第一篇：美麗的世外桃源[模版]

美麗的世外桃源

暑假，我們?nèi)チ宋挥谖纳街輳V南的“世外桃源”旅游。

我們一行人買了票，坐上馬車，向桃源入口進發(fā)。馬車小而奇特，只用一匹膘肥體壯的馬拉，只能坐五個人。一路上，到處是參天大樹和竹子。路是用石子鋪成的，馬車走在上面顛簸得很厲害，像坐在彈簧上一樣。一路上，大家被顛得哈哈大笑，大約十分鐘后，馬車沿著一條河邊，到了一座像綠色金字塔一樣的大山，山腳有一個像劍一樣 的入口，這就是桃源的入口。

進洞要坐船，船又細又長，連船夫只能坐五個人，我們進了洞。洞內(nèi)漆黑一片，伸手不見五指。只聽得見行船的水聲。大約五分鐘后，洞頂出現(xiàn)了一絲光亮，幾串晶瑩剔透的水珠像斷了線的珠子，從洞頂落下來，滴在我的手上涼絲絲的。很快，我們就出了洞。

過了一座橋，一個美麗的小壩子映入眼簾。小壩子在一片青山環(huán)抱之中，東北面的山拔地而起，河水在壩子中間緩緩地淌過，遠遠望去，猶如一幅水墨山水畫。進出桃源只有通過山洞，我們沿著一條石板鋪成的小路，向前走去。小路旁有許多桃樹，桃花已經(jīng)謝了，結(jié)出了許多桃子，可惜桃子還未成熟，我們只能眼巴巴地看著，心里這著桃子成熟時的美味。壩子東北部，是一個叫壩美村小村莊，壩美村里的房子都是古樸、素雅的木樓，這些房屋掩映在數(shù)不清的參天大樹之間，一點兒也不像外面房屋。壩美像極了晉朝的陶潛寫的《桃花源記》中描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。所以被稱為“世外桃源”。

我們在壩美村玩了一會，就從壩子的東北部乘兩次船，乘一次馬車，像來時一樣出了洞。

第二篇：“世外桃源”之我見

“世外桃源”之我見

世外桃源，其意一為不受外界影響的生活安樂而環(huán)境幽美的地方，再者是指幻想中的脫離現(xiàn)實的場所或環(huán)境。我認為，陶淵明的那一片桃源可謂以上二者兼?zhèn)洹?/p>

陶淵明筆下的桃花源美不勝收，人們于其中安居樂業(yè)，各種各的田，沒有帝王，也更無階級。所有人都是一樣的庶民，收獲了糧食一同分享，家中的儲備人人均等，沒有了貧富差距，人們互相間不存在敵視與仇恨，又更因“秋熟糜王稅”，所以能夠“于何勞智慧”，所以才能齊心協(xié)力，“相命肆農(nóng)耕”。

陶淵明出身沒落士族，他少年時頗有壯志，且博學善文，可謂才子。但因懷才不遇，當官十多年來，盡是小官不說，還總因個人性格孤傲而辭職。那時的東晉，朝廷衰微，十幾個政權(quán)互相攻伐，政權(quán)變動頻繁，官僚腐敗，不務(wù)實事，四處搜刮民脂民膏，百姓民不聊生。陶淵明看在眼里，想為官治國，卻又孤傲而不愿合污于朝廷，所以借桃花源之名描繪了一番自己夢想中的理想社會。

這一片桃花源最終怎樣了呢？漁人盡管費盡心思地作了一堆記號，卻連回去的路也找不到，高尚士劉子驥最終帶著桃花源因病離世。最終的“后遂無問津者”揭示了這理想的本質(zhì)：連陶淵明自己都一清二楚，這種景況永遠不會躍出紙上，成為現(xiàn)實的。

歷史上想建成一個理想的、全民平等，實行公有制的人不少，有個較有名的英國人莫爾寫了本大肆稱贊這種社會的書《烏托邦》，最后呢，他和他的書成了“空想社會主義”的代名詞。

什么是空想社會主義？它是于19世紀初建立在唯心主義上的社會主義學說，說白了就是所有人干等量的活，然后拿自己想要的東西，人人平等。為什么又是“建立在唯心主義”上？因為這根本不可能實現(xiàn)。兩千年前的王莽可以算是中國歷史上少有的好人。他從小鉆研儒學經(jīng)典，他胸懷大志，以古人為榜樣，他可以說是“克己復禮”的模范人物。后來他篡奪了西漢王朝的政權(quán)，建立新朝，從王公貴族到普通百姓，無人不歡欣鼓舞。新朝之所以新，正是因為王莽發(fā)布的這幾條政令：一是土地均等，人均100畝，多占的無條件悉數(shù)交出，分給貧民，不許買賣抵押；二是由政府發(fā)行統(tǒng)一貨幣，建立國家銀行。對于1世紀的王莽來說，能想到19世紀出現(xiàn)的空想社會主義，太早了，早到王莽沒有能力玩，其實直到現(xiàn)在也沒人玩得起。最終，地主不滿土地均等；平民不滿5次改革貨幣制度，毫無信譽使得百姓財富減少的國家銀行。最終，王莽的臣民皆紛紛起義——鄉(xiāng)紳、富豪、地主、農(nóng)民。王莽最后以“全民公敵”的身份死于起義軍之手。

王莽將桃花源社會付于現(xiàn)實，最終大敗。這種理想中的烏托邦最重要的一點便是不能有階級，更不能有貧富差距。只有這樣，所有人才能平起平坐，共同勞作。如果將中國歷史軸再向前延伸，我們就會發(fā)現(xiàn)，元謀人、北京人、山頂洞人的社會和烏托邦式的社會驚人的相似：沒有等級劃分，幾十個人共同勞動，共享勞動果實，社會沒有貧富差距。過了一百多萬年，人類進化，開始了農(nóng)耕生活，作為社會生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，人類社會出現(xiàn)了貧富差距。

當一個人的勞動力越高，他所創(chuàng)造的財富就越多，多出自己需要的，剩下的就成了自己的財產(chǎn)。桃源生活中，所有人一同工作，如此多的人不可能沒有比規(guī)定值創(chuàng)造了更多財富的人，那么就產(chǎn)生了貧富，若要避免，則又需要管理，那么就產(chǎn)生了階級……如此下去，這個社會不是在向原始社會倒退，就是再次向封建社會發(fā)展。

只要社會是在進步的，歷史是在前進的，那就不可能消除貧富，也不可能達到人人平等的境界。只要這兩點存在著，或是人類心中始終有著利己主義，那么“世外桃源”就始終是個虛幻華美而易碎的夢罷了。

第三篇：心中的世外桃源

心中的世外桃源

---戴晨薇

每個人的心中都有一個屬于自己的世外桃源，它也許是一個大家公認的美麗的地方，也可能是一個在你心中最美麗的地方，不管怎樣，它都有你認為美麗的地方。

在我心中，也有一個世外桃源，它不是溫柔多情的江南，也不是繁華喧鬧的夜上海，而是外婆后院的小花園。那里是我小的時候游戲的天堂。小時候，我坐在外婆的懷中，聽著她講那一個個動人美麗的傳說，樹上時不時會掉下幾朵桃花，落在我手上，我拿著，把它放在外婆的頭上，外婆總說：“傻丫頭，外婆老了，無論戴多少花，也年青不了了?！眻@中的樹種類極多，但數(shù)量都極少，都是一種樹種二三棵，唯有外婆喜歡的茉莉，種了好幾盆。到了那個季節(jié)，茉莉花開了，園里到處都是茉莉花香，那時，外婆一有空就往園里跑?？晌蚁矚g的，卻不是茉莉，而是那默默無言的梅花。

梅花只有等到冬天才會開，等到冬天，我往外婆家跑的次數(shù)多了起來，那一定是沖著我心愛的梅花來的，不只是我，許多的文人墨客都曾贊揚過它。說它堅強，堅韌不拔，也寫了許

多關(guān)于梅花的文章，我很是佩服，羨慕他們，有如此高的文采，將梅花比喻得如此恰當。可是，大多數(shù)人還是喜歡像牡丹那樣開得艷麗的花朵，總是無視旁邊的默默無聞的花朵。我想，也只有在冬天，這么潔白無暇的雪中，才能容得下這么低調(diào)而又堅強的梅花?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞恚边@陪伴著，教導著一代又一代的人，它要讓所有中國人知道，只有在磨難中鍛煉出來的人，才是真正有堅強意志的人，這是古人教給我們的，也是梅花教給我們的。

冬天過了，梅花謝了，可心中的世外桃源永不毀滅，直到山無棱，天地合。（戴志庭編）

第四篇：心中的世外桃源

心中的世外桃源

周國平先生曾寫過一篇《豐富的安靜》，我讀過后甚是喜歡，在摘錄本上做了滿滿的摘錄，幾乎是全文！

也許是時間的洗禮讓我漸漸對外世浮華失去了追求的動力，而是愈發(fā)渴望緩緩飛向青冥去在那顆代表著豐富精神世界的恒星。也許這也是我為什么如此喜歡《豐富的安靜》的原因吧！

但我試圖去尋找其他原因。因為我知道，在自己內(nèi)心，使我發(fā)生這樣改變的還有更深層更根本的原因。我也不是一個不愛刨根問底的人。

夜里，我走在燈市繁華的大街上，抬起頭，滿目絢麗的霓虹照的我頭暈目眩，實是受不了。于是我問外世，它告訴我它變了。生活在其中的人們會為利益權(quán)勢忘記情誼、忘記本性，互相爭得頭破血流，各個意馬心猿，六神無主，暴跳如雷。于是爭吵、心機、陰謀越發(fā)猖狂，占據(jù)了人們的心靈。

抱著世界為何至于此的疑問，我又去窺探了內(nèi)心。

在某個深夜里，我曾深深地思考過這個問題。人們?nèi)绱藖G了本地卷入俗世浮華的旋渦，實在是自心所作！外界的誘惑太大，人們主觀上又是愿意接受好處和利益的，于是被外接勾了魂魄，失了本性。他們的世界是豐富的，卻豐富的如此嘈雜，甚至會令人心生厭意。自己興許是還沒長大，還不能徹底明白他們這么做的目的，興許也是心智足夠成熟了吧！我不像那些人們，更不想追求那些世俗的東西。我的心還是靜下來的時候居多，不大會被那些世俗相爭所困擾，所以在我的心里私自經(jīng)營著一座世外桃源。也許沒有陶淵明想象的雞犬相聞，但是對于我來說，足夠了。那是一個可以讓我靜下心來品清茶之苦甜，嗅花草之清香，聽黃鸝之悅鳴的地方。生活在大城市里，能擁有這樣一個“地方”對我來說真是再好不過了。

想到這里，我也大概明白了自己為什么會如此喜歡那篇文章。一切皆心態(tài)所致，擁有怎樣的心態(tài)，就擁有怎樣的世界！我喜歡安靜喜歡擺脫外界虛名浮利的誘惑，我也喜歡豐富，那是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。至于，許多人們?nèi)栽跒榻疱X所傷，傷了情誼，傷了自己，也是被他們未脫去塵世困擾的心態(tài)所控制，看到的只有如此現(xiàn)實的世界，六根未凈！但愿他們能早日建起屬于自己的“世外桃源”！

秋時樹枯葉落，草黃人稀，也許大多數(shù)人會感傷暮年之苦。但以一顆安寧的心態(tài)去看待這一切，又何嘗不為歸還、靜穆、輪回的美好呢？

讓心靈如湖中之水，深邃方得寧靜，寧靜方能致遠，追尋屬于自己的精神世界！

上海市松江二中高一:陸笛

第五篇：世外桃源導游詞

世外桃源導游詞

女士們、先生們： 歡迎大家光臨世外桃源！我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導游，姓**，大家叫我*導好了。我衷心希望，在我的導游下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。借此機會，我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。

昭君故里顧名思義，與歷史人物王昭君有關(guān)了。大家知道，西漢后期，漢元帝選天下美女，王昭君被選入后宮。年僅十七歲的昭君姑娘乘坐龍鳳船泣別家鄉(xiāng)親人，途經(jīng)南津關(guān)時，曾在此泊岸停留。她與西施、貂蟬和楊貴妃一起被列為中國古代四大美女。為了民族團結(jié)，王昭君自愿請求出塞和親，使?jié)h朝與匈奴之間六十年沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭。所以，周恩來總理生前稱贊昭君是“發(fā)展中華民族大家庭團結(jié)最有貢獻的人物?！? 大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親?；鼐┏悄翘欤说窕堉垌樈?。鄉(xiāng)親們仰慕昭君，在此筑亭而望之，繼送一程。

接下來，我們?nèi)⒂^枇杷石。來到時枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢？大家可想而知了。相傳王昭君乘坐雕花龍

舟行至南津關(guān)時，不住地轉(zhuǎn)圈，江水誠意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來，枇杷果在巨石上長成一株枇杷樹，后人定名“枇杷石”。

與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時刻，見成千上萬的父老鄉(xiāng)親相送，于是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉(xiāng)親們止步，依依難舍故里。思鄉(xiāng)橋因此而得名。

大家思念的昭君姑娘在哪里呢？婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級無脊椎動物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當年王昭君告別父老鄉(xiāng)親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里，桃花飄在水上，頓時化作桃花魚，簇擁花船，歡送昭君出塞?！盎ㄩ_池魚生，魚戲花影亂?；ㄏ虏遏~人，莫作桃花看。”便是其真實寫照。

各位游客，想看看當年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎？前面就是昭君渡了。昭君渡就是當時王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀念。

在參觀下一個景點之前，我想讓大家了解一下宜昌的民俗風情。大家知道，伙計通常是店鋪里幫工的稱謂，但在宜昌伙計一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首伙計歌呢？我唱的時候請各位配合一下。

現(xiàn)在我們來到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的是三峽地區(qū)特有的樹種，叫三峽清楓。這里有一個優(yōu)美的傳說。王昭君為了民族團結(jié)，遠嫁匈奴，使?jié)h匈之間和睦相處，惠及子孫。據(jù)傳，她到匈奴后，曾托人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，后人改名為三峽清楓?！芭靡磺Ц昃?，論到這功是美人?！本褪乔宕娙斯鶟櫽駥ν跽丫母叨仍u價。

接下來，大家即將進入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個，共8000多株桃樹。其中最著名的當數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。每當“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時節(jié)，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目。“去年今日此門中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風”。唐代詩人崔護的這首詩，正是桃花園的真實寫照。櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木，我國是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時期，櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中，唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種，系日本友人贈送。每到春暖花開的季節(jié)，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆云疊霧，甚是壯觀，象征著中日友誼流傳千古。

紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美，樹干光滑潔凈，花色艷麗，開花時正當夏秋少花季節(jié)，花期極長，由6月可開至9 月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語，是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩人楊萬里詩贊頌：“似癡如醉麗還佳，露壓風欺分外斜。誰道花無紅百日，紫薇長放半年花。” 同時，紫薇還具有藥物作用，李時珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥，有驅(qū)殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。

離開三花園，我們將去土家民俗風情區(qū)體驗一下獨特的土家風情。這里設(shè)有堂客屋，幺丫子房，大爺尕坊。在堂客屋里，你可以品嘗到地道、醇正的土家茶，聽一曲悠揚的山歌，享一次真正的清福；在幺丫子房里，你可以欣賞到土家小妹精致的手工，有興趣的話更可以親身一試，當一回真正的女人；在大爺尕坊里，擺放著許多土家人日常生活勞作的工具，你可以學著土家大哥的樣子操作這些工作，做一個真正的男人。

堂客屋是土家族人把結(jié)了婚的女子叫“堂客”，叫自己的老婆前面不加姓，直接叫“堂客”，叫別人的老婆前面要加姓，不是夫家的姓，是娘家的姓，如“張?zhí)每汀?、“李堂客”等。假如不曉得娘家的姓，就把她老公的名字作定語：“喂，王三麻子的堂客”等。從“堂客”這個稱呼來看，土家族的老婆們與其它地方的老婆們比起來，家庭地位要高一些?！疤每汀笔恰疤梦堇锏目汀钡囊馑?，而土家族堂屋是供祖先牌位的、最神圣的地方，也是家里議事做決定的地方，最要緊的去處，這就證明夫家不把娶進來的老婆當外人，直接就請到堂屋來。因為畢竟是外姓，不共祖先，于是給了一個“客”的稱號，叫“堂客”，可見夫家給的待遇和地位還是蠻高的。一般來說，“女主內(nèi)，男主外”，土家人也不例外。土家堂客們待人的真誠與熱情，極富鄉(xiāng)土人情味。若是聽得家人一聲高喊：外面客來噠！這時，無論來的客人是親是疏，是遠是近，土家堂客都會趕緊放下手中的活計，笑臉相迎：“您兒是稀客、稀客?！苯酉聛砭蜕俨涣搜b煙、泡茶、做飯三步曲。一般來說，是呼葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨臘肉。

呼葉子煙：客人進屋后徑直走到火垅坐下，主人將事先準備好的柴火堆放在一起，用吹火筒一吹，火就噼噼啪啪地燃了起來?；鸬纳厦娴踔恢缓诓涣锴锏拇秹責?。主人從炊壺里倒點水在洗臉盆將手搓洗，又在自己穿的衣服上面蹭幾下，就進屋拿煙去了。主人往往會同時拿出兩種煙，紙包煙和葉子煙。葉子煙又分幾類，有的切成煙絲狀，有的僅僅是晾干而已，也有講究的，在卷好的葉子煙外面再包上一層寫字用的白紙，看起來跟購買的紙煙相差無幾。

但鄉(xiāng)下人似乎更樂意呼葉子煙，切成煙絲的就用煙具裝著呼，有的煙具的桿兒足有兩尺多長，呼煙的人連腰都不用彎，直接在火垅里點上火。也有的煙桿很短，跟賀龍將軍用的那種差不多，點火時便用火鉗幫忙。還有的干脆不用煙具，卷好煙葉之后用手指夾著一邊呼一邊轉(zhuǎn)動。在吧嗒吧嗒的呼煙聲中，人們一邊吞云吐霧，一邊聊著家長里短，怡然自得賽過神仙。

喝烤罐茶：呼煙的時候，火垅的柴火早已燃得很旺，炊壺里的水發(fā)出“咝咝”的聲響。主人將一尖嘴細頸加肚的茶罐洗凈后烤在火邊。又進屋抓出茶葉，放在茶罐里烤，每隔一小會兒就抖動一次茶罐，茶葉烤酥了，水也燒開了。主人將茶罐安頓穩(wěn)妥，扳動炊壺，一股清澈的開水呈拋物線直入罐中，最后不忘蓋上罐蓋。

等待烤罐茶出汁的功夫，主人取來茶杯，先用開水涮幾遍，本來已經(jīng)很干凈了，主人偏偏還要用黑乎乎的洗臉毛巾將茶杯里里外外反反復復抹幾遍，然后擺放整齊。開始倒茶了，第一道茶每只杯里只倒一點，第二道再給每只杯里添加等量的茶水，倒茶完畢，便按客人坐的順序挨個遞到他們手中，大家品得有滋有味篇二：世外桃源講解詞

世外桃源講解詞 各位游客大家好，歡迎來到世外桃源，我是今天的導游小羽，我將竭誠為大家服務(wù)，望各位乘興而歸！

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林

這是大家所熟悉的魏晉著名文人陶淵明所寫的的《桃花源記》千 百年來，文中那遠離城市喧囂的世外桃源之美令無數(shù)人為之向往，而今天啊，在咱們山水甲天下的廣西桂林陽朔縣也有一個桃花盛開，美如仙境的世外桃源，世外桃源景區(qū)是根據(jù)陶淵明的桃花源記所設(shè)計的國家首批4a級景區(qū)之一的景點，這個景點沒有圍墻，與附近的山水，田園，村落融為一體，現(xiàn)在大家可以跟我一起走進這詩中的世界，尋找夢中的家園。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的這個湖叫做燕子湖，因湖的形狀像一只展翅欲飛的燕子而得名，您看，這兩岸是桃紅柳綠芳草萋萋，湖面是清波蕩漾，魚兒清晰可見遠處的鄉(xiāng)村和田野相映成趣，三三兩兩的村婦正在河邊洗衣服，而江面上還有捕魚的老翁叼著煙斗，悠閑地坐在竹筏上，怡然自得，好一個遠離塵囂的世外桃源，隨著游船的緩緩前行，大家是否感覺水道變得狹窄，前方神秘幽暗，好似是山重水復疑無路了呢，但是啊當您隨著我們的小船行至巖洞出口的時候，哇塞！是柳暗花明又一村。大家快看，眼前是一片盛開的桃花，與其他桃花不一樣的是，這里的桃花一年四季都占據(jù)枝頭，所以您來或不來，桃花都在這里不凋不謝，借這桃花，小羽祝各位一年四季人面桃花喜氣洋洋！

朋友們，如果過去的陽朔依靠的是自然景觀來吸引人，那么今天的陽朔則融入了人文景觀來留住人，而世外桃源就是自然景觀與人文景觀完美結(jié)合之地，現(xiàn)在我們來到的是極具人文風情的水鄉(xiāng)侗寨，在侗族啊可以說是無溪不架橋，無路不柱亭，無村不建寨，無寨不起樓，在這里您可以感受充分的少數(shù)名族風情，古色古香的侗寨里，還有一座，神秘的莊園，它就是為了紀念古代著名文人陶淵明所修建的淵明山莊，山莊融合了蘇州園林和桂北名居的建筑風格您可以走進我們園中的吳柳堂，聆聽先生的自述傳記，更多的美景啊還等著您親自的一探究竟。

好了各位朋友，夕陽西下我們的行程就要結(jié)束了，世外桃源的美，遠遠不止于此，它處處皆奇景，一年四季都有風情，您春來時它煙波浩渺，夏來時荷花滿湖，秋來時田野金黃，冬來時桃花依舊，如果您想再一次感受這采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山的意境，就請您常來我們美麗的世外桃源！篇三：桃花源導游詞

桃花源

各位朋友大家好，歡迎來桃花源旅游觀光！

因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已經(jīng)沒有當年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因為陶淵明愛菊，于是改名為菊圃，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問田園安在，惟桃花流水依然。”這是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！边@幅對聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生??！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢！”

踏著古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來到了“秦人古洞”，現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠看象蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過多次重修。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見，謝謝大家！篇四：陽朔桂林導游詞

陽朔桂林見習導游詞

大家早上好，歡迎大家參加由天下行國際旅行社旅游體驗吧組織的桂林陽朔3日汽車團。首先由我介紹一下的車上最重要一位人員，就是我們的司機，xx師傅，我們這3天里在用車走行程的安全，都是由師傅照顧我們的安全，那么要用最熱烈的掌聲送給他，接下來作一下自我介紹，我的全名是xxx，大家可以喊我x導。再接下來的3天里，就由我?guī)ьI(lǐng)大家在桂林陽朔一起玩，一起瘋，請大家記一下我的手機號碼，遇到問題的時候，我可能比警察叔叔趕來的速度還有快哦，我的手機號是xxxxxxxxxxx。

現(xiàn)在我要和大家說下3個要求：

第一點：請大家在車上吃的水果皮和垃圾，放進我座位背后的塑料袋里面，因為3天里我們都在用這輛車，大家都是大學生了，也不想在車上聞到異味，所以請大家注意一下公共衛(wèi)生。

第二點：希望大家在之后的行程中，遵守時間集合或上車，如果有什么急事，請?zhí)崆按螂娫捊o我，沒有電話通知的情況下，我只會等候15分鐘哦，還有就是大家記得我們的車牌號碼xxxxx，什么顏色。如果在找我不到的情況下，就找我們的車。

第三點：就是我今天帶領(lǐng)大家開開心心的到陽朔去玩，也希望開開心心的帶領(lǐng)大家安安全全的回到學校，所以希望大家在行程中或自由活動的時間，多注意人生安全問題，也要多堤防小偷，如果有什么意外，要記得及時通知我哦。

接下來我簡單說一下行程：

第一天：

江鉆石水道。漓江，是中國錦繡河山的一顆璀璨的明珠，是桂林風光的精華，以秀麗的山水著稱于世，早已聞名中外。它發(fā)源于“華南第一峰”---興安縣的貓兒山，流過桂林、陽朔匯入西江。從桂林到陽朔約83公里的水程，稱漓江。

到了漓江后，我們從磨盤山碼頭上船，船下是碧綠的漓江，向上望是高山，云霧繚繞如仙境般美麗。江水靜得象一面鏡子，綠得象一塊碧玉，船在江面慢慢滑過，幾乎不留一點痕跡。請大家往我左手看，這座巨大的山就象舞臺上的帷幕，只要一掀開，漓江的風光就開始了；所以，這座山名“帷幕山”?，F(xiàn)在，映入我們眼簾的是“揚堤風光”，一片村莊，一片石子地，還有那長年碧綠的鳳尾竹，一陣風拂過，有的鳳尾竹似優(yōu)雅的舞者，在江邊手舞足蹈；有的似少女的裙裾，隨風搖曳，婀娜多姿，是漓江的重要風景。船繼續(xù)前行，出現(xiàn)在眼前的景象好似九匹馬在山上奔跑，一匹匹體格健壯、肌肉豐滿；有如撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。所以稱為“九馬畫山”。曾經(jīng)，有一位詩人用一首詩贊美過這奇妙景致“自古山如畫，而今畫如山。馬圖呈九首，奇物在人間”。過了一陣云霧，熟悉的一幕出現(xiàn)在了眼前，山上色彩斑斕的石紋，象一匹匹黃色的布倒映在水中，此處正好領(lǐng)略了“分明看見青山頂，船在青山頂上行”的意境，原來，這就是有名的“黃布風光”，也是20元人民幣的背景圖案。

漓江的每一處景致，都是一幅典型的中國水墨畫。希望你有機會再來細細游賞！下午16點左右我們驅(qū)車返回酒店，大家可以洗澡休息補充睡眠為晚上去西街的酒吧街

做好體力準備。

第二天：

我們的游覽線路為：銀子巖——月亮山——十里畫廊——遇龍河—桂林市區(qū) 08：30早餐 餐后乘車前往本行程最后一個景點【銀子巖】

銀子巖溶洞是典型的喀斯特地貌，貫穿十二座山峰，屬層樓式溶洞，洞內(nèi)匯集了不同地質(zhì)年代發(fā)育生長的鐘乳石，晶瑩剔透，潔白無瑕，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍出像銀子、似鉆石的光芒，所以稱為“銀子巖”。

月亮山是陽朔境內(nèi)的奇景，它在高田鄉(xiāng)鳳樓村邊，高達380多米。因為山頂是有一個貫穿的大洞，好像一輪皓月，高而明亮，所以人們叫它明月峰，俗稱月亮山。

十里畫廊位于谷城 南河龍灘東溝大峽谷，北起龍灘村，南至萬興村，全長28華里。峽谷蜿蜒曲折，時寬時窄，但谷地平坦。深谷像一條充滿誘惑的畫廊向前逶迤延伸。東溝大峽谷，山勢陡峭，峽谷幽深，奇峰異石突起，秀林修竹滿澗。明清時代民居、石墓碑、石巖洞、古山寨、五龍山天池宮、云霄洞，十里畫廊內(nèi)可謂步步有景，處處如畫。遇龍河位于桂林市的一條河，是指白沙世外桃源至大榕樹工農(nóng)橋段，長約16公里，寬38—61米，深0.5—2米，常年水質(zhì)清澈，水流緩緩。遇龍河兩岸山峰清秀迤邐，連綿起伏，形態(tài)萬千，江岸綠草如茵，翠竹蔥郁，樹木繁蔭。遇龍河的水如同綠色的翡翠，清澈透亮，魚兒閑游，水筏飄搖，一一可見。微風拂過水面，泛起陣陣漣漪，如同小提琴奏出的音符，清新悠揚。

下午啟程到桂林市區(qū),晚餐自理.晚上可自行逛市區(qū),感受國際旅游名城風情夜景!第三天：

我們的游覽線路為：外觀象鼻山——虞山公園——大圩古鎮(zhèn)——七星公園——肇慶

八點起床早餐后八點半游乘車前往桂林象鼻山門口，外觀小學就認識的桂林市徽【象鼻山】

象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡稱象山，位于廣西區(qū)桂林市內(nèi)桃花江與漓江匯流處，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象征。

虞山公園位于廣西省桂林市市區(qū)北部的北極廣場和虞山橋附近，因其內(nèi)有虞山而得名，又因其在市區(qū)北部所以是桂林山水游覽的開山地，也是桂林歷史的淵源地。

廣西古代“四大圩鎮(zhèn)”之一。古鎮(zhèn)始建于公元200年。古老的大圩老街順著漓江綿延2公里長，不寬的街道上鋪著青石板，石板路兩邊是保存完好的老房子。

七星公園景區(qū)位于桂林市區(qū)漓江東岸，距市中心1.5公里。它被小東江流貫其間，占地面積600余畝，景點因七星山的七個山峰，猶如天上的北斗七星墜地而得名。七星景區(qū)是桂林市最大，游客最盛，歷史性最長的一個綜合性公園，集桂林山、水、洞、石、庭院、建筑、文物之大成，是桂林山水精華景觀的縮影。篇五：世外桃源旅游度假村總解說詞

世外桃源旅游度假村總解說詞

一、皇木廠概況

皇木廠村位于北京東南郊，地處北京工業(yè)開發(fā)區(qū)境內(nèi)，距天安門25公里。距首都機場22公里，距京津公路，六環(huán)路土橋路口僅0.5公里，距城鐵總站和長途汽車站0.75公里，緊依鐵路貨場，交通快速便捷。擁有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢和交通優(yōu)勢。

皇木廠村區(qū)域面積2.4平方公里，耕地面積506畝。全村共有農(nóng)戶326戶，806口人，長期住戶1324戶，6574口人?，F(xiàn)有以印刷裝訂為龍頭的村辦企業(yè)八家。全村固定資產(chǎn)總值3億元，人均可支配收入1.8萬元，勞動力就業(yè)率達100%。

我們在上級黨委政府的領(lǐng)導下，認真貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本方針和基本政策，努力加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，圓滿的完成新農(nóng)村建設(shè)，綠化美化，綜合治理，創(chuàng)建首都文明村，平安村，生態(tài)文明村，最美鄉(xiāng)村的建設(shè)任務(wù)，并取得豐碩的成果。

皇木廠于1999年被市愛國委員會評為“衛(wèi)生村”，同年被市老齡工作小組評為“敬老先進村”。連續(xù)八年被鎮(zhèn)黨委評為“五個好”先進基層黨組織。連續(xù)八年被區(qū)委評為“區(qū)級文明村”連續(xù)六年被市委評為“首都文明村”2003年被區(qū)委區(qū)政府評為“抗擊非典先進集體”。2005年被市綜合治理委員會評為“首都平安村”，同年被市農(nóng)工委、市環(huán)保局、首都精神文明建設(shè)委員會評為“北京郊區(qū)生態(tài)文明村”2006年被市委組織部，是農(nóng)工委評為“2003-2008先進基層黨組織”，2007年被市交通安全委員會評為“交通文明村”同年被市委宣傳部，市農(nóng)委，是農(nóng)工委評為“北京最美的鄉(xiāng)村”，2008年被區(qū)委區(qū)政府評為“2007先進社區(qū)（村）”和“奧運會、殘奧會賽事保障優(yōu)秀集體”。

二、皇木廠的由來

皇木廠村歷史悠久，源遠流長。那時候，京杭大運河流經(jīng)皇木廠村,其名緣于這里曾是古代建設(shè)北京城內(nèi)外皇家園林所需木材存放地方而得名。

據(jù)史書記載，公元1406年，明朝永樂四年，朱棣分遣大臣到四川、江西、湖廣、浙江、山西等省采伐珍貴木材之后，裝船經(jīng)大運河水路運輸?shù)交誓緩S碼頭卸貨，并儲存在這里，再經(jīng)陸路運到北京。當年管理木廠的官吏于木廠四周栽植了許多國槐，現(xiàn)今只剩下木廠東南角的一棵。該槐樹至今已有600多年，其主干胸徑近2米，四根巨大樹杈分指四方斜向青天，冠裝如傘,茂盛滴翠,十分壯觀,京城內(nèi)外實屬罕見,是皇木廠村的歷史見證.在古槐西側(cè)8米處,曾發(fā)掘冶煉稀有金屬所用小坩堝窖藏,出土小坩堝3000余件,小坩堝為灰色,一般高8厘米,口徑4厘米筒腹環(huán)底。伴隨出土的還有灰色陶罐，缸胎雞腿瓶等物，均為元代文物。這出土窖藏的發(fā)掘又為見證元代通惠河就在今天張家灣鎮(zhèn)提供了重要的實物資料。

在皇木廠遺址的南面，曾是明清時期設(shè)在通惠河東岸，大運河畔的江米批發(fā)市場，被稱為江米碼頭。俗稱江米嘴。在向南是下鹽場碼頭遺址，元、明、清時期朝廷專營批發(fā)給華北、西北、東北地區(qū)的食

鹽就存放在這里。當時這里有一個客棧，長期住這一支龐大的駝隊，駝隊每天向三北地區(qū)運送食鹽，相傳最遠銷到烏蘭巴托。客棧被稱為駱駝巷。出土石權(quán)是鹽場的歷史見證。

大運河古河道西岸是花板石碼頭遺址，1998年出土的紅絲竹葉紋嘉石46塊，最大的一塊長5.5米，寬1.2米，厚1米，體重20噸，被稱為“華北第一巨石” 因此驗證了該處為史書上所載明代永樂年間設(shè)置的花板石廠所在地。這些石材經(jīng)過加工后用來建設(shè)北京皇家園林。

皇木廠于1997年4月以來先后投資2.5億元進行舊村改造，建成668棟別墅和23棟公寓式住宅，使村民住進了統(tǒng)一供水、供電、供暖，閉路電視、有線電話、寬帶入戶的樓房。經(jīng)過多年努力，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，先后對村內(nèi)道路進行了硬化，主干道實現(xiàn)規(guī)范化管理，交通標線、標志、信號燈齊全。水沖廁所入戶率達到100%。污水排放實現(xiàn)雨污分流管網(wǎng)化，達到了市政建設(shè)標準。

皇木廠村在實現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的基礎(chǔ)上，為進一步提升村民生活質(zhì)量，于2002年開始民俗旅游村建設(shè)。同年經(jīng)北京市旅游局批準成立“北京市世外桃源民俗旅游度假村”。幾年來，先后接待了來自日本、美國、韓國、馬來西亞、俄羅斯等50多個國家的國際友人及國內(nèi)游客156000余人，形成了具有一定容納能力和接待能力的規(guī)范化旅游度假村。

三、特色旅游資源

（一）運河文化游

皇木廠歷史悠久，具有深厚的文化底蘊，獨特的運河文化使其具有很高的市場辨識度。古老的京杭大運河古道在清朝嘉慶十三年（1808年）以前，京杭大運河流經(jīng)與此，秦稱沽水，漢名潞水，唐曰潞河、金天德三年（1151年）始成運河，元代京杭大運河形成后，時叫白河，雍正四年（1726年）才稱北運河，元至明中期此處為大運河北端張家灣碼頭區(qū)域，當時為北京修建皇家園林用的石材和官鹽大部分都在這里卸船并存放在這里，舳艫蔽水，帆檣林立的景象十分壯觀

明朝嘉靖年間，京城修建皇家園林需要大量木材沿古運河流不斷運到皇木廠，朝廷在這里設(shè)立一個碼頭和一處存儲木材的場地，當時朝廷派到這里管理木場的官員在存放皇木的場地四周種植100余株國槐，由于歷史變遷，所種的國槐不斷的遭受砍伐，特別是大躍進年代，所剩無幾的國槐被砍伐，用作大煉鋼鐵的燃料，這顆國槐位于原來存放木材場地的東南角，至今已有600多年樹齡，胸徑近2米，四根巨大樹杈分指四方斜向青天，鐵桿虬勁，冠狀如傘，茂盛滴翠，童枝拂地，十分壯觀，京城內(nèi)外罕見，是歷代皇朝建設(shè)北京皇家園林的歷史見證

在古槐西側(cè)8米處，曾發(fā)掘冶煉稀有金屬所用的小坩堝窖藏，出土小坩堝3000余件，小坩堝為灰色，一般高8厘米，口徑4厘米，筒腹環(huán)底。伴隨出土的還有灰色陶罐，缸胎雞腿瓶等物，均為元代文物。這出土窖藏的發(fā)掘又為見證元代通惠河就在今天張家灣鎮(zhèn)提供了重要的實物資料。在皇木廠遺址的南面，曾是明清時期設(shè)在通惠河東岸，大運河畔的江米批發(fā)市場，被稱為江米碼頭，俗稱江米嘴。再向南是下鹽場碼頭遺址，元、明、清時期朝廷專營批發(fā)給華北、西北、東北地區(qū)的食鹽就存放在這里。當時這里還有一個客棧，長期住著一支龐大的駝隊，駝隊每天向三北地區(qū)運送食鹽，相傳最遠銷到烏蘭巴托。客棧被稱為駱駝巷。出土石權(quán)是鹽場的歷史見證。

權(quán)、就是秤砣，石權(quán)是明代官鹽碼頭用以稱鹽的衡器，該石權(quán)為花崗巖圓柱制，方體圓細，權(quán)體邊長45.5厘米，細高10厘米。權(quán)身正面中間微凸，呈方形平面，中間縱刻“昌延店”三個大字，雖已剝蝕不清，但仔細辨認還可識別。整個石權(quán)方正、古拙、重心準確。歷史積淀沉厚，是明代鹽廠的遺物。這件鮮具的碩大石權(quán)是大運河北端張家灣皇木廠碼頭鹽廠的實物見證，歷史價值很高，可謂國家稀世珍寶

大運河古河道西岸是花板石碼頭遺址，明朝永樂年間，嘉靖皇帝在京城大興土木，建造皇家園林所有的紅絲主頁花板石，自山東開采精美石料，有京杭大運河水路運到張家灣北端碼頭皇木廠存儲，并且人工開成板材供皇家園林建設(shè)用，被這里秤花板石廠。后被洪水所攜泥沙淤掩。1998年在舊村改造中，于村南部位出土的46塊巨大紅絲方石，最大一塊高5.5米，寬1.2米，厚1米，重有20余噸，被稱為“華北第一巨石”。