第一篇:文 物 考 察 報(bào) 告
文 物 考 察 報(bào) 告
考察時(shí)間:4月19日——4月22日
考察地點(diǎn):北京
考察對(duì)象:故宮博物院、雍和宮、北京松堂齋民間雕刻博物館、國(guó)子監(jiān)、孔廟、圓明園
遺址公園、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、定陵、國(guó)家博物館
第一站:故宮博物院
故宮始建于明永樂(lè)4年(1406年),1420年基本竣工,北長(zhǎng)961米,東西寬753米,面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬(wàn)平方米。明清兩代皆為皇家宮廷,前后沿用五百多年。
我們從故宮博物院的正門神武門進(jìn)入。神武門是故宮的四大門之一,位于故宮正中最北面,原名玄武門,玄武為“四象”之一,位主北,故故宮正北門名曰“玄武”,清時(shí)避康熙皇帝名諱更名曰:神武門。
進(jìn)去之后,最先來(lái)到的是御花園。御花園并不是很大,園中古柏參天,名花薈萃,假山上怪石嶙峋,亭臺(tái)小閣置于假山上。故宮中只有此處栽植樹(shù)木花草,這樣做據(jù)說(shuō)是為了防止刺客潛入。
我們延中軸線從北向南走,過(guò)坤寧門,就是坤寧宮了。坤寧宮與乾清宮相對(duì),乾清宮代表陽(yáng)性,坤寧宮則代表陰性,因此這里在明朝是皇后的寢宮。到了清朝,這里還作為皇帝大婚的場(chǎng)所。
再往前走是交泰殿。交泰殿位于乾清宮和坤寧宮之間,殿名取自《易經(jīng)》,含“天地交合、康泰美滿”之意。清朝,于此殿貯清二十五寶璽,每方玉璽都有專門的用途。
再往前走是乾清宮。乾清宮建筑規(guī)模為內(nèi)廷之首,明朝的十四個(gè)皇帝和清朝的順治、康熙兩個(gè)皇帝,都以乾清宮為寢宮,在這里居住,也在平時(shí)處理日常政務(wù)。嘉靖年間的“壬寅宮變”和天啟初的“移宮案”,都發(fā)生在乾清宮。清代康熙皇帝以前,這里沿襲明制,清代順治、康熙年間,乾清宮與政務(wù)關(guān)系相當(dāng)密切,皇帝在這里讀書(shū)學(xué)習(xí)、批閱奏章、召見(jiàn)官員、接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)以及舉行內(nèi)廷典禮和家宴。乾清宮正殿寶座上方懸著由清代順治皇帝御筆親書(shū)的“正大光明”匾,這個(gè)匾的背后藏有密建皇儲(chǔ)的“建儲(chǔ)匣”。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝,都是按此制度登上寶座的。
故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。以坤寧宮、交泰殿、乾清宮為中心,是故宮內(nèi)廷的主要建筑,是封建帝王與后妃居住之所,富有生活氣息。從乾清宮再往前走便是三大殿:保和殿、中和殿和太和殿。三大殿是故宮最重要的建筑了。外朝就是以太和、中和、保和三大殿為中心的,是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。
保和殿建成于明永樂(lè)十八年(1420年),清順治二年改為保和殿。保和殿匾額“皇建有極”匾,為乾隆御筆,典出箕子《洪范》“皇建其有極”。
中和殿位于太和殿、保和殿之間,是皇帝去太和殿大典之前休息,并接受執(zhí)事官員的朝拜的地方。清順治元年(1644年),清皇室入主紫禁城,第二年改中極殿為中和殿。殿名取自《禮記·中庸》:“中也者,天下之本也;和也者,天下之道也”之意。中和殿匾額“允執(zhí)厥中”匾,為乾隆御筆,典出《書(shū)·大禹謨》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!?/p>
太和殿俗稱金鑾殿,在故宮的中心部位,建在高約5米高的漢白玉臺(tái)基上。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰?,上掛“建極綏猷”匾,殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金扉,在陽(yáng)光下金碧輝煌,是故宮最壯觀的建筑,也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。明清兩朝24個(gè)皇帝都在太和殿舉行盛大典禮,清初,還曾在太和殿舉行新進(jìn)士的殿試。
出太和殿我們返向北走,來(lái)到了鐘表館。鐘表館中陳列著許多近代西方各國(guó)向清朝朝覲 1的鐘表,這些鐘表大多做成佛教物品造型,很多鐘表以動(dòng)物為底座,有大象、駿馬,其上是鐘表的主題。鐘表全身多飾以金銀之物和寶石之屬,看上去完全不是日用品,而更像是珍寶。鐘表全是西方的產(chǎn)品,但卻看不出當(dāng)時(shí)西方科技之精,不知是不是當(dāng)時(shí)的西洋來(lái)使為了迎合天朝上國(guó)皇帝的自大心理而有意為之。
出鐘表館,我們來(lái)到了養(yǎng)性殿。這里是乾隆皇帝退位后的居住地,因此這里的建筑不是特別的莊重,而是顯出一種悠閑自在的生活情調(diào)。養(yǎng)性殿附近,還有清代宮廷戲曲陳列館。陳列館內(nèi),上自戲曲劇本,下至各種戲曲道具,應(yīng)有盡有。京劇形成于清朝,乾隆時(shí)有四大徽班進(jìn)京,慈禧太后又酷愛(ài)京劇,皇宮正是它的搖籃。戲曲陳列館正是京劇成長(zhǎng)的一個(gè)見(jiàn)證。
隨后,我們又來(lái)到了故宮的西側(cè),這里大多是后妃的居所。這里有儲(chǔ)秀宮,應(yīng)是清朝秀女暫居之地。長(zhǎng)春宮是慈禧太后居所,因其位于故宮西側(cè),故而慈禧太后又被稱為“西太后”。故宮西側(cè)的建筑大多數(shù)是大同小異,這與后宮諸嬪妃的地位相似。
故宮的中心部分三大殿,地勢(shì)較其他地方顯得很高,這里有沒(méi)有花草樹(shù)木,所以在夏天會(huì)很熱,而到了冬天,有因地勢(shì)高經(jīng)常有北風(fēng)光顧,所以我認(rèn)為故宮從整體上來(lái)說(shuō)是不適合人類居住的。它的建筑布局雖然體現(xiàn)了皇家的威嚴(yán)氣派,但卻缺少了作為生活區(qū)的舒適。故宮北面就是景山公園和北海公園,它的西邊是中南海,這些地方在清朝是作為皇家避暑地的。封建專制政權(quán)的勞民傷財(cái),可見(jiàn)一斑。
下午五點(diǎn),我們由午門、天安門出故宮博物館。
第二站:雍和宮
20日早上約九點(diǎn),我們來(lái)到了雍和宮。
清康熙三十三年(1694年),康熙帝在此建造府邸,賜予四子雍親王,稱雍親王府。雍正三年(1725年),改王府為行宮,稱雍和宮。乾隆九年(1744年),雍和宮改為喇嘛廟,特派總理事務(wù)王大臣管理本宮事務(wù),無(wú)定員。雍和宮是當(dāng)時(shí)全國(guó)規(guī)格最高的一座佛教寺院。現(xiàn)在的雍和宮仍然是一座香火極盛的喇嘛廟,過(guò)雍和宮大門昭泰門,內(nèi)兩側(cè)是鐘鼓樓,鼓樓旁有一口重八噸的昔日熬臘八粥的大銅鍋,十分引人注目。往北,有八角碑亭,內(nèi)有乾隆御制碑文,陳述雍和宮宮改廟的歷史淵源,以漢、藏、滿、蒙四種文字書(shū)寫(xiě),分顆于左右碑,正體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重視。
兩碑亭之間,便是雍和門,上懸乾隆皇帝手書(shū)“雍和門”大匾,相當(dāng)于漢傳佛教的山門、天王殿。殿內(nèi)正中坐著笑容可掬、袒胸露腹的彌勒菩薩塑像,大殿兩側(cè),東西相對(duì)而立的是泥金彩塑四大天王。彌勒塑像后面,是護(hù)法神將韋馱。
出雍和宮大殿,是永佑殿,出永佑殿,便到法輪殿。法輪殿是漢藏文化交融的結(jié)晶。殿內(nèi)正中巨大的蓮花臺(tái)上端坐一尊高6.1米的銅制佛像,面帶微笑,是藏傳佛教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師。出法輪殿,便是高25米,飛檐三重的萬(wàn)福閣。萬(wàn)福閣內(nèi)巍然矗立一尊邁達(dá)拉佛(彌勒佛),高18米,地下埋入8米,佛身寬8米,是由六世**喇嘛的進(jìn)貢禮品,用整棵名貴的白檀香木雕成。
在雍和宮西側(cè)的佛堂內(nèi),供奉有許多藏傳佛教的佛像。那些佛像和內(nèi)地佛教造像有很大的不同,佛像反應(yīng)的是西藏和尼泊爾地區(qū)的人物特征,佛像旁還伴有大象、蛇等動(dòng)物,有些佛像更像所謂的“妖魔鬼怪”,這應(yīng)該和藏傳佛教的形成有關(guān),藏傳佛教吸收了很多苯教的風(fēng)格。佛堂內(nèi)還供奉有乾隆皇帝念經(jīng)做佛事的一尊造像,清朝皇帝信仰藏傳佛教者甚多,不知和其宗教民族政策有無(wú)關(guān)系。
雍和宮內(nèi)有許多喇嘛,他們大都身材高大,體格強(qiáng)壯,皮膚呈現(xiàn)古銅色,看上去不像漢族人,這些人應(yīng)該是從青藏地區(qū)過(guò)來(lái)的僧眾吧。我看他們都在很認(rèn)真的念藏語(yǔ)佛經(jīng),真的很虔誠(chéng)。雍和宮是我見(jiàn)過(guò)的最真實(shí)、最令我肅然起敬的香火最盛的寺廟。
第三站:松堂齋民間雕刻博物館
松堂齋民間雕刻博物館本來(lái)不是行程范圍之內(nèi)的,不過(guò)短暫的參觀卻讓我們收獲頗豐。
說(shuō)是博物館,其實(shí)只是一個(gè)小小的四合院,不過(guò)是一座濃郁的老北京特色的四合院。在四合院的門前,一位志愿者講解員大哥從門前的拴馬樁、下馬石,從門楣,從門上的對(duì)聯(lián)向我們講起四合院的諸多講究。這個(gè)四合院原是乾隆年間的進(jìn)士徐廷芳的宅子,徐的官階很高,因此這個(gè)四合院極為講究。后來(lái)徐的后人因卷入戊戌變法被抄家,因此徐家衰落。后來(lái),這個(gè)四合院輾轉(zhuǎn)到了李松堂先生手中,先生將其改造為一個(gè)私人博物館,供人們免費(fèi)參觀。據(jù)講解員介紹,這是北京城為數(shù)不多的保留有元朝遺物的老四合院了。四合院極小,但每個(gè)物件都堪稱精品。院中還有一個(gè)小的展室,內(nèi)中陳列了許多李松堂先生耗盡心血收集的多見(jiàn)珍貴文物,尤以木制雕刻為主,有木質(zhì)門楣,有形態(tài)各異的石門墩,有從三個(gè)方面采用鏤雕手法進(jìn)行雕刻的清代石雕梁“皇帝巡游圖”,有木質(zhì)屏風(fēng)。還有以“和諧”為主題的木雕窗花,現(xiàn)在我們調(diào)侃和諧為河蟹,沒(méi)想到古人真的是以荷花和螃蟹來(lái)表達(dá)這美好的祝愿。博物館有個(gè)地下室,叫“通議第”,有譚嗣同手書(shū)牌匾,原來(lái)這里便是當(dāng)年維新派人士秘密的集會(huì)地,“通議”就是暢所欲言、各抒己見(jiàn)之意。院內(nèi)還有梁?jiǎn)⒊謺?shū)“氣象維新”匾,這所小院子可以說(shuō)見(jiàn)證了19世紀(jì)末的那場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。
第四站:北京孔廟
孔廟為祭祀孔子之地。元朝時(shí),統(tǒng)治者封孔子為“大成至圣文宣王”,孔子的地位達(dá)到鼎盛。北京的孔廟正是這一時(shí)期新建的。
北京孔廟是中國(guó)元、明、清三朝祭祀孔子的場(chǎng)所。1302年(元大德六年)建,大德十年建成。孔廟雖然經(jīng)過(guò)歷代重修,但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格。門內(nèi)院落共有三進(jìn),中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。
孔廟主體建筑是大成殿,上有康熙皇帝手書(shū)匾額“萬(wàn)世師表”。在我們進(jìn)殿參觀前,導(dǎo)游要求我們摘下帽子,否則就是不尊重這位中國(guó)歷史上最重要的思想家、教育家。殿內(nèi)正中供奉著孔子畫(huà)像及其神牌位,主位兩側(cè)分立有顏回、孔伋和曾參、孟軻四大弟子的配享牌位。此外于東西兩邊還置有十二位哲人的牌位,如仲田、朱熹等人。大成殿前右側(cè),有石刻十三經(jīng),還有元明清三代進(jìn)士名錄碑,應(yīng)該是鼓勵(lì)西側(cè)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)子們。
第五站:國(guó)子監(jiān)
國(guó)子監(jiān)位于孔廟西,緊鄰孔廟。我們由孔廟西側(cè)的持敬們進(jìn)入國(guó)子監(jiān),“持敬”就是要求國(guó)子監(jiān)的學(xué)子有監(jiān)入廟時(shí)要心懷敬意。隨后我們來(lái)到了太學(xué)門(二門),太學(xué)門大門顏色是黑色,而不是傳統(tǒng)的紅色,導(dǎo)游講解說(shuō)這正符合墨水的顏色。
走過(guò)太學(xué)門,就是國(guó)子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,正反兩面橫額均為皇帝御題,是中國(guó)古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,正面額書(shū)“圜橋教澤”,陰面為“學(xué)海節(jié)觀”。據(jù)說(shuō)這邊是龍門,以前只有狀元方可由此進(jìn)入,“鯉魚(yú)跳龍門”,所以我們都是跳著進(jìn)去的。
往前走是國(guó)子監(jiān)辟雍,辟雍是國(guó)子監(jiān)的中心建筑。辟雍是和珅設(shè)計(jì)的,整體無(wú)梁,結(jié)構(gòu)十分巧妙。乾隆皇帝之后,每逢新帝即位,都要來(lái)此做一次講學(xué),以示中央政府對(duì)高等教育的重視。六堂,是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,合稱為六堂,分別為:率性堂、誠(chéng)心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂,是貢生、監(jiān)生們的教室?!坝骸弊址赣赫实勰晏?hào)諱,此處不知為何仍用以為名。
辟雍后有彝倫堂,早年曾是皇帝講學(xué)之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)處。第六站:圓明園遺址公園
20日下午,我們來(lái)到了位于北京城西北郊外的圓明園遺址公園。
圓明園亦稱“圓明三園”,是圓明園及其附園長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園的統(tǒng)稱,是清代行宮式御園,是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。
“圓明園”,是由康熙皇帝命名的。圓明園,曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世,被譽(yù)為“一切造
園藝術(shù)的典范”和“萬(wàn)園之園”。
1860年10月6日英法聯(lián)軍洗劫圓明園,文物被劫掠,10月18日-19日,三千多名侵略者闖入院內(nèi),把園中的建筑被燒毀。曾經(jīng)奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟,只剩斷垣殘壁,供游人憑吊。1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵入北京,圓明園又一次遭到破壞。清朝覆滅后,一些軍閥、政客、官僚,紛紛從圓明園盜運(yùn)建筑材料,圓明園遺址遭到進(jìn)一步破壞。
由于圓明園面積十分廣大,所以我們只參觀了很少一部分景點(diǎn)。進(jìn)園后,單見(jiàn)園中鮮花盛開(kāi),楊柳依依,池水清澈,一片生機(jī)。只是,山水花草之外卻兩人心痛。圓明園層屢遭洗劫,園中已無(wú)一處保留完整的建筑,唯一一處說(shuō)得上尚存的是一座殘橋,石拱橋的橋身已剩下幾片石板,當(dāng)年的氣勢(shì)已蕩然無(wú)存。隨后,我們來(lái)到了大水法及其附近。這里原來(lái)都是西洋建筑,著名的24獸首就位于海瀾堂。我們還見(jiàn)到了一個(gè)像佛塔一樣的東西,原來(lái)是園內(nèi)為噴泉供水的水塔的塔基。塔基雖早已被破壞,但殘留的基座仍有三四米高,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的盛大規(guī)模。隨后,我來(lái)到了福海。福海水域面積很大,四周植樹(shù)很多,但不見(jiàn)了當(dāng)年的各式建筑,顯得頗為冷清。
第七站:八達(dá)嶺長(zhǎng)城
21日早上,我們由北京德勝門出發(fā),坐車前往八達(dá)嶺。八達(dá)嶺位于延慶縣,車行約一個(gè)半小時(shí),我們看見(jiàn)了長(zhǎng)城,目的地到了。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口,史稱天下九塞之一,是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華,在明長(zhǎng)城中,獨(dú)具代表性。該段長(zhǎng)城地勢(shì)險(xiǎn)峻,居高臨下,是明代重要的軍事關(guān)隘和首都北京的重要屏障。
我們由北門鎖鑰進(jìn)入長(zhǎng)城內(nèi),剛登城樓垛口便見(jiàn)一尊大炮立在地上。據(jù)說(shuō)射程有一千米,但不知在群山籠罩的八達(dá)嶺是否有效。這天剛好下雨,長(zhǎng)城上顯得有些濕,但并不滑,路面上也沒(méi)有積水,臺(tái)階上流下來(lái)的水都順著流出城墻外了。登上敵樓,舉目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)此處長(zhǎng)城南北風(fēng)光迥然不同。以南是一馬平川,以北則是崇山峻嶺,當(dāng)天下著小雨,山上云霧繚繞,山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),地形十分險(xiǎn)峻。長(zhǎng)城依山勢(shì)而建,有的路段極為陡峭,坡度接近90度,從中可見(jiàn)古人的勤勞和智慧。在明長(zhǎng)城附近,依稀可見(jiàn)古代遺留的城體,想必是更古時(shí)候的長(zhǎng)城了。
下了長(zhǎng)城,我們乘車,返回城區(qū)。途徑居庸關(guān),關(guān)前關(guān)后也是兩派天地。關(guān)前是一道狹長(zhǎng)的公路,地勢(shì)平坦,關(guān)后是一片大山,此處位當(dāng)要沖,十分險(xiǎn)要。
第八站:定陵
22日早上,我們來(lái)到了定陵。
定陵是明代第十三帝神宗顯皇帝朱翊鈞(年號(hào)萬(wàn)歷)的陵墓。這里還葬有他的兩個(gè)皇后。該陵坐落在大峪山下,位于長(zhǎng)陵西南方,建于1584~1590年(萬(wàn)歷十二年至萬(wàn)歷十八年)。主要建筑有祾恩門、祾恩殿、寶城、明樓和地下宮殿等。占地182000平方米。它是十三陵中唯一一座被發(fā)掘了的陵墓。定陵地宮可供游人參觀。
定陵依山而建,這里的山和八達(dá)嶺不同,這里的山顯得更為秀氣。定陵神道前,矗立一座無(wú)字碑,是仿效武則天無(wú)字碑而立。明定陵地面建筑的總布局,呈前方后圓形,含有中國(guó)古代哲學(xué)觀念“天圓地方”的象征意義。后圓就是地宮和陵墓了。地宮位于地下十多米的深處,西面放著萬(wàn)歷皇帝和兩位皇后的棺槨,東面有皇帝和皇后的寶座。如今,這些早隨著定陵的發(fā)掘成為珍貴的文物。
第九站:國(guó)家博物館
在國(guó)家博物館,我們只停留了一個(gè)多小時(shí),只參觀了一小部分,給我印象最深的是后母戊鼎和一件秘色瓷。后母戊鼎原來(lái)被稱為司母戊鼎,后來(lái)改司為后。后母戊鼎是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的一件青銅器,后來(lái)一個(gè)耳丟失,現(xiàn)在已經(jīng)新補(bǔ)上去了,已很難看出來(lái)孰真孰假。國(guó)家博物館還有一件秘色瓷,是出土于法門寺地宮的,整個(gè)博物館只有這一件,十分珍貴。
秘色瓷上還有唐時(shí)留下來(lái)的包裝紙,上繪仕女,身材豐腴,具有典型的時(shí)代風(fēng)格。關(guān)于文物保護(hù)
此次考察,四天的時(shí)間里我們接觸了很多文物古跡,所以可以說(shuō)對(duì)于中國(guó)的文物保護(hù)現(xiàn)狀,還是有一些發(fā)言權(quán)的。
在八達(dá)嶺長(zhǎng)城,我不僅看到了長(zhǎng)城,還“享受”了免費(fèi)的書(shū)法展覽:對(duì)外開(kāi)放的長(zhǎng)城主體城墻上到處都是游人刻畫(huà)的字跡,都是“某某到此一游”之類。這些字跡絕大多數(shù)都是漢字,應(yīng)該是中國(guó)大陸的游客留下來(lái)的。還有一些阿拉伯?dāng)?shù)字和英文字母,好像也是內(nèi)地的游客的作品。有些字跡不是刻畫(huà)上去的,而是拿一些涂料寫(xiě)上去的,不知那些人是怎么做到的,總之游人為了在長(zhǎng)城留下自己的手跡,可謂是煞費(fèi)苦心?,F(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,人民群眾的生活總體已達(dá)到小康水平,外出旅游已經(jīng)變得很普遍了。但是,國(guó)人的文化素質(zhì)仍然處于一個(gè)比較低的水平,這反映在文物保護(hù)上就是典型的上述問(wèn)題。
在北京的雍和宮,常年生活著為數(shù)不少的喇嘛,做為宗教人士他們每天念經(jīng)、拜佛、做功課,他們工作的地點(diǎn)就是旅游景點(diǎn)。雍和宮中有著大量的珍貴文物,這里香火旺盛,每天都有很多香客和前來(lái)參觀游玩的游人,于是這些喇嘛也就充當(dāng)了文物保護(hù)者的角色,他們工作在眾多的文物之間,可以有效地保護(hù)文物。
在北京的松堂齋民間雕刻博物館,館主李松堂先生收集了大批的文物,諸如石門墩、石牌樓、木質(zhì)屏風(fēng)、木雕門樓,這些東西中有許多事李松堂先生在北京城內(nèi)收集的,而這之前,這些珍貴的文物被當(dāng)做“破磚爛瓦”,不是被隨意的使用、破壞,就是被丟棄,李松堂先生就從老城區(qū)的舊房拆遷中發(fā)現(xiàn)并買下了不少文物?,F(xiàn)在,隨著北京市區(qū)大規(guī)模建設(shè)的開(kāi)展,這些最能體現(xiàn)老北京民居特色的建筑構(gòu)件越來(lái)越少,保護(hù)工作可以說(shuō)任重道遠(yuǎn),如果只靠李松堂先生等幾個(gè)人的努力,那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
在圓明園遺址公園,當(dāng)年遭到破壞的建筑現(xiàn)在作為遺跡仍然在遭到破壞,有些柱子上的精美圖案正在剝落。圓明園遺址公園并沒(méi)有對(duì)遍地的遺跡進(jìn)行發(fā)掘整理,雖然保留了它的滄桑,但游客腳踏于其上,對(duì)文物保護(hù)很是不利。
在中國(guó)國(guó)家博物館,每個(gè)參觀者都要接受嚴(yán)格的安全檢查,參觀者不得攜帶食物和水,而且還需要接受兩道安檢方能進(jìn)入,估計(jì)只有如此高級(jí)別的博物館才有這種做法。而在作為民間收藏家興辦的松堂齋民間雕刻博物館,這些必要的安檢都沒(méi)有,這不禁令人感到擔(dān)憂。這些天,有新聞報(bào)道說(shuō)故宮博物院有若干件文物失竊,此事影響極大。這些文物一旦被盜,可能遭到破壞,可能流失海外。故宮博物院每天游客極多,故宮中又房間遍布,珍寶無(wú)數(shù),文物保護(hù)的工作任務(wù)很重。
第二篇:文物考察報(bào)告(共)
文物考察報(bào)告
考察時(shí)間:2013年6月5日星期三 考察地點(diǎn):四川省達(dá)州市博物館
首先介紹一下本次考察地點(diǎn),達(dá)州博物館位于西外新區(qū)市政中心和人民廣場(chǎng)旁邊,興建于2007年,是達(dá)州市的標(biāo)志性文化工程,也是一座具有收藏、展示、研究等多種功能的現(xiàn)代化綜合性博物館。達(dá)州博物館展廳面積5000平方米,有《古代達(dá)州》、《近現(xiàn)代達(dá)州》、《當(dāng)代達(dá)州》三大基本陳列和《館藏瓷器》、《館藏書(shū)畫(huà)》、《巴渠民俗文化》三大專題陳列,展出各類珍貴文物2000余件,其中一級(jí)文物4件、二級(jí)文物31件、三級(jí)文物850件。漢代石辟邪、洪荒搖錢樹(shù)座、東漢上釉磚、宋代鴻鐘、金頭飾皆為國(guó)家級(jí)鎮(zhèn)館之寶。
達(dá)州博物館一樓主要是恐龍展廳,展出有多具達(dá)州各地出土的恐龍骨架,還有眾多達(dá)州各地發(fā)現(xiàn)的古生物化石。同時(shí),該展廳還通過(guò)仿真模型和雕像展示了遠(yuǎn)古人類生活的場(chǎng)景。
二樓是達(dá)州博物館藏品最豐富的地方。達(dá)州各地出土的各個(gè)歷史朝代的陶器、青銅器等眾多造型各異、栩栩如生的文物集中展示在這層樓。羅家壩戰(zhàn)國(guó)墓葬在這里復(fù)原,三具巴人勇士的骨骸靜靜地躺在玻璃地板之下,旁邊還放著他們的隨葬品。
三樓是近代達(dá)州的歷史,達(dá)州的紅色歷史在這里得到全面的體現(xiàn)。當(dāng)代達(dá)州部分則主要由一個(gè)制作精美的大型多媒體沙盤來(lái)展現(xiàn),沙盤全面展示了西外新區(qū)、老城區(qū)、南城、化工園區(qū)的新貌。
本次考察的對(duì)象是達(dá)州市博物館的青銅器
青銅器的發(fā)展和起源
中國(guó)青銅器是特指質(zhì)地以銅為主,加入少量錫和鉛澆鑄而成的器物,顏色呈青綠而得名。它的種類主要有工具、兵器、食器、烹飪器、酒器、樂(lè)器、水器、車馬器等。形式多樣,紋飾精美,部分器物上鑄有銘文。
迄今為止,中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器,是1975年在甘肅東鄉(xiāng)林家一處房屋遺址中出土的青銅小刀和一些銅器殘片,其年代在公元前三千年左右,屬甘肅仰韶文化類型。在較晚一些時(shí)候的山東龍山文化和河北、遼寧、內(nèi)蒙古的夏家店下層文化遺址中,普遍發(fā)現(xiàn)了青銅工具、兵器、裝飾品等。考古工作者在西北地區(qū)的齊家文化遺址發(fā)現(xiàn)了很多工具和鏡、指環(huán)等,有的是紅銅,有的是青銅。雖然中國(guó)的原始文化發(fā)展不平衡,但至少在龍山文化時(shí)期,不少地區(qū)的先民們已在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)了銅的材質(zhì)和特性,并且初步掌握了青銅冶煉、鑄造技術(shù),在制作過(guò)程中,表現(xiàn)出相應(yīng)的裝飾意境。
在河南偃師二里頭文化遺址中,發(fā)現(xiàn)了青銅酒器中的爵,雖然形體比較簡(jiǎn)單,各部分的比例還不夠和諧,但其造型的樣式已基本確立。從二里頭遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的鑄銅、燒陶、制骨、琢玉等各類作坊遺存可知,當(dāng)時(shí)的手工業(yè)內(nèi)部分工中,青銅器制造已經(jīng)是一個(gè)重要的、獨(dú)立的生產(chǎn)部門了。從中國(guó)的歷史情況來(lái)看,在我國(guó)是先發(fā)明冶煉青銅,一直到很晚才冶煉紅銅,即純銅。大約在六、七千年前,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新石器時(shí)代的末期。此時(shí),火早已被發(fā)明和應(yīng)用了,這時(shí),磨制石器已經(jīng)盛行,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)已經(jīng)分工,陶器已經(jīng)被廣泛燒造,由于各個(gè)區(qū)域都需要石器,人們對(duì)于石器質(zhì)地的要求高起來(lái)了。采石業(yè)就開(kāi)始發(fā)展了。采石需要挖掘石山,有些石土混合的石塊很容易用木棍之類的工具挖掘出來(lái)。如果石塊比較大,就要架起火來(lái)把它燒裂,這樣就逐漸獲得了用火來(lái)冶煉礦石的技術(shù),古代人還沒(méi)有選礦知識(shí),他們把一些銅和鉛、錫、鋅等共生的礦石混合在一起,經(jīng)過(guò)溫度并不太高的柴火然后之后,礦石熔化了,冷卻后就凝結(jié)成青銅的餅塊。開(kāi)始時(shí)可能是無(wú)意中的發(fā)現(xiàn),但隨后就懂得這些青銅餅塊是可以再熔化,再凝結(jié),從而可以用作硬度很高的兵器和工具,我國(guó)最早的青銅器就由此誕生了。其實(shí),把銅和錫的合金稱為青銅,是后代的事情,古代人還不知道銅和錫的區(qū)別,一直到春秋時(shí)代,還把這種銅稱為“金”。
隨著青銅器的發(fā)展和冶金技術(shù)的提高,人們逐漸有了區(qū)別礦石的知識(shí)。礦物中固然也有自然銅,但并不呈紅色。我國(guó)古代能夠分出金三品,即黃金、白金和赤金,赤金則是由冶煉而得,顯然當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能冶煉出紅色的純銅了。紅銅的熔點(diǎn)在1000℃以上,這是我國(guó)冶金技術(shù)的一個(gè)重大發(fā)展,其時(shí)間應(yīng)在冶煉青銅之后。
達(dá)州市博物館的青銅器種類繁多,大多數(shù)是從地下發(fā)掘而來(lái),也有少部分來(lái)源于古代的流傳。在此主要介紹一下特色館藏的一些青銅器。戰(zhàn)國(guó)青銅器
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅帶鉤,約有十來(lái)厘米,微屈長(zhǎng)條形,表面的花紋已經(jīng)消失,它的功用主要用來(lái)鉤系腰帶,還可用于佩劍,鉤掛鏡囊、印章、錢幣等雜物及珍貴的玉石飾品。
達(dá)州渠縣城壩戰(zhàn)國(guó)墓出土有一些青銅器。
銅戈,已斷成3段,長(zhǎng)約22厘米,與棍子的連接處已丟失,是一種武器,見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)渠縣城壩的戰(zhàn)爭(zhēng)
銅胄,外形如同一頂帽子,又像是稻草堆的外形,底座為圓形,直徑大約為銅戈的一半。用來(lái)保護(hù)頭部。
達(dá)州宣漢羅家壩戰(zhàn)國(guó)墓地遺址也是戰(zhàn)國(guó)青銅器的主要來(lái)源。三次發(fā)掘共揭土面積1050平方米,發(fā)現(xiàn)清理戰(zhàn)國(guó)墓葬65座,出土各類青銅器700余件,其中以青銅兵器居多,在這些青銅兵器中有許多殘缺的兵器以及墓主人殘缺的肢體,反映了戰(zhàn)爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)的凸顯位置和慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在這些兵器中,很多鑄有“巴蜀圖語(yǔ)”,特別是虎紋圖案,崇虎是巴文化的重要的特征,同時(shí)還有取虎之間的勇猛、彪悍、無(wú)而不勝的寓意。
其出土的銅象飾件制作精美小巧,約有拇指大小,造型具象,圖案花紋精美,盎然有趣
另還有一銅印章與銅象制件相同,約拇指大小,上面的花紋類似于云紋,為陽(yáng)刻。博物館考慮到兩件物品的小巧,特在上放置了放大鏡,供游人細(xì)察。
要說(shuō)這么多的兵器里,哪件最引人入勝,定數(shù)銅柳葉劍,約有60厘米上面的花紋照樣清晰可見(jiàn),推斷應(yīng)是虎紋,劍柄已消失,在劍柄處有三個(gè)孔,整支劍造型流暢,宛若新出,劍中有棱,看起來(lái)就如其名,柳葉。
兩漢青銅器
達(dá)州城壩遺址不僅有戰(zhàn)國(guó)的文物,還有兩漢時(shí)期的文物。西漢銅瓶,通身古樸端正,為赤紅色,瓶口較大,大約30厘米。西漢昭明連弧銅鏡,約有手掌大小。古時(shí)稱“鑒”或“照子”,分為兩面,我們看到的是背面。背面上有各種裝飾圖案有序的排列,先是一圈類似于回紋的裝飾,過(guò)一個(gè)內(nèi)圈凹槽,既是弧形相互交錯(cuò)的內(nèi)環(huán),便是連弧之意,銅鏡的正中央是一個(gè)鏡鈕,有孔可以系繩,可用手持或系于鏡臺(tái)上。
西漢銅鐎斗,外形類似于罐子加一個(gè)手把,用于溫?zé)崾澄?,把上有環(huán),與把正對(duì)的罐體另一端也有環(huán),應(yīng)是系繩的地方,好用來(lái)掛著煮。
西漢銅鈁,高越50厘米,是古代的盛酒器,蓋子是無(wú)頂方錐形,蓋上有兩個(gè)提的,像是鏤空的逗號(hào),瓶頸有裂口,瓶身兩側(cè)有提環(huán),用獅子頭銜住,方形底。
東漢銅釜,和罐子差不多,不過(guò)口徑更大,舀取食物更方便,全身深藍(lán),青銅色,有鐵器的質(zhì)感,釜身有三條環(huán)線。
東漢雙魚(yú)銅洗,用來(lái)盥洗的器皿,類似于我們現(xiàn)在用的臉盆。圓形,寬口沿,平底,腹部飾雙魚(yú)紋,雙魚(yú)寓吉祥之意。東漢銅硯滴,硯中注水的各種造型的文房小器物中,有單獨(dú)的進(jìn)水孔和出水孔,且水流細(xì)緩者謂之硯滴。硯滴做工都比較精美,材質(zhì)除金屬、玉石、瑪瑙外,大多是陶瓷材料的。在造型設(shè)計(jì)上,也是窮其工巧,堪與后世出現(xiàn)的紫砂壺藝術(shù)相媲美。它們大都古雅別致,多姿多彩,散發(fā)著濃郁的中國(guó)文化氣息。硯滴是一種滴水入硯的文房用具,它的出現(xiàn)與筆墨的使用和書(shū)畫(huà)的興起有著密切的關(guān)系。最初古人使用各種形狀的水壺水盂類器皿研墨時(shí)發(fā)現(xiàn),用水壺水盂往硯池里倒水時(shí),水的流量往往很難控制,于是就改進(jìn)和發(fā)明了便于控制水量的研墨用具,這就是硯滴,也被稱為水滴、水注、蟾注等等。達(dá)州市博物館的這件硯滴可以稱之為龜?shù)危庑问且恢饼斻曋粋€(gè)小碗,龜殼紋精巧,造型惟妙惟肖。又因是青銅器,顧乃不可多得之精品。
東漢銅蒜頭壺,是東漢盛酒的特有器皿。瓶頸較一般的蒜頭壺更短,有環(huán)狀裝飾,瓶身質(zhì)樸,呈紅銅色,由于瓶頸像蒜頭而得名。
唐宋青銅器
唐代的青銅器裝飾性較兩漢更強(qiáng)
唐瑞獸葡萄銅鏡,瑞獸鏡是隋唐發(fā)展過(guò)程中的重要類型,是古代鑄鏡的巔峰期。它除了繼承中國(guó)古代銅鏡的傳統(tǒng),又有了新的創(chuàng)新。瑞獸葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類,它揭開(kāi)了唐代鏡主題紋飾的序幕。這種瑞獸葡萄紋鏡鏡體厚實(shí)沉重,其正面平坦光滑,三角形邊緣高凸,背面內(nèi)凹,中心鏡鈕為一葡萄狀蟾蜍,內(nèi)區(qū)為瑞獸葡萄紋飾。五只瑞獸均昂首而臥,環(huán)列于蟾鈕四周。外區(qū)飛禽姿態(tài)各異,有的振翅欲飛,有的俯沖撲食。飛鳥(niǎo)間繞以葡萄葉實(shí),加以間隔和點(diǎn)綴,邊緣一周團(tuán)云狀紋飾。整個(gè)銅鏡外表為水銀包漿,呈墨綠色,胎體銀白色,鑄造精良。背面高浮雕紋飾給人以精致和有力度的美感。
宋銅鼓十分有裝飾性,鼓面是有序的排列著圖案,有回形紋,最外圈還有類似于動(dòng)物的紋路,最內(nèi)圈是類似于天平的圖案,鼓中心是呈指南針狀的圖案。鼓身側(cè)面有一對(duì)提環(huán),有一圈凸點(diǎn)。鼓整體為沙漏狀,底盤寬大。
宋銅鏡,背面并無(wú)裝飾,可能是磨損的緣故,鏡背中心有一突出鏡鈕,應(yīng)是用來(lái)與鏡框相連的。此鏡為圓盤花形。
另有一件宋銅鏡,此鏡為方形,一端為弓形。鏡鈕在弓形中央此鏡與上面的銅鏡差別較大,上面花紋更是復(fù)雜,似乎描述的是一幅花園的場(chǎng)景。
還有一件圓盤形的宋銅鏡,其花紋獨(dú)特,是一幅畫(huà),乃神仙故事的場(chǎng)景。
宋銅燙斗,為碗狀,寬口,斗身裝飾有一圈云紋,古時(shí)用來(lái)燙平衣服的,一側(cè)有把手。
明清青銅器
明樓臺(tái)人物銅鏡,與宋朝神仙故事銅鏡相同,不過(guò)是把圖案換成了樓臺(tái)的場(chǎng)景.。
梳妝盒是明清以來(lái)流行于民間的器物。清雙獅滾繡球梳妝盒,高35厘米,銅獅分別仰臥于梳妝盒上,矯健活潑,以繡球嬉戲。獅子乃百獸之王,人們傳其可以驅(qū)邪避穢而常塑造其形象。
青銅牛梳妝盒,通高32厘米,兩銅牛各臥于長(zhǎng)方形銅盒上,一小銅人盤坐于牛背吹笛,另一牛背上小銅人則左手支頭交腿斜坐。
清代銅煨酒壺,外貌與現(xiàn)在的立型茶壺差不多,表面無(wú)過(guò)多裝飾。清代銅梅花瓶,由于其瓶身有梅花印而得名,類似于現(xiàn)在的花瓶,制作精美,耐人尋味
清朝銅茶托,外形如同花形圓盤,有底座,裝飾素樸,用來(lái)盛放茶杯的。
清朝銅佛像,約有一手掌高,刻像栩栩如生,姿勢(shì)為一佛合手盤坐,神態(tài)安詳。
青銅菩薩盤腿坐像,35厘米左右,頭戴佛冠,右肩有一只鳥(niǎo)停在上面,身上纏繞著絲狀物,有一定的模糊。
還有一尊,全身皆有掛飾頭戴花冠,胸前掛有佛珠,衣服上有鏈狀物,底座鑲滿蓮花,依然是盤腿合手打坐。
另有一站佛,20厘米左右。右腳前置,彎曲,身繞絲狀物,頭看下方,頗有趣味。
清朝銅質(zhì)香爐,達(dá)州明清以來(lái)流行的生活物品,其中宣德?tīng)t敞口,束頸鼓腹,口沿向外拱起成兩橋形耳,腳短成乳丁狀,器形粗壯,鑄工精細(xì)。
清朝銅燭臺(tái),方形底座,上面是一頭鹿站著,而鹿身穿過(guò)一個(gè)細(xì)柱上頂花形圓盤,造型奇特,逼真,具有很強(qiáng)的觀賞性。還有中間的動(dòng)物變成仙鶴獨(dú)立于底座上,嘴銜魚(yú)。趣味十足。另一種便是底座為7個(gè)小圓連成,支柱為一只高腳短身杯,造型獨(dú)特。
總結(jié)
達(dá)州市博物館的青銅器考察到此便告一段落了,這次考察讓我們了解了青銅器,并熟悉了達(dá)州本地青銅器的特色。上面的舉例為大多數(shù)有特色的器具,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器反映了當(dāng)時(shí)達(dá)州戰(zhàn)亂的激烈,但其中亦不乏表現(xiàn)了普通民眾生活的場(chǎng)景,其圖案多為虎紋。兩漢時(shí)期,青銅器品種變多,武器幾乎見(jiàn)不到了,多是平常人家的器皿,裝飾開(kāi)始豐富起來(lái)。唐宋時(shí)期的青銅器,裝飾開(kāi)始繁復(fù)起來(lái),工藝更加精湛,銅鏡制作走向巔峰。明清時(shí)期的青銅器多為普通人家的飾品,亦有精美佛像,此是有別于其他時(shí)期的,另出土的銅燭臺(tái)也是極具特色,之前達(dá)州并未有發(fā)現(xiàn)其他時(shí)期的青銅制佛像或燭臺(tái)。
小組成員簡(jiǎn)介
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第三篇:文物方案
一、機(jī)構(gòu)沿革
東阿縣的文物保護(hù)工作早在建國(guó)初期就已經(jīng)開(kāi)始,1951年6月份,原平原省古物管理委員會(huì),對(duì)魚(yú)山曹植墓的清理發(fā)掘;1956年的山東省第一次文物普查工作;東阿縣文化部門都派員參加。當(dāng)時(shí)的文物保護(hù)工作由縣文化館負(fù)責(zé)。一直到1979年8月,縣圖書(shū)館成立之后,文物保護(hù)工作隨之由縣圖書(shū)館負(fù)責(zé)??h圖書(shū)館下設(shè)圖書(shū)組和文物組。文物組4人,負(fù)責(zé)對(duì)全縣的地上地下及館藏文物的保護(hù)與管理。隨著文物保護(hù)工作的不斷深入發(fā)展,以及各項(xiàng)文物法規(guī)制度的建立與完善,為適應(yīng)形勢(shì)與工作的需要,1997年8月,由東阿縣編制委員會(huì)批準(zhǔn)成立了東阿縣文物管理所,為副科級(jí)全額事業(yè)單位(東編發(fā)[1997]5號(hào))。負(fù)責(zé)全縣的文物保護(hù)與管理工作,隸屬東阿縣文化體育管理委員會(huì)(今為東阿縣文化旅游局)?,F(xiàn)有干部職工8人(其中研究員1名,副研究員2名,館員4名,助理館員1名),離休干部1人。
二、加大文物執(zhí)法力度工作
為加大執(zhí)法管理力度,促進(jìn)文物保護(hù)工作的全面開(kāi)展,東阿縣人民政府下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)田野文物保護(hù)工作的通知》(東政發(fā)[2003]37號(hào))。《通知》要求:① 全面貫徹落實(shí)新修訂的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》,增強(qiáng)廣大人群眾的文物保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí),做好田野文物的保護(hù)工作;②文化、工商、公安等有關(guān)部門,要密切配合,加大執(zhí)法力度,打擊和制止各種文物違法行為活動(dòng);③在城鄉(xiāng)基本建設(shè)中,要增強(qiáng)文物保護(hù)的力度,把文物保護(hù)工作納入到各項(xiàng)規(guī)劃之中,尤其對(duì)各大型基建項(xiàng)目,文物管理部門要先期介入;④各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府由鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)掛帥,成立文物保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,制定本鄉(xiāng)鎮(zhèn)文物保護(hù)規(guī)劃。同時(shí)要密切配合縣文物主管部門對(duì)轄區(qū)內(nèi)的田野文物進(jìn)行一次安全檢查,發(fā)現(xiàn)隱患,及時(shí)處置,防患于未然;⑤鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)與文物所在地的管區(qū)、村委會(huì)簽訂文物保護(hù)責(zé)任書(shū);⑥把文物保護(hù)與管理工作納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)年終目標(biāo)考核責(zé)任制。對(duì)那些玩忽職守,不履行職責(zé),造成文物重大損失的責(zé)任人,要嚴(yán)肅處理。并由分管文物工作的副縣長(zhǎng)及文化、文物、工商、公安、城建等有關(guān)部門組成領(lǐng)導(dǎo)小組,與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)簽訂文物保護(hù)工作責(zé)任書(shū),一級(jí)抓一級(jí),層層落實(shí),責(zé)任到人,把東阿縣的文物保護(hù)工作納入正規(guī)化、法制化的管理軌道。
三、庫(kù)藏文物安全管理情況
文物庫(kù)房是文物保護(hù)工作的保護(hù)重點(diǎn),對(duì)防火防盜,警鐘長(zhǎng)鳴,時(shí)刻注意文物自身的安全。為消除一切隱患,在文物庫(kù)房中安裝了防盜門窗、消防器材、錄相監(jiān)控設(shè)備、紅外線報(bào)警設(shè)備與縣公安110聯(lián)網(wǎng),確保文物萬(wàn)無(wú)一失。歷年來(lái)從未出現(xiàn)過(guò)其它事故。2002年,被定為“文物系統(tǒng)博物館和安全防護(hù)”三級(jí)風(fēng)險(xiǎn)單位。
第四篇:2011文物工作總結(jié)
洋 縣 文 物 博 物 館
2011年工作總結(jié)
2011年,我館在省、市文物部門的支持指導(dǎo)下,在縣局的直接領(lǐng)導(dǎo)下,以“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹中共十七大精神,積極學(xué)習(xí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的努力,文博工作取得了一定的成績(jī),館藏和田野文物安全工作得到進(jìn)一步加強(qiáng),項(xiàng)目申報(bào)工作成績(jī)可喜,圓滿完成我縣一般文物數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作?,F(xiàn)將2011年的工作總結(jié)如下:
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高職工政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平
一年來(lái),我館堅(jiān)持每周一的政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神,貫徹落實(shí)國(guó)家、省、市文物局文物會(huì)議精神,組織學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、國(guó)務(wù)院《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》等法律法規(guī);在全國(guó)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中,我館按照局里的統(tǒng)一安排,積極組織職工學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論,要求職工認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記,并每人寫(xiě)出心得體會(huì)一篇;同時(shí),經(jīng)常性組織職工認(rèn)真鉆研文博專業(yè)知識(shí),開(kāi)展館藏文物研究,努力提高文博干部的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)技能。
二、加大宣傳,提高全民文保意識(shí)
5月18日是國(guó)際博物館日,為了更好地宣傳洋縣的文化 遺產(chǎn),促進(jìn)全社會(huì)對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)和了解,實(shí)現(xiàn)博物館與公眾的相互認(rèn)知,提高公民的文物保護(hù)意識(shí),我館在縣城開(kāi)明廣場(chǎng)開(kāi)展了以博物館與旅游為主題的宣傳活動(dòng)。在當(dāng)天的宣傳活動(dòng)中,懸掛宣傳橫幅2幅,組織文物工作者宣講文物知識(shí),散發(fā)《文物保護(hù)法》、《博物館管理辦法》、《文物博物館簡(jiǎn)介》等宣傳資料1000余份,陳列文物宣傳展板12面,參觀觀眾3000余人次。這次活動(dòng)對(duì)宣傳我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)成果,提高博物館的知名度,激發(fā)全社會(huì)參與和支持博物館事業(yè)起到重要作用,取得了良好的宣傳效果。
中國(guó)“文化遺產(chǎn)日”期間,開(kāi)展了以宣傳“文化遺產(chǎn)日”有關(guān)知識(shí)、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》及有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)為重點(diǎn)內(nèi)容的系列宣傳活動(dòng)。在縣城主要街道的醒目位置懸掛文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳橫幅;在縣文化館門前設(shè)立宣傳點(diǎn),制作宣傳牌6面,發(fā)放宣傳資料1000多份,并設(shè)立文化遺產(chǎn)展室4個(gè)。通過(guò)一系列活動(dòng),使文化遺產(chǎn)保護(hù)的成果得到宣傳,公眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)得到提高,較好地營(yíng)造了全社會(huì)共同參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的良好氛圍。
三、文物安全等各項(xiàng)工作進(jìn)一步得到加強(qiáng)1、8月9日專題召開(kāi)全縣群眾文物保護(hù)員培訓(xùn)工作會(huì),對(duì)42名義務(wù)文保員進(jìn)行了文物法規(guī)和文物保護(hù)知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn),提高了文保員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。會(huì)后與各文保員簽定了文物保護(hù)責(zé)任書(shū),配發(fā)了文保員工作證,并爭(zhēng)取資金兌現(xiàn)了2010文保員補(bǔ)助。
2、進(jìn)一步完善洋縣館藏文物數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作,完成4046件文物納入二級(jí)接點(diǎn)及查漏補(bǔ)缺工作。
3、今年在市局、縣局的大力關(guān)心支持下,我館與城固館多次交涉,調(diào)回存放在城固博物館20多年的14件文物,安全入庫(kù)。
4、按照縣局要求,加強(qiáng)田野文物安全檢查。今年,我館在無(wú)經(jīng)費(fèi)、無(wú)交通工具的情況下,先后對(duì)省市縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)點(diǎn)醴泉寺、良馬寺、清涼寺、謝村民居、戚氏墓、公主墓、許家廟魁星樓、紅二十五軍司令部舊址、兩角山等進(jìn)行了文物安全檢查,特別是節(jié)日和廟會(huì)期間對(duì)所涉及的寺廟古建筑加強(qiáng)安全監(jiān)督檢查,做好防火防盜工作,確保全年文物安全無(wú)事故。并對(duì)金水鎮(zhèn)關(guān)嶺村遺址、時(shí)家坡戲樓、羅氏崖居落實(shí)了保護(hù)措施。
5、“平安單位”創(chuàng)建工作。通過(guò)與公安局經(jīng)文保科、洋州派出所、北街辦事處等增強(qiáng)聯(lián)系和合作,并加強(qiáng)內(nèi)部管理,實(shí)現(xiàn)了全年文物安全無(wú)事故。并對(duì)單位辦公區(qū)進(jìn)行盆景綠化、安
裝鋼網(wǎng)護(hù)欄、墻體粉刷、公廁改造,使辦公環(huán)境得以整治。
6、上級(jí)爭(zhēng)取項(xiàng)目資金情況:今年我館在縣局的大力支持下,積極向省文物局及有關(guān)部門爭(zhēng)取項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),先后到省局往返20多次,克服困難,對(duì)所報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行對(duì)接落實(shí),2011年?duì)幦》鸾?jīng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)30萬(wàn)元;爭(zhēng)取等級(jí)文物專用柜、一般文物保管柜經(jīng)費(fèi)40萬(wàn)元;爭(zhēng)取安裝技防設(shè)備經(jīng)費(fèi)25萬(wàn)元;爭(zhēng)取文物庫(kù)房防漏工程經(jīng)費(fèi)10萬(wàn)元;共計(jì)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)105萬(wàn)元。
四、文物展覽社會(huì)效益突出
我縣先后設(shè)立文物展室4個(gè):文物陳列室、民俗服飾展室、紅二十五軍革命舊址革命文物展室、明清石刻展室,全部免費(fèi)為社會(huì)開(kāi)放,供各界人士和游人參觀。全年參觀人數(shù)達(dá)36000多人次,起到了良好的宣傳教育作用,社會(huì)效益比較突出。
五、財(cái)務(wù)管理
我館財(cái)務(wù)工作嚴(yán)格按照各項(xiàng)財(cái)務(wù)制度執(zhí)行,領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格把關(guān),做到??顚S?,通過(guò)了縣財(cái)政局和審計(jì)局財(cái)務(wù)審計(jì),全年無(wú)財(cái)務(wù)問(wèn)題出現(xiàn)。
六、2012年工作計(jì)劃
1、上報(bào)開(kāi)明寺塔維修方案;
2、上報(bào)城隍廟戲樓搶救維修方案;
3、上報(bào)湯家庵千佛洞搶救維修方案;
4、上報(bào)石刻搬遷項(xiàng)目;
5、上報(bào)華陽(yáng)紅二十五軍司令部舊址文管所建所經(jīng)費(fèi);
6、上報(bào)醴泉寺大殿維修項(xiàng)目方案。
7、完成明代《永樂(lè)北藏》經(jīng)書(shū)的千字文編目整理工作。
二0一一年十二月一日
第五篇:文物保護(hù)措施
文物保護(hù)措施
在工程現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出的所有文物、古跡以及具有地質(zhì)研究或考古價(jià)值的其他遺跡、化石、錢幣或物品,均屬于國(guó)家財(cái)產(chǎn),因此,在施工中,我們采取以下措施進(jìn)行文物保護(hù)工作。
1、加強(qiáng)教育、提高全員的文物保護(hù)意識(shí)。
開(kāi)工前組織全體施工人員進(jìn)行文物保護(hù)重大意義、文物保護(hù)知識(shí)方面的教育,增強(qiáng)全體職工保護(hù)文物的自覺(jué)性和責(zé)任感。
2、開(kāi)工前主動(dòng)和地方文物保護(hù)部門進(jìn)行聯(lián)系,與當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行文物保護(hù)方面的調(diào)查,對(duì)地上、地下是否有文物初步做到心中有數(shù),以便超前、有針對(duì)性地做好工作。
3、一旦發(fā)現(xiàn)文物,我單位遵守國(guó)際咨詢工程師聯(lián)合會(huì)的有關(guān)規(guī)定,并采取必要的防護(hù)措施:
(1)已開(kāi)工的要立即停工保護(hù)現(xiàn)場(chǎng),防止任何人員移動(dòng)或損壞任何該類物品。
(2)盡快向工程師、業(yè)主和文物保護(hù)部門匯報(bào)。
(3)按照工程師、業(yè)主和文物保護(hù)部門的指令,積極協(xié)助處理。
(4)文物保護(hù)部門處理完現(xiàn)場(chǎng),并接到業(yè)主、工程師和文物保護(hù)部門可以繼續(xù)施工的通知后才能重新開(kāi)工。
4、不準(zhǔn)隨意亂刻、亂畫(huà)、破壞文物,堅(jiān)決打擊、抵制販賣文物活動(dòng)。
5、臨時(shí)設(shè)計(jì)、施工用地不占用文物保護(hù)控制區(qū)。凡屬施工影響區(qū)域內(nèi)的古樹(shù)、古建筑要加以安全圍護(hù)。