第一篇：中國人怎么過圣誕節(jié)
中國人怎么過圣誕節(jié)
中國人接觸圣誕節(jié)還是最近幾年的事，全過各地的氣氛也不一樣，象是一些沿海地區(qū)比較有節(jié)日氣氛，象是地處最南的深圳、廣州一帶，由于毗鄰香港，開放城市，年青一輩的人雖有不同的宗教信仰，但已將圣誕節(jié)作為一個普天同慶的日子了?，F(xiàn)在就讓我們大家一起看看圣誕節(jié)的一些固定節(jié)目吧。12月25日這一天，各教會都會分別舉行崇拜儀式。天主教與東正教舉行圣誕彌撤，新教舉行圣誕禮拜。有些教會的慶?；顒訌奈缫沽泓c就開始。
除崇拜儀式外，還演出圣誕劇，表演耶穌降生的故事。圣誕PARTY：圣誕節(jié)必不可少的節(jié)目，有家庭式的，朋友式的，情人式的各種歌樣PARTY。一種友情，親情，愛情聚會的好時光。戴著圣誕帽，唱著圣誕歌，說說大家的圣誕愿望。圣誕大餐：圣誕節(jié)作為一個隆重慶祝節(jié)日，不能少了好吃美味食品。圣誕節(jié)火雞大餐就是例牌主菜了，以前的人們或許會用微波爐自己做，現(xiàn)在的人們過節(jié)好多就是在外面餐館里用餐了，商家們也會利用機會賺顧客們的錢，當(dāng)然還有許多圣誕節(jié)食品，姜餅、糖果等等了。圣誕帽：那是一頂紅色帽子，據(jù)說晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點暖外，第二天你還會發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點心愛的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場的主角，無論你去到那個角落，都會看到各式各樣的紅帽子，有的還有帽尖發(fā)亮的，有的是金光閃閃的。圣誕襪：最早以前是一對紅色的大襪子，多大都可以，因為圣誕襪是要用來裝禮物的，小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上的收禮。要是有人圣誕節(jié)送小汽車那怎么辦？那最好就叫他寫張支票放進襪子里好了。圣誕卡：是祝賀圣誕及新年的賀卡，上面印著關(guān)于耶穌降生故事的圖畫，以及“慶祝圣誕、新年快樂之類的祝愿的話。報佳音：圣誕夜指12月24日晚至25日晨。教會組織一些圣詩班（或由信徒自發(fā)地組成）挨門挨戶地在門口或窗下唱圣誕頌歌，叫作“報佳音”，意思是再現(xiàn)當(dāng)年天使向伯利恒郊外的牧羊人報告耶穌降生的喜訊?！皥蠹岩簟钡娜朔Q為
ChristmasWaits，這項活動往往要進行到天亮，人數(shù)越來越多，歌聲越來越大，大街小巷滿城盡是歌聲。頌歌：圣誕節(jié)時唱的贊美詩稱為“圣誕頌歌”。圣誕頌歌很多，曲譜多取自著名音樂家的名作。經(jīng)常唱的有《普世歡騰，救主下降》、（JoytotheWorld?。ⅰ短焓垢璩诟咛臁罚ˋngelsWeHaveHeardonHigh）、《緬想當(dāng)年時方夜半》（ItCametbeMidnightClear）、《美哉小城，小伯利恒》（OLittleTownofBethlehem）、《牧人聞信》
（WhileShepherdsWatchedTheirFlocks）、《遠(yuǎn)遠(yuǎn)在馬槽里》（AwayintheManger）、《榮耀天軍》（Angels，fromtheRealmsofGlory）、《聽啊，天使唱高聲》（Hark！theHeraldAngelsSing）、《圣誕鐘聲》（IHeardtheBellsonChristmasDay）、等等其中以《平安夜》（SilentNight）最為有名。據(jù)說，1818年在奧地利一個名叫奧本多夫的小鎮(zhèn)上住著一個默默無聞的鄉(xiāng)村牧師一摩爾。這年圣誕節(jié)，摩爾發(fā)現(xiàn)教堂里管風(fēng)琴的管于被老鼠咬壞了，修理已經(jīng)來不及了。怎么慶祝圣誕呢？摩爾為此悶悶不樂。他忽然想起《路加福音》里記載著，那穌降生時，天使向伯利恒郊外的牧羊人報佳音后，高唱頌歌：“在至高之處榮耀歸于上帝，在地上平安歸于他所喜悅的人?！彼`機一動，根據(jù)這兩句經(jīng)文寫成一首贊美詩，取名《平安夜》。摩爾寫好歌詞后拿給本鎮(zhèn)小學(xué)教師葛路伯看，請他譜曲。葛路怕讀完歌詞很受感動，譜好曲，第二天在教堂里演唱，大受歡迎。后來有兩個商人路過這里，學(xué)會了這首歌，他們?yōu)槠蒸斒繃跬氖姥莩氖缆牶蟠罅澷p，下令把《平安夜》定為全國教堂過圣誕節(jié)時必唱的歌
曲之一。此外，有條件的教堂每年圣誕節(jié)時還會演唱德國著名音樂家韓德爾的《彌賽亞》（又名《救世主》）等音樂作品，通過這些音樂崇拜活動來加強節(jié)日的喜慶氣氛。圣誕老人：據(jù)說他原是小亞細(xì)亞每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方面來，由煙囪進入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過圣誕節(jié)時，父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里，圣誕夜時掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來后的第一件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來的禮物。如今，圣誕老人已成為吉祥如意的象征，不僅是過圣誕節(jié)時不可缺少的人物，而且也是歡慶新年時不可缺少的人物。圣誕樹：據(jù)說有一位農(nóng)民在一個風(fēng)雪交加的圣誕夜里接待了一個饑寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐，這個孩子告別時折了一根杉樹枝插在地上并祝福說：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉村，報答你的好意?！毙『⒆吆?，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹枝竟變成了一棵小樹，他才明白自己接待的原來是一位上帝的使者。這個故事就成為圣誕樹的來源。在西方，不論是否基督徒，過圣誕節(jié)時都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹，以增加節(jié)日的歡樂氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長存。樹上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。圣誕節(jié)節(jié)禮：指西方人過圣誕節(jié)時給郵差或傭人的節(jié)禮，通常放在一個小盒里，所以英文稱為”ChristmasBox"
由于外來文化的引入，在我國，除了重視農(nóng)歷中的每一個節(jié)日慶典外，到了圣誕節(jié)期間，則可以看到一種西洋文化的盛大氣氛：繁華市區(qū)、大街小巷的商店。酒店，都紛紛張燈結(jié)彩，無數(shù)個圣誕老人、圣誕樹和圣誕禮品歡天喜地地裝飾著整個城市的白晝，使人仿佛置身于一個童話世界。尤其是由外國人經(jīng)營的酒店餐飲服務(wù)業(yè)、購物中心或辦公大樓等，都將建筑物的外觀裝飾成童話故事中的景物；大型的圣誕禮品及各種富有想像力的設(shè)計，使得城市的夜空金光閃閃，這種熱鬧的氣氛會一直延續(xù)到新年
第二篇：中國人要過圣誕節(jié)嗎
中國人要過圣誕節(jié)嗎？
作者：溫國生 發(fā)表時間：2005年
12月25日
今天是西洋人一年中最大的節(jié)日－圣誕節(jié)，我這兩天在上海，感受到濃烈的圣誕氣息，也收到一些朋友的節(jié)日問候，還好問候不多！
因為作為一個傳統(tǒng)的中國人，我更希望是在元旦或者春節(jié)的時候能夠收到大家的問候，因為那個才是代表我們中國人自己的節(jié)日。
我們?yōu)槭裁词侵袊?，因為我們和其它國家的人有著截然不同的文化和信仰，在幾百年前，朝鮮還是屬于中國的屬國，每年要向中央帝國稱臣納貢，那時候他們沒有自己的民族文字，只有自己的語言，我和韓國人打交道，發(fā)現(xiàn)他們很多文字的讀音和中國話沒有太多的差別，究其實，在幾百年前，他們的語言就相當(dāng)于我們中國現(xiàn)在的某地方言，如果我們到韓國生活半年，我相信我們一定可以聽得懂他們的語言，韓國的文字也就只有幾百多年的歷史，徹底放棄漢字，也是上世紀(jì)60年代的事情，為何朝鮮人不采用有幾千年歷史的漢字，而堅持使用自己的文字呢？可以肯定的是他們的文字不可能具備漢字幾千年積累下來的文化底蘊，很難設(shè)想如果我們現(xiàn)在要重新設(shè)計一種新的文字，要用這種全新的文字去解讀唐詩宋詞，你能夠做得到嗎？
但朝鮮人可以放棄最優(yōu)秀的中華文化，寧可從零開始，全面建立自己的文化體系，他們要向世人表明他們不是中國人，而是獨立的朝鮮人！因為他們有自己的文字和語言，盡管自己的文字和語言還很幼稚，不是十分的先進和高明，但至少他們擁有自己獨立的東西，質(zhì)量高低另當(dāng)別論，如果沒有這種獨立的精神，韓國可能會在短短的幾十年內(nèi)發(fā)展成為現(xiàn)在這種狀況嗎？
我去年到韓國，我太太到韓國之前買了一本韓國旅游的書籍，其中有一則短文令國人感到羞辱，由于中國多年的反傳統(tǒng)教育，到了80年代，我們才發(fā)現(xiàn)自己的老祖宗有很多寶貴的東西已經(jīng)失傳了，作為中國文化發(fā)源地之一的孔子故鄉(xiāng)曲阜，在1985年恢復(fù)祭奠孔子的儀式時，我們才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)延續(xù)4000多年的祭奠儀式已經(jīng)失傳了，還好，經(jīng)過多方打聽，我們才知道在韓國，日本的各地還保留著幾百個孔廟，在孔子的誕辰紀(jì)念日，這些國家都保持千年如一的祭奠儀式，在他們看來，這些都是屬于他們的傳統(tǒng)文化，是他們區(qū)別于他人的文化標(biāo)志，作為一個國人，大家想一想，本來是屬于我們自己的文化，但只有在國外才保留下來，而且我們?yōu)榱嘶謴?fù)這種文化禮儀，我們在幾千年后還得派人到異邦學(xué)習(xí)這種本來是屬于我們自己的文化，我們這樣的民族能被別人看得起嗎？
為什么中國的青年要過圣誕節(jié)，而覺得春節(jié)毫無意義呢？現(xiàn)在的青年為何對外來文化如此瘋狂呢？中國的傳統(tǒng)文化真的是如此沒有生命力嗎？
現(xiàn)在的中國青年學(xué)習(xí)外語的時間比學(xué)中文的時間長，投入的精力多，中學(xué)學(xué)英語，到了大學(xué)已經(jīng)到了登峰造極的地步，為了六級、托福、GRE，手不釋卷、夜以繼日，他們了解了西方文化，了解了圣誕節(jié)，甚至對圣誕節(jié)的來歷和內(nèi)容了如指掌，甚至可以脫口而出，可是誰為了祖國的語文投入這么大的精力呢，誰有能說得清楚中國人為什么過春節(jié)，春節(jié)的內(nèi)容是什么嗎？春節(jié)為何叫“年”呢？難道春節(jié)的意義已經(jīng)退化到只是為了吃一頓餃子的地步嗎？，中國人憑什么申請春節(jié)、端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)？
我不反對現(xiàn)在的青年學(xué)好英文，相反學(xué)好英文，就相當(dāng)增添我們民族的競爭力，就象新加坡一樣，每個人幾乎都可以講很多種語言，英文，印度語，馬來西亞語，廣東話，福建閩南語，普通話，但就是新加坡這個這么西化的國度，他們對中國傳統(tǒng)文化的保持還是比我們中國本土強，你知道他們?nèi)绾畏Q呼中國的嗎？他們將中國直稱：唐山！
各位朋友，你們不要以為他們的老家就是我們現(xiàn)在河北省的唐山市，所謂的唐山就是他們心目中的唐朝故里的俗稱，其實他們的爺爺?shù)臓敔斠彩窃谝粌砂倌昵安烹x開中國到南洋謀生的，但他們
對中國傳統(tǒng)文化的保留比我們這些土長土生的中國人還要完美無缺，他們給自己的小孩取的名字，男的往往是類似王金貴，李厚財，女的往往是陳翠花，胡麗娟此類的名字，給人一種跨越時空似曾相識的久遠(yuǎn)陌生感，如果你和他們打交道，他們往往很快就會告訴你，他的爺爺?shù)臓敔斢捎谪毟F只能趕赴南洋謀生，幾百年過去了，但他們在鄉(xiāng)下還保留有上百年的祖屋，盡管沒有人居住，但他們依然為自己是中國人而感到驕傲!
在中國歷史上，中華國力最鼎盛的唐朝恰恰是傳統(tǒng)文化達到鼎盛的時期，科學(xué)技術(shù)也在世界上獨領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)時歐洲、中東、日本等地都派人去長安學(xué)習(xí)，周邊國家則以中國為宗主國，萬國來朝。我今年8月份在山西旅游時，在一個展覽館看到一幅清康熙時期的中國版圖，那時候，中國的版圖東至現(xiàn)在俄羅斯的遠(yuǎn)東和現(xiàn)在的韓國，西至現(xiàn)在的吉爾吉斯坦共和國，南至現(xiàn)在的越南和泰國，東至現(xiàn)在日本的沖繩，怏怏帝國現(xiàn)在只剩下不到以前2/3的版圖，現(xiàn)在的日本沖繩在幾百年前稱為硫球，硫球王每年都要向中國和日本稱臣納貢，那時的硫球擁有自己的語言和文化，但被日本兼并后也就被日本同化了，日本在占領(lǐng)臺灣，朝鮮，中國的東北后，強迫當(dāng)?shù)氐木用窀臑槿毡镜拿郑欧钊毡镜淖诮?，學(xué)習(xí)日本的禮儀文化，學(xué)習(xí)日本的語言，最終在精神上徹底同化其它的民族。我覺得現(xiàn)在的美國就象盛唐時期的中國，而我們中華民族的文化已經(jīng)成為弱勢文化。
中國青年都愿意在合資和外資企業(yè)上班，而這些企業(yè)的高級管理人員多是外國人，他們把圣誕節(jié)當(dāng)春節(jié)過。所以中國的小青年也跟著葉公好龍，所謂楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。
中國人過圣誕節(jié)是不是西方對中國的文化侵略呢？我覺得是，恕我愚笨不能給大家講很多道理，但我在初中就學(xué)過《最后一課》，我被法蘭西人民的愛國熱情而感動。而日本人在東北十四年，強迫中國人學(xué)習(xí)日語，過日本的節(jié)日，我們中國人也演繹了可歌可泣的中華文化保衛(wèi)大戰(zhàn)。這些記憶讓我覺得中國人如此熱衷于圣誕節(jié)，就是西方文化對我中華文化的侵略。而我們落后的經(jīng)濟又使我們的文化成為弱勢文化。
我不反對過圣誕節(jié)的朋友，所謂人各有心，心各有見。但是我反對過圣誕節(jié)的朋友認(rèn)為春節(jié)毫無意義。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)我們自己的文化、春節(jié)的內(nèi)容，有效的把現(xiàn)代的生活元素和古老的傳統(tǒng)結(jié)合起來，給春節(jié)注入生命的活力。就象韓國人把現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)結(jié)果起來，成功申請端午節(jié)成世界文化遺產(chǎn)。
如果我們民族徹底喪失了自己的文化，我們不可能得到別人對我們的尊重和認(rèn)可，世界文化因有各民族文化的不同而多彩，因多彩而豐富，我們在吸取別國文化的時候，不能拋棄自己文化中的精粹，否則我們就會失去自己精神的獨立性，一個民族沒有自己獨特的文化，只能淪為異邦的奴隸，要征服一個民族，首先要征服他的文化！
我和國外的朋友在一起合作相處，他們很尊重我，認(rèn)為我本人有濃厚的民族氣節(jié)，在處理一些問題上，我從來都不會因為他們是來自歐美國家就好象高人一等，和中國的公司做生意，就必須要尊重中國人的傳統(tǒng)觀念，從某種角度看，我們有多種途徑可以買到好的產(chǎn)品，我們給他們生意做，是在送飯給他們吃，他們必須要從全新的視野也理解中國，不要認(rèn)為中國是一個技術(shù)落后的國家，是他們在施舍東西給我們，我很驕傲地告訴他們：盡管中國在近代落后了，但以中國人的智慧和勤奮，可以在未來的30年內(nèi)全面超越他們，你們的事業(yè)要有所發(fā)展，最好要改變自己固有的觀念，提供符合中國消費群體特點的產(chǎn)品和服務(wù)！
前段時間，一位來自英國的廠商來訪，他深有感觸地說：我們歐洲前幾年都對中國的發(fā)展不以為然，認(rèn)為中國的發(fā)展不會對他們的生存構(gòu)成競爭，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)不是那么一會事，中國的各行各業(yè)都在全面迅速趕超國外的同業(yè)，象家電行業(yè)的海爾，電腦行業(yè)的聯(lián)想，通信行業(yè)的華為?.,他預(yù)言不久的將來，各行各業(yè)都將出現(xiàn)中國企業(yè)位居世界同業(yè)前列的局面，盡管這不是他們所愿意看到的。
我相信他的預(yù)言一定不是荒謬之言，這位長者長期在世界的各地奔波，頭上的白發(fā)驗證了他歲月的滄桑和閱歷，我衷心祝福中國的強大能夠早日到來！
我們都應(yīng)該為了中國的強大而努力，我們都應(yīng)該為自己是一個中國人而驕傲，我們都應(yīng)該肩負(fù)起弘揚中華民族文化的歷史重任！
真的希望在不久的未來，全世界的白人，黑人，棕色人，黃種人在春節(jié)來臨的時候，他們互致問候：春節(jié)快樂！
你相信嗎？我前天就收到了一份來自英國的問候：祝你圣誕節(jié)快樂，并祝你和你的家人在中國的春節(jié)快樂！
我相信只要我們尊重自己，你也會很快能夠收到這份來自遙遠(yuǎn)它邦的問候：春節(jié)快樂！我們不要再過那個洋人的圣誕節(jié)了，好嗎？
祝你們新年快樂，事業(yè)成功!
第三篇：中國人為什么過圣誕節(jié)1
中國人為什么過圣誕節(jié)
每年的12月底，一個名詞就頻繁的出現(xiàn)在人們的口中：圣誕節(jié)。12月25號前后，大街上布滿了圣誕節(jié)的慶祝標(biāo)語，年輕的人們早早的開始盤算著
如何度過平安夜，盤算著選購圣誕禮物。在這樣一個沒有假期的節(jié)日里，消費的上漲不亞于國家法定節(jié)假日。
當(dāng)然，中國的基督教徒和外國人士慶祝圣誕節(jié)是我們歡迎的，但那些在平安夜狂歡的中國年輕人甚至小學(xué)生中，有多少人是基督教徒？又有多少人真正了解圣誕節(jié)的含義？也許大多數(shù)人所了解的只是西方人在圣誕節(jié)那天也要狂歡，因為對于西方來說，圣誕是個重大的節(jié)日?？伤麄兓蛟S不了解，西方國家中不信奉基督教的人群對于圣誕節(jié)并不是很熱衷，更不用說一些非基督教國家了。他們或許更不了解，西方人是從來不過春節(jié)的。試問那些在平安夜狂歡的中國人，有什么理由過圣誕節(jié)？你們在慶祝什么？也許這許多年來，圣誕節(jié)就像西餐廳、酒吧、美式快餐一樣，作為西方文化的一種，被中國人所接受，可這種文化，在中國的立足點是什么？是信仰？是崇拜？亦或是盲目的追隨？
那些不信奉基督的中國人，有什么理由過圣誕節(jié)呢？商人只知道在圣誕節(jié)間，利潤會成倍上漲；情人只知道，在圣誕節(jié)間要互送浪漫的禮物；年輕人只知道，在圣誕節(jié)間要進行盛大的狂歡。不可否認(rèn)，圣誕節(jié)已經(jīng)成為中國人眾多節(jié)日中的一個，盡管過節(jié)的大多是年輕人，但這些未來中國的主力軍，其影響力是不可小視的。
也許有些人認(rèn)為，這樣說是小題大做，在圣誕節(jié)大家都是湊湊熱鬧。可是，“湊熱鬧”不能成為一個節(jié)日在中國“盛行”的理由。誰也不能否認(rèn)，圣誕節(jié)的興起已然成為中國年輕人逐步加入“洋潮流”的一個代表。在中國逐步融入國際社會的今天，文化差異帶來的沖擊也許遠(yuǎn)比經(jīng)濟制度來的猛烈!
中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽,是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，是民間傳統(tǒng)文化的重要載體，是傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，我們既然能夠搶著西方人的傳統(tǒng)節(jié)日過，自己的傳統(tǒng)節(jié)日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)，已經(jīng)給中國人敲響了警鐘，慶祝圣誕節(jié)的中國人，是不是也該放慢腳步了呢？我們不能數(shù)典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化，希望在不久的將來，我們在過著圣誕節(jié)的同時，也能張羅著過中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日中體驗、領(lǐng)會、學(xué)習(xí)久違了的傳統(tǒng)的道德精神。
人家過節(jié)辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節(jié)辦喜事時，也買幾個鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當(dāng)你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩幾個響頭也好！
作者： 王飛
中國人為什么過圣誕節(jié)
近些年來，西方的圣誕節(jié)在中國非常流行。在那一天的前后，城市街頭充滿了節(jié)日的氣氛，臨街的玻璃窗戶上，寫滿了各式各樣的圣誕快樂的祝福語；在商場，在小區(qū)，還有各式各樣的圣誕樹和彩燈。在那一天，我也會收到許多“圣誕快樂”等祝福的手機短信。又一個圣誕節(jié)快到了，不少的商家和年 輕人已經(jīng)在為圣誕節(jié)張羅，節(jié)日的氣氛又臨近了。
中國人顯然沒有普遍信仰耶穌和上帝，那么，我們?yōu)槭裁催^圣誕節(jié)？這是一種不可思議的奇怪現(xiàn)象。我們本來是信仰佛教、道教和儒家天道思想的國家，為什么不過老子，孔子的生日？朋友們說：“大家都過，我們也湊熱鬧唄?！鄙晕⒛贻p的則說：“圣誕節(jié)好玩?！?/p>
圣誕節(jié)是一個舶來品，它是個西洋人的玩意，盛行于中國不過是近幾年的事情。不少中國人盲目的認(rèn)為，西方的文化代表著先進，倘若節(jié)日也有先進性可言，圣誕節(jié)在有的人看來則是一個先進的節(jié)日，至少是一個時髦的節(jié)日。確實,不知道在搞什么.N多人連耶穌都不知道,到了那天還來句Merry Christmas！
中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，一般人還能記得住的包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、除夕節(jié)。長久以來，中國的節(jié)日是最富人情味的文化，深深扎根于民眾之中，源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的突出亮點。然而時至今天，隨著西方文明的滲透和中國社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的節(jié)日文化正受到前所未有的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不斷淡化，邯鄲學(xué)步來的外來節(jié)日日益抬頭，祖先數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們這代人手里，在短短的十多年里，差點丟得個一干二凈，如今倒好，想上根香都只能跑到外國
人的墳頭上去拜了。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日期間有很多文化娛樂活動，諸如耍龍燈、舞獅子、劃龍舟、放風(fēng)箏等，原本是為了悅神，后來逐漸發(fā)展為民間娛樂活動，這也是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)之所在。既然絕大部分的中國人不信仰基督教，自然我們也不要取悅這個神了，而圣誕節(jié)的娛樂活動又在哪呢？除了西式的聚會，相互贈送禮物，比起中國的傳統(tǒng)節(jié)日來，其內(nèi)容是枯燥乏味的，而且?guī)в袧夂竦纳虡I(yè)氣息，無非是媒體炒作，商家獲利，年輕人瞎起哄。
中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，是民間傳統(tǒng)文化的重要載體，是傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，我們既然能夠搶著西方人的傳統(tǒng)節(jié)日過，自己的傳統(tǒng)節(jié)日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)，已經(jīng)給中國人敲響了警鐘，我們不能數(shù)典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化，希望在不久的將來，我們在過著圣誕節(jié)的同時，也能張羅著過中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日中體驗、領(lǐng)會、學(xué)習(xí)久違了的傳統(tǒng)的道德精神。
人家過節(jié)辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節(jié)辦喜事時，也買幾個鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當(dāng)你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩幾個響頭也好！
作者：王飛
第四篇：中國人需要過圣誕節(jié)嗎作文
每當(dāng)清晨出門后第一縷呼吸看到一絲霧光，我就會明白：又到冬天了。
每年的冬天似乎是人們忙碌的時候，但并不是為了儲備冬糧，更不是為了早早地置辦春節(jié)年貨。如果你去問他們，他們都會不約而同地回答：“圣誕節(jié)”。
圣誕節(jié)是盛大的，在12月24日晚和12月25日，這段時間總是洋溢著歡樂的氣氛。商家的導(dǎo)購員身著圣誕老人裝站在門口，揮手向人們示意;廣場的圣誕樹上掛滿了會發(fā)光的鈴鐺，在音樂的伴奏下閃爍不停;人們歡聚在一起，相互送禮物，表達自己對他人的美好祝福。
這一切看起來是多么的幸福祥和。
然而，我們?yōu)槭裁匆^圣誕節(jié)呢? 根據(jù)基督教的說法，圣誕節(jié)是為了紀(jì)念耶穌的出生而設(shè)立的節(jié)日，人們在這一天進行盛大的慶?；顒印Ｆ鋺c祝方式的來歷已不可考證，但相互送禮物似乎就是圣誕節(jié)不成文的規(guī)定。
那么，既然是基督教用于紀(jì)念耶穌出生的節(jié)日，中國人為什么要過呢?當(dāng)然，中國人里一定有基督教的信仰者。但我相信，多數(shù)漢族人的個人檔案中，關(guān)于“宗教信仰”一定是“無”。不過，回族或其他民族信仰伊斯蘭教就另當(dāng)別論。
既然如此，我們?yōu)槭裁催€要過圣誕節(jié)呢? 答案當(dāng)然是，為自己找一個放松的理由。
據(jù)統(tǒng)計，中國民眾，不管是學(xué)生還是工作者，其生活壓力在世界排名上活躍于前列。為了給自己一個放松的理由，圣誕節(jié)就成了首選。其次，商家的炒作也是構(gòu)成“中國式圣誕節(jié)”的一大因素。
類似圣誕節(jié)，不少外國的節(jié)日在建國60余年間陸續(xù)悄悄進入國內(nèi)，例如母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)等。相反地，中國許多除春節(jié)外的傳統(tǒng)節(jié)日都坐起了“冷板凳”，例如寒食節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等。
對于中國人是否需要過圣誕節(jié)，我個人持否認(rèn)的態(tài)度。因為中國許多人并不是基督教信徒，圣誕節(jié)是一種紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日，與中國人并沒有關(guān)系。其次，圣誕節(jié)在中國似乎已經(jīng)變了味兒，西方的圣誕節(jié)為了耶穌的誕生而慶祝，反觀中國，似乎只是為了能夠休息，能夠放松，能夠收到禮物而“慶?！?。
當(dāng)然，每個事物的存在必有其存在的理由。并且文化的滲透也是新時代的特點，不能單純地說一個事物是好的，也不能單純地說一個事物是壞的。如果“中國式圣誕節(jié)”干擾了中國文化的發(fā)展，那就一定要阻止;倘若它促進了中國文化的發(fā)展，那也是極好的。
我想，歷史終究會給我一個答案。
第五篇：中國人為什么過圣誕節(jié)的反思4篇
“中式圣誕”背后的娛樂表達與文化困境
作者：王傳濤
“中國式”圣誕節(jié)是一個令人著迷的中國矛盾：圣誕節(jié)在中國已成為一個非常受歡迎的節(jié)日，相關(guān)的生意非常紅火，但中國并不是一個宗教國家。圣誕節(jié)傳統(tǒng)在中國還很年輕，但是與中國數(shù)百年來吸收和改造的許多外國風(fēng)俗一樣，中國的圣誕節(jié)也越來越具有中國特色。對于外來者來說，這些中國特色有時令人著迷，有時令人困惑。（12月25日華盛頓郵報）
看到敲鑼打鼓、發(fā)海報的圣誕老人，就如同看到在靈巖寺或故宮里的星巴克，給人一種“穿越”的感覺。面對這樣不中不西的文化景象，西方人看著不舒坦，國人看著也是非常糾結(jié)。國粹主義者更會大呼保護傳統(tǒng)文化，抵制西方文化軟侵略，甚至?xí)l(fā)起抵制圣誕節(jié)、情人節(jié)之類的行動。按照亨廷頓的“文明沖突論”，“中式圣誕”這個怪胎，應(yīng)該是東西方文化沖突的產(chǎn)物。那么問題自然而來，“中式圣誕”產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)是什么？我們又該如何看待“中式圣誕”？
圣誕節(jié)，有著深厚的宗教背景和歷史文化土壤。但是，在我國，圣誕節(jié)只是一種狂歡?？措娪?、搞促銷、大酬賓、大甩賣??確切來說，這是一種商業(yè)的狂歡。但是，除了商家的刻意炒作，我國民眾對于圣誕節(jié)就真得無欲無求嗎？答案當(dāng)然否定的。一份“中式圣誕，你怎么看”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，有39.2%的人選擇了“無論中式西式，開心就好”。也就是說，至少有1/3的國人是喜歡過圣誕節(jié)并且以此作為一種娛樂方式的。
圣誕節(jié)，是一種娛樂表達。就如同2月14日“情人節(jié)”，也如同11月11日“光棍節(jié)”，更如同2013年1月4日這個“一生一世節(jié)”，圣誕節(jié)，或許只是國人娛樂一把的一個載體或是借口。當(dāng)下而言，國人的生活壓力不小，不是所有的人都擁有城市人的恒產(chǎn)和恒心，很多年輕人都在默默無聞地奮斗著，織造著屬于自己的人生夢想。超快地生活節(jié)奏，需要讓國人停下步伐來休息片刻，看一看路邊的風(fēng)景，完成幾次心靈的沉淀。
西方節(jié)日的泛濫，其實證明了國人娛樂心態(tài)和休閑心態(tài)的回歸。這是一種好的現(xiàn)象。這反映或者說代表了國人的一種休閑訴求——當(dāng)下的城市生活，需要給市民們放個大假。單位不放假，那就自己放假。而且，公共假期要安排的更加合理。前段時間，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了放假通知，2013年，國人共有29天的公共假期，可是，細(xì)細(xì)一算，其實總共不過放了11天假。放假變成了“挪假”?！芭布佟被蛟S也并非完全是錯，前提是挪得要合理。今年的元旦假期安排，就不怎么合理。夾在五天假期中的12月31日（星期一）被劃定為工作日，就有失人性化。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)，都安排了假期，這似乎是國家重視傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，其實不然。這些假期雖然基本都在放假，但與休閑沒有一毛錢的關(guān)系，卻都與功利的“刺激消費”有關(guān)。至于傳統(tǒng)習(xí)俗，政府部門更是不買賬——假日里只有經(jīng)濟，又哪里有文化？對于公眾而言，假日里只有擁擠和傷不起的休閑觀，又哪能對傳統(tǒng)節(jié)日感興趣？
西方文化，或許并非太過強勢。傳統(tǒng)文化未必也太過脆弱。東西文化的整合與傳統(tǒng)文化的固守，都需要一定的社會心理作為基礎(chǔ)。如果一個社會不能建成所謂的“休閑社會”，假期體制不能還公眾一個正常的娛樂心態(tài)，生活壓力居高不下，物價、房價層層攀升，社會保障制度無法建立健全，則公眾就會以娛樂為借口，給自己多找?guī)讉€娛樂假期。
中國人為什么過圣誕節(jié)
作者： 王飛
每年的12月底，一個名詞就頻繁的出現(xiàn)在人們的口中：圣誕節(jié)。12月25號前后，大街上布滿了圣誕節(jié)的慶祝標(biāo)語，年輕的人們早早的開始盤算著如何度過平安夜，盤算著選購圣誕禮物。在這樣一個沒有假期的節(jié)日里，消費的上漲不亞于國家法定節(jié)假日。
當(dāng)然，中國的基督教徒和外國人士慶祝圣誕節(jié)是我們歡迎的，但那些在平安夜狂歡的中國年輕人甚至小學(xué)生中，有多少人是基督教徒？又有多少人真正了解圣誕節(jié)的含義？也許大多數(shù)人所了解的只是西方人在圣誕節(jié)那天也要狂歡，因為對于西方來說，圣誕是個重大的節(jié)日?？伤麄兓蛟S不了解，西方國家 1
中不信奉基督教的人群對于圣誕節(jié)并不是很熱衷，更不用說一些非基督教國家了。他們或許更不了解，西方人是從來不過春節(jié)的。試問那些在平安夜狂歡的中國人，有什么理由過圣誕節(jié)？你們在慶祝什么？也許這許多年來，圣誕節(jié)就像西餐廳、酒吧、美式快餐一樣，作為西方文化的一種，被中國人所接受，可這種文化，在中國的立足點是什么？是信仰？是崇拜？亦或是盲目的追隨？
那些不信奉基督的中國人，有什么理由過圣誕節(jié)呢？商人只知道在圣誕節(jié)間，利潤會成倍上漲；情人只知道，在圣誕節(jié)間要互送浪漫的禮物；年輕人只知道，在圣誕節(jié)間要進行盛大的狂歡。不可否認(rèn)，圣誕節(jié)已經(jīng)成為中國人眾多節(jié)日中的一個，盡管過節(jié)的大多是年輕人，但這些未來中國的主力軍，其影響力是不可小視的。
也許有些人認(rèn)為，這樣說是小題大做，在圣誕節(jié)大家都是湊湊熱鬧?？墒牵皽悷狒[”不能成為一個節(jié)日在中國“盛行”的理由。誰也不能否認(rèn)，圣誕節(jié)的興起已然成為中國年輕人逐步加入“洋潮流”的一個代表。在中國逐步融入國際社會的今天，文化差異帶來的沖擊也許遠(yuǎn)比經(jīng)濟制度來的猛烈!
中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽,是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，是民間傳統(tǒng)文化的重要載體，是傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，我們既然能夠搶著西方人的傳統(tǒng)節(jié)日過，自己的傳統(tǒng)節(jié)日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)，已經(jīng)給中國人敲響了警鐘，慶祝圣誕節(jié)的中國人，是不是也該放慢腳步了呢？我們不能數(shù)典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化，希望在不久的將來，我們在過著圣誕節(jié)的同時，也能張羅著過中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日中體驗、領(lǐng)會、學(xué)習(xí)久違了的傳統(tǒng)的道德精神。
人家過節(jié)辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節(jié)辦喜事時，也買幾個鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當(dāng)你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩幾個響頭也好！
中國人為什么過圣誕節(jié)
近些年來，西方的圣誕節(jié)在中國非常流行。在那一天的前后，城市街頭充滿了節(jié)日的氣氛，臨街的玻璃窗戶上，寫滿了各式各樣的圣誕快樂的祝福語；在商場，在小區(qū)，還有各式各樣的圣誕樹和彩燈。在那一天，我也會收到許多“圣誕快樂”等祝福的手機短信。又一個圣誕節(jié)快到了，不少的商家和年 輕人已經(jīng)在為圣誕節(jié)張羅，節(jié)日的氣氛又臨近了。
中國人顯然沒有普遍信仰耶穌和上帝，那么，我們?yōu)槭裁催^圣誕節(jié)？這是一種不可思議的奇怪現(xiàn)象。我們本來是信仰佛教、道教和儒家天道思想的國家，為什么不過老子，孔子的生日？朋友們說：“大家都過，我們也湊熱鬧唄?！鄙晕⒛贻p的則說：“圣誕節(jié)好玩?！?/p>
圣誕節(jié)是一個舶來品，它是個西洋人的玩意，盛行于中國不過是近幾年的事情。不少中國人盲目的認(rèn)為，西方的文化代表著先進，倘若節(jié)日也有先進性可言，圣誕節(jié)在有的人看來則是一個先進的節(jié)日至少是一個時髦的節(jié)日。確實,不知道在搞什么.N多人連耶穌都不知道,到了那天還來句Merry Christmas！中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，一般人還能記得住的包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、除夕節(jié)。長久以來，中國的節(jié)日是最富人情味的文化，深深扎根于民眾之中，源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的突出亮點。然而時至今天，隨著西方文明的滲透和中國社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的節(jié)日文化正受到前所未有的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不斷淡化，邯鄲學(xué)步來的外來節(jié)日日益抬頭，祖先數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們這代人手里，在短短的十多年里，差點丟得個一干二凈，如今倒好，想上根香都只能跑到外國人的墳頭上去拜了。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日期間有很多文化娛樂活動，諸如耍龍燈、舞獅子、劃龍舟、放風(fēng)箏等，原本是為了悅神，后來逐漸發(fā)展為民間娛樂活動，這也是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)之所在。既然絕大部分的中國人不信仰基督教，自然我們也不要取悅這個神了，而圣誕節(jié)的娛樂活動又在哪呢？除了西式的聚會，相互贈送禮物，比起中國的傳統(tǒng)節(jié)日來，其內(nèi)容是枯燥乏味的，而且?guī)в袧夂竦纳虡I(yè)氣息，無非是媒體炒作，商家獲利，年輕人瞎起哄。
中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化是祖先留給我們的一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，是民間傳統(tǒng)文化的重要載體，是
傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，我們既然能夠搶著西方人的傳統(tǒng)節(jié)日過，自己的傳統(tǒng)節(jié)日有什么理由去拋棄呢？前不久，韓國人搶先申請“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)，已經(jīng)給中國人敲響了警鐘，我們不能數(shù)典忘祖，不能忘掉了中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化，希望在不久的將來，我們在過著圣誕節(jié)的同時，也能張羅著過中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日中體驗、領(lǐng)會、學(xué)習(xí)久違了的傳統(tǒng)的道德精神。
人家過節(jié)辦喜事，你買鞭炮到人家門口去放，我沒有意見，你能否自家過節(jié)辦喜事時，也買幾個鞭炮到自己家的園子里熱鬧熱鬧呢？當(dāng)你拿錢買鮮花到別人的祖墳上去磕頭的同時，能否也買束鮮花到自家的祖墳上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩幾個響頭也好！
中國人要過圣誕節(jié)嗎？
作者：溫國生
今天是西洋人一年中最大的節(jié)日－圣誕節(jié)，我這兩天在上海，感受到濃烈的圣誕氣息，也收到一些朋友的節(jié)日問候，還好問候不多！
因為作為一個傳統(tǒng)的中國人，我更希望是在元旦或者春節(jié)的時候能夠收到大家的問候，因為那個才是代表我們中國人自己的節(jié)日。
我們?yōu)槭裁词侵袊耍驗槲覀兒推渌鼑业娜擞兄厝徊煌奈幕托叛?，在幾百年前，朝鮮還是屬于中國的屬國，每年要向中央帝國稱臣納貢，那時候他們沒有自己的民族文字，只有自己的語言，我和韓國人打交道，發(fā)現(xiàn)他們很多文字的讀音和中國話沒有太多的差別，究其實，在幾百年前，他們的語言就相當(dāng)于我們中國現(xiàn)在的某地方言，如果我們到韓國生活半年，我相信我們一定可以聽得懂他們的語言，韓國的文字也就只有幾百多年的歷史，徹底放棄漢字，也是上世紀(jì)60年代的事情，為何朝鮮人不采用有幾千年歷史的漢字，而堅持使用自己的文字呢？可以肯定的是他們的文字不可能具備漢字幾千年積累下來的文化底蘊，很難設(shè)想如果我們現(xiàn)在要重新設(shè)計一種新的文字，要用這種全新的文字去解讀唐詩宋詞，你能夠做得到嗎？
但朝鮮人可以放棄最優(yōu)秀的中華文化，寧可從零開始，全面建立自己的文化體系，他們要向世人表明他們不是中國人，而是獨立的朝鮮人！因為他們有自己的文字和語言，盡管自己的文字和語言還很幼稚，不是十分的先進和高明，但至少他們擁有自己獨立的東西，質(zhì)量高低另當(dāng)別論，如果沒有這種獨立的精神，韓國可能會在短短的幾十年內(nèi)發(fā)展成為現(xiàn)在這種狀況嗎？
我去年到韓國，我太太到韓國之前買了一本韓國旅游的書籍，其中有一則短文令國人感到羞辱，由于中國多年的反傳統(tǒng)教育，到了80年代，我們才發(fā)現(xiàn)自己的老祖宗有很多寶貴的東西已經(jīng)失傳了，作為中國文化發(fā)源地之一的孔子故鄉(xiāng)曲阜，在1985年恢復(fù)祭奠孔子的儀式時，我們才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)延續(xù)4000多年的祭奠儀式已經(jīng)失傳了，還好，經(jīng)過多方打聽，我們才知道在韓國，日本的各地還保留著幾百個孔廟，在孔子的誕辰紀(jì)念日，這些國家都保持千年如一的祭奠儀式，在他們看來，這些都是屬于他們的傳統(tǒng)文化，是他們區(qū)別于他人的文化標(biāo)志，作為一個國人，大家想一想，本來是屬于我們自己的文化，但只有在國外才保留下來，而且我們?yōu)榱嘶謴?fù)這種文化禮儀，我們在幾千年后還得派人到異邦學(xué)習(xí)這種本來是屬于我們自己的文化，我們這樣的民族能被別人看得起嗎？
為什么中國的青年要過圣誕節(jié)，而覺得春節(jié)毫無意義呢？現(xiàn)在的青年為何對外來文化如此瘋狂呢？中國的傳統(tǒng)文化真的是如此沒有生命力嗎？
現(xiàn)在的中國青年學(xué)習(xí)外語的時間比學(xué)中文的時間長，投入的精力多，中學(xué)學(xué)英語，到了大學(xué)已經(jīng)到了登峰造極的地步，為了六級、托福、GRE，手不釋卷、夜以繼日，他們了解了西方文化，了解了圣誕節(jié)，甚至對圣誕節(jié)的來歷和內(nèi)容了如指掌，甚至可以脫口而出，可是誰為了祖國的語文投入這么大的精力呢，誰有能說得清楚中國人為什么過春節(jié)，春節(jié)的內(nèi)容是什么嗎？春節(jié)為何叫“年”呢？難道春節(jié)的意義已經(jīng)退化到只是為了吃一頓餃子的地步嗎？，中國人憑什么申請春節(jié)、端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)？
我不反對現(xiàn)在的青年學(xué)好英文，相反學(xué)好英文，就相當(dāng)增添我們民族的競爭力，就象新加坡一樣，每個人幾乎都可以講很多種語言，英文，印度語，馬來西亞語，廣東話，福建閩南語，普通話，但就是新加坡這個這么西化的國度，他們對中國傳統(tǒng)文化的保持還是比我們中國本土強，你知道他們?nèi)绾畏Q呼中國的嗎？他們將中國直稱：唐山！
所謂的唐山就是他們心目中的唐朝故里的俗稱，其實他們的爺爺?shù)臓敔斠彩窃谝粌砂倌昵安烹x開中國到南洋謀生的，但他們對中國傳統(tǒng)文化的保留比我們這些土長土生的中國人還要完美無缺，他們給自己的小孩取的名字，男的往往是類似王金貴，李厚財，女的往往是陳翠花，胡麗娟此類的名字，給人一種跨越時空似曾相識的久遠(yuǎn)陌生感，如果你和他們打交道，他們往往很快就會告訴你，他的爺爺?shù)臓敔斢捎谪毟F只能趕赴南洋謀生，幾百年過去了，但他們在鄉(xiāng)下還保留有上百年的祖屋，盡管沒有人居住，但他們依然為自己是中國人而感到驕傲!
在中國歷史上，中華國力最鼎盛的唐朝恰恰是傳統(tǒng)文化達到鼎盛的時期，科學(xué)技術(shù)也在世界上獨領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)時歐洲、中東、日本等地都派人去長安學(xué)習(xí)，周邊國家則以中國為宗主國，萬國來朝。
我今年8月份在山西旅游時，在一個展覽館看到一幅清康熙時期的中國版圖，那時候，中國的版圖東至現(xiàn)在俄羅斯的遠(yuǎn)東和現(xiàn)在的韓國，西至現(xiàn)在的吉爾吉斯坦共和國，南至現(xiàn)在的越南和泰國，東至現(xiàn)在日本的沖繩，怏怏帝國現(xiàn)在只剩下不到以前2/3的版圖，現(xiàn)在的日本沖繩在幾百年前稱為硫球，硫球王每年都要向中國和日本稱臣納貢，那時的硫球擁有自己的語言和文化，但被日本兼并后也就被日本同化了，日本在占領(lǐng)臺灣，朝鮮，中國的東北后，強迫當(dāng)?shù)氐木用窀臑槿毡镜拿?，信奉日本的宗教，學(xué)習(xí)日本的禮儀文化，學(xué)習(xí)日本的語言，最終在精神上徹底同化其它的民族。
我覺得現(xiàn)在的美國就象盛唐時期的中國，而我們中華民族的文化已經(jīng)成為弱勢文化。
中國青年都愿意在合資和外資企業(yè)上班，而這些企業(yè)的高級管理人員多是外國人，他們把圣誕節(jié)當(dāng)春節(jié)過。所以中國的小青年也跟著葉公好龍，所謂楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。
中國人過圣誕節(jié)是不是西方對中國的文化侵略呢？我覺得是，恕我愚笨不能給大家講很多道理，但我在初中就學(xué)過《最后一課》，我被法蘭西人民的愛國熱情而感動。而日本人在東北十四年，強迫中國人學(xué)習(xí)日語，過日本的節(jié)日，我們中國人也演繹了可歌可泣的中華文化保衛(wèi)大戰(zhàn)。這些記憶讓我覺得中國人如此熱衷于圣誕節(jié)，就是西方文化對我中華文化的侵略。而我們落后的經(jīng)濟又使我們的文化成為弱勢文化。
我不反對過圣誕節(jié)的朋友，所謂人各有心，心各有見。但是我反對過圣誕節(jié)的朋友認(rèn)為春節(jié)毫無意義。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)我們自己的文化、春節(jié)的內(nèi)容，有效的把現(xiàn)代的生活元素和古老的傳統(tǒng)結(jié)合起來，給春節(jié)注入生命的活力。就象韓國人把現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)結(jié)果起來，成功申請端午節(jié)成世界文化遺產(chǎn)。
如果我們民族徹底喪失了自己的文化，我們不可能得到別人對我們的尊重和認(rèn)可，世界文化因有各民族文化的不同而多彩，因多彩而豐富，我們在吸取別國文化的時候，不能拋棄自己文化中的精粹，否則我們就會失去自己精神的獨立性，一個民族沒有自己獨特的文化，只能淪為異邦的奴隸，要征服一個民族，首先要征服他的文化！
我和國外的朋友在一起合作相處，他們很尊重我，認(rèn)為我本人有濃厚的民族氣節(jié)，在處理一些問題上，我從來都不會因為他們是來自歐美國家就好象高人一等，和中國的公司做生意，就必須要尊重中國人的傳統(tǒng)觀念，從某種角度看，我們有多種途徑可以買到好的產(chǎn)品，我們給他們生意做，是在送飯給他們吃，他們必須要從全新的視野也理解中國，不要認(rèn)為中國是一個技術(shù)落后的國家，是他們在施舍東西給我們，我很驕傲地告訴他們：盡管中國在近代落后了，但以中國人的智慧和勤奮，可以在未來的30年內(nèi)全面超越他們，你們的事業(yè)要有所發(fā)展，最好要改變自己固有的觀念，提供符合中國消費群體特點的產(chǎn)品和服務(wù)！
前段時間，一位來自英國的廠商來訪，他深有感觸地說：我們歐洲前幾年都對中國的發(fā)展不以為然，認(rèn)為中國的發(fā)展不會對他們的生存構(gòu)成競爭，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)不是那么一會事，中國的各行各業(yè)都在全面迅速趕超國外的同業(yè)，象家電行業(yè)的海爾，電腦行業(yè)的聯(lián)想，通信行業(yè)的華為?.,他預(yù)言不久的將來，各行各業(yè)都將出現(xiàn)中國企業(yè)位居世界同業(yè)前列的局面，盡管這不是他們所愿意看到的。
我相信他的預(yù)言一定不是荒謬之言，這位長者長期在世界的各地奔波，頭上的白發(fā)驗證了他歲月的滄桑和閱歷，我衷心祝福中國的強大能夠早日到來！
我們都應(yīng)該為了中國的強大而努力，我們都應(yīng)該為自己是一個中國人而驕傲，我們都應(yīng)該肩負(fù)起弘揚中華民族文化的歷史重任！
真的希望在不久的未來，全世界的白人，黑人，棕色人，黃種人在春節(jié)來臨的時候，他們互致問候：春節(jié)快樂！
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