)定期舉行活動(dòng)，對(duì)這些稿件進(jìn)行審閱、歸類(lèi)，并在廣播站的“作文芳草地”等欄目中分期播出。學(xué)期末還會(huì)把這些優(yōu)秀稿件整理成冊(cè)，作為我校少先隊(duì)的隊(duì)刊——《放飛夢(mèng)想》和大家見(jiàn)面。目前《放飛夢(mèng)想》已成功發(fā)行了五期?！斗棚w夢(mèng)想》的發(fā)行使學(xué)生體會(huì)到了成功的喜悅，極大地激發(fā)了他們閱讀和寫(xiě)作的熱情，此時(shí)文學(xué)的種子已悄然在他們心靈深入生根發(fā)芽，相信定會(huì)

開(kāi)出燦爛的心靈之花。

四、爭(zhēng)創(chuàng)書(shū)香班級(jí)、爭(zhēng)當(dāng)儒雅少年

一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生是缺乏獲取新知識(shí)能力、缺乏發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生。一個(gè)不重視閱讀的班級(jí)是文化內(nèi)涵淺薄、平庸的班級(jí)。為了點(diǎn)燃學(xué)生閱讀熱情，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，把學(xué)生培育成“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的儒雅少年，我校提出了“爭(zhēng)創(chuàng)書(shū)香班級(jí)、爭(zhēng)當(dāng)儒雅少年”的口號(hào)。

學(xué)校統(tǒng)一制定書(shū)香班級(jí)、儒雅少年評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)選辦法。要求班級(jí)要建立圖書(shū)角，制定圖書(shū)管理制度，上好國(guó)學(xué)經(jīng)典課，辦好讀書(shū)活動(dòng)黑板報(bào)，開(kāi)展好晨誦、午寫(xiě)、校園閱讀等活動(dòng)，定期按時(shí)向?qū)W校廣播站、文學(xué)社上交稿件，每天要留給學(xué)生足夠的閱讀時(shí)間，努力營(yíng)造班級(jí)閱讀氛圍。要求每位學(xué)生每天閱讀一小時(shí)，每周閱讀一本書(shū)，每月寫(xiě)出一篇讀書(shū)心得。同時(shí)鼓勵(lì)親子閱讀，倡導(dǎo)師生共讀、小組共讀，教育學(xué)生以圖書(shū)為伴，與大師對(duì)話(huà)，與知識(shí)為友，從而使自己成為博才多學(xué)的儒雅少年。

五、開(kāi)展多彩活動(dòng)，打造書(shū)香校園

活動(dòng)鍛煉人，活動(dòng)培養(yǎng)人，活動(dòng)塑造人。為了營(yíng)造讀書(shū)氛圍，打造書(shū)香校園，讓每位師生愛(ài)上閱讀，學(xué)校舉行了“傳承文化經(jīng)典，打造書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)啟動(dòng)儀式、“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，做儒雅少年”主題升旗儀式，“誦讀經(jīng)典，感悟人生”朗誦大賽、“一路好書(shū)伴我行”演講比賽、“我和書(shū)的故事”

有獎(jiǎng)?wù)魑牡纫幌盗械幕顒?dòng)。活動(dòng)的開(kāi)展使一大批優(yōu)秀選手脫穎而出，他們或是優(yōu)秀的主持人，或是出色的演講者，或具有表演天賦，或具備朗誦才能。

近年來(lái)，我校多次派選手參加縣級(jí)以上的演講、朗誦、書(shū)法、默寫(xiě)等比賽并取得了可喜成績(jī)。2014年，在王莊鎮(zhèn)中鶴集團(tuán)舉行的元宵晚會(huì)上，我校精心編排的大型集體節(jié)目《三字經(jīng)》榮獲特等獎(jiǎng)；2013年11月，我校被文化部華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)院授予“中華傳統(tǒng)文化教育示范學(xué)?！保袊?guó)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)院王曉東副院長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)親自參加了本次授牌儀式。

經(jīng)典浸潤(rùn)人生，書(shū)香伴我成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一座寶庫(kù)，滿(mǎn)載著知識(shí)與智慧。我們將點(diǎn)燃孩子們的閱讀激情，和他們一起暢游書(shū)海，用閱讀這把金鑰匙去開(kāi)啟這座知識(shí)與智慧寶庫(kù)的大門(mén)，讓經(jīng)典之光輝照亮孩子們的人生，指引孩子們走上一條通往光明的人生道路，讓他們?cè)谀菑V闊美麗的天空展翅高飛。

第三篇：傳承經(jīng)典文化 打造書(shū)香校園

傳承經(jīng)典文化

打造書(shū)香校園

坐落于201國(guó)道旁的大劉家中心小學(xué)，有教職工46人，12個(gè)教學(xué)班，學(xué)校秉承“發(fā)展教師、成就學(xué)生、提升學(xué)?！钡霓k學(xué)理念，實(shí)施人文管理，按照“文化立校、特色興校、質(zhì)量強(qiáng)校、品牌塑校”的工作思路，以“傳承經(jīng)典文化

打造書(shū)香校園”為德育特色，形成大劉家中心小學(xué)獨(dú)特的教育亮點(diǎn)。

亮點(diǎn)一：讓學(xué)校在高效的管理中發(fā)展

學(xué)校為了培養(yǎng)得才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)生，創(chuàng)建質(zhì)量一流的品牌學(xué)校，通過(guò)幾年來(lái)全校師生的打造，形成了學(xué)校特有的文化特征：管理現(xiàn)代化

課堂高效化

文化多元化

管理現(xiàn)代化：通過(guò)管理信息現(xiàn)代化、管理觀(guān)念人性化等，形成具有現(xiàn)代化特色的師生團(tuán)結(jié)、勤奮、誠(chéng)實(shí)、和諧、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)工作作風(fēng)。

1、管理信息現(xiàn)代化。加強(qiáng)信息技術(shù)的裝備及其應(yīng)用是教育走向現(xiàn)代化的基礎(chǔ)所在，學(xué)校開(kāi)設(shè)了校園網(wǎng)，配備了電子閱覽室，教師用計(jì)算機(jī)達(dá)到每人一臺(tái)，為學(xué)校管理、行政辦公、校內(nèi)外交流學(xué)習(xí)等方面提供全面有力的技術(shù)支持和保障，充分發(fā)揮其信息化管理功能的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育、教學(xué)、人事、校務(wù)、教務(wù)、財(cái)務(wù)和資源等方面的網(wǎng)絡(luò)化管理，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理網(wǎng)絡(luò)化、信息化，從而大大提高學(xué)校管理水平和運(yùn)作效率。

2、、管理觀(guān)念人性化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代管理觀(guān)念是學(xué)校管理現(xiàn)代化的決定性因素。強(qiáng)調(diào)以人為本，實(shí)行人性化管理。充分考慮師生的個(gè)性和利益,合理滿(mǎn)足其自然性和社會(huì)性的要求，發(fā)揮他們的積極性主體性。尊重師生的意愿。如教師家里人生病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)親自送去關(guān)懷。學(xué)校將全體師生的生活及學(xué)習(xí)各方面緊緊連在一起，人本化的管理為學(xué)校各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)新的跨越奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

課堂高效化：我校課堂教學(xué)改革的特點(diǎn)是：圍繞課改研究課堂，立足課堂發(fā)展教師，一切聚焦課堂，一切聚焦教學(xué)。一方面大力倡導(dǎo)各學(xué)科積極開(kāi)展以課例為載體的教學(xué)研究，一方面不斷推出我校有指導(dǎo)性的《五環(huán)教學(xué)模式》。

文化多元化：校園文化是學(xué)校精神的載體，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的沃土，也是學(xué)校育人的永恒主題。學(xué)校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中的不斷探索，在整合已有的校園文化資源基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘?qū)W校的文化底蘊(yùn)，打造精品、塑造品牌，逐步形成了以提高學(xué)生的思想素質(zhì)，滿(mǎn)足學(xué)生的精神文化需求，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的多元化的校園文化發(fā)展格局。

教學(xué)樓內(nèi)圍繞養(yǎng)成教育“立德樹(shù)人、以生為本”和國(guó)學(xué)教育“經(jīng)典誦讀”為主題的德育特色校園文化建設(shè)依次呈現(xiàn)。以“明德、精學(xué)、尚志”為各樓層的主題，對(duì)走廊和室內(nèi)兩大部分進(jìn)行規(guī)劃，文化長(zhǎng)廊里“國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)配畫(huà)”、“校園活動(dòng)攝影展”“布貼畫(huà)作品展”、“小明星”“小幫手”“小制作”“誦經(jīng)典”等由學(xué)生參與布置的欄目，告訴人們學(xué)生才是學(xué)校的主人。學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書(shū)月以及社團(tuán)活動(dòng)等豐富多彩的校園活動(dòng)，校園文化體現(xiàn)了學(xué)生的生活、反映學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。

從學(xué)生人生夢(mèng)想出發(fā), 開(kāi)展多姿多彩的圓夢(mèng)活動(dòng),吸引學(xué)生參與到其中。學(xué)生生活在一個(gè)五彩繽紛的世界里，為自已的未來(lái)充滿(mǎn)希望，激發(fā)起學(xué)生的斗志豎立遠(yuǎn)大的理想，并教育學(xué)生有為自已理想付出努力的準(zhǔn)備。

從學(xué)生興趣出發(fā)。學(xué)校利用有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)文化開(kāi)展教育活動(dòng)，如請(qǐng)村里的腰鼓藝人來(lái)學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生感知和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化文化、衍紙文化、書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)。

開(kāi)展“做少年星 立君子品”等學(xué)生評(píng)星活動(dòng)，并結(jié)合重大節(jié)假日開(kāi)展了一系列主題教育，比如在父親節(jié)、母親節(jié)、清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)開(kāi)展：感恩長(zhǎng)輩 我為父母做點(diǎn)啥、不忘初心 我為先烈做點(diǎn)啥、祝福祖國(guó) 我為祖國(guó)做點(diǎn)啥的大討論活動(dòng)。學(xué)生們通過(guò)議、寫(xiě)、畫(huà)、做等一系列形式表達(dá)自己的心聲。

從學(xué)生心理健康出發(fā)，在傳授文化知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生正確辨別社會(huì)文化現(xiàn)象，加強(qiáng)家校聯(lián)系，學(xué)校通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、評(píng)選書(shū)香家庭等活動(dòng)，幫助提高家庭教育的文化層次，使學(xué)生的文化心理在更大的空間中健康、全面地發(fā)展。

以學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成出發(fā)，開(kāi)展豐富多彩的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。讓學(xué)生在自己的班級(jí)集體中接受輿論評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生在活動(dòng)中逐步進(jìn)行自我行為調(diào)節(jié)。使學(xué)生自主能力得到培養(yǎng)。

校園文化的發(fā)展,對(duì)于構(gòu)建和諧校園奠定了基礎(chǔ)，營(yíng)造了格調(diào)高雅、健康活潑的校園文化氛圍。同時(shí)為學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展打開(kāi)了綠色通道。

亮點(diǎn)二：讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中健康成長(zhǎng)

學(xué)校多年如一日將教師抓師德、學(xué)生抓養(yǎng)成作為學(xué)校德育工作的突破口，把豐富多彩的活動(dòng)作為校園生活的血液，通過(guò)法制教育、心理健康教育、安全教育等主題活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生從活動(dòng)中得到一份感受，明白一個(gè)道理，形成一種習(xí)慣。

緊緊圍繞如何“從一件小事做起”工作目標(biāo)，深入挖掘?qū)W校教育內(nèi)涵，堅(jiān)持“以德樹(shù)人”，推進(jìn)全員育人。即堅(jiān)持“課堂為育人主陣地”，推進(jìn)全方位育人。開(kāi)展主題月活動(dòng)作用，陽(yáng)光體育文化月活動(dòng)、科技藝術(shù)文化月活動(dòng)、經(jīng)典誦讀文化月活動(dòng)。

體育文化活動(dòng)：以課間10分鐘的專(zhuān)向體育活動(dòng)為抓手，組織學(xué)生進(jìn)行跳繩、踢毽、乒乓球以及體育游戲等各種健身展示活動(dòng)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：學(xué)校組織學(xué)生到旅順參觀(guān)萬(wàn)忠墓，感受愛(ài)國(guó)主義情懷?？萍妓囆g(shù)文化活動(dòng)：樂(lè)器表演、舞蹈律動(dòng)，手工作品展示，一人一書(shū)法，一人一幅畫(huà)，一人一手工作品，共同構(gòu)造出藝術(shù)教育的五彩繽紛。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)：開(kāi)展誦讀比賽、讀書(shū)演講、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)心得展示為主要內(nèi)容，讓學(xué)生走進(jìn)書(shū)海與真理牽手，濃濃書(shū)香為學(xué)生的人生奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校還將活動(dòng)與讀書(shū)教育緊緊連在一起，讓學(xué)生走出校園參加公益活動(dòng)、重陽(yáng)節(jié)到敬老院奉獻(xiàn)愛(ài)心等節(jié)日主題的教育，每一項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展都為學(xué)生健康愉快地成長(zhǎng)撐起了一片藍(lán)天，多彩的活動(dòng)廣受社會(huì)贊譽(yù)。

亮點(diǎn)

三、讓心靈在經(jīng)典書(shū)香的環(huán)境中浸潤(rùn)

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)?！睅啄陙?lái)，學(xué)校力推經(jīng)典誦讀，讓書(shū)籍點(diǎn)亮人生，引領(lǐng)全校師生從自身做起，從點(diǎn)滴做起，循序漸進(jìn)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)濃厚的讀書(shū)興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)獨(dú)特的藝體技能，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

確立階段目標(biāo)：

1．低年段：誦讀、積累

針對(duì)該學(xué)齡段孩子的特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合《新課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》提出的“第一學(xué)段課外閱讀總量不少于五萬(wàn)字，以后逐漸增加”的目標(biāo)要求，我們主要以朗朗上口、通俗易懂的《古詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》為內(nèi)容，旨在誦讀和積累，以此“立言”。

2．中年段：感悟、養(yǎng)德

國(guó)學(xué)教育是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，挖掘?qū)W生個(gè)性潛能，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。按照《教育學(xué)》的“漸進(jìn)原則”，循序漸進(jìn)地實(shí)施國(guó)學(xué)教育，中年段的學(xué)生以感悟經(jīng)典、養(yǎng)身育德為目標(biāo)。有了低年段的沉厚積累，中年段要求背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》，并理解其含義，以此“立德”。

3．高年段：應(yīng)用、踐行

高年級(jí)的學(xué)生有了大量經(jīng)典的誦讀積累，通過(guò)自身的理解感悟后，最后化成自己日常生活中言行舉止的實(shí)踐、運(yùn)用，以此“立行”。

㈠ 優(yōu)化環(huán)境、營(yíng)造氛圍，讓經(jīng)典溢滿(mǎn)校園 從優(yōu)化環(huán)境入手，讓師生生活中充滿(mǎn)書(shū)香。加大投入建設(shè)圖書(shū)室，購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，讓圖書(shū)室成為學(xué)生閱讀建設(shè)的“重地”；建設(shè)富有濃郁書(shū)香氣息的校園文化，讓校園處處洋溢著濃濃書(shū)香：建設(shè)班級(jí)星級(jí)書(shū)架、在樓梯走廊的圍墻上創(chuàng)設(shè)古詩(shī)圖文墻，經(jīng)典詩(shī)配畫(huà)等，走進(jìn)校園，會(huì)讓學(xué)生能隨處聞到濃濃的書(shū)香。

教室是營(yíng)造讀書(shū)氛圍的主要陣地，讀書(shū)心得手抄報(bào)展示專(zhuān)欄、素質(zhì)教育展板、圖書(shū)角各有自己的班級(jí)特色。讓學(xué)生在浸潤(rùn)在書(shū)香里，徜徉在經(jīng)典中。

㈡ 引領(lǐng)閱讀，傳承經(jīng)典 學(xué)校利用每天早讀、午讀的時(shí)間讓同學(xué)們自由誦讀經(jīng)典詩(shī)文。做到了時(shí)間固定化，方法合理化、活動(dòng)多元化，評(píng)價(jià)科學(xué)化、讀書(shū)進(jìn)入常態(tài)化。

從引領(lǐng)學(xué)生入手，讓閱讀與學(xué)生終身為伴。積極倡導(dǎo)晨誦——午讀——暮省的閱讀生活方式。結(jié)合讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、“書(shū)香伴我行”班隊(duì)活動(dòng)、名篇背誦競(jìng)賽等活動(dòng)，有效落實(shí)經(jīng)典誦讀，并初見(jiàn)成效。

以“ 傳承經(jīng)典文化

打造書(shū)香校園”為突破口，有力促進(jìn)了學(xué)科教學(xué)，全面推進(jìn)了素質(zhì)教育，學(xué)生在閱讀中明白了道理，在活動(dòng)中強(qiáng)健了身體，在掌握藝體技能中培養(yǎng)了情趣，綜合素質(zhì)獲得和諧發(fā)展。學(xué)校的每一寸土地都釋放書(shū)香的氣息、每一方空間都飄蕩著幸福的旋律，每一次活動(dòng)都發(fā)揮著育人的功效。學(xué)校真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的幸福樂(lè)園。

第四篇：傳承詩(shī)詞文化打造書(shū)香校園

傳承詩(shī)詞文化，打造書(shū)香校園-------普豐中學(xué)詩(shī)詞入校活動(dòng)的研究課題結(jié)題報(bào)告

沅江市陽(yáng)羅洲鎮(zhèn)普豐中學(xué)課題組

周衛(wèi)平

一、課題提出的背景：

早在兩千五百年前，孔子就把詩(shī)教引為學(xué)生必修的六門(mén)主科之一，指出詩(shī)有“興、觀(guān)、群、怨”等多種功能；歷代教育家也十分重視詩(shī)教。可以說(shuō)，以詩(shī)育人，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的德育、智育、美育等方面的全面發(fā)展，大有裨益。我們要認(rèn)識(shí)到詩(shī)教的重要作用并充分發(fā)揮詩(shī)詞教學(xué)的“立德、啟智、怡情”的教化功能，將詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)校的德育、智育和美育相結(jié)合，以此完善學(xué)生的心靈世界。

1、詩(shī)詞是傳承中華民族文化的重要載體

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。我國(guó)的經(jīng)典詩(shī)詞博大精深，蘊(yùn)藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵，幾千年的文化積累，蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，可以真正從小培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)；詩(shī)詞的平仄韻律的特點(diǎn)是瑯瑯上口，充滿(mǎn)韻律美，是非常適宜學(xué)生誦讀的，通過(guò)誦讀數(shù)量的積累和逐步的理解，本身就是對(duì)學(xué)生的一種熏陶、引導(dǎo)，這對(duì)提高孩子的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，乃至對(duì)孩子的終身發(fā)展都是有益的。

2、詩(shī)詞是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。傳承詩(shī)詞文化，是實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展素質(zhì)教育的需要。本課題是以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和新課改精神為基本指導(dǎo)思想，具體落實(shí)新課改的要求，關(guān)注學(xué)生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展。

3、詩(shī)詞也是彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的重要舉措。

陽(yáng)羅洲鎮(zhèn)是沅江市詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)很活躍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，全國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人熊鑒、傅作舟就是從我鎮(zhèn)走向全國(guó)的，如今我鎮(zhèn)有世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)員一人、中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員一人（我校一人）、湖南詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員兩人（我校一人）、益陽(yáng)詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員兩人（我校一人）、沅江詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員七人（其中我校有三人）。我鎮(zhèn)有著比較深厚的詩(shī)詞文化底蘊(yùn)。詩(shī)友經(jīng)常在我校聚會(huì)，一起切磋詩(shī)藝，共同提高。2010年元月，我校被沅江市詩(shī)詞協(xié)會(huì)明確為詩(shī)詞入校定點(diǎn)單位。為我校開(kāi)展詩(shī)詞入?；顒?dòng)注入了前進(jìn)的動(dòng)力。為了體現(xiàn)詩(shī)詞之鎮(zhèn)的地方特色，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校的辦學(xué)特色，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，為此我們開(kāi)展了“詩(shī)詞入校活動(dòng)研究”的課題。

二、概念界定：

詩(shī)詞入校：以詩(shī)詞教學(xué)為體，成人文教化之功。即人們常說(shuō)的詩(shī)教。

活動(dòng)：圍繞詩(shī)詞入校而開(kāi)展的一系列活動(dòng)。

本課題中的詩(shī)詞是指中國(guó)傳統(tǒng)文化中，久經(jīng)歷史考驗(yàn)的具有代表性文化修養(yǎng)意義的詩(shī)文典籍，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，又是開(kāi)啟人類(lèi)智慧 的工具。它是中華民族的瑰寶，是珍貴的藝術(shù)精華，它猶如一座取之不盡的寶藏。開(kāi)展詩(shī)詞入?；顒?dòng)是將祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)，并傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)土詩(shī)歌傳統(tǒng)，在校園里加強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)文的熏陶，營(yíng)造書(shū)香四溢的校園環(huán)境，開(kāi)展豐富多彩的詩(shī)教活動(dòng)，提供學(xué)生詩(shī)作的發(fā)表園地，促使學(xué)生在耳濡墨染中多讀多背多實(shí)習(xí)，開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，逐步提升學(xué)校的文化品位。

三、課題研究的目標(biāo)：

1、編寫(xiě)一套適合農(nóng)村學(xué)校詩(shī)教的簡(jiǎn)易的校本教材。實(shí)驗(yàn)教師能就此寫(xiě)出相關(guān)論文。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生力爭(zhēng)人人能寫(xiě)出符合要求的詩(shī)詞聯(lián)作品，并力爭(zhēng)都能在《洞庭晨韻》上登稿.2、背誦詩(shī)文量：實(shí)驗(yàn)班學(xué)生每學(xué)期背誦40首詩(shī)詞。

3、性情品德:性情開(kāi)朗,自信樂(lè)觀(guān).氣質(zhì)變化,品格有相當(dāng)明顯的內(nèi)化深化現(xiàn)象,同學(xué)之間、師生之間、及家庭之間的人際關(guān)系明顯改善,教師與家長(zhǎng)皆可感受出來(lái).4、自學(xué)能力:有相當(dāng)明顯的提升,教師與家長(zhǎng)皆可感受出來(lái).乃至于有些課文能獨(dú)立學(xué)習(xí).5、學(xué)習(xí)態(tài)度:明顯改善,學(xué)習(xí)日漸輕松愉快,樂(lè)意學(xué)習(xí).四、課題研究實(shí)施的策略: 1．詩(shī)教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

我們堅(jiān)持詩(shī)教與校園文化建設(shè)相結(jié)合，注重校園詩(shī)詞環(huán)境的渲染。走進(jìn)普豐中學(xué)的校園，隨處可見(jiàn)膾炙人口的詩(shī)句、童謠。櫥窗里、花圃?xún)?nèi)、站牌中、墻壁上，讓人感受到的是一股股濃濃的詩(shī)意。每一 堵墻壁，每一棵花草都散發(fā)著濃濃的詩(shī)香。我們經(jīng)常開(kāi)展以中華傳統(tǒng)詩(shī)詞為內(nèi)容的書(shū)法作品和手抄小報(bào)的展示。經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞長(zhǎng)廊、站牌等處張貼的中華詩(shī)詞。將經(jīng)常進(jìn)行詩(shī)教活動(dòng)。學(xué)生耳濡目染的都是中華詩(shī)詞，這對(duì)他們良好品行和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。

2．詩(shī)教工作與共青團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。

我們開(kāi)展詩(shī)教工作，堅(jiān)持與共青團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。每學(xué)年每學(xué)期，我們?cè)谥贫ü睬鄨F(tuán)活動(dòng)計(jì)劃和詩(shī)教工作計(jì)劃時(shí)，相互滲透，相互補(bǔ)充，力爭(zhēng)取得很好的效果。實(shí)驗(yàn)班經(jīng)常組織如“誦詩(shī)會(huì)、詩(shī)歌接龍、詩(shī)文演唱、詩(shī)詞知識(shí)知多少、詩(shī)詞名人會(huì)、詩(shī)詞典故趣聞發(fā)布會(huì)”等詩(shī)教活動(dòng)。

3．詩(shī)教工作與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

我們安排參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)查、采風(fēng)等實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮校外活動(dòng)場(chǎng)所、社會(huì)實(shí)踐基地的育人怡情作用。今年，我們已組織部分年級(jí)“手拉手”郊游野炊活動(dòng)，在活動(dòng)中，我們安排了“春滿(mǎn)洞庭”詩(shī)歌實(shí)踐。學(xué)生用已學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞贊美眼前的一切，用詩(shī)詞抒寫(xiě)心中的感受。

4．詩(shī)教工作與學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。詩(shī)教也是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。我們讓詩(shī)教與學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)相融合，與各科教學(xué)相融合，通過(guò)詩(shī)詞配樂(lè)，配畫(huà)，配新解，將詩(shī)詞的吟誦、品味、聆聽(tīng)、體悟融入語(yǔ)文、音樂(lè)、品德與社會(huì)、美術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中。5．詩(shī)教與學(xué)校常規(guī)教育、日常教育管理工作相結(jié)合。學(xué)校常規(guī)教育涉及學(xué)生生活的方方面面，空洞的說(shuō)教、嚴(yán)厲的管制，收效往往甚微。我們嘗試著用詩(shī)歌規(guī)勸學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為。學(xué)校結(jié)合中學(xué)生日常行為規(guī)范，編寫(xiě)了《一日常規(guī)歌謠》，內(nèi)容涉及學(xué)校生活各個(gè)方面，今后學(xué)校文娛活動(dòng)或重大表演必有詩(shī)詞吟誦，節(jié)目主持必有詩(shī)化的語(yǔ)言，詩(shī)詞的滲透融合達(dá)到了一種勝境。

五、課題研究的成果

1.師生創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，編寫(xiě)出了《中學(xué)生學(xué)詩(shī)詞》校本教材。

從課題開(kāi)題近一年以來(lái)，我校師生共創(chuàng)作詩(shī)詞200多首，登載在《湖南詩(shī)詞》《桃花侖詩(shī)詞》《梅麓詩(shī)詞》《洞庭晨韻》《洞庭聯(lián)藝》上，我們還編寫(xiě)了《中學(xué)生學(xué)詩(shī)詞》的校本教材。使我們的詩(shī)詞入?；顒?dòng)有了明確的內(nèi)容，把我們的詩(shī)教工作推向規(guī)范化、制度化的軌道，也使我們的課題研究走向更廣闊的天地。2.初步形成了一套有效的詩(shī)教教學(xué)模式

通過(guò)一年多的詩(shī)教活動(dòng)和實(shí)踐探索，我們初步總結(jié)，找出了一套具有自己特色的詩(shī)教模式：那就是“一體、二翼、三途徑”。即以課堂教學(xué)為中心，以詩(shī)詞興趣小組和詩(shī)詞入校實(shí)驗(yàn)班為基本陣地，以誦讀、創(chuàng)作、競(jìng)賽為活動(dòng)的基本途徑和手段。3.提高了教育教學(xué)的整體效益

經(jīng)典古詩(shī)都是美的承載，其句美悅目，音美悅耳，意美悅心，因此，古詩(shī)文誦讀無(wú)疑是育人的良好載體。近年來(lái)，我們以校園詩(shī)教為 抓手，引導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩(shī)篇，在誦詩(shī)活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，明白道理，陶冶情操，同時(shí)也提升了學(xué)校的文化品位和辦學(xué)品位。（1）詩(shī)教與語(yǔ)文學(xué)習(xí)、新課改相結(jié)合，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

古詩(shī)詞作為語(yǔ)言文字學(xué)科，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是其本身的使命和功能。周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“積背于少年，受益于終身”。學(xué)生在古詩(shī)文誦讀中，不僅學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典名句，在學(xué)生作文中，經(jīng)常可以看到一些引經(jīng)據(jù)典的“點(diǎn)睛之筆”。對(duì)于學(xué)生動(dòng)筆試寫(xiě)的激情，我們給予充分的保護(hù)和科學(xué)引導(dǎo)。部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能寫(xiě)出了基本符合格律要求的詩(shī)歌，極大地提高了學(xué)生的朗讀和寫(xiě)作水平。詩(shī)教活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，必將對(duì)學(xué)生的思想、成長(zhǎng)產(chǎn)生極大的影響，甚至對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生許多有益的幫助。

（2）詩(shī)教與校園文化相結(jié)合，形成了學(xué)校詩(shī)教的特色

我們確定，將“傳承國(guó)學(xué)文化，打造書(shū)香校園”作為我校文化建設(shè)策略之一。我們堅(jiān)持以中華詩(shī)詞的誦讀為切入點(diǎn)，以師生的詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)為載體，將詩(shī)教與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)建學(xué)校新的辦學(xué)特色。我們已多次開(kāi)展以迎國(guó)慶、慶元旦等為主題的內(nèi)容的詩(shī)詞誦讀和經(jīng)典誦讀大賽，節(jié)目形式豐富多采，有詩(shī)歌朗誦、表演唱、快板、短劇等。表演活動(dòng)得到了師生和學(xué)生家長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)，整個(gè)活動(dòng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。為配合詩(shī)教活動(dòng)的宣傳和氛圍營(yíng)造，我校的小喇叭、校報(bào)、班級(jí)校園黑板報(bào)等都開(kāi)辟了古詩(shī)詞專(zhuān)欄，讓人處處能感受到濃郁的詩(shī)詞文化特色。在古詩(shī)文的熏陶下，“厚德載物” 6 的雅量、“無(wú)欲則剛”的意念、“自強(qiáng)不息”的品質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)。

（3）詩(shī)教與學(xué)校德育相結(jié)合，呵護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)。

孔子說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！痹?shī)教的道德教化功能早已為人們所認(rèn)識(shí)，誦讀古詩(shī)的過(guò)程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過(guò)程。我們把詩(shī)教活動(dòng)作為讓學(xué)生明理導(dǎo)行的一個(gè)重要手段，比如讓學(xué)生背誦文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”感受詩(shī)人寧死不屈的愛(ài)國(guó)情感，誦讀陸游的千古絕唱《示兒》，來(lái)感念詩(shī)人至死不渝的愛(ài)國(guó)主義精神；讀《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！眮?lái)理解人間的至純親情，誦李白《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來(lái)體味依依惜別的深情；賞析《長(zhǎng)歌行》“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！薄⑻諟Y明的《惜陰》 “盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”教育學(xué)生珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)；在融親情、友情、愛(ài)國(guó)情于一體的古詩(shī)文誦讀中，讓學(xué)生感受風(fēng)云氣、體驗(yàn)悲憫情，抵制頹廢思潮的侵襲，為學(xué)生精神補(bǔ)鈣，“讀千古美文，做少年君子”。

4.初步形成了詩(shī)教工作的特色，提升了辦學(xué)水平

近年來(lái)，學(xué)校正在進(jìn)一步倡導(dǎo)發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，并逐步形成具有學(xué)校特色的普中文化。榮譽(yù)長(zhǎng)廊、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、詩(shī)詞圍墻、詩(shī)歌藝苑等文化陣地正在逐步開(kāi)辟和形成。課題的校本研究也提升了學(xué) 校的文化品位，學(xué)校里文化育人的風(fēng)氣正在逐步形成，詩(shī)教已成為我校教育的特色，詩(shī)詞圍墻、詩(shī)歌藝苑等也成為普中文化的重要組成部分。

“問(wèn)渠哪有清如許，唯有源頭活水來(lái)”，詩(shī)詞入?；顒?dòng)的展開(kāi)為學(xué)生注入了中華文化源頭活水。這是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一件好事。但到目前為止，與我們的要求和希望還有一定的差距，與人文素養(yǎng)教育、民族精神培養(yǎng)的目標(biāo)還有距離。我們將義無(wú)反顧地把“詩(shī)詞入校”這一活動(dòng)做得更好、更深入，讓古詩(shī)詞這一中華傳統(tǒng)文化在孩子們中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

第五篇：“傳承經(jīng)典文化、打造書(shū)香校園”實(shí)施方案

傳承經(jīng)典文化 打造書(shū)香校園

-----大河岸小學(xué)“一校一特色”創(chuàng)建方案

為大力實(shí)施特色強(qiáng)校的戰(zhàn)略目標(biāo)，促使學(xué)校走出一條“特色立校、特色興校、特色強(qiáng)?！钡陌l(fā)展之路，進(jìn)一步打造一流的教育品牌，提升我校教育品位和整體實(shí)力，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，特制定如下方案：

一、基本原則

1、規(guī)范性原則。學(xué)校要在管理規(guī)范化的基礎(chǔ)上突出特色、發(fā)展特色。做到重點(diǎn)突出，亮點(diǎn)集中、特色明顯。

2、先進(jìn)性原則。特色學(xué)校建設(shè)要禁忌“共性”，追求“個(gè)性”，體現(xiàn)“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的特色境界，以先進(jìn)的、個(gè)性鮮明的辦學(xué)理念指導(dǎo)具體的辦學(xué)過(guò)程，大力提高教育質(zhì)量和管理水平。

3、整體性原則。特色學(xué)校建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要統(tǒng)籌兼顧，全員參與，持之以恒。要堅(jiān)持整體規(guī)劃、分步實(shí)施。

4、校本性原則。特色學(xué)校建設(shè)要從學(xué)校實(shí)際、傳統(tǒng)底蘊(yùn)、工作優(yōu)勢(shì)、周邊資源等出發(fā)，因地制宜、因校制宜，選擇創(chuàng)建特色領(lǐng)域，形成濃郁的本土氣息和鮮明的個(gè)性特色。

5、以人為本的原則。高度重視人在特色學(xué)校建設(shè)中的作用，重視人的能動(dòng)性發(fā)揮，把體現(xiàn)人文本質(zhì)和培養(yǎng)人文精神作為特色學(xué)校建設(shè)的主攻方向。

6、發(fā)展性原則。特色學(xué)校建設(shè)具有發(fā)展性動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，要與時(shí)俱進(jìn)，著眼于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、創(chuàng)建淵源：以學(xué)?！懊宋幕敝黝}為載體，深挖“進(jìn)士河”文化內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)進(jìn)士河的仁人志士的發(fā)奮學(xué)習(xí)，追求卓越的博學(xué)精神，進(jìn)一步推進(jìn)“學(xué)名人、當(dāng)名師、育名生、創(chuàng)名?！被顒?dòng)。

三、創(chuàng)建思路 ；遵循“總體規(guī)劃、分步實(shí)施、體現(xiàn)個(gè)性、促進(jìn)發(fā)展”的思路，按照特色項(xiàng)目、學(xué)校特色、特色學(xué)校三個(gè)階段梯次推進(jìn)。

1、深層挖掘“進(jìn)士河”文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生發(fā)奮博學(xué)精神。

2、編印適合各年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)的“古詩(shī)經(jīng)典”誦讀校本教材。

3、大力開(kāi)展“讀古詩(shī)、背古詩(shī)”經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

4、扎實(shí)開(kāi)展“寫(xiě)古詩(shī)”的寫(xiě)字訓(xùn)練活動(dòng)。

5、開(kāi)展兒童詩(shī)歌創(chuàng)作評(píng)選。

6、繼續(xù)辦好大河岸小學(xué)《芳草》作文刊物。以圖書(shū)室為陣地，以興趣小組為載體，大力開(kāi)展讀書(shū)、創(chuàng)作、演講比賽活動(dòng)。

七、內(nèi)涵拓展

1、行為習(xí)慣：培養(yǎng)學(xué)生讀好書(shū)，寫(xiě)好字的良好習(xí)慣。

2、品德修養(yǎng)：傳承中華文化經(jīng)典，弘揚(yáng)名人精神。

3、智力開(kāi)發(fā);培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文理解能力和寫(xiě)作能力。

八、領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長(zhǎng)：張?jiān)?/p>

副組長(zhǎng)：熊 飛。

成 員：王志武 賀 香 裴新穎 羅慧茹 馮彩容

九、實(shí)施措施

1、成立“文學(xué)社”，辦好大河岸小學(xué)《芳草》作文刊物。社 長(zhǎng):羅慧茹 主 編:馮彩容 副主編：3～6年級(jí)年級(jí)的語(yǔ)文老師。要 求：

①、3-6年級(jí)每班每月必須向“文學(xué)社”上交班級(jí)優(yōu)秀作文5—8篇。電子稿件，并附點(diǎn)評(píng)。②、“文學(xué)社”再集中評(píng)選，將評(píng)選出甲等的作品納入刊物編印文稿。

③、每月出精裝封面《芳草》作文刊物一刊（若干本）。裝訂后進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)室，供學(xué)生借閱。

2、成立“詩(shī)學(xué)社”，編印適合各年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)的“古詩(shī)經(jīng)典”誦讀校本教材。

社 長(zhǎng)：朱友云 主 編: 王志武 副主編：（3～六年級(jí)語(yǔ)文教師）

要 求: 編印精裝封面的“古詩(shī)經(jīng)典”誦讀校本教材5套，即按1-5年級(jí)分上下冊(cè)，共10冊(cè)。

3、大力開(kāi)展“讀古詩(shī)、背古詩(shī)”經(jīng)典誦讀活動(dòng)。具體安排: 每周二、四的早自習(xí)為經(jīng)典誦讀時(shí)間，不能挪作他用，每周每人熟背古詩(shī)2首。不僅會(huì)背詩(shī)詞，還要會(huì)講詩(shī)意。輔導(dǎo)教師為各班語(yǔ)文老師。（由王志武主任檢查）。

4、扎實(shí)開(kāi)展“寫(xiě)古詩(shī)”的書(shū)法訓(xùn)練活動(dòng)。

①、毛筆書(shū)法興趣小組： 20人，輔導(dǎo)教師：周卓軍

②、硬筆書(shū)法興趣小組：若干人，以班為單位。輔導(dǎo)教師：各班班主任。

③、要 求：每周周一、周三、周五的中午學(xué)生必須開(kāi)展“寫(xiě)古詩(shī)”的書(shū)法訓(xùn)練活動(dòng)30分鐘。④、每班每月向教導(dǎo)處交優(yōu)秀作品各10份，由教導(dǎo)處評(píng)定等級(jí)。，納入班級(jí)評(píng)價(jià)。（由裴新穎主任負(fù)責(zé)評(píng)選，裝訂成冊(cè)，然后進(jìn)

圖書(shū)室）。

5、開(kāi)展兒童詩(shī)歌創(chuàng)作評(píng)選。通過(guò)兒童詩(shī)歌寫(xiě)作訓(xùn)練，激發(fā)兒童詩(shī)歌興趣。（教科室王志武主任負(fù)責(zé)）。

6、堅(jiān)持開(kāi)展“我讀書(shū)，我快樂(lè)”演講比賽、征文比賽等活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生博覽群書(shū)的閱讀興趣，提高寫(xiě)作能力。（教務(wù)處熊飛、賀香負(fù)責(zé)）。

十、評(píng)價(jià)辦法。(以獎(jiǎng)代補(bǔ)，上不封頂，下不保底。)

1、刊物優(yōu)秀征文獎(jiǎng)：

①、每月出刊一期，每期刊載100篇。

②、按照《芳草》作文刊物的版塊、體裁登載的文章計(jì)算語(yǔ)文教師獎(jiǎng)懲，每月按時(shí)交10篇優(yōu)秀作品，不獎(jiǎng)不懲。少交一篇懲5元，每刊載一篇獎(jiǎng)5元。

2、“古詩(shī)書(shū)法”作品獎(jiǎng)：

①、每月裝訂毛筆和鋼筆“古詩(shī)書(shū)法”優(yōu)秀作品各一本，每本裝訂50份)。

②、1～5年級(jí)每月必須向教務(wù)處交 “古詩(shī)書(shū)法” 優(yōu)秀作品10份，不獎(jiǎng)不懲。每少1份扣1元。錄用一份獎(jiǎng)班主任1元。

3、“經(jīng)典誦讀”獎(jiǎng)勵(lì)：

1～5年級(jí)學(xué)生每期熟背古詩(shī)達(dá)40首，不獎(jiǎng)不懲。通過(guò)抽測(cè)每少背一首扣語(yǔ)文教師5元。多背一首獎(jiǎng)?wù)Z文教師5元。

4、書(shū)畫(huà)組輔導(dǎo)獎(jiǎng)懲：（指的書(shū)法組和繪畫(huà)組）。

按每月參評(píng)獲得的優(yōu)秀作品給予獎(jiǎng)勵(lì)。入選一份獎(jiǎng)1元。該月若是光頭，按小組人數(shù)每人懲1元。即20人懲20元。

5、小組負(fù)責(zé)人的獎(jiǎng)懲。①、“文學(xué)社”：按時(shí)收集作品，按時(shí)編印，按時(shí)出刊，然后進(jìn)圖書(shū)室并質(zhì)量高，每刊獎(jiǎng)勵(lì)負(fù)責(zé)人100元。②、“詩(shī)學(xué)社”: 按年級(jí)分下冊(cè)編印精裝封面的“經(jīng)典誦讀”校本教材。編寫(xiě)定稿后，經(jīng)過(guò)學(xué)校審核合格，給編寫(xiě)教師獎(jiǎng)50元。③、“古詩(shī)書(shū)法”作品集: 負(fù)責(zé)人按時(shí)收集作品，按時(shí)評(píng)選，分毛筆、硬筆書(shū)法兩類(lèi)按時(shí)裝訂成冊(cè)，每?jī)?cè)精選作品50份，每月一期，每期各一冊(cè)，合格一冊(cè)獎(jiǎng)20元。缺一冊(cè)懲20元。