第一篇：如何明白神的旨意(劉志雄

如何明白神的旨意

前提：

1、重生得救的基督徒

2、愿意遵循神的旨意

3、生命奉獻(xiàn)給主

4、謙卑敬畏神

神對(duì)基督徒的應(yīng)許

詩篇119：105 神是我腳前的光，路上的燈。

提后3：14-17

一、認(rèn)識(shí)神的話（清楚神的命令，圣經(jīng)的原則）哥羅西1：9-12

詩篇119：69

向神求悟性和智慧

帖前4：3-

4神要我們感恩

帖前5：16-17

神要我們通過患難得榮耀，每個(gè)人進(jìn)天堂，天使要領(lǐng)我們?nèi)ジ兄x幫助過我們的人，因?yàn)槔щy是短站短暫的神的旨意是要我們行善

彼前2：13-1

5彼前4：19

照神旨意行善的人，將自己的魂交給了神，行善受苦強(qiáng)于行惡受苦，可以按神的旨意行事，因?yàn)樵谌馍硎芸嗟?，就與罪斷絕了。什么時(shí)候有因行善受苦的心志，什么時(shí)候受苦就少。

希伯來書：1：1

約1

詩篇119：1-5

二、求圣靈感動(dòng)，求神圣靈的引領(lǐng)

1、多讀圣經(jīng)、禱告

2、默想神的話、屬靈生命成長

3、以基督的心為心

4、認(rèn)罪；加拉太5：18

5：25

圣靈帶領(lǐng)，想起神的話、圣經(jīng)后心中會(huì)有一個(gè)愿望（desire）

腓2：13-1

4神與我立永遠(yuǎn)的約

撒下23：

5以神為樂，神就將我心中所喜悅的賜給我詩篇34：3

太22：37-40

我們心中的愿望(desire), 神有時(shí)候會(huì)阻擋

徒16：7

尼希米2：12

哥前10：27

羅1：11

羅15：20

圣靈感動(dòng)我們心里的平衡

1． 比較自己產(chǎn)生的desire 和圣經(jīng)原則的比較

2． 要自己省察自己的愿望desire的動(dòng)機(jī)是否純正，要有誠實(shí)無愧的良心，不是個(gè)人的好處

如有的姊妹為了年齡大而結(jié)婚，結(jié)婚后十二萬分的痛苦，除非為了榮耀主，求主說可以讓我?guī)椭粋€(gè)弟兄，成全他讓這個(gè)家可以榮耀神，可以更好服侍神，這樣尋求，神給我一個(gè)婚姻，這個(gè)婚姻會(huì)蒙神祝福，為了年齡大餓而結(jié)婚，隨便抓一個(gè)，后悔來不及。

省察動(dòng)機(jī)：For my personal gain, or for the glory of God.事業(yè)是為了掙錢還是為了榮耀神

三、禱告時(shí)是否越禱告越平安

哥羅西3：1

5如果越禱告越不平安，就不是神的引導(dǎo)，越要找許多理由

羅馬8：6體貼肉體就是死，體貼圣靈就是生命和平安

是體貼肉體的愿望(desire)，還是體貼圣靈的愿望（desire）

在禱告中說放下，有時(shí)圣靈引導(dǎo)會(huì)阻攔我們的愿望（desire）人心比萬物都詭詐，不要太相信自己，愛神就可以得平安。基督的平安不是眼見而是信心，不要硬著心對(duì)抗神。

四、聽別人的勸教

箴言11：14

12：15

13：10

27：9

找的這個(gè)人跟神的關(guān)系好嗎，熟不熟悉圣經(jīng)，有沒有利害關(guān)系

列王紀(jì)上12：

13：

羅馬1

4五、學(xué)會(huì)做決定，好的決定

做決定的原則；凡事會(huì)不會(huì)有益處、有轄制、是否造就人、榮耀神

哥前10：23

哥前6：

使徒15

圣靈和我們一起做決定

一個(gè)人的一生就是我們每個(gè)人做決定的軌跡

希伯來11

從信心做決定, 人非有信不能得神的喜悅，要得神的喜悅就要憑信心生活，神希望我們根據(jù)圣經(jīng)的原則，圣靈的感動(dòng)，用我們的頭腦，憑信心作一個(gè)決定，跟隨神，就是符合神旨意的跟隨。信心是指

箴言3：6

箴言16：神要插手我們的決定

約珥書2：24

如果人是對(duì)的，做錯(cuò)了事情神都要補(bǔ)償我們，基督徒在神里沒有一失足成千古恨的事，因有神的恩典。借著神的恩典?！八袑偕竦膬号?，沒有白擺受苦難的，當(dāng)然神有時(shí)會(huì)關(guān)門。

基督徒的結(jié)局一定不要看到死以前的結(jié)果，要用永恒的眼光看好不好

箴言30：7

第二篇：一生順服神旨意的約瑟

一生順服神旨意的約瑟

約瑟是希伯來民族歷史上一位偉大的人物；他的事跡具有許多屬靈的意義和價(jià)值，給我們一切敬虔事奉神的人，帶來了美好的榜樣。有關(guān)約瑟的生平事跡，在創(chuàng)世紀(jì)中記載的最多；從三十七至五十章，除了三十八之外，共計(jì)十三章經(jīng)文，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了創(chuàng)世紀(jì)中其他幾位人物傳記的篇幅

約瑟是希伯來民族歷史上一位偉大的人物；他的事跡具有許多屬靈的意義和價(jià)值，給我們一切敬虔事奉神的人，帶來了美好的榜樣。有關(guān)約瑟的生平事跡，在創(chuàng)世紀(jì)中記載的最多；從三十七至五十章，除了三十八之外，共計(jì)十三章經(jīng)文，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了創(chuàng)世紀(jì)中其他幾位人物傳記的篇幅。它把約瑟的一生分為四個(gè)不同的階段：

1、被父親寵愛的孩童時(shí)期

2、被哥哥們陷害的青年時(shí)期

3、被埃及王法老重用的壯年時(shí)期

4、滿有信心與盼望的老年時(shí)期。

約瑟是雅各與拉結(jié)所生的兒子，在兄弟中排行第十一。約瑟的名意是“增添”（創(chuàng)30：24），這是他母親的心愿，因拉結(jié)在雅各四個(gè)妻妾中是最后一個(gè)生育的，受盡了恥辱。她生了約瑟之后，希望再增添一個(gè)兒子，使她揚(yáng)眉吐氣，也希望這個(gè)兒子能為家族增添祝福。后來約瑟果然做了埃及的宰相，救了以色列全家和全埃及的人。再說，拉結(jié)后來又生了一個(gè)兒子--便雅憫，即約瑟的同母兄弟，以致了結(jié)了拉結(jié)再增添一個(gè)兒子的心愿。

我們從約瑟的生平事跡中，可以學(xué)習(xí)到許多關(guān)于順服神旨意的功課。下面我們就從他人生的幾個(gè)階段中，來了解他是如何順服神旨意的，以作彼此靈里的交通和勉勵(lì)?；浇?/p>

一、童年時(shí)期的約瑟（創(chuàng)37章）

基督教

圣經(jīng)記載約瑟童年時(shí)代的事跡不多，只記載他十七歲那年所發(fā)生的事。約瑟自幼在他父親雅各的安排下，與他哥哥們一同牧羊，但由于約瑟誠實(shí)無偽的性格，他看不慣他哥哥們的所作所為，所以，?！皩⑺绺鐐兊膼盒袌?bào)給他們的父親”（創(chuàng)37：2）約瑟的這種行為在某種程度上確實(shí)反映了他人性中的欠缺，以單純的態(tài)度在父親面前搬弄是非。但從另一方面我們又可看到；約瑟是一位為人正直的人，他不愿與他哥哥們過著同流合污的生活，他本身的圣潔，對(duì)他兄長們的行為就是一種審判，即使約瑟不向父親報(bào)告，他們同樣會(huì)暴露出自己邪惡的本相。約瑟的這一行為，使他的哥哥們懷恨在心。接著圣經(jīng)記載雅各對(duì)約瑟的偏愛又引起了他哥哥們的嫉恨。約瑟是雅各的第十一個(gè)兒子，但雅各卻為他“作了一件彩衣--長袍”。據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，只有長子才配穿彩衣，而且是公主、王子所穿帶的長袍裝飾?？梢?，約瑟在他父親面前的地位何等尊榮。這件外衣成為雅各寵愛約瑟的一個(gè)標(biāo)記，約瑟與他哥哥們的關(guān)系已經(jīng)不融洽，這件彩衣就使他們的關(guān)系更趨惡化了。再后，圣經(jīng)記載了約瑟的兩個(gè)異夢(mèng)（創(chuàng)37：5-11）；意思就是將來有一天約瑟要作王，統(tǒng)管父的全家，他們都要向他敬仰。約瑟很天真地將他的夢(mèng)告訴了他的哥哥們說：“我們?cè)谔锢锢碳?，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜?！庇帧皦?mèng)見太陽，月亮與十一個(gè)星向我下拜?！?/p>

基督網(wǎng)

第一個(gè)夢(mèng)與耕作有關(guān)，暗示約瑟以后要給受饑饉威脅的人帶來祝福。后來事實(shí)證明正是如此，當(dāng)“饑荒遍滿天下”（創(chuàng)41：56）時(shí)，他的哥哥們向他求糧“臉伏于地，向他下拜”。（創(chuàng)42：6下）這是神藉著夢(mèng)使約瑟預(yù)知將來他要在兄弟面前顯為至尊。

第二個(gè)夢(mèng)與天象有關(guān)，預(yù)示約瑟將被高舉。古時(shí)候，天文的表號(hào)都是代表統(tǒng)治者的。這里表示雅各全家都是有權(quán)柄的，太陽代表父親、月亮代表母親，星星代表十一個(gè)兄弟，而他則高過整個(gè)家族中所有的人。這個(gè)夢(mèng)也被后來的事實(shí)所應(yīng)驗(yàn)。約瑟的哥哥們與他的父親對(duì)這兩個(gè)夢(mèng)有著兩種不同的反應(yīng)，“他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心里?！?/p>

在此，讓我們看到；約瑟是個(gè)純潔無瑕，心地善良的人，他因受到父親的寵愛，被哥哥們嫉恨與孤立（創(chuàng)37：4），但他毫無戒心，把兩個(gè)異夢(mèng)都毫無保留地告訴他的哥哥們，使他們對(duì)他更加恨之入骨。他們?cè)谌粘Ｉ钪写ㄒ粴猓蛩箲?，但約瑟對(duì)他們毫無防范之心。但另一方面也可以看見；約瑟的幼稚，沒有成年人的智慧，沒有成熟感。再加上他那趾高氣揚(yáng)的態(tài)度，更使他的哥哥們火上加油，萌發(fā)了他們殘害約瑟的惡念，直至尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，向他發(fā)泄他們心中的憤恨。

有一次，約瑟的哥哥們往示劍去，放他們父親的羊。雅各對(duì)約瑟說：“你哥哥們不是在示劍放羊嗎？你來，我要打發(fā)你往他們那里去?！奔s瑟說：“我在這里?！毖鸥髡f：“你去看看你哥哥們平安不平安，群羊平安不平安，就回來報(bào)信給我?！庇谑谴虬l(fā)他往示劍去探望他的哥哥們。當(dāng)約瑟來到示劍，才知道他們已去了多坍。多坍位于通往埃及的要道上，就是在這兒懷恨在心的哥哥們賣了約瑟給米甸的商人，帶他到埃及作奴隸。從那時(shí)起，約瑟飽經(jīng)了人生的許多創(chuàng)傷，使他進(jìn)入了人生中最黑暗的時(shí)期，經(jīng)歷了各種的磨煉，顯明了他對(duì)神旨意的完全順從，為后世的人樹立了美好的榜樣?；骄W(wǎng)

二、青年時(shí)期的約瑟（創(chuàng)39：1-41：36）copyright 基督網(wǎng)

約瑟的青年時(shí)代是在埃及作奴隸，時(shí)隔十三年，其中兩年是在監(jiān)獄中受試煉、經(jīng)受了常人難以忍受的挫折。導(dǎo)致約瑟被哥哥憎恨和嫉妒的主要原因有三個(gè)：①他把哥哥們做的壞事向父親報(bào)告。②父親偏愛他，勝過其他的兄弟。③他的夢(mèng)暗示哥哥要向他下拜，受他的統(tǒng)治。由此可見，約瑟少年時(shí)的得寵，以及他對(duì)自己過度的自信和自滿，造成了他與哥哥之間的摩擦。最終，他在青年的成長期中經(jīng)受了人生各種的苦難，使他接受了肉體的對(duì)付，這也是神在他身上美好的旨意。當(dāng)他經(jīng)受了多年的磨煉之后，成為一個(gè)偉大的人物，成全了神拯救以色列全家的計(jì)劃。

約瑟被賣之后，就來到埃及法老王的一個(gè)內(nèi)臣，護(hù)衛(wèi)長波提乏家中作奴隸。由于“耶和華與他同在，他就百事順利。”得到了主人波提乏的重用，成了主人的心腹，掌管了主人家中一切的事務(wù)。

約瑟原來秀雅俊美，不久，就被主母引誘受試探：“約瑟主人的妻，以目送情給約瑟說：'你與我同寢'！約瑟不從，對(duì)他主人的妻說：'看哪！一切家務(wù)我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在這家里沒有比我大的，并且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因?yàn)槟闶撬钠拮?。我怎能作這大惡，得罪神呢？'后來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處?！保▌?chuàng)39：6-10）在此，讓我們看到：約瑟在女色面前完全得勝了，還反映了他那圣潔的品行，因著他對(duì)神的敬畏，遠(yuǎn)離了罪惡。這是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，我們求主保守，脫離這個(gè)可怕的試探。

基督教講道

“有一天，約瑟進(jìn)屋里去辦事，家中沒有一個(gè)在那屋里，婦人就拉住他的衣裳說：'你與我同寢吧！'約瑟把衣裳丟在婦人手里，跑到外邊去了。婦人看見約瑟把衣裳丟在她手里跑出去了，就叫了家里的人來，對(duì)他們說：”你們看！他帶了一個(gè)希伯來人，進(jìn)入我們家里，要戲弄我們；他到我這里來，要與我同寢，我就大聲喊叫；他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這里，跑到外邊去了。'婦人把約瑟的衣裳放在自己那里，等著他主人回家，就對(duì)他如此如此說......約瑟的主人聽見他妻子對(duì)他所說的話......?！坝谑牵汀卑鸭s瑟下在監(jiān)里“（創(chuàng)39：11-20）。此時(shí)，約瑟從一個(gè)奴隸，又變成了一個(gè)囚犯，陷于更深絕望的境地之中；經(jīng)受了兩年之久的牢獄之苦。在整個(gè)過程中，約瑟沒有為自己申辯，沒有鳴冤喊屈?！彼黄蹓海谑芸嗟臅r(shí)候卻不開口?！埃ㄙ?3：7）因?yàn)樗麍?jiān)信；患難是神化裝的祝福，患難必有神的美意，患難將把敬畏神的人帶到更高、更美、更榮耀的境界，正如（詩66：12）所說：”經(jīng)過水火，你卻使我們到豐富之地?！?/p>

在監(jiān)獄中的約瑟，因著他對(duì)各項(xiàng)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，監(jiān)獄長很快就看出他殷勤而積極的工作態(tài)度，便提升他管理監(jiān)獄中的各項(xiàng)事務(wù)。”凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因?yàn)橐腿A與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利?！埃▌?chuàng)39：23）”耶和華與約瑟同在“這是約瑟在各種苦難中得到的最美的祝福，使他在凡事上都有得勝的見證?；浇讨v道

”這事以后，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王，法老就惱怒酒政和膳長這二臣，把他們下在護(hù)衛(wèi)長府內(nèi)的監(jiān)里，就是約瑟被囚的地方。護(hù)衛(wèi)長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們；他們有些日子在監(jiān)里?！坝幸惶?，酒政和膳長二人同夜各做一夢(mèng)，......到了早晨，約瑟進(jìn)到他們那里，見到他們有愁悶的樣子，就問他們說：”你們今日為什么面帶愁容呢？“他們對(duì)他說：”我們各做一夢(mèng)，沒有人能解。“約瑟說：”解夢(mèng)不是出于神嗎？請(qǐng)你們將夢(mèng)告訴我?！坝谑?，約瑟根據(jù)他們各人所做的夢(mèng)給他們講解；意為--酒政三天之后獲得釋放，而膳長三天之后則被處死。約瑟在解夢(mèng)中把好消息傳遞給酒政的同時(shí)，又加上了自己的私求；希望酒政官復(fù)原職后報(bào)答他，替他向法老求情，救他出獄。但酒政官復(fù)原職后”竟忘了他“。沒有把約瑟解夢(mèng)的事告訴法老（創(chuàng)40章）。

兩年之后，直到有一天，法老也做了兩個(gè)夢(mèng)，沒有人能講解，這時(shí)，酒政才想起自己的罪來。第一次法老夢(mèng)見七只肥牛和七只瘦牛；第二次是七支飽滿和七支枯瘦的麥穗；但肥牛竟被瘦牛吃掉，飽滿的麥穗被枯瘦的吞吃掉，此事令法老心里愁煩，感到困惑。法老因此認(rèn)為這兩個(gè)夢(mèng)必有特殊的意義，故召集專家解夢(mèng)，卻無人能解。這時(shí)候，酒政才想起曾經(jīng)替他解夢(mèng)的約瑟，便向法老竭力推薦。......于是法老就吩咐人把約瑟從監(jiān)牢里提出來，替法老解夢(mèng)。

基督教

約瑟指出兩個(gè)夢(mèng)有同一意義：埃及必先有七個(gè)豐年，跟著是七個(gè)荒年，由于荒年的饑荒極其嚴(yán)重，使人記不起從前有過七個(gè)豐年。故此，約瑟又提出許多良策供法老參考；建議法老選拔一位有智慧和遠(yuǎn)見的人，在豐年時(shí)積存五分之一的糧食，以防備接踵而來的荒年。于是，法老和他一切臣仆，都以這事為妙。法老對(duì)臣仆說：'像這樣的人，有神的靈在他里頭，我們豈能找得著呢？'”法老對(duì)約瑟說：'神既將這事都指示你，可見沒有人象你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨(dú)在寶座上我比你大?！埃▌?chuàng)41：25-40）從此，約瑟結(jié)束了在埃及受苦的日子，使他進(jìn)入了昌盛時(shí)期，得享尊榮，又為人民服務(wù)。

基督教講道

三、壯年時(shí)期的約瑟（創(chuàng)41：37-50：21）

此時(shí)的約瑟在埃及成了一人之下，萬人之上的宰相。法老賜給約瑟一個(gè)新名字，又將亞西納嫁給他作妻子。在約瑟給法老的解夢(mèng)中，我們便可看到他長進(jìn)了，成熟了。因他在法老面前再三地高舉神的圣名，將一切的榮耀都?xì)w于神。約瑟的解夢(mèng)也確實(shí)來自神的啟示，這事給他帶來了獲釋和提升的良機(jī)。約瑟作埃及宰相的時(shí)候年三十歲，這正是他進(jìn)入了壯年的時(shí)期，為神大大使用。

約瑟履行職務(wù)時(shí)，他在七個(gè)豐年內(nèi)大量收集余糧，以致在荒年期間仍能給埃及人供應(yīng)糧食，而且周圍各國的人也來向他糴糧。約瑟的妻子給他生了兩個(gè)兒子?，斈梦?-”使我忘記“之意；約瑟藉著長子的名字，表明神已使他忘記了多年的苦難，以及他在父家所遭遇的一切，現(xiàn)在他要全心全意在埃及定居下來。以法蓮--”雙倍的果實(shí)“，象征神賜兒子給約瑟，使他在埃及地昌盛起來（創(chuàng)41：50-52）。

埃及地的七個(gè)豐年過去之后，七個(gè)荒年就隨之而來。（創(chuàng)42章）記載了約瑟的哥哥們受父親的差遣、前往埃及買糧之事，因那時(shí)迦南地也像埃及一樣發(fā)生大饑荒，雅各全家都急需糧食充饑來養(yǎng)活自己，于是就吩咐他的十個(gè)兒子去埃及糴糧，免得一家大小都餓死。雅各沒有讓便雅憫跟哥哥們同去，因?yàn)榭峙卤阊艖懹惺裁床粶y(cè)，自己便要悲悲慘慘進(jìn)墳?zāi)?；便雅憫是拉結(jié)在雅各年老時(shí)生的，極為雅各所痛愛。

當(dāng)時(shí)，約瑟負(fù)責(zé)埃及地賣糧的一切事宜；他的哥哥前來買糧，自然要俯伏在地上向他叩拜。約瑟一看見他們就認(rèn)出是自己的哥哥，但他們卻不認(rèn)得他，因?yàn)槎隂]有見面，約瑟已由一個(gè)十七歲的孩童變?yōu)槌扇?，且穿著埃及高官的服裝和說著埃及的語言，跟從前判若兩人，何況他們做夢(mèng)也沒有想到約瑟竟然會(huì)在埃及做起大官來。約瑟為了要”試驗(yàn)“他們，證實(shí)從前所作的兩個(gè)夢(mèng)，就對(duì)他們作了四次嚴(yán)厲的”指控“，”指控“他們是奸細(xì)，對(duì)他們?cè)偃慕逃?xùn)。其目的是要讓他們認(rèn)識(shí)以往的罪孽，承認(rèn)自己曾經(jīng)犯下的罪惡，使他們重新悔改歸正，敬畏神，遠(yuǎn)離邪惡。

如今的約瑟驗(yàn)證了他似乎已經(jīng)有了作長子的資格和地位，并向他哥哥們闡明自己的信仰--”我是敬畏神的“（創(chuàng)42：18），是要引起他們的反思；埃及雖然是拜假神之地，但他因”敬畏神“，勝過環(huán)境，勝過偶像，居于顯赫的地位；約瑟的哥哥們雖然身處神所應(yīng)許的迦南美地，標(biāo)榜自己是神的子民，卻失去與這身份相稱的行為，落到這般可悲的地步，暗示他們應(yīng)該快快回轉(zhuǎn)，真心地信靠神。

約瑟與他的哥哥們經(jīng)過幾次的查問和商量之后，終于彼此相認(rèn)了（創(chuàng)45：1-15），他向兄弟們表明自己就是你們?cè)?jīng)陷害過的約瑟，神藉著他們賣他為奴，把他帶到埃及，叫他可以幫助家人渡過現(xiàn)今的饑荒，保存大家的性命。于是，約瑟叫他們回到迦南地，把好消息告訴父親，也把全部家人帶到埃及來。

約瑟與哥哥們相認(rèn)時(shí)，始終相信自己是”神差遣我在你們以先來，為要給你們存留余種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。“接著約瑟又說：”這樣看來，差我到這里來的不是你們，乃是神。“（創(chuàng)45：7-8）以此表示對(duì)他們的安慰，同時(shí)又表明約瑟對(duì)他哥哥們?cè)?jīng)的過錯(cuò)，抱有寬容饒恕的胸懷，重新接納了他的哥哥們，并吩咐以色列全家都下埃及定居。誠然，雅各全家共七十人來到埃及，在當(dāng)年法老王的安排下居住在歌珊地，在那里以色列人與埃及人彼此隔絕，互不往來，最終發(fā)展成為一個(gè)大族，并發(fā)展了他們自己的事業(yè)。日后，以色列人蒙神的祝福，在埃及大大地興旺，超過埃及人。這就告訴我們一個(gè)敬畏神，順服神旨意的人，不僅個(gè)人蒙福，連全家，全族都蒙福。約瑟就是一個(gè)典型的例證。

雅各臨終前，為他的十二個(gè)兒子祝福并預(yù)言他們將來各自的道路與結(jié)局。論到約瑟時(shí)說：”約瑟是多結(jié)果子的樹枝，又被稱為是“與弟兄迥別之人”。（創(chuàng)49：22-26）這都表明約瑟的一生因順服了神的旨意，產(chǎn)生了許多屬靈的果效，也使許多人因他的美德而蒙福，他成了別人的祝福。后來，約瑟的兒子以法蓮的子孫成為一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)地位的支派，且在眾支派中人數(shù)最多（參見民26：28-37）。

年老的雅各死后，約瑟的哥哥們怕約瑟會(huì)報(bào)復(fù)他們；所以，打發(fā)人去見約瑟；用雅各臨終前所說的話提醒他，求他不要念舊惡，饒恕他們。約瑟叫他們不用害怕，且用慈愛的話安慰他們，又向他們保證，會(huì)一直照顧他們和他們的全家?！凹s瑟對(duì)他們說：'我豈能代替神呢？（就是不能代替神去審判和刑罰人），從前你們的意思是要害我，但神的意思（旨意）原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景?！奔s瑟的這番話，完全顯明一個(gè)真正敬畏神，順服神旨意的人那美好的見證。他完完全全地寬恕了他們，且用神的慈愛待他們，這是值得我們今天每一位作神兒女的人效法的榜樣。在此，也讓我們看到約瑟的度量確實(shí)是名符其實(shí)。有寬宏的度量，不但不計(jì)算人的惡，而且還加倍地愛他們，這跟他敬畏神，順服神旨意的美德是分不開的。

約瑟的故事是以仇恨作開始，卻以愛吞沒恨為結(jié)束。這實(shí)在是人間最美麗的一段故事，弘揚(yáng)了基督的美德。神將約瑟哥哥們的惡行，波提乏妻子的誣告，酒政的忘恩負(fù)義，埃及的七年大饑荒這些事，變?yōu)閷?duì)約瑟有益的事，成了神對(duì)約瑟乃至以色列全家的祝福。約瑟從人生的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到：只要信靠神、敬畏神，遵行神的旨意；慈愛的神一定能轉(zhuǎn)禍為福，讓惡劣的環(huán)境轉(zhuǎn)化為祝福。歷代許多得勝的圣徒也同樣有如此的見證。

四、老年時(shí)期的約瑟（創(chuàng)50：22-26）

約瑟晚年的事跡、圣經(jīng)記載的不多，最后以5節(jié)經(jīng)文來描述，表達(dá)了約瑟對(duì)神應(yīng)許的信心所在；他毫不懷疑神的信實(shí)，神會(huì)實(shí)踐他的應(yīng)許，紀(jì)念與亞伯拉罕，以撒、雅各所立的約，賜福與以色列人，直到彌賽亞的來臨。他完全相信終有一天神必帶領(lǐng)以色列人回歸應(yīng)許之地--迦南。為著這個(gè)緣故、約瑟臨終前囑咐他的子孫，把他的骸骨運(yùn)回迦南地安葬在那里，與他列祖同睡；并且對(duì)弟兄們說：“我要死了，但神必定看顧你們，領(lǐng)你們從這地上去，到他起誓所應(yīng)許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。”（創(chuàng)50：24）四百年之后，當(dāng)以色列人離開埃及前往迦南地時(shí)，他們就帶上了約瑟的骸骨，實(shí)現(xiàn)了約瑟信心的遺言。

因此，希伯來書的作者在此見證說：“約瑟因著信，臨終的時(shí)候，提到以色列族將來要出埃及，并為自己的骸骨留下遺命?！保▉?1：22）可見，約瑟的一生，本著他對(duì)神旨意的順從，他走完了信心的道路。他相信神的應(yīng)許不會(huì)落空。他憑著神的應(yīng)許渡過了滿有榮耀盼望的一生。正因如此，他能夠靠著神的恩典接受了人生中各種磨煉，最終，成了以色列人在大饑荒中的救星。而約瑟的信心完全地表現(xiàn)在他凡事順服神旨意的事上；他無論在怎樣的景遇中都有這樣的見證。

今天，我們基督徒的盼望是什么呢？主耶穌如今對(duì)我們有什么樣的應(yīng)許呢？“基督的再來和我們永遠(yuǎn)與他在一起?！边@就是我們榮耀的盼望和主對(duì)我們的應(yīng)許。讓我們一生憑著信心來持守這個(gè)信仰，且一生順服神的旨意，完成神在我們的托咐，成全他可喜悅的旨意，阿們！

在約瑟的一生中，圣經(jīng)記載了他在父家的尊榮和圣別；卻遭到他兄長們的忌恨和殘害，被賣到埃及作奴隸，長達(dá)十三年之久；其艱難困苦的生活情景可想而知。但約瑟由于敬畏神，順服神的旨意，在他三十歲那年，完全改變了他的命運(yùn)，作了埃及的宰相。他運(yùn)用神所賜的智慧，管理埃及全地，且為保全在迦南地遭遇饑荒的父家--以色列人的性命，作出了偉大的貢獻(xiàn)。最終，約瑟以一百一十歲的高齡死在埃及地。約瑟臨終前留下信心的遺囑，將他的遺體遷往應(yīng)許之地--迦南，表明他對(duì)神的應(yīng)許存著活潑的盼望。

在約瑟生平的事跡中，也有許多關(guān)于基督的預(yù)表；如特蒙父的喜愛、有長子的尊榮。降卑受苦，然后升高得榮，掌握大權(quán)，管理萬民等。

從約瑟的生平中，我們也可以領(lǐng)悟到人生的奧秘，以及神在他兒女們身上那美好的旨意。人生中有歡笑，也有淚水；有憂愁，也有喜樂；有成功，也有失?。贿@一切都在神奇妙的安排之中。我們只要信靠他，順服他的引導(dǎo)，遵行他的道，便可得著他同在的祝福?！吧衽c我們同在，”永遠(yuǎn)是我們得勝的秘訣。不論我們的環(huán)境是怎樣惡劣，事情是怎樣的艱難，但靠著神的帶領(lǐng)，我們終能得勝，以致榮耀歸與父神。

我們?cè)诩s瑟身上可以學(xué)到許多屬靈的功課：謙卑、順服、忍耐、等待、仰望、信靠；敬畏神，遠(yuǎn)離罪惡；對(duì)別人的過錯(cuò)存饒恕的心寬容他，凡事以善勝惡、誠實(shí)無偽地對(duì)待他人；無論遇見什么不幸的事，都不發(fā)怨言，不起爭(zhēng)論。凡事順服神的旨意，滿懷信心地盼望神應(yīng)許的實(shí)踐，這一切都是我們學(xué)習(xí)效法的榜樣。

我們基督徒必須在基督里追求得著這樣一個(gè)豐盛的生命，才能象約瑟一樣，一生信靠神的帶領(lǐng)，完全順服神的旨意。如此，我們便能享受到神同在的恩典和福分，以及神對(duì)我們一生的看顧與保守。

讓我們用使徒保羅的話作為勉勵(lì)：“弟兄們，我不是以為自己已經(jīng)得著了，我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向著標(biāo)竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎(jiǎng)賞?！保?：13-14）

在圣經(jīng)中，有兩個(gè)經(jīng)歷了許多試探與誘惑，依舊保持英雄本色的人，那種不與罪惡妥協(xié)的生命，堪稱常勝將軍。一個(gè)是但以理，走過朝代的變更，困境的磨煉，榮華的誘惑，他的生命依舊保持其完美；另一個(gè)就是約瑟，經(jīng)受環(huán)境變遷，歷盡人生坎坷，也依然保持其美好的生命見證。約瑟，他是一個(gè)被愛、被憎、又被高舉的人；一個(gè)受寵、受傷，又受尊榮的人、一個(gè)從身穿彩衣、血衣、布衣、囚衣又到華衣的人。他的人生經(jīng)歷種種的試煉之后，生命益發(fā)彰顯其榮美，今天我要分享的就是這一完美的生命模范--約瑟。

一、得勝苦難

“他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金。（伯 23:10）

約瑟的一生是坎坷的，也是蒙神賜福的一生，他經(jīng)歷了許多苦難，卻仍然堅(jiān)守一顆清潔的心，一顆敬畏神的心。他從十七歲開始就被賣為奴，圣經(jīng)說：”約瑟被賣為奴仆。人用腳鐐傷他的腳，他被鐵鏈捆拘?！埃ㄔ?105:17-18）十三年的奴隸與”鐵窗“的日子，約瑟要經(jīng)歷多少的苦與痛，4745個(gè)日日夜夜，約瑟要經(jīng)歷多少個(gè)不眠之夜。中國古人說：”天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！皩?duì)于約瑟來說，是那十三年痛苦難熬的日子造就了他的生命，是那個(gè)4745日日夜夜鍛煉了他的性格。經(jīng)上說：”耶和華的話試煉他，直等到他所說的應(yīng)驗(yàn)了?！?詩 105:19)

如約伯所說：”他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金?！埃ú?23:10）受苦并不是一件好事，但人生在世，難免會(huì)有流淚憂傷，這些傷有時(shí)是人所加給的。在困苦與試煉中，魔鬼是要摧毀我們的意志，而神的意思卻是為了造就我們的生命。如大衛(wèi)所說：”我受苦是與我有益，為要使我學(xué)習(xí)你的律例?！?詩 119:71)神所重用的人，如摩西、大衛(wèi)等，都曾經(jīng)歷極大的苦難。

在經(jīng)歷試煉的時(shí)候，圣經(jīng)中有一句話特別寶貴，那是一段論到沙得拉、彌煞、亞伯尼哥在受試煉時(shí)的話，當(dāng)他們因?yàn)樾叛龅木壒识蝗釉诹一鸬母G中時(shí)，抬他們的人都被烈火的火焰燒死了，而他們因著神的保守，在烈火的窯中竟然可以歌唱、行走。最后當(dāng)他們從烈火的窯中出來的時(shí)候，經(jīng)上說他們”頭發(fā)也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，并沒有火燎的氣味?！埃ǖ?3:27）有的人經(jīng)歷了苦難，就留了一肚子的氣在身上，帶著極大的恨而生活。這樣的人盡管走出了”火窯“，但身上”火燎的氣味“還是太濃了。約瑟并不是這樣，盡管有那么多的苦難，但這些苦難并沒有把他”燒焦“，當(dāng)他從試煉中走出來之后，他的身上也沒有帶一點(diǎn)”火燎味“。沒有恨，沒有怨，這是非常難能可貴的。經(jīng)歷了人生的試煉，你的生命中是充滿了恨，還是看到了神對(duì)你的造就。

”我怎能作這大惡，得罪 神呢？“

--約瑟（創(chuàng) 39:9）

二、得勝

色字頭上一把刀，多少英雄豪杰，不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而是敗倒石榴裙下，常言道：英雄難過美人關(guān)。參孫，一個(gè)大能的勇士，用一根驢腮骨可以擊殺一千非利士人，一時(shí)生氣，可以將迦薩城整個(gè)城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯侖前的山頂上。如此一個(gè)勇士，曾幾何時(shí)，竟然倒在大利拉的腿上，頭發(fā)被剃，力量被奪。難怪圣經(jīng)說：” 能使人只剩一塊餅，婦獵取人寶貴的生命。“（箴 6:26）大衛(wèi)，一個(gè)曾經(jīng)被稱為合神心意的人，豈不也是在女色面前倒下的嗎？因著他的犯罪，刀劍臨到了他的家，使他親眼目睹自己的孩子刀兵相見，兄弟相殘。白發(fā)人送黑發(fā)人，多么可憐的下場(chǎng)。而他的兒子所羅門，明明看見這一切在他家里發(fā)生，他竟然沒有吸取應(yīng)有的教訓(xùn)，如黑格爾所說”歷史給人類的教訓(xùn)是--人類不接受歷史的教訓(xùn)“。他以為他的父親問題出在婚外情，于是他將一切他所喜歡的女孩子都取過來。他的一生一共有1001個(gè)妻子。單單結(jié)婚就要結(jié)三年多，多么嚇人的一個(gè)數(shù)字，圣經(jīng)說：”他的妃嬪誘惑他的心，去隨從別神，不效法他父親大衛(wèi)誠誠實(shí)實(shí)地順服耶和華他的 神?！埃ㄍ跎?11:4）所以他的國要一分為二。

約瑟得勝****的秘訣是什么？就是 ”我豈可作這大惡得罪神呢？“盡管當(dāng)時(shí)在波提乏的家里沒有第三者在場(chǎng)，但是約瑟知道，神在鑒察這一切，我不可以做這大惡得罪神。神是輕慢不得的，人種的是什么，收的也是什么。約瑟因?yàn)橛幸活w敬畏神的心，所以他不敢犯罪，今天的你又是如何？圣經(jīng)說，你們要逃避 行。人所犯的，無論什么罪，都在身子以外，惟有行 的，是得罪自己的身子。（林前 6:18）”豈不知你們的身體是神的殿嗎？“"若有人毀壞 神的殿，神必要?dú)哪侨?；因?yàn)?神的殿是圣的，這殿就是你們?！保智?3:17）持守圣潔，是神對(duì)他每一個(gè)兒女的要求。

三、得勝榮華

鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱贊也試煉人。（箴 27:21）

在走出埃及的監(jiān)獄后，約瑟開始了他新的人生旅程，埃及宰相的地位，可謂是一人之下萬人之上。在那樣的一個(gè)職位里，少不了有許多人阿諛奉承。圣經(jīng)說：鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱贊也試煉人。（箴 27:21）然而，在一切的恭維與奉承中，約瑟沒有忘乎所以。他始終認(rèn)定這一切都是神的恩典，他沒有忘記在平安穩(wěn)妥的日子里也要依靠神。從他為他兩個(gè)兒子所起的名，我們可以看出他的信心。長子瑪拿西，意思是“神叫我能夠忘記我兄弟的仇恨”。次子以法蓮，意思是“神讓我昌盛”。中國孟子云：富貴不能，貧賤不能移，威武不能曲，此之謂大丈夫。約瑟正是這樣的一個(gè)人。在埃及，盡管約瑟可以享盡一切榮華富貴，但是，這些始終沒有磨滅他對(duì)神應(yīng)許的盼望。在他臨終的時(shí)候，圣經(jīng)說：“約瑟因著信，臨終的時(shí)候，提到以色列族將來要出埃及，并為自己的骸骨留下遺命?！保▉?11:22）盡管埃及地很繁華，但是他卻羨慕一個(gè)更美的家，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥，因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。（來 11:16）

親愛的弟兄姊妹們：在這繁華的城市里，在高檔的享受中，今天的你是否忘記自己的身份是一個(gè)屬天的子民？將來還要回天家，你是否已經(jīng)為你的回家做好準(zhǔn)備？耶穌曾經(jīng)如此論他再來的日子：“挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；那時(shí)候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進(jìn)方舟的那日，洪水就來，把他們?nèi)紲缌恕Ｓ趾孟罅_得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造?！保?17:26-28）在這個(gè)挪亞與羅得的例子里，耶穌要告訴我們什么？難道讓我們不要“又吃又喝，又娶又嫁，又買又賣，又耕種又蓋造”，只要專心等候主的再來嗎？耶穌并非讓我們不要“又吃又喝，又娶又嫁，又買又賣，又耕種又蓋造”，而是說，如果人只存著一種追求屬世的心度日，不懂得為自己的靈魂預(yù)備將來，當(dāng)主來的時(shí)候，他所要受的虧損是很大的。約瑟不是這樣的人，盡管在埃及的王宮里，他過著很好的物質(zhì)生活，但是他沒有忘記自己是一個(gè)盼望神國度的人。

四、得勝仇恨

恨，能挑啟爭(zhēng)端；愛，能遮掩一切過錯(cuò)。（箴 10:12）

十三年，4745個(gè)日日夜夜。十三年前，他的哥哥們因?yàn)榧刀蕦⑺u到埃及。正所謂三十年年河?xùn)|，三十年河西，當(dāng)年的小兄弟現(xiàn)在已經(jīng)成了治理埃及全地的宰相。圣經(jīng)說：約瑟的哥哥們來了，臉伏于地，向他下拜。（創(chuàng) 42:6）回首來時(shí)路，昨日的那一切還都?xì)v歷在目。給他帶來傷害的，是他的骨肉之親，讓他飽嘗辛酸的十三年，是他的哥哥們。若要恨，他可以找出千萬條理由，而愛，不需要任何理由。此時(shí)，約瑟心中沒有恨，只有愛。在愛中，他含淚認(rèn)親“我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。”（創(chuàng)45：4）我們?cè)诩s瑟的身上可以看出，他不僅僅有愛，在愛中，他還進(jìn)一步想到了別人的需要。當(dāng)約瑟向他的兄弟表白自己的身份時(shí)，他們?cè)谒媲吧跏求@慌。于是他馬上開始安慰他們說：“不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。”（創(chuàng) 50:19-20）現(xiàn)在不要因?yàn)榘盐屹u到這里，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。（創(chuàng) 45:5）約瑟對(duì)于弟兄們的饒恕，不禁讓人想到十字架上耶穌的禱告?！案赴。饷馑麄?，因?yàn)樗麄兯龅?，他們不知道。”看著十字架下那些傷害他的人，他發(fā)出的是如此偉大的禱告。如果你對(duì)于傷害你的人還懷恨在心的話，那是因?yàn)槟氵€不懂的加略山的愛。對(duì)于約瑟來說，他并不是將過往的那一切歸咎于他的哥哥們，反而，他認(rèn)為這是神手中的工作，在愛中，他完全饒恕了他的哥哥們。感謝神!今天的我們是否也有一顆樂意饒如人的心呢？是否說：“君子報(bào)仇，十年吧晚呢”？求天父幫助我們，因?yàn)橹饕d教導(dǎo)我們說：“你們要饒如人的過犯，我在天上的父也必饒如你們的過犯，你們不饒如人的過犯，我在天上的父也必不饒如你們的過犯。”恨一個(gè)人，首先傷害的是自己。因?yàn)樗麑e人關(guān)在自己的心牢里，而愛一個(gè)人，首先得祝福的是也自己，因?yàn)閻凼菑乃男睦锇l(fā)出的，有愛，必然伴隨平安與喜樂。

人的一生要走很多路，跨過很多坎，但在路的盡頭，有耶穌的應(yīng)許說：“得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃?！保▎?2:7）“得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般?！眴?3:21你愿意效法約瑟，過一個(gè)完全得勝的生活嗎？你愿意有一個(gè)像約瑟般的完美生命嗎？那你要像約瑟那樣，存敬畏神的心，為神的旨意而活，靠著主所加的力量去得勝一切試探。如此，你的生命也必能像約瑟那般完美。

五、總結(jié)

約瑟的經(jīng)歷實(shí)在是我們的安慰，尤其是在患難和試探中的弟兄姊妹，因?yàn)?，無論什么時(shí)候神都不會(huì)離棄我們。所以，在困境中，我們更要有相信，相信神會(huì)帶領(lǐng)我們走前面的路。

約瑟的傳奇歷史，并不亞于他的三位前人，他的人生經(jīng)歷也承襲了神向亞伯拉罕應(yīng)許的主題，而且，也成了《創(chuàng)世記》轉(zhuǎn)向《埃及記》的橋梁。雅各在臨終前為約瑟祝福說：

“你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界，這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上?！保▌?chuàng)49：26）

而摩西臨終前，論到約瑟也如此說道：

“愿這些福都?xì)w于約瑟的頭上，歸于那與弟兄迥別之人的頂上?！保ㄉ?3：13，16）雅各、摩西都稱約瑟為“與弟兄迥別之人”，那么，約瑟到底與弟兄迥別在哪里呢？帶著這個(gè)問題，我細(xì)讀了約瑟的故事，我總結(jié)出了如下幾個(gè)方面的內(nèi)容，以作分享。

一、不是“約”的直接繼承者，卻與三列祖同列

約瑟的故事在《創(chuàng)世記》中占有相當(dāng)重要的地位。從《創(chuàng)世記》37-50章，其中除去關(guān)于猶大與她瑪?shù)墓适拢?8章），以及雅各臨終為兒子們的祝福（49章）兩章外，共有12章圣經(jīng)來記錄約瑟的故事，占《創(chuàng)世記》總章數(shù)的五分之一。而其曾祖父亞伯拉罕的故事也不過記載了14章的經(jīng)文。

有一個(gè)事實(shí)非常令我吃驚，那就是約瑟的地位非常特別，他與亞伯拉罕、以撒、雅各這三位列祖不一樣，不屬于“約”的直接繼承人，也就是說彌賽亞是從猶大支派出來的。所以，按照推理，圣經(jīng)在完成對(duì)亞伯拉罕、以撒、雅各的記載后，應(yīng)該把故事的主題轉(zhuǎn)向猶大，但令我們又一次感到吃驚的是，圣經(jīng)僅僅用了一章的內(nèi)容（38章）來記述猶大的事跡，而且還是負(fù)面的事跡。

到了新約，人們總喜歡把神稱為“亞伯拉罕、以撒、雅各的神”，而并沒有把約瑟放進(jìn)去，當(dāng)然，也沒有把猶大放進(jìn)去。但是，從《創(chuàng)世記》來看，約瑟卻是得到了與三位列祖同列的榮耀。

二、不是長子，卻得到雙倍的福分

與父親雅各不同，約瑟不但沒有奢望過要得到長子的名分，也未曾為搶奪長子名分而作過任何人為的籌備，反倒是被兄弟賣身為奴，流落他鄉(xiāng)。

后來，我們?cè)谘鸥鞯呐R終祝福中看到，他稱約瑟為“多結(jié)果子的樹枝，是泉旁多結(jié)果的枝子，他的枝條探出墻外?！保▌?chuàng)49：22）這似乎也預(yù)示著約瑟將來必有雙倍的收成。

圣經(jīng)說，“以色列的長子原是流便，因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟；只是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟?！保ù?：1-2）能得長子的名分，當(dāng)然體現(xiàn)了神揀選的主權(quán)，但也讓我們看到了約瑟與弟兄的“迥別”之處。

雙倍的土地正是這“迥別”的具體的體現(xiàn)之一。圣經(jīng)多處記載了迦南分地這件事情：

因?yàn)榧s瑟的子孫，是兩個(gè)支派，就是瑪拿西和以法蓮，所以沒有把地分給利未人。（書14：4）

主耶和華如此說：“你們要照地的境界，按以色列十二支派，分地為業(yè)。約瑟必得兩分?！保ńY(jié)47：13）

不但如此，約瑟還因著信，預(yù)言以色列民會(huì)出埃及，并為自己的骸骨留下遺命。后來以色列人進(jìn)入迦南，約瑟的骸骨葬在雅各的墓地，約瑟家也便繼承了先祖的這個(gè)遺產(chǎn)（書24：32）。

三、不是“救星”，卻保全許多人的性命

令我感動(dòng)的還有約瑟那起起落落的人生歷程。用幾條“衣服”來描述約瑟的前后變化，想必也不會(huì)太過。

從“彩衣”（創(chuàng)37：3），到“仆衣”（創(chuàng)39：1-2），再到“囚衣”（創(chuàng)39：20），到最后的“細(xì)麻衣”（創(chuàng)41：42），他的一生可謂充滿曲折，充滿荊棘，充滿恥辱，充滿淚水。然而，神卻與他同在（徒7：9），無論是在波提乏家里（創(chuàng)39：2-3），還是在監(jiān)獄里（創(chuàng)40：21，23），或是在埃及作宰相（創(chuàng)41：38），他都辦事有智慧，顯出與常人不同之處。不過，從17歲被哥哥出賣（創(chuàng)37：2），到30歲出任埃及宰相（創(chuàng)41：46），他經(jīng)歷了噩夢(mèng)般的13年生活。依人看，他不但不能救自己，甚至連從前所作的夢(mèng)都即將成為不能實(shí)現(xiàn)的“夢(mèng)話”（創(chuàng)37：5-11）。然而，掌管歷史的神，他做事自有分寸，他在最合適的時(shí)間，把已經(jīng)鍛造成功的約瑟推向了埃及的高位，成為一人之下，眾人之上的宰相。但神的用意并不單單在此，他更是藉著約瑟保全了“許多人的性命”，使得神對(duì)與亞伯拉罕的應(yīng)許始終處于不會(huì)被任何外力阻止的狀態(tài)之中。

我個(gè)人非常喜歡約瑟對(duì)他哥哥們說的那句話，這句話既道出了神的偉大計(jì)劃，也道出了約瑟的偉大心胸和無限的饒恕，在此，我也以這句話作為本文的總結(jié)：

“從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景?！保▌?chuàng)50：20）

約瑟-敬虔的人生

(創(chuàng)世記37-50章)

一、充滿夢(mèng)想,忍受傷害

1.妒恨苦毒；2.作夢(mèng)年華；3.忍受傷害

二、跑離誘惑,被囚蒙恩

1.逃離情慾；2.忠於主人；3.被囚蒙恩

三、家人團(tuán)圓,特別祝福

1.兄弟相認(rèn)；2.迎接父親；3.雙被蒙福

四、以德報(bào)怨,勝過仇恨

1.不念舊惡；2.饒恕過犯；3.柔情安慰

第三篇：武志雄講話

在省工商聯(lián)（總商會(huì)）工作會(huì)議暨組織工作

會(huì)議上的講話

（2011年8月16日）

武志雄

同志們：

在全省加強(qiáng)和改進(jìn)工商聯(lián)工作會(huì)議剛剛結(jié)束之際，我們立即召開省工商聯(lián)（總商會(huì)）工作會(huì)議暨組織工作會(huì)議，主要目的是進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹我省加強(qiáng)和改進(jìn)工商聯(lián)工作會(huì)議和《實(shí)施意見》精神，總結(jié)近年來全省工商聯(lián)的組織建設(shè)工作，對(duì)做好新形勢(shì)下的工商聯(lián)組織建設(shè)工作進(jìn)行部署。

組織建設(shè)是工商聯(lián)工作的重要基礎(chǔ)，是加強(qiáng)和改進(jìn)工商聯(lián)工作的重要保障。省委、省政府下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下工商聯(lián)工作的實(shí)施意見》和這兩天專門召開的全省加強(qiáng)和改進(jìn)工商聯(lián)工作會(huì)議，為我們開創(chuàng)工商聯(lián)工作新局面提供了良好條件，帶來了難得機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)做好工商聯(lián)組織建設(shè)工作提出新的更高要求。各級(jí)工商聯(lián)組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委、省政府文件和會(huì)議精神，積極開拓進(jìn)取，全面提升工商聯(lián)工作的科學(xué)化水平。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹《實(shí)施

意見》精神，我著重就加強(qiáng)工商聯(lián)組織建設(shè)講幾點(diǎn)意見。

一、近年來全省工商聯(lián)組織建設(shè)工作成績(jī)顯著近幾年來，在各級(jí)黨委、政府的高度重視和大力支持下，各級(jí)工商聯(lián)認(rèn)真負(fù)責(zé)，圍繞全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，做了大量富有成效的工作，在組織發(fā)展和組織建設(shè)方面也取得了顯著的成績(jī)。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）會(huì)員規(guī)模不斷擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。截至去年底，全省工商聯(lián)會(huì)員總數(shù)已達(dá)到13.9萬個(gè)，比2007年增加2.1萬個(gè)，增長15.34%。其中企業(yè)會(huì)員增加1.2萬個(gè)，增長18.38%，企業(yè)會(huì)員所占比重不斷提高，會(huì)員結(jié)構(gòu)得到了明顯優(yōu)化。同時(shí)，各級(jí)工商聯(lián)緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，探索并采取了行業(yè)商會(huì)集中發(fā)展、舉辦經(jīng)濟(jì)活動(dòng)吸引入會(huì)、有關(guān)部門引薦發(fā)展等多種會(huì)員發(fā)展模式，有力推動(dòng)會(huì)員隊(duì)伍的良性發(fā)展。

（二）基層組織不斷加強(qiáng)，組織凝聚力進(jìn)一步提升。目前，全省共有縣級(jí)行政區(qū)172個(gè)，建立縣級(jí)工商聯(lián)172個(gè)，組建率達(dá)100%，縣級(jí)以下工商聯(lián)基層組織發(fā)展到1760個(gè)，比2006年增加238個(gè)，基層組織工作覆蓋面穩(wěn)步擴(kuò)大。各級(jí)工商聯(lián)在工作中，通過開

展調(diào)研培訓(xùn)、組織經(jīng)貿(mào)交流、搭建政企溝通平臺(tái)、推動(dòng)銀企對(duì)接等活動(dòng)，幫助會(huì)員解決實(shí)際困難，不斷提升工商聯(lián)組織的吸引力和凝聚力。一批年富力強(qiáng)的專職干部充實(shí)到基層工商聯(lián)，大量?jī)?yōu)秀非公有制經(jīng)濟(jì)人士進(jìn)入了基層工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班子，干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)得到明顯提高，工商聯(lián)的執(zhí)行力明顯增強(qiáng)。

（三）商會(huì)運(yùn)行機(jī)制不斷完善，作用進(jìn)一步強(qiáng)化。商會(huì)組織不僅數(shù)量大幅增長，運(yùn)行質(zhì)量也不斷提高。截至去年底，全省工商聯(lián)已成立行業(yè)組織720個(gè)，比2007年增加108個(gè)，增長15%；異地商會(huì)39個(gè)，比2007年增加26個(gè)，增長66.67%。省工商聯(lián)修訂完善了《直屬商會(huì)管理辦法》，進(jìn)一步指導(dǎo)各級(jí)工商聯(lián)加強(qiáng)商會(huì)管理，指導(dǎo)商會(huì)健全各種規(guī)章制度，推動(dòng)了商會(huì)工作的科學(xué)規(guī)范發(fā)展。各地商會(huì)組織運(yùn)行機(jī)制日趨完善，行業(yè)影響力不斷增強(qiáng)，在行業(yè)自律、招商引資、維護(hù)權(quán)益、調(diào)處糾紛等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。

總結(jié)近年來我省工商聯(lián)組織工作，我們積累了一些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)組織建設(shè)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握也逐步加強(qiáng)，最重要的體會(huì)有三點(diǎn)：第一，組織建設(shè)是做好工商聯(lián)各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。任何組織要想充分發(fā)揮作用，必須要健全組織機(jī)構(gòu)。工商聯(lián)如果沒有完善的組織體

系，沒有結(jié)構(gòu)合理的會(huì)員隊(duì)伍，沒有充滿活力的商會(huì)組織，一切工作都無法開展，履行職能也無法談起。第二，工商聯(lián)組織建設(shè)必須牢牢把握正確方向。工商聯(lián)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和人民政協(xié)的重要界別，是統(tǒng)戰(zhàn)性、經(jīng)濟(jì)性、民間性有機(jī)統(tǒng)一的人民團(tuán)體和商會(huì)組織。工商聯(lián)組織建設(shè)必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，走中國特色的商會(huì)發(fā)展道路。第三，工商聯(lián)組織建設(shè)工作必須不斷創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和改革的不斷深入，工商聯(lián)組織建設(shè)不斷遇到新的困難和挑戰(zhàn)。必須在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以改革創(chuàng)新的精神，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，積極探索，在創(chuàng)新中尋找好的工作載體，在工作思路、工作內(nèi)容、工作方式、工作機(jī)制上推進(jìn)創(chuàng)新，才能開創(chuàng)工商聯(lián)的新局面。

在肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到我省工商聯(lián)組織建設(shè)工作還存在著不少困難和問題。基層組織建設(shè)仍然相對(duì)薄弱，基層組織人員編制少、經(jīng)費(fèi)不足、辦公條件較差的局面還沒有根本扭轉(zhuǎn)。會(huì)員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步優(yōu)化，知名民營企業(yè)、行業(yè)龍頭企業(yè)與工商聯(lián)的聯(lián)系有待加強(qiáng)，新興行業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè) 的會(huì)員仍然偏少。地區(qū)間商會(huì)發(fā)展很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)商會(huì)組織成立較多，工作開展較為活躍；經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢以及廣大基層地區(qū)，商會(huì)數(shù)量相對(duì)較少，作用也發(fā)揮得不充分。這些問題需要引起我們高度重視，在今后的工作中下大力解決。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)工商聯(lián)工作的方針政策，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)新形勢(shì)下工商聯(lián)組織建設(shè)的重要意義

省委、省政府下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下工商聯(lián)工作的實(shí)施意見》，嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央有關(guān)政策，緊密結(jié)合了我省非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工商聯(lián)工作的實(shí)際，提出了一系列針對(duì)性舉措。各級(jí)工商聯(lián)要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握《實(shí)施意見》對(duì)工商聯(lián)組織建設(shè)的重要指導(dǎo)意義和新要求。

（一）《實(shí)施意見》強(qiáng)調(diào)了工商聯(lián)組織建設(shè)的基礎(chǔ)性地位?！秾?shí)施意見》共分30條，其中第18條、19條和20條都是對(duì)工商聯(lián)組織建設(shè)的要求，反映出工商聯(lián)組織建設(shè)極端重要性和緊迫性。在學(xué)習(xí)貫徹《實(shí)施意見》過程中，我們要在準(zhǔn)確把握工商聯(lián)指導(dǎo)思想、基本任務(wù)、基本特征等重大問題的基礎(chǔ)上，深刻理解工商聯(lián)組織建設(shè)的基礎(chǔ)性地位。從微觀層面講，沒有組織，沒有會(huì)員，沒有非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士作為基

礎(chǔ)，工商聯(lián)其他一切工作都無從談起。從宏觀角度看，無論是開創(chuàng)是工商聯(lián)工作的新局面，還是完成好黨和政府賦予工商聯(lián)的任務(wù)和職責(zé)，最終實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)健康”的重要目標(biāo)，組織建設(shè)都是基礎(chǔ)性的工作。

長期以來，工商聯(lián)組織建設(shè)總體上比較薄弱，基層組織更加薄弱，近年來雖有不同程度的改觀，還沒有從根本上扭轉(zhuǎn)。這些都嚴(yán)重制約了工商聯(lián)整體作用的發(fā)揮，與非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展形勢(shì)不相適應(yīng)，與工商聯(lián)所承擔(dān)的任務(wù)使命不相適應(yīng)。各級(jí)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)干部要以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，從統(tǒng)一戰(zhàn)線和工商聯(lián)事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的高度認(rèn)識(shí)工商聯(lián)組織建設(shè)工作的重要性，千方百計(jì)，下大氣力抓實(shí)基礎(chǔ)、打牢基礎(chǔ)。

（二）《實(shí)施意見》明確了工商聯(lián)組織建設(shè)的方向。工商聯(lián)組織建設(shè)方向取決于工商聯(lián)的發(fā)展方向，說到底就是工商聯(lián)的政治方向問題。《實(shí)施意見》明確“工商聯(lián)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以非公有制企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)人士為主體的人民團(tuán)體和商會(huì)組織”，提出要把工商聯(lián)建設(shè)成為政治堅(jiān)定、特色鮮明、機(jī)制健全、服務(wù)高效、作風(fēng)優(yōu)良的人民團(tuán)體和商會(huì)組織。各級(jí)工商聯(lián)要按照《實(shí)施意見》的要求，認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，把廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士緊密團(tuán)結(jié)在黨的周

圍，始終做到“統(tǒng)戰(zhàn)性、經(jīng)濟(jì)性、民間性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，協(xié)助黨和政府不斷優(yōu)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，將工商聯(lián)發(fā)展成具有中國特色的商會(huì)組織，走出一條中國特色的工商聯(lián)發(fā)展道路。

（三）《實(shí)施意見》對(duì)工商聯(lián)組織建設(shè)工作提出了更高要求。工商聯(lián)工作是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和經(jīng)濟(jì)工作的重要內(nèi)容，明確工商聯(lián)工作在新形勢(shì)下黨和國家工作全局中的基本定位，說明工商聯(lián)不僅要承擔(dān)起為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚力量的政治使命，也要承擔(dān)直接參與和服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。加強(qiáng)工商聯(lián)組織建設(shè)，同樣離不開促進(jìn)“兩個(gè)健康”。《實(shí)施意見》把非公有制企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)人士作為工商聯(lián)的主要工作對(duì)象，特別強(qiáng)調(diào)了工商聯(lián)在促進(jìn)“兩個(gè)健康”中的不可替代作用，把促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展作為工商聯(lián)發(fā)揮作用的重要任務(wù)，把引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長作為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的著力點(diǎn)，同時(shí)也指明了工商聯(lián)組織建設(shè)工作的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。要堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)、服務(wù)、引導(dǎo)、教育”的工作方針，一手抓服務(wù)工作，一手抓引導(dǎo)教育，既要為非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境，又要切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士健

康成長。這些判斷和論述涉及了工商聯(lián)的工作定位、工作主題和工作方針，是指導(dǎo)工商聯(lián)組織建設(shè)工作的根本遵循。

三、以學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議和《實(shí)施意見》精神為契機(jī)，全面提升工商聯(lián)組織建設(shè)水平

當(dāng)前，認(rèn)真貫徹落實(shí)全省加強(qiáng)和改進(jìn)工商聯(lián)工作會(huì)議和《實(shí)施意見》精神，是全省各級(jí)工商聯(lián)組織的首要任務(wù)。要以此為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)工商聯(lián)組織建設(shè)工作，創(chuàng)新工商聯(lián)工作局面。重點(diǎn)要做好四個(gè)方面的工作：

一是夯實(shí)基礎(chǔ)，繼續(xù)保持會(huì)員發(fā)展的良好勢(shì)頭。要堅(jiān)持質(zhì)量并舉、點(diǎn)面結(jié)合的原則，既要不斷擴(kuò)大會(huì)員規(guī)模，更要優(yōu)化會(huì)員結(jié)構(gòu)，在增強(qiáng)會(huì)員代表性和行業(yè)影響力上下功夫。在會(huì)員發(fā)展中，注重吸收各地“生產(chǎn)上規(guī)模、管理上水平、產(chǎn)品上檔次”的“龍頭”企業(yè)，注重吸收各地具有發(fā)展?jié)摿Φ母呖萍济駹I企業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)企業(yè)，注重吸收各地具有較大帶動(dòng)作用的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化企業(yè)。在入會(huì)方式上，可以通過組建行業(yè)商會(huì)的形式批量發(fā)展會(huì)員，進(jìn)一步擴(kuò)大會(huì)員的行業(yè)覆蓋面，提高會(huì)員的產(chǎn)業(yè)集中度。

二是突出重點(diǎn)，推動(dòng)基層工商聯(lián)組織建設(shè)?？h級(jí)

工商聯(lián)是聯(lián)系會(huì)員、服務(wù)會(huì)員的第一線，是工商聯(lián)履行職責(zé)、發(fā)揮作用的重要基礎(chǔ)。要把加強(qiáng)縣級(jí)工商聯(lián)建設(shè)作為基層組織建設(shè)工作的突破口，重點(diǎn)推動(dòng)解決縣級(jí)工商聯(lián)人員編制不足、經(jīng)費(fèi)保障不夠、辦公環(huán)境條件較差、職能作用發(fā)揮不強(qiáng)等突出問題，推動(dòng)縣級(jí)工商聯(lián)組織穩(wěn)步發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)等基層商會(huì)的指導(dǎo)，為基層商會(huì)發(fā)展提供政策支持，進(jìn)一步探索完善基層組織建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)做法，夯實(shí)工商聯(lián)工作的組織基礎(chǔ)。

三是認(rèn)真謀劃，做好商會(huì)組建和管理工作。要履行好非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域社會(huì)團(tuán)體業(yè)務(wù)主管單位職能，本著“積極發(fā)展、注重質(zhì)量、增強(qiáng)效果、典型引導(dǎo)、規(guī)范運(yùn)作”的原則，加強(qiáng)各類商會(huì)組織的發(fā)展和建設(shè)。凡是符合國家政策規(guī)定，企業(yè)和市場(chǎng)所需，有利于行業(yè)發(fā)展的，各級(jí)工商聯(lián)都要積極穩(wěn)妥地引導(dǎo)和組織企業(yè)建立同業(yè)商會(huì)。要加強(qiáng)對(duì)行業(yè)商會(huì)的組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)商會(huì)管理，健全商會(huì)組織機(jī)構(gòu)，規(guī)范商會(huì)管理制度，推動(dòng)商會(huì)健康發(fā)展，進(jìn)一步延長工商聯(lián)工作手臂。

四是積極穩(wěn)妥，選好配強(qiáng)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班子。今年下半年，市、縣兩級(jí)工商聯(lián)將要換屆，要把學(xué)習(xí)貫徹

《實(shí)施意見》精神貫穿到換屆工作全過程，特別是要在換屆中選好配強(qiáng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，切實(shí)把那些具有較高的政治素質(zhì)、較強(qiáng)的統(tǒng)戰(zhàn)意識(shí)、豐富的工作經(jīng)歷和較寬知識(shí)面的干部，充實(shí)到工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班子，把那些綜合素質(zhì)好、各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士選拔到領(lǐng)導(dǎo)班子中來，為進(jìn)一步提升工商聯(lián)工作科學(xué)化水平，創(chuàng)新工商聯(lián)工作局面，提供堅(jiān)強(qiáng)地組織保障。

同志們，回顧過去，我們的工作成績(jī)令人振奮；展望未來，我們充滿信心。讓我們?cè)谑∥?、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，開拓創(chuàng)新，全面加強(qiáng)工商聯(lián)組織建設(shè)工作，進(jìn)一步開創(chuàng)工商聯(lián)各項(xiàng)工作的新局面，為促進(jìn)“兩個(gè)健康”，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省做出新的更大的貢獻(xiàn)！

謝謝大家！

第四篇：成雄志參加會(huì)議

清遠(yuǎn)市工商業(yè)聯(lián)合會(huì)（總商會(huì)）六屆三次執(zhí)委會(huì)議

――清遠(yuǎn)雄志企業(yè)成雄志先生參與會(huì)議聽取報(bào)告

新年開始，2014年1月9日，清遠(yuǎn)市工商業(yè)聯(lián)合會(huì)（總商會(huì)）在市會(huì)展中心一樓多功能視頻會(huì)議室，以“促進(jìn)非公經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)工商聯(lián)工作上臺(tái)階”為主題，清遠(yuǎn)雄志企業(yè)總裁成雄志先生參加聽取了第六屆執(zhí)行委員會(huì)第三次會(huì)議的工作報(bào)告。

報(bào)告會(huì)議上由市工商聯(lián)主席賴?yán)ず樽髁?013年的工作報(bào)告，作了過去的一年中，工商聯(lián)會(huì)推轉(zhuǎn)型促招商，促進(jìn)非公經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)筑平臺(tái)，加強(qiáng)政企交流。以商引商，加強(qiáng)招商引資，架設(shè)平臺(tái)，拓寬投資融資渠道等七大方面的總結(jié)。

市工商聯(lián)在市委、市政府和省工商聯(lián)及有關(guān)部門的關(guān)心和支持下，日常工作認(rèn)真積極，服務(wù)會(huì)員細(xì)心到位，得到了會(huì)員企業(yè)的肯定。

展望2014年，工商聯(lián)將繼續(xù)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神，認(rèn)真實(shí)施“橋頭堡”戰(zhàn)略，緊密圍繞市委、市政府的中心工作，認(rèn)真履行工商聯(lián)的各項(xiàng)職能，大力拓展工商聯(lián)服務(wù)領(lǐng)域，努力開創(chuàng)工商聯(lián)工作新局面，市工商聯(lián)將發(fā)揚(yáng)成績(jī)、彌補(bǔ)不足，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的需要，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的工商聯(lián)工作，使工商聯(lián)工作更上一臺(tái)階。

第五篇：1、個(gè)人述職報(bào)告(劉雄志)

個(gè)人述職報(bào)告

姓名：

劉雄志

所屬公司及部門：工程部物業(yè)部

職務(wù)：強(qiáng)電技工 評(píng)估時(shí)間：2016年6月至2016年9月

一、對(duì)以往工作的全面總結(jié)

通過三個(gè)月的實(shí)習(xí)，我已經(jīng)對(duì)萬達(dá)的的結(jié)構(gòu)及各個(gè)系統(tǒng)的工作原理有了一定的了解。入職以來在經(jīng)理，主管的帶領(lǐng)下，每天對(duì)現(xiàn)場(chǎng)施工進(jìn)行監(jiān)督和檢查。通過檢查我學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，專業(yè)技術(shù)也得到了很大的進(jìn)步。也對(duì)以后進(jìn)行的維修打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三個(gè)月的時(shí)間雖然不長，但我已經(jīng)被萬達(dá)的企業(yè)文化深深的打動(dòng)。這也激勵(lì)著我在以后的工作中勇往直前，積極進(jìn)取，力爭(zhēng)上游。正如懂事長說的那樣‘人生的最高追求是精神追求’，我要以萬達(dá)為家，努力做好本職工作，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，為集團(tuán)創(chuàng)收。讓自己上升到更高的層次。

二、從工作中汲取的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)

參加工作以來，遇到了許多沒接觸過的問題。但經(jīng)過學(xué)習(xí)，許多問題都迎刃而解。所以在以后的工作中無論遇到什么問題，都應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。不以善小而不為，不以惡小而為之。把每一次的不足都當(dāng)作成功的階梯?；鶎拥墓ぷ麟m然沒有什么特別的技術(shù)，但我也把它做的仔細(xì)，做到滴水不漏，我相信只有這樣才能為以后處理復(fù)雜的問題打下良好的基礎(chǔ)。

三、下一步工作打算

繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)各個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與了解，不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)施工中的不足，積極與領(lǐng)導(dǎo)溝通，爭(zhēng)取把工作做到最好。認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)安排的每一項(xiàng)工作，并做好記錄，為以后的工作打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望在萬達(dá)集團(tuán)的平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

四、對(duì)公司（部門）的建議

希望多發(fā)一些辦公用用品，以便更好的記錄每天工作。希望盡快發(fā)工裝，這樣能

做到整齊化一。

五、為更好的達(dá)成工作目標(biāo)，希望獲得的培訓(xùn)及相關(guān)支持

希望參加各種技能培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)本人技術(shù)能力。

六、其他