第一篇：圣誕節(jié)與春節(jié)比較

圣誕節(jié)與春節(jié)比較

圣誕節(jié)與春節(jié)是不同民族不同文化的產(chǎn)物，一個(gè)是基督宗教的禮儀文化，一個(gè)則是東方幾千年的民間傳統(tǒng)。雖然兩者都在這寒冬的季節(jié)里創(chuàng)造了一種溫馨的氣氛，在辭舊迎新中寄托著感恩與希望，但是春節(jié)和圣誕還是有所不同的。圣誕簡(jiǎn)介：

圣誕節(jié)(Christmas Day)這個(gè)名稱是“基督愷撒”的縮寫。中國(guó)除大陸地區(qū)外基本翻譯為“耶誕節(jié)”，是比較準(zhǔn)確的翻譯。基督徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日圣誕節(jié)”圣誕節(jié)的慶祝與基督教同時(shí)產(chǎn)生，被推測(cè)始于西元1世紀(jì)。很長(zhǎng)時(shí)間以來圣誕節(jié)的日期都是沒有確定的，因?yàn)橐d確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的，除了《新約》以外，沒有任何記載提到過耶穌；《新約》不知道日期，當(dāng)然就沒有人知道確切日期了。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。

春節(jié)簡(jiǎn)介：

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久（起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)）、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。人們從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

圣誕節(jié)習(xí)俗：

西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。

紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。

圣誕習(xí)俗數(shù)量眾多，包括世俗，宗教，國(guó)家，圣誕相關(guān)，國(guó)與國(guó)之間差別很大。大部分人熟悉的圣誕符號(hào)及活動(dòng)，如圣誕樹，圣誕火腿，圣誕柴，冬青，槲寄生以及互贈(zèng)禮物，都是基督教傳教士從早期Asatru異教的冬至假日Yule里吸收而來。對(duì)冬至的慶祝早在基督教到達(dá)北歐之前就在那里廣為進(jìn)行了，今天圣誕節(jié)一詞在斯堪的納維亞語里依然是異教的jul。圣誕樹被認(rèn)為最早出現(xiàn)在德國(guó)。

圣誕樹

圣誕樹（Christmas tree）是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們?cè)谑フQ前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。

圣誕卡

圣誕卡（圣誕卡片）在美國(guó)和歐洲很流行，也是為維持遠(yuǎn)方親朋好友關(guān)系的方式之一。許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過去一年的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)等內(nèi)容。

圣誕襪

最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。

春節(jié)習(xí)俗：

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

爆竹

中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。春節(jié)食俗

蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪?/p>

“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

圣誕節(jié)和春節(jié)比較：

從時(shí)間上看：西方的年節(jié)，大致是由圣誕到新年，前后一周。中國(guó)的舊歷年（現(xiàn)稱春節(jié)）則是從早早地吃一口那又黏又香又熱的臘八粥時(shí)，就微薄地聽到了年的腳步，這年的行程真是太長(zhǎng)太長(zhǎng)，直到轉(zhuǎn)年正月十五鬧元宵，在狂熱中才畫上句號(hào)，算一算，四十天。

從象征物看：西方年節(jié)里的圣誕樹象征伊甸園的“樂園樹”，也就是生命之樹、永恒之樹，樹上掛的小甜餅象征贖罪，點(diǎn)亮的蠟燭象征基督，整個(gè)的寓意具有感恩與希望，對(duì)新年的豐收和平安充滿期盼。中國(guó)年節(jié)的瓶子、蘋果表示平安，金魚預(yù)示富裕，瓜蔓是希望兒孫的綿延，桃子則祈禱長(zhǎng)壽，馬蜂與猴代表著封侯加官，雞與菊花都暗喻吉利吉祥，年糕可以用來象征高高興興，其全部意義都表現(xiàn)了對(duì)喜慶、吉祥、平安、團(tuán)圓、興隆、加官、進(jìn)祿、有余、長(zhǎng)壽等的追求。

從表現(xiàn)形式看：中國(guó)的年節(jié)無論衣食住行、言語行為，一切無不充溢著年的內(nèi)容、年的意味和年的精神。且不說鞭炮、春聯(lián)、福字、年畫、吊錢、年糕、糖瓜、元宵、空竹、燈謎、花會(huì)、祭祖、拜年、壓歲錢、聚寶盆等等這些年的專有的物事，單說餃子這一原本的日常食品，到了年節(jié)卻非比尋常。從包餃子“捏小人嘴”到吃“團(tuán)圓餃子”，都深深浸染了年的理想與年的心理。這樣，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在過年上。平日竭力勤儉，年時(shí)極盡消費(fèi)，原因是使生活靠向理想的水平。過年是人間生活的頂峰，也是每個(gè)人特別是孩子一年一度憧憬的夢(mèng)。

西方人的年節(jié)，特別是對(duì)基督徒來說，它代表了耶穌的誕生。他要求人們向需要幫助的人伸出援手。在采購禮物及寄送圣誕卡片的一陣忙亂中，很多西方人仍會(huì)撥出時(shí)間去幫助別人。圣誕節(jié)提供了很多傳揚(yáng)“平安與世、善意與人”的機(jī)會(huì)，如一些教會(huì)的慈善機(jī)構(gòu)大多數(shù)為圣誕節(jié)購物的人們而言，是一個(gè)熟悉的景象。他們通常會(huì)站在購物中心和商店外面，為有需要的人募捐，收集玩具和衣服，作為窮苦家庭的圣誕禮物?！皥?bào)佳音”是另外一種能夠?qū)g樂帶給左鄰右舍的傳統(tǒng)方式，尤其是針對(duì)那些老人和無法常出門的人，圣誕節(jié)的精神鼓勵(lì)人們?cè)谠S多大大小小的事情上互相幫助。仁愛之家(Habitat for Humanity)則幫助窮苦的人們建蓋屬于他們自己的房子。成千上萬的西方人除了以金錢支持一些有意義的事情之外，他們也獻(xiàn)出自己的時(shí)間在醫(yī)院、流浪者之家和學(xué)校做義工服務(wù)。

從敬拜上來看：中國(guó)人敬拜的諸神，民間詞語中的“上貢”、“燒香”等，無不灌輸給人們這樣一種觀念：過節(jié)就是要敬比自己能力強(qiáng)大的人或神。換一種說法，就是中國(guó)人崇拜的是生活本身。“過日子”往往被視為生存過程。在人們給天地間的諸神叩頭燒香時(shí)，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望諸神降福人間，能過上美好而又富裕的生活。這無非是想借助神的威力，實(shí)現(xiàn)各自的向往，至高無上的仍是生活本身。

談到西方人的敬拜，讓我們首先想到《圣經(jīng)》中三王朝拜圣嬰所帶的黃金、乳香、沒藥這三樣禮物。黃金是金屬之王代表尊貴，寓意耶穌是“君王”；乳香代表獻(xiàn)祭，寓意耶穌是“祭司”；沒藥是貴重的香料，代表奉獻(xiàn)、犧牲、最高的尊敬，寓意耶穌基督是眾人的“救主”。也就是說西方人敬拜的是天主的兒子耶穌、基督、默西亞，一位通過馬槽、十字架、祭臺(tái)，為了人類生命獲得救贖，獲享永恒，與主同福的神子。這種敬拜是一種基于心靈的精神的信仰的理想，而生活的本身只是實(shí)現(xiàn)這一理想的過程。

一個(gè)民族的節(jié)日就是一種文化的生日，這種文化的傳承，體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化心理，在此生活被理想化和理想生活化的過程中，我們所有人在享受著西方年文化的浪漫、感恩與希望的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們心靈的節(jié)日，以及春節(jié)的真正意義。

第二篇：春節(jié)與圣誕節(jié)的比較

春節(jié)與圣誕節(jié)的比較

摘要：中西方在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了富有特色的傳統(tǒng)文化，節(jié)日文化是中西方文化的一個(gè)重要組成部分，很大程度上體現(xiàn)了各民族的文化淵源。比較節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以對(duì)一個(gè)民族的歷史文化進(jìn)行直接的、多方面的探索。

春節(jié)和圣誕節(jié)是中國(guó)和西方的重要節(jié)日，都有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，代表了人們的期望與希冀。本文比較了春節(jié)和圣誕節(jié)的異同，說明了兩者不同的來源和慶祝方式，指出了兩者的共同點(diǎn)，即企盼幸福，向往仁愛，祝福未來。

關(guān)鍵詞：春節(jié)；圣誕節(jié)；異同；比較

1.引言

春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，圣誕節(jié)則在西方有著巨大的影響，兩個(gè)節(jié)日都可以說是各自節(jié)日文化中的“重頭戲”。本文就兩個(gè)節(jié)日的來源、慶祝方式等進(jìn)行了對(duì)比，比較了兩種節(jié)日的異同。中國(guó)的春節(jié)、西方的圣誕節(jié)都是東西方特別重要的節(jié)日．本文從習(xí)俗的角度來比較這兩個(gè)節(jié)日。從而使學(xué)習(xí)彼此語言的人能夠更全面、更深人地認(rèn)識(shí)這兩個(gè)節(jié)日。

2.起源

2.1 春節(jié)的起源

關(guān)于春節(jié)的來源，眾說紛紜。大約可以分為以下幾種說法：

（1）歷史說。有人從歷史的角度研究春節(jié)的由來，認(rèn)為它起源于殷商時(shí)期的祭神祭祖活動(dòng)。我國(guó)古代先民經(jīng)過一年辛勤勞動(dòng), 在歲尾年初之際,使用他們的農(nóng)、獵收獲物來祭祀眾神和祖先, 以變，“臘祭”發(fā)展為春節(jié)。

（2）神話說。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，黃帝曾跟蚩尤大戰(zhàn)，在農(nóng)歷正月初一那一

天，黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤，人們就把這一天定為節(jié)日，以紀(jì)念黃帝的戰(zhàn)績(jī)。春節(jié)又稱為過年，便有了下面的兩種起源說，（3）豐收說。《谷粱傳》說：“五谷大熟為大年”；《爾雅·釋天》說：“年者，禾熟之名，每歲一熟，故以為歲名。”甲骨文中的“年”字是果實(shí)豐收的形象；金文中的“年”原是預(yù)祝豐收喜慶的日子。人們?yōu)閼c賀豐收，迎接新一年的生產(chǎn)，就在立春前后的正月初一這一天，歡聚慶祝，一起過年。

（4）猛獸說。人們傳說“年”是一種形似牛狀的猛獸，住在深山，歲終夜里下山傷害人畜。為了防備“年”的禍害，人們便在院中燃起竹子，在門外放長(zhǎng)桌，擺上豬頭、豬蹄、面羊，面狗以及雄黃藥酒等物，并敲起鑼鼓，“年”來后，看到院

中火光熊熊，鑼鼓齊鳴，便不敢近前，悄悄的把門外桌上擺的食物吃掉就趕快逃跑了。第二天，人們見面就相互祝賀，人畜無害，一夜平安。久而久之就形成了一個(gè)歡樂的節(jié)日[1]。2.2圣誕節(jié)起源

相對(duì)于春節(jié)起源的“眾說紛紜”，圣誕節(jié)的起源則是“眾口一詞”。圣誕節(jié)的英文名稱來源于古英語中的Cristes Maesse, 即Christ’s Mass，原意是“基感謝大自然的賜予, 到1 6 世紀(jì)時(shí)，才使用現(xiàn)在的Christmas一詞。自公元354 年，羅馬帝國(guó)西部拉丁教會(huì)年歷

（Philocalian）中首次記載12月25日是耶穌的誕辰日以后，基督宗教以每年12月25日作為耶穌的誕辰日來紀(jì)念。

按照《圣經(jīng)》的記載:上帝決定讓他的獨(dú)生子耶穌基督投生人間,然后就在人間生活, 以便人們能更好地了解上帝、學(xué)習(xí)熱愛上帝和更好地相互熱愛。于是未婚女瑪利亞由于“圣靈感孕”,在一個(gè)冬天的夜晚, 生下了耶穌。據(jù)圣經(jīng)記載,耶穌誕生在猶太的一座小城——伯利恒。瑪利亞, 也就是耶穌的母親, 因圣靈的感動(dòng)而懷孕, 在夢(mèng)中天使加百列向她顯現(xiàn),告訴她,她將要生下神的兒子,他要被稱為耶穌。就在與丈夫約瑟返往家鄉(xiāng)時(shí),所有的旅店客滿,因此瑪利亞被迫在馬槽生下耶穌。[2]遙遠(yuǎn)的東方有三個(gè)博士得到神的啟示, 追隨天上的一顆明亮星星找到了耶穌, 俯伏拜他, 揭開寶盒, 拿出黃金、乳香、沒藥為禮物獻(xiàn)給他。在伯特利野地的牧羊人也聽到天使的聲音從天上發(fā)出, 向他們宣告耶穌降生的佳音?；酵絺兙桶岩d降生的這一年作為世界的開始, 叫做 “公元”, 也就是我們所說的“公歷”。“圣誕節(jié)”的意思就是“慶?；健? 慶祝一個(gè)年輕的猶太婦女馬利亞生下耶穌的時(shí)刻。

3.慶祝方式

春節(jié)和圣誕節(jié)在慶祝方式上的一個(gè)共同點(diǎn)，就是兩者持續(xù)時(shí)間都比較長(zhǎng)。從廣義上看，春節(jié)從臘八就初露端倪，臘月二十三就已經(jīng)進(jìn)入日程，一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)，有的地方還要慶祝正月二十五填倉節(jié)和二月初二，來祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide）雖然在12月25 日和1月6日之間，但一般來說，Christmas season從感恩節(jié)后就開始了，一直持續(xù)到1月份。雖然兩個(gè)節(jié)日都要持續(xù)一個(gè)多月，但由于文化習(xí)俗的差異，春節(jié)和圣誕節(jié)的慶祝方式上，各有特點(diǎn)。3.1 春節(jié)的慶祝方式

中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，民俗文化各異，極其豐富多彩。從歷史上看，不同時(shí)期慶祝春節(jié)的方式不同，從地域上看，各地慶祝春節(jié)的方式也略有差異。雖然如此，我國(guó)人民慶祝春節(jié)的方式上也有相通的地方。一般來說，我國(guó)慶祝春節(jié)有祭灶、掃房子、貼對(duì)聯(lián)、貼年畫、放爆竹、守歲、拜年、壓歲錢等習(xí)俗。整個(gè)春節(jié)歷時(shí)較長(zhǎng)。其中心部分就是年三十(除夕)和正月初一這兩天了。經(jīng)歷了年前的忙碌之后，一年的工作基本結(jié)束，人們終于迎來了一年中的最后一天——除夕。“除夕”中的“除”字有“辭去”的意思，引申為“更替、交替”，“夕”就是“暮”。也就是晚上的意思。除夕是新年的前夕，因此又叫 “大年夜”。放爆竹：“爆竹聲中一歲除”。在辭舊迎新之際燃放煙花爆竹成為人們情感釋放、愿望表達(dá)、避邪驅(qū)鬼的方法。燃放鞭炮的傳統(tǒng)源于一個(gè)叫“年”的怪獸。這個(gè)怪獸青面獠牙，非?？膳隆Ｃ康脚D月三十晚上就要竄到各個(gè)村莊，殘害生靈。有一次三十晚上“年”跑到一個(gè)村莊。恰逢兩個(gè)孩童正在燃放爆竹，“年”不知其為何物，只聽到噼里啪啦的響聲，看見刺眼的亮光，于是嚇得落荒而逃。人們由此摸清了“年”怕爆竹的亮光和響聲的弱點(diǎn)．每[3]到

臘月三十都要燃放鞭炮，后來逐漸演化成一種習(xí)俗。近些年來，人們發(fā)現(xiàn)燃放爆竹不僅造成環(huán)境污染，還容易引發(fā)火災(zāi)，傷及生命和財(cái)產(chǎn)安全。于是，一些城市禁止燃放煙花爆竹。但遭到人們的強(qiáng)烈抵觸。2006年春節(jié)，北京解除了禁令，允許在規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)內(nèi)燃放。貼春聯(lián)、換門神：貼春聯(lián)、換門神是過春節(jié)的一個(gè)重要習(xí)俗。每到大年三十，無論城鄉(xiāng)。家家戶戶都要張貼紅紙春聯(lián)和威武的門神，春聯(lián)、門神是用來辟除不祥和保護(hù)一家安全的，它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)。春聯(lián)來源于古代驅(qū)鬼辟邪的桃術(shù)，后來演變?yōu)樘曳?，懸掛在門上。據(jù)《山海經(jīng)》說，很久以前。在大海中的度朔山上，有棵桿干盤曲三千里的巨型桃樹。樹上有神荼、郁壘二位神仙，他們負(fù)責(zé)監(jiān)管所有鬼魅。對(duì)于惡鬼，他們就用蘆葦繩捆住，喂老虎。因此，后世人們每到春節(jié)，就將桃木的神荼、郁壘雕像，掛在大門的兩旁，驅(qū)鬼辟邪；六朝時(shí)干脆不再畫像，而是用兩塊桃板掛在門上；到了宋代，過年在桃符上題對(duì)聯(lián)。漸漸地就演化成為用紅紙書寫春聯(lián)。隨著時(shí)代的發(fā)展，春聯(lián)中巫術(shù)的因素逐漸的消失，喜慶、吉祥的成分越來越濃了[4]。年夜飯：一年中最重要的一頓飯就是年夜飯了．又叫團(tuán)圓飯。北方人的習(xí)俗是除夕夜全家人同著炕頭一起包餃子吃；南方人除夕這一天也忙得不亦樂乎，全家人系上圍裙，下到廚房不停地?fù)裣礋礋酰當(dāng)[滿一大桌。盡管各地的年夜飯的菜品不盡相同．但各菜都有一定的寓意。如雞諧音“吉”，即吉祥如意；魚諧音“余”，即年年有余；豆腐諧音“斗富”，即豐裕富足；年糕象征“一年比一年高”；杏仁象征“幸福人”；餃子諧音“交子”。即更歲交子之意，餃子餡也五花八門，有的加入糖塊、花生等。吃到糖則寓意生活甜如蜜，吃到花生則表示長(zhǎng)生不老。拜年：正月初一。新年來到。人們開門燃放炮竹，俗稱“開門炮”。吃過早飯。人們要相互拜年、祝福，共賀新春。拜年的通常順序是：先拜天地。次拜祖先。再拜高堂尊長(zhǎng)。然后全家按照尊卑長(zhǎng)幼順序相互拜，最后出門拜。隨著電話、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的普及，人們給親戚朋友拜年可以打電話，發(fā)e—mail。近些年來更是興起了手機(jī)短信拜年的新形勢(shì)。

3.2 圣誕節(jié)的慶祝方式

西方各國(guó)，圣誕節(jié)每年11月11日就拉開了序幕。一直持續(xù)到來年的2月2日圣火節(jié)才算真正結(jié)束。整個(gè)節(jié)期持續(xù)50多天。裝飾圣誕樹：每個(gè)家庭要在圣誕節(jié)前特別布置一番圣誕樹。圣誕樹一般用小松樹或小柏樹這類塔形的常青樹做成，樹上掛滿彩色燈泡．枝頭上綴著金色和銀色的閃光的紙片?；ɑňG綠的拉花從圣誕樹上伸向四方，樹上還掛著用槲花作的雪花，點(diǎn)綴著各種精巧別致的小禮物。夜幕降臨，全家人圍坐在圣誕樹前，互贈(zèng)禮品、互祝節(jié)日快樂。吃圣誕大餐：圣誕大餐類似中國(guó)春節(jié)的年夜飯，非常豐盛。圣誕夜，全家嗣坐在圣誕樹下。點(diǎn)燃蠟燭，一邊吃一邊聊天，看電視或唱歌跳舞，玩集體游戲。圣誕大餐通常多設(shè)一個(gè)位置。留給“上帝的使者”。這頓大餐極為豐富，有烤火雞、燒牛肉、烤乳豬、大蛋糕、美酒和蔬菜。有時(shí)蛋糕里藏著三顆豆子，代表《圣經(jīng)》上提到的3位東方賢士，吃到豆子的人會(huì)增加智慧[5]。

正像中國(guó)人過春節(jié)吃年飯一樣，歐美人過圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共進(jìn)節(jié)日美餐。圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于1620年。這種風(fēng)俗盛于美國(guó)。英國(guó)人的圣誕大餐是烤鵝，而非火雞。奧大利人愛在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。

小孩子們最期盼的就是圣誕老人帶來的禮物了。據(jù)說圣誕老人原是小亞細(xì)亞每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方面來，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過圣誕節(jié)時(shí)，父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里，圣誕夜時(shí)掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來后的第一件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來的禮物[6]。

4.春節(jié)與圣誕：不同中的相同

上文介紹了春節(jié)與圣誕兩者不同的起源和慶祝方式，作為各自節(jié)日文化中的領(lǐng)軍，春節(jié)與圣誕有著相同的地方。節(jié)日文化不僅是展現(xiàn)一個(gè)民族文化生活圖景的窗口,更是一種象征和意義的體系，這就是對(duì)幸福的企盼，對(duì)仁愛的向往和對(duì)未來的祝福。

4.1企盼幸福

春節(jié)和圣誕節(jié)的慶祝都表現(xiàn)了一定的趨吉避兇的主題。我國(guó)慶祝春節(jié)，門口貼上春聯(lián)、門神、福字等也都是為了驅(qū)鬼納福，年畫的主題“連年有余”、“鯉魚跳龍門”、“多子多?！钡雀苯拥谋磉_(dá)了人們對(duì)于幸福的渴望。趨吉之外，人們?cè)谶^春節(jié)時(shí)更注意避兇，放鞭炮是為了驅(qū)逐“年”這個(gè)怪獸，掃房子是為了掃除一年中的晦氣，在一些地方，每年的正月初五有“送窮”的習(xí)俗，每年正月初五一早，各家各戶都要送窮灰，家家戶戶都要掃房子，掏煤渣，然后將灰塵煤渣等掃地出門，送到街上，不僅要將“窮”送走，有的人家還把鞭炮埋在灰塵里點(diǎn)著，把窮嚇走。圣誕節(jié)則具有著比較深刻的宗教主題，其慶祝有著《圣經(jīng)》背景。愛、寬恕、容忍、施舍、兄弟間的規(guī)勸等，都是《圣經(jīng)》中的重要主題。圣經(jīng)涉 及個(gè)人和團(tuán)體、今世和來世，提示人如何面對(duì)成、敗、得、失，如何超越生、老、病、死，引導(dǎo)人們 走向更好、更美、更善、更有希望的明天[7]。圣誕期間，基督徒們?cè)诮烫门e行紀(jì)念耶穌的三臺(tái)圣誕彌撒，即子夜彌撒、黎明彌撒和天明彌撒。子夜彌撒就是歌頌主——耶穌的誕生[8]。包含吟唱圣誕頌歌、迎圣嬰和誦圣經(jīng)等內(nèi)容。人們?cè)谑フQ節(jié)時(shí)用圣誕樹代表健康長(zhǎng)壽，互贈(zèng)禮物、賀卡等表示祝福。4.2 向往仁愛

仁愛是儒家對(duì)人文素養(yǎng)最基本的要求，仁愛的具體實(shí)現(xiàn),在于由己到親再到眾的忠恕之[9]道。春節(jié)最有人情味，充滿仁愛的時(shí)節(jié)，端起一杯紅酒,和家團(tuán)圓；帶著無限關(guān)愛，走親訪友。每時(shí)每刻心里都充滿了愛。圣誕節(jié)則反映了一種“圣誕精神”。圣誕精神是基督精神的要旨。耶穌誕生在十二月二十五日,為了紀(jì)念他的誕生人們把十二月二十五日作為圣誕節(jié),而前一天晚上則是平安夜[10]。在這樣的日子里人們都滿懷感激,互贈(zèng)禮物以示慶祝,整個(gè)世界一片和平祥和,充滿仁愛。仁愛者具有類似耶穌基督的天生仁愛之心,從而拯救了無辜者并成功地化解階級(jí)對(duì)立。

4.3 祝福未來

春節(jié)和圣誕節(jié)都傳達(dá)著人們對(duì)未來的美好祝愿。在中國(guó)，長(zhǎng)輩總是給晚輩壓歲錢來表達(dá)他們對(duì)晚輩未來的祝福；朋友之間則是打電話，寫信，送禮物 來祝福未來。圣誕節(jié)則專門為孩子們準(zhǔn)備了裝禮物的長(zhǎng)襪，還流傳著圣誕老人的傳說，人們也互送禮節(jié)物來表達(dá)彼此對(duì)未來的祝福和期盼。

總而言之，春節(jié)和圣誕節(jié)由于國(guó)度差別，有著不同，也有著共性。圣誕節(jié)、春節(jié)僅僅是文化生活習(xí)慣，不管是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，還是圣誕節(jié)，享受歡樂而又不失理智，這其實(shí)是中西文化融合的一種反映。同時(shí)人們的好奇心在里邊也起到一定作用。我們不僅要看到圣誕節(jié)所能帶來的歡欣，更要懂得其文化含義和節(jié)日內(nèi)涵。圣誕節(jié)的本質(zhì)是倡導(dǎo)感恩觀、是祝福天下人平安的日子、倡導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的仁愛與和諧。春節(jié)是一個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過千百年的積累融合形成的，春節(jié)文化的本質(zhì)，是人們內(nèi)心深處對(duì)團(tuán)圓平安和未來美好的祈愿。這難道不都正是我們所期盼的理想社會(huì)嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1]劉丹.中國(guó)春節(jié)和西方圣誕節(jié)的對(duì)比研究[D].河南大學(xué),2014.[2]容劍玲.中西方節(jié)日文化之比較——以春節(jié)與圣誕節(jié)為例[J].科技資訊,2011,11:247-248.[3]張美琴.中國(guó)春節(jié)和西方圣誕節(jié)文化差異淺析[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2014,04:105+141.[4]肖桃華.中西方習(xí)俗的比較——以圣誕節(jié)和春節(jié)為例[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(下旬),2014,10:149-150.[5]楊坤,魯軍虎.中西節(jié)日文化比較——以圣誕節(jié)和春節(jié)為例[J].青年文學(xué)家,2011,11:231-232.[6]楊根培.春節(jié)與圣誕節(jié)中的中西方文化習(xí)俗[J].長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002,04:76-78+67.[7]羅曉黎.春節(jié)與圣誕節(jié)起源的相似性研究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2010,04:123-124.[8]歐陽巧林.春節(jié)和圣誕節(jié)節(jié)日元素的對(duì)比分析[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2010,05:71-74.[9]張海霞.透過春節(jié)與圣誕節(jié)看中西文化差異[J].群文天地,2012,05:280-282.[10]黨琳寧,高菊霞.中西方節(jié)日背后的情感表達(dá)、價(jià)值信念等方面的文化差異——以春節(jié)和圣誕節(jié)為例[J].考試周刊,2014,35:16-17.

第三篇：圣誕節(jié)與春節(jié)

《圣誕節(jié)與春節(jié)》主題班會(huì)

四年七班

現(xiàn)在我宣布四年七班《圣誕節(jié)與春節(jié)》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。

伴著北國(guó)飛舞的雪花 圣誕老人駕著鹿車 一路歡歌向我們走來 帶著新春的祝愿 懷著久久的期盼 我們走進(jìn)童話般的圣誕 迎來了嶄新的一年

看！一張張燦爛的笑臉描繪出新年的色彩 聽！一聲聲動(dòng)聽的歌兒送去節(jié)日祝福的真誠 下面請(qǐng) 同學(xué)給我們講講圣誕節(jié)的來歷

圣誕節(jié)本是宗教節(jié)日。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，使圣誕節(jié)開始漸漸流行起來。圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。改革開放后，圣誕節(jié)在中國(guó)傳播地尤為突出，至二十一世紀(jì)初，圣誕節(jié)有機(jī)地結(jié)合了中國(guó)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，發(fā)展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對(duì)，圣誕購物等成了中國(guó)人生活的一部分。

下面請(qǐng)

來介紹一下圣誕老人

從前有一個(gè)老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個(gè)貧窮的少后送他們?nèi)鹱右蕴舆^被賣的不幸。當(dāng)尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時(shí)，他把金子從其中一個(gè)窗戶扔進(jìn)去，恰好掉進(jìn)景在壁上的一長(zhǎng)襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法廣為流傳。

請(qǐng)欣賞歌曲《鈴兒響叮當(dāng)》表演者

親愛的同學(xué)們,我們感受了西方國(guó)家的節(jié)日氣氛，我們國(guó)家的春節(jié)更是熱鬧非凡。

放寒假時(shí)，春節(jié)就要來臨了。我們將送走難忘的2016,迎面走來的是嶄新的2017年!回首這一年，我們留下的串串足跡,每人都深感振奮。我們又要長(zhǎng)大一歲了，在這里我首先祝福老師新年快樂,身體健康。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

下面請(qǐng)

來介紹一下春節(jié)的來歷吧 春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

回首過去，我們熱情洋溢。展望未來，我們斗志昂揚(yáng)。我們都是中華的少年，讓我們?cè)谛碌囊荒昀飶堥_騰飛的翅膀，向著更高的目標(biāo)飛翔。請(qǐng)欣賞詩朗誦《中華少年》表演者

主持人：相信在不久的將來，我們也會(huì)像藝術(shù)家那樣，用聲音去記錄歷史！用聲音去描繪輝煌！用聲音去展現(xiàn)風(fēng)采！用聲音去創(chuàng)造美好的未來！

主持人：伴隨著歡歌和笑語，我們迎來了新的一年，滿載著收獲，我們走進(jìn)了歡樂的圣誕。讓我們齊聲向大家祝福：新年好！新年好！新年好！下面請(qǐng)大家齊唱《新年好》

新的一年即將來臨，讓我們都寫下新年的祝愿吧?。▽懴滦履曜８ＵZ）

新年來了，圣誕到了，春天的腳步也近了！我們的心像怒放的花朵，蕩起一片歡樂的海洋！白色的雪,綠色的樹,襯著紅杉皓須的慈愛老人, 這是一幅多么美麗的畫面呀！

平安之夜歡樂多，圣誕佳節(jié)喜相逢。圣誕祝?？偸桥c圣誕老人的禮物同行。讓我們把祝福珍藏在心中，把禮物握在手中，親身感受圣誕帶給我們的不同凡響的一刻。

我們享受著圣誕快樂的時(shí)光，我們承載著圣誕無盡的祝福，愿圣誕老人幫助我們實(shí)現(xiàn)今天許下的每一個(gè)心愿。現(xiàn)在，我宣布《圣誕節(jié)與春節(jié)》主題班會(huì)到此結(jié)束。

春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

下面請(qǐng) 同學(xué)給我們講講圣誕節(jié)的來歷

圣誕節(jié)本是宗教節(jié)日。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，使圣誕節(jié)開始漸漸流行起來。圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。改革開放后，圣誕節(jié)在中國(guó)傳播地尤為突出，至二十一世紀(jì)初，圣誕節(jié)有機(jī)地結(jié)合了中國(guó)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，發(fā)展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對(duì)，圣誕購物等成了中國(guó)人生活的一部分。

下面請(qǐng)

來介紹一下圣誕老人

從前有一個(gè)老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個(gè)貧窮的少后送他們?nèi)鹱右蕴舆^被賣的不幸。當(dāng)尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時(shí)，他把金子從其中一個(gè)窗戶扔進(jìn)去，恰好掉進(jìn)景在壁上的一長(zhǎng)襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法廣為流傳。

第四篇：春節(jié)與圣誕節(jié)的異同

中國(guó)春節(jié)和西方圣誕節(jié)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

相同點(diǎn)：They are both各個(gè)地方最隆重的一種民族慶祝的節(jié)日。

2.都要開Party，和親朋好友一起聚會(huì)。

3.They are both 各個(gè)國(guó)家最受歡迎，最喜愛的節(jié)日。

4.They are both 值得歡慶的節(jié)日。

不同點(diǎn)：

1.中國(guó)春節(jié)是西方節(jié)日，西方圣誕節(jié)是東方節(jié)日。

2.圣誕節(jié)是發(fā)gifts，春節(jié)是發(fā)money。

3.圣誕節(jié)門前是掛圣誕老人，春節(jié)門前是掛對(duì)聯(lián)。

4.時(shí)間不同。春節(jié)是每年的農(nóng)歷一月一日開始，圣誕節(jié)是每年的12月25日

5.起源不同。

春節(jié)起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)

獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。圣誕節(jié)起源于據(jù)基督教徒的圣書《圣經(jīng)》說，上帝決定讓他的獨(dú)生子耶穌基督投

生人間，找個(gè)母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學(xué)習(xí)熱愛

上帝和更好地相互熱愛?！笆フQ節(jié)”的意思是“慶?；健?，慶祝一個(gè)年輕的猶太婦

女瑪麗婭生下耶穌的時(shí)刻。在公元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。最后，在公元354年，教堂的領(lǐng)導(dǎo)人把12月25日定為耶穌基督的生日。

6．圣誕節(jié)有圣誕晚宴，春節(jié)吃餃子、湯圓等。

7．春節(jié)放鞭炮，圣誕節(jié)有煙花，但是沒有鞭炮。

8．春節(jié)是中國(guó)人辭舊迎新的節(jié)日，圣誕是耶酥誕生的日子。

第五篇：春節(jié)與圣誕節(jié)文化異同對(duì)比

春節(jié)與圣誕節(jié)文化異同對(duì)比

一、引言 每年的12 月25 日，是西方最為盛大的節(jié)日——圣誕節(jié)，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。圣誕節(jié)英文為Christmas Day 是“基督愷撒”的縮寫，它由基督（Christ）和彌撒（Mass）兩個(gè)詞組成，意為圣誕節(jié)這天，教徒們都要去教堂舉行崇拜的儀式，以慶祝耶穌基督的誕生。圣誕節(jié)源于羅馬。很長(zhǎng)時(shí)間以來圣誕節(jié)的日期都沒有確定的，因?yàn)橐d確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的，除了《新約》以外，沒有任何記載提到過耶穌?！缎录s》不知道日期，當(dāng)然就沒有人知道確切日期了。雖然普遍教會(huì)都接受12 月25 日為圣誕節(jié)，但又因?yàn)楦鞯亟虝?huì)所使用的歷書不同，具體的日期并不能統(tǒng)一，于是就把12 月24 日至翌年1 月6 日為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide）, 各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，在這段日期內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。① 作為有著悠久歷史的古老文明的中國(guó)，在孕育博大精深的中華民族文化的同時(shí)，也孕育出豐富多彩的民族節(jié)日，在這眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最紅火的要數(shù)春節(jié)。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日，其中春節(jié)是中國(guó)最紅火的節(jié)日，位居中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之首。春節(jié)有叫陰歷年、農(nóng)歷年、舊歷年，俗稱“過年、大年、過大年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。作為最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)期間舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊迎新、迎喜接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。這篇論文從起源、習(xí)俗來比較春節(jié)與圣誕節(jié)的不同之處，從文化影響及節(jié)日意義論述春節(jié)與圣誕節(jié)的相同之處，并論述造成它們相同不同的原因。這有助于在全球化趨勢(shì)加強(qiáng)的今天，增強(qiáng)與西方各國(guó)各民族的溝通與了解，為更好地開展國(guó)際交流提供一個(gè)窗口。

二、春節(jié)與圣誕節(jié)的不同之處

（一）起源不同 1.圣誕節(jié)的起源 圣誕節(jié)，是紀(jì)念耶穌誕生的日子。圣誕節(jié)這天，教徒們都要去教堂舉行崇拜的儀式，以慶祝耶穌基督的誕生。說到圣誕節(jié)的起源，就要先從圣誕故事講起，而耶穌就是圣誕故事中必不可少的主角。據(jù)《圣經(jīng)新約》記載，耶穌是上帝的兒子，為拯救人類降世為人。他主張平等、博愛，反對(duì)當(dāng)時(shí)奴隸主的統(tǒng)治，為猶太教當(dāng)權(quán)者和羅馬統(tǒng)治階級(jí)所憎恨，后來被釘死在十字架上。死后第三日復(fù)活。② 耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫 住。就在這時(shí)，耶蘇要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶蘇的出世。圣誕節(jié)的起源有著深厚的宗教色彩，相比之下，春節(jié)的來源充滿了傳奇的色彩。2.春節(jié)的起源 春節(jié)發(fā)源于古老的中國(guó)，歷史很悠久，傳說早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過“春節(jié)” 的風(fēng)俗。因而關(guān)于春節(jié)的起源有流傳下來了很多神奇瑰麗的傳說，有黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之說，怪獸之說，萬年之說等，而這其中最為廣泛流傳的是怪獸之說。相傳很久以前，民間出現(xiàn)了一種叫“年”的怪獸，兇殘異常。它居住在海底，只在除夕這天爬上岸來，它一上岸就吞食人蓄，搗毀田園，嚇得百姓惶恐不安。人們?yōu)榱粟s走年獸，就在大門外擺好桌子，放滿牛頭、羊頭和酒等，并在院子里架起木材堆。當(dāng)年獸被桌上的食物吸引來時(shí)，人們就點(diǎn)燃柴堆，猛敲鑼鼓，大放鞭炮?；鸸鉀_天，聲響如雷，嚇得年獸逃回海里。而這正是春節(jié)的凌晨，所以人們把正月初一視為吉祥節(jié)日。為了紀(jì)念這天，人們把吃年飯，放鞭炮的習(xí)俗流傳下來了。其實(shí)春節(jié)源于農(nóng)業(yè)的記時(shí)。我國(guó)古代是一個(gè)農(nóng)業(yè)著稱于世的國(guó)家。在舊石器和新

石器時(shí)代，先民們?yōu)榱苏莆崭鞯募竟?jié)，不誤農(nóng)時(shí)，在生產(chǎn)實(shí)踐中根據(jù)星象循環(huán)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的周期，這對(duì)于農(nóng)作物的種植、管理、收獲起了很大的作用。春節(jié)最早的含義有兩層，一是慶豐收，人們大擺宴席，把酒言歡為了慶祝一年的收獲和新一年的到來。二是祭祖，人們用豐收的五谷釀成酒和，再加上百種豐厚的祭品，祭祀先祖妣和神靈，讓列祖和神靈的恩澤遍施人間，永保農(nóng)業(yè)豐收。③

（二）習(xí)俗不同 1.圣誕節(jié)的習(xí)俗 圣誕節(jié)與春節(jié)發(fā)展至今經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史，在漫長(zhǎng)的歷史歲月里它們的節(jié)日習(xí)俗都變的異常的豐富多彩，但在歷史的變遷里，春節(jié)和圣誕節(jié)的習(xí)俗都顯現(xiàn)出各自獨(dú)有的特色，不盡相同。圣誕節(jié)是西方最盛大的節(jié)日，因此流傳下來的習(xí)俗數(shù)量眾多，包括世俗，宗教，國(guó)家等。節(jié)前 為了迎接圣誕節(jié)的到來，在圣誕節(jié)的前一周左右，人們就開始忙碌著購置物品。英國(guó)人索性將這一周都封為圣誕周。像中國(guó)人過春節(jié)一樣，節(jié)前幾天近乎瘋狂的年貨大采買一直持續(xù)到圣誕前夜，裝飾著圣誕彩燈的商業(yè)街、購物中心、超級(jí)市場(chǎng)擠得水泄不通。圣誕夜 圣誕夜（silent Night / Christmas Eve），又稱平安夜，即圣誕前夕（12 月24 日），在大部分基督教社會(huì)是圣誕節(jié)慶祝節(jié)日之一。傳統(tǒng)上不少基督徒會(huì)在平安夜參與子夜彌撒或聚會(huì)，通常在世界各地的教堂內(nèi)舉行，以表示圣誕日的開始。圣誕之夜必不可少的慶?；顒?dòng)就是聚會(huì)。千千萬萬的歐美人會(huì)在這天風(fēng)塵仆仆地趕回家中團(tuán)聚。聚會(huì)的高潮就是——圣誕大餐。在圣誕節(jié)那天家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備好一頓豐盛的圣誕大餐，全家人圍坐在圣誕樹下，共進(jìn)節(jié)日美餐。在圣誕大餐中必不可少招牌菜就是烤火雞。除此之外，還有有幾道傳統(tǒng)食品也是圣誕節(jié)所不可缺少的，比如煙熏火腿、圣誕三文魚、圣誕布丁等。除了吃肉，圣誕大餐還是有紅酒及甜點(diǎn)。大多數(shù)歐美家庭成員在共進(jìn)豐盛的晚餐之后就會(huì)圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂；或者舉辦一個(gè)別開生面的化妝舞會(huì)，通宵達(dá)旦地慶祝圣誕夜是一個(gè)幸福、祥和、狂歡的平安夜、團(tuán)圓夜。圣誕夜里孩子們最期盼就是圣誕老人——一位專門為好孩子在圣誕節(jié)前夜送上禮物的神秘人物。西方兒童在圣誕節(jié)臨睡之前，要在壁爐或枕頭旁放上一只襪子，傳說每到晚上，圣誕老人會(huì)駕乘由12 只馴鹿拉的雪橇，挨家挨戶地從煙囪進(jìn)入屋里，然后偷偷把禮物放在好孩子床頭的襪子里，或者堆在壁爐旁的圣誕樹下。其實(shí)，圣誕老人只是源于歐洲的民間傳說，悄悄地給孩子們準(zhǔn)備禮物放在長(zhǎng)統(tǒng)襪里是孩子們慈愛的父母，但頭戴紅色圣誕帽子，大大的白色胡子，一身紅色棉衣，腳穿紅色靴子圣誕老人形象已被世界人所熟悉。④ 圣誕裝飾是渲染圣誕節(jié)這喜慶的節(jié)日所必須的。圣誕樹是最重要的圣誕裝飾之一，也是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們?cè)谑フQ前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。在西方，不論是否基督徒，過圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹，以增加節(jié)日的歡樂氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長(zhǎng)存。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。除了圣誕樹以外，還有很多圣誕裝飾，美麗的圣誕環(huán)，通常用綠色的枝葉或藤條和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成。在節(jié)日期間掛在家門口表示歡樂喜慶。漂亮的圣誕襪，最早以前是一對(duì)紅色的大襪子。用來裝圣誕老人送的禮物。因此是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。紅色帽子，據(jù)說晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場(chǎng)的主角，無論你去到哪個(gè)角落，都會(huì)看到各式各樣的圣誕帽。鮮艷的圣誕花卉，傳統(tǒng)上人們喜歡將五顏六色的花懸掛在門旁或是置于廳堂，以示節(jié)日的吉祥語快樂。圣誕節(jié)傳統(tǒng)的

花卉首屬艷紅似火的圣誕花和風(fēng)信子。2.春節(jié)的習(xí)俗 在中國(guó)，經(jīng)過幾千年的文化積淀和約定俗成，從臘月二十三日到正月十五，形成了一套完整的春節(jié)習(xí)俗。年前 每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”。這期間家家戶戶都要進(jìn)行大掃除，是我國(guó)除舊迎新的習(xí)俗之一。此外就是備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。除夕 過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜。吃年夜飯是除夕夜最重要的環(huán)節(jié)。從年前就開始辛辛苦苦準(zhǔn)備的年夜飯，是異常的豐盛。年夜飯必不可少的兩樣?xùn)|西，一是火鍋．一是魚?；疱伔兄?，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。⑤ 除夕之夜，無論相隔多遠(yuǎn)，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。在享受滿桌的佳肴盛饌時(shí)，也享受那份合家團(tuán)圓的快樂氣氛。守歲是除夕夜的另一特色習(xí)俗。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。除夕夜家家戶戶家人團(tuán)圓，圍爐守歲，通宵不眠。是夜，一家老小或是親朋好友聚在一起，敘舊、話新，相互鼓勵(lì)，相互祝賀，希望來年有個(gè)好的開端，順利發(fā)展，理想的結(jié)局。隨著時(shí)代的發(fā)展，收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成了新世紀(jì)守歲的一個(gè)新的習(xí)俗。當(dāng)迎來新年鐘聲敲響時(shí)，人們迎來了新的一年，從大年初一到十五，人們將進(jìn)行一 系列的年中活動(dòng)：拜年、接財(cái)神、送窮、舞龍、祭祖等。其中拜年是最為常見和盛行的活動(dòng)。春節(jié)期間，人們穿上最漂亮的衣服，打扮的整整齊齊的進(jìn)行走親訪友進(jìn)行拜年活動(dòng)。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。為了突出喜慶，在漫長(zhǎng)的歷史歲月的演變中也逐漸形成了一些代表春節(jié)的獨(dú)特裝飾品。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。此外，春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，人們盛行在室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。春節(jié)期間人們還有在在窗戶上貼上各種剪紙——窗花的習(xí)俗。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也表達(dá)了人們?cè)谛履昀锲砬笮腋！部?、吉祥和喜慶愿望。掛紅燈籠，是過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。在我國(guó)古代，燈籠是用來照明的，過年時(shí)人們?cè)跓艋\里點(diǎn)起了蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病役照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。春節(jié)期間家家掛紅燈,外貼剪紙紅花,中點(diǎn)紅燭,紅紅火火, 為的是取吉祥喜慶之意及寓迎春納福之意。

三、春節(jié)與圣誕節(jié)的相同之處

（一）深遠(yuǎn)的文化影響 雖說，春節(jié)圣誕節(jié)分屬東西方，在許多方面都各具特色，截然不同，然而，它們?cè)谖幕瘍?nèi)涵與節(jié)日意義上有著許多相同之處。春節(jié)和圣誕節(jié)作為東西方最為隆重的節(jié)日，它們都產(chǎn)生了喜慶的文化，表達(dá)了喜慶之意，都蘊(yùn)涵了一樣的歡樂、喜慶的意義。在西方，圣誕節(jié)里白須紅衣的圣誕老人、裝飾漂亮的圣誕樹、豐盛的圣誕大餐、鮮艷的圣誕花卉，加上教堂里歡樂的圣誕頌歌，這一切無不洋溢著歡慶。在這歡慶的節(jié)日里人們?cè)谘b飾漂亮的圣誕樹旁歡聚一堂，喜食圣誕大餐。在中國(guó)，春節(jié)期間，家家門前高掛的大紅燈籠，精致的窗花，抒發(fā)美好愿望對(duì)聯(lián)渲染了節(jié)日的氣氛。除夕夜象征團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯、歡聚一堂的守歲習(xí)俗、節(jié)日期間的走親訪友的拜年活動(dòng)，這些都反映了節(jié)日 的喜慶。自古以來，民以食為天，無論是東方還是西方，由食而產(chǎn)生的飲食文化在節(jié)日文化力尤為突出。無論是春節(jié)還是圣誕節(jié)都根據(jù)其節(jié)日的起源、來歷產(chǎn)生了相應(yīng)的飲食文化。圣誕節(jié)吃火雞象征豐收?qǐng)F(tuán)圓，喝紅酒為了紀(jì)念耶穌，春節(jié)吃火鍋象征紅紅火火，吃魚寓意年年有余。節(jié)日創(chuàng)造了豐富多彩的文化，圣誕節(jié)與春節(jié)都產(chǎn)生了許多珍貴的節(jié)日文化，留下了寶貴的物質(zhì)文化與精神文化。圣誕節(jié)期間，人們高唱的圣誕歌，而且流傳下來了許多經(jīng)典的頌歌,如: 《平安夜》、《鈴兒響叮當(dāng)》、《圣誕鐘聲》、《普世歡騰，救主下降》等。圣誕節(jié)人們會(huì)互贈(zèng)圣誕卡，以此表達(dá)良好的祝福，因此，內(nèi)容豐富，節(jié)日色彩濃郁的圣誕祝福語被廣泛的流傳下來。如：平安夜的鐘聲敲響的時(shí)候，那是我思念你的心在吶喊，愿你快樂平安！鈴兒響叮鐺，好運(yùn)一大框，圣誕老人送平安，幸福走四方。⑥ 此外，圣誕節(jié)激發(fā)了許多虛構(gòu)的圣誕故事，試圖用現(xiàn)在的神話故事的形式表現(xiàn)圣誕節(jié)精神。他們中的一些已經(jīng)變得非常有名并且已經(jīng)變?yōu)榇蟊娢幕囊徊糠?，這些故 事已經(jīng)被作為圣誕傳統(tǒng)流傳至今。在中國(guó)，各個(gè)朝代都都留下了許多關(guān)于春節(jié)的不朽的文學(xué)作品。有各個(gè)朝代留下的詩、詞、曲，也有流傳至今的春聯(lián)。關(guān)于春節(jié)的詩歌： 元日（北宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。拜年（明）文征明 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。關(guān)于春節(jié)的對(duì)聯(lián)聯(lián)： 盛世千家樂 新春百家興 千年迎新春 瑞雪兆豐年 共享錦繡年華 相伴健康天使⑦

（二）美好的節(jié)日意義 雖然春節(jié)和圣誕節(jié)在歷史起源、風(fēng)俗習(xí)慣上是大相徑庭，但它們卻有著相同的節(jié)日意義。首先，這兩種節(jié)日都是圍繞喜慶來開展活動(dòng)的，它們都傳遞了歡愉。春節(jié)期間人們相互拜年，傳達(dá)親人，朋友相互間的祝福，鳴放鞭炮喜迎財(cái)神，期盼來年財(cái)源滾滾，而廣大城鄉(xiāng)在春節(jié)期間進(jìn)行的舞龍活動(dòng)更是為節(jié)日增添歡樂和熱鬧的氣氛。圣誕節(jié)期間，西方各國(guó)舉行的熱鬧的圣誕宴會(huì)，人們相互贈(zèng)送禮物，拜訪朋友，這一系列的活動(dòng)都洋溢著節(jié)日的喜慶。其次，都表達(dá)了人們美好的期望與祝福。春節(jié)里人們對(duì)新的一年的到來滿懷希望，有著許許多多的新年愿望。圣誕節(jié)，人們向耶穌禱告，相互祝愿，流露出了美好的期望與祝福。最后，春節(jié)與圣誕節(jié)都有著團(tuán)圓之意。春節(jié)期間，在外的游子無論在何方都會(huì)回到家與家人共進(jìn)象征團(tuán)圓的年夜飯，而且這天人們會(huì)通過電話、網(wǎng)絡(luò)向遠(yuǎn)方的親戚表達(dá)節(jié)日的問候。而在西方，平安夜也是家人團(tuán)聚的日子，歐美人會(huì)在這天趕回家中，與家人團(tuán)聚在美麗的圣誕樹下。大多數(shù)歐美家庭成員團(tuán)聚在家中，共進(jìn)豐盛的晚餐，然后圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂。因而在這天濃濃的團(tuán)圓氣氛會(huì)籠罩在歐美各國(guó)。

四、造成圣誕節(jié)與春節(jié)異同的原因

（一）造成不同的原因 春節(jié)與圣誕節(jié)作為東西方最重大，最隆重的節(jié)日，反映了東西方的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等，它們既有想通之處，也有不同之處。而造成它們異同的原因主要有： 圣誕節(jié)和春節(jié)的不同，究其根源是性質(zhì)的不同。圣誕節(jié)具有濃厚的宗教性，而春節(jié)更具有民俗和民族性。最原始的圣誕節(jié)是基督教徒為紀(jì)念耶穌的誕生日而產(chǎn)生的，是基督教的禮儀傳統(tǒng)，它更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性。因而圣誕節(jié)的活動(dòng)幾乎都是圍繞宗教開展。而春節(jié)卻是來自中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的, 不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡: 等級(jí)制、家族式, 節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。圣誕節(jié)與宗教信仰有關(guān)，因此產(chǎn)生的文化、習(xí)俗都帶有宗教色彩，體現(xiàn)了西方文化的群體性, 反映了西方人渴望互相交流、群體參與的愿望,體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。而春節(jié)來自民間，而且經(jīng)過幾千年歷史的變遷，已被打上了深深的時(shí)代烙印，體現(xiàn)了中國(guó)人強(qiáng)烈的歸宿感和認(rèn)同感。在春

節(jié)民俗活動(dòng)的交流和熏陶中，人們體會(huì)到了個(gè)人屬于家庭，家庭屬于地方，而地方屬于國(guó)家，并由此產(chǎn)生了差異中的認(rèn)同感和歸宿感。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的分化已經(jīng)日益明顯，成為了不可避免的事實(shí)，春節(jié)成為一種強(qiáng)大的力量，將彼此不同的個(gè)人維系成一個(gè)整體。

（二）造成相似的原因 一個(gè)國(guó)家的節(jié)日就是該國(guó)的一種文化的生日，這種文化的傳承，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化心理，節(jié)日承載著文化，節(jié)日中蘊(yùn)含著文化，尤其是古老而重大的節(jié)日都會(huì)產(chǎn)生豐富的節(jié)日文化。節(jié)日的由來原因與人們的生活有密切的聯(lián)系, 它體現(xiàn)了人民豐富的情感世界, 寄托了人民對(duì)生活的熱愛。雖說春節(jié)與圣誕節(jié)在表現(xiàn)形式上各異，但都寄托了人們美好的愿望，體現(xiàn)了人們渴望快樂、幸福的共通心理。都是通過節(jié)日的形式承載了喜慶的文化。無論是春節(jié)還是圣誕節(jié)都蘊(yùn)涵著團(tuán)圓、親情、祥和、喜樂、幸福的文化。無論是春節(jié)的團(tuán)圓飯還是圣誕節(jié)的圣誕大餐都突出了團(tuán)圓的氛圍，此外春節(jié)的守歲、拜年、舞龍、迎財(cái)神和圣誕節(jié)的圣誕晚會(huì)、教堂禱告等一系列的活動(dòng)無不洋溢著歡愉、喜樂。人們表達(dá)對(duì)快樂、幸福的追求的美好的愿望的相通是兩者相似的又一原因。無論是在東方還是西方，人們都渴望幸福，都追求快樂。隨著社會(huì)的發(fā)展，各國(guó)各地區(qū)交流的頻繁。春節(jié)與圣誕節(jié)在中西方國(guó)家間不斷的融合，而正是春節(jié)與圣誕節(jié)這種蘊(yùn)涵著人們渴望團(tuán)圓、親情、祥和、喜樂、幸福這些相通的愿望使其融合迅速。

五、總結(jié) 隨著世界各國(guó)交流的日益頻繁及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展, 在國(guó)際交往中, 我們所面對(duì)的是來自陌生的文化和思維方式、生活習(xí)慣及行為方式與我們迥然不同的人, 在與之交往的過程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。對(duì)中西方典型的傳統(tǒng)節(jié)日的比較, 可以更加了解西方各民族的歷史與文化, 克服文化差異, 避免文化“沖突” 現(xiàn)象的產(chǎn)生, 也可以讓我們?cè)谖胀鈦砉?jié)日文化的同時(shí)也非常及時(shí)地對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容有所了解與認(rèn)同。